解卦第1爻吉凶(驿马推算周易)
占卜得易经第1卦，请问如何解答?周易第一卦初九爻详细解读。看不理解是什么。。。
潜龙勿用，就是说事情在正式开始进展之前，需要有一段观察、积累、磨合的时间，不要刚刚开始，合作伙伴关系、顾客关系、货源等等啥都还不稳定，就急着有所作为还是用六爻占卜吧，针对性强。
三枚相同的硬币，放在两手心摇动，让硬币在手心自由翻转，心中想着你要问的问题，心念要专一，摇动几下，紧接着松开手，让硬币自然的落到地上，看看有多少个正面（面额），这样六次，把六次结果告知我。不要忘了写上你想了解的事情
一个正面就写个1，两个写2，三个写3，没有正面写0。时机未到，潜藏待天时之义。我想等待的缘故有以下几个方面：
1。确立志向
怎样的志向才是合理的？孔子说：不要为世俗而左右你的志向（不易乎世）；更不要在你能力不足时，追求那些肤浅的名声（不成乎名）；不要由于别人及时事暂时无法了解你而不开心（不见是而无闷）。我认为这是最难的。
2。保持良好的心态
孔子说：乐意的事就施行它，忧患的事就避免它（乐则行之，忧则违之）。
3。追求卓越
孔子说：确定本人的目标，而努力追求，百折而不挠（乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔）
勿用，是说什么不可以动；不过 也象征着我们要做些什么。成败得失，一向都是相对的，不 过，许多人无法看的那么远罢了。可能这一步的臭棋，到了第一5步后，却埋下了必胜的种子。没啥事是绝对的。只是看你如何去处理它了，处理的好了，坏事反成好事；反之，好事成坏事。
求大师来解卦:易经 第1卦 【问感情】
世应皆伤，喜用神日月皆破，男的没真心付出，成不了。卦由心生，即使是算过了亦不是一沉不变的十二月十八日的天干地支应为己丑月丙子日，正卦乾为六冲，多主反复；履主跛，不顺。爸妈事体辰土动化丑土退神，退悔之意。官星午火日辰子水冲之化散，终究是无结果！！！天为大，青龙爸妈为大，壬戌土，本变都是相同的，说明你爸妈照旧。
玄武为北，兄弟无变化。白虎为西职位和白事小人无变化。----这里说无变化没有细说，你要的是感情不是么？螣蛇，主有怪异之事，火盗之惊，相生为阴私之利，相克为阴私之害。本挂是相生之挂，爸妈有阴私之利，平时是做许多好事或许，恭喜你。勾陈的预兆，实名麒麟，紫微星，说明你家女主人有职位的升迁。
朱雀是南方的神兽，代表火象，是离去之义，说明你家的子孙会在离水近的地方，生活都会在离水近的地方。
驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动相关的事象，命有有驿马，毕生多动。桃花—酉，男女之事，则是一个属相为鸡的人出现 要么就是一个对你家特别可以带来好运的一个很精明的异性出现。
没时间多解，不好意思。
第1卦 乾卦解析(上)
【说卦】
《乾》卦的预兆为“天”，乾卦之意为“健”。乾卦是用“天行健”为喻，告知人们发扬自强不息，刚健进取的气概，才可以获得成功。
【解易】
【原文】《乾》（一）：元亨。利贞（二）。
【译文】乾卦，大亨通，依照正道办事有利。
【注释】
（一）乾：卦名，象征天。乾是刚健、旺盛、向上的形态。
（二）元亨。利贞：元始、亨通，和谐、守正。
【原文】初九（一），潜龙，勿用（二）。
【译文】一条潜伏的龙静待时机，不适宜施展才能。
【注释】
（一）初九:《周易》每卦由六爻组成，自下而上名称为初、2。3。4。5。上；《周易》占ト用“九”预示阳，“六”预示阴。本爻位居乾卦下第1位，为阳，故称“初九”。
（二）潜:潜伏。勿用:不施展オ能。
【原文】九二，见龙在田（一），利见大人（二）。
【译文】龙出此刻田野里，见到大人有利。
【注释】
（一）见：同“现”，出现。龙出此刻田间。
（二）大人：品德高尚的人。
【原文】九三，君子终日乾乾（一），夕惕若（二），厉无咎（三）。
【译文】君子白天自强不息，晚上反省警惕，就不可能有灾祸。
【注释】
（一）君子：道德高尚的人。乾乾:强健振作。
（二）惕：警惕。若：语助词，无义。
（三）厉：危险。咎：过失。
【原文】九四：或跃在渊（一），无咎。
【译文】九四：龙或者跳跃或者潜藏在深渊，没有灾祸。
【注释】（一）或：或者。跃：腾跃，跳跃。在渊：潜藏在深渊。
【原文】九五，飞龙在天，利见大人（一）。
【译文】龙在高空飞翔，见到如此的大人物有利。
【注释】
（一）利见大人：这一爻里的“利见大人”与九二爻里的“利见大人”词同义不同。九二是指还处于“在田”阶段的龙见了别的大人有利；九五则指龙飞上了天，本身成为大人，别人见到了他有利。大人：品德高尚并居高位的人。
【原文】上九，亢龙有悔（一）。
【译文】龙飞得过高必将有所后悔。
【注释】（一）亢：极高。龙飞得过高必将有所后悔。
【原文】用九(1)，见群龙无首，吉（二）。
【译文】出现一群龙，没有谁自居为首领，吉利。
【注释】
（一）《周易》占卜原则上阳爻用“九”不用“七”。
（二）首：首领。出现一群龙，没有谁自居为首领。
《易经》六十四卦中，只有乾卦和坤卦比较特殊，六爻之后还分别附有“用九”和“用六”，其余各卦都没有。乾卦是六个阳爻，预示所有的都顺利；坤卦是六个阴爻，预示所有的都不是很顺利。前者容易让人骄傲懈怠，后者容易让人沮丧消沉。
故作《易》者尤其在两卦之后分别加上“用九”和“用六”。九代表阳爻，指强大、有利、成功的因素。用九就是用九的方式方法，即怎样利用有益的条件。告知人们即便在有益的条件下，也要自强不息，居安思危。
【原文】《彖》（一）曰：大哉乾元（二），万物资始，乃统天（三）。云行雨施，品物流形（四）。大明终始（五），六位时成（六），时乘六龙以御天（七）。乾道变化（八），各正性命（九），保合太和（十），乃利贞（11）。首出庶物（12），万国咸宁（13）。
【译文】乾元之阳气太伟大了，万物都是依靠它获得初始生长的条件，万物也都是依照天道来运行的。云朵在天空运行，地上就下雨，万物从此产生。日出日落循环往复，形成了六个不同的时位（即事物由始至终发展的六个过程：初爻为潜、二爻为见、三爻为惕、四爻为跃、五爻为飞、上爻为终），乾阳如同驾着六个多个时间段的“龙”控制着万物的运行。天道的变化使得万物各自得到其本性，处于保全元气的状态，能够起到好作用的守正。万物萌发，天下安宁。
【注释】
（一）《彖》：彖辞，统论一卦的含义的卦辞。
（二）乾元：阳气。
（三）资：依靠。统：统领。天：自然。
（四）云行雨施：云朵在天空运行，地上就下雨。品物流行：各类事物就产生。
（五）大明：太阳。终始：往返运行。
（六）六位：乾卦的六爻。时：按时，时位。
（七）六龙：象征乾卦的六爻。御：控制。天：自然。
（八）乾道：自然之道。
（九）正：安定。性命：本性，精神。
（十）保合：保全。太和：元气。
（11）乃利贞：利于守正。
（12）首出庶物：开始萌发万物。
（13）万国成宁：天下都安宁。
【原文】《象》（一）曰：天行健（二），君子以自强不息（三）。潜龙勿用，阳在下也（四）。见龙在田，德施普也（五）。终日乾乾，反复道也（六）。或跃在渊，进无咎也（七）。飞龙在天，大人造也（八）。亢龙有悔，盈不可久也（九）。用九，天德不可为首也（十）。
【译文】《象传》说：天的运行刚健有力，君子应该像天道一样自我奋发图强，永不停止。潜龙暂时不用，阳气尚未丰满充盈（比喻事物在发展之初，虽有发展的势头，但比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动）。龙出此刻田野中（比喻初出茅庐，时机已经到来），以恩德施与众人万物，有机会见到大人（等大人来发现，大人指有权力的人）。君子要始终坚持依“道”而行，白天自强不息，夜晚反省警惕（比喻行为精进，言语谨慎）。龙可能会跳进深渊，或者前进，都没有灾害（比喻君子能够把握时机，进退自如，处境从容不迫，所以没有灾害）。龙飞上了高空，一定能够有所成就（比喻君子积蓄了充足的能量，才能抓住机会，宏图大展）。龙飞得过高必将有所后悔，由于事情进展到顶峰就会走向衰败（比喻物极必反）。乾卦是至高无上的天道，万物依据本人的本性处在不争、谦逊、和谐的状态，没有争端。
【注释】
（一）象：《象传》，解释卦象、爻象的代表象征意义。
（二）天行健：天的运行刚健有力。
（三）自强不息：自我奋发图强，永不停止。
（四）阳在下也：阳气初生居于下位。
（五）德施普：恩德普遍施与万物。
（六）反复：重复实践。道：合理的行为。
（七）进：前进。咎：过错。
（八）造：有所成就。
（九）盈：满。
（十）天德：自然的美德。
【注】
2020年初，机会缘分所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。
学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易其实就是学道，算卦其实就是悟道，解卦其实就是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望可以与“同道之人”共同切磋学习。
得到卦后如何解卦 断卦最准确又快的方式方法
易经中有六十四卦，所以解卦是件麻烦的事情。许多人对卦象显示的答案迷惑不解，所以要找合适的解卦方式，才可得到清晰得回答。那么有啥高境界得断卦法适合刚入门的人快速了解卦象呢？随着我来看下吧！！！
六爻的解卦的方式方法
first of all占问一件事情，刚开始就是起卦，起卦的方式方法有蓍草起卦，用三枚铜钱起卦，亦称金钱卦。后来又有了数字卜算法、时间起卦法、方位起卦法、文字起卦法等等。起卦之后，就显现了不同位置的变爻，有的卦一个变爻都没有，亦称静爻，有的卦有一个、两个、三个、四个、五个、六个变爻。
静爻的卦辞推断
解卦要依据本卦的卦辞来推断。如精密推算得雷山小过卦，以此来推断所问事情的吉凶。打比方说，你想要办一件大事起到这个卦，还是静爻，那么这样就办不成。
仅有一个变爻解析
解卦要依据本卦变爻的爻辞来推断。如精密推算出山雷颐卦，二爻为变爻，变卦为山泽损。这时就取本卦山雷颐的六二爻辞解卦，违背常理的行为，必定会有凶险。得到这个卦，你要自我检讨一下了，不合道义的行为要及时纠正，避开凶险。
两个变爻的卦象显示
解卦时依据本卦的两个爻辞来推断，以上爻为主，下爻为辅。如精密推算出的卦是火地晋卦，2。五爻变，则以六五爻辞为主要根据。六五爻辞说：失得勿恤，往吉。以六二爻辞为辅助根据，六二爻辞：晋如，愁如，贞吉，以两爻综合判断吉凶。
卦上有三个变爻
解卦时依据本卦的爻辞和变卦的爻辞综合剖析，但关键还是以本卦爻辞为主，变卦爻辞为辅。如经过就算总结出艮为山，变爻是2。3。四爻。变卦是火水未济。一是以艮卦爻辞为主，二是以变卦未济卦辞为辅，综合考虑在断出。
四个变爻进行解卦
解卦不看主卦，看变卦的两个不变的爻辞解卦，以下爻的爻辞为主。如起卦为泽风大过卦，变爻为2。3。4。六爻，变卦为风地观。此时以初六爻辞为根据，相互参照做对比，就能够准确地判断事物的走势与走向。
卦有五个变爻
看变卦的那个不变的爻辞解卦。如起卦为火天大有，五个变爻，只有六五不变。变卦为坤为地卦，就以坤卦不变的六五爻辞为根据。
卦中的六个爻全变
假如是乾坤两个卦就以用九和用六断卦；假如是其它的卦，就用变卦的爻辞解卦。如起卦是山天大蓄卦，六爻全变得到变卦泽地萃，因此就用萃卦卦辞为根据进行解卦。
六爻纳甲占卜中卦辞爻辞还有用吗
“假传万卷书，真传一句话”，卦爻辞对纳甲占卜来说，根本无用！！！由于纳甲筮法和《周易》根本并非一个体系的东西，过去我都被误导好些年，就是由于不晓得前面此句话。周易和纳甲占卜唯一共用的，只是六十四卦那一套符号而已，而且那一套卦名其实也就是说亦不是《周易》发明的，有六十四卦符号之始（打比方说《连山》、《归藏》之类），就有了卦名。《周易》是什么？个人认为，那只是周文王自个的算卦、解卦笔记的一个汇总，当然周文王的占卜法不是纳甲，那会还没有发明此法。
然而，《梅花易数》的卦在解卦时，确实不妨参考卦爻辞，由于《梅花易数》又是另一个体系的东西。有用，可以糊弄人善用者还有用不善用则无用
