正邪看鼻眼富贵看精神(面相诀窍眼睛)
曾国藩识人术的八句话是什么?
曾国藩识人术的八句话是：
第1句是邪正看眼鼻。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面，假如连好人和坏人都不能识别，那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀诀窍中的第1句话定为“邪正看眼鼻”，假如鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。
第2句是真假看嘴唇。口为出纳官，不嫌大。口德、口贼是完全完全不同的两极。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”之说。
第3句是功名看气概。一个人有还是没有功名，曾国藩说要看人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来，像谈恋爱的时刻亦有一见倾心，被另一方的一种气质所慑服，有一种追随的体验感觉。
第4句是富贵看精神。此处的“精神”是精气神之义。曾国藩说有的人才即使你着意培养，但由于他不能长享富贵，可能到头来，还是竹篮打水一场空。他在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说，胡林翼是湘军第1苦命人，虽有非凡的英雄气概，却是一种苦相，即精气神不足，所以不至于长时间。
第5句是主意看指爪。人有还是没有主意，他说关键看指爪。手以厚、软为贵。手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者愚鲁。曾国藩说，“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”。这个心定就是主意定，临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。
第6句是风波看脚筋。人衰老的时刻也是从足开始，因此他说“风波看脚筋”。有的人就是无风无浪、无灾无难到三公，位置升得很高；而有的人那么是毕生坎坎坷坷，才最终有功名。这就属于有风波的类型人
最后两句是若要看条理，全在语言中。这两句不是相人，而是观察人。曾国藩特别注重和重视有秩序，并将其作为用人最要紧的四个方面之一。他经常讲，古代人们说的听言非常适用，即二个人谈话，能否切中要害，条理清晰，将对方抓住，就能显示出有还是没有条理。
曾国潘用什么什么来比喻无知识之人其中一个可以 使用成语什么来概括。。。
曾国藩识人功夫了得，只凭这四句口诀诀窍，就能将对方看得明清楚明白白！！！
办事不外用人，用人必先知人。
曾国藩识人有术，在这一点上，同僚们都称赞他，“尤善相士，其所识拔者，名臣名将，指不胜屈。”
据统计，经他推荐或提拔的省部级gaoguan就有三十多人，这里边就有李鸿章和左宗棠等名臣。
相传他有一项本事，不用等对方开口，只随意打量一眼，便已知其人大约。
淮军刚刚成立之时，李鸿章奉命提拔将士，有次，曾带领三人去拜见曾国藩。
恰巧曾国藩散步归来，遇到几人其实没有止步，径直走进了内室休息。
李鸿章见状，便命令三人在外等候，只身拜见曾国藩，请传这三人。
曾国藩说：“不必传见。”
李鸿章惊问其故，曾国藩细细对他道来：
“右边之人垂首不敢仰视，此谨厚之人也，可任保管之责;中间之人值余面则正视不苟，背予面则左右探视，乃阳奉阴违之人，不可任事;左边之人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之才。各人见我出来，都改容屏息肃之。只有那左边麻面少年见我走过，昂然而立，眉宇间似有不平之色。此人胆量与才气，都远在诸人之上。”
刘铭传
果然，日后只有最后一人成为大将之材，此人正所谓淮军第1名将、首任巡抚刘铭传。
关于怎样识人，曾国藩还专门写过一本著作《冰鉴》，以飨后世。
在这本书中，有如此四句识人口诀诀窍：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇。
功名看气概，富贵看精神。
主意看指爪，风波看脚筋。
若要看条理，全在语言中。
何谓“邪正看眼鼻”？
在曾国藩看来，鼻斜眼歪的人肯定心术不正。古语有云，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。
识别一个人是否撒谎，暂且不用着急分辩他的话，单看他的眼神是否迷乱，大约就能了解。
曾国藩认为，“平视无顾”为最佳，“游目为贼眼”，于他人不利，而“痴视伤己”。
相术上讲，鼻子是天柱山，“鼻以准头为主”，两边为“金甲”。
何谓“真假看嘴唇”？
口为出纳官，上唇盖不住下唇，男必多诈，女必克夫。
口以方、广、厚为贵，“开欲大而合欲小”，据史书上记录载入，汉代老妇人许负，看见周亚夫的口，就知道他早晚会饿死。
李鸿章
何谓“功名看气概”？
气概，通俗地讲其实是人的气质。
有的人天生会有一种气场，身边的人会情不自禁地被威慑住，进而主动追随他。
打比方说，李鸿章就是这种人。
曾国藩和胡林翼曾给他相面，一致认为他有富贵两全之相，着重是看中李鸿章身上不俗的气质。
胡林翼
何谓“富贵看精神”？
人活一口气，寿命长的气长，寿短命的气短，这个气就是精气神。
曾国藩曾给下属胡林翼相面，说他气质固然不俗，但苦瓜脸，精气神不足，富贵不会长时间。
“心为天下耗其血，神为天下散其形”，一个人殚精竭虑惯了，没有足够的精气神是不行的。
左宗棠和曾国藩
何谓“主意看指爪”？
手以厚、软为贵。手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者愚鲁。
曾国藩就论，，“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”。
何谓心定？就是说遇事不慌乱，有主心骨。
相反，。“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。
胡雪岩
何谓“风波看脚筋”？
千里之行始于足下，足以平、厚、正、长为贵。
人的衰老能从他的步履中看出，有的人毕生风风雨雨，却难有功名，有的人却无风无浪，随随便便位居三公，这便是风波不同。
相书讲，足者，上载一身，下运百体，就是这个规律。
最后，何谓“若要看条理，全在语言中”？
这个不难理解，一个人是不是有条理，从言语中就可窥出一二。
有秩序的人，说话能分清主次，切中要害，办事效率就比常人要高。
在大事上，这样的人自然可堪信任，建功立业的机会就更加的多。
鉴貌辨色
【拼音】： chá yán guān sè
【解释】： 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
【出处】： 《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
【举例造句】： 宝钗见此景况，鉴貌辨色，早知觉了七八分。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第3十二回
【拼音代码】： cygs
【同义词】： 察颜观色、察言观色
【灯谜】： 选购水
【用法】： 作谓语、定语；指观察与揣度对方
【英文】： check what one says against what he does
曾国藩用（宁可不识字，不可不识人）来比喻无知识之人其中一个可以 使用成语（目不识丁）来概括。
目不识丁 [ mù bù shí dīng ]
释读解义：”据说“丁”应写作“个”，由于字形相近而误。后来形容人不识字说“不识一丁”或“目不识丁”。
出处：后晋刘昫等《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”
白话译文：后晋刘昫等《旧唐书·张弘靖传》：“此刻天下平安，你们虽能开得二十四0斤的硬弓，还不如认识一个字重要。”
成语用法：主谓式；作谓语、定语；形容一个字也不认得
同义词：不学无术、一无所知、不识之无、不辨菽麦、一丁不识、胸无点墨、一窍不通、不识一丁、 目不识字、才疏学浅。
反义词：识文断字、精通文翰、满腹经纶、饱读诗书、学贯中西、两脚书橱、如椽大笔、学富五车、凿壁偷光、著作等身、舞文弄墨、着作等身。
笔顺
更多阅读：
1。不学无术 [ bù xué wú shù ]
释读解义：既没有学问，也没有本事。
出处：东汉时期班固《汉书·霍光传赞》：“然光不学之术；暗于大理。”
白话译文：东汉时期班固《汉书·霍光传赞》：“霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。”
语法：联合式；作谓语、定语；含贬义，指人无学术、没本事
2。一丁不识 [ yī dīng bù shí ]
释读解义：形容一个字也不认识。
出处：后晋刘昫等《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”
白话译文：后晋刘昫等《旧唐书·张弘靖传》：“此刻天下平安，你们虽能开得二十四0斤的硬弓，还不如认识一个字重要。”
3。一窍不通 [ yī qiào bù tōng ]
释读解义：比喻一点儿也不懂。
出处：元·张国宝《罗李郎大闹相国寺》：“啊；这老爹一窍也不通。”
语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义
面相的看相要决
信息的传达可以不借助语言或文字，其实也就是说看相的人皆可以通过面相，捕捉一些有用的信息，借助相术方法与阅历，八九不离十地说出人们的过去与未来。生活之中往往说这人“挂相”，无论熟人还是生人，心中的事都会挂在脸上，不挂在脸上也会挂在眼上；一自个的面相，不管如何的“命运”、“吉凶福祸，都会清楚地印记在本人的脸上，这就是命运信息侯于体表。
相术口诀诀窍：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。
看慧在额：天庭饱满
古代人们描述的有官相福气富贵两全之人，一定会讲到天庭饱满。天庭亦即印堂即通常来讲说的额头。光洁饱满的额头更是美丽与智慧的代表象征。名流商贾、达官贵人大体上个个是天庭饱满、地阔方圆，一脸福气。而相书所说的克夫相就有窄额头这一项，窄额头的人被看作福薄，额头不但要饱满，还要高，发际线太低也会被看作人迟钝。
看贵在眼：锐利有神
无人会否认眼睛是心灵的窗户。面相学上，眼睛代表智慧、领路人力和活动力，眼睛的大小、位置、眼形、眼神等，除了体现出自个的个性外，也透露出人生运势与运气的起伏高低，包括事业、功名、财富、感情、爱情婚姻等。
看富在鼻：丰大挺拔
“鼻梁高，官运通”，“鼻主富贵，塌鼻梁不旺财，鼻翼饱满鼻头有肉，宽鼻翼不敛财”相书上的种种说法让许多人相信鼻子是财运的代表象征。鼻子位于脸部中心点，也是脸部的最高点，看一个人时鼻子比较容易成为视觉的焦点。
看寿在颌：方阔圆润
都说“丰颔重颐，旺夫兴家”，守旧的说法中下巴丰厚的人，是一有福相的面相，晚年运较好。
看名在眉：清秀名扬
一个人运势与运气的好赖、个性的优劣也会在眉毛上有所表现。同时人际交往的情形，包括爸妈兄弟姊妹之间的联系，配偶子女之间的联系等等，也皆在眉毛上有所表现。
两条眉毛之间就是印堂，所以两条眉毛之间的距离也就可以代表一自个的运势与运气。两条眉毛之间的距离多数以一个手指为计量单位。其中一个半手指头就是最佳距离。距离过长或过短都不佳。两条眉毛之间的距离太短，显得印堂过于狭窄的人，常常运势与运气不佳，没有好的机遇，总是束手束脚，无法大展身手，做啥事情都困难重重。
看福在耳：厚耳招福
耳垂圆大肥厚可以带来好运与福相。通常来讲被看作：耳垂厚大的人，金钱运、朋友运都很好。
看禄在嘴：丰润红唇
面相学认为嘴唇可以看出一自个的欲望，更可以看出一自个的气量。优美的唇形态可以展示人的端庄，淳厚，秀丽，高雅和无限魅力。薄嘴唇，古时候认为嘴唇薄的薄幸，说话不经过大脑思考且长舌，多是非之人。
看发相论尊贵 ：
“贵人不顶重发”、十个秃子九个富”，“卑人发密质枯、满头密发劳奔波”。《相理衡真》：“头小发长性倔强，发长额窄命难长；发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤。”归根结底，头发宜软、宜黑、宜疏，忌黄、忌粗、忌硬。 【一观仪表】
观察一自个的仪表是否威严，不仅要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自个的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时刻，和颜悦色的时刻，也感觉到一股威严之气。这种人，自然有福。
【二观厚实与精神】
看一自个的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情况。一自个的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即便久久坐着不动，断然不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月明亮清辉。这种人肯定贵而有福。
【三观头额】
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵不可言；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。
【四观清与浊】
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此乃贵相；胖而神清称为厚，此人定有大福。若形神没有神采，称为浊，此种人一定孤独贫贱，或命短早亡。
若夫神清、气清、骨清定当富贵。神浊、气浊、骨浊决然贫穷。
【五观三停与五岳】
三停者：上停为额、中停为鼻准、下停为颏，此乃面三停，面三停饱满、端峻、方阔且均衡对称即富贵荣显。身三停为头颈以上为上停、肩至腰为中停、腰至足为下停；腰长脚短公候相，脚长腰短卑贱人。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。东西岳（左右颧）要周正适中，最为忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，忌低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。
【六观五官与六府】
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好就是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。如此的眉，主聪明富贵，机智有福，拜将封侯。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，如此的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此乃好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。
天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不适宜尖歪粗大。
【七观腰背】
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不适宜粗露，臀部要平厚有弹性，不适宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。
【八观手足】
看一自个的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更佳。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。
【九观心声】
“未观形貌，先相心田”。观察一自个的声音和心田特别重要。观一自个的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。
【十观形局与五行】
形局，就是一自个的体形格局，它对一自个的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这几个都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这几个都是凶暴、贫簿、命短的形相。
五行即金木水火土。在在五行中，金形人最好就是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。
也就是说，人的身首须要厚实，大小适中。皮肤润滑有光泽，这种人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
曾国藩识人术:40字看懂一个人
曾国藩认为，“办事不外用人，用人必先知人”。就是说，用人慎重须以知人至深为前提，具备察人本质的眼力。
曾国藩辨识人才的法门，被很多人看成是“相面术”。流传甚广的曾国藩八句相人口诀诀窍，可谓是曾国藩对相人术的汇总，有的内容也显然超出传统相人术的范畴，而溶入一些新的考察、观察人的方式方法。
第1句是“邪正看眼鼻”。
忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面，假如连好人和坏人都不能识别，那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀诀窍中的第1句话定为“邪正看眼鼻”，假如鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。
第2句是“真假看嘴唇”。
口为出纳官，不嫌大。口德、口贼是完全完全不同的两极。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”之说。
第3句是“功名看气概”。
一个人有还是没有功名，曾国藩说要看人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来，像谈恋爱的时刻亦有一见倾心，被另一方的一种气质所慑服，有一种追随的体验感觉。
第4句是“富贵看精神”。
此处的“精神”是精气神之义。曾国藩说有的人才即使你着意培养，但由于他不能长享富贵，可能到头来，还是竹篮打水一场空。他在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说，胡林翼是湘军第1苦命人，虽有非凡的英雄气概，却是一种苦相，即精气神不足，所以不至于长时间。
第5句是“主意看指爪”。
人有还是没有主意，他说关键看指爪。手以厚、软为贵。手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者愚鲁。曾国藩说，“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”。这个心定就是主意定，临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。
第6句是“风波看脚筋”。
人衰老的时刻也是从足开始，因此他说“风波看脚筋”。有的人就是无风无浪、无灾无难到三公，位置升得很高；而有的人那么是毕生坎坎坷坷，才最终有功名。这就属于有风波的类型人。
最后两句是“若要看条理，全在语言中”。
这两句不是相人，而是观察人。曾国藩特别注重和重视有秩序，并将其作为用人最要紧的四个方面之一。他经常讲，古代人们说的听言非常适用，即二个人谈话，能否切中要害，条理清晰，将对方抓住，就能显示出有还是没有条理。
但仅仅记住这八句话是不够的，在唐浩明先生钦定版《曾国藩》一书中，就讲述了曾国藩对爱徒李鸿章传授相人要诀的故事，曾国藩的这一番相人经，对于日后成为晚清柱石的李鸿章来讲，当然是受益无穷的。
“恩师，大伙都说您会相人识人，门生想请您传授一点识别兵勇的办法。这次回去，好多挑选些有出息的官兵来。”
“相人识人，玄妙甚多，复杂得很，不是一两句话可以说得清的，有些还不可以言传只能意会，关键在相者识者的阅历。我曾经编过几句口诀诀窍，念给你听听。”曾国藩微笑着说，“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。”
李鸿章轻轻地背诵了一遍，说：“这几句口诀诀窍简明扼要，只是门生愚陋，觉得空泛了些，好比说真假看嘴唇，究竟怎样的嘴唇是真，怎样的嘴唇是假呢？”
曾国藩大笑起来：“这就难说了。方才我讲的，只可意会不可言传，就是指的这几个，要凭借自己去揣摩。东坡说世上有很多事，只可了于心，不可达于笔，这相人识人一事最是如此。然而，你提出的是识别兵勇，这是相人术中最简单容易的，俺就跟你细说几句吧！！！”
曾国藩捋着已变花白的长胡须，正色道，“第1看五官，以双目神不外散，鼻梁直，嘴唇厚为最好；第2看皮肤，以肤色粗黑，双手茧多为最好；第3看说话，以木讷寡言为最好。着重是这三条，其他都是次要的。”
曾国藩的三条相勇标准，给李鸿章很大的启发。他恭恭敬敬地说：“门生一定按恩师所教的，挑选五千精壮淮军前来。”
功名看气概 富贵看精神出自哪儿
曾国藩《冰鉴》相术口诀诀窍：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。
主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。
曾国藩《冰鉴》相术口诀诀窍：邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。
拓展资料
《冰鉴》一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩汇总自己一身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀。
它因具有超强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的注重和重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智力之道，感受他独到的识人、用人策略。 一部名符其实的智慧经典，不但可以翻越他归属的范畴，而且可以翻越时空！！！
国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。它所包涵看相的论理，不同其他别的相书。他说：“功名看气宇”，就是这个人有还是没有功名，要看他的风度。
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
参考资料：冰鉴_知识混装大无极
曾国藩的识人术，哪七句识人口诀诀窍，让你辨识天下人?
邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。曾国藩说的话：斜正看鼻眼，真假看嘴唇，功名看器宇，事业看精神。主意看脚跟，若要看条理，全在言语中识人口诀诀窍是邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条例，全在语言中。
。。。即有还是没有功名是看他有还是没有气质;富贵看精神 即能否长时间富贵得看精气。。。
这出之曾国藩《冰鉴》，(民间相术口诀诀窍)
邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。
主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。
原文及译文如下：
第1神骨 ：
语云：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。“山骞不崩，唯石为镇”。骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。直截了当，此乃第1。
【译文】
老话说：“去掉作为谷外壳的糠，谷的精髓依然存在。”这说的是神。“山岳不崩塌，只是由于石作为镇压。”这说的是骨。一人的精与神，全在于双眼；一人的骨骼品相，全在于脸部。外人（工农商军等）需要把身形与精神一起讨论，读书人要先观察他的神气与骨相，单刀直入，这是最要紧的。
【解释】
老话说：“去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华--米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。”这个精华，用在人身上，就是一自个的内在精神状态。
俗话又说：“山岳表面的泥土固然经常脱落流失，但它却不会倒塌破碎，由于它的主体部分是硬如钢铁的岩石，不会被风吹雨打去。”这里所说的“镇石”，等同于一个人身上最坚硬的部分--骨骼。
一自个的精神状态，主要集中于他的两只眼睛里；一自个的骨骼丰俊，主要集中于他的一张面孔上。像工人、农民、生意人、军士等各类人员，既要看他们的内在精神状态，又要考察他们的体势情态。作为以文为主的读书人，关键看他们的精神状态和骨骼丰俊与否。精神和骨骼就好像两扇大门，命运就好像深藏于内的各式宝藏物品，察看人们的精神和骨骼，就等同于去打开两扇大门。门打开之后，自然可以发现里面的宝藏物品，而测知人的气质了。两扇大门一一精神和骨骼，是观人的第1要决。
文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲群邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若没有人，动若赴的，此乃澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别才而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。
那么对于气质来说，亦即精气神，
总之，用精气神观察人气质
古代人们认为：人生在世离不开三大要素：精、气、神，所谓“得神者生，失神者死”，因而中国相学理论一直将看人的神态，特别是人的眼神，视作看相过程中非常关键的第1步。
假如用现代语言描述，亦即看相first of all必须观察人的精神面貌、眼神、思维反应能力。就象《相术神论》中所说的：“天毕生水，于物为精，地二生火，于物为神……，欲观其所生，于眼则得之。”
受字数限制，以上供参考。
鼻孔朝天的女人
女人鼻孔朝天的面相怎么样 露鼻孔有几种。鼻子跟整体面容比例偏大的话还丑畅其所，女人以鼻为夫星。鼻子偏大的露孔鼻充其量算是坦率、直率、没机心、没阴谋、但假如鼻子跟面容比例偏小、又露孔、鼻梁又弯曲，那么这样就是极品中的极品了。这便是差到极点的爱情婚姻不顺、做事无功、阴险狡猾的一类典型！！！露孔一向就漏财这没什么好说的。但女人的财产不一定指钞票、老公也是女人最大的财产！！！
女人鼻孔朝天的面相怎么样 在面相学中鼻孔代表人的魄力，对待工作发展的责任心，鼻孔大的人魄力就大，敢作敢当，用于担当，而鼻孔小的人就会比较谨慎做事，该出手时不出手，而坐失良机。同时对于女人来讲鼻为夫星。但任何人的鼻孔均不相同，有的人鼻孔朝天，在面相学中被叫作朝天鼻。此特征是鼻孔朝上，平视看过去，就能看见鼻孔，鼻孔外露。鼻子偏大的露孔鼻充其量算是坦率、直率、没机心、没阴谋、但假如鼻子跟面容比例偏小、又露孔、鼻梁又弯曲，那么这样就是极品中的极品了。这便是差到极点的爱情婚姻不顺、做事无功、阴险狡猾的一类典型！！！露孔一向就漏财这没什么好说的。但女人的财产不一定指钞票、老公也是女人最大的财产！！！
1。女人面相鼻孔朝天――个性比较守旧、自卑，少年运较差。
鼻孔朝天的面相女性通常来讲对于异性的杀伤力很小，依照国内审美观念来看，这类的 女人通常来讲个性比较守旧、自卑，少年运较差。不过同时也反应了这类面相女性的优点，她们性格上坦率、诚实、没心机。这类女性极少出现第3者的情形，为人守旧。在古时候这种面相的 女人是相夫教子的那种，对待婆婆也很孝顺。
2。女生鼻孔外露――一不旺爸妈，二不衣食无忧。
女生鼻的长相特别重要，假如鼻孔外露，大多都是庸碌之命，一不旺爸妈，二不衣食无忧。鼻又是财屋，财物宜收藏，鼻孔外露的人思想单纯，较易受骗，因此管财方面能力弱，建议49和五十岁那二年不要投机炒股。凡有此鼻相之人必须乐观，有信仰，少跟人争吵，此亦为改善损财的好办法。
3。鼻孔大：浪费金钱，随心所俗
一等一粗手大脚的大少爷人物！！！鼻孔大的人，鼻息亦大，他们爱广交朋友（狐朋狗友也在所不惜！！！），没事聊天，吹吹牛皮，开开小赌。所以大鼻孔，也随心所欲，做事不仔细，在时间、金钱、精力上毫不节约！！！只是了解吃喝玩乐、游戏人生，无所事事，浑浑噩噩，得过且过。凡事喜欢浪费，尤其金钱挥霍无度是其唯征。凡事再如此挥霍无度，就要成为败家子�！！！快快收拾好心情，计划一下本人的人生，凭你们的气度与交际力，可以从事眼光宏大的工程和生意项目，大可以有一番作为哦！！！
希望能够帮到你。
女人鼻孔朝天有哪些危险？ 朝天鼻在外表正面观可以看见整个鼻孔，亦即鼻子长度不够侧面观那么是鼻尖-鼻翼与上唇-鼻翼的角度过大。从结构上来说，是鼻骨及鼻软骨发育不良的结果。朝天鼻也是东方人比较特殊的鼻畸形，西方人叫作短鼻子。朝天鼻矫正术通常是通过软骨移植延长鼻尖，软骨可以来找耳廓，也可以取自鼻中隔。
朝天鼻的女人 *** 怎样 脸部（包括鼻子）长相跟 *** 是风马牛不相及。
这女的丑吗？鼻孔朝天的 15分 这一张照片来看不丑。不过绝对美图了
这个女生的鼻子是还是不是朝天鼻 20分 鼻梁比较短 有一点朝天鼻 但是是可以是修复的 不用担心
说女人是红唇，鬓毛，鼻孔朝天有什么含义 Xing器官。
朝天鼻的女人风流吗 朝天鼻即鼻孔仰面朝天，普通人是一个口，朝天鼻的女人如有三个口，一是个性极强，为人尖刻，特别是好骂夫，丈夫就是她的菜，谈不上关爱丈夫，然而，嘴上还是会讲说的；二是不旺财，但只会怪罪丈夫没本事，且易因经济问题常迁怒于丈夫。于是，朝天鼻的女人极易离婚。。。
朝天鼻面相怎么样 鼻孔朝天，在面相学中被叫作朝天鼻。此特征是鼻孔朝上，平视看过去，就能看见鼻孔，鼻孔外露。那么这种面相的人象征着什么呢？
鼻孔朝天的面相男性，通常来讲指个人魅力不足，桃花运不好，不旺财。无论是正漏还是侧漏，都预示这个人难以存住钱财。面相学中，讲到一自个的鼻孔要是不漏是可以存在钱的，不过也也许会很吝啬。同样鼻孔朝天并不定就是存不住钱的面相。实际生活中，其中不缺有朝天鼻的 男人，不过并不是所有人都很贫穷。这是由于他们其他面相长得好，八字好，所以财运好。
鼻孔朝天的面相女性，通常来讲对于异性的杀伤力很小，依照国内审美观念来看，这类的 女人通常来讲个性比较守旧、自卑，少年运较差。不过同时也反应了这类面相女性的优点，她们性格上坦率、诚实、没心机。这类女性极少出现第3者的情形，为人守旧。在古时候这种面相的 女人是相夫教子的那种，对待婆婆也很孝顺。
所以要想了解朝天鼻面相具体怎样还需结合八字，查看其他面相部位，才能更加准确的判断。
希望能够帮到你。
鼻孔朝天是么意思 人要把头仰的很高才能“鼻孔朝天”，说明这个人和人说话交流时根本不看他，形容人傲慢、瞧不起人。
朝天鼻面相怎么样
鼻孔朝天，在面相学中被叫作朝天鼻。此特征是鼻孔朝上，平视看过去，就能看见鼻孔，鼻孔外露。那么这种面相的人象征着什么呢？
鼻孔朝天的面相男性，通常来讲指个人魅力不足，桃花运不好，不旺财。无论是正漏还是侧漏，都预示这个人难以存住钱财。面相学中，讲到一自个的鼻孔要是不漏是可以存在钱的，不过也也许会很吝啬。同样鼻孔朝天并不定就是存不住钱的面相。实际生活中，其中不缺有朝天鼻的 男人，不过并不是所有人都很贫穷。这是由于他们其他面相长得好，八字好，所以财运好。
鼻孔朝天的面相女性，通常来讲对于异性的杀伤力很小，依照国内审美观念来看，这类的 女人通常来讲个性比较守旧、自卑，少年运较差。不过同时也反应了这类面相女性的优点，她们性格上坦率、诚实、没心机。这类女性极少出现第3者的情形，为人守旧。在古时候这种面相的 女人是相夫教子的那种，对待婆婆也很孝顺。
所以要想了解朝天鼻面相具体怎样还需结合八字，查看其他面相部位，才能更加准确的判断。
希望能够帮到你。
