姓名本命卦五行推算起名(八字终身卦和本命卦)
请问“本命卦”和“姓名卦象”两者是相同的么?
不一样。
“本命卦”是你的出生四柱。
“姓名卦象”是把你之名字用五格剖象法算笔画的五行及吉凶。
怎样通过五行八卦取名，五行八卦是什么
在宝宝即将出生的时刻，家长们都会为孩子取名而感到困惑，皆盼望可以给宝宝取一个好听祥瑞的名字，让宝宝毕生皆能够平安健康，而因为现代起名方法更是五花八门，其中五行八卦取名也是较为多见的一种，那么此刻就由我带领大家一起来了解一下关于五行八卦取名的办法吧。
详细内容
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五行八卦取名，大家都知道，命理五行为：金、木、水、火、土。五行八卦取名的 根据，“五行”是金行、木行、水行、火行、土行，“五行”，八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表 雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。五行与八卦提出如下相呼应之关系：乾（天）、兑（泽）为金，巽（风）、震（雷）为木，坎为水，离为 火，坤（地）、艮（山）为土。
五行八卦取名主要方法五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是我国古代先贤从事各 种钻石的工具与方法，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是： 乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
（1）配卦的方式方法：都是以笔画数除以八的余数来配卦。即余一的为乾卦，余二的为兑卦，余三的为离卦，余四的为震卦，余五的为巽卦，余六的为坎卦，余七的为良卦，除尽的为坤卦。如的本命卦：史5可5法9 地格14画 总格19画
总格为19画，除以8余数是3，求得上卦为离卦。地格为14画，除以8余数是6，求得下卦为坎卦，配成本命卦是火水未济。知道本命卦后，参考对火水未济卦的观点，就可推演性格与命运倾向。
（2）姓名卦的求法。姓名卦包括本命卦和行运卦两种。终生不变的卦象，代表一自个的性格与命运倾向，称为本命卦。由本命卦演变出来的卦象，可以 判断年运的吉凶，称为行运卦。行运卦又分为主宰每十年运气的大运卦，主宰每年运气的流年卦和主宰每一个月运气的流月卦。姓名卦的求法，有的是以姓氏的笔画 数求上卦，以名字的笔画数求下卦；有的是以总格的画数求上卦，以地格的画数求下卦。五行八卦取名以相生法来起五行相生命名法如下：木生火：父名属木，则子名应属火；火生土；父名属火，则子名应属土；土生金：父名属土，则子名应属金；金生水：父名属金，则子名应属水：水生木；父名属水，则子名应属木。
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五行八卦基本知识
1） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戌）属金，司秋位西方。
亥、子（丑）属水，司冬位北方。
辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中间位置。
（五） 天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（六） 天干相冲
甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中间位置无方冲。
（七） 天干五行之间相克
甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。
戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。
壬、癸水克丙、丁火。
（八） 地支三会
寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。
申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方火。
（九） 地支三合
申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。
寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。
（十） 地支
子丑合化土。 寅亥合化木。
卯戌合化火。 辰酉合金。
巳申合化水。 午未合化火。
（11）地支相冲
午子相冲。 未丑相冲。
申寅相冲。 酉卯相冲。
戌辰相冲。 亥巳相冲。
（12）十二地支相刑
寅巳相刑。 巳申相刑。
申寅相刑。 丑戌相刑。
戌未相刑。 丑未相刑。
子卯相刑。 子午相刑。
卯未相刑。
辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。
（13）地支相害
子未相害。 丑未相害。
寅已相害。 卯辰相害。
申亥相害。 酉戊相害。
（14）五行生克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
（15）支下藏干
子藏癸水。 午藏丁火、己土。
丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。 酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。
（16）十二月建
正月建寅。 二月建卯。
三月建辰。 四月建巳。
五月建午。 六月建未。
七月建申。 八月建酉。
九月建戌。 十月建亥。
十一月建子。 十二月建丑。
（17）十天干序数
甲数1。乙数2。丙数3。丁数4。戊数五
己数6。庚数七、辛数八、壬数九、癸数○
（18）十二地支序数
子数1。丑数2。寅数3。卯数4。辰数5。巳数6
午数7。未数8。申数9。酉数10。戊数11。亥数12
（19）五行旺、相、休、囚、绝
木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），绝於秋（最衰）
火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）绝於冬（最衰）
土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），绝於春（最衰）
金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），绝於夏（最衰）
水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），绝於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰）
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五行八卦取名好名字的要求
1。合八字，八字是任何人出生的年、月、日、时，起名的第1步其实就是剖析八字，知道所缺并找出用神，这才是最关键的核心，所有姓名的吉凶预测推算与起名，都是以此乃准。
2。合五行，五行就是“木火土金水”，五行有相生与相克的特征气质，许多的事物可藉由五行的运算，了解元素之兴衰，来判别事物的起伏变化和你毕生的好赖吉凶。
3。好数理，在姓名学中，数理产生很多福祸吉凶的灵动力，对 命运作用与影响很大。这跟单个姓名用字的笔划好坏无关，准确的福祸吉凶是依照特殊方式计算数理的。
4。字义，中国文字的魅力在于，每个方块字皆有其特殊之寓意，正像是“名如其人”，a good名字，不仅要三才配置相生，用字的字义也要吉祥，许多时候它还会作用与影响到你的品德性格形成。
5。音韵佳，名字读起来会产生声音的磁场，不错的名字悦耳，不佳之名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千(原名张员)。好名字不但会令人过目难忘，自己也能认同。
6。谐音好，须留意避开谐音，爸妈若打算自己帮宝宝起名字，须留意名字读起来是不是有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂虫)。
能统观全局考虑综合考虑剖析，我们便能够起到祥瑞的名字，诚然，这亦不是一朝一夕之功所能的，要不说：“一名之立，旬月踯躅”，字与名的确立不是容易的事情，也是对 命运的负责，是爸妈对子女的爱。
用被测算者姓名笔画之和再加减之后进行运势与运气测算的书是叫什么名字?这本。。。
这本书是田园老师所著，书名《易解人生》。
给你举个例子来说明本书是怎样计算人的本命卦？
预测推算，是易经的基础也是伏羲易六位一体内容之首，古往今来，我们对预测推算的态度褒贬不一。《道德经》第3十八章补遗有：“前识者，道之华，而愚之始。”此句话其实也就是说并不是对易经预测推算功能的否定，而是对只局限于预测推算，把预测推算作为最终目的的否定。易经自古到现在都是一门联系自然的应用哲学，自古我们的先民都是把自然放在首位，敬畏自然。预测推算最早的意图是为了生存，是为了探索了解自然的规律从而更佳的顺应自然。从来无人是先知，更不要把自己当做先知，这是极为愚蠢的行为。大家对预测推算的态度就是以预测推算为前提了解自己、了解自然、了解自己与自然的关系，如此方能顺天休命。
《孙子兵法》里有一个朴素而又经典的智力：“知彼知己百战不殆”，现代社会，有各式科技手段使俺们更精确地观测到宇宙自然的运行规律，我们再通过【俺的黄历】将这几个规律的“用”展示给有缘人，那么对于学易之人，要做的第1步就是了解本人的命运，掌握本人的规律。
在伏羲易系统里，我们了解自己命运的首要前提就是了解本人的本命卦，任何人皆有一个本命卦，就好像我们任何人皆有固定的星座跟生肖一样，但区别生肖星座的是，本命卦是依据你这自个的姓名总结出来的。
换句话说，就是用伏羲先天六十四卦方圆图中找出和研究对象相同特征和本质的卦，用卦代替研究对象进行剖析。我们把这个剖析定位的过程称为确定本位卦，以人为研究对象时，这个本位卦称为本命卦。
本命卦表述的就是该研究对象的时空本质。只有确定了本命卦，那么这样说的话在研究一自个的运势与运气剖析时、运势预测时或者寻找趋吉避凶方案时，才有了基本的出发点。
伏羲易对研究对象进行研究时，首要的问题就是必须将具体的研究对象抽象化，总之用伏羲先天六十四卦来预示。换句话说，就是用《伏羲先天六十四卦方圆图》中找出和研究对象相同特征和本质的卦，用卦代替研究对象进行剖析。我们把这个剖析定位的过程称为确定本位卦，以人为研究对象时，这个本位卦称为本命卦。
本命卦表述的就是该研究对象的时空本质。只有确定了本命卦，那么这样说的话在研究人的活法经历、命运轨迹的时刻才有了钻石的根本。
就打比方说说一自个的本命卦是大有卦，它的本命卦的卦序是3/1，读作“一三大有卦”，这一时刻我们在研究他的时刻就能够从一三大有卦的特点去研究了。一三大有卦是大有收获之义，那么对应到一三大有卦的人身上是指这自个的财运来得比较晚，另外财运的来历起源上的距离也比较远。固然年轻的时刻不能长时间的累积，不过能在远方获得财富。所以只要我们确定了这自个的本命卦以后，我们就能够依据卦的特点来剖析这自个的具人的具体特征。
六十四卦中的任何一卦，都由上下两部分组成，上半部分为上卦。下半部分为下卦。对于一自个的姓名来说，通过了这人的“姓氏”可以抽象演算出下卦，通过了这人的“名字”可以抽象演算出上卦。由此上下组合成分子式，形成一个人姓名的本命卦。
姓名笔画计算说明：
1。分别计算姓氏和名字的笔画数，笔画计算方法：以《新华字典》为准；港澳台以繁体字笔画为准。
2。姓氏或者名字的笔画小于8画时，直接查表即可找到姓名相应的卦。
3。姓氏或者名字的笔画大于8画时，减去8或者8的倍数，余数小于或者等于8，查表即可。
特不要说明：假如姓名中含有与六十四卦中某一个卦的字，则此姓名的内含卦即为此卦。
例1：黄晓鸣
姓：黄，黄11画，11-8=3
名：晓鸣，晓10画，鸣8画，10+8=18，，18-8-8=2
所以黄晓鸣的姓名卦是32革卦，读音为三二革。
例2：杨滢
姓：杨，杨7画，因为小于8不用再减8
名：滢，滢13画，13-8=5
所以杨颖姓名卦是75渐卦，读音为七五渐。
例3：欧阳庆华（复姓）
姓：欧阳，欧8画，阳6画，8+6=14，14-8=6
名：庆华，庆6画，华6画，6+6=12，，12-8=4
所以欧阳庆华的姓名卦是64解卦，读音为六四解
例4：李震（内含卦）
姓：李，7画，因为小于8不用再减8
名：震，震15画，15-8=7
所以李震姓名卦是77艮卦，读音为七七艮（读:gen，四声)
并 且，因为“李震”名字中含有64卦中的“震卦”卦名，故可直接定卦为44震卦，读音为四四震
特不要说明：名字中直接用六十四卦中的卦名作为姓名的文字组合或者文字中的偏旁，我们称这个卦名为这个名字的内含卦，例如，李震，本命卦为77艮，内含卦为44震；张檬，本命卦为71遁卦，内含卦为67蒙卦。
需须留意的是：
因为中国每个地区的文化环境不同，因此对于港澳台这几个使用繁体字的地区，在计算时要依照繁体字进行计算。大陆地区一般使用简体字进行计算。
另外，对于姓名的笔画数，我们要以新华字典为基准，这样更加精确准确、无误。
最后汇总一下就是：这节课我们着重是通过介绍本命卦的计算方法，让大家亲自感受了一下姓名定卦的全过程。并且通过在方圆图中找卦的过程，也使俺们对方圆图更加熟悉。大家也可以自己算一下本人的本命卦，深刻体会一下本命卦的确定过程。
五格数理起名
在取名时五格数理的五行可以无论它吗？ 数理可以无论，其他须留意：
1。取名时要慎重考虑阴阳五行关系，奇数为阴，偶数为阳。两位数取个位上的数字的奇偶来推测断定。笔划数中的奇偶均予以合理搭配。纯阴不发，孤阳不长。纯阴纯阳都不展，不利命运阴阳搭配要平衡。此外也注意和提防数理五行金木水火土之间的平衡，配合问题。1。2为木，1为阳木，2为阴木；3。4为火，3为阳火，4为阴火；5。6为土，5为阳土，6为阴土；7。8为金，7为阳金，8为阴金；9。10为水，9为阳水，10为阴水。
2。取名时考虑喜忌五行来选字。羊年属土，而4月清明到30日属于庚辰月也为土。土旺，五行喜用火和金的字，忌用属木和属水的字。
3。此外取名也要慎重考虑十二生肖的关系。冲克刑害等不合的生肖有：丑牛、戌狗、子鼠、辰龙。取名时忌用相关偏旁部首的字。如：学、存、游、猛、震、龙、牧等。与羊相合的生肖有：卯兔、亥猪、已蛇、午马。所以取名宜选用， 卯字根、亥字根、巳字根、午字根的字。如：卿、逸、骏等，各位可以查一下。
4。也可考虑“羊”习性来起名，羊在草原和山地皆能生存，不过容易在山中进退无路。合适的字有“艹”字头的字，原、田、口、宀、冖的字等等。忌讳和避讳与山地有关的：山、丘、峻、峰等。合适的部首还有：象征才大如海，重义信用，富贵增荣的“金”、“白”、“玉”； 象征勤俭建业，名利兼得，安享清福的“月”、“田”、“豆”、“米”；代表英俊多才，温良淑贤，舍己为人“马”、“禾”、“木”、“亻”、“鱼”。
5。一般取名的常识也不能忘了，不用生僻字；不用笔划反复和谐音不好的字；不起音韵拗口模糊的字等。而是要使用那些叫起来比较响亮，常用而又容易书写的字，此外注意和提防字义偏中性要好些。不然可能造成“名不副实”，
取名时 三才配置重要 还是 五格配置 重要? 可以优先考虑五格数理，三才配置可兼顾更佳，不能兼顾也不用强求符合所谓五格起名法的规则，要不然将无名可取。在现实验证看，数理之说有一定的可信性，但三才之说似难验证，况且从命理学角度看，并 不是只有相生才吉，相克也吉（如没有财官恐非富贵之命）。另外更不要纯粹考虑字的笔画数和偏旁，first of all考虑的应当是字的音、形、义及整个名字组合之寓意。我觉得，你所拟名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字组合无意义，能换字最好，不能换字亦可将就用。补充：五格剖命法为人们认识本人的姓名提供了一条独一无二的途径，不过 也束缚了人们的正常起名活动，因此只能作为起名的一种参考，而不能作为唯一的根据。数理之说有一定的可信性，可以从一些名人的姓名分析来验证，例如 *** （总格29）、朱德（总格21）、 *** （总格29）等，好像能够证明21/23/29等数具有首领运；而像悟 真 网016 14944。net（总格26）等也可Yi经过把26等不具有首领运的数解释成为特出的豪杰，自圆其说。而三才经不起验证的事例则比比皆是。其实也就是说在实际起名时，可以适当考虑数理的吉凶，但不必强求每一个格的数理都为吉，也不用强求三才配合必须符合书中的规定。我们举郭沫若为例：依照五格剖命法剖析，“郭沫若”的五格依次是天格16。人格二十四、地格20、外格12。总格3五、
起名字五格数理总分96分可是总格不好如何办 此问题需要一分为二地回答。
first of all第1，名字并 不是就是以这数理三才五格来论吉凶的，三才五格都好，不代表就是好名字。名字，以五行是本质基础，结合五行补益，同时配合读音、意义、感觉、等等，多方面综合才是好名字。
第2：这三才五格本身也是综合性的，并不是那一个数理不好就如何，是综合性。
名字是如何来衡量吉凶的？怎样为好名？要说明这点那可真的要写一本书了！！！简单容易的说吧，名字是综合性的，不是单纯的那一面好还是不好就论明什么。五行为本质基础，是主要的，如五行喜用神弄反了，名字所用的五行为对孩子最不利的，那么根本上业已不利。例如五行水对某个孩子是最有害的，他之名字叫：张洋溢，两字均为水，无疑是个非常不利之名字，不过假如你放在一些网站软件三才五格测分的话，当然是最高分的。
诚然，也并不是说结合了所喜之五行就是好名，并且也得配合读音、意义、给人的体验感觉，等等、、、、如果一个名字给人的体验感觉是自夸自大，高高在上，给人压抑的感觉，那不如就算是结合了五行，各方面都好，亦不是好名字，由于如此的名字能够让人讨厌，不喜接近，会排斥。又如，假如所用之字生僻生冷，十个人没有二个人一眼看懂的，人家想叫你也不敢叫，生怕叫错了惹笑话，干脆不叫，那如此的名字五行数理都符合，是好名字吗？肯定不是。名字是综合性，必须清楚明白这点。
你所说的五格数理，是三才五格中的五格，何谓三才五格？我跟你讲一说，所谓三才五格是用字的笔画数理相加而总结出的五个格数以及由天、人、地这三个格数之间的数理转化五行的生克关系来衡定三才配置吉凶。这可谓是固定性的一种形式。我做个比喻，就好打比方说姓“陈”，陈+9画+6画=名字，这种数理是结合之名字是三才五格最有利的配置，只要是如此的笔画数相加为名，不管什么字，哪个五行，这个名字的三才五格的解释都是一样，都是那么好，都是那么高分。退一步来说，如：陈+9画+6画=名字，这种画数相加是最有利的配置，请告诉我，假如如此的画数里没有理想的用字呢？组不出较有意义之名字呢？是还是不是还要在如此的画数中去选？肯定不会了，那么假如不在如此的数理里选，就只能是其它的数理组合了，不再是9+6=名字这种数理，则是不是就不好了？而且有好些姓氏本身笔画的关系，不管如何组也没有可能组出五格都好，三才也好的，则是不是这个姓的就没有好名字？当然更不是了。
再次强调，名字是综合性衡量的，五行为主要，同时考虑读音，意义，感觉，在这基础上可也配合三才五格。本身这三才五格是次之考虑的，五行本质和意义展现为主。
名字，没有绝对的完美，只有相对的完美，适合就是完美。
五行五格取名哪个更加的重要 在线测名之名字打分只注重笔画数，只要符合笔画数，就会是高分，但评分高之名字并不一定适合你，由于另一个重要评测标准，是名字五行能不能配合先天八字。中华宝宝起名网专业人士采用人工方法，根据四柱四柱喜喜用神的五行属性，用名字的五行配合命理的用神五行，并结合作名数理五格吉祥数，使四柱八字五行更合理，名字更吉祥，更加能发挥命理的特长，让人的人生运程更加能扬长避短，命运更通达。中华孩子取名网全面分析姓名结构的合理搭配与吉凶！！！专业取名老师first of all全面评析四柱八字的用神五行，剖析六亲、格局、吉祥方位、吉利的数字、伐色、属相的最佳搭配等，其次分析姓氏五行与名字五行的最佳搭配，最后，根据上述之用神五行、名字五行，参合数理五格之笔划数，选择符合条件的字组成名字，如此的名字既配合了四柱八字，又符合数理之要求！！！
八字与五格，哪个更加的重要？ 1、广州读者刘女士问:普通人总认为五格数理重要，而实际那么是以四柱喜喜用神为准来选择恰当的五行数理配合生辰八字更加的重要。所以取名时当各方面不能兼顾时，可以丢弃五格数理方面的部分要求而优先配合八字。2、北京朝阳区的伍小姐问:说我取名字不好呢？回答:用五格数理取名，必须参考命局。取名软件大多根据五格数理测评，没有结合四柱知识，只要五格数理合理，就给高分。取名和改名并不是随意乱取乱改的，亦不是分数越高就一定越好。姓名学十分有讲究，涵盖的范畴很广，从八字五行、数理到音形义等。一个表面上分数相当高的名字，假如与你的四柱不配，那评分再高也白搭，不能为你所用！！！尤其是有些分数高之名字，假如其五行与八字相克，或者其天/地/人格、三才数理有问题，那是十分危险的！！！五格评分不高之名字，或许不好；五格评分高之名字，与命理搭配不佳，同样不好。因 此，最有利的办法是请专业老师来起名、改名，不能由于嫌麻烦而可能致使雪上加霜。3、东莞厚街镇的陈先生问:我不喜欢如今的名字，想改名。我看了一些取名的书籍，有的讲法还不一样，不晓得该用哪种理论?回答:取名书籍大多理论一样，只是五格取名法的外格计算方法有分歧。打比方说，姓名为两字，有的书籍按2画计算。我本人认为不合理，这样，所哗的两字姓名其外格都是2，刘备，关羽，张飞，赵云，曹操，孙权，都是两字姓名，外格是2是不对的，外格作用与影响性格与交际，而这几个人的品德性格均不相同，所以，不能认为两字姓名外格都是二、两字姓名外格有分歧，又容易重名，建议起三字或四字姓名。自己取名改名要谨慎小心。取名书籍和起名软件是依据姓名学五格原理开发出来的起名参考工具，仅考虑了姓名的五格数理，其实没有对先天八字的补益进行考虑。所以自己取名改名不妨参考，但最好请专业取名机构老师给把关，自己不是很专业，可以请专业取名机构为自己取名改名。专业起名很讲究姓名与生辰八字的配合，从专业角度来看，姓名假如与生辰八字不配，五格评分再高也等于零。专业老师在起名前会对生辰八字进行精密推算，找出命运中的用神（对命主有益的五行），通过姓名对命数加以补救。并 且，也综合考虑五格数理的评分，取出五格和命理搭配均出色、音形义俱佳的好名字。打个最简单容易的比方：两个人同时使用某个五格评分相当高的名字，命运会一样吗？答案肯定是否定的，不仅不一样，或许还会大相径庭。由于姓名数理是配合本人先天条件才能发挥好作用与影响力，而任何人的先天条件不同，故不能生搬硬套，只能依据本人的具体条件起名改名。孩子取名有学问一个好名字，牵涉到的内容包罗万象，有文化背影、个人信仰、社会发展直走势，更加的重要的是与中国玄学奇宝--《易经》相结合，亦即取名时找出命主的先天八字的强与弱，先天五行的喜与忌，再有就是结合我国传统姓名学中的五格数理分析，结合人的12生肖喜与忌，名字与易经六十四卦的分卦卦像剖析等等。有些家长给孩子取名字时，偏向了名字之含义、听感、美感。要晓得一个好名字，相配合的先天八字是主干，而其它的是附枝，八字好比身体，名字好比精神，一个好名字必须与八字强弱互补，并符合先天五行喜忌，八字与名字阴阳合一，循环相生，这将非常非常有利于人的人生。我们起一个名字，first of all精心剖析用名者的四柱与五行，与姓名学五格数理、生肖的喜忌、姓名学字义分析、字典字义分析相结合；以《姓名学》的数理及内五行作依托，以命里五行之用神为主导，结合一自个的生辰八字，应用金、木、水、火、土进行破解，加上汉字的音形意命名，全方位的补齐命里不足。为你起一个意寓深远、潜力无限的好名字！！！
五格起名中三才怎样配置为最佳？ 天格为土，三才最佳配置：优：土土金、土火土、土土火、良：土火木、土土土、土金土、土金金、
取名的五格数理重要吗？ 重要啊
这是先人传给我们的东西
怎么能不是事呢
否则有人要千元一名呢~
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起名的五格剖象 五格剖象法亦称“日本五格剖象法”，在咱们国家大陆，五格剖象法通过和我国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国运势预测学者方晨等规范汇总和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名守旧的姓名剖析方法，结合我国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。运势预测学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，不过要配合姓名的其它要素，仅仅剖析五格是片面的，所以国内有许多专业人士斥其为伪法。五格数理是根据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并用其经常提到的81灵动数，来精密推算人的各方面运势与运气。所谓五格剖象法就是依据《易经》的“象”“数”理论，根据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，精密推算人生各方面运势与运气的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女起名时可以参考；假如自己当前的姓名数理配置不理想，也没很有必要去改户口本上之名字，可以 使用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用之名字对自己人生运势与运气的暗示力最大。 ⒈从人格与外格的数理关系可推断人生的品德性格和毕生总的情形；⒉从地格数理可精密推算人在年龄不大时期的一生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。⒊从总格数理可推断人在中年之后的一生历程。⒋从天、人、地三格数理关系可推断人的健康的状态情况和生活顺利与否。⒌天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功机会的高低。⒍人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。⒎从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格剖象姓名学计算方法易经的精髓是阴阳五行（木、火、土、金、水）1。3。5。7。9属阳；2。4。6。8。10属阴。姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，总结出天格数；如是单姓，姓的笔画加一总结出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的第1个字的笔画；复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第1个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、假如是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是二、计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。总结出阴阳关系后，再分辩五行的相克相生关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表双亲、长上、事业、名誉；独立化表其本人之气质，女性依附老公生活，又有代表老公吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：蕴含职业之意义。。。。。。。>>
曾湛杰这名在五格数理取名上有什么含义 ；
三才配置：（三才配置吉凶为姓名之核心，请重点关注！！！）
您姓名的天地人三才配置为：火土土
。姓名解析：有父祖余德所荫益，或由长辈爱护栽培，易向上发展，境遇安泰，虽无惊人成就，但可平顺而逐渐伸展，欣庆幸福长寿之兆。得上级提拔，享爸妈余德，易成功，身心健康，得长寿享荣誉。（吉
）
基础运：性格稍有迟钝，稳重，易亲近也易离开，成功固然较迟，但总体上是幸福的。（吉）
成功运：有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。（吉）
社交运：性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。（吉 ）
人格25之数理暗示：
刚情运
地格25之数理暗示：
刚情运
外格13之数理暗示：
首领运、吉祥运、艺能运
总格37之数理暗示：
刚情运
若五格数理暗示的凶数运较多，预示易损财、事业不顺、作用与影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表爱情婚姻不顺。上边两种情况均建议改名或予以破解。
总评及打分：
你之名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随您的人生。但千万注意和提防不要失去进取心。
，曾湛杰的姓名评分为：99、5
祝你好运
起名字时，五格数理重要吗？ 信则重要，不信则什么也没有！！！
周易取名
【姓名辅助运势与运气】好的姓名内涵务必要能够起到好作用的成长，八字柔弱可择“志坚”寓意的姓名，八字稍强可择“文雅”寓意姓名。取名，弱者生之补之，强者抑之平之，以恰之“人如其名”。周易取名概括：周易取名是一种含有数理学、命理学、阴阳学、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合学。概念的八字命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名是一组符号，周易取名就是分析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。周易取名最早是服务于皇室，用于朝代名的制定，皇帝的帝号，年号，谥号的制定，皇太子的命名，是不传于民间的密宝。坊间误传由日本人依据我国古代易学发明，其实也就是说是在日本军国主义向中国大肆侵略扩张时期，对中国文化的剽窃和掠夺，在文革后流入大陆。因为日本人没有得到姓名学名符其实的精髓，只会单纯的计算笔画，故而在精密推算中谬误百出。姓名学虽是最易学的一种命理，但其实也就是说要比想象的复杂的多，易学难精，需要慎重考虑笔画数、文字寓意、音调、笔画五行、文字本身五行等多个方面。周易取名属于易学分支，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派系，它博大精深，源远流长。汉字中含有五行，数理中含有五行、音律中含有五行，通过不同姓名汉字的组合，显现出不同的吉凶暗示，并表现于人体阴阳五行气场的顺畅与带涩，通则吉顺、滞则凶险。姓名经后天人为补救，可调整人体五行气场微循环结构，让人达到趋吉避凶的吉祥作用。其作用与方位、颜色等等补救措施同理同功。有的八字命理师认为，姓名决不但仅是代表一个人称呼的简单符号，它还结合易经的宇宙全息规律，通过姓名中字的形、音、义、数、组合等所产生的五行磁场的诱导力，配合汉字的笔划数、五行、音律等特有信息，对人的起到一种暗示作用，从而作用与影响人毕生的品德性格、健康、事业、爱情婚姻、财运、人际交往等许多方面。姓名学可以达到趋吉避凶、趋利避害，至于人生理想境界的意图，实为既节省能源又节约劳力、无污染、无副作用、投入少、回报大的出色技术。 周易取名是人类几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶，是中国人民的瑰宝。姓名学已成为古往今来中国人民（包括东方邻国在内）命名时所遵循的重要参考，在咱们国家传统文化之中一枝独秀，自古以来多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名。历史背景：《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的本质与源头，对中国后来历代的、经济、文化等许多方面都产生巨大而又深远的作用与影响，咱们国家的建筑、医学、音乐、绘画、平时生活等无不与《周易》有着千丝万褛的联系，仍至到作用与影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。《周易》是一部古时候经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后， 对未来世界的发展必将产生巨大无比的作用与影响。《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子周武王有天下后，追尊为周文王，商末诸侯首领，历史称为西北侯，追封为周文王。遵后稷、公刘之业，则先祖古公、爸爸季历之法，倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气，使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商，是西周王朝的开创者。发明“文王八卦”，流传于世，《史记》记录载入“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，在位50年。《史记》记录载入“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解，《易》的内容在春秋战国时便已不易读明白。为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶，简称《易》、又称《易经》，包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书，其文字部分是对相应易经象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。易卦系统最根本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。假如不理会阴阳的状态，只论及其性质，那么可以用阳爻（－）和阴爻（－－）预示阴阳。将上述阴阳爻依照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就能够得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦皆有特别规定的名称。若是再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以 使用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都也许有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不一样的卦。假如将阴阳性质构成一样的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名一样的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的代表象征意义的解释以及对应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第1条内容是对应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误也可以这样说模糊的认识。占筮及《周易》一书追溯于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 依照古书记录载入，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种，包括《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》、《序卦传》、《杂卦传》合共十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。《周易》中运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更佳地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传到现在，是与我们民族对易道精神的时代把握密切相关的。《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之因此能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独一无二的超前预测推算、超前反映的功能是任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身就有预测推算信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，人的易场力作用于铜钱，使之依照感应易场发生运动，于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化。咱们国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，现实操作容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真真正正价值。发展历史：姓名学乃渊源于我国祖先哲学思想是咱们国的国粹，孔子曰：“名正言顺”虽属一句简单容易的话，其含意己暗示人之于姓名上的重要程度。古时候有句名言：“有其名必定会有其实也就是说，名为实之宾也”。在《说文》一书中，训义“名为”“命”名自命也”。在古时，很多学者虽对命理作研究，可惜只是究文字义而未加以发展，更没有与《易经》综合起来而结合成一门专门的学问。之后的日子，各代仕人虽有补充，详加说明，终没有被人注重和重视，而作异端邪说，只是民间流传使用仅作算命之法。以致，此风流传日本，渐渐风行，始正式呈现姓名学的源流。迄十八世纪末，十九世纪初，日本熊崎健翁氏将姓名学作为有系统的整理，并美名称为“圣学”，实为中国姓名学。而研究此学的门生却给予“圣学生”的学号。之后，此风传于新加坡、澳门、、、韩国等地，渐传至我国东北逐成今日姓名学。羽轩，青曼，晨冉，子心，雅情，秋蒲，颖爱，天爱，依瑶，枝莘，陌馨，夕沫，琉婕，望采纳这八字生于申月一辛合三两。。并 不是一般格局呀。
