易经劝诫一个家庭祸事不断夫妻易经君子(易经与家庭的关系)
易经的智力:想家里日子愈来愈顺利，看看这3句话，是哪三句话呢?_百度知。。。
《易经》中有提到，一个家庭，假如想要福相愈来愈多，日子越过越顺，就能够看看易经，在《易经》中，有着如此的智慧：想家里日子愈来愈顺利，看看这3句话，是有道理的！！！
1。受人之辱，不动于色
在《易经八律》就有这么一句：受人之辱，不动声色。
寓意讲的是，自己一旦受到别人的侮辱，非但不能生气动怒，反而还要面不改色，以平淡之心对待。
成大事者，是务 必要做到能克制自己情绪的。
古有韩信受得胯下之辱，才有了往后的辉煌成就，假若韩信那个时候没有克制住本人的情绪，作出一些过激的举动，很有可能就没有以后的成就了。
《孙子兵法》里面有一句话，心有惊雷而面如平湖者，当拜上将军。
2。厚德载物，自强不息
《易经》里讲：厚德载物。
怀揣着善良，心存着善念，多行善缘，无形中就会为你避免许多祸事，让你享受幸福的一生。
一个人真真正正有良好的品德，才能真真正正拥有他的财富与地位。德不配位，必定会有灾殃。
假如你能有宽容厚德之心，那么这样就等同于在给自己的后代积福。
当你或者是本人的家庭受到苦难的时刻，相信亦会有许多人你曾经帮助过的人来帮助你。
3。恩之重，施恩须忘记，受恩当谨记
《易经》云：“施人之事，不记于心；受人之恩，铭记于心。”
孔子也说过：“滴水之恩，当涌泉相报”
总之不过我们接受别人的恩赐，已经要谨记于心。
易经，能帮你度过人的一生之中所遇的坎坷
《易经》自己一身的复杂广博，深奥晦涩。
孔子曾说过：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
有的人讲：西方智慧的起源是柏拉图，印度智慧的起源是《奥义书》，中国智慧的起源是《周易》。
《易经》:一个家庭，记住这3句增幅口诀诀窍，日子越过越顺，是那三句呢?_百度。。。
1。夫妻互相理解，互相包容。2。给对方足够的安全感，不要胡乱猜忌。3。请记得生活需要仪式感。
《易经》：一个家庭，如果想福相愈来愈多，想要日子越过越顺，那么这样就牢记这3句增福口诀诀窍
1。厚德载物，自强不息
《易经》里讲：厚德载物。
怀揣着善良，心存着善念，多行善缘，无形中就会为你避免许多祸事，让你享受幸福的一生。
一个人真真正正有良好的品德，才能真真正正拥有他的财富与地位。德不配位，必定会有灾殃。
假如你能有宽容厚德之心，那么这样就等同于在给自己的后代积福，当你或者是本人的家庭受到苦难的时刻，相信亦会有许多人你曾经帮助过的人来帮助你。
2。受人之辱，不动于色
在《易经八律》就有这么一句：受人之辱，不动声色
寓意讲的是，自己一旦受到别人的侮辱，非但不能生气动怒，反而还要面不改色，以平淡之心对待。
成大事者，是务 必要做到能克制自己情绪的。
古有韩信受得胯下之辱，才有了往后的辉煌成就，假若韩信那个时候没有克制住本人的情绪，作出一些过激的举动，很有可能就没有以后的成就了。
《孙子兵法》里面有一句话，心有惊雷而面如平湖者，当拜上将军。
3。恩之重，施恩须忘记，受恩当谨记
《易经》云：“施人之事，不记于心；受人之恩，铭记于心。”
孔子也说过：“滴水之恩，当涌泉相报”
总之不过我们接受别人的恩赐，已经要谨记于心。
古代人们云:“《易经》之重，在于包罗万象，点透世人。”
《易经》里藏着的一生大智慧，读明白，足够受用毕生。
就连高考、公务员国考命题，也对《易经》情有独钟；去年《易经》与预测推算学还被纳入中科院博士生招生计划。
纵观古今中外，只要是成大事者都读过易经！！！
曾国藩床前、案头都放着《易经》，至少通读5次；
毛从小时候就读《易经》，直到晚年，依旧很爱读；
马某数次公开推荐《易经》，并忍不住感叹：自己得益于比别人读得早；
世人都说，阅尽世间万卷书，不如读明白一本《易经》。
我也一直认为，三十岁前，人生可以靠努力。但三十岁后，人生就需要一些“运气”了。
这种运气，不是封建，更不是玄学，而是通过选择的智力，永久使自己站在赢面大的一边。
这，就是《易经》名符其实的人生心法和智慧。
1。厚德载物，自强不息2。受人之辱，不动于色
3。恩之重，施恩须忘记，受恩当谨记
谨记这三句话，日子自然会越过越顺。客厅好厨房好卧室好厕所好，财产好精神好身体好，妻子好孩子好爸妈好。一个家庭，假如想要福相愈来愈多，日子越过越顺，就能够看看易经，在《易经》中，有3句增幅的口诀诀窍，读明白了，日子就会愈来愈好！！！1。厚德载物，自强不息。2。受人之辱，不动于色。3。恩之重，施恩须忘记，受恩当谨记。
一个家庭走向败落有什么原因
一个家庭走向败落有什么原因
一个家庭走向败落有什么原因？家庭是建立在爱情婚姻和血缘关系基础上的亲密合作、共同生活的小型群体，是适应人类自己一身生产的需要而出现的社会生活组织形式。有的家庭逐渐兴旺，有的家庭逐渐衰落，可是，一个家庭走向败落有什么原因，接下来就使俺带大家来了解下吧。
一个家庭走向败落有什么原因1
任何人都有着自己的家庭，家庭是人避风的港湾，更会决定子孙后代的一生轨迹。从古至今，上至不缺钱的富贵人家，下至普通穷苦百姓，对家庭都无比的注重和重视，皆盼望本人的家庭兴盛起来，永久不要走向衰败。不过，想让家庭兴盛并不是一件容易的事情。假如家庭出现破败，那么毫无疑问对家庭里的个人来讲，这是一种很大的打击，原本的活法条件荡然无存，这心态不好者可能就因此堕落沉沦下去。其实也就是说一个家庭的衰败，不是无缘无故，都是有一定因果的。一个家庭走向衰败，常常有四个原因造成的，别不当回事
1。奢侈浪费
老话常说“月满则亏，水满则溢。”寓意讲的是当月亮达到最圆的时刻，这也正所谓开始出现月亮被侵蚀的时刻，当水太满了，容器就无法盛下，这也就到了开始溢出来的时刻，对于一个家庭来说，何尝不是如此呢？一个人或者一个家庭假如养成了奢侈浪费的恶习，即使是再大的家业，亦有被耗光的一天。奢侈浪费的人，德行严重亏损，不知惜福，也就不晓得生活的艰辛与不易，总以给自己生活在温室当中，可以无忧无虑的过完毕生，谁知道人生“无常”，说不定哪天就家庭衰落了。许多家庭从小时候就教导孩子养成勤俭节约的意识，这并不是抠门，而是让自己的娃娃明 白如何正确地对待金钱，怎么样正确地对待富贵。当一个家庭清楚明白了勤俭节约的重要程度，养成良好的家风，福报很快就会降临这个家庭。贪图安逸、奢侈浪费的家庭环境，是非常难培养出来人才的，自然断然不会振兴家族。明 白艰苦奋斗的道理，即便一无所有也能白手起家。
2。乱说话
不管在什么时间，人都要管住本人的嘴，没事的时刻，不要背地议论他人的长短，一个爱嚼舌根子的人是没有多大的福分，主要的缘故在于“造口业”。别人的好赖与自己无关，因此不要妄自猜测，也不要论别人是非。“家和万事兴”是老一辈人经常挂在嘴边的话，家家都明白知道这个规律，不过在遇见某些事情上时，依旧非常难心平气和地商量。在一个家庭中，假如夫妻两人有一方爱乱说话，只会引起夫妻两口子之间的争吵，甚至严重者动起手来，久而久之，不但作用与影响两人感情，甚至还会波及下一代的教导，子孙后代会由于这种“暴力”行为而疏远家人，最终只会致使家庭分崩离析。只有当夫妻两口子之间和睦相处，一起为一个家努力，如此的家庭才会蓬勃发展。一个人如果想获取更加的多的福分，就要多说一些吉利的话语，不要到处喜惹是非，反之一个人一味的造口业，如此的家庭有怎么会有福报呢！！！久而久之就走向衰败之路。切记，一个家庭只有达到了“和”，才能“万事兴”。
3。过度吝啬
在一个家庭中，勤俭节约是好习惯。不过凡事都要有一个度，节俭虽然好，不过 也不适宜做得太过。吝啬小气的人，对于钱财的贪婪心就愈发严重。特别是生活之中，有一部分人固然有钱，不过在钱财上却很斤斤计较。在你我身边，就有不少这种人。而吝啬致使灾祸的缘故就在这儿了，很多人由于吝啬，不舍得为别人的劳动成果买单，而别人付出了辛苦，却不能得到应有的`回报，自然会心生怨恨，如此的事情多了，最后就可能做出报复的行为。因此讲，吝啬时伤人伤己，不但使他人利益受损，还会为自己的家庭招来灾祸。一个家庭的蓬勃发展，离不开所有家人们的努力，并且也离不开亲戚朋友的帮忙，假如大家对家人和其他人，都非常吝啬，大家自然不会帮助这个家。最终致使家道中落。付出与回报是成正比的。不舍得付出，只想的收获，天下哪有这等好事？
4。不思进取
一个家庭的兴衰与家里成员的行为密切相关，假如家里的成员，喜欢学习，并要求自己不断进步，全家庭才会进步，假如家里的成员坐吃山空，破罐子破摔，注定会走向衰败。如果想使自己的子孙后代，越活越有出息，就应该叫他们养成读书上进的习性，而不是给他们积累多少财富，由于再多的财富也总有花完的一天，只有让家里成员，学会了的本领，才能永久年年有余。一个家庭只有不断学习，追求上进，才是一个家庭能够兴旺的本质。在这个知识快速更迭的时代，稍微有一点懈怠将会有被社会淘汰的风险。生活之中，假如一个家庭没有追求学习，追求上进的风气，不学习、不读书，下班就追剧打麻将，每一天回家都是得过且过，那么如此的家庭，非常难会教出有出息的孩子，没有可能会兴旺，自然会是一代不如一代。
一个家庭走向败落有什么原因2
中国名门家训之一的《孝睦房训辞》说：
传家两字曰耕与读，兴家两字曰俭与勤。
安家两字曰让与忍，防家两字曰盗与东贼。
亡家两字曰嫖与贱，败家两字曰暴与凶。
其中“亡家两字曰嫖与贱，败家两字曰暴与凶。”便揭露了一个家庭走向衰败的三种原因。
01
家风不正，祸患不远
百般算计，不如积德行善，厚德载物，厚德养家，一个家庭最要紧的是良好的家风。
老话说，“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，但是三代。”
不管在什么时代，家风都是一个家庭兴衰的本质。
一个出色的家庭、一对出色的爸妈，并不是给孩子留多少存款，多少栋房子，多少辆轿车，而是通过言传身教给他们多少人生智慧。
古语有云“小时偷针，大时偷金。”
一对夫妇，他们有一个机敏聪慧的孩子。有次，这个小孩偷了一个货郎的针，回家后妈妈竟然表扬了他一番。
一点一点的小孩开始偷人家的玉米等农作物，妈妈知道后从来没有制止。
后来他长大了，变成了一名专业的小偷，偷了许多牛马和金银珠宝，终于被官府抓到了，因为偷的太多，要秋后问斩。
从爸妈一代的言行举止、一举一动，都传递出一个家庭的教养和风气。
厚德载物，厚道养家。家风正，再穷也能发家；家风不正，再富也会败光。
一个家庭最有利的风水，就是良好的家风！！！
02
家庭不和，必定会有灾殃
家庭是人最要紧的栖身之所，我们生命里70%的情绪，喜怒哀乐，都与家庭有关。
一个整天充满争吵的家庭，就好像是一个冰窟窿，走进房门就能感受到寒意。
比方说，跟孩子意见不和，闹僵了；跟爱人感情不和，三五天一大吵；跟兄弟姐妹闹别拗，感情不和睦……
研究表明，大部分罪犯从小时候就生活在一个不和谐的家庭。
《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”爸妈子女感情深邃，兄弟姐妹之间和睦相处，夫妻两口子之间同心同德，如此的家庭，必然是一个幸福美好的家庭。
一家人过生活，有所迁就，有所包容，才会有太平。
甘心输的人，不是口才不好，只是明 白，在家中没有输赢，只有包容。
03
宠溺后代，后患无穷
之前听朋友讲起他老家的一件事，一家三口，爸妈经营着一家小店，女儿在读大学。
因为电商的发展，小店生意非常难做，偶尔夫妻俩一个月忙下来连房租都出不来，夫妻二人平时中午吃饭，连个荤菜都不敢点。
不过女儿上了大学之后，第1个假期回来就找父母要苹果手机，说本人的手机太掉价，在朋友面前抬不起头。
紧接着她爸妈硬生生地拖了一月的货款，挤出来八千块钱，给女儿买了手机。
女儿还是不知足，要了手机想要电脑，要了电脑想要包包。甚至还瞒着家人欠下了好大一笔贷款，最后东窗事发，爸妈卖了房子才把贷款还完。
如此的例子，在生活之中还不少见。
多少孩子就是被爸妈宠溺成了吸血鬼，啃老族。家底再厚，也会败光。
人生不会白吃的苦，也没有白走的路。你此刻不让自己的娃娃吃苦，这个地球会让他很苦。
真真正正爱孩子 ，不是为他遮挡一切风雨，而是教会他怎样面对克服风雨。
没有谁能毕生顺遂如意，爸妈也不能永久庇佑，让自己的娃娃适当吃苦，他才有力量抵挡生活的风雨艰难。
04
试问家庭怎样蓬勃发展？
《孝睦房训辞》亦有提到，简单来说就是“休存猜忌之心，休方听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利。”
宽容谅解
老人，能体谅孩子的辛苦，孩子，能珍惜爸妈的付出。我累了，你为我端茶倒水，你病了，我对你悉心照顾。
人无完人，家人也如此，皆有这样或那样的问题，假如能互相体谅，明 白相互彼此的不容易，愿意站在对方的角度想问题，矛盾自不然就会消除。
及时沟通
一家人，沟通最要紧。
觉得菜炒咸了，说出来就好，下次少放点盐；觉得房间脏了，说出来就好，有空清扫一下。
许多事情只要说出来就好，本来亦不是大问题，就怕闷在心里一直不说，致使矛盾愈来愈大。
若家庭没有沟通，就算锦衣玉食，也枯燥无味。
生活在一个有温度的家庭，有恩爱的情侣，有可爱的孩子，一家人其乐融融，朝夕相伴，每一天能看见家人的笑脸，能听到家人的暖言，此生足矣。
勤俭节约
一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
饭菜不需多好，够饱就行；衣服不需多买，够穿就行；手机不需多贵，够用就行。
没必要跟别人攀比什么，活好本人的人生就行。
勤俭不是小气，节约不是不消费，重点是不浪费，物尽其用。该花的钱不能省，不该花的钱尽最大力量省。
积德行善
《易经》有云：积善之家必定会有余庆；积不善之家必定会有余殃。
人品是最有利的通行证，人这一 生，先做人后做事，只有把人做好了，做起事情才游刃有余。
假如不明 白做人，人品差劲，言行不正，就算他再聪明，再有钱，那么他的前途会受到阻碍，生活也会受到作用与影响。
积善之家必定会有余庆积不善之家必定会有余殃-出自哪?
出自《周易·坤·文言》，:“积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余殃”。意思很明了，就是说多行善，就有好报，多作恶，必然要遭恶报。经常提到的“善有善报，恶有恶报”之义。就是鼓励多行善缘，多积德。这里并不是具体的那个生肖也可以这样说是具体的那一个人，而是普遍意义上的因果规律。积善之家必定会有余庆 积不善之家必定会有余殃
语句出自《周易》第2卦：坤卦。全句为：积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。
整句寓意讲的是，积累善行善德的家族，这个家族的福分不会断绝，家族的后代也会承受福报。往往做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
古大德教人改心，此刻人叫心态调整，起心动念，言语造作，当以善念，当每晚省身，害人伤人之心切记不能有，助人谅人之心还须思之，道家说祸福无门，惟人自召。人还是广积德，深积阴德为好，信仰“德”没亏吃的，德的能量甚大，荀子说，积善成德，而神明自得，圣心备焉。《易经》道，“积善之家，必定会有余庆，积不善之家，必定会有余殃” 。正是“德不配位，必定会有灾殃 ” 。《朱子治家格言》说“伦常乖舛，立见消亡。” 人还是但行好事，莫问前程，不要做事就要利儿，老子说；“天道无亲，常与善人” 。正是吃大亏得大福，不吃亏不得福。佛家说，“诸恶莫做，众善奉行” 。蜀先主给傻儿子阿斗留下了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”的箴言，但阿斗不信不听，最终亡国奴一个，回归道德信仰才能根治当下芸芸众生之疾。
易经中的名句
易经中的名句
1。上九，亢龙有悔。
译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。
点评：古代人们都明白知道做事有度，也许正所谓中国人中庸思想的渊源吧。
2。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
译文：天道的特征是永久不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经挫折而不倒的精神支柱。
3。地势坤，君子以厚德载物。
译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深邃的德行来承载万物。
点评：心胸宽广。
4。居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。因此讲自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
点评：不骄不馁。
5。同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能互相招引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。
点评：物以类聚，人以群分。
6。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。
点评：教我们做人做事。
七、积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余缺。
译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不会好事的家庭，祸害一定会害及子孙后代。
点评：正是善有善报，恶有恶报。
八、劳谦君子，万民服也。
译文：劳苦功高而又谦逊的君子，获得了百姓的敬服。
点评：企业管理同样适用，有优异业绩且为人谦虚的管理人员，也会获得下属的拥戴。
九、冥豫在上，何可长也。
译文：昏昏沉沉的贪图在自在安乐上，这种局面怎能长时间保持下去呢？
点评：正是生于忧患，死于安乐。不知当年任正非是不是有感此言而作《华为的冬天》？
十、同人于宗，吝道也。
译文：团结限于宗族内部，说明走的道理令人惋惜。
十1。天与火，同人。君子以类族辩物。
译文：天与火在一起象征团结，君子所以要剖析各式人的是非善恶，辨别事物的差异同异。
点评：明辩是非。
十2。《象》曰：喝酒濡道，亦不知节也。
译文：《象传》说喝酒弄得满头是酒，说明放纵没有节制。
点评：“节制”，昨晚喝过了经历的类型痛苦，才更清楚明白它的重要程度。1。上九，亢龙有悔。
译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。
点评：古代人们都明白知道做事有度，也许正所谓中国人中庸思想的渊源吧。
2。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
译文：天道的特征是永久不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经挫折而不倒的精神支柱。
3。地势坤，君子以厚德载物。
译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深邃的德行来承载万物。
点评：心胸宽广。
4。居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。因此讲自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
点评：不骄不馁。
5。同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能互相招引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。
点评：物以类聚，人以群分。
6。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。
点评：教我们做人做事。
七、积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余缺。
译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不会好事的家庭，祸害一定会害及子孙后代。
点评：正是善有善报，恶有恶报。
八、劳谦君子，万民服也。
译文：劳苦功高而又谦逊的君子，获得了百姓的敬服。
点评：企业管理同样适用，有优异业绩且为人谦虚的管理人员，也会获得下属的拥戴。
九、冥豫在上，何可长也。
译文：昏昏沉沉的贪图在自在安乐上，这种局面怎能长时间保持下去呢？
点评：正是生于忧患，死于安乐。不知当年任正非是不是有感此言而作《华为的冬天》？
十、同人于宗，吝道也。
译文：团结限于宗族内部，说明走的道理令人惋惜。
点评：悟 真 网005 14944。net说过，要团结一切可以团结的人。
十1。天与火，同人。君子以类族辩物。
译文：天与火在一起象征团结，君子所以要剖析各式人的是非善恶，辨别事物的差异同异。
点评：明辩是非。
十2。《象》曰：喝酒濡道，亦不知节也。
译文：《象传》说喝酒弄得满头是酒，说明放纵没有节制。
点评：“节制”，昨晚喝过了经历的类型痛苦，才更清楚明白它的重要程度。易经名句
1。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
2。人之所助者，信也。
3。是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
4。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
5。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
6。君子以单独不惧，遁世无闷。
7。君子上交不谄，下交不渎。
8。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
9。物以类聚，人以群分。
10。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
11。时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
12。君子敬以直内，义以方外。
13。《易》，穷则变，变则通，通则久。
14。坤至柔而动也刚，至静而德方。
15。泽无水，困。君子以致命遂志。
16。形而上者谓之道；形而下者谓之器。
17。风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
18。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
19。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
20、君子以遏扬善，顺天休命。
21。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
22。一阴一阳之谓道。
23。居上位而不骄，在下位而不忧。
二十四、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
25。同声相应，同气相求。
26。方以类聚，物以群分。
27。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
28。唯君子为能通天下之志也。
29。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
30、积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。
31。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！！！
32。谦谦君子，用涉大川。
33。夫妻反目，不能正室。
34。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
35。君子以见善则迁，有过则改。
36。天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
易经经典名句及解释
易经经典名句及解释
01天行健，君子以自强不息。
【出处】《周易·上经》
【释读解义】天体运行，循环往复，刚健有力，君子应效法于天，自觉地努力向上，力求进步。
【赏析】这是孔子对《周易》“乾”卦卦辞所作的解释。天体运行，四时交替，寒来暑往，秋收冬藏，昼明夜晦，无有差忒，故云“天行健”。君子应效法天道之健，进德修业，以自强不息。孔子主张人生应采取积极的进取精神，以造福社会，反对消极厌世、无所作为，更反对游戏人生、贪图享乐。故提出“天行健，君子以自强不息”以勉励人进取。
02居上位而不骄，在下位而不忧。
【出处】《周易·上经》
【释读解义】居上位而不骄傲，处下位而不忧愁。
【赏析】有道德的人，他不会由于自己身处的环境而改变本人的态度和志向。他立足于本人的本心、积极上进，只有进德修业是他的追求。因 此，当他腾达的时刻，不会因身处高位而得意洋洋、骄傲自满；当他困顿的时刻，不会因身处下位而忧心忡忡、失魂落魄。他能做到“不以物喜，不以己悲”，不因外物改变本人的性情。
03同声相应，同气相求。
【出处】《周易·上经》
【释读解义】声调、声音、话语相同，会产生感情的共鸣；气息、气味、气质相同，会相互招引。
04君子以成德为行，日可见之行也。
【出处】《周易·上经》
【释读解义】君子的行为，是以完成品德修养为目的，并且表此刻每一天的日常行为之中。
05地势坤，君子以厚德载物。
【出处】《周易·上经》
【释读解义】君子应当效法大地，像大地一样以宽厚的德行，去负载万物。
06积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。
【出处】《周易·上经》
【释读解义】积善的人家，必然有更加的多的吉庆（留给子孙）；积不善的人家，必然有更加的多的灾祸（遗留给后代）。曾仕强 《易经的秘密》经典语句
第1集：什么是易经
1、人有三圣，世有三古。
2、其大无外，其小无内。 《吕氏春秋》
3、宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦；文王六十四卦；孔子《十翼》。
4、学习《易经》的意义：
1。可以纠正许多似是而非的观念。
2。易经有神秘性道德性。
3。求同存异。
第2集：什么是阴阳
5、白天为阳，晚上为阴；天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。手心是阳，手背是阴；右手是阳，左手是阴；大拇指为阳，其他四个手指为阴；阳是奇数，阴是偶数；头是阳，脚是阴；阴阳是相对的，是不断变化的，是不可分割的。
6、有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳。
7、大拇指为阳，不过有两节，阳中有阴；其余四指为阴，不过有三节，阴中有阳。
8、柔中有刚，刚柔并济。
9、只要顺乎自然，你不必那么操心，不必那么忙碌，你身心都很健康，你会过好运的日子，这便是《易经》。
10、人的两只手一共有二十八个节，天上有28星宿，皆在你掌握之中。
11、学易经，先学道理，把道理搞通了，就不会走火入魔，就不会被人家欺骗，就不会上当吃亏。1。上九，亢龙有悔。
上九天，龙飞得过高，必将造成后悔之事。（做事有度，物极必反）
2。天行健，君子以自强不息。
天道的特征是永久不停地运动变化，谁也不能阻挡。君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
3。地势坤，君子以厚德载物。
地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深邃的德行来承载万物。
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4。居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。因此讲自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
5。同声以相应，同气以相求。水流湿，火就燥；云从龙，风从虎；各从其类也。
同样的声调能产生共鸣，同样的气息能互相招引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧；云随龙而出，风从虎而现；说明天下万物都是亲附同类的。
6。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。
7。积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余缺。
长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期行恶事的家庭，祸患一定会害及子孙后代。
8。劳谦君子，万民服也。
劳苦功高而又谦逊的君子，可以得到百姓的敬服。
9。冥豫在上，何可长也。
昏昏沉沉地贪图在自在安乐上，这种局面怎能长时间保持下去呢？
10。天与火，同人。君子以类族辩物。
天与火在一起象征团结，君子所以要剖析各式人的是非善恶，辨别事物的差异同异。
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11。慢藏诲盗，治容诲淫。
本人的东西不仔细保管会招致别人盗窃，过于打扮本人的容貌会致使坏人奸淫。
12。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语用其功下人者也。
辛劳于事务，劳苦到极点，不过却不夸耀本人的功劳。立了大功，作出名符其实的贡献，但不以为自己应该得到别人的感激、赞扬，这是忠厚到了极点。固然有非常大的功劳，不过还是甘居别人之下。
13。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
不做大量善事就不可以成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭本人的人。品行不好的人认为，普通的好事对自己来说没有多大益处而不是去做，普通的坏事对自己来说没有多大损害而不是去改正。所以坏事多了而无法回避责任，罪恶大了而无法得到宽恕。
14。安而不忘危，存而不忘亡。
安定的时刻不忘记危机危难，活着的时候不忘记灭亡。
15。君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。
聪明睿智的人会先安定好自己紧接着才行动，会先观察别人的心思紧接着发表意见，会先跟别人做朋友紧接着才有所请求，会先定好本人的目标和志向紧接着才努力前进。
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16。二人同心，其利断金。
两人意气投合，会形成一股锋利得可以切玉断金的力量。
17。君子道长，小人道消。
君子的声势会伸张，小人的声势会消退。
18。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。
平易就容易使人明了，简朴就容易让人顺服。容易明了则有人亲近，容易顺服则能够建功。
19。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。
有人亲近则处世就能长时间，建功立业则立身就能宏大。处世长时间是贤人的美德，立身宏大是贤人的事业。
20、天地以顺动，故日月然而，四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。
天地顺自然而动，所以日月运行不可能有差错，四季的更替断然不会有差错。圣人顺自然之理而动，则刑罚清明而百姓顺服。
21。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。君子以思不出其位。
泰益丰周易会馆李亮德先生说：该停止的时刻就停止，该行进的时刻就行进，动与静都不失时机，君子之道就能光明。君子所想的不会超出他所处的具体位置。君子要有自知之明。
22。知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。
能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了本人的目的，这种人是可以与他们研讨事物的几微的。他们知道在该终止的时刻就及时地终止，这种人是可以同他们一起共同保存道义的。
23。不恒其德，或承其羞。
假如不能长时间地保持其君子之德，就可能蒙受羞辱，定会遗憾。
二十四、天旋地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
上天旋转运行，大地生长万物，天地增益没有固定的法度。凡增益之道，都是与四时一同运行的。
25。君子以衰多益寡，称物平施。
君子应当对多的减损，对少的增添，要测出财物的多少，公平分配。
《易经。小过卦》宜小不适宜大
第6十二卦雷山小过卦
周六线下学习《易经》时间，书友们聚在图书馆，围坐在一起集思广益讨论雷山小过卦，这是俺的学习笔记和想法。
《周易》又称《易经》，相传为周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，叫作“十翼”，相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述。
小过卦压缩一下便是大坎卦，坎为水为险，这个人长在河边走哪有不湿鞋的？当然湿鞋小过，可失身过就大了。
小过卦卦象就象一只飞鸟，两阳爻为的鸟身体，四个阴爻分别是鸟的翅翼，如此一来，打破传统一爻四爻、二爻五爻、三爻六爻对应的结构，可参考一六爻，二五爻，三四爻相对应来解卦，正原如此一六爻都见凶。
小事吉参六二爻，不可大事参六五爻。
初六爻，志向是飞到君主身边建功立业，实则伴君如伴虎，凶险。
六二爻，做人做事的能力超过本人的父母，爹妈会替你兴高。可是做人做事功业威望可不要超过君主，接近同僚水平就能够了，这样不可能有问题出现。
九三爻，在功业威望方面要防止超过了君主，一但功业威望有超越君王，那么这样就会遭到君王的戕害，这样很凶险。
九四爻，第1如果想免于灾祸功德威望在不要超过其君主；第2要长记性，想着要超过君主必然遇凶厉，务必要有戒心；第3不要显山露水，大智若愚才能永久保持贞正，免灾避祸。
六五爻，风雨来临之前，要有提防准备的蛰伏起来以避祸。
上六爻，反复说还是还是那句话，功业威望不要超过其君主，一但超过就象飞进了网罟里的鸟大祸临头。此爻可与乾卦上九有一比。
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如何才能改变命运，修福，避祸
与人为善，宁可天下人负我，不可我负天下人，多行善积德，都是改变命运的好办法。
古话说：人为善，福虽未至，祸已远去，人为恶，祸虽未至，福已远去。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是豪车，或者是自行车一样，是一个定数。而运其实是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有哪个不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年龄不大时期周游列国时不知命，空有学富五车而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更佳的把握命运，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉娱乐休闲的时间，真真正正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一 生过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在合适的时机做适当的事，才可以在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，厚积薄发，把失败降到最低，在运气最友好的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运究竟是注定还是能改变，做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，飞黄腾达。而有一部分人命理格局低，那么是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是应该在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最特别适合从事五行属木的行业，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是损财疾病就是招灾，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
人生的福分就好像是栽种一样，什么种子就结什么果实。种下善因，就会结得福果，种下恶因就会遭遇灾殃。种善得福，种恶获殃。1出言有尺，不说尖酸刻薄的话，提升本人的修养，避开脾气暴躁。
2、心存善念，暗中力所能及的经常做善事，与人为善，积德行善
3、保持谦虚有礼，宽容，尊重每一个人，不攀比，做人不要钻牛角尖，别太固执。
4孝敬爸妈，百善孝为先
5、在读书的年纪要努力的读书，知识能改命，在工作的年纪就勤奋工作奋斗，为社会做贡献
6珍惜食粮，打比方说去吃自助餐，尽最大力量吃多少拿多少，珍惜食粮就是惜福
7健健康康千万不要通过这几个东西，我刚开始就是像你一样，家人想通过一些方法给我改变命运，之前本来还挺不错的，后来全都毁了！！！！！！以后再也不去碰这几个鬼东西了！！！！！！谁碰谁倒霉！！！本人奋斗比这几个强百倍
