四柱中喜神一定生喜用神吗官杀五行食伤(名符其实的上等八字)
四柱中的喜神和喜用神是啥关系
命局有用，喜，仇，忌等，喜神可以是泻化忌神，喜用神可以只克制忌神。 当然喜用可以是相生帮助的!
八字命局里，起作用的是喜神还是喜用神?
肯定是喜用神了，喜用神就是一个四柱中最有用的神，起扶抑调候克泄等等最有力最直接的。喜神就是四柱中所喜。就好比拼爷的年代爷就是喜用神，但喜的就不一定是爷，可能只妻子小三或钱财了。四柱喜神是什么
喜用神：在八字格局中，对本命格最有用处的五行叫作喜用神，在行运过程中走到喜用神运可说是最友好的运程，好比古时候将帅作战，最特别适合他使用的武器。
喜神：次好的五行，可以辅助喜用神，增添喜用神的力量，从实际生活之中多数都是指贵人，好比主帅身边最得力的先锋大将。
闲神：不好不坏，对本命局没有啥帮助也无害，好比看热闹的路人甲乙丙丁，运程走到闲神运大多平平，但流年的作用与影响就会彰显，走闲神运的时刻，偶尔流年太凶也是会出人命的。
仇神：次衰的运，通常来讲走到这种运程，比较容易招小人，或小病不断，财来财去一场空，或常发生杀身之祸，骑车犁田，开车撞人赔钱等等。
忌神：顾名思义，在命局中最为忌讳的，多数都是命局当中的病根所在，但不是一定，偶尔病根亦有或许是仇神，忌神总是最糟糕的运，好比仇家派来取你性命的杀手，通常来讲命盘十有八九是在忌神运寿终的，即便不死也半条命，终究不会好过，如穷困潦倒，病弱残疾，是非官司等等。
研究八字先对喜用仇忌有正确的基本概念之后才能够一本万利。
喜神和喜用神区别基本概念
喜用神和喜神不是有很大区别的；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的作用与影响。习惯上笼统地称他们为用神，亦有人先确定好喜用神，再把生喜用神的五行叫做喜神。但当喜神不只不过是一种五行时，此说法显然是有疑问的。喜用神是由体象来核实确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个喜用神安全的五行那么是喜神，也可以这样说，喜神是喜用神的喜用神，喜神总是以喜用神为体。你好！！！
个个都起作用，喜用是起好作用，忌神是起坏作用。
仅代表个人看法，不喜勿喷，谢谢。
生辰四柱喜喜用神是什么，怎样确定八字的喜神和忌神
八字的用神是什么？ 1。喜用神是能够治愈日主四柱中病症的药。大体上任何人的四柱都是具有病症的，或者官杀、财星、食伤旺而身衰;或者我身过旺而官杀、财星、食伤过弱;或者偏燥、偏湿、偏寒、偏热;或者流通受阻我身难以受益。因此就需选择一个能够导致八字整体活跃流通，命局和岁运达到相对平衡的十神。
2。明 白了喜用神，喜神之寓意就不言自明了，在四柱中可以起到帮助喜用神或者能够导致日主命局实现次优平衡状态，作用力度仅饮于喜用神的十神就是喜神。
3。所谓喜神为辅弱就是说四柱中喜神能够发挥出好的效果，能够辅助喜用神，或者将忌神、仇神转化演变为喜神的来历起源;或者能够抑制忌神、仇神作用的发挥。打比方说：四柱中身强是病， 假如是因为劫比过旺所致，官星就为喜用神，财星生助官星化泄敌神因此为喜神;因印比同旺所致，则首用财星，食伤则为喜神。身衰为病的人如果为官杀过旺致病，首用印星，以劫比为喜神；财星过旺为病首用劫比，印星则为喜神;食伤过旺为病首用印星，而劫比为喜，官杀也同样具备喜神作用。四柱中战克为病首用通关之十神，生助通关之神的十神为喜神。偏湿、偏寒、偏燥、偏热的，身强调候为用，泄耗我身之神为喜；身衰者帮身之神为首用，调候之神为喜。 四柱中喜神与忌神的确定 确定八字格局中的喜神、忌神是很重要的内容。喜神、忌神都是指的十神。
日主所所需的那些十神，就是喜神；日主所害怕的那些十神就是忌神。
1。正格的喜忌原理就是扶抑原理， 身旺宜克宜泄，身衰宜帮宜扶 。依照这个规则，身旺者喜神应是异党（伤食、财才、官杀），以自党为忌神（印枭、比劫）。身衰则以自党为喜神（印枭、比劫），以异党为忌神（伤食、财才、官杀）。
2。不管身旺身衰，都要特别注意和提防官杀的骑墙身份。身旺无印透干，官杀才是喜神，有印透干，官杀生印，印又生身，过旺了，官杀便是忌神。身衰官杀原本是忌神，但局中见印透干，官印相生，官杀成为了喜神。这叫做逢杀看印。
3。掌握了喜神和忌神，就能够了解流年运势与运气，假如流年的天干或地支中有喜神，那么此一年将会开心顺利，假如有忌神，则会面对一些困难，不过还须留意干支的合化，假如成化，就需要有化神来决定是喜神还是忌神。
四柱喜喜用神选取
这篇文章，笔者迟迟不敢下笔，第1，用神的确定关乎对一个人毕生命运的判定，关系重大；第2，流派众多，各式说法琳琅满目。百度词条“四柱喜喜用神”达1350万。但笔者还是决定对基础的知识加以整理，同时建议各位爱好者多与周围人印证这几个知识以及本人的理解，无误后再将之应用到实践中。
八字测命运，first of all要明确用神，固然命理八字的核心并不是用神与忌神，但用神仍然决定着一自个的命运，也是起名的精髓。
先来说说，何谓用神。
用神是喜神和喜用神的合称。所谓喜用神，指的是四柱中日元来说，具有补弊救偏或促进助成作用的某种五行。喜用神是四柱命局的核心，决定人毕生的命；补救与否，作用与影响人毕生的运。维护喜用神的某种或某几种五行，就是喜神，也可以说喜神是喜用神的喜用神。也可以这样说当喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害冲喜用神而能制化凶神者，就是喜神。总之喜用神仅有一种五行，喜神或许不止一种五行。当四柱中喜用神无力，八字中又无其他五行维护喜用神的时刻，可采以其他方式，如起名来适当弥补补充。喜神是喜用神的源泉，和喜用神同等重要。举个栗子：我们日常生活中必不可少的电灯，我们看见的是光亮，但让光持久的是“电”，电断了，光亮也就没了。各位爱好者务必要注意和提防这一点。万不可只重喜用神而不重喜神。
说到用神，就不得不提忌神。所谓忌神，一般而讲就是对日主最不好的五行，或者破坏喜用神的五行。忌神是四柱命局中的病症所在，取喜用神的意图就是制化忌神，跟治病一个道理。有病不治，或药不对症，取喜用神也就没必要了。
关于怎样取喜用神，各式流派纷纭，书目繁多，相信各位爱好者亦有过不知从何处下手，不晓得哪个正确的困惑。其实也就是说，没必要如此纠结。由于八字的好赖，就在于平衡、和谐、搭配。不够平衡、和谐，去扶抑、调和就行了。下面，笔者就这几方面来说说取喜用神的基本原则。
1。平衡
1。日元弱，多官杀，喜用神首选印星；由于印星泄官杀生己身，纠偏最为有力。打比方说：日元弱为水，官杀为土，要以金制其壅、生我身；日元弱为火，官杀为水，要以木泄其势、生我身；日元弱为土，官杀为木，就要以火化其顽、生我身；日元弱为金，官杀为火，就要以土消其焰、生我身；日元弱为木，官杀为金，就要要以水挫其锋、生我身。
日元弱，多官杀，且在四柱缺喜用神的情形下，要另寻途径才能抵挡刀俎。第2喜用神便为比劫，劫比可帮身护身，就好像盾牌一样抵挡刀俎。日元弱为水，不胜淤塞，但溪流汇聚，受阻而不干涸；日元弱为火，稍扑即灭，但燎原之火，灭而不熄；日元弱为土，不胜栽植，然垒土聚集，密栽而不散；日元弱为金，不胜锤炼，金合则硬，百炼而成钢；日元弱为木，不胜刀斧，木多成林，伐而不荒。
2。日元弱，多财星，喜用神首取劫比。由于劫比夺财但亦可助身，好比一个人拥有家财，比较容易引起贪财之人起贪心，但却没有强壮的身体来守财，被抢了，就要靠朋友帮助才能追回来；假如请来兄弟朋友保镖，固然要失去一些财物，但能抗衡劫匪，守住更加的多财物。不然轻则失财，重则人财俱亡。因此比肩劫财可补身衰财多之不足。
日元弱，又遇忌神财星，而命局中没有劫比，第2喜用神可取印星来生身、耗泄财星。
3。日元弱，多食伤。首选喜用神为印星，由于印星生身、又制食伤。打比方说：日元弱为金，食伤为水，为过于泄身，以土来制水生身；日元弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以木来制土生身；日元弱为木，食伤之火多，为过于泄身，以水来制火生身；日元弱为土，食伤之金多，为过于泄身，以火制金生身，来制水生身；日元弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以金来制木生身；
要是命局无印星，只能退而求次取劫比为喜用神。打比方说：日元弱为金，喜劫比之金帮身；日元弱为火，喜劫比之火帮身；日元弱为木，喜劫比之木帮身；日元弱为土，喜劫比之土帮身；日元弱为水，喜劫比之水帮身。
4。日元健旺，且印星多。此时首选财星为喜用神；由于财星制印耗身，一举两得。因此日元旺为火，又得印木生身，喜用神取金财可制印木，耗 己身之旺火；日元旺为水，又得印金生身，喜用神取火财可制印金，耗己身之旺水；日元旺为土，又得火印星生身，喜用神取水财可制印火，耗己身之旺土；日元旺为木，又得水印生身，喜用神取土财可制印水，耗己身之旺木；日元旺为金，又得土印生身，喜用神取木财可制印土，耗己身之旺金。
如日元健旺印星又多却没有财星，可取官杀为第2喜用神，来克抑健旺之身。如再无官杀，当取食伤为喜用神了，来泄日旺之身，耗健旺之印。
5。日元健旺，且劫比多旺。则首选官杀为第1喜用神；由于对付劫比，官杀最为有效。如：日元旺为强金，取火之官星喜用神；日元旺为强土，首取木喜用神；日元旺为强水，首取土为喜用神；日元旺为强火，首取水为喜用神；日元旺为强木，首取金为喜用神。
要是命局无官杀，可取食伤为第2喜用神，食伤泄身生财，且无官杀的情形下就不愁克第1喜用神。日元旺为金，没有火官，次取水之食伤为喜用神；日元旺为木，无金官，次取火为喜用神；日元旺为水，无土官，次取木为喜用神；日元旺为火，无水官，次取土为喜用神；日元旺为土，次取金为喜用神。
假若身旺无官杀又无食伤，如此的命局属于偏枯，五行少了两行，除了财星就无可救药了。假如连财星也没有，那么这样就有早夭之虞了。
6。病太深沉，还要喜神来辅佐。
打比方说，（一）中官杀多旺为病，又有聚财辅官助杀，就属于病的过于深沉，印星依然为用，但是尚需劫比制财；印比同来为妙；（二）中的病在财旺，有食伤助财生财，亦要印比同来才妙；（四）中的病在印星过旺，又有官星与印结为一体，则首用财星，食伤则为喜神；（五）中的病在劫比多旺，又有印星佐官，自然首用官杀，不过呢财星亦不可少。
以上所述为扶抑之法，扶弱抑强，讲究平衡。但扶抑之法，要看弱者是否能扶，强者是否能抑。如：日元衰弱，地支无根，不当令；或者当令，有根，但命局中逢合化成它神，或者受到严重刑冲、制克。就只能弃命从强、从势，一旦帮扶，就有灾殃。这便是经常提到的从旺、从儿。
2。和谐
除了平衡四柱中还有一个谐和的问题。打比方说在相对平衡的八字中，财星与印星都旺，就会出现旺而相战的局面，各自都无法有所作为。
这时就需要通关和调候。打比方说，财星与印星相战，需用官杀通关；印枭与食伤旺而相战，日元当令可通关；官杀与劫比旺而相战，需用印星可通关；食伤和官杀相战，日主衰弱无气，则用财星来通关，日元衰弱有气有根，则用印星来通关。
打比方说生长于夏天的，四柱中最好有癸水；生长于冬天的最好要见 丙火 。生长于初春，或者深秋的，要依据八字的组合，来看是否需要调候。调候喜用神，最好要透干，地支有根方好。
调候和通关之神，在四柱中不必过旺，一点就行，这样行运在调候通关行运将会有所作为。
另外，调候喜用神和通关喜用神是辅助扶抑喜用神的，推命还需以生扶喜用神为主。
3。日主五行用神
每种日元都有不同的属性，有自己不同的成就和生存环境。但务必要分清日元的强弱。
1。日元属木的人。
木重水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木；假如金少，则要土来生金制水；木衰而金强，要用火来制金，假如火少，有木也好。水太盛以至于木漂，首取土来制水，其次用火；木衰而土重，首选木来疏通土气，其次用水；火多而木焚，取水为上；
2。日元为火的人。
火势强，又木多，则为有余，应用水来缓济；假如水势衰弱，有金也好；火势败弱，且水势旺盛，则为不足，应取土来制水，假如土势衰弱，遇火也好。至于木多火炽，首取水为喜用神，次取金来助水削木。而对于金水过多，火会熄灭，应去火来救应，其次是木。土多晦火，则应取木来制土生火，其次用水。
3。日元为土的人。
土质凝重且水少，则为土厚，宜用木来疏通；假如木太弱，遇水也好；土轻木盛，为薄，宜用金来削木，假如金太弱，有土也可；至于火多土焦，则首选水为喜用神，其次用金；水过多了土就会被冲走，喜用神应选土为上，其次用火；金过多，土壤就会虚弱，喜用神首选火，其次，用木。
4。日元属金的人。
金多土厚，那么是刚顽之金，first of all要用火炼，如火太衰弱，则要木来辅佐；木重金轻，宜用土来生金；土太衰，则要金来助威。至于土多金埋，喜用神首选木来疏通土气，其次是水；水多而金沉者，喜用神首选土来制水，其次是金。
5。日元为水的人。
水要分大小，亦要分清浊。水旺金助，则为水大，宜用土来防控，如土也弱，遇火也好。水弱土厚，首选木来疏通，其次选水。至于金多水浊，喜用神首选火来制金，其次选木；水清则不要土混，木来就美，其次就是火；金温水暖，木能生发；火多则水枯，喜用神首选水，再取金；木多水缩，喜用神首选金为上，其次用水。
4。五行于四时的宜忌
1 、四时之木宜忌
穷通宝鉴上说："春天的木，还带有剩余的寒气，假如遇见火来温暖，才能避开盘屈弯曲的祸患；假如是遇见水来滋润，就会觉得有舒畅的美妙。但假如水过多树木就会潮湿腐烂，水太少树木就会枯毁，于是，必须水火都适度才好。至于假如土过多了，就会损耗树的内力，也是值得忧虑的；假如土比较稀薄，那么树木就会繁荣茂盛。假如这时的木遇见金，就会变得坚硬，遇见火也没有大的伤害；倘若木已经得强壮了，遇见金也不怕，一样生长。
夏天的木，根和叶都很干燥。树木开始由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展；喜欢盛大的水来滋润它，忌怕炽热的火来焚烧它；适宜出生在薄土而不适宜厚土，土太厚对木就是一种灾害难；讨厌多金而不讨厌少金，由于金过多木就会被抑制，那样就会象一层层的树木，繁荣茂盛，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但最终还是不结果实。这便是正是："重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终究是无结果。"
秋天的木，外表逐渐凋零萧条。初秋的时刻，还保存有火气，喜欢水土来滋润生长；中秋的时刻，果实已经结成，喜欢刚硬的金来削落它；霜降之后，不宜太盛的水，水太盛了，木就会被漂起来；寒露之前，又适宜较强的火来加热，火热那么木就结实。木多就有多材的美称，土过多太厚木就无法生长自立。
冬天的木，盘屈弯曲在地上，希望多一点土来滋养它，害怕水过多来淹没它的身体。金即便多，对他也没有伤害；假如这时火再次出现，对木就有温暖之功。叶落归根"复命"的时刻，木的病衰之势是不能阻挡的。只是忌怕这时死绝了，应刻生长，存活它。
2 、四时之土宜忌
春天的土，它的是最孤单的，因而喜欢火来扶持，惧怕木来克制；喜欢土来比肩助力，惧怕水来扬波而冲流土。这时遇见金来制伏木，土就变得强大，但假如金过多太重又会盗泄土气。
夏天的土，它的品性最干燥；遇见大水来湿润它最好；遇见旺火来焦烤就会更干燥，反而受害。木能接济火势，因此木和火都不太适宜土生长。金可以生水，充足的水就能使夏天的土强盛；这时遇见土来比肩相助，土就更强大，反而有堵塞闭塞不通之弊。于是，土假如太过强大，又适宜木来遏制它。
秋天的土，土与金母衰子旺，金过多就会盗泄土气；木假如过盛就会制伏土；火即便许多也不讨厌，只是水势泛滥就有凶祥了。这时能遇土来比肩相助，就能扶持其生长，到霜降的时刻没有比肩也是没有妨碍的。
冬天的土，外表寒冷里面温热。遇见盛大的水，土就更佳；金假如太多，土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣，木多也无妨害。这时能再是遇见土相助就更佳了，那么这样就身体强健更加长寿。
3 、四时之金宜忌
春天的金，身上所有的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长，繁荣，这时的金身体羸弱，品性柔软，希望得到土来接济才好。水过多金就会变得寒冷，本来有用也等于没有用；木假如太盛，金就容易被折断，本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助，就最为兴高了，但比肩而无火，失去同类亦不是好的。
夏天的金，更加柔弱。形体和内质都未生长完备，这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是祥瑞的，但火多了却不好。遇见金来扶持，就会使它更坚精，强壮。遇见木那么这样就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉，土薄些对金才有益。
秋天的金，正所谓得势的时刻。火来修炼金，逐可以成为钟鼎般的好大材，土又来滋养它生长，相反的会使之带有顽浊之气；遇见水就精神愈加秀丽；遇见木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强，只是须留意太过刚强就会容易折断。
冬天的金，形体寒凉品性冷癖。木假如太多就难以施展斧凿之功；水太盛就不免有使之沉没的祸患；土可以伏水，所以遇见土能够使金的身体变得不那么寒冷；火来生土，母子俩都对金有好处；这时喜欢金来比肩类聚相接济，希望官印来温养就更美妙了。
4 、四时之水宜忌
春天的水，品性淫滥滔泛。假如遇见土来制伏它，就可避开横流泛滥的祸害；若是再逢水来相助，就肯定有崩堤决口的危险。喜欢金来接济，但不适宜金过多；希望火来周济，但不适宜火太炎。这时遇见木就可湿润施功，使之生长繁荣；没有土来堵塞，水就会散漫开去。
夏天的水，外表实而内虚。这时正逢干涸的时刻，所以希望得遇水来接济；喜欢金来扶持自己一身；惧怕火太旺太炎；木太盛就会耗泄水气，土太盛太重就会克制水的根源。
秋天的水，金与水母子相旺。遇见金相助水就变得清莹，澄澈；逢遇旺盛的土，水就会变得混浊；火多对水十分有利，只是太过多又不应该。木多也能使水自己一身繁荣，不过 也以中和适度为贵。假如遇见太多的水，就会增加其泛滥的忧虑；假如遇见一叠叠的土来堵塞水，才会有清平的气象。这便是正是："重重见水，增其泛滥之忧；叠叠逢土，始得清平的预兆。"
冬天的水，正所谓得势的时刻。遇见火就可除去自己一身的寒气；遇见土就有了归宿；金过多反而说明水无义，木太盛就论明水有情。
5。用神五行喜忌
1。八字喜金
有益的方位是西方，不利东南；其人喜欢白色，不宜红色，绿色，喜住在座西超东的房屋，床的摆 放东西向，床头朝西，名字加金字旁有利。
2。八字喜水
有益的方位是北方，不利西南；其人喜黑色，不宜红色，黄色，喜住在座北超南的房屋，床的摆 放南北向，床头朝北，名字加水字旁有利。
3。八字喜木
有益的方位是东方，不利西南；其人喜绿色，不利白色，黄色，喜住在座东超西的房屋，床的摆 放东西向，床头朝东，名字加木字旁有利。
4。八字喜火
有益的方位是南方，不利北方；其人喜红色，不利黑色，白色，喜住在座南超北的房屋，床的摆 放南北向，床头朝南，名字加火字旁有利。
5。八字喜土
有益的方位是南方，不利北方；其人喜红色，黄色，不利绿色，白色，黑色，喜住在座南超北的房屋，床的摆 放南北向，床头朝南，名字加土字旁有利。
6。特殊格局从格
大致可以分为： 从强和从弱。
从弱的有： 从官、从儿、从财三种。
从旺者有： 从印和从比的两类。
1。从格。
皆取四柱中最大的一方，作为喜用神，可以生扶喜用神的那么是喜神；能顺其喜用神气势的盗泄，亦可称为喜神；致使格局变格、破格，那么是忌神和仇神。
2。从官。
四柱中的喜用神那么是官杀，喜神那么是财星；食伤、劫比则为仇为忌。印星固然顺其官杀气势，然而，改变了格局，也是忌神；但也有闲神的成分。
3。从财。
自然喜用神则为财星，喜神那么是食伤，官杀泄掉喜用神，不过顺其气势，也属忌神，不过没有破格之忧，自然属于闲神。
4。 从儿格 。
自然取食伤为用，劫比为喜，财星也为喜，由于儿喜见孙，然而，财星不可过旺和过弱。过旺，则格局可能成为了从财；过弱，则怕成为零暗从儿格。忌神那么是官杀，仇神则为印星。
5。从印。
喜用神那么是印星，喜神那么是劫比和官杀，最为忌财星，其次那么是食伤。
6。从劫比。
喜用神那么是劫比，喜神那么是食伤和印星。
七、喜用神的合化
假如四柱中某个宫位为喜用，一旦遭遇合拌，那么这个喜用就不能发挥作用，需要新的化合，或者冲开其合化。反之，忌神受到合拌，就是好事，与自己关系不大；能够合化成喜用为最佳。
用神选取的基础知识就介绍到此里。笔者感觉无法再写了。内容太多，且用神选取重在实践。感兴趣的爱好者可自行研读一些书籍，《三命通会》、《渊海子平》、《滴天髓阐微》、《五行大义》、《穷通宝鉴》、《五行精纪》。后面这几本能看的也尽最大力量看《子平真诠》、《鬼谷遗文》、《周易》、《黄帝内经》注解解读版。读完这几个，自然能一通百通。
如何查本人的四柱喜喜用神，怎样判断四柱中的用神与忌神?
提起如何查本人的四柱喜喜用神，众所周知，有人问怎样判断四柱中的用神与忌神？另外，还有人想知道怎样知道本人八字的用神？你晓得这是什么情况？其实也就是说如何看俺的四柱喜喜用神？接下来就一起来瞧一瞧怎样判断四柱中的用神与忌神？希望可以对大家有所帮助！！！
如何查本人的四柱喜喜用神
1。如何查本人的四柱喜喜用神:怎样判断四柱中的用神与忌神？
1。何谓四柱喜忌呢？这是依据一自个的生辰八字，判断出来的。这个判断的过程与方法，还是比较复杂的，会通过三至十年系统的学习与实践，才能判断准确。简单地说，四柱喜忌，就是日主喜忌，而日主代表自己，故日主喜忌，亦即本人喜忌。打比方说有人喜木与火，忌土金；有人喜火与土，忌金水；有人喜土与金，忌水木；有人喜金与水，忌火木等。
2。这几个喜忌五行，都是依据日主在年月日时中的强弱强弱来判定的。由于年月日时中，蕴涵了不同的五行气场，这几个气场对日主，有的起接济作用，有的起损耗作用。打比方说甲乙木日主身衰，则需要水生木帮；打比方说甲乙木身旺，则需要金克土耗火泄。也就是说，能使得日主处于发展状态的五行，其实就是本人最需用的五行。反之，导致日主处于最坏不利状态的五行，其实就是本人最为忌讳的五行。最准确的四柱用神查询。
结缘道易加：八字五行喜忌查询系统。
3。判断四柱喜忌很难，并不是一篇文章就能讲清楚，或看一篇文章就能学会的，这需要专业学习五行命理知识三年以上，再具有三年以上的八字命理实践经验，才能勉强判断出来。而有个别很复杂的四柱，有时也不一定能判断准确，需要结合日主自己的现实情况，去综合推断，请教专家帮助。
4。这里透露几个基本原则，供学习者参考。
如何看俺的四柱喜喜用神？
1。先看是否空亡。一个生辰八字来以后，first of all要看是否空亡。假如月令空亡，则以年支代替月令来看。由于在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个，所以会产生两个空缺，这两个空缺的五行，其实就是空亡。空亡是以日柱来查，打比方说甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空??以此类推。生辰四柱喜喜用神查询表。
2。次看月令旺衰。在一个生辰四柱中，月令为提纲，对日元起着50%的作用与影响力。看月令旺衰，就是看日元在此月的强弱状态。假如月令是生扶日元的，这叫得月令，则日元便旺了50%，假如月令是克耗泄日元的，则日元不得月令，便弱了50%。
3。再看日元周围。所谓日元周围，是指与日元紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日元已得月令扶且的前提下，假如这三个方位中，再有一项生扶日元，那日元就属身旺了。假如这三个方位中再有一项克制日元，那日元就属身衰了。
4。后看整体气势。有时只看前面几项还是不行，由于有时日元既得月令，又得月干、日支和时干的接济，局中一片生扶，再无克制，或虽有克制，但构不成威胁，这一时刻，日元就旺极并且从强了。反之，假如日元不得月令，又不得月干、日支和时干的接济，局中一片克耗泄，再没有帮扶，或虽有帮扶，但构不成作用与影响，这一时刻，日元就弱极并且从弱了。
结缘道易加：
5。以上是判断八字格局的基本方法。所谓八字格局，就是日元状态。日元代表自己一身，所以又叫身旺、身衰、和从强、从弱。这是四种基本格局。另外还有一种叫化格，很少遇见，故可暂时忽视。
6。断出八字格局以后，四柱喜忌问题，就迎刃而解了。亦有几个规则，那么这样就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。四柱喜喜用神和忌神查询。
1。假如日元身旺，则需要抑制。那么克制日元的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，接济日元的印枭、劫比，即为该八字忌讳和避讳的五行。四柱喜喜用神如何看。
2。假如日元身衰，则需要生扶，那么接济日元的印枭、劫比，即为该八字需用的五行。反之，克制日元的官杀、财才和食伤，即为该八字忌讳和避讳的五行。
3。假如日元从强，旺不能抑，则需要顺势而行，越旺越好。与身衰格类似，接济日元的印枭、劫比，即为该八字需用的五行。反之，克制日元的官杀、财才，即为该八字忌讳和避讳的五行，但从强格中，食伤吐秀也为吉，故食伤也为喜用的五行。
4。假如日元从弱，弱不能扶，则需要顺势而行，越弱越好。与身旺格类似，克制日元的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，接济日元的印枭、劫比，即为该八字忌讳和避讳的五行。
结缘道易加：
七、另外两种格局，化格与调候格的判断，可以不按以上方法，而需按其特点，独立进行。打比方说寒、暖、燥、湿，则需要相反的五行，进行调候。因为太复杂，不易懂，故这里暂时不讲。如何看四柱喜喜用神。
八字格局即人生格局，作用与影响或左右着你的一生运势与运气。断准了八字格局，知道了喜用神忌神，就能够有针对性地调适或转化，从而得心应手地实现趋吉避凶的意图。
上面便是与怎样判断四柱中的用神与忌神？有关的内容，是关于怎样判断四柱中的用神与忌神？的共享。看完如何查本人的四柱喜喜用神后，希望这帮助到大家！！！
