丁巳日柱见癸卯流年癸卯丁火日柱(丁巳日柱遇癸卯年好吗女命)
流年癸卯丁巳有什么含义
“流年癸卯丁巳”是一种命理术语，通常来讲被用以描述一个人某一年的运势与运气。它之义是：
1、 流年：指某一年的天干地支纪年，即以当年的干支来预示。
2、 癸卯：指当年的干支，癸属于阴水，卯属于阳木，代表了柔和、敏锐、有创造力等特点。
3、 丁巳：指当年的干支，丁属于阳火，巳属于阳火，代表了热情、活力、进取等特点。
综合来看，“流年癸卯丁巳”象征着此一年的运势与运气中，柔和、敏锐、有创造力等特点与热情、活力、进取等特点同时存在。此一年也许会有一些机会和挑战，需要命主积极应对。需须留意的是，这只不过是一种命理术语，不能完全代表一自个的命运和运势与运气，具体的作用与影响还need依据自个的具体情况来剖析。
丁巳日遇癸卯流年好吗?
要晓得全部的四柱才能总体看吉凶。但是丁日柱遇见癸卯年，至少不会太顺利，假如是女性，可能多发生在情感感情上，假如是男性，则会更有或许是是非官非上，身体会更加容易应验在心脏眼睛上。但最终还是要以整个命局为主来推测断定。流年破格了。
丁火遇癸卯流年是桃花吗
丁火遇癸卯流年是桃花。
在2023癸卯年丁火日柱的人可以遇见缘分
丁火日柱的2023癸卯年，他的桃花运是特别旺盛的，而且能在今年遇到本人的天命缘分，并且是八字匹配的正缘之人，因此在今年要多才加社交，各式聚会场合，会比较容易遇到好的缘分，而且自己要学会好好的经营感情，则是一定可以和这个正缘走入爱情婚姻殿堂的，而且彼此之间会有好的情感，不可能有什么口舌问题。
对于这几个八字的人来讲，2023年感情运势与运气非常好，皆可以很顺利，正缘桃花也会出现，而且烂桃花的情形会减少，这便是即将修成正果的预兆。不是。命主桃花查法，寅午戌见酉，申子辰见卯，巳酉丑见子，亥卯未见午，年日支来查见者为桃花。丁火日主若年支或日支有申子辰，他支见卯为桃花。
丁火到底怕不怕癸卯 丁火命身衰遇癸卯流年好吗
任何人的四柱都会衍生出具体的命格特征，我们假如可以掌握特征的原理，便可以对本人的毕生运势与运气做出评判，经过对八字五行关系的剖析，要怎样来剖析出丁火到底怕不怕癸卯的答案呢？这二者之间存在的命格关系是如何的，要采取哪些方式来进行解读会更佳？
丁火到底怕不怕癸卯
怕或不怕需要分情况来解读。假如癸卯是时辰的话，那么癸为七杀，丁火最怕七煞癸水。命局主位的癸水让丁火没有安全感，但是癸水坐下卯木枭神，卯木枭神化泄癸水七煞，癸水就弱了；再者壬水是官，壬丁合，壬水把丁火保护起来了，丁火就不怕癸水了；延伸到癸卯年来看，因为癸水为七杀，卯木为偏印，十神来说都是偏神，看似是比较凶的。然而，取象来看，丁火是烛火，癸水是灯油或者松油，卯木是灯芯或者引燃物。这样一看要友好许多了。至于这个取象能否成功，还缺一个关键因素，那么这样就是天干之甲木。甲木就好像是火把的木柄，是篝火的木架。因 此，原局带甲木的丁火日主，在癸卯年都不带怕的，杀印相生的大好格局，所以运势与运气发展还算可以，没有想象中那么差劲。
丁火命身衰遇癸卯流年好吗身衰的丁火命主如果想在癸卯年发展顺利的话，关键还是看天干有还是没有甲木。有甲木大吉。没甲木还要细细推敲。没甲木，不过食伤或者财星比较旺者，还是很好的。原局官杀旺者，稍微压力大一些。整体来说，事业方面相对还是比较平安稳定的，稳中向好，有甲木会更佳。财运尚可，比较稳定，偶有意外收获。感情上，桃花是会有的，带甲木的日主机会会更佳，容易走向爱情婚姻，没有甲木的桃花带来的问题会相对严重一些，需如果想办法加以破解才行。
丁火各日柱与癸卯之间的联系
依据60甲子可知，丁火命局当中可再细分为六大日柱，这里边 的丁酉跟癸卯天克地冲，波动会还算大。丁未和丁亥，地支相合，丁未会更佳一些。丁丑，丁巳，丁卯，地支没有特别联系，但是丁巳的抵抗能力会相对厉害一些。
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丁巳日柱遇癸卯流年，癸卯日柱丁巳时
个厂
2022
年春，曾作《水村图考释》一稿，重点考索了元代钱重鼎所请的四幅《水村图》，谁是第1位绘者；并探讨了赵孟頫《水村图》自元至清初之传播过程，以及后来上演的“三进宫”故事。今者重事校理，稍有所得，更作此篇。即付澎湃，为先行发布，求教于大雅君子。辛丑九月既望，个厂于怀柔泉山麓。
赵孟頫《水村图》
《水村图》自六年十一月十五日（1302年12月4日）赵孟頫画好付钱德钧，“后一月”便“已装成轴矣”（赵孟頫题跋语）。钱氏得间即徵友朋题咏，诗词记赋累累，至明中期时有将题咏依次钞录成《水村图诗什》一帙者①。
清内府钞本《石渠宝笈》
今故宫博物院所《水村图》卷，元代题咏者自赵孟頫至徐关，共计四十四人，五十二篇题咏（《石渠宝笈》与之同，唯“吴延寿”作“未署名”，盖落款处已被磨去）。依次排列如下：
但经与明中后期朱存理《珊瑚木难》、黄櫰《管窥集》、郁逢庆《续书画题跋记》、张丑《清河书画舫》与清初吴升《大观录》、顾复《平生壮观》、卞永誉《式古堂书画汇考》、倪涛《六艺之一录》等比对，其所著录题咏人数及次序，多有不同②。
旧钞本《管窥集》（歌商颂室旧）
朱存理《珊瑚木难》钞录的诸家题咏，共计四十八人，五十六篇。兹亦依次排列如下：
这份题咏名单，虽是依据沈维时从徐克成那里得到之本过录的，不过 也是今所见最早之著录。其收入人数，较今卷多牟巘、孟淳、高克恭、邓文原四人。
朱存理《珊瑚木难》（稿本）
再者，从诸家记录载入可知，朱存理、吴升、顾复虽是看过原卷的，但朱存理钞录题咏时，对二十年前所见之《水村图》原卷，已是“仿间不能记忆”了。吴升那么是在吴正治（吴开治之兄）府上得以欣赏，并一一钞存入《大观录》的；吴升称吴正治为“吴相”，则必在康熙二十年（辛酉，1681）吴正治授武英殿大学士之后。顾复虽在《平生壮观》里著录，但所列题咏者姓名后有“不肖诸孙櫰跋”语，则似亦钞录自黄櫰《管窥集》者（至少题咏者名单）；但又谓“《笔记》所载有高克恭七诗、邓文原一诗，兹无之”，《笔记》为顾复五世祖所作③。顾复《平生壮观》著录的虽然说是经眼作品，然据其《引》所谓“间有维岳弟所述百中之一二者”，则并 不是全部都是经
自己目验者也。维岳即顾复季弟顾崧（1638—？）。安歧《墨缘汇观》法书卷下：“彼时精于鉴别者，有都门王济之、江南顾维岳之称。”（《定武五字损本兰亭卷》）因 此，《平生壮观》里著录的这件《水村图》，是否即其间“百中之一二者”耶？再者，据吴其贞《书画记》卷五，胶西张应甲（字先三，或作先山、三）经其父张若麒指点安排，在康熙十年（辛亥，1671）前至少两度寓居苏州④，蒐求法书名绘，“所获去颇多”云，如晋人《楷书曹娥诔辞》、赵令穰《湖庄清夏图》、惠崇《江南春》、钱舜举《春山游骑图》、赵孟頫《鹊华秋》、黄公望《陡壑密林图》等。顾复《平生壮观》卷六：“三十年前，褒甫子子具为通家世好，按，“具”字当是“重”字之讹。持《江南春》卷，质诸季弟者六年；为胶东张三购去。不数年，又去三矣。”可见顾复对于张应甲下江南购求书画一事，当是熟知；且对张家后来品散出，也有
。
吴升《大观录》
据顾复康熙三十一年（壬申，1692）《平生壮观·引》，可知其自顺治十年（癸巳，1653）前后，始遍访历代名家书画，然其足迹“南未渡钱塘，北未越长淮”，则顾氏若得观览《水村图》，必是在被张应甲携归山东之前。顾复与吴升为同时代人，吴升于康熙二十年（辛酉，1681）或之后观览时卷内犹有邓文原诗，没有可能早在至少十来年前的顾复批阅时却会不存在。换言之，顾复（或顾崧）确实看过《水村图》，但那个时候没有钞录题咏，由于家里所五世祖的《笔记》里已经钞录了。估计《笔记》记录也不算很全面，所以顾复著录会转钞黄櫰《管窥集》的人数与次序⑤。
旧钞本《管窥集》（歌商颂室旧）
中国书画之鉴定，最重上手目验。为一睹《水村图》真容，予曾两度赴故宫博物院，在赵孟頫大展上隔着玻璃柜驻足远观，但终是对于纸张拼接处之细微变化、裱褙之厚薄与用纸分层等，不能审得真切。兹据《元画全集》原大影印本，就其中体现出来的可能存在的问题处，作一番大胆之“推测”。
观览《水村图》（2022
年9月18日）
今卷自赵孟頫至徐关，据魏本成、纳兰性德所钤压缝章，包括赵孟頫与邓楀间所补嵌之小纸条，至少分作二十二纸（现存钱以道题诗为单独一纸，其前未钤压缝章）。可见经过四百数十年，到乾隆时期，有过数次的揭裱重装：或改换次序重新拼接；或单独成卷，或移花接木到他卷，此盖古时候书画长卷流传过程之常态也。
且今卷在元人题咏与递题咏之间，又增入一个隔水（以下行文称作“附隔水”），以示前后之有别。兹try经过对朱存理、吴升、顾复著录信息的解读，以及对前、后、附隔水压缝章——特别是半字印、残损印之考释，大体梳理其中七次重要揭裱重装或局部抽换的时间点。
朱存理《珊瑚木难》所著录四十八人五十六篇题咏，落款处有时间者依次为：
钱重鼎：延祐乙卯季夏望日；（《水村图记》）
郭麟孙：延祐丙辰十一月十一日；
陆祖宣：延祐己未九月望日；
钱重鼎：七年六月一日；（《水村图赋》）
罗志仁：丙午清明；
龚 璛：延祐丙辰十月七日；（《水村歌》）
汤弥昌：延祐丁巳中秋；（《虞美人》词）
钱重鼎：延祐二年正月望日；（《依绿轩记》）
钱以道：延祐四年十月二十六日；
高克恭：八年夏五；
徐 关：至正七年二月廿日。
上述题咏编排时间，除徐关外，其他别的次序颇显错乱。据高克恭题诗后小注“过虎丘，舟中子敬携此卷见示”可推知，钱重鼎在装裱时必是留出了拖尾；且该卷在友朋间流转，得互邀题咏，则原卷题咏之时间顺序，定不致前后紊乱如此。
今卷前隔水与题咏内有“魏本成印”压缝章，则该卷经明初魏本成收时，当有过全面的揭裱重装。究其理由，或许是残破引起，如龚璛《水村歌》残损十四字、汤弥昌《祝英台近》残损一字等。今卷题咏内仅叶齐贤与姚式两纸间以及陆行直题咏第1行下之两枚“魏本成印”压缝章，犹是最初形状，其馀都有变动，或左右半印分离，或中间裁切受损，当为从此以后重装裁切所致。
第2次
今卷题咏内钤“魏本成印”压缝章三整印（卷下部两枚，卷上部一枚）、三半印（卷下部两枚，卷上部一枚）。倒数第3人陆继善落款下今存右侧“魏印”半印（卷下部），可知原先其后所接并 不是朱梓瑞，非常可能是束从周（今卷束氏题诗第1行右侧下部，存“本成”半印）。然朱存理《珊瑚木难》著录次序既已如此，则魏本成之后必定会有过一次变动次序的揭裱重装。是为第2次。
因为朱存理《珊瑚木难》著录内容
徐克成，且徐氏正所谓有《水村图》者，则此次揭裱重装当系被徐克成收前后之事。
《水村图》题咏（陆继善与朱梓瑞之间）
第3次
今卷前隔水压缝章半印四：⑴《石渠宝笈》释作“鉴定”，⑵“隐居”，⑶“传家”，⑷“本成”；经考，⑴应是“钧父”，与⑵“隐居”为同一人用印，全印文即“德钧父”、“水村隐居”，且与该卷题咏内钱德钧《依绿轩记》末所钤之“德钧甫”（印文风格、布阵与布局不一）、“水村隐居”印文一致。⑷即“魏本成印”。⑶“传家”或是钱氏、魏氏之用印，抑或是钱、魏之间人之用印。
钧父
隐居
德钧甫
水村隐居
后隔水压缝章半印二：⒂“平生”，⒃“子孙”。惜两枚主人，未能考得。
今据⑴“钧父”、⑵“隐居”、⑶“传家”、⑷“本成”、⒂“平生”、⒃“子孙”六枚印面皆残存一半推知，第3次的揭裱重装应该发生在该卷被顾从德收之后。且这次重装，非常可能将画心的前、后隔水皆抽去，而将《水村图》画心与赵孟頫题跋拼接，拼接处并钤“顾氏芸阁珍”、“汝修”二压缝章；且在赵跋后重添隔水。故⒂“平生”、⒃“子孙”两压缝章的左侧半印，不存矣。按，赵孟頫跋极可能原题于钱资深之后，据今卷赵跋与下一位邓楀之间补一纸条推测。
前隔水压缝章
后隔水压缝章
第4次
今卷“顾氏芸阁珍”、“汝修”二印已被揭裱重装者一分为二，盖重装者在画心与赵孟頫题跋之间重置隔水，⑽“顾氏芸”、⑾“女”（即“汝”，“氵”残损。《石渠宝笈》著录，似误释作“妙”字）留在画心，而⒄“阁珍”、⒅“修”则在题跋处。此或为第4次揭裱重装，非常可能是在被王世懋收之前后。其在前隔水钤⑺“敬”、⑻“美”连珠压缝章，在后隔水钤⒁“敬美”压缝章，在附隔水钤（二十四）“郎王敬美氏收图书”压缝章。
附隔水压缝章
流传到程季白，其未钤加任何鉴章，但请李日华审定题跋，李日华所谓“季白既居我秀，兼蓄是卷”云者，是程氏曾经收之证也。李氏题跋落款处钤“日华”、“君实父印”，并在前隔水钤⑹“李君实鉴定”压缝章⑥。后传至程因可，其在后隔水⒁“敬美”下钤⒀“榆溪程因可氏珍图书”压缝章，在附隔水钤（23）“程因可氏收鉴赏章”压缝章。
“敬美”连珠印拆补示意图
“敬美李君实鉴定”拆补示意图
第5次
今卷前隔水⑹“李君实鉴定”、⑺“敬”、⑻“美”与后隔水⒀“榆溪程因可氏珍图书”、⒁“敬美”之压缝章，印面中间皆残损，必是下一次重装时裁切所致。今披览全卷，画心之前、后隔水暨题咏内凡纸张拼接处，以及徐关题诗与其后递题咏间所加之附隔水（此隔水处“顾氏芸阁珍”残损左侧印边，“程因可氏收鉴赏章”、“郎王敬美氏收图书”、“汉阳吴氏书画印记”三压缝章印面中间残损），皆钤“”圆形压缝章，是知该卷在入纳兰性德通志堂之前，曾做过整卷之揭裱重装。是为第5次。
附隔水（25）“汉阳吴氏书画印记”、（26）“”压缝章
经审后隔水（19）“尊闻图”（吴开治用印）、（20）“”两压缝章完好，而附隔水（25）“汉阳吴氏书画印记”、（26）“”两压缝章中间有残损，似可推知第5次揭裱重装当是在被吴正治、吴开治兄弟收之前后所为。
高克恭题诗（朱存理《珊瑚木难》稿本）
朱存理《珊瑚木难》著录该卷钱以道题诗后有高克恭《过京口》、《过信州》、《弋阳》、《拍洪楼》、《古》、《满目云山楼》、《曲磵泉》七诗⑦，诗后自注曰：“八年夏五还自江西，过虎丘，舟中子敬携此卷见示。俗客以恶酒相挠清况，构诗不成，遂书途中所作，少答雅意。房山高克恭。”此七首题诗，前此他书不曾著录，至吴升展阅时也业已不在，唯顾复言其五世祖《笔记》中该卷下还记有高克恭、邓文原二人诗云⑧。
《水村图》题咏（赵由儁、钱以道、陆行直）
今观卷内赵由儁赋后为钱以道题诗，钱以道题诗为独立一纸，其后接一小纸条，两者之间有“”压缝章；小纸条后接另一纸即陆行直题诗，两者之间有“魏本成印”压缝章。由此可推知，此小纸条前面被裁去的部分应该就是高克恭与邓文原两人之题诗。
吴升且著录牟巘、孟淳、邓文原、吴宽四人题咏，是知第5次揭裱重装时，一者将高克恭七首题诗；再者据（25）“汉阳吴氏书画印记”可知，此次重装，又将董其昌万历四十七年（己未，1619）所作之跋移到了吴宽之前⑨。
第6次
今卷自前隔水至拖尾处，总计钤“”压缝章三十次；而题咏者较吴升所记，又少了牟巘、孟淳、邓文原、吴宽四人。
吴宽题跋曰：“戊戌八月三日，予过独树湖，泊舟苇间，出此阅之，景物宛然，益叹松雪翁画手之妙。此图今射渎徐氏。后十七日雨中再阅题。”戊戌为成化十四年（1478）。而朱存理《珊瑚木难》钞录《水村图》题咏的时间为成化二十一年（乙巳，1485），按常理来讲应该不能够遗漏吴宽此跋。然而，朱存理根据的是徐克成钞录的本子，并 不是据原件钞录者。或徐克成钞录时，吴宽犹未作题跋耶？按，吴宽这篇题跋，后以“题赵松雪水村图”为题收入《匏翁家集》卷四十九。吴升在吴正治府展阅时此跋犹在，位置应在附隔水之后。
《匏翁家集》（明正德刻本）
今观卷内束南仲题诗后为罗志仁题诗，其诗句二行，与束南仲题诗在同一张纸上，而落款则在拼接的下一张纸。两纸之间原有“魏本成印”压缝章，不过此处经过裁切，造成“魏本成印”中间残损，且导致落款“丙午清明罗志仁题”一行与题诗之间空间变窄，左右挤压，颇为不协，而此接缝处有“”压缝章。因为此纸中牟巘、孟淳二人题诗被裁去，且其后又另接钱重鼎《水村隐居记》纸，并钤“”压缝章。由此推知，裁去牟巘、孟淳、邓文原、吴宽四人题咏之时间，当发生在入纳兰性德通志堂前后。是为第6次⑩。
《水村图》内罗志仁题诗
朱存理《珊瑚木难》（稿本）载罗志仁、牟巘、孟淳题诗
今者牟巘、孟淳、吴宽三人题咏真迹，各处均未觅得，亦未见他书著录；惟邓文原诗之踪迹，则较为复杂。
朱存理《珊瑚木难》著录邓氏诗，曰：“芳草孤舟渡，幽居一径通。春雨外，墟里暮烟中。机息鸥先下，花飞水自东。临流无限意，画史若为工。”此诗至清康熙二十年（辛酉，1681）犹在《水村图》卷内，然而据明末汪珂玉《珊瑚
》卷二十八，邓氏的这首诗就依然出现在《米元晖云山短卷》的题咏里了，其前为米氏跋，其后为董其昌跋。非常怪异的是，同在《珊瑚
》卷二十八，《米元晖云山短卷》后为《米敷文大姚村图石田模本》、《米西清云山小卷》两条，再后一条为《小米云山卷》。汪氏谓《小米云山卷》钤有“南徐杨氏鉴赏之章”，并注“龙字号。原价八十金”；另有“嘉兴吴仲圭书画记”、“王氏子明家清玩”鉴印。并录邓文原题诗曰：“芳草孤舟渡，幽居一径云。春雨外，墟里暮烟分。机息鸥先下，花飞水亦芬。氤氲无限意，画里识敷文。”卷末且有李日华鉴定跋文。在《小米云山卷》上的这首邓氏诗，只是将《水村图》题诗的韵部变换而已。按，第6句与末句因换韵后语意不顺，遂分别改写了3。四字。
《米元晖云山短卷》（汪珂玉《珊瑚
》卷二十八著录）
《小米云山卷》（汪珂玉《珊瑚
》卷二十八著录）
近人金梁《盛京故宫书画录》第6册著录有“宋元明人书册”一件，素笺本，内收赵孟頫、邓文原、张羽、徐贲、王行、谢晋、陈则、文徵明八人诗笺，邓氏诗句同《珊瑚木难》著录。谓该笺“高六寸五分，广二寸二分”，较《水村图》之“高七寸六分”略小；该册其他七人笺者为谢晋，五言十二句，“高六寸四分，广二寸九分”，与邓氏诗高、宽比例相仿。该册每页均钤“安仪珍”印，则曾经安歧鉴。
《宋元明人书册》（金梁《盛京故宫书画录》第6册著录）
检安歧《墨缘汇观》法书卷下有“集元明诗翰小册”，内收赵孟頫、邓文原、倪瓒、高启、扬基、张羽（平复帖、五言诗）、徐贲、王行、谢晋、陈则、文徵明等十一人十二件诗笺。金梁著录“宋元明人书册”之八笺，即此十二笺中之八纸也。金氏于邓文原之，谓“下有‘巴西邓□□’一印；又有一印，漶漫不可辨”，然安歧则曰：“下押‘巴西邓氏善之’白文印；又一印模糊，亦巴西之印也。”两者所记稍异（金梁释作“巴西邓□□”五字，少一阙文），但皆有一印模糊不可辨识。
《集元明诗翰小册》（安歧《墨缘汇观》著录）
此件今若在（金梁犹见及，或存今故宫博物院），持与《水村图》之纸张相较，即可确定是否即为裁切自《水村图》者也。
又按，因为邓文原题诗一见于《珊瑚木难》，一见于《珊瑚
》。后世编邓氏诗者或作为异文注出：如顾嗣立（1665—1722）秀堂辑《元诗选二集》，录此诗题作《满目云山楼》，题下小注“一作《米元晖云山短卷》”。诗文内将“一作云、一作分、一作亦芬、一作氛氲、一作画里识敷文”等作为异文小注，列诸相应位置。而鲍廷博（1728—1814）知不足辑《素履集》，此诗据《铁
珊瑚》过录；因《铁
珊瑚》此诗次高克恭诗之后，而高诗八首，原各自有题，不过最末一首诗题脱漏，致观感上与倒数第2首系于同题“满目云山楼”之下；且高氏自注，今所见钞本，或者和诗正文空格接排且回行低格，或换行低格书写，导致鲍氏以为邓文原此诗的标题也作“满目云山楼”。鲍氏批注曰：“《珊瑚
》题云《米元晖云山短卷》，《珊瑚
》又有《小米云山卷》，诗同而韵不同。二卷必定会有一伪。姑分注于每句之下。”然而，两卷其实也就是说可能皆不是真的。所谓“分注于每句之下”，只是将异文以小字注于正文之下而已。因系伪作，实无校勘之价值。
《珊瑚木难》稿本著录高克恭、邓文原题诗
邓文原《素履集》（鲍廷博钞校本）
《铁
珊瑚》钞本著录高克恭、邓文原题诗
《文渊阁四库》本《铁
珊瑚》著录高克恭、邓文原题诗
第七次
康熙24年（乙丑，1685）三月，纳兰携《水村图》请朱彝尊题签（《曝书亭集》卷五十四《题赵子昂水村图》。所言之“签”，可能即引首也），今卷内未见朱氏字迹，前引首为乾隆所书“清华”二大字矣。至于该卷此前有无引首，因记录载入阙如，已不可考。而乾隆帝所题之引首字，只是补裱在卷首（或其实就是将朱彝尊之引首抽换了也），自前隔水至附隔水处，俱未变更。但附隔水（25）“汉阳吴氏书画印记”、（26）“”两压缝章中间亦有残损，是知在乾隆时代，最少有过首尾的局部揭裱重装；今卷前隔水⑼“御赏”、后隔水（21）“乾隆御赏之宝”两印，是为最后所钤之压缝章也。
乾隆皇帝题“清华”二字
馀论
今卷题咏内如陆祖宣“白云山人”印，残损左侧印边；龚璛题诗“水村歌”之“水”字，残损末笔笔锋；汤弥昌“长沙汤氏弥昌”、“师言父”上下二印，俱残损左侧印边；钱重鼎《依绿轩记》与束从周题词两纸之间，后一纸残存压缝章“本成”半印；俞日华“俞氏日华”印，残损左侧印边；龚璛又题诗“龚氏子敬”印，残损左侧上半印边，及后一纸残存压缝章“本成”半印；钱以道“钱以道印”、“钱氏子原”上下二印，俱残损左侧印边；陆继善与朱梓瑞两纸之间，前一纸残存压缝章“魏印”半印；此类情况，皆系揭裱重装时裁切抽换所致，特不确定是哪一次耳。
假如每一题咏都具写作的时间，则推演较为容易，然今卷有署时间者包括已经确定被裁去的高克恭之一篇，只有十一篇，实无法恢复原来次序。今仅据“魏本成印”、“”压缝章，以及凡写在同一张纸上最少有一篇具时间者，推测原始题咏次序如下：
邓楀、邓楀、吴延寿、顾天祥、陆祖允、钱资深、赵孟頫（六年十二月）、钱重鼎（七年六月一日）、林宏、干文傅、叶齐贤、姚式（书于姑苏寓馆）、陆柱、高克恭（八年夏五）、邓文原、束从虎、黄介翁、汤弥昌、龚璛、束从大、赵孟吁、黄肖翁、束南仲、罗志仁（十年清明）、牟巘、孟淳、陆行直、郭麟孙、陆祖凯、束巽之、赵骏声、赵由祚、林宽、赵由儁、束复之、陆承孙、束同之、陆继善、束从周、曹浚、孙桂、钱良佑、俞日华、钱重鼎（延祐二年正月望日）、哲理野台、钱重鼎（延祐二年季夏望日）、姚式（读水村隐居记）、赵由儁（延祐三年赋）、龚璛（延祐三年十月七日）、郭麟孙（延祐三年十一月十一日）、王钧、汤弥昌（延祐四年中秋）、钱以道（延祐四年十月二十六日）、陆祖宣（延祐六年九月望日）、朱梓瑞、徐关（至正七年二月廿日）。
从今卷中吴延寿、陆祖允、黄介翁、黄肖翁、郭麟孙、束巽之、林宽、束复之、束同之、曹浚、哲理野台、王钧十二人题咏所在的具体位置可知，《水村图》的跋尾用纸，在徵集题咏的过程中，有出现写满后续接跋尾用纸之处，且中间至少过了两次补纸；遇到这样的状况，有些题咏者只可以在前人题咏的缝隙处，寻找适合的空间，写上本人的诗作。因 此，上述十二人的题咏时间，实际或都要晚于其题咏时跋尾纸张最末一位之后。因为原跋尾纸是陆续接补的，已无从考察此十二人分别为在哪次缺纸前所题；而每一位凡需要寻找前面题咏间缝隙者，也都是依据自己题诗字数之多寡来选择，不必依循从前往后的规律；故只能按今卷所在位置，依次编排。读者幸鉴及之。
据历代著录题咏之次序，以及揭裱、裁切、重装时造成压缝章残存半印或中间残损之情况，推测赵孟頫《水村图》在递过程中卷内题咏或变换位置，或他去，其中缘由，亦各有别。如清初佚名《装馀偶记》卷三《郭忠恕摹王摩诘辋川图卷》条有朱笔眉批曰：“画赝跋佳。此余二十年前所见，近在津门复睹，乃知画伪。但后郑晋德书东坡《郭忠恕传》并郑跋不存，想那个时候进御割去，或者和原画另作一件耶？”今细审《水村图》被割去之牟巘、孟淳、高克恭、邓文原、吴宽五人题咏，文字未涉违碍；今惟邓文原一篇仿有去向，馀皆不见踪迹。
经此《水村图》一卷之探求，于古时候法书名绘之流传，多一种欣赏之角度。换言之，今人重原装旧裱，但在古代人们来讲，对于入的书画，可能更喜欢依照本人的品味，揭裱重装。在这个过程中，或变换题咏位置，甚或将题咏移到别卷，或从别卷移来题咏，都属于正常之现象。而某些题咏较多的长卷，若经画贾之手，尤多此厄，所谓画赝跋真，或画真跋赝者，大皆类此。
此章之思索与撰述纯属偶然。然一旦生此“异想”，即望“天开”。前后几一月，日夜萦怀，挥之不去，至有走火之势。爰借中秋三日假，推演成文，即呈奉张眠溪、励俊、陆蓓容诸友求批评。未几，纷示斠订意见，馀皆竟是鼓舞之语，令人惨恧。遂一发而不可收，复穷三日力，前思后想，推来演去，终成此多为臆测之所谓考证文字也。辛丑秋分后二日，个厂识。
注释：
①见朱存理《珊瑚木难》及《楼居杂著·答史明古》。
②按，其中郁逢庆、张丑、倪涛钞自（或转钞自）黄櫰《管窥集》；卞永誉钞自（或转钞自）朱存理《珊瑚木难》；而《铁
珊瑚》此条著录虽与《珊瑚木难》同，但该书是否朱氏著作，犹且存疑；故以上诸书一般皆不作引述。
③顾复《平生壮观·引》：“五世祖资尹公，世居常熟之任阳，博学尚古，目击法书名绘，必录其款识、诗跋以存之。积既久，辑成编，名之为《笔记》。”按，黄櫰《管窥集》此条后有嘉靖二十二年（癸卯，1543）孟夏黄氏跋，谓“《水村图》诗文凡五十五首，名辈四十七，再题者七人”，然名单里却没有高克恭、邓文原二人，题诗亦阙载。未详所以。
④今《溪山春晓图》卷内存张应甲康熙二十年（辛酉，1681）重九前一日跋一篇，有“余再过江南，得此帧于王奉常烟客”句。按，张应甲此跋当是自他卷移来，实非为《溪山春晓图》所作。
⑤黄櫰将黄肖翁、黄介翁二人题咏一并钞在最后，并跋曰：“卷中载二黄公诗誊于末后者，为宋之金紫光禄大夫挺之诸孙，实櫰之远祖也。”是有着特别规定的纪念意义。其后又载诗文失录者陆祖允、陆祖宣、吴延寿、束从大、束复之、叶齐贤、俞日华、曹浚、朱梓瑞、徐关、王钧、钱以道、汤弥昌十三人名，《平生壮观》著录与之完全一致。
⑥前隔水有⑺、⑻两枚压缝章，《石渠宝笈》释作“敬美”，甚是。盖此二印在第5次揭裱重装时，因裁切再拼接造成中间残损；左右合并后，笔画缺漏，若不作详细比对，实无从释读。今细审之，⑺、⑻当系连珠印，经先拆开，以印面左右一边之宽度，留出上下边残损之空间，确定四边之位置，再依两侧笔画以补之，确为“敬”、“美”二字。且其残损篇幅与⑹“李君实鉴定”相同，则皆是下一次揭裱重装所致。
⑦朱存理《珊瑚木难》稿本于“古”、“曲磵泉”阙题，题处作“○”，清钞本《铁
珊瑚》同；《文渊阁四库》本《铁
珊瑚》阙题不空行，即《古》、《曲磵泉》分别作为《拍洪楼》、《满目云山楼》之第2首。按，图书馆杨绍和（两种，索书号CBM2185。15190）、周星诒（索书号03895）、张寿镛（索书号08942）诸家原旧钞本及《文渊阁四库》本皆已补题。
⑧据王澍康熙五十五年（丙申，1716）所作《奉寿维岳顾先生序》“明年丁酉月正元日先生年八十”可知，顾复季弟顾崧生于崇祯十一年（戊寅，1638）。顾复《平生壮观·引》谓“五世祖资尹公，世居常熟之任阳。……文衡山先生颜其堂曰‘憩闲’，更以‘闇然’题其书室。……先君隐亮公……求董文敏复写‘憩闲堂’，以志不忘祖德”，据此上推其五世祖顾资尹之生年，约在正德十五年（庚辰，1520）前后。并且也可推知，顾资尹是在邻县太仓王世懋家看见的《水村图》。
⑨附隔水后题跋者应有五人：成化十四年（戊戌，1478）吴宽、万历二十九年（辛丑，1601）陈继儒、万历四十七年（己未，1619）董其昌、天启三年（癸亥，1623）李日华、崇祯七年（甲戌，1634）李永昌。
⑩据前《流传与“三进宫”》节引陈廷敬、高士奇二人诗，皆谓元代五十一人题咏，是未计入佚名（即吴延寿）及亦未区别同一人再题三题者，实则指五十一篇也。于此亦可知，入宫前，牟、孟、邓、吴四人题咏已不在卷内矣。
责任编辑：臧继贤
校对：刘威
丁巳日主详细论命，丁巳日柱女命
丁巳日主详细论命
日柱论命：1。上等日柱，为更佳的命局；2。中等日柱，为普通的命格； 3。下等日柱，为最一般往下的命局！！！
1。上等日柱——生长于这个日柱的宝宝，都是命里已经定好富贵的孩子！！！
1。甲子：得到配偶助益，配偶漂亮，但恐爱情婚姻不利。甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩出色。
2。戊辰：通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。
3。庚午：配偶英俊漂亮，利于配偶。身坐正官正印，气质，恳定为官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，亦有大落。
4。丙子：杀。差错，配偶英俊漂亮，但爱情婚姻不是很顺利。为六秀，主人聪明秀气。丙火坐子无根，主人身矮。丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故主人性格双重。身坐正官，一权在握，常常自以为是，固执。
5。庚辰：魁罡，身坐正财、伤官、偏印，主人有财禄，聪明有学识，支中伤官带偏印有贵气，而戊癸化火是官杀，变成日坐财官，可做官，但隐含伤官，可能喜开杀戒。
6。辛巳：十恶大败。利于爱情婚姻。身坐正印正官劫财，辛金，有正印生身，劫财帮助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，恳定为官贵，富于成功。大多有志难伸。
7。壬午：九妨害，但恐夫妻不睦。坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也不容易免大起大落。
8。丁亥：十恶大败，坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬合化印星，坐贵，主官贵，与大贵人有缘。女命丁亥，可嫁贵夫。
9。戊子：九妨害，又为六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤惠妻子，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。
10。癸巳：孤鸾煞，差错，对婚姻不利。身坐正官正印正财，财官印连生，循环清正，主高贵富贵或清贵，且身康体健有钱，生活富裕，女名癸巳，可嫁贵夫。
11。丁酉：日贵。配偶。坐长生偏财、夜贵、文昌，主人高贵聪明，见识超群，受人钦敬，另有叛逆创新性格。
12。己亥：配偶长寿。坐正财正官，为财官双美，主贵。女命己亥，也可嫁贵夫。
13。癸卯：日贵。配偶。坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。女命癸卯，生子读书有成。
14。乙巳：孤鸾煞，但恐有一部分人对婚姻不利。乙木向阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。坐下伤官正财，正官顺生，有钱，富裕，男命乙巳，多晚婚，可得贤惠妻子，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律，武将者，喜开杀戒。
15。己酉：坐长生、文昌，主人好文学，聪明有文才，且土金相生，主人身体好，但干生支，毕竟泄气，故得失皆有。
16。甲寅：孤鸾煞，对婚姻不利。坐禄通根身旺，坐下有伤官生财，主富贵，但比肩夺财，文才差一些。女命甲寅，身强克夫。
17。乙卯：坐禄通根身旺，坐比肩，没有财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。
18。丙辰：日德。身坐魁地，支正印、食神、七煞，主人聪明、伶俐，辰为湿土，丙为太阳，阳光普照，万物有成，人命丙辰聪明好动。
17。庚申：对婚姻不利。坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人毕生身健少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。
18。辛酉：九妨害，差错，但恐夫妻不睦。坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。
19。壬戌：日德。差错，但恐夫妻不睦。坐下财生杀，印，杀印相生，主大贵，或武贵，但丁壬化木逢燥土，常常变成小人或坏人。
2。中等日柱——出生的这个日期的宝宝，大多数是聪明有才的中富之人！！！
1。乙丑：配偶长相一般。六秀日，主人漂亮秀气，身坐金库，无根，坐下七煞无制，太过自信，常常一意孤行。女名乙丑，具有男性风格。
2。丙寅：丙为太阳，身坐长生，有光的预兆，主人聪明，但坐下枭神夺食，不吉。生于冬至后夏至前，戊土长生在寅，食神旺，主人聪明，吉；生于夏至后冬至前，戊土长生于申，食神弱，稍差。
3。丁卯：九妨害，但恐夫妻不睦。坐印通根，主人聪明有学问。若四柱出现亥卯未三合局或寅卯辰三会局，为大贵人，但身坐［偏印，只能为副职，辅佐他人。
4。己巳：金神，主人刚毅、聪明，有火则贵，却火则不吉。坐下正印、劫财、伤官，伤官配印，贵不可言，但伤官遇劫，易遭小人陷害。
5。辛未：得库通根，身旺，坐下偏财、偏印、七煞，一片顺生，主小贵，吉。女命辛未爱情专一，夺夫权，守家，。
6。甲戌：爱情婚姻不顺。得库通根身旺，坐下偏财正官、伤官，主人刚强正直，光明正大，为官清廉，但性格过于直爽得罪其他人，难免受到打击、排挤。
7。乙亥：十灵日，人聪明。虽处死地，却坐下是正印劫财帮身，所以有枯木逢春的预兆。男命乙亥主得贤惠妻子；女命乙亥主得贵夫，而且对夫忠诚。另外，女命乙亥十分精美。
8。丁丑：差错，但恐夫妻不睦。丁火坐丑无根，身衰，但丁为星光，无妨。坐下偏财、七煞、食神，食神生偏财，偏财生杀，也一片顺生，吉利。
9。戊寅：差错，但恐夫妻不睦。坐长生，身旺。生于春，则坐下七煞太重，毕生劳苦，多为人造福。
10。癸未：十灵日，人聪明。坐下有食神生财、财生杀，因坐偏财、七煞，故男女命逢癸未，重婚较多，但男女均漂亮，爱情专一。
11。丙戌：坐火库，身旺，火光熠熠，聪明漂亮。
12。己丑：六秀日，貌美多才。通根，比丁丑好，生于当令时为强，比肩夺财争斗，生于失令时则有兄弟帮忙。
13。庚寅：十灵日，差错，但恐夫妻不睦。坐绝地，无根，盖头（干克支），女命克夫再嫁，做偏房可以，男命庚寅非善终，但坐杀印有开拓精神，为官多清廉，支偏印宜做副手。
14。壬辰：差错，但恐夫妻不睦。坐水库通根身旺，坐下有劫财生食，食神制杀，身旺用杀，主贵。壬辰日为壬骑龙背，亥时生，为龙归大海，主大贵，午时龙死为下等。
15。甲午：对婚姻不利，身坐死地，毕生劳苦奔波，干生支，对老婆好，伤官生财，对上辈孝顺。日主丁火，主利他人，故对别人照顾有加，可自己到老，却一无所有。
16。乙未：坐库通根，财星入库，主富，但爱财小气，再逢命局或大运流年冲库主发财。
17。丙申：配偶性强主家。身衰无根，妙在丙火太阳，坐下食神生财，财生杀，壬水杀旺，映照太阳光辉，主人聪明灵气。但杀旺攻身，老来孤独，一 生辛苦，不能坐收渔利。
18。戊戌：大败日。坐库通根，土太燥，吉带凶。魁罡主人心直口快，临事果断，也主聪明， 振发，但不会用阴谋，常得罪其他人。
19。辛丑：通根，坐下有印比食神，主人灵秀，女命辛丑身材好，秀气，守家。
20、壬寅：坐下食神生偏财再生杀，又为壬骑虎背，主花开富贵，干支相生，家庭。
21。甲辰：对婚姻不利，夫妻不睦。得根，坐下有偏财破印，缺少贵气，前半生不太好，下半生平安，财禄丰足。
22。丁未：差错，但恐夫妻不睦。得库通根，坐下食神旺，主人漂亮，但好吃，女命贤惠。
23。庚戌：坐库通根身强，魁罡，聪明刚毅，有文才，忠义双全。
二十四、辛亥：孤鸾煞，对婚姻不利。干支相生，金水相连，文才好（女命稍差），坐沐浴，女命不贞，坐下伤官旺不利夫。男命可得妻财，或漂亮之妻。
25。癸丑：坐库通根，人秀气，坐下杀印生比肩，利兄弟，吃力不讨好，操劳奔波。
26。己未：六秀日，貌美多才。坐库通根，身旺，坐下有杀印，主人个人意识强。女命己未身材好。
3。下等日柱——生长于这几个日期的宝宝，常常需要付出很大努力，才能成功！！！
1。壬申：十恶大败。配偶。身坐长生，太旺，主人好动不拘。纳音剑锋金，男命敢于拼打争斗，非善终。女命重武好斗，具男性风格。
2。癸酉：坐偏印，金神，外表柔和，内心阴。富于心计，会挣钱，不过 也会花钱。
3。己卯：九妨害，配偶性暴。坐杀截脚，为最差之日，人命己卯，易、受伤，毕生劳苦。年上己卯，祖上伤残，非善终；月上己卯，爸妈不团圆；日上己卯，青年时期命危；时上己卯，老年不得善终，子女不好。
4。甲申：夫妻不睦，配偶。坐绝地，一 生辛苦，奔波，但死木逢杀克削，也不失可用。
5。乙酉：配偶性暴。坐杀截脚，生在春天有救，生在土月助杀攻身，不妙。人命乙酉多非善终或不高寿。女命乙酉漂亮，浪漫，早恋早婚。
6。辛卯：差错，但恐夫妻不睦。坐偏财，桃花，男命喜欢女色，女命稍好，但漂亮难禁（因既漂亮，又浪漫，对异性富招引力）。
7。庚子：坐伤官，女命克夫。干支金水相生，人秀丽聪明，但耿直，讲义气。做官宜部门。
8。丙午：差错，孤鸾煞，但恐夫妻不睦。坐阳刃，过刚，人聪明有文才。男命克妻，女命克夫，不论男女生于丙午，较易受伤。 9。戊申：差错，孤鸾煞，但恐夫妻不睦。土猴孤独，女命早婚者易离婚，或孤身，男命稍好。不论年月均漂亮，但爱情不专，作风不正。
10。壬子：九妨害，孤鸾煞。坐刃坐劫财，水太旺，漂亮。女命不会持家，有多少花多少，花心；男命，若经商发财，发多少失多少。
11。丁巳：孤鸾煞，恐夫妻不睦。丁火坐丙火，阳盛阴衰，白日无光。生时丁巳，老年不能高寿。
12。戊午：孤鸾煞。与丙午类似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。
13。癸亥：差错，但恐夫妻不睦。玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将非善终。
上面便是与丁巳日主详细论命有关的内容，是关于食神的共享。看完丁巳日柱女命后，希望这帮助到大家！！！
癸卯年的丁火很惨吗 癸卯年对丁火的作用与影响
不同的八字八字所形成的四柱日柱是不完全一样的，人民经过对个人命局的研究，可以看出归属的日柱关系，如果想知道某一种日柱在某一年会经历如何的一生运程变化，可Yi经过对八字五行的研究来总结出具体的命格走向。癸卯年的丁火命主发展得很惨吗？有着如何的作用与影响产生呢？
癸卯年的丁火很惨吗
依据对干支关系和四柱八字命局的探究可知，丁火在2023年因为官星透出，也象征着与过去财年有很大不同。first of all是心态方面变得积极，勤奋；其次，事业有了新的起色，也终于是咸鱼翻身了，所以并不会很惨，反倒是累积了足够多的发展机会，只要能够好好把握住，就可以实现人生梦想。
癸卯年对丁火的作用与影响
如果想细谈2023癸卯年对于丁火的作用与影响，可以从以下方面来进行研究，正所谓因为癸水七煞的到来，象征着丁火命主可可以在2023年要做一些以前从未做过的一堆事情，打比方说说，丁火命主有也许会经历调岗位，换工作，创业等方面的事，由于生活之中频繁出现的琐事，致使丁火的压力会比以往大。容易遭受或大或小的非议，同时2022年做的许多东西，会在2023年迎来较大的调整，或许是局部性的，也或许是全局性的，但就是会经历大的变动和调整，只要自己设计好发展的目标，还是能够平安稳定度过的。
丁火干支癸卯年详细运势与运气
丁卯：此日柱会在癸卯之年犯太岁，虽然说运势与运气平平，事业上却是不俗，由于有根，因此能承担七煞带来的压力。
丁巳：该日柱在癸卯年比较易出现小的耗财，是工作引起的，和丁卯一样，坐下有根，收入和成果皆能翻番。
丁未：癸卯之年的丁未日柱，男性，长辈运很强，女性那么是桃花运很强。
丁酉：癸卯年的他们，工作上耗财多，也是容易睡眠不好，注意和提防身子状况。
丁亥：枭化官星，贵人运不错，和丁酉日主一样，多多关注本人的心身健全。
丁丑：卯克丑土，心情很差，2023年工作的同时须留意缓解个人情绪，如此才能够更佳推进工作发展。
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丁巳日柱遇癸卯流年，癸卯日柱丁巳时
个厂
2022
年春，曾作《水村图考释》一稿，重点考索了元代钱重鼎所请的四幅《水村图》，谁是第1位绘者；并探讨了赵孟頫《水村图》自元至清初之传播过程，以及后来上演的“三进宫”故事。今者重事校理，稍有所得，更作此篇。即付澎湃，为先行发布，求教于大雅君子。辛丑九月既望，个厂于怀柔泉山麓。
赵孟頫《水村图》
《水村图》自六年十一月十五日（1302年12月4日）赵孟頫画好付钱德钧，“后一月”便“已装成轴矣”（赵孟頫题跋语）。钱氏得间即徵友朋题咏，诗词记赋累累，至明中期时有将题咏依次钞录成《水村图诗什》一帙者①。
清内府钞本《石渠宝笈》
今故宫博物院所《水村图》卷，元代题咏者自赵孟頫至徐关，共计四十四人，五十二篇题咏（《石渠宝笈》与之同，唯“吴延寿”作“未署名”，盖落款处已被磨去）。依次排列如下：
但经与明中后期朱存理《珊瑚木难》、黄櫰《管窥集》、郁逢庆《续书画题跋记》、张丑《清河书画舫》与清初吴升《大观录》、顾复《平生壮观》、卞永誉《式古堂书画汇考》、倪涛《六艺之一录》等比对，其所著录题咏人数及次序，多有不同②。
旧钞本《管窥集》（歌商颂室旧）
朱存理《珊瑚木难》钞录的诸家题咏，共计四十八人，五十六篇。兹亦依次排列如下：
这份题咏名单，虽是依据沈维时从徐克成那里得到之本过录的，不过 也是今所见最早之著录。其收入人数，较今卷多牟巘、孟淳、高克恭、邓文原四人。
朱存理《珊瑚木难》（稿本）
再者，从诸家记录载入可知，朱存理、吴升、顾复虽是看过原卷的，但朱存理钞录题咏时，对二十年前所见之《水村图》原卷，已是“仿间不能记忆”了。吴升那么是在吴正治（吴开治之兄）府上得以欣赏，并一一钞存入《大观录》的；吴升称吴正治为“吴相”，则必在康熙二十年（辛酉，1681）吴正治授武英殿大学士之后。顾复虽在《平生壮观》里著录，但所列题咏者姓名后有“不肖诸孙櫰跋”语，则似亦钞录自黄櫰《管窥集》者（至少题咏者名单）；但又谓“《笔记》所载有高克恭七诗、邓文原一诗，兹无之”，《笔记》为顾复五世祖所作③。顾复《平生壮观》著录的虽然说是经眼作品，然据其《引》所谓“间有维岳弟所述百中之一二者”，则并 不是全部都是经
自己目验者也。维岳即顾复季弟顾崧（1638—？）。安歧《墨缘汇观》法书卷下：“彼时精于鉴别者，有都门王济之、江南顾维岳之称。”（《定武五字损本兰亭卷》）因 此，《平生壮观》里著录的这件《水村图》，是否即其间“百中之一二者”耶？再者，据吴其贞《书画记》卷五，胶西张应甲（字先三，或作先山、三）经其父张若麒指点安排，在康熙十年（辛亥，1671）前至少两度寓居苏州④，蒐求法书名绘，“所获去颇多”云，如晋人《楷书曹娥诔辞》、赵令穰《湖庄清夏图》、惠崇《江南春》、钱舜举《春山游骑图》、赵孟頫《鹊华秋》、黄公望《陡壑密林图》等。顾复《平生壮观》卷六：“三十年前，褒甫子子具为通家世好，按，“具”字当是“重”字之讹。持《江南春》卷，质诸季弟者六年；为胶东张三购去。不数年，又去三矣。”可见顾复对于张应甲下江南购求书画一事，当是熟知；且对张家后来品散出，也有
。
吴升《大观录》
据顾复康熙三十一年（壬申，1692）《平生壮观·引》，可知其自顺治十年（癸巳，1653）前后，始遍访历代名家书画，然其足迹“南未渡钱塘，北未越长淮”，则顾氏若得观览《水村图》，必是在被张应甲携归山东之前。顾复与吴升为同时代人，吴升于康熙二十年（辛酉，1681）或之后观览时卷内犹有邓文原诗，没有可能早在至少十来年前的顾复批阅时却会不存在。换言之，顾复（或顾崧）确实看过《水村图》，但那个时候没有钞录题咏，由于家里所五世祖的《笔记》里已经钞录了。估计《笔记》记录也不算很全面，所以顾复著录会转钞黄櫰《管窥集》的人数与次序⑤。
旧钞本《管窥集》（歌商颂室旧）
中国书画之鉴定，最重上手目验。为一睹《水村图》真容，予曾两度赴故宫博物院，在赵孟頫大展上隔着玻璃柜驻足远观，但终是对于纸张拼接处之细微变化、裱褙之厚薄与用纸分层等，不能审得真切。兹据《元画全集》原大影印本，就其中体现出来的可能存在的问题处，作一番大胆之“推测”。
观览《水村图》（2022
年9月18日）
今卷自赵孟頫至徐关，据魏本成、纳兰性德所钤压缝章，包括赵孟頫与邓楀间所补嵌之小纸条，至少分作二十二纸（现存钱以道题诗为单独一纸，其前未钤压缝章）。可见经过四百数十年，到乾隆时期，有过数次的揭裱重装：或改换次序重新拼接；或单独成卷，或移花接木到他卷，此盖古时候书画长卷流传过程之常态也。
且今卷在元人题咏与递题咏之间，又增入一个隔水（以下行文称作“附隔水”），以示前后之有别。兹try经过对朱存理、吴升、顾复著录信息的解读，以及对前、后、附隔水压缝章——特别是半字印、残损印之考释，大体梳理其中七次重要揭裱重装或局部抽换的时间点。
朱存理《珊瑚木难》所著录四十八人五十六篇题咏，落款处有时间者依次为：
钱重鼎：延祐乙卯季夏望日；（《水村图记》）
郭麟孙：延祐丙辰十一月十一日；
陆祖宣：延祐己未九月望日；
钱重鼎：七年六月一日；（《水村图赋》）
罗志仁：丙午清明；
龚 璛：延祐丙辰十月七日；（《水村歌》）
汤弥昌：延祐丁巳中秋；（《虞美人》词）
钱重鼎：延祐二年正月望日；（《依绿轩记》）
钱以道：延祐四年十月二十六日；
高克恭：八年夏五；
徐 关：至正七年二月廿日。
上述题咏编排时间，除徐关外，其他别的次序颇显错乱。据高克恭题诗后小注“过虎丘，舟中子敬携此卷见示”可推知，钱重鼎在装裱时必是留出了拖尾；且该卷在友朋间流转，得互邀题咏，则原卷题咏之时间顺序，定不致前后紊乱如此。
今卷前隔水与题咏内有“魏本成印”压缝章，则该卷经明初魏本成收时，当有过全面的揭裱重装。究其理由，或许是残破引起，如龚璛《水村歌》残损十四字、汤弥昌《祝英台近》残损一字等。今卷题咏内仅叶齐贤与姚式两纸间以及陆行直题咏第1行下之两枚“魏本成印”压缝章，犹是最初形状，其馀都有变动，或左右半印分离，或中间裁切受损，当为从此以后重装裁切所致。
第2次
今卷题咏内钤“魏本成印”压缝章三整印（卷下部两枚，卷上部一枚）、三半印（卷下部两枚，卷上部一枚）。倒数第3人陆继善落款下今存右侧“魏印”半印（卷下部），可知原先其后所接并 不是朱梓瑞，非常可能是束从周（今卷束氏题诗第1行右侧下部，存“本成”半印）。然朱存理《珊瑚木难》著录次序既已如此，则魏本成之后必定会有过一次变动次序的揭裱重装。是为第2次。
因为朱存理《珊瑚木难》著录内容
徐克成，且徐氏正所谓有《水村图》者，则此次揭裱重装当系被徐克成收前后之事。
《水村图》题咏（陆继善与朱梓瑞之间）
第3次
今卷前隔水压缝章半印四：⑴《石渠宝笈》释作“鉴定”，⑵“隐居”，⑶“传家”，⑷“本成”；经考，⑴应是“钧父”，与⑵“隐居”为同一人用印，全印文即“德钧父”、“水村隐居”，且与该卷题咏内钱德钧《依绿轩记》末所钤之“德钧甫”（印文风格、布阵与布局不一）、“水村隐居”印文一致。⑷即“魏本成印”。⑶“传家”或是钱氏、魏氏之用印，抑或是钱、魏之间人之用印。
钧父
隐居
德钧甫
水村隐居
后隔水压缝章半印二：⒂“平生”，⒃“子孙”。惜两枚主人，未能考得。
今据⑴“钧父”、⑵“隐居”、⑶“传家”、⑷“本成”、⒂“平生”、⒃“子孙”六枚印面皆残存一半推知，第3次的揭裱重装应该发生在该卷被顾从德收之后。且这次重装，非常可能将画心的前、后隔水皆抽去，而将《水村图》画心与赵孟頫题跋拼接，拼接处并钤“顾氏芸阁珍”、“汝修”二压缝章；且在赵跋后重添隔水。故⒂“平生”、⒃“子孙”两压缝章的左侧半印，不存矣。按，赵孟頫跋极可能原题于钱资深之后，据今卷赵跋与下一位邓楀之间补一纸条推测。
前隔水压缝章
后隔水压缝章
第4次
今卷“顾氏芸阁珍”、“汝修”二印已被揭裱重装者一分为二，盖重装者在画心与赵孟頫题跋之间重置隔水，⑽“顾氏芸”、⑾“女”（即“汝”，“氵”残损。《石渠宝笈》著录，似误释作“妙”字）留在画心，而⒄“阁珍”、⒅“修”则在题跋处。此或为第4次揭裱重装，非常可能是在被王世懋收之前后。其在前隔水钤⑺“敬”、⑻“美”连珠压缝章，在后隔水钤⒁“敬美”压缝章，在附隔水钤（二十四）“郎王敬美氏收图书”压缝章。
附隔水压缝章
流传到程季白，其未钤加任何鉴章，但请李日华审定题跋，李日华所谓“季白既居我秀，兼蓄是卷”云者，是程氏曾经收之证也。李氏题跋落款处钤“日华”、“君实父印”，并在前隔水钤⑹“李君实鉴定”压缝章⑥。后传至程因可，其在后隔水⒁“敬美”下钤⒀“榆溪程因可氏珍图书”压缝章，在附隔水钤（23）“程因可氏收鉴赏章”压缝章。
“敬美”连珠印拆补示意图
“敬美李君实鉴定”拆补示意图
第5次
今卷前隔水⑹“李君实鉴定”、⑺“敬”、⑻“美”与后隔水⒀“榆溪程因可氏珍图书”、⒁“敬美”之压缝章，印面中间皆残损，必是下一次重装时裁切所致。今披览全卷，画心之前、后隔水暨题咏内凡纸张拼接处，以及徐关题诗与其后递题咏间所加之附隔水（此隔水处“顾氏芸阁珍”残损左侧印边，“程因可氏收鉴赏章”、“郎王敬美氏收图书”、“汉阳吴氏书画印记”三压缝章印面中间残损），皆钤“”圆形压缝章，是知该卷在入纳兰性德通志堂之前，曾做过整卷之揭裱重装。是为第5次。
附隔水（25）“汉阳吴氏书画印记”、（26）“”压缝章
经审后隔水（19）“尊闻图”（吴开治用印）、（20）“”两压缝章完好，而附隔水（25）“汉阳吴氏书画印记”、（26）“”两压缝章中间有残损，似可推知第5次揭裱重装当是在被吴正治、吴开治兄弟收之前后所为。
高克恭题诗（朱存理《珊瑚木难》稿本）
朱存理《珊瑚木难》著录该卷钱以道题诗后有高克恭《过京口》、《过信州》、《弋阳》、《拍洪楼》、《古》、《满目云山楼》、《曲磵泉》七诗⑦，诗后自注曰：“八年夏五还自江西，过虎丘，舟中子敬携此卷见示。俗客以恶酒相挠清况，构诗不成，遂书途中所作，少答雅意。房山高克恭。”此七首题诗，前此他书不曾著录，至吴升展阅时也业已不在，唯顾复言其五世祖《笔记》中该卷下还记有高克恭、邓文原二人诗云⑧。
《水村图》题咏（赵由儁、钱以道、陆行直）
今观卷内赵由儁赋后为钱以道题诗，钱以道题诗为独立一纸，其后接一小纸条，两者之间有“”压缝章；小纸条后接另一纸即陆行直题诗，两者之间有“魏本成印”压缝章。由此可推知，此小纸条前面被裁去的部分应该就是高克恭与邓文原两人之题诗。
吴升且著录牟巘、孟淳、邓文原、吴宽四人题咏，是知第5次揭裱重装时，一者将高克恭七首题诗；再者据（25）“汉阳吴氏书画印记”可知，此次重装，又将董其昌万历四十七年（己未，1619）所作之跋移到了吴宽之前⑨。
第6次
今卷自前隔水至拖尾处，总计钤“”压缝章三十次；而题咏者较吴升所记，又少了牟巘、孟淳、邓文原、吴宽四人。
吴宽题跋曰：“戊戌八月三日，予过独树湖，泊舟苇间，出此阅之，景物宛然，益叹松雪翁画手之妙。此图今射渎徐氏。后十七日雨中再阅题。”戊戌为成化十四年（1478）。而朱存理《珊瑚木难》钞录《水村图》题咏的时间为成化二十一年（乙巳，1485），按常理来讲应该不能够遗漏吴宽此跋。然而，朱存理根据的是徐克成钞录的本子，并 不是据原件钞录者。或徐克成钞录时，吴宽犹未作题跋耶？按，吴宽这篇题跋，后以“题赵松雪水村图”为题收入《匏翁家集》卷四十九。吴升在吴正治府展阅时此跋犹在，位置应在附隔水之后。
《匏翁家集》（明正德刻本）
今观卷内束南仲题诗后为罗志仁题诗，其诗句二行，与束南仲题诗在同一张纸上，而落款则在拼接的下一张纸。两纸之间原有“魏本成印”压缝章，不过此处经过裁切，造成“魏本成印”中间残损，且导致落款“丙午清明罗志仁题”一行与题诗之间空间变窄，左右挤压，颇为不协，而此接缝处有“”压缝章。因为此纸中牟巘、孟淳二人题诗被裁去，且其后又另接钱重鼎《水村隐居记》纸，并钤“”压缝章。由此推知，裁去牟巘、孟淳、邓文原、吴宽四人题咏之时间，当发生在入纳兰性德通志堂前后。是为第6次⑩。
《水村图》内罗志仁题诗
朱存理《珊瑚木难》（稿本）载罗志仁、牟巘、孟淳题诗
今者牟巘、孟淳、吴宽三人题咏真迹，各处均未觅得，亦未见他书著录；惟邓文原诗之踪迹，则较为复杂。
朱存理《珊瑚木难》著录邓氏诗，曰：“芳草孤舟渡，幽居一径通。春雨外，墟里暮烟中。机息鸥先下，花飞水自东。临流无限意，画史若为工。”此诗至清康熙二十年（辛酉，1681）犹在《水村图》卷内，然而据明末汪珂玉《珊瑚
》卷二十八，邓氏的这首诗就依然出现在《米元晖云山短卷》的题咏里了，其前为米氏跋，其后为董其昌跋。非常怪异的是，同在《珊瑚
》卷二十八，《米元晖云山短卷》后为《米敷文大姚村图石田模本》、《米西清云山小卷》两条，再后一条为《小米云山卷》。汪氏谓《小米云山卷》钤有“南徐杨氏鉴赏之章”，并注“龙字号。原价八十金”；另有“嘉兴吴仲圭书画记”、“王氏子明家清玩”鉴印。并录邓文原题诗曰：“芳草孤舟渡，幽居一径云。春雨外，墟里暮烟分。机息鸥先下，花飞水亦芬。氤氲无限意，画里识敷文。”卷末且有李日华鉴定跋文。在《小米云山卷》上的这首邓氏诗，只是将《水村图》题诗的韵部变换而已。按，第6句与末句因换韵后语意不顺，遂分别改写了3。四字。
《米元晖云山短卷》（汪珂玉《珊瑚
》卷二十八著录）
《小米云山卷》（汪珂玉《珊瑚
》卷二十八著录）
近人金梁《盛京故宫书画录》第6册著录有“宋元明人书册”一件，素笺本，内收赵孟頫、邓文原、张羽、徐贲、王行、谢晋、陈则、文徵明八人诗笺，邓氏诗句同《珊瑚木难》著录。谓该笺“高六寸五分，广二寸二分”，较《水村图》之“高七寸六分”略小；该册其他七人笺者为谢晋，五言十二句，“高六寸四分，广二寸九分”，与邓氏诗高、宽比例相仿。该册每页均钤“安仪珍”印，则曾经安歧鉴。
《宋元明人书册》（金梁《盛京故宫书画录》第6册著录）
检安歧《墨缘汇观》法书卷下有“集元明诗翰小册”，内收赵孟頫、邓文原、倪瓒、高启、扬基、张羽（平复帖、五言诗）、徐贲、王行、谢晋、陈则、文徵明等十一人十二件诗笺。金梁著录“宋元明人书册”之八笺，即此十二笺中之八纸也。金氏于邓文原之，谓“下有‘巴西邓□□’一印；又有一印，漶漫不可辨”，然安歧则曰：“下押‘巴西邓氏善之’白文印；又一印模糊，亦巴西之印也。”两者所记稍异（金梁释作“巴西邓□□”五字，少一阙文），但皆有一印模糊不可辨识。
《集元明诗翰小册》（安歧《墨缘汇观》著录）
此件今若在（金梁犹见及，或存今故宫博物院），持与《水村图》之纸张相较，即可确定是否即为裁切自《水村图》者也。
又按，因为邓文原题诗一见于《珊瑚木难》，一见于《珊瑚
》。后世编邓氏诗者或作为异文注出：如顾嗣立（1665—1722）秀堂辑《元诗选二集》，录此诗题作《满目云山楼》，题下小注“一作《米元晖云山短卷》”。诗文内将“一作云、一作分、一作亦芬、一作氛氲、一作画里识敷文”等作为异文小注，列诸相应位置。而鲍廷博（1728—1814）知不足辑《素履集》，此诗据《铁
珊瑚》过录；因《铁
珊瑚》此诗次高克恭诗之后，而高诗八首，原各自有题，不过最末一首诗题脱漏，致观感上与倒数第2首系于同题“满目云山楼”之下；且高氏自注，今所见钞本，或者和诗正文空格接排且回行低格，或换行低格书写，导致鲍氏以为邓文原此诗的标题也作“满目云山楼”。鲍氏批注曰：“《珊瑚
》题云《米元晖云山短卷》，《珊瑚
》又有《小米云山卷》，诗同而韵不同。二卷必定会有一伪。姑分注于每句之下。”然而，两卷其实也就是说可能皆不是真的。所谓“分注于每句之下”，只是将异文以小字注于正文之下而已。因系伪作，实无校勘之价值。
《珊瑚木难》稿本著录高克恭、邓文原题诗
邓文原《素履集》（鲍廷博钞校本）
《铁
珊瑚》钞本著录高克恭、邓文原题诗
《文渊阁四库》本《铁
珊瑚》著录高克恭、邓文原题诗
第七次
康熙24年（乙丑，1685）三月，纳兰携《水村图》请朱彝尊题签（《曝书亭集》卷五十四《题赵子昂水村图》。所言之“签”，可能即引首也），今卷内未见朱氏字迹，前引首为乾隆所书“清华”二大字矣。至于该卷此前有无引首，因记录载入阙如，已不可考。而乾隆帝所题之引首字，只是补裱在卷首（或其实就是将朱彝尊之引首抽换了也），自前隔水至附隔水处，俱未变更。但附隔水（25）“汉阳吴氏书画印记”、（26）“”两压缝章中间亦有残损，是知在乾隆时代，最少有过首尾的局部揭裱重装；今卷前隔水⑼“御赏”、后隔水（21）“乾隆御赏之宝”两印，是为最后所钤之压缝章也。
乾隆皇帝题“清华”二字
馀论
今卷题咏内如陆祖宣“白云山人”印，残损左侧印边；龚璛题诗“水村歌”之“水”字，残损末笔笔锋；汤弥昌“长沙汤氏弥昌”、“师言父”上下二印，俱残损左侧印边；钱重鼎《依绿轩记》与束从周题词两纸之间，后一纸残存压缝章“本成”半印；俞日华“俞氏日华”印，残损左侧印边；龚璛又题诗“龚氏子敬”印，残损左侧上半印边，及后一纸残存压缝章“本成”半印；钱以道“钱以道印”、“钱氏子原”上下二印，俱残损左侧印边；陆继善与朱梓瑞两纸之间，前一纸残存压缝章“魏印”半印；此类情况，皆系揭裱重装时裁切抽换所致，特不确定是哪一次耳。
假如每一题咏都具写作的时间，则推演较为容易，然今卷有署时间者包括已经确定被裁去的高克恭之一篇，只有十一篇，实无法恢复原来次序。今仅据“魏本成印”、“”压缝章，以及凡写在同一张纸上最少有一篇具时间者，推测原始题咏次序如下：
邓楀、邓楀、吴延寿、顾天祥、陆祖允、钱资深、赵孟頫（六年十二月）、钱重鼎（七年六月一日）、林宏、干文傅、叶齐贤、姚式（书于姑苏寓馆）、陆柱、高克恭（八年夏五）、邓文原、束从虎、黄介翁、汤弥昌、龚璛、束从大、赵孟吁、黄肖翁、束南仲、罗志仁（十年清明）、牟巘、孟淳、陆行直、郭麟孙、陆祖凯、束巽之、赵骏声、赵由祚、林宽、赵由儁、束复之、陆承孙、束同之、陆继善、束从周、曹浚、孙桂、钱良佑、俞日华、钱重鼎（延祐二年正月望日）、哲理野台、钱重鼎（延祐二年季夏望日）、姚式（读水村隐居记）、赵由儁（延祐三年赋）、龚璛（延祐三年十月七日）、郭麟孙（延祐三年十一月十一日）、王钧、汤弥昌（延祐四年中秋）、钱以道（延祐四年十月二十六日）、陆祖宣（延祐六年九月望日）、朱梓瑞、徐关（至正七年二月廿日）。
从今卷中吴延寿、陆祖允、黄介翁、黄肖翁、郭麟孙、束巽之、林宽、束复之、束同之、曹浚、哲理野台、王钧十二人题咏所在的具体位置可知，《水村图》的跋尾用纸，在徵集题咏的过程中，有出现写满后续接跋尾用纸之处，且中间至少过了两次补纸；遇到这样的状况，有些题咏者只可以在前人题咏的缝隙处，寻找适合的空间，写上本人的诗作。因 此，上述十二人的题咏时间，实际或都要晚于其题咏时跋尾纸张最末一位之后。因为原跋尾纸是陆续接补的，已无从考察此十二人分别为在哪次缺纸前所题；而每一位凡需要寻找前面题咏间缝隙者，也都是依据自己题诗字数之多寡来选择，不必依循从前往后的规律；故只能按今卷所在位置，依次编排。读者幸鉴及之。
据历代著录题咏之次序，以及揭裱、裁切、重装时造成压缝章残存半印或中间残损之情况，推测赵孟頫《水村图》在递过程中卷内题咏或变换位置，或他去，其中缘由，亦各有别。如清初佚名《装馀偶记》卷三《郭忠恕摹王摩诘辋川图卷》条有朱笔眉批曰：“画赝跋佳。此余二十年前所见，近在津门复睹，乃知画伪。但后郑晋德书东坡《郭忠恕传》并郑跋不存，想那个时候进御割去，或者和原画另作一件耶？”今细审《水村图》被割去之牟巘、孟淳、高克恭、邓文原、吴宽五人题咏，文字未涉违碍；今惟邓文原一篇仿有去向，馀皆不见踪迹。
经此《水村图》一卷之探求，于古时候法书名绘之流传，多一种欣赏之角度。换言之，今人重原装旧裱，但在古代人们来讲，对于入的书画，可能更喜欢依照本人的品味，揭裱重装。在这个过程中，或变换题咏位置，甚或将题咏移到别卷，或从别卷移来题咏，都属于正常之现象。而某些题咏较多的长卷，若经画贾之手，尤多此厄，所谓画赝跋真，或画真跋赝者，大皆类此。
此章之思索与撰述纯属偶然。然一旦生此“异想”，即望“天开”。前后几一月，日夜萦怀，挥之不去，至有走火之势。爰借中秋三日假，推演成文，即呈奉张眠溪、励俊、陆蓓容诸友求批评。未几，纷示斠订意见，馀皆竟是鼓舞之语，令人惨恧。遂一发而不可收，复穷三日力，前思后想，推来演去，终成此多为臆测之所谓考证文字也。辛丑秋分后二日，个厂识。
注释：
①见朱存理《珊瑚木难》及《楼居杂著·答史明古》。
②按，其中郁逢庆、张丑、倪涛钞自（或转钞自）黄櫰《管窥集》；卞永誉钞自（或转钞自）朱存理《珊瑚木难》；而《铁
珊瑚》此条著录虽与《珊瑚木难》同，但该书是否朱氏著作，犹且存疑；故以上诸书一般皆不作引述。
③顾复《平生壮观·引》：“五世祖资尹公，世居常熟之任阳，博学尚古，目击法书名绘，必录其款识、诗跋以存之。积既久，辑成编，名之为《笔记》。”按，黄櫰《管窥集》此条后有嘉靖二十二年（癸卯，1543）孟夏黄氏跋，谓“《水村图》诗文凡五十五首，名辈四十七，再题者七人”，然名单里却没有高克恭、邓文原二人，题诗亦阙载。未详所以。
④今《溪山春晓图》卷内存张应甲康熙二十年（辛酉，1681）重九前一日跋一篇，有“余再过江南，得此帧于王奉常烟客”句。按，张应甲此跋当是自他卷移来，实非为《溪山春晓图》所作。
⑤黄櫰将黄肖翁、黄介翁二人题咏一并钞在最后，并跋曰：“卷中载二黄公诗誊于末后者，为宋之金紫光禄大夫挺之诸孙，实櫰之远祖也。”是有着特别规定的纪念意义。其后又载诗文失录者陆祖允、陆祖宣、吴延寿、束从大、束复之、叶齐贤、俞日华、曹浚、朱梓瑞、徐关、王钧、钱以道、汤弥昌十三人名，《平生壮观》著录与之完全一致。
⑥前隔水有⑺、⑻两枚压缝章，《石渠宝笈》释作“敬美”，甚是。盖此二印在第5次揭裱重装时，因裁切再拼接造成中间残损；左右合并后，笔画缺漏，若不作详细比对，实无从释读。今细审之，⑺、⑻当系连珠印，经先拆开，以印面左右一边之宽度，留出上下边残损之空间，确定四边之位置，再依两侧笔画以补之，确为“敬”、“美”二字。且其残损篇幅与⑹“李君实鉴定”相同，则皆是下一次揭裱重装所致。
⑦朱存理《珊瑚木难》稿本于“古”、“曲磵泉”阙题，题处作“○”，清钞本《铁
珊瑚》同；《文渊阁四库》本《铁
珊瑚》阙题不空行，即《古》、《曲磵泉》分别作为《拍洪楼》、《满目云山楼》之第2首。按，图书馆杨绍和（两种，索书号CBM2185。15190）、周星诒（索书号03895）、张寿镛（索书号08942）诸家原旧钞本及《文渊阁四库》本皆已补题。
⑧据王澍康熙五十五年（丙申，1716）所作《奉寿维岳顾先生序》“明年丁酉月正元日先生年八十”可知，顾复季弟顾崧生于崇祯十一年（戊寅，1638）。顾复《平生壮观·引》谓“五世祖资尹公，世居常熟之任阳。……文衡山先生颜其堂曰‘憩闲’，更以‘闇然’题其书室。……先君隐亮公……求董文敏复写‘憩闲堂’，以志不忘祖德”，据此上推其五世祖顾资尹之生年，约在正德十五年（庚辰，1520）前后。并且也可推知，顾资尹是在邻县太仓王世懋家看见的《水村图》。
⑨附隔水后题跋者应有五人：成化十四年（戊戌，1478）吴宽、万历二十九年（辛丑，1601）陈继儒、万历四十七年（己未，1619）董其昌、天启三年（癸亥，1623）李日华、崇祯七年（甲戌，1634）李永昌。
⑩据前《流传与“三进宫”》节引陈廷敬、高士奇二人诗，皆谓元代五十一人题咏，是未计入佚名（即吴延寿）及亦未区别同一人再题三题者，实则指五十一篇也。于此亦可知，入宫前，牟、孟、邓、吴四人题咏已不在卷内矣。
责任编辑：臧继贤
校对：刘威
癸卯年的丁火很惨吗 癸卯年对丁火的作用与影响
不同的八字八字所形成的四柱日柱是不完全一样的，人民经过对个人命局的研究，可以看出归属的日柱关系，如果想知道某一种日柱在某一年会经历如何的一生运程变化，可Yi经过对八字五行的研究来总结出具体的命格走向。癸卯年的丁火命主发展得很惨吗？有着如何的作用与影响产生呢？
癸卯年的丁火很惨吗
依据对干支关系和四柱八字命局的探究可知，丁火在2023年因为官星透出，也象征着与过去财年有很大不同。first of all是心态方面变得积极，勤奋；其次，事业有了新的起色，也终于是咸鱼翻身了，所以并不会很惨，反倒是累积了足够多的发展机会，只要能够好好把握住，就可以实现人生梦想。
癸卯年对丁火的作用与影响
如果想细谈2023癸卯年对于丁火的作用与影响，可以从以下方面来进行研究，正所谓因为癸水七煞的到来，象征着丁火命主可可以在2023年要做一些以前从未做过的一堆事情，打比方说说，丁火命主有也许会经历调岗位，换工作，创业等方面的事，由于生活之中频繁出现的琐事，致使丁火的压力会比以往大。容易遭受或大或小的非议，同时2022年做的许多东西，会在2023年迎来较大的调整，或许是局部性的，也或许是全局性的，但就是会经历大的变动和调整，只要自己设计好发展的目标，还是能够平安稳定度过的。
丁火干支癸卯年详细运势与运气
丁卯：此日柱会在癸卯之年犯太岁，虽然说运势与运气平平，事业上却是不俗，由于有根，因此能承担七煞带来的压力。
丁巳：该日柱在癸卯年比较易出现小的耗财，是工作引起的，和丁卯一样，坐下有根，收入和成果皆能翻番。
丁未：癸卯之年的丁未日柱，男性，长辈运很强，女性那么是桃花运很强。
丁酉：癸卯年的他们，工作上耗财多，也是容易睡眠不好，注意和提防身子状况。
丁亥：枭化官星，贵人运不错，和丁酉日主一样，多多关注本人的心身健全。
丁丑：卯克丑土，心情很差，2023年工作的同时须留意缓解个人情绪，如此才能够更佳推进工作发展。
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