泽山咸卦看健康(夫妻感应爱情)
第3十一卦 咸卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之07三、
咸卦是第3十一卦，《易经》下经第1卦。
《易经》上经第1卦是乾卦，第2卦是坤卦，因此上经是以天地开始的；下经第1卦是咸卦，第2卦是恒卦，讲的是人道。
“咸”即“感”，咸卦的卦象是泽山咸，上面是“泽”（兑卦），以下是山（艮卦）。在一个家庭中，兑卦为少女，艮卦为少男，少男少女在一起就会迸出火花，产生感应。恒卦为雷风恒，上面是雷（震卦），以下是风（巽卦），震卦为长男，巽卦为长女，长男长女在一起意为结为夫妻，是永恒的。于是，先儒们认为上经偏于讲天道，下经偏于讲人道；不过俺认为上经是以天道讲人道，下经是以人道讲天道，天人合一。
《序卦传》解释：
“有天地紧接着有万物，有万物紧接着有男女，有男女紧接着有夫妇，有夫妇紧接着有父子，有父子紧接着有君臣，有君臣紧接着有上下，有上下紧接着礼仪有所错。夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。”
有了天地紧接着产生万物，有万物了就有人了，人分男女，有男女就结为夫妻，有了夫妻紧接着就有了父子，有父子了紧接着就有君臣，有了君臣就有了上下的观念，由此就制定了礼仪、次序、伦理、道德规范。所以“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒”：经过咸卦少男少女的互相感应，就有了长时间的夫妻之道，因此下经第2卦是恒卦。
“咸”和“感”就差一个“心”字，“咸”是没有心的感应，“感”是有心的感应，二者有何区别？我琢磨少男少女在一起，更加的多偏于生理的感应，有的人讲爱情就是激素，是“荷尔蒙”、“内啡肽”、“肾上腺素”、“多巴胺”，这几个是难以长时间的，咸卦没有心的感应就是偏于无意识的感应。后面“恒”卦有“忄”（心），有心感应才能长时间。咸卦的感应是从下往上、偏于生理上的自然纯真的感应，只要感应是从内心发出并变为情感感情，就非常可贵。
我们来看咸卦的卦辞：
咸，亨，利贞，取女吉。
咸卦有所感应是亨通的，守正道是有益的，娶这位女士是祥瑞的。这说明咸卦少男少女的感应是感情的开始，只要坚持住，并且守正道，就是祥瑞的。“取女吉”：“女”是少女，少男娶了少女结为夫妇就是祥瑞的，这是从无心感应变为有意去相亲相爱，发展为夫妇之道。
《彖传》解释：
彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而世间万物之情可见矣。
“咸，感也。柔上而刚下”：咸卦说的是感应。“柔上”指上面的兑卦，兑卦仅有一根阴爻，属于阴（柔）卦；“刚下”指下面的艮卦，艮卦仅有一根阳爻，属于阳（刚）卦，这便是刚柔相和：柔在上刚在下，阴在上阳在下。
“二气感应以相与”：阴阳二气相互感应和合，这是特别好的事情。“止而说”：止于喜悦，“止”为下卦的艮卦，“悦”为上卦的兑卦，少男少女在一起相互感应，非常喜悦；“男下女，是以亨利贞，取女吉也”：艮卦这个少男甘居于兑卦这个少女的下方，这是亨通的，符合正道，所以娶如此的少女是祥瑞的。少男甘居下位，说明男人尊重女人，如此的关系是特别好的，阴阳二气就会感应。
紧接着《彖传》进一步发挥，符合正道感应还要推而广之，“天地感而万物化生”：这里从少男少女逐渐推广为天地，天地假如感应，万事万物就会开始化生；“圣人感人心而天下和平”：圣人与百姓的人心相感应，天下就太平了；“观其所感，而世间万物之情可见矣”：所以观察咸卦怎样感应，世间万物的所有情况就能够展现出来了，亦即知道世间万物是从何而来了，这便是感应的重要程度。
学《易经》要注重和重视感应的意识，并变其为感应的能力。《易传》说：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”学了《易经》，要“无思无为”，“无思”是没有思虑，“无为”是不去妄为；“寂然不动”，非常静寂、安宁，是不动的，只有在如此的情况下，才会有感应，“感而遂通天下之故”：能感应到世间万物所发生的或将要发生的情形。
我们要学会《易经》阴阳感应的能力：对于人来讲，是男人和女人的感应；对自然界来讲，是天地、日月、天和万物的感应。作为领路人者，要从内心和下面的人相感应，要有意识地修炼感应的能力，静下心来慢慢感受与世间万物相通，“天人合一”。
“咸”是无心、本能地感应，“感”是有心、有意识的感应，万事万物都要经历从无意识到有意识再到无意识的感应过程，所以下经是从咸卦少男少女的无意识感应开始，紧接着少男少女结为夫妇，有了家庭，紧接着就有了村、乡、国家及整个天下。推而广之，天下假如能互相感应，就能达到和合、和平、和谐。
我们再来看《象传》解释：
象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。
“山上有泽，咸”：咸卦的卦象是山上面有沼泽。山本来从山脚到山顶都是实的，而这里山尖上有沼泽，说明山中间是空的，沼泽里有水，山和水能够相互感应；水偏阴，山偏阳，阴气下降，阳气上升，阴阳之气相沟通感应，就构成了咸卦，泰卦“天地交而万物通也”也是如此，天之气往上，地之气往下，是天地相感应而沟通。
“君子以虚受人”：君子要依照这个卦象用虚心的态度来容纳众人。山头空出来才能容纳沼泽，才会有水，所以君子要放空自己，用虚心来容纳众人。“虚”，谦虚是第1步，谦虚宽容才能感应。前面讲的《系辞传》说“无思也，无为也，寂然不动”，抛弃已有观念、思维思考方式等，放空自己，才能接受新鲜事物，才能感应。好比一杯水，假如已经装满了，就无法容纳其他水；只有这杯水被倒掉，才能装下新鲜的水。于是，“实”不能 “受人”，“虚”才能“受人”。
周易六十四卦第3十一卦 泽山咸
卦象对于很多人来讲猜想也只是有所听闻而已，但在古代人们的眼中，卦象却作用与影响着一个人很多的运势与运气，甚至很多人皆能才能改卦象中精密推算出运势与运气。那么这样说的话在 命理 学中，周易 六十四卦 第3十一卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【咸卦】
咸。亨，利贞。取女吉。
象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。
白话文解释：
咸卦：通达，吉利的贞卜。娶女，吉利。
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山，上卦为兑，兑为泽，山中有泽，山气水息，相互感应，是咸卦的卦象。君子观此卦象，取法于深厚的山谷，深广的大泽，从而虚怀若谷，以谦虚的态度，接受他人的教益。
邵雍河洛理数解卦：
两感，正道感应；物击则鸣，识时知机。
小吉：得此卦者，宜谦虚待人，则会如意吉祥，谋事可成。但勿为不正当感情而意乱情迷。
解卦手册：
时运：谦虚待人，可保功名。
财运：转运贩卖，必可图利。
住宅：知其所止；两性合好。
身体：虚弱宜补。
周易六十四卦第三1卦
象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。
这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。
事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。
经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。
求名：志向应宏大，老老实实，虚心请教他人，让人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自己一身。
外出：虽希望外出，但暂时不适宜远行。待时机成熟时再出行。
婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，爱情婚姻方可幸福、永远。
泽山咸》 《天山遁》 六神 父未× 应 戌、 龙 兄酉、 申、 玄 孙亥。。。
谢谢你的信任，试作解答，仅做参考。
1。世爻申金旺相临蛇暗动生子孙亥水，卦主非常想要个孩子。
2。世爻旺相又得月建、动、变爻之生，卦主的健健康康。
3。子孙亥水休囚临白虎，日合泄，又动变爻克，虽有世爻暗动但不能起到全部的通关作用，所以子孙爻无用。所以本月怀胎的可能性较少。
4。卦中官爻虽得日生旺，但入月库，临勾陈，官下又伏财。问题可能出在丈夫身上，但丈夫的身体应该没有问题。
按卦直说，不当之处敬请谅解。祝你早日达到完成心愿！！！
64卦基础知识之《泽山咸》
泽山咸属金
山泽通气之卦，至诚感神的预兆。
判曰：咸者，感也。天地感应，万物和平。男女感应，夫妇康宁。感应之事。无有不亨。
下艮少男，上兑少女，象征少男追求少女，艮止兑悦表明爱情专1。为正配，卦书云：取女吉，利于婚嫁。占测不管何事，多有男女感情、感应的事发生。
自然卦象：山上天池，山上降雨。
社会卦象：咸卦所描述的是男女的性爱关系。
咸卦所描述的是肌肤相亲的过程，没有心灵的交流。
婚恋中男女的年龄差距大。始终展现一男二女或者一女二男的状态。
咸卦之人在仕途发展上强调有好的品德修养，不可纠缠于混乱的两性关系。不过大都咸卦之人难于控制自己一身的自然属性。
做事总是被夹在中间，左右为难，咸通“衔”，在仕途、财富追求的过程中、感情上皆有这种纠纷。咸卦之人财运状况一般，跟着别人就有财，叼住机会就有财。做任何事总是存在两条路，两条路可以同时走。
咸通嫌恶，也指多个兄弟姐妹中两个女孩中间一个男孩。
咸卦卦象 泽山咸卦的代表象征意义
咸卦，本卦是异卦相叠，艮卦在下，兑卦在上。艮为山，为刚；兑为泽，为柔。兑柔在上，艮刚在下，就好像山上的水向下渗透，滋养山上生长的万物，反过来山承载着泽。
《象》这样解释咸卦：山上有泽，咸；君子以虚受人。
《象》中指出：咸卦的卦象是艮（山）下兑（泽）上，为山上有泽之表象，即上方的水泽滋润下面的山体，下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分的形象，因而象征感应；君子效法山水相连这一现象，以虚怀若谷的精神容纳感化他咸卦所要表达的是泽润山，山承泽，柔上而刚下，交相感应，像一对默契和谐的夫妻一样。所以历代文人多把咸卦解释为夫妻卦，认为咸卦是“恒明夫妇”之理。
咸卦由艮卦和兑卦相叠而成，艮代表少男，兑代表少女。从卦形上看，兑在上面，像温柔多情的少女在前面奔跑一般；艮为山在下，像壮实的小伙子在后面追赶着，一幅男亲女爱的相戏画面。咸卦所喻示的就是互相感应，属于中上卦。《象》中这样评断此卦：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。
此卦卦名为咸，是《周易》下经的第1个卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字与“口”字相合，表不用长柄大斧砍人头白勺意思。而此卦的“咸”字与“感”字是一个意思。即预示感应。《序卦传》中说：“有天地紧接着有万物，有万物紧接着有男女，有男女紧接着有夫妇，有夫妇紧接着有父子，有父子紧接着有君臣，有君臣紧接着有上下，有上下紧接着礼仪有所错。夫妇之道不可不久也，故受之以恒。”其所说之义便是说明阴阳感应相合的重要程度，并且着重阐明了人类社会中男女感应相合的重要作用。所以咸卦的“咸”字便是指男女阴阳感应相合之义。《周易》上经以乾坤两卦开篇，接着下面讲的便是天道与地道；《周易》下经以咸恒两卦开篇，接着下面讲的便是人道。
卦画：咸卦的卦画是三个阳交三个阴爻。
卦象：从卦象上进行剖析，咸卦上卦为兑为喜悦为少女为泽，咸卦下卦为艮为止为少男为山，所以山上有泽便是咸卦的卦象。泽为阴其十生质向下，山为阳其性质向上，山与泽互相感应相合，这是从大的方面进行取象。而上卦为少女，下卦为少男，男女互相感应相合，这是从人类的活法的特征进行取象。下卦为阳刚为停止，上卦为阴柔为喜悦，内心刚强而能止，外表柔顺而喜悦，这是从哲学的角度进行取象。而卦辞与爻辞则主要通过男女之间的感应相合而触类旁通，阐明阴阳感应相合的规律与作用。
初六，咸其拇。
《象》曰：“咸其拇”，志在外也。
初六的爻辞在《象传》中解：“人在天地之间，自然感应来自脚的大拇趾上。”是指人的生存离不开 站立与行走，因此人的感应来自脚下的体验感觉，人的志向也是从内向外的发展。此爻说明君子的感应十分重要，在任何变化中聪明的人常常先知先觉，而先知先觉的功 力必定来自老老实实的实践经验。
六二，咸其腓，凶；居吉。
《象》曰：虽凶居吉，顺不害也。
六二的爻辞在《象传》中解：“感应来自小腿肚上，是由于异常妄动，这样的话会有凶险。若能安居静修 思过，便可避险获得吉祥。”是指向前固然会遇凶险，但只要安居慎思不断反省，便可以化凶为吉。此爻说明未经过实践，人的体验感觉常常带来错误的认知、假如继 续向前发展必定会有灾难。不过这样的灾难只要通过不断反省，面壁思过，是可以化险为夷的。
九三，咸其股，执其随，往吝。
《象》曰：“咸其股”，亦不处也；“志在随人”，所执下也。
九三的爻辞在《象传》中解：“感应发生在大腿上，执意地跟随别人任意妄动，这样向前发展必然遇 到灾祸。”是指错误的体验感觉致使了错误的行为，已经无法自我克制了。“执意地跟随别人任意妄动”是由于毫无察觉的错误感应和固执的行为致使了非常恶劣的结 果。此爻说明人在毫无察觉中犯下错误并不可怕，可怕的是在错误的感应中固执己见，执迷不悟。
九四，贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。
《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往来”，未光大也。
九四的爻辞在《象传》中解：“感应正确坚守正道可获吉祥，这样发展不会后悔。思前顾后心猿意 马，这样发展会引起周围朋友的观点顾虑。“感觉正确坚守正道可获吉祥，这样发展不会后悔。”是指由于有所准备坚守正道因此没有祸害。“思前顾后心猿意马” 是指和朋友共事中多虑忧患，这样的话会作用与影响本人的光明前程。此爻说明君子贵在坚守正道勇往直前，假如做事思前顾后心猿意马，如此的路将越走越窄。
九五，咸其脢，无悔。
《象》曰：“咸其脢”，志未也。
九五的爻辞在《象传》中解：“感应发生在脊背上，没有后悔。”是指坚持独善其身，不为社会发展作出努力的人，这样的人的志向难免过于浅薄了。此爻说明人在江湖绝非世外桃源，不求发展逍遥度日绝非君子之志。 上六，咸其辅颊舌。
《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。上六的爻辞在《象传》中解：“感应发生在上层的牙床、脸颊与舌头上。”是指有的人天生擅长给自己辩解，也善于拨弄口舌。此爻说明有的人追求发展常常表此刻三寸不烂之舌上。
本卦是咸卦，变卦是循卦，问身体情况，2013、06、26 14:04起卦
你好。
泽山咸变天山遁，变卦所在爻为上六，故从上六解释。具体剖析如下：
1。咸卦整体环境为“感应”，意思是你自身感觉到自己不舒服，不过不是真有其事，并不能确定。哪里不舒服呢？咸卦上六：咸其辅颊舌，意思是口舌，引申为呼吸道系统。总之，你感觉口鼻舌或呼吸道系统不适。
2。遁卦整体环境为躲避和退却，上九：肥遁，无不利，意思是你此刻感觉的不适，很快就会退却，没有啥不好的发展。
3。综述：少则一周，多则一个月，您就会身体康复，不要担心。
本人qq：876162926，擅长八卦易经，欢迎关注。干支： 癸巳年 戊午月 癸亥日 辛酉时
主变卦 泽山咸(兑宫) 之 天山遁(乾宫) [空亡:子、丑]
白虎 ━ ━×爸妈未土 应 ━━━ 爸妈戌土
腾蛇 ━━━ 兄弟酉金 ━━━ 兄弟申金 应
勾陈 ━━━ 子孙亥水 ━━━ 官鬼午火
朱雀 ━━━ 兄弟申金 世 ━━━ 兄弟申金
青龙 妻财卯木 ━ ━ 官鬼午火 ━ ━ 官鬼午火 世
玄武 ━ ━ 爸妈辰土 ━ ━ 爸妈辰土
世得月动爻连续生扶，卦中又无克，说明身体不错没啥大碍，但不适宜日来病，说明身体又有点小问题，白虎为病发动在六爻，六爻为头，未土主皮肤，是否脸上长了小痘痘，午火临青龙，主痒痛，爸妈化进，小豆豆却难以消失。
兄弟申金为喜用神、持世。应爻爸妈未土动化进神，进而生世。你的身体没大问题。月令鬼官午火入卦，阴历五月还需要小心。过月无忧。
第3十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
卦主近日心烦意乱 纷杂无序 又被儿女之情所困
此次考取工作 结果不佳
《易经》孔子篇——4泽山咸卦下
挺好的卦啊。假如六爻，要看动爻的，直接是原卦的话，看两卦之间的联系。上下卦，可看做是您和要问的事的关系，上泽下山，互动互融，显然是山泽通气的预兆 往来无阻之意，考取工作有望。
这只是就卦来讲。实际上求卦，心诚最要紧，求卦时心不乱，才灵。
《周易》——泽山咸 兑上艮下 从这个卦能看方位吗?
1，咸卦，就方位来说，内艮，东北方位，外兑西方，先天东南。处东北到东南一带，伏象为损，事业方面要多作奉献。
2，之恒，内巽东南，外震为东方，伏象为益，东方到东南方位都好。能力好，有才干，才会得益，要不然不利。
3，两卦均互乾，乾为本，坤为事，初爻为阴，就卦象来看，本事不是很好之人。还是如今的这个方位最好，恰巧是锻炼本人的好方位，财富也不错。恒是持之以久，才会得益，要不然，地下闷雷，风吹大地，一无所有。
供参考！！！西风肃杀，不利东北。当然可以。提供一个思路，方位不止是卦宫，还有世爻应爻和动爻，以及所测何事。结合时间可以定大约的方向。
