诸葛亮命不久矣算命司马懿推算(诸葛亮命途多舛)
诸葛亮每天吃一斤大米，为啥呢司马懿说他命不久矣?
建兴十二年（公元234年）二月，诸葛亮六出祁山，再次伐魏，他率大军出斜谷道，与和魏国的司马懿僵持于渭南。
期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，甚至还送巾帼妇人的饰物，来激怒司马懿，但司马懿以不变应万变，坚守不出，同时采取“千里请战”的妙计平息了众将的怒气。
诸葛亮没有办法，只好分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，不过，就在这时，诸葛亮却因过于劳累而病倒了。
这期间，司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者脚踏实地地说：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食未到3升。”司马懿听后暗中窃彭，对亲信之人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，活不了多长时间了！！！”
诸葛亮病重期间的饮食情况，《裴注三国志》亦有同样的记录载入：诸葛亮病重之时，每一天食米仅3升。
要晓得魏晋一升约合今天0。2023公升，而为每公升大米重约1、7斤，3升大米重约1、02斤，亦即诸葛亮病重时每一天吃一斤左右大米。
可是，问题来了，诸葛亮病重时每一天食1斤大米，到底是多还是少呢？
这是跟那个时候的特殊环境有关。在那个时代，那样的环境下，他们能有五谷杂粮吃，能填饱肚子就很不错了，更不用说吃零食，吃营养补品了。并 且，古代人们多数都是从事超负荷的体力劳动，饭量一向就比我们现在的人要大许多。这样一来，诸葛亮临去世前一天吃一斤大米，每餐亦即三两左右，再因那个时候的粮食一向就不丰富，而且又是战场上，除了米饭，几乎不再吃其它东西了。
于是，诸葛亮的亲信，甚至包括“情敌”司马懿等其他人都觉得诸葛亮每一天吃的太少，这样下去必定 会“命不久矣”，后果真如此。
由于司马懿知道，诸葛亮由于常年为蜀国劳累业已是风中残烛。而一斤大米分为三餐，每顿但是才二三两，这和正常人的食量相比，非常之少。所以司马懿断定诸葛亮命不久矣。由于那个时候一个士兵一天要吃四五斤食物，而诸葛亮要处理繁重的事务，可谓是日理万机，紧接着一天才吃一斤米，说明诸葛亮病了。诸葛亮病逝五丈原，显现了什么怪事?为啥呢到现在难以化解?
《三国演义》中，诸葛亮最后一次北伐时，积劳成疾，病倒在工作岗位上。一天晚上，诸葛亮强撑着病体，来到账外，夜观星象，惊恐不已，对姜维道：“吾命在旦夕！！！”姜维问道：“丞相何出此言？”诸葛亮回答道：“吾见三台星中，客星倍明，主星幽暗，相辅列曜，其光昏暗。天象如此，吾命可知。”
以上是诸葛亮病重时的天象，客星应该说的是司马懿，而主星指的是诸葛亮自己，客星明亮而主星昏暗，象征着诸葛亮命不久矣。古时候人喜欢看天象，坚信能够从天象中发现规律，找到解决问题办法。诸葛亮也不例外。随后，诸葛亮采用祈禳之法，假如七日内主灯不灭，他就能够加12年寿命。可惜的是诸葛亮在即将成功的时刻，主灯被魏延不小心扑灭，功亏一篑。这乃是天意，诸葛亮也不能逆天而行。
在诸葛亮死后，对面坚守不出的司马懿也通过天象知道了。他这一天夜观天文，看到一个红色的将星，从东北方向掉入西南方向，坠入蜀营内，三次想要升起，可是最终还是落下了。司马懿亦不是泛泛之辈，他也会观星象，本领不在诸葛亮之下。司马懿通过观察天象，断定对手诸葛亮早已身亡，正所谓消灭蜀军，痛打掉水狗的大好机会。善于抓住机会的司马懿岂能放过这次机会，立刻传下命令，起大兵追之。
可是因为司马懿疑心的老毛病又犯了，怕“狡诈”的诸葛亮故意遮蔽天机，造成假死的天象，引诱自己出战，趁机摧毁曹魏主力。他于是改变了主意，只派夏侯霸率领十骑，前往五丈原山探听消息。只有在确认诸葛亮真的已经去世的时刻，司马懿才率领部落突袭蜀军。
以上是演义中关于诸葛亮五丈原临终前的天象，依照演义中，的的确确是有一颗将星降落。那么这样说的话在正史上，诸葛亮病逝时，发生什么怪事呢？有啥异象发生呢？
据《三国志诸葛亮传》注引《晋阳秋》记录载入：“有星赤而芒角，自东北西南流，投于（诸葛）亮营，三投再还，往大还小。俄而（诸葛）亮卒”。
啥意思呢？原来诸葛亮临终时，确实有一颗发红色光芒的流星，从东北向西南方向落下，投落在诸葛亮大营内，落下来又反弹到天上，如此来回三次，落下来时形状较大，反弹上天空时较小，最终落在蜀营，不久便传来了诸葛亮的噩耗。于是，诸葛亮病逝时，确实发生了异象，有将星陨落，而不是三国演义中的胡诌。
这个天象到底是什么情况呢？固然经过1七百多年的争论，至今仍然没有一个统一的观点。这个异象，变成了三国时期的一件怪事，扑朔迷离，成了一个千古之谜，到现在没有完全化解。经过1七百多年的探讨，人们有以下三种猜测。
第1种猜测
诸葛亮病逝时，有流星降落，还不只一颗流星。
流星，指的是星际空间的流星体，多数是宇宙尘粒和固体块等空间物质，它们在接近地球时因为受到地球引力的摄动而被地球招引，从而进入地球大气层，并与大气摩擦燃烧所产生的光迹。多数流星在来到地球时，燃烧成为灰烬，少部分成为陨石，落到地面。于是，关于诸葛亮病逝时的天象，非常可能是多个流星降落，时间上恰好重合，才被记录载入下来。
第2种猜测
UFO事件，亦即经常提到的星外人“降临”地球。
在浩瀚的历史长河中，经常有人观察到不明飞行物，种种怪异事件，难以解释。像诸葛亮临终前的异象，不排除星外人“降临”地球这一可能性。星外人降临地球，正好和诸葛亮时间去世重叠，才给诸葛亮的死蒙上了一层神秘的面纱。
第3种猜测
纯粹是史学家为了突出诸葛亮的不凡，故意这样记录载入的。
古时候名人出世，去世，都伴随着灵异事件，匪夷所思的事情。如《史记》记录载入，刘邦出生前他妈妈就梦到与神人相遇，是神龙的儿子。就连蜀汉后主刘禅，也是他的妈妈甘夫人因夜梦仰吞北斗而怀胎，才出生的。诸葛亮在三国时期，属于数一数二的贤臣，流芳千古。于是，东晋孙盛所著的《晋阳秋》，也可能为了突出诸葛亮的不平凡，给其编造了去世时的异象。
以上关于诸葛亮去世时异象的三种猜测，到底哪一种是对的呢？到现在没有人能够解释。这也成了一个千古谜团。
诸葛亮与司马懿相斗毕生，司马懿是怎么判断诸葛亮活不长的?
有人打听到诸葛亮每一天只吃几升米，而这几个米不至于补充诸葛亮的能量，
我感觉司马懿或许应该是从一次战斗中判断出来的，由于当时有人打听到诸葛亮每一天只吃几升米，而这几个米不至于补充诸葛亮的能量，因此讲司马懿判断出了诸葛亮活不长。
还要说的就是当年诸葛亮第好几次出祁山，诸葛亮和司马懿僵持了足足百日，面对蜀军的挑衅，司马懿一直坚守不出兵。因此，诸葛亮有意使人带一套女人的衣服和头盔送给司马懿，意思就是说司马懿就和女人一样。但司马懿不会理会他，反而问了蜀国使者的近况。在《晋书·宣帝纪》中记录载入：“先是，亮使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’帝既而告人曰：‘诸葛孔明其能久乎！！！’”
还要说的就是上面关于司马懿的问话，绝对不是普通的客套的提问，事实上是司马懿有别的心思。他巧妙的在闲谈中说出的两个问题，看着是像在关心诸葛亮的状况，实则在探究对手的实际情况。知己知彼，百战不殆。司马懿通过蜀国使者的回话，从中发现了两个细节与关键，从而司马懿大喜，判断出诸葛亮命不久矣！！！
还要说的就是司马懿从这句一日不过呢吃三四升米，当时的“三四升”换算成如今差不多1斤左右。有句话说的好：“身体好，吃什么什么香！！！”当年廉颇晚年的时刻一顿吃了一饭斗米，肉十斤，还穿上盔甲上马，说本人还可以上战场。看来在古时候吃饭吃得多，是身体好的一个重要指标。诸葛亮一个成年男子一天还吃未到1斤米饭，只能说明他身体差，甚至已经病得不轻了。
司马懿是能看出来诸葛亮的身体状况的，他一向就吃的不多。司马懿是依据诸葛亮的饭量来推测断定出诸葛亮是活不长时间的，一个八尺男儿每一天进食的饭量那么少，还必须面对大量的工作，可见身体上是非常难支撑长时间的，以此来推测断定诸葛亮是活不了很久的。
在刘备死后，诸葛亮为了完成刘备统一大业的重托，数次北伐。当诸葛亮率军在五丈原的时刻，向魏国求战，魏国的司马懿却一直是高挂免战牌，以此想拖垮诸葛亮。
而诸葛亮也知道司马懿的计策，不过又毫无办法，他每日安排士兵到魏军面前叫阵，也是无济于事。因而他心生一计，让士兵送给司马懿一套女人的衣服，以此来羞辱司马懿。
而司马懿收到这套衣服后，内心也是十分的生气，不过为了大局考虑，司马懿很开心的穿上了这套衣服，还让使者传达谢谢诸葛亮的好意，还重重奖赏了这位使者。
司马懿非常客气的让使者在本人的大营里饮酒闲聊，顺手就会开始打探诸葛亮的近况，说你们丞相忙不忙？累不累？这位使者毫无心机非常诚恳的说“丞相每日都晚睡早起，二十以上的处罚都要亲自过问原委，每顿饭量差不多三四升米“，后来过了一番客套，司马懿把使者送走了。
使者走好司马懿便对自己周边的大将说：”诸葛亮的工作量如此之大，他的饭量却是如此至少，可见诸葛亮的身体已经走下坡路了，他肯定活不了多长时间“。我们仅需在这儿和他打消耗战即可，无需动手。
就这样没过多长时间蜀军就撤退了，这一时刻的诸葛亮已经去世了。表面上诸葛亮只是有了一些计谋骗过了司马懿，让司马懿认给自己还活着，魏军也只是在后面追击了一下。
诸葛亮和司马懿斗了毕生，也没有斗过司马懿，而司马懿最后成为了三国时期最终的赢家，最后所有胜利的果实都到了司马家族，人务必要有一副好的身体，这样你才能有机会名符其实的去战胜别人。
由于诸葛亮明天只吃几升米，以说司马懿判断出了诸葛亮活不长。由于她打听到诸葛亮每一天吃的太少了，供不住身体每一天的消耗。三国时，为啥司马懿听说诸葛亮吃饭吃三四升，就断定他命不久矣?
司马懿是有推理能力的，对于那个时候来说，诸葛亮的性命是有危险的，由于过度操劳。
食量少说明身体情况不佳。
司马懿认为诸葛亮的脾胃失调，加之经常劳心劳力，身体技能下降，也就会增添得病的几率。
由于诸葛亮的饭量太少了，食欲下降说明他的身体机能已经每况日下。
所以司马懿得之此事后，使断定诸葛亮已经劳累过度，损害了身体，命不久矣了。
由于那个时候的诸葛亮的饭量已经很少了，据说一个人快要死的时刻的饭量会减少很多，因为长期饮食不足，身体严重亏空，假如营养补充不上来就会死去。
那诸葛亮的饭量究竟少的什么程度呢？故此我们就来看看三四升究竟是多少饭吧。就不说别人了，就论我自己吧！！！我一眼看过去，心里就在想，这饭量看似也不小呀！！！那怎么还命不久矣了呢？紧接着我专门了解了以下情况，古时候有一个换算方法，十斗为一石，十升为一斗。那么那个时候的一斗米就成了如今的2、7斤，总之一升才只有0。27斤。而且据说，诸葛亮并不是我们想象的类型文弱书生的形样子，他也是身高八尺的的壮汉一枚，这么一看倒是觉得他吃的果然少。
其实也就是说我们再详细的算一下，一个没有满月的的宝宝，一日便算他吃10次奶，他的一次也就90ml左右的模样，总得算下来，他一天也就喝了900克左右的东西。而诸葛亮，一个大男子，而且还是身材魁梧的那种，一天才吃500克左右，这个状态也是命不久矣了。
刘备还在的时刻还好，诸葛亮还轻松一下，而刘禅就简直是加速了诸葛亮的死亡。从出师表上面可以看出，刘禅亲小人远贤臣，诸葛亮一会儿要抵御外敌，一会儿要安定内部，一会儿要开拓疆土，一会儿还要担心加和小心自己在刘禅那里被小人使坏暗算了。天天如此，积少成多，营养又供应不上。因此才拖垮了身体，早早就去世了。所以那个时候司马懿听说诸葛亮日进三四斗米，就知道诸葛亮支撑的不久了。
诸葛亮日进斗食，司马懿却说他命不久矣是为什么?
拨乱扶危主，殷勤受托孤。诸葛亮毕生恪尽职守，戎马天下，只为匡扶汉室，一统天下。他埋头苦干的人生被后人誉为忠诚的代表人臣的楷模。自228年到234年，诸葛亮先后进行了六次北伐，诸葛亮旷世奇才，却遇见了天天第1善守大将，诸葛亮固然胜多败少，诱歼许多魏军，但司马懿也是雄才大略，他正所谓看出了诸葛亮劳师远征，粮草物资匮乏，而最着重是司马懿深知他军事上不是诸葛亮的对手，因此深居高垒，坚守不战，拖垮了诸葛亮一次又一次的进攻。
first of all司马懿说诸葛亮命不久矣，是根据他的饭量不足。三国演义中曾这样记录载入。
懿问曰“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰:“丞相夙兴夜寐，罚二十以上者皆亲览焉。所啖之食日但是数升。”懿顾谓诸将曰:“孔明食少事烦，其能久乎？”
司马懿从使者口中得知，诸葛亮寝食难安，一天才吃数升食物，那么这样说的话在古时候几升到底有多少呢？古时候判断食物多少，通常来讲用斗、升、斛预示，换算规律是，十升等于一斗，一百升即十斗为一斛，而古时候的一升米大概为1、25斤左右。这里值得注意和提防的是，生米是1、25斤，大家都知道，生米的密度比水要大，这便是为啥我们在淘米的时刻，米会沉下去。而诸葛亮一天的粮食才数升，由此可见，加起来也但是两三斤的重量。
平均每一天一个人所喝的水也不止两三斤。诸葛亮所吃的煮熟的粮食远没有水重，所以他每一天也但是吃两斤左右的粮食，平均到每顿也就未到七两，亦即未到六百六十七克，这个数量是远远不至于提供人体所所需的能量的。司马懿据此判断诸葛亮命不长时间，此亦为很有道理的，正常人不能吃这么少。
其次诸葛亮夙兴夜寐，日夜劳累，加上年事已高，司马懿推断诸葛亮命不长时间。夙兴夜寐是形容一个人起来的很早，但却睡得很晚，这个词最早出现于诗经中。而演义用这个词来形容诸葛亮也最为恰当但是了，诸葛亮北伐，事必躬亲，就连士兵犯错，受罚超过二十杖的都要自己过问，能够想象诸葛亮一天究竟有多忙，整个部落十万人都要归他管。
诸葛亮每逢战事，都要自己亲自去勘察地形，制定作战计划，往往通晓工作。即使是一个年轻力壮的大汉，也支撑不了多长时间，何况是一个五十多岁的诸葛亮呢？而诸葛亮五丈原火烧司马懿没有成功，气的当场吐血，那个时候天降大雨，回去之后就一病不起，正所谓上方谷这场战役，几乎成了诸葛亮的催命符，加重了他的身体和心理的双重疾病，那个时候诸葛亮仰天长:苍天助曹不助刘！！！他是多么的悲伤和绝望。
司马懿正所谓知道诸葛亮日夜劳累，又吃得少，因此判断他命不长时间。使者回来后，告知诸葛亮，司马懿说他命不久矣，诸葛亮也感叹司马懿很了解自己。诸葛亮部下也劝说他不要事必躬亲，多多保重，但诸葛亮却说，蒙受先帝托孤的重任，恐怕他人不会尽职尽责，因此诸葛亮的部下数次流下了感动的泪水。
诸葛亮固然没能北伐成功，然而其鞠躬尽瘁的精神，深受世人崇尚。你是怎样看待诸葛亮的？
诸葛亮日进斗食说明他胃肠依然出现了疾病。消化不了那样多的粮食，因此司马懿断定诸葛亮命不长。由于对一个人来讲，吃饭比较少，就代表着身体的循环系统显现了问题，亦即身体变差了。由于司马懿觉得诸葛亮如此劳累，饭量才这么一点儿，感觉很不正常，所以判定是诸葛亮的身体出问题了，因此才说他命不久矣。为啥诸葛亮一天能吃一斤米，司马懿就断定诸葛亮的死期将到?_百度知 。。。
由于人死之前的胃口都会变得很好，而且身体情况也跟之前不完全相同，所以司马懿才会这么断定。
诸葛亮毕生为了刘备的志向，以一州之地对抗强大的曹魏，多次北伐，目的就是为了恢复汉室、匡扶汉室，由于曹魏是篡汉而立，为了这一远大的目标，诸葛亮才要举行北伐，诸葛亮还要辅佐扶不起的阿斗，无论是国内的事还是行军打仗诸葛亮事无巨细皆过问，这亦即他鞠躬尽瘁死而后已的精神。
早在刘备三顾茅庐的时刻，诸葛亮和刘备剖析了天下形势，刘备说：“现今汉室衰微，奸臣假借皇帝做事，我想以大义重振天下，先生可有计谋可以帮助我？”
诸葛亮跟刘备说现今北边曹操占了天时，南边孙权占了地利，将军你可占人和，亦即刘备在那时候没什么东西，就是靠人气，这人气是什么，就是刘备是汉室宗室，又以匡扶汉室为己任，那些心怀汉室的人自然会想着依附。
而刘备却没有依据地，此刻天下的形势是荆、益两州的州牧懦弱，荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，益州险塞，沃野千里，天府之土，得到这两个地方后再徐图中原。
可以说刘备和诸葛亮的谈话为以后三国鼎立提供了战略目标，而刘备的最终目标是中原，可惜在刘备依照诸葛亮的念头占据荆州、益州两地的时刻，由于关羽的失误和孙权的背盟，也就有了大意失荆州的故事。
关羽被孙权所杀，刘备为了给关羽报仇，亲率大军攻打东吴，而张飞在为关羽报仇之前，却因平时就对部下太过严厉，饮酒后鞭打士卒，一向就留下隐患，这次为关羽报仇心切，在临出兵前对士卒更加严厉，最终被麾下将领张达、范强所杀，刘备连失两员大将，实力大损，又听不进劝告，刻意要去攻打东吴，被陆逊火烧连营，没多长时间病死于白帝城。
那个时候的情形是刘备刚得到益州没多长时间，还没有巩固政权，刘备死后可谓是一个烂摊子，丞相诸葛亮受刘备临终所托，誓死报效刘备，尽心辅佐刘禅，刘备死后，诸葛亮再领益州牧，政事上大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，全部由诸葛亮决定。
诸葛亮平定南中叛乱，发展蜀汉经济，当地人民生活好后，又招来更加的多的人口，使地广人稀的汉中重新获得发展，在经过长期积累后，诸葛亮一是为了完成刘备的遗愿，二是为了先发制人，曹魏日益强大，蜀国不能坐以待毙，于是诸葛亮开始北伐中原。
诸葛亮多次北伐，可以说有点逆天行事，毕竟魏国国土比蜀国大了好多，国力差距在那里，还有蜀国北伐路途遥远，且蜀道难行运送粮草困难，军粮补给困难，还要说的就是蜀国的人才凋零，身边没帮忙的，还尽是些拖后腿的，这使得诸葛亮很累，既要管国内的事，还要管前线的事，最主要的是诸葛亮事无巨细都要管。
诸葛亮的能力摆放在那里，唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中数次提到诸葛亮的治军之法和八阵图，给予了极高的评价，这两个都是打仗的高手，眼光自然独到，不晓得此刻许多人说诸葛亮军事不行是基于什么自信来评价，在唐朝还将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等位置。
而司马懿与诸葛亮对决，厉害的地方就是选择了正确的战略，知道自己不是诸葛亮的对手，就以拖为主，因此主打防守，在第1次受不了手下刺激，跑去和蜀军拼了，紧接着就是被诸葛亮教导了一下怎么做人，怎么打仗，也证明司马懿以防为主的策略是正确的，蜀军粮尽，诸葛亮见好就收，张郃奋起直追，结果是死在诸葛连弩之下。
司马懿第2次对阵诸葛亮，对峙于五丈原，司马懿仗着魏军骑兵多，机动性强，从东、西、北包围蜀军，留着南面是希望蜀军抓紧从哪里来回什么地方去，包围敌人的意图是祈求敌人抓紧回家，知道司马懿又会用龟缩神功的打法，诸葛亮就来了个屯田，派蜀军帮助魏国农民种地，司马懿有点坐不住了，蜀军唯一的弱点就是缺粮，此刻在五丈原屯田，食粮问题解决的话，那还了得，是还是不是要再出去拼一下？
但是当过上计掾的司马懿计算了一下地区食粮产量，总结出五丈原的耕地面积根本不足以供养蜀军的结论，因此就继续安心的守着，诸葛亮屡屡遣使者下战书，还送巾帼妇人之饰来羞辱司马懿，司马懿就是据守不出，在一次蜀国使者来的时刻，司马懿不谈军事，问使者诸葛亮起居饮食怎样，一天能吃多少米，办事多少？”使者回说：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自批阅，所吃饭食但是三四升。”
狡黠的司马懿从中总结出了一个特别重要的信息，就是诸葛亮的身体出问题了，东汉的一升等同于如今的200毫升，三四升等同于如今的一斤左右，古时候的米是糙米，比不得如今的精米，再加上行军打仗果疏肉类什么的肯定少，诸葛亮身高八尺，就是身高1米8以上。
再加上事无巨细都要亲自过问，每一天早起晚睡，事情繁多，精力消耗巨大，按正常诸葛亮不止这点食量，廉颇在七十岁的时刻还能一顿饭吃了一斗米，十斤肉，对比的话可以看出诸葛亮的食量真的少了，也间接可以看出诸葛亮食欲不振，身体有问题。
在司马懿总结出诸葛亮命不久矣的结论后，司马懿更有自信守住诸葛亮的北伐，没多长时间诸葛亮果然如司马懿预测推算的那样，因劳累过度积劳成疾，病逝于五丈原，享年五十四岁。
诸葛亮一天能吃一斤米，司马懿就断定诸葛亮的死期将到原因是：刘备死后，蜀汉人才不济，几乎是诸葛亮一个人撑起这个政权，耗费的精力无数，用脑过度寿命就不长，那个时候的米是粟米，一斤的分量不足以供应一个成年男子一天所需。古代人们计量用生米，作熟后量大增，日食但是二两故命不久矣，假如真是一天一斤那是壮汉！！！诸葛亮算命法两千年后来的如何推算啊
诸葛亮算命
诸葛亮依据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。其内容神秘而匪夷所思，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不如神。因此名声大震，代代相袭。明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。
诸葛亮算命法两千年后来的精密推算
出生月的重量：
一月：6钱二月：7钱 三月：1两8四月：9钱
五月：5钱六月：1两6七月：9钱 八月：1两5
九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五
初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六
初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七
十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱
十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五
廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱
廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱
廿九：一两六 三十：六钱
生下来时辰的重量：
子时：一两六 丑时：六钱
寅时：七钱 卯时：一两
辰时：九钱 巳时：一两六
午时：一两 未时：八钱
申时：八钱 酉时：九钱
戌时：六钱 亥时：六钱
批注诗：
2两1：命短非业谓大不吉，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：毕生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单qiang空作去，早年晚岁总无长
2两8：毕生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若但是房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有成就在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福相果怎样，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜保守，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：毕生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄毕生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿整个家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣食不亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一世
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，毕生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，衣食无忧自然稳，正所谓人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，倌曜鍪路铣锫郏 怀 B辉丛粗粒 还笕倩 粤 ?/font>
5两6：此格推来礼仪通，毕生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，钱财广聚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，毕生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，富贵昌盛谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，毕生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一世
7两：此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，毕生天定衣与禄，富贵荣华过一世
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，毕生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平指迷居士算命非常准，大家一致公众承认的天上神人，你也可以去百度贴吧指迷居士算命吧就有详细讲解，取名，风水，算命全免费，预测推算如神。欢迎前往交流学习跟求测。
称骨算命五两
袁天罡 称骨算命女命的5两命相怎样，谢谢 15分 您的骨重为五两，文武才能钱谷丰旺的人
称骨歌
为利为名终日劳，中年福禄也多遭；老来是有财星照，不比前番目下高。
上文释读解义：您年龄不大时有许多梦想，您也是实干派，固然您非常努力也很精明，但天违人意，总难取得大成功，这样的状况可能一直到中年，但是到晚年时运气却变得很好，做啥都成功！！！
详细解读：此命为人伶俐乖巧，有机变， 平生无大难，祖业无靠自成立，白手成家，亲朋冷落， 兄弟少力，可得五路财源，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗， 满面春光人道好，毕生不足自家知。妻迟子晚，初限奔波， 中限40岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星照，有十年大运，财禄吉昌，妻宫两硬同偕老， 子媳一双可送终寿元六十九，卒于冬月之中。
称骨算命五两如何解释？ 为利为名终日劳，中年福禄也多遭。
老来自有财星照，不比前番目亥高。 是说此人是求名求利之人，好在命里已经定好到中年有福气，但是在收获福禄的并且也会有许多灾祸相伴。到老的时刻会财神照应，财路比较广，但是却比不上中年时候。
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称骨算命女版五两详细 五两 ，马氏太公两不合，好命逢之尤疑多，恩人无义反为怨，长短平地刮风波。
称骨算命法女命五两白话解释 廿五:一两五 廿六:一两八 廿七:七钱 廿八:八。。。女命称骨歌: 二两一钱:生身此命运不通 乌云盖月。。。袁天罡称骨算命解释 称骨算命准与不准 诸葛亮称骨算命。。。
称骨算命五俩四啥命 五两四钱 乃有勇敌、威权、财禄、富贵之命也。诗曰：
此命足财丰，目下自相加。
为人多巧智，财禄好荣华。
八字称骨算命五两四有什么含义 称骨算命法，相传是唐朝周易大师袁天罡先生所创，其法将人的生辰八字，即出生的阴历年月日时计算对应的“骨重”，紧接着依据“称骨”的总值来进行算命。
注：古时候的重量单位：1斤=10两，1两=10钱。
称骨算命5两命里缺什么 算命中缺什么要用生辰八字，然而，五两的命真心不错了
