六十四卦之山风蛊(山风戊辰日己丑)
周易 山风蛊 帮忙解下卦!
问题不全。没有变爻，所以不晓得该用哪爻起卦。
蛊卦，皿中虫，出而为王。
你就是那条虫，你女朋友就是皿。此刻你得顺着她点。分了不是吗？得好言解释，劝导其回心转意。
等你劝完了，你再称王，在2人的关系中去处主导地位。
那个，再追加分数吧！！！我以你起卦之时断之动爻，是为蛊之大畜
蛊，自古为女惑男、风落山之卦，为女惑男使男病，风落山使山败，乃破败之卦，加上阁下又占情事，更遇此卦，败无疑矣。
蛊初爻动，贞山（无动爻为贞），悔风（有动爻为悔），贞我悔彼，巽为陨落，我山为彼风所吹落，我山成破败的预兆，于君不利。再遇卦（占得之卦）为贞我，之卦（变出之卦）为悔彼。之卦有乾，乾为大为君，为王，遇卦已是破败的预兆，再之卦更出大君，若再挽留此情，必定会有杀身之奸事。是而轻则君多病缠（遇卦女惑男病），女为家主（之卦有乾为大为君为主）；重则女不贞，招其金夫（巽变乾为主），害君性命（遇卦风吹山落）。我不为分数而来，但愿君当断则断也。庚寅年己丑月戊辰日(戌亥空)
山风蛊
朱雀 兄弟寅木 ／ 应
子孙巳火：青龙 爸妈子水 ‖
玄武 妻财戌土 ‖
白虎 官鬼酉金 ／ 巽
腾蛇 爸妈亥水 ／
勾陈 妻财丑土
想找女友？是吧？后年桃花运不错。今年农历8月小心得肠胃方面的疾病。山风蛊 大吉大得
山风蛊卦像：上艮下巽蛊卦：读 gǔ
蛊卦山下有风，风被山阻止不流通，静止不动，腐败之像。蛊惑，败家子，侵饰，发生事端之凶，治理整顿。任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守。良为体凶，巽为体谋事可成，小孩多病，损小口。脾胃欠佳，鼻敏感，嗅觉灵，背沉，ì患，有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。
【原文】 蛊①：元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日②。
【译文】 蛊卦：吉星高照。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。
【注释】 ①蛊，卦名。本卦是异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻贤人稳居其位；风行山下，喻百姓蒙受教化。于是贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就，所以卦名曰蛊。蛊，《广雅?释诂》：“事也。”②先甲三日，即甲日前三天，即辛日。后甲三日，即甲日后三天，即丁日。高亨说：“我国上古历法：每一年十二月(有闰月，置岁末)。每月三旬。每旬十日，以甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十字记之。每旬之第1日为甲日，第2日为乙日，第3日为丙日，余以类推。据甲骨刻辞，殷代已用此历法。”
【原文】 《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。“蛊，元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。
【译文】 《彖辞》说：蛊，上卦为艮，艮为刚，下卦为巽，巽为柔，因此讲刚上而柔下。下卦为巽，义在谦逊，上卦为艮，义在静止，因此讲谦逊而沉静，所以卦名为蛊。“蛊卦，弘大通泰”，这是天下大治的预兆。“利于涉水渡河”，此行乃有所事事。“甲前三日为辛日，甲后三日为丁日，从辛至丁共七日”，“七”正所谓易卦爻数的
循环周期，这是以天道运行为根据的。
【注释】 ①天行，天道。卦辞“先甲三日，后甲三日”，其间为七日。高亨说：“《彖》传以为天道至七而复，盖以天道之四时为据。以古时候之气候学言之：春夏阳气处于统治地位时期共为六个月。秋冬为阴气处于统治地位时期，共为六个月。阴气自正月起，退出统治地位，至七月(正月后第七个月)又进入统治地位，是阴气至七而复。阴阳二气皆至七个月而复，终则又始，循环不已，即《彖》传所指‘终则有始，天行也’。”易卦爻数为六，依次上升至第七爻，则复于原爻，此亦为根据至七而复的“天道”。
【原文】 《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。
【原文】
初六：干父之蛊，有子考①。无咎，厉，终吉。
《象》曰：干父之蛊，意承考也。
【译文】
初六：继承父业，有一个孝顺的儿子，虽然没有灾害，即便遇见危险，最后乃吉利。
《象辞》说：继承父业，意思是继承其父遗志。
【注释】
①干，借为贯。《尔雅?释诂》：“贯，习也”。习，即继承。蛊，《序卦》：“蛊者，事也。”考，于省吾说：“考、孝金文通用。有子考即有子孝。”《象辞》释考为父，与经意有出入。
【原文】
九二：干母之蛊①，不可贞。
《象》曰：干母之蛊，得中道也。
【译文】
九二：继承母业，则吉凶不可卜问。
《象辞》说：继承母业，九二处下卦中位，爻象显示其人得中正之道。
【注释】
①干母之蛊，以男性为中心的社会，妇女没有地位，受刭轻蔑歧视，儿子假如继承妈妈的意旨则为不吉利。但《象辞》释此爻辞显与经意不合，盖以九二爻位为据。
【原文】
九三：干父之蛊，小有悔，无大咎也。
《象》曰：干父之蛊，终究是无咎也。
【译文】
九三：继承父业，即便稍有过错，断然不会出大问题。
《象辞》说：继承父业，最终不会遭逢灾难。
【原文】
六四：裕父之蛊，往见吝①。
《象》曰：裕父之蛊，往未得也②。
【译文】
六四：光大父业，施行起来困难重重。
《象辞》说：光大父业(困难重重)，施行之中未尽得当。
【注释】
①裕，发扬，光大。吝，艰难。②得，得当。《礼记?大学》：“虑而后能得。”郑注：“得，谓得事之宜
也。”
【原文】
六五：干父之蛊，用誉①。
《象》曰：干父用誉，承以德也。
【译文】
六五：继承父业，博得了赞誉。
《象辞》说：继承父业而博得了赞誉，由于继承了其父的美满品德。
【注释】
①用，利。誉，赞誉，这里甩如动词，犹博取赞誉。
【原文】
上九：不事王侯，高尚其事。
《象》曰：不事王侯，志可则也①。
【译文】
上九：不服务于王侯，由于其人看重自己一身价值。
《象辞》说：不服务于王侯，这种志趣可以效法。
【注释】
①则，榜样，楷摸，这里用如动词，犹言效法。
认识易经六十四卦——山风蛊卦，艮上巽下
山风蛊卦
【问卦】山风蛊变卦山火贲 1、世爻，应爻皆不空说明你们确实在恋爱
2、世爻临青龙处酉金，说明你长相较白，身材也好
3、应爻临蛇处寅木，说明你对象长相也不错，体型也好
4、上卦为蛊卦，下卦，说明你们以后会出嫁，不过出嫁前还有些小磨难。
揣。内卦爸妈爻合应爻，说明你爸妈也很喜欢你对象
是个好姻缘，恭喜了。
山风蛊卦，问工作去留 first of all建议不要同时摇两卦，一卦足以。看内容，世逢勾陈，你属性感沉稳，有始有终，不爱捣鼓这类，而且卦面父星旺相，显示你工作还是得到认可的，问题在于留下‘戌土’发动，带腾蛇，是一种不甘，虽受月破，但毕竟发动，于工作成就间属阻隔，不走会长期困扰(固然不算很严重)。应地受克，你找工作容易。所以结论是跳槽利于你发展，但客观上你性格上不爱变动。建议是先呆在单位，寻觅到一个待遇明显高出的工作再走，假如还是差不多的工作，就不要换。
高人解卦：第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下（问感情） 蛊就是事情的来龙去脉长时间的积弊而变坏。东西久而不用就会生虫；人长时间不运动就会患病；社会久于太平就会祸乱四起，制度久而不革就会过时。这几个从现象看似都是蛊。其《象》曰：‘山下有风，蛊。君子以振民育德’。由此就有人这样解释蛊卦的卦象：风在山下吹，吹折树枝，吹落树叶，有破败的预兆，所以叫作蛊。如此的解释是一种。
不过 也可以这样来理解。蛊卦的外卦为艮，内卦为巽。可以说外卦为山，内卦为风，这是由于艮和山其实也就是说不完全相同，巽和风也不完全相同。蛊卦不能简单地看成‘山下有风’。
先要理解好艮和巽之寓意，紧接着才能够理解蛊卦。艮，《说卦传》曰：‘终万物始万物者莫盛乎艮，艮止也’。总之艮是使事物停止之义。因 此，把艮理解为山就是不准确的。同样的，也不能把简单把巽视为风。《说卦传》曰：‘巽，东南也，齐也者’。巽使物齐，用现代的语言讲就是巽可以让事物变得整齐，变得有规律，变得有条理。
再来看关于蛊卦的故事。故事讲的是：古时有好事之人将一百只虫子（打比方说蜈蚣，蝎子，蜘蛛等）放在一个瓮里，紧接着封住口，埋在地下，过几年后再打开。能够存活下来的虫子就是最强的，是虫中之王。这个故事之寓意在于：刚开始瓮中一片混乱，没有条理，之后的日子，虫中之王过了一番打拼，终于取得了最后胜利，并逐渐建立了瓮中的“经济新秩序”。这个新秩序的建立过程亦即巽。因此讲，巽使物齐。
清楚明白了巽之寓意，蛊卦的卦象就好理解了。上述试验过程中，瓮就是艮，瓮使一百只虫子与外福隔绝；虫子在瓮中不断斗争，并建立新秩序的过程就是巽。瓮在外，虫在内。所以蛊卦的卦象是外艮内巽。
综上所述，蛊卦的卦象为：事物看似表面好象停止不变，实际上内部正逐渐发生变化，并且最终从量变到进展到质变。于是，依据你的情形，你努力了两年了（量变）终于要去她的城市了（质变），同时也做好了各式准备，这正所谓一种新秩序的建立过程，强者终会取得最后胜利。
《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解 婚恋：不是很顺利。双方如言谈甚欢，则应尽心尽力促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。
山风蛊（蛊卦） 振疲起衰
中中卦
象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。
这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机危难，重振事业。
事业：运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎剖析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要脑袋冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。
经商：诸多不利困扰着自己，不适宜继续走老路。应全面剖析市场动向，英明果断，另外找寻出路。
求名：会遇见很多困难和不利，应看作是对本人的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。并 且，虚心寻找本人的不足，加以补救。
外出：宜推迟或提前。不然会出现危险，务必小心翼翼。
婚恋：不是很顺利。双方如言谈甚欢，则应尽心尽力促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。
决策：生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所成就，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
周易第一8卦_蛊卦(山风蛊) 阴阳爻共得奇数，应为男。艮山土，巽风木，上土下木，大头而长脚，头重脚轻。假如可以知晓你如何起卦动第几爻，求出变卦，福许更有具体信息。
事业之事占卜山风蛊(蛊卦) ，该怎么样理解这个卦？请高人排忧解难 没有动爻吗？蛊卦就是有事的卦了，事情有曲折，假如内卦是自己福巽卦，代表技艺，那么外卦的艮就是止了。被阻止啦。
山风蛊卦。推磨贪道。啥意思 蛊不变：风在山中转，蛊惑不知变。
周易第一8卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测爱情婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱
周易 山风蛊 帮忙解下卦！！！ 我以你起卦之时断之动爻，是为蛊之大畜
蛊，自古为女惑男、风落山之卦，为女惑男使男病，风落山使山败，乃破败之卦，加上阁下又占情事，更遇此卦，败无疑矣。
蛊初爻动，贞山（无动爻为贞），悔风（有动爻为悔），贞我悔彼，巽为陨落，我山为彼风所吹落，我山成破败的预兆，于君不利。再遇卦（占得互卦）为贞我，之卦（变出之卦）为悔彼。之卦有乾，乾为大为君，为王，遇卦已是破败的预兆，再之卦更出大君，若再挽留此情，必定会有杀身之奸事。是而轻则君多病缠（遇卦女惑男病），女为家主（之卦有乾为大为君为主）；重则女不贞，招其金夫（巽变乾为主），害君性命（遇卦风吹山落）。我不为分数而来，但愿君当断则断也。
解卦【山风蛊 卦】
面对不良局面的应对方法
山风蛊
【占】问时运:目下好运方来，须力图振作，。可改旧观•
O问商业:防货物堆积致坏，宜急起贩运出售。
O问战征:屯营宜就旷地，不适宜近山，防有风鹤之惊。
0间住宅;须整肃门庭，凛诲淫蛊惑之戒。
0间疾病:防巫蛊咒诅，或腹患蛊毒之症。
O问讼事;想是听人蛊惑所致，急宜罢讼。
O间婚嫁:恐有男女私情。
O问失物:其物已坏。
O问出行:防阻风。
O问六甲:防有异胎。
山风蛊求买卖能够做吗
山风蛊求买卖能够做。
山风蛊卦为六十四卦之一，第一8卦，巽宫最后一位。山风蛊卦代表到蛊惑、毒害之意，为凶卦。
周易 山风蛊 帮忙解下卦!
山风蛊 大吉大得
山风蛊卦像：上艮下巽蛊卦：读 gǔ
蛊卦山下有风，风被山阻止不流通，静止不动，腐败之像。蛊惑，败家子，侵饰，发生事端之凶，治理整顿。任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守。良为体凶，巽为体谋事可成，小孩多病，损小口。脾胃欠佳，鼻敏感，嗅觉灵，背沉，ì患，有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。
【原文】 蛊①：元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日②。
【译文】 蛊卦：吉星高照。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。
【注释】 ①蛊，卦名。本卦是异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻贤人稳居其位；风行山下，喻百姓蒙受教化。于是贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就，所以卦名曰蛊。蛊，《广雅?释诂》：“事也。”②先甲三日，即甲日前三天，即辛日。后甲三日，即甲日后三天，即丁日。高亨说：“我国上古历法：每一年十二月(有闰月，置岁末)。每月三旬。每旬十日，以甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十字记之。每旬之第1日为甲日，第2日为乙日，第3日为丙日，余以类推。据甲骨刻辞，殷代已用此历法。”
【原文】 《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。“蛊，元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。
【译文】 《彖辞》说：蛊，上卦为艮，艮为刚，下卦为巽，巽为柔，因此讲刚上而柔下。下卦为巽，义在谦逊，上卦为艮，义在静止，因此讲谦逊而沉静，所以卦名为蛊。“蛊卦，弘大通泰”，这是天下大治的预兆。“利于涉水渡河”，此行乃有所事事。“甲前三日为辛日，甲后三日为丁日，从辛至丁共七日”，“七”正所谓易卦爻数的
循环周期，这是以天道运行为根据的。
【注释】 ①天行，天道。卦辞“先甲三日，后甲三日”，其间为七日。高亨说：“《彖》传以为天道至七而复，盖以天道之四时为据。以古时候之气候学言之：春夏阳气处于统治地位时期共为六个月。秋冬为阴气处于统治地位时期，共为六个月。阴气自正月起，退出统治地位，至七月(正月后第七个月)又进入统治地位，是阴气至七而复。阴阳二气皆至七个月而复，终则又始，循环不已，即《彖》传所指‘终则有始，天行也’。”易卦爻数为六，依次上升至第七爻，则复于原爻，此亦为根据至七而复的“天道”。
【原文】 《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。
【原文】
初六：干父之蛊，有子考①。无咎，厉，终吉。
《象》曰：干父之蛊，意承考也。
【译文】
初六：继承父业，有一个孝顺的儿子，虽然没有灾害，即便遇见危险，最后乃吉利。
《象辞》说：继承父业，意思是继承其父遗志。
【注释】
①干，借为贯。《尔雅?释诂》：“贯，习也”。习，即继承。蛊，《序卦》：“蛊者，事也。”考，于省吾说：“考、孝金文通用。有子考即有子孝。”《象辞》释考为父，与经意有出入。
【原文】
九二：干母之蛊①，不可贞。
《象》曰：干母之蛊，得中道也。
【译文】
九二：继承母业，则吉凶不可卜问。
《象辞》说：继承母业，九二处下卦中位，爻象显示其人得中正之道。
【注释】
①干母之蛊，以男性为中心的社会，妇女没有地位，受刭轻蔑歧视，儿子假如继承妈妈的意旨则为不吉利。但《象辞》释此爻辞显与经意不合，盖以九二爻位为据。
【原文】
九三：干父之蛊，小有悔，无大咎也。
《象》曰：干父之蛊，终究是无咎也。
【译文】
九三：继承父业，即便稍有过错，断然不会出大问题。
《象辞》说：继承父业，最终不会遭逢灾难。
【原文】
六四：裕父之蛊，往见吝①。
《象》曰：裕父之蛊，往未得也②。
【译文】
六四：光大父业，施行起来困难重重。
《象辞》说：光大父业(困难重重)，施行之中未尽得当。
【注释】
①裕，发扬，光大。吝，艰难。②得，得当。《礼记?大学》：“虑而后能得。”郑注：“得，谓得事之宜
也。”
【原文】
六五：干父之蛊，用誉①。
《象》曰：干父用誉，承以德也。
【译文】
六五：继承父业，博得了赞誉。
《象辞》说：继承父业而博得了赞誉，由于继承了其父的美满品德。
【注释】
①用，利。誉，赞誉，这里甩如动词，犹博取赞誉。
【原文】
上九：不事王侯，高尚其事。
《象》曰：不事王侯，志可则也①。
【译文】
上九：不服务于王侯，由于其人看重自己一身价值。
《象辞》说：不服务于王侯，这种志趣可以效法。
【注释】
①则，榜样，楷摸，这里用如动词，犹言效法。
认识易经六十四卦——山风蛊卦，艮上巽下
我以你起卦之时断之动爻，是为蛊之大畜
蛊，自古为女惑男、风落山之卦，为女惑男使男病，风落山使山败，乃破败之卦，加上阁下又占情事，更遇此卦，败无疑矣。
蛊初爻动，贞山（无动爻为贞），悔风（有动爻为悔），贞我悔彼，巽为陨落，我山为彼风所吹落，我山成破败的预兆，于君不利。再遇卦（占得之卦）为贞我，之卦（变出之卦）为悔彼。之卦有乾，乾为大为君，为王，遇卦已是破败的预兆，再之卦更出大君，若再挽留此情，必定会有杀身之奸事。是而轻则君多病缠（遇卦女惑男病），女为家主（之卦有乾为大为君为主）；重则女不贞，招其金夫（巽变乾为主），害君性命（遇卦风吹山落）。我不为分数而来，但愿君当断则断也。问题不全。没有变爻，所以不晓得该用哪爻起卦。
蛊卦，皿中虫，出而为王。
你就是那条虫，你女朋友就是皿。此刻你得顺着她点。分了不是吗？得好言解释，劝导其回心转意。
等你劝完了，你再称王，在2人的关系中去处主导地位。
那个，再追加分数吧！！！庚寅年己丑月戊辰日(戌亥空)
山风蛊
朱雀 兄弟寅木 ／ 应
子孙巳火：青龙 爸妈子水 ‖
玄武 妻财戌土 ‖
白虎 官鬼酉金 ／ 巽
腾蛇 爸妈亥水 ／
勾陈 妻财丑土
想找女友？是吧？后年桃花运不错。今年农历8月小心得肠胃方面的疾病。
六十四卦山风蛊卦:顺当为福反为祸
说到卦，相信有很多人会first of all想到八卦，但其实也就是说还有一种卦与八卦是同时产生的，那么这样就是 六十四卦 ，六十四卦是上下两卦的综合，讲述的更加清晰的一种八卦命运，六十四卦中有六十四个卦，其中有风蛊卦。那么你晓得山风蛊卦讲的是什么吗？我们一起来瞧一瞧吧！！！
六十四卦之山风蛊卦：象曰
卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。
这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机危难，重振事业。
六十四卦之山风蛊卦：事业
运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎剖析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要脑袋冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。
六十四卦之山风蛊卦：经商
诸多不利困扰着自己，不适宜继续走老路。应全面剖析市场动向，英明果断，另外找寻出路。
蛊卦
【蛊卦】
六十四卦之山风蛊卦：求名
会遇见很多困难和不利，应看作是对本人的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。并 且，虚心寻找本人的不足，加以补救。
六十四卦之山风蛊卦：外出
宜推迟或提前。不然会出现危险，务必小心翼翼。
六十四卦之山风蛊卦：婚恋
不是很顺利。双方如言谈甚欢，则应尽心尽力促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。
六十四卦之山风蛊卦：决策
生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所成就，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
