时辰起卦卦解推算余数算命(时辰起卦法谁是体谁是用)
六爻时间起卦方法详细解读
奇门，六壬，六爻，梅花，这几个用后天八卦，断事物，非常准的，起卦，要“灵机一动”，随'
“机”的，“法无高下应机为妙”，对应上就很灵的，不可太过强求。皆可以用时间起卦。
就个人经验而言，六爻时间卦，有一定有限性，同一时间，若来多人，问同样一件事，那岂不“撞车”，个人10年秋，最多一次，上午在2小时之内，断卦19个，而这19个人，还都是，问婚恋的，清一色的，母亲带着女儿来的，或许应该是约好的，一个男的没有，都是母亲带女儿问婚恋，这时候，奇门，六壬，这几个按时间起卦的，就会显得，力不从心，就用3个1元钱，让他们自己专心，摇出来的卦，18个，是断对的，仅有一个小姑娘，问了一些前提，由于没对应上，因 此，此卦不灵，告知他，以后再来，专心摇卦才行。还要说的就是，许多时候，会有许多事情要问，事业，爱情婚姻等，没有可能依照一个卦来断的，因 此，提示，用铜钱摇卦法，来排出六爻盘。梅花，在处理应机事情时，可以按时间排卦，不过 也不能反复用一个时间来断。
时间起卦，许多方法，根据个人修法，习惯，也不一样。有的，用，阳历，年月日综合除以8为下挂，用，年月日时合除以8为上卦，总数除以6，为动摇。有的用农历。就随意了。这点，不强求，就好像，写字，按字画起卦，古法，是“每一个转折都要算一画”，个人就用这一个办法，如“七”，就按4画算，不过，我妹妹古灵精怪的，就用现代写字的笔画，折，弯，都算一笔，“七”就按2画算，断卦也非常准，诚然，同一件事，我们用的字，是不一样的，这样，就不用强求了，随“机”就好了。
以时间起卦的方式方法
用时间起卦的方式方法原理是将前来问卦的人（或者自己问卦）的问卦日期和时间换算成农历的时间和日期。查看万年历就能够清楚了。打比方说公历2014年12月23日早上9点钟，有人问卦，或者我自己问卦，换成农历的日期就是：甲午年 十一月初二，早上9点是辰时
时辰和年数取地支之序数：子、寅、辰、午、申、戌为阳支对应奇数：1。3。5。7。9。11
丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支对应偶数：2。4。6。8。10。12
故此我们对甲午年十一月初二就能够这样起卦了：
上卦：年数 月数 日数的和除8，求出余数，整除时取8数：
亦即：（7 11 2）÷8=2；余数为4，即上卦数为四。
下卦：年数 月数 日数 时数的和除8，求出余数，整除时取8数：
即：（7 11 2 5）÷8=3；余数为1，下卦数为一。
动爻：年数 月数 日数 时数的和除6，出余数，整除时取6数：
就是：（7 11 2 5）÷6=4；余数为1，1爻动。
如此便总结出上卦是四，即四数是震为雷，下卦是一，即一数是乾为天。将两卦合起来就是大壮卦（雷天大壮）震上乾下。
本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。
1爻动亦即初九（一九）爻动变得周易第三2卦：雷风恒
这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，互相助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
上面便是带给大众的一种用时间起卦的方式方法，仅供大家参考。起卦容易，解卦就需要慢慢努力了。
梅花易数 请大师解卦象，数字加时辰起卦，本人问前程，得 体卦艮，用卦。。。
丙申年八月二十八日午时。申年七数，七+八+二十八=四十三，四十三除八得五余三，三数相应的卦是离，以离卦作上卦。午时七数，四十三加七数得五十，五十除八得六余二数，二对应卦是兑。以兑作为下卦。年月日时总和数五十除以六得八数余二，二数就是动爻。得火泽睽之火天大有卦。体卦离火休囚无气，用卦旺而耗体，上互见坎水，下互见离火，用兑变乾比和。此卦问前程，综合上述卦中信息，本人幼年时期身体差，家庭一般。此刻家庭小康有车有房，可是有点近视。有一姐或一妹，没有姐妹就是独生子了。本人近贵人，但这 一生本人不贵，可以小富。但愿剖析能帮助你。你说的不对啊！！！
时间起卦方法
时间起卦法：
用起卦时的阴历年、月、日之数之和除以8，所得余数是上卦，年、月、日、时四数之和除以8，所得余数是下卦，若整除，则以8数取卦。以年、月、日、时四数之和除以6，得余数是动爻数，若被整除，以上爻为动爻。子年子时为一数，丑为二数……直到亥年亥时各为十二数。月则正月为1数……直到三十为30数。如1996年8月5日中午12时，同，是为阴历丙子年六月廿一日午时，则年、月、日三数之和除以8，为（1＋6＋21）÷8＝3……4，上卦为震；年、月、日、时四数之和除以8，为（1＋6＋21＋7）÷8＝4……3，
下卦则为离，动爻数为（1＋6＋21＋7）÷6＝5……5，五爻动，则得《雷火丰》之《泽火革》卦。
时间起卦中值得特别注意和提防的是：用阴历时间计数，计算年、月的界限必须以节令为准。立春前为上一年的十二月，立春后为下一年的正月。如1993年的阳历2月4日，农历正月十三日寅时交节后，才以癸酉年正月计算。又如：1993年阴历六月二十日戌时立秋，于是，在阴历六月二十一日就应算作七月，而不应以六月计算，日子仍按二十一日计数。晚上十二点之前以当天讦，过了十二点以第2日讦。此处的观念应明确：绝不是正月初一为新纪年的开始，每一个月的初一也不一定是当月的开始日，务必要看是否交了节令。同理，闰月也应按节令计算。
5。按字的笔画或字数起卦：
（一）用一个字起卦，则此字的偏旁部首必须分明，以此字的左半边笔 画或上部笔画数得上卦，余下笔画数得上卦，全字笔画数之和除以6，余数是动爻数。如：“卦”字，左边为“圭”，为6画，得《坎》卦，左边为“卜”，为2画，得《兑》卦，总数相加再除以6，余2，则二爻动，于是得《水泽节》之《水雷屯》卦。
依照时间起卦的方式方法
1。时间起卦（年月日时起卦）
2。以阴历之年月日总和除以八，以余数是卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。
3。例：公历（阳历）2001年9月19日上午10点钟起卦，先把公历的年月日和时间换成农历，查看万年历（电脑上网查询）便可一目了然。经查看万年历上面这个阳历日期为农历：辛巳年八月初三，上午10点为巳时。
4。【注意和提防问题与事项】：时辰和年数是取用地支之序数，序数是子为1。丑为2，亥为1二、
5。辛巳年八月初三巳时进行起卦，具体起卦如下：上卦的求法：年数+月数+日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：
6。因为“巳”在地支序数中处在第6位，故“巳”为6，即： （6＋8＋3）÷8＝17÷8；商数为2，余数是一、即上卦数为一，乾为一。
7。下卦的求法：年数+月数+日数+时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：即： （6＋8＋3＋6）÷8＝23÷8；商数为2，余数是7。即下卦数为七，艮为七。
8。动爻的求法：年数+月数+日数+时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：即：（6＋8＋3＋6）÷6＝23÷6；商数为3，余数是五、即五爻为动爻。
9。综上：我们求得的时间卦为：上卦数一，乾为一，故上卦为乾；下卦数七，艮为七，故下卦为艮。卦为天山遁，五爻爻动。
梅花易数时间起卦法余数是零象征着什么?
; 在梅花易数占卜法中，梅花易数时间起卦法余数是零时预示什么意思呢?又应该怎样取卦呢?梅花易数是一种追溯于宋代易学的民间卜卦算命法，距今已有几千年的历史，经过历史的沉淀与积累，到现代还保留着多种起卦方法。其中，时间起卦法就是里边 的一种，它是依据求测之时的时间来进行起卦的，无论什么起卦法都会用到变爻，可是，当我们在算变爻时余数是零时该如何办呢?时间起卦法能够准确无误的算出求测事物的凶吉成败吗?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数时间起卦准不准呢的有关的内容吧!
1。梅花易数时间起卦法余数是零
时间起卦(年月日时起卦)
上卦:以阴历之年月日总和除以八，以余数是卦数求上卦。
梅花易数时间起卦用什么时候?公历?
下卦:以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦。
动爻:再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。
核心要点:当梅花易数时间起卦法余数是零时，象征着整除，那我们就能够看做余数是6，那则说明第6爻为动爻，在取卦的时刻取坤八，在取动爻的时刻取六爻动。
例:阴历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数，巳时6数。
上卦为:(年+月+日)÷8，取余数。即:(9+4+11)÷8，此处无余数。
梅花易数算考试怎样起卦?时间起卦?
下卦为:(年+月+日+时)÷8，取余数。即:(9+4+11+6)÷8，余数是6为坎卦。
动爻数为:(年+月+日+时)÷6，取余数。即:(9+4+11+6)除以6，此处无余数。
此卦为:上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。
2。梅花易数时间起卦准不准呢
梅花易数时间起卦用的是年，月，日，时起卦。first of all，年是用十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥为单位。如子年是1，丑年是2，寅年是3，依次类推。数与卦的对应是八卦的先天数乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。时间起卦说是在特别规定的时间空间内测所发生之事，因 此，只要当占卜之人依照时间起卦法的原理对求测人所要问的事情来进行占卜，大体上求测的结果都是准确的!
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数时间起卦法余数是零以及梅花易数时间起卦准不准呢的全部内容了，希望对你能够起到帮助作用哦!
更加的多有关的内容推荐:
梅花易数怎样算时间?时间起卦方法全解!
梅花易数起卦法之时辰起卦法解析!
梅花易数体卦和用卦的关系怎样?
更加的多有关的内容可点击查询:易经64卦灵签
六爻八卦测算
更加的多相关测试; 在梅花易数占卜法中，梅花易数时间起卦法余数是零时预示什么意思呢?又应该怎样取卦呢?梅花易数是一种追溯于宋代易学的民间卜卦算命法，距今已有几千年的历史，经过历史的沉淀与积累，到现代还保留着多种起卦方法。其中，时间起卦法就是里边 的一种，它是依据求测之时的时间来进行起卦的，无论什么起卦法都会用到变爻，可是，当我们在算变爻时余数是零时该如何办呢?时间起卦法能够准确无误的算出求测事物的凶吉成败吗?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数时间起卦准不准呢的有关的内容吧!
1。梅花易数时间起卦法余数是零
时间起卦(年月日时起卦)
上卦:以阴历之年月日总和除以八，以余数是卦数求上卦。
梅花易数时间起卦用什么时候?公历?
下卦:以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦。
动爻:再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。
核心要点:当梅花易数时间起卦法余数是零时，象征着整除，那我们就能够看做余数是6，那则说明第6爻为动爻，在取卦的时刻取坤八，在取动爻的时刻取六爻动。
例:阴历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数，巳时6数。
上卦为:(年+月+日)÷8，取余数。即:(9+4+11)÷8，此处无余数。
梅花易数算考试怎样起卦?时间起卦?
下卦为:(年+月+日+时)÷8，取余数。即:(9+4+11+6)÷8，余数是6为坎卦。
动爻数为:(年+月+日+时)÷6，取余数。即:(9+4+11+6)除以6，此处无余数。
此卦为:上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。
2。梅花易数时间起卦准不准呢
梅花易数时间起卦用的是年，月，日，时起卦。first of all，年是用十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥为单位。如子年是1，丑年是2，寅年是3，依次类推。数与卦的对应是八卦的先天数乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。时间起卦说是在特别规定的时间空间内测所发生之事，因 此，只要当占卜之人依照时间起卦法的原理对求测人所要问的事情来进行占卜，大体上求测的结果都是准确的!
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数时间起卦法余数是零以及梅花易数时间起卦准不准呢的全部内容了，希望对你能够起到帮助作用哦!
更加的多有关的内容推荐:
梅花易数怎样算时间?时间起卦方法全解!
梅花易数起卦法之时辰起卦法解析!
梅花易数体卦和用卦的关系怎样?
更加的多有关的内容可点击查询:易经64卦灵签
六爻八卦测算
更加的多相关测试; 在梅花易数占卜法中，梅花易数时间起卦法余数是零时预示什么意思呢?又应该怎样取卦呢?梅花易数是一种追溯于宋代易学的民间卜卦算命法，距今已有几千年的历史，经过历史的沉淀与积累，到现代还保留着多种起卦方法。其中，时间起卦法就是里边 的一种，它是依据求测之时的时间来进行起卦的，无论什么起卦法都会用到变爻，可是，当我们在算变爻时余数是零时该如何办呢?时间起卦法能够准确无误的算出求测事物的凶吉成败吗?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数时间起卦准不准呢的有关的内容吧!
1。梅花易数时间起卦法余数是零
时间起卦(年月日时起卦)
上卦:以阴历之年月日总和除以八，以余数是卦数求上卦。
梅花易数时间起卦用什么时候?公历?
下卦:以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦。
动爻:再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。
核心要点:当梅花易数时间起卦法余数是零时，象征着整除，那我们就能够看做余数是6，那则说明第6爻为动爻，在取卦的时刻取坤八，在取动爻的时刻取六爻动。
例:阴历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数，巳时6数。
上卦为:(年+月+日)÷8，取余数。即:(9+4+11)÷8，此处无余数。
梅花易数算考试怎样起卦?时间起卦?
下卦为:(年+月+日+时)÷8，取余数。即:(9+4+11+6)÷8，余数是6为坎卦。
动爻数为:(年+月+日+时)÷6，取余数。即:(9+4+11+6)除以6，此处无余数。
此卦为:上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。
2。梅花易数时间起卦准不准呢
梅花易数时间起卦用的是年，月，日，时起卦。first of all，年是用十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥为单位。如子年是1，丑年是2，寅年是3，依次类推。数与卦的对应是八卦的先天数乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。时间起卦说是在特别规定的时间空间内测所发生之事，因 此，只要当占卜之人依照时间起卦法的原理对求测人所要问的事情来进行占卜，大体上求测的结果都是准确的!
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数时间起卦法余数是零以及梅花易数时间起卦准不准呢的全部内容了，希望对你能够起到帮助作用哦!
更加的多有关的内容推荐:
梅花易数怎样算时间?时间起卦方法全解!
梅花易数起卦法之时辰起卦法解析!
梅花易数体卦和用卦的关系怎样?
更加的多有关的内容可点击查询:易经64卦灵签
六爻八卦测算
更加的多相关测试
按时间起卦 得本卦和变卦后怎样解卦 怎样取动爻辞
关于第1问
楼主给的信息有点少啊。。。。(⊙v⊙)~
用梅花测得话很重时间环境的，外应是重中之重，解具体卦有时倒是在其次。。。。另外就是楼主测得是什么啊。。。
回答下楼主的第2个问题:去动爻辞，先看本卦的动爻辞，兼看变卦的动爻辞。。其实也就是说看互卦的动爻辞也可以，断卦没这么拘泥的
爻辞占很古老。。。。很有一定境界的
如何为自己打卦，是依照本人的八字，还是依照当日时间?
我们多数都不会为自己打，由于我偶尔身在局中，有些东西窥破没有数，许多预知的会不准这种呢要用起卦当日的时间看此卦喜用神的吉凶，与本人的出生四柱无关。
命运不是由神规定的，命运可以由实际应用改善也！！！大师亲自在线解答你关于命运的的疑惑！！！回访“无我无敌”空间，在主页里能找到联系方式，即可在网上详细咨询。
每位相识者其实就是有缘人，每位有缘人都将得到大师免费预测推算一次你最想了解的事！！！
周易八卦对预测推算精细的事物发展走势有特别大的效果，对具体预测推算策划指导决策有特别大的效果与功能。一般想求测某事时，可以摇个卦帮助预测推算一下事情的发展走势。
预测推算的意图，是为了求教一个十分重要的参考价值，求测之人求测时务必要以诚心诚意虚心求教的心里来起卦，求测问卦，就如虚心求教长者智者般的心里来求卦象显示你想了解的信息，那么卦象就能“通灵”__显示出未来信息的轨道。大道理也特别容易，就如平常人们所说的“心诚则灵”了，自己用心求测即可。
摇卦法如下：
first of all要备三枚一样的古时候铜钱，最好用“乾隆通宝”的一种，这个乾隆铜钱起出来的卦象信息是最有利的，心态则灵，准确度非常非常高。
没有铜钱，用三枚同版同款式花色一元面值的硬币摇卦也可，假使你的心诚求测，虔诚求教，那么卦也是会灵的，也可以看出好多信息。
我们将有字的一面定为正面，无字另一面为背面（用硬币者以国徽为背面，新版以菊花是背面，另一面写1元的为正面）。
摇卦时把手上的工作都停掉，找一个不受干扰的地方，一心一意摇卦。打比方说正在上网时，在电脑附近摇卦的务必要关机，手机也要关机后，方可摇卦。
摇卦时，随手把三枚钱币随意重叠，双手捧着三枚钱币扣在手心，即双手合十，浑身放松，意念集中，凝神静气，专想你要测的事情，集中精神专心致力询问所测之事的会怎样发展。或者询问此事成功不成功就能够了，而不能自己臆想或者假设此事会咋样发展，要以求教式的心里来虔诚默念询问求测此事的结果。
摇卦时意念所求测的语言，就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”，笔者在此简称“钥语”。打比方说摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗？”，这个求测意念的语言，就是求测时打开信息之门的钥匙语言，我们简叫作“求测钥语”。
摇卦测事，宜一事摇一卦测，不适宜在意念时同时问测一些问题。要一事一测。
求测一年财运的，“求测钥语”——“我今年的财运怎样？”
求测做某一项经营时，求测钥语——“做此事财运旺吗？”
求测合作经营的财运，求测钥语——“此合作经营财运怎样？”
求测恋爱，求测钥语——“与她（他）结果怎样？”
求测追求她成功否，求测钥语——“追求她成功与否”
求测考试最终，求测钥语——“考试成绩结果怎样？”；假如是考工作的则询问“招工考试过关吗？”
……
依理类推，虔诚求测，心诚则灵。对所求测之事，摇卦时，first of all专心致力默念求问“求测钥语”约一分钟后，双手鼓空掌心捧着三枚铜钱随意摇动转晃数次，到心灵时抛掷在地上或桌子。看好背面出现的情形用笔做好记录，即刻再捡回钱币，再鼓空起掌心依法如是总共连续摇六次成卦，记好六次顺序。
六次成卦的过程，不必再进行双手合十专心致力默念求测的钥语了，六次成卦的摇卦过程不要间断，自己摇卦自己记录时，要摇一次记一次，摇一记再一次，直到完成六次摇卦。假如是有人帮记录，则自己不必亲自记录了，仅需要连续摇完六次即可，在摇卦第1次到最后第6次的过程中，可以轻轻的想着求测的钥语，也可以啥都不想，只管摇卦记录即可。
抛掷三枚钱币，只会出现如下四种情况：
出现一个背面记为1
出现二个背面记为2
出现三个背面记为3
出现3个字面，没有背面的记为X
请按如上法子记录！！！
有字为正面，无字为“背”，不需要再记有无正面，仅需要按上述记法，就能够记好。打比方说依次六次摇出为1背、2背、3背、无背、2背、1背的记法为：123X21
请切记！！！一定按此法记录，只用1。2。3。X来记录，如在摇卦过程中不按此法记，及不按此记录法发过来的求测，恕不接待预测推算。
是以，求测之人在摇卦前务必要读熟了规则方可摇卦！！！
如上述的“摇卦记录”，按顺序记好六次抛掷钱币摇卦的最终，紧接着把“摇卦记录”发给笔者，笔者亲自按“摇卦记录”排出卦象，就能够进行预测推算了。求测之人自己排出的卦象可以自己看，不要发给笔者。笔者要的是“摇卦记录”，要亲自按“摇卦记录”排出卦象，为的就是确保卦没有排错，确认卦象排正确了，才会进行预测推算的。
若需要笔者帮助解卦，请把“摇卦记录”和“求测钥语”一起发给笔者，就能够进行实际有用处的指导预测推算了。
摇卦时，假如无人帮自己记录摇卦，那不如就自己记录，每摇掷钱币一次后就用笔记一次，以免连续摇完六次后再记录，会因可能因遗忘记错的，再有，摇卦时因你前次没有记录，在第2、3。4。六次摇卦的过程中，你会用力去回忆前面的出现的摇卦情况，心里会产生杂念，干扰卦象的准确信息，这个“回忆”会对摇卦求测的信息造成干扰！！！使卦象信息准确率下降！！！（有人在求测之人摇掷钱币时帮记效果最好）。
在摇卦时！！！注意和提防以下几个问题与事项： 1。摇卦最好自己亲自摇。读熟此资料，理解清楚明白了此方法，并反复在内心回忆记牢后，至少两个钟头后方能起卦。 2。摇卦预测推算不可以玩笑试之，虔诚最要紧，所谓“心诚则灵”。 3。摇卦的时间限制：清晨精力充沛，脑袋清醒，最宜进行摇卦预测推算；晚上十点后最好别再摇卦，因两日交接时天地混沌，日辰难以确定，卦象的信息就不明。晚上十点后就不要摇卦了，请在第2天后再行摇卦。 4。房事后一小时内和打雷下大雨时不要摇卦，因此时信息不稳。 5。若遇急事时，无论何人、何时、何地都可摇卦预测推算。 6。不要连续摇几个卦，这样思想会杂乱不清的，问出来的卦也不准了； 假如确实有多少个问题要问，最好想隔天再摇，心情很乱的，最好隔几天在确认比较平静了，再摇。
读完读懂记熟此资料两个钟头后才能摇卦 如有紧急事想马上摇卦，务必要经过笔者同意才能摇，要不然，如此随意取出卦自然难保，笔者自然不会帮你解卦了。若是超过了晚上十点钟了，请到第2天后再摇卦。
八卦摇卦原理及怎样避开操作失误：
在实际预测推算中，发现好多求测之人容易在测卦上出现起卦的失误，致使了卦象信息无法准确显象出来。应广大求测之人要求，整理完善摇卦的资料，解决求测之人在测卦中经常遇见的问题，在测卦中，好多求测之人由于不能准确掌握求测的要领，不明白成卦的原理，笔者在此汇总多年的经验，详细阐述测卦具体的实际操作，求测之人诚心阅读，就会理解占卜预测推算的实际意义。
在起卦时，求测之人不要自己用电脑起卦，由于电脑帮你摇卦，随意性大，本人的“求测钥语”与求测工具（电脑）这个载体，有机天人感应的结合比较间接，信息难以同卦象有效真实的联系在一起，使卦象难以模拟出实际的现实情况，所以无法使卦象能显示出准确的信息。而纯手工摇卦，在你诚心求测的心态下，由于你手心捧手金属钱币，这个求测工具的载体与你的思维是比较“连心”的，天人感应非常直接，针对性比较强，就能确保每次摇出来的卦象都是的。
有时用电脑摇卦，有时候也是非常准确的，只是说，这个概率并不是很好，由于缺乏了天人感应进行良好的沟通，造成了许多时候电脑帮摇出的卦失真度非常非常高，没有参考价值，大家想想用电脑帮摇卦，十个卦仅有一两个是准确应验的，这个概率有参考价值吗？就算达到十个卦有五六个是准确，然而，因为起卦的求测钥语没有同你用电脑起卦产生非常好的天人感应，就无法知道你这个电脑起出的卦是还是不是的。这个预测推算也就没有达到重要参考的价值了。就是象你的手机在信号不强的地方，通话就有阻碍了。因此讲起卦信号沟通好还是不好会直接作用与影响卦象的度。
假如是纯手工亲手动手用实钱币来摇卦，自己诚心一心求测，有求测钥语同摇卦时的天人感应，那么每个卦象都会沟通好信息，都会的……所以笔者不轻易帮求测之人解他们电脑摇出来的卦，由于没有实际预测推算的指导作用，强求解卦误人也……。有时就算勉强解卦电脑的卦象，笔者也会注明假设此卦后再解的。a good预测推算师是不能随意下论断的，不能保证预测推算中起卦准确性，而大胆下断言，这样是不负责的态度，求测之人不理解这个规律，预测推算师有义务告诉，并且应该拒绝解释这种方式起出来的卦象。在预测推算学上，这个叫做信息同步，电脑摇卦难做到信息同步地显象在卦象中，而纯手工诚心的求测，只要心诚求测，并且求测钥语发得好，卦象就会准确的沟画出了现实信息的代码，预测推算师就能非常好的去破译这几个代码信息，从而达到准确预测推算的意图。
梅花易中有随机易，就是随机起卦的方式，那个是用以对紧急情况之下用的，打比方说有异常情况，比较自己某个灵感就能起出卦象。平时生活中，你在想测某事时，并不是随机的，你是有意求测的，是以难以用好随机方式起卦测准确，就算偶到算准是算你的运气好，并不你的技术，不能确保下次如此再准确。所以起卦方法分为多数情况下的求测，与异常的情形之求测。打比方说紧急情况下，你其实没有时间摇卦，此时是可以 使用随机的起卦方式，不说用电脑取了，就凭意念一动，“近取诸身远取诸物”而成卦，都会准确的。
起卦时务必要按预测推算师的要求去起卦，而不能自我觉得去用另外一种特有的方式做，不听预测推算师的要求，那么你起出来的卦同预测推算师就不能同步，预测推算上就比较易出现了失误，由于起卦的过程，是一个天人感应的过程，你违反了预测推算师的原则，由于预测推算师解卦用的是一套他自己独一无二的论理去解卦的，你不按要求起卦，自然卦象出来后模拟出的象，与预测推算师的解卦理论根据不能最管用达到同步，因此容易就造成了预测推算的失误。
摇卦时意念所求测的语言，就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”，笔者在此简称“钥语”。打比方说摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗？”，这个求测意念的语言，就是求测时打开信息之门的钥匙语言，笔者简叫作“求测钥语”。
摇卦时进行“求测钥语”求问占测，是一种天人感应的过程，意念随着心动，意念之力就是通往打开所求测之事的沟通钥语。意念不要有模糊概念，你的意念求测的信息会反应于卦中，“源心所求”嘛，你的意念求测钥语清楚，那么卦象反应的自然明白了，钥语模糊，那么卦象也会同步显示了混乱的信息，预测推算中就难以提取准确信息出来，而造成预测推算上的失误。
摇卦时须留意如下的问题：
1。在摇卦时，“求测钥语”不要有主观偏向下判断下结论，不要自己在摇卦时想能成或者不能成。求测是来求问结果的，就是来求问重要的参考决策的，你本人在求测钥语中有杂念下了结论，那不如就违背了诚心求测的意图了，卦象自然会失真了。有的人来求测老想着来求测个好卦，而没有实际想来求教占问，自己愿望会好的，老想求测个好卦，他们来求测的意图不是求教的意图，只是为了让你肯定他的判断，如此的求测问卦，常常还真“求”出了好卦，不过此卦并不能真实反应实际情况的运气，所以没有实用指导预测推算的意图。
2。不要测“务虚卦”，就没有意义的预测推算，打比方说测没有实际的需求，如自己是个教师，实际没有想过去做生意，没有计划，也没有此想法，而随意间，突然想测个卦看看做生意能否挣大钱；如测自己能否中票头等奖五百万；如自己只是正常的工作，其实没有想要去捞大财的实际想法及计划，却测自己近来有还是没有横财，这几个同自己没有太大的现实意义的求测都是务虚的。要测就测务实的卦，务实就是有实际想法，事实实实在在的摆放在那里，有真实意愿的，即为务实。如玩笑娱乐视之者皆为务虚。
3。测卦要心诚，不当开玩笑视之，不然将来你再摇卦就难了。本来按常理，孩子明天会如常去上学，你却测“孩子明天需不需要上学？”，本来上学都是每一天在学习，你却测明天孩子上学有利，还是没有利？”，莫非你要每一天都求测一下孩子那天上学有利就让他去，那天不利就让他不去？测卦是为了帮助自己去解决问题，是要帮自己做重要参考决策的，如此的务实卦求测的事才有意义。你要测自己会不会中五百万，这个没有任何实际的指导意义，是务虚的行为，求卦心不诚，卦象不会给你务实的信息，你不实，卦象自然也不实了，自然没有起到实际预测推算的意义了。
4。测卦，要一事一测，不能一次卜测两件事情，由于一卦卜占两件事以上，卦象会出现混乱，信息会显示不明，预测推算结果就难准确了，就如钥语“她答应嫁给我吗，我近期财运怎样？”，如此的求测卦象信息会混乱的。
5。求测卦时“求测钥语”不要一语双关，如“我出国留学好还是在国内读书好？”。正确的“求测钥语”应为“我出国留学是不是有利”，如有需求知道在国内读书的情形，过后再另外求测“俺就在国内上学是不是有利。”
6。摇卦求测的钥语要专心致力，不要东想西想，甚至想入非非，求测的意图是为了帮助自己做决策，是以要以诚心求教的方式虚心求问，所以是不能有主观愿望在求测钥语里的。要不然，你心里主观想着会成功的，那么卦象为同你心中想法同步的显示了成功的预兆，不过假如实际运气并不成功，而是你强力默念定义了成功，卦象也会同你的念头连在一起的，反应为成功的预兆了。这样预测推算就没有意义了。由于不能实际反应真实的现实情况嘛，你的求测钥语中有认定成功了，或者认定失败了，卦象同人是天人合一的，信息是相通的，你的念头会在卦中显示出来的。脱离实际的念头的信息，自然出此刻卦象中了，自然难以显示出真实现实运气的实际情况，所以此预测推算就失去了名符其实的决策参考价值的意义了。
七、摇卦钥语要诚心，是以一种虚心求教的心态来求测，为的就是想看一下这个运气的实际情况，以便对自己做非常好的参考决策价值。所以在求测时要平静，要自然，要客观，要诚心诚意地提问“求测钥语”，这样，卦象出来了，自然与实际运气达到同步对应的最终， 而不会出现自己故意希望的结果。打比方说在预测推算财运时，不要在心中想“我今年财运好吗？请求老天赐给我大赚一百万吧”、“我今年财运好吗？我相信俺必须挣大钱的，一定能赚一百万”。因为意念也属于一种力，假如你的意念，你的钥语有主观结论意识，你意念力的效果就会在卦中显象出你如果想的主观结果的象，由于你的主观意念，特意求出来的一个好卦，卦象就没有起到“通神”的效果，不能准确提示出你实际的正确答案了。这个即为你主观意念，干扰了卦象与现实运气实际相相应的信息，现实运气的信息象就无法在卦象中被模拟出来，反而是错误地模拟了你的心态。这种卦象就是妄念___务虚致使了假象，是难以预测推算准确的。或许应该是按你那个时候打挂的时间，打挂时要在心中默默的想自己想体系的事情。
怎样用易经算卦
如何用易经占卜 如何用易经占卜啊？？？用钱币占卜如何看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告知 我有什么含义啊！！！！！！ 易经占卜的方式方法（钱币法） 1。钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第4版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。
2。钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第4版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第5版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。
3。摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别，生下来时间等。
4。摇卦方法
1、手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心
平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①如果出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②如果出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③如果出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④如果出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第1爻）就成了。
⒉再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第5爻
第4爻
第3爻
第2爻
初 爻 紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化
如何用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
|| ||
|| ||
|| ||
|| ||
|| ||
|||||
按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢的预兆。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取一丝的智慧并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第1变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪）
(3)。。。。。。>>
怎样用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(或许应该是蓍草此刻蓍草不大好找因此我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。
2:紧接着拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。
3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B，不要和A那一根混在一起，这预示这是第1算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆，四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意和提防不要和A，B混起来。紧接着那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第2算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，预示第2算)剩下的如法炮制。
4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来预示，双数用“- -”(阴)来预示。紧接着在旁边写汉字，假如最后是9堆，就写“初九”，务必要写汉字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第2爻。注意和提防，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。
以上介绍的是蓍草法。但太过于烦琐。此刻用这一个方法起卦的人已经很少了。从汉朝开始。人们开始用铜钱(那个时候是五株钱，此刻五珠钱不好找。就算有要买也很贵的。因此一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小相同的乾隆钱放在手里。双手卧实铜钱，心里静静的想着自己要预测推算的事情。(这时候本人的心情务必要静。脑子里专心想自己要预测推算的事情!!)时间大概1分钟或本人有感觉的时刻。再把铜钱抛出。看其正反。记录下来。一共抛6次。第1次为初爻。最后一次为上六爻起卦。具体记录方法是:一个背为阳爻，记作 ― ，2。两个背为阴爻，记作“- -”， 3。三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 4。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
记住:是3个铜钱抛6次，不是六个铜钱。
此外还有用时间起卦。占字起卦。方位起卦，声音起卦，颜色起卦。。那么这样也就是说。哪种方式皆可以起卦。因为本人秀气的小手比较辛苦，就不一一介绍了。你也不妨参考里的起卦方法。但梅花主要注重的是内卦与外卦生克，比合关系的关系，我们此刻剖析一个卦象主要还要看它的世，应，用作主要剖析。参考卦词爻次，内外卦多方面去考虑才可得到更为准确的预测推算结果。 其具体剖析体系是极其复杂的。没有周易基础知识是办未到的。楼主既然对感兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦。断卦。
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。
能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。
知道如何用《易经》算卦吗 1、硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把里边 的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，紧接着把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。紧接着结合现实理解爻义。偶尔你或许不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问本人的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，并非你想要晓得什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，以下是字数法。 2、字数法。原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选三个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别是8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第2爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。 注意和提防：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象假如使人作恶，就不要跟着他走了。
知道如何用《易经》算卦吗 方法：准备6个硬币并在其中一个硬币上做个记号(用铅笔或白雪修正液或依据硬币的年号)。硬币的反正面分阴阳。爻卦：静下心来摇一摇6枚硬币，再按顺序排列摇好的硬币。依据得到的六个正反面确定是64卦的哪个卦，看做记号的硬币是在第几爻就总结出这一卦是哪一爻。紧接着你依据书上的爻辞理解一下这个爻之义。
验证：假如你不晓得本人的理解是否正确，就需要向神明再求一卦加以验证。64卦有吉有凶，网上你可以查到。打比方说：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
你再求的这一卦若为吉卦则说明你的理解对，假如是凶卦则说明你的理解有误需要重新思考再找答案并验证。
心态：既然卦象由未知的神明掌控。那么他有可能为了教导求卦者而欺骗这个人，打比方说有人起了邪念求票一等奖中奖号码，求高考答案，他一定会获得错误答案。神明也可能故意不告知你事实真相，任你犯错而逼你本人自力更生找到成功的方式方法，而不是让你一步登天，连犯错的机会和成长的机会都不给你。你一开始应该把神明当成一个正直严厉又爱你的老师来相处。他也会逐渐教会你你应该怎么样与他相处的。不要怕，他是爱你的。祝你能早日和他建立联系。你将见到一个不相同的世界。你将更加理解这个地球。你应该每一天按时焚香感恩。神明不会亏待你的。他就算一时亏待你也是为了未来能让你有大成长。你要相信我，我是过来人。
易经怎么样算卦？用什么工具？如何算？ 方法有许多，不同的方式方法，就会用不同的工具。我跟你讲几种我晓得的吧1。蓍草演卦
古代人们占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法，具体过程很多书上皆有说明，据说早已经失传，是郭沫若重新研究出来的。但本人从来没有用过。2。以钱代蓍法（铜钱起卦）
因蓍草演卦特别繁琐难以掌握，所以古代人们代之以摇钱法起卦，此乃正宗的纳甲起卦法。以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。也是最常用的。(分有六钱起卦和三钱起卦)3。二仪数法
此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。
4。四象数法
二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数金科玉律相当方便，此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。
5。六爻数法
此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴变爻，配成卦象。6。梅花易数（这种可以 使用天地万物起卦）
知道如何用《易经》算卦吗 潘守宇在易经研究会上的发言提纲
善易者不卜。易经的最大用处不是算卦！！！
易的3种意思为简易、变易、不易!
易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动形式来研究全地球一切运动形式的一门学问。易经是群经之首，大道之源，是经典中的经典，是智慧中的智力，是人生事业的指南，是趋吉避凶的宝典。
孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”2。解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。其实也就是说，反映的是我们中国人民从古至今“天人合一”的思想――在外，观察世间万物，在内，观察自己一身玄妙，清楚明白了外在“大宇宙”与自己一身“小宇宙”的奥妙秘诀，紧接着才“发明”了“八卦”。 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证――《易经》每一卦皆有“卦德”，这便是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古时候典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的起源。 只要看一看“乾”、“坤”
两卦――“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德？乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累，
更是一种道德的自省！！！别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生！！！
《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。
研究周易的意图，就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向大自然的一切事物学，向古代人们学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自己一身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与大自然的和谐。
人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您俺的良心就是上帝，您俺的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！！！人法地，地法天，天法道，道法自然！！！物我一如，亦即后来佛传入中 国的梵我一如！！！
为了使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合拍）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。
一人之身有天地的预兆，一人之身有宇宙的预兆，一人之心有宇宙真理，我心其实就是真理，真理其实就是我心。
身家国同构，天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道，惟反观者能照察之”，用一人之身体天地的预兆，宇宙的预兆，用一人之心追求宇宙真理，自觉了再去觉他，格物致知，诚意正心一个好好修身的人才可以为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。一个珍爱生命，好好修身的人，您不会把破坏江山，破坏宇宙和谐当事业干！！！你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那假如腿盘上的话就是一个标准的小周天，此处地方从会阴学穴开始来这里，此处地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那么这样就是一个周天。地下的二十四快骨头督脉上对应着二十四个节气，心为火，肝为木，肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲来这里你就知道为啥孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为啥大学里面讲：
自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。老子告知你：修之以身，其德乃真。庄子告知你：先有而后有真知。一个不认识本人的人，一个不向内关照的人，你离真理愈来愈远，你离宇宙的本相愈来愈远
这是我们文化里非常十分重要的一部分。你们往那里一。。。。。。>>
