兑为泽卦占官司怎样(六冲爱情五行)
兑为泽是凶卦还是吉卦
兑为泽是吉卦。
兑卦，兑为泽，兑性悦，上下皆悦，为兑。故兑象征欣悦。刚正不失外悦，柔顺不失内刚，内外刚柔兼济，不谄媚，不暴戾，亨通畅达。「兑」同「说」、「悦」，为喜悦之义。
兑卦与震卦，还有离、坎共为「四正卦」，离坎分主南北两方，而震兑分主东西。兑为西方之卦，于时节为秋季，秋天丰收为喜悦的季节。
兑卦上下都是兑，三画卦的兑为水泽，滋润、喜悦，为少女。重卦的兑卦除了有同样之义外，由于上下互相滋润受益，所以也有朋友互相讲习之义，所以《象》曰：「丽泽，兑。君子以朋友讲习。」兑为泽卦喜悦是驱动人心的力量，所以《彖》传说：「说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。」寓意讲的是，以喜悦来驱动人民，能够让人忘记辛劳，能够让人冒险犯难而不怕死。
兑为泽卦卜得兑卦者，凡事可以亨通，但利于守正，忌于偏邪。施比受者有福，施惠于人则自己也将受益。
主卦兑为泽，变卦兑为泽问官司如何
莫信小人言，本解仅做参考。
兑为泽的卦辞解释
刚内柔外 天降雨泽的预兆 有誉有讥之意
符号名称：兑上缺；
五 行：阴金；
卦象代表：泽；新月；星；
属 性：喜悦；缺口；破损；
五 位：西方（方道：西方）；
人事现象：少女（少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师、奴仆婢）；
身体部位：口（舌、口喉、肺、痰、涎）；
动 物：羊（羊、泽中之物）；
地理位置：崩破之山地、泉（泽、水际、缺池、废井，山崩破裂之地，其地为刚卤）；
静 物：饮食用具、玩具（金刀、金类、乐器、废物、缺器之物，带口之物，毁折之物）；
季 节：秋；
八门方位：惊门；
紫白九星：七赤；
天运九星：破军；
宅局九星：破军；
四吉凶位：绝命；【天时】：雨泽、新月、星；
【人事】：喜悦、口舌谗毁、谤说、饮食；
【时序】：秋八月，酉年月日时，金年月日，二四九月日；
【屋舍】：西向之居，近泽之居，败墙壁宅，户有损；
【住宅】：不安，防口舌，秋占喜悦，夏占住宅有祸；
【饮食】：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之物味；
【谒见】：利行西方，见有咒诅；
【坟墓】：宜西向，防穴中有水，近泽之墓，或葬废穴，夏占不适宜；
【姓字】：带口带金字旁姓氏，行位四二九；
【数目】：四二九；
【五色】：白；
【五味】：辛辣
大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。
运势与运气：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。
爱情：可能因金钱而致口舌之争，又或者因两个女性而烦恼。
婚恋：彼此满意，成功的可能性很大。但一定不要过于坚持己见。
爱情婚姻：不成，秋占可成，有喜，主成婚之吉，利婚少女，夏占不利
生产：不利，恐有损胎或则生女，动手术，夏占不利，宜坐向西
疾病：六冲卦久病则凶，注意和提防生活检点，戒酒色（口舌、咽喉之疾，气逆喘疾，饮食不餐）。
失物：遣失物似为金属或金钱，有望失而得，不过迟一点。且大部分已损毁或损失。
诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事老出面调解（争讼不已，曲直未决，因讼有损，防刑，秋占为体得理胜讼）。
事业：因为善长人际交往，能团结他人，获得援助。于是，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，光明前途。
经商：很有利。可以取得多种渠道的鼓励。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。
交易：难有利，防口舌，有竞争角逐，秋占有交易之财，夏占不利
求名：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定能够受到多方面的热情帮助和资助，实现追求目的（难成，因名有损，利西之任，宜刑官，武职，伶官，译官）
求利：无利有损，财利主口舌，秋占有财喜，夏占不利。外出：一路平安，即便遇见困难亦会有人帮助，解脱困境（不适宜远行，防口舌，或损失，宜西行，秋占有利宜行）。
决策：为人聪颖，性格开朗，脑袋灵活，心地善良，热心为公 众服务，富有组织才能。于是，可以比较顺利地走上领路人岗位。但务必要坚持中正原则，秉公办事 ，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永久保持谦虚品德，尤其不可过分自信，要不然比较容易为坏人包围。
卦象解释：喜悦的预兆、悦顺之道。
象义解释： 兑为泽 属金江湖养物之卦，天降雨泽的预兆。判曰：兑者，悦也。泽润万物，恩惠兆民，居上爱下，悦而忻忻，利有攸往，无不亨贞。
卦象概说：兑为泽，喜悦，天降甘泽，让人怡悦。
象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这jiguan，事事觉得随心意。
这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。
求高人解卦:第5十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
你这个盘都排的串行了。。
从卦象看，本卦两泽相连，破损不全。变卦火地晋，日照大地，前程得意。
你或许应该是目前有困难，而且很不是很顺利。或许应该是同事的问题和钱的问题，你的领路人比较欣赏你。此刻你很累，不过事情发展会往好的方向发展，最后你也许会升职。不过这个过程可能非常痛苦，结果还是好的。兑宫：兑为泽（六冲）乾宫：火地晋（游魂）
六神 【本卦】 【变卦】
玄武 ▄▄ ▄▄ 爸妈丁未土 世X-> ▄▄▄▄▄ 官鬼己巳火
白虎 ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金O-> ▄▄ ▄▄ 爸妈己未土
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 子孙丁亥水 ▄▄▄▄▄ 兄弟己酉金 世
勾陈 ▄▄ ▄▄ 爸妈丁丑土 应 ▄▄ ▄▄ 妻财乙卯木
朱雀 ▄▄▄▄▄ 妻财丁卯木O-> ▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火
青龙 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁巳火O-> ▄▄ ▄▄ 爸妈乙未土 应
目前财运不算好，也许会因工作上而花钱。有人在和你竞争角逐，这自身能力不如你。不过，他很会讨好领路人。
兑为泽卦表示着什么
这是一个非常祥瑞的占卜。这个占卜表明你近日的运势与运气特别好。不管做什么工作，人际交往都是好的。假如你坚持善良和正派，就不可能有出乎意料的变化。
Yiqiming。com
守旧的卦变了卦。
占卜:这个占卜形象确实非常搞笑，感觉当官不难。假如你想错过这个机会，你应该考虑所有的事情。
猜一猜:气没了，病好了，钱到手了，心满意足了。
大象:两江相依，月映河中。美丽的风景令人愉快。
运势与运气:百感交集，名轻利重，保持正道，万物皆可说。
工作:擅长人际交往，能团结他人，获得帮助。于是，所有的都很顺利。你仅需要坚持正道，动机纯正，黑白分明，待人真诚愉快，出路光明。
做生意:很有优势，可以从许多方面得到支持。不过顺利的时刻不要忘记谨慎的原则，尤其要警惕被小人上了当。
求名:假使你有纯粹的目的和真知灼见，就一定会获得各方面的热情协助和赞助，达到完成你的目的。
恋爱爱情婚姻:相互满足，成功的可能性大。不过千万不要太固执己见。
决心:聪明，开朗，灵活，善良，热心服务大众，赋有安排能力。因此才有可能更顺利的走上领路人岗位。但必须坚持蒋介石原则，秉公办事，不要拍上级马屁，也不要欺侮人民。坚持永久的谦虚和道德，尤其不要过分，要不然比较容易把坏人围住。
仕途:只有寻觅到一个可以相互信任，相互帮助相互沟通的情侣，才能达到预期的条文。不过千万不要依赖你并不真真正正了解的人，要不然你会建立一个悲惨的桥梁。
占卜的现代解释成为了神卜。
占卜:占卜的上下部分互换，互换的是光泽。两种光泽是润泽的，互利的。
特点:细心，有爱心，善解人意，善谈，幽默感强，适合公关和服务行业。
运势与运气:有喜有悲，有誉有辱。固然你对庆忌很满意，但你应该坚持正确的道路，要不然你会有麻烦。
运气:朋友支持，好好把握。
财运:假如有人帮你，盈利并不难。
家:气候宜人，但要自律，行动不能出轨。适量可以求得好运。不锻炼自律，就会色情，就会吃亏。
家:朋友与朋友住在一起；靠朋友出嫁。
身体:良药能治病。
病:久病则凶。注意和提防日常体检，戒酒，预防咽喉疾病。
怀胎:怀胎。能给家庭带来快乐，与六亲朋友好友好。不过千万不要过度。
孩子:他们深情而和谐。
周转:可以顺，不用急。
生意:有重复的形象，但假如你尽力了，你能够得到一个有利可图的生意。
等待:俺会来告知你好消息。
寻人:我们很快就应该了解他们的下落。在西方找到它。
遗失物:遗失物似乎是金属或者钱，有望被合浦归还给珍珠，不过后来。其中多数已经损坏或丢失。
出门:一路平安。即便遇见困难，亦会有人帮你走出困境。向西旅行，在秋季是适合的。
考试:成绩不错。
诉讼:两个女人之间似乎有金钱纠纷，宜有和事佬出面调解。
求:盈利，不过不要太大意。
转行:吉祥。
开篇:吉祥。
爱情:或许是由于钱，也或许是由于两个女人。
爱情婚姻:不是很顺利。夏天出嫁。
交友:小心东方属相为虎属相为兔的人。
饮食:吃羊肉，酒，辛辣之物。
兑为泽是六冲卦为啥还是上上卦
上兑下兑，上下一心，团结一致，兑代表愉悦，兴高，鼓舞人心。所以大吉。说到六冲许多人可能第1反应就是生肖中的相冲关系，而在周易六十四卦中亦有六冲卦，而看见冲许多人就能知道如此的情况看似就不是很好，兑为泽就是一个六冲卦，那么现在咱们一起来瞧一瞧兑为泽六冲卦感情会分吗？六冲一定凶吗？

兑为泽六冲卦感情会分吗
兑为泽为六冲卦，六冲卦对于感情来说都是不好的卦象。
六冲卦预测推算感情最不好，不管是怎么样的卦相，只要是六冲都主感情破裂，必分手。
由于六冲在易经里主散，就是要分手之义，所以凡是预测推算感情假如卦遇六冲，多数都不会成，必分手，六冲卦世爻代表本人，应爻表示对方，世应相冲自然是不会成的，预示双方磁场不合或是性格爱号不合，基本都是要分的。
但单从卦象来看的话，兑卦的外卦和内卦都为兑，代表泽。两个泽连在一起，相互润泽而产生喜悦的心情，所以兑卦是一个充满喜悦、顺畅通达的卦。君子要亲近君子、远离小人，要有志同道合的friend在一起研究学问，要端正本人的态度，用心与人沟通。因此讲感情是否会分关键还是爻要看相互彼此的态度，身边是否是友善的friend。

六冲一定凶吗
六冲在实际预测推算中的重要程度一直被易学爱好者所注重和重视，时下论六冲的讲法也是层出不穷，有冲去、冲起、冲旺、冲衰等等诸论。排开八字先盯着三合、、三刑、生克等作用关系，尤其是以六冲最为重，查查有还是没有三个冲一个的或两个冲一个的，更有啥天克地冲，见到就说不吉，论八字命理吉凶绝对不是用这几个简单容易的作用关系，务必要分清旺衰、喜忌。
看婚姻，遇见六冲卦，那么是男女双方性格迥异，生活习性异同，感情不和，常产生语言、肢体冲突，要是没有解救，最终是要分手或者离婚的。不过六冲算财运事业却不一定，因此财运事业并不是以应爻为主的，算财运以财爻为主，算事业以官爻和爸妈爻为主，因此六冲算事业和财运不一定都不佳。
预测推算心中不安、烦恼、忧虑之事，卦遇六冲，不久即消。
故有人认为六冲卦都主凶，实则不然，有时也是主吉的。
易经兑卦
易经中的兑卦有什么含义 。我只要浅解。越简单越好。 兑为泽《易经》第5十八卦 兑为泽 上兑下兑
兑，亨，利贞。
兑上兑下，卦名称作「兑为泽」。兑卦与巽卦，是「综卦」，谦逊让人喜悦，自己也喜悦，互为因果。「序卦传」说：「入面後说之，故受之以兑：兑者说也。」意思是进入其中之後才会喜悦，因此在预示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦。古时候「说」，既是言说的说，又是喜悦的悦。
「兑」是说的本字，是说话，或笑的样子；因而，这一卦有言语与喜悦的含意。兑卦，是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露於外的形象。兑卦又是泽，将坎卦水，由下流杜塞，水聚集成为兑，所以是泽。并且，泽中的水，可以滋润万物，使万物喜悦，也是悦的象徵。
由兑卦的卦形看，内外卦都是刚爻得中，柔爻在外；是中庸，外柔内刚的形象，当然让人喜悦，可以亨通。不过，也并 不是不分是非，一味的让人喜悦，而是动机纯正，固守正道，让人喜悦，才会有利。
兑，亨，利贞。
兑卦，亨通，有利，正固。
彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死，说之大，民劝矣哉！！！
兑是喜悦。内心刚健外表柔顺，说通了喜悦才利於正固。于是，能顺应天道人心。先说服了民众，民众才会忘却劳苦。。心悦诚服地去涉难历险，民众才会舍生忘死。说服而喜悦的重大意义，是民众可以勉力去干呵！！！
象曰：丽泽兑，君子以朋友讲习。
大泽与大泽附在一起就是兑卦。君子从中得到?示，朋友之间要互相讨论研习。
初九：和兑，吉。
象曰：和兑之吉，行未疑也。
「初九」阳刚，固然在这一卦的最下位，却不奉承谄媚，妄求进取。上卦的「九四」，也是刚爻，与「初九」不相应，有不屑利用私人关系，而是以正大光明的态度，让人喜悦的形象。「象传」说：由于是光明正大的与人和悦，对本人的行动，不可能有疑惑。
这一爻，说明与人和悦，应当光明正大，而非奉承谄媚。
九二：孚兑，吉，悔亡。
象曰：孚兑之吉，信志也。
「九二」刚爻得中，心中诚信，以诚信与人和悦，当然吉祥。然而，「九二」刚爻柔位不正，预料会有後悔；但由於志在诚信，後悔就消失了。
这一爻，说明应以诚信与人和悦。
六三：来兑，凶。
象曰：来兑之凶，位不当也。
「六三」是内卦的主爻，阴柔，不中不正，在外卦又无相处；因而，o好向下讨好「初九」「九二」，这样以不正当的手段，让人喜悦，所以凶险。
这一爻，说明和悦，不可不正当。
九四：商兑，未宁，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有庆也。
「介疾」，有各式不同的解释；但在『易经』中，当疾与喜对比时，常是疾病与治愈的喜悦之义。「介」是纤介，「介疾」是小病。
「九四」与下方的阴爻「六三」接近，本来阴阳相悦，但「六三」不中不正，是否应当与「六三」相悦，心中未免嘀咕，不能安宁。不过，「九四」刚毅，终於决然拒绝「六三」的诱惑，不再犹豫，就好像治愈小病，心中喜悦。所以「象传」说：能够断然去恶，这是喜庆的现象。
这一爻，说明和悦并 不是乡愿，应断然去恶。
九五：孚于剥，有厉。
象曰：孚于剥，位正当也。
「剥」指「上六」的阴爻，将「九五」的阳爻剥落。「九五」阳刚中正，在君位，有被取悦他的小人包围的危险。并且，与「上六」最亲近；「上六」又是阴柔的小人，上卦的主爻，兑卦的极点，正以一切邪恶狐媚的手段，取悦君王，想将「九五」的阳刚气概剥落。假如信任如此的小人，当然危险。
「象传」说：这是正当「五」的君位的原因。在君王的地位，一向就容易被小人包围，加以「九五」阳刚中正，过分自信，就更加危险了。
这一爻，劝诫刚正也不容易免被小人包围。
上六：引兑。
象曰：上六引兑，未光也。
「上六」。。。。。。>>
易经中的兑卦有什么含义 我只要浅解。越简单越好 简单容易的说就是，这全称是第五7卦 兑为泽 兑为泽为金，象征就是喜悦。是很好的一卦“江湖养物之卦，天降雨泽的预兆”做啥都挺顺利的。
易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么? 上巽下兑为“中孚”卦，中孚在易经中指的是诚信之义。
这一卦的本经文言：“中孚 豚鱼。吉。利涉大川。利贞。”
本经译文：”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪小鱼，吉祥。利于涉越江河巨流，利于坚守正道。“
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各预示什么意思 分别代表天，地，水，火，雷，风，山，泽。
在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，打比方说象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了
（2）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
（3）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
（4）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
（5）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
（6）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
（7）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可弗三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
（8）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
（9）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
算命里“兑卦”有什么含义……？ 兑卦为正西方
兑还有其他别的含意：
兑为口
兑为少女
兑为白色
兑为四。二。九
假如签上兑卦为吉，就宜往西方发展，往西方寻找贵人，往西方出行
祝 好运常来！！！
曾仕强易经下坤上兑卦详细解读 フ哂鲆病N锵嘤龆后聚，故受之以萃；
ナ窃庥龅囊馑，万物相遇了以后，就聚合起来，所以接着是萃卦
永结同心 前程锦绣
45。萃卦 泽地萃
《萃》（下坤上兑） 第4十五
君子坦荡聚正道，思路昏懵měng招讥笑；
寻师觅友求相合，赴约无缘祭宗庙。
为人谨慎避险陷，身居要职防骄傲；
守正不解涉世难，疼失根基有凶兆。
【原文】 萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。
【译文】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。
萃，聚也。假，感格也，犹言以至诚美德感格祖考、神灵。大牲，牛。古时候以牛为祭祀所用之重大牺牲品。
孔颖达曰：萃，聚也，能招民聚物，使物归而聚己，故名为萃。
龚焕曰：假字，疑当作「昭假列祖」之假，谓感格也。王者致祭于宗庙，以己之精神感格祖考之精神，因此为萃也。
内卦“坤”占人物为‘众人’，占人事为‘众多’，所以泛指为万物。外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽，万物聚于泽中，故称谓《萃》卦。聚乃通也，亨。
九五爻得位居中为君位，所以称谓“王”；2。3。4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙；3。4。5互‘巽’占人事为‘志向’为人；“王假有庙”，是称谓“王”心以至诚，格于宗庙而有事。
李士曰：兑为泽，水之聚也；坤为地、为众，人之聚也。货聚于市，百工之用通，人聚于国，彼此之志通。
九五爻得位，所以称曰“利见大人”。
李光地曰：王假有庙者，神人之聚也；利见大人者，上下之聚也；用大牲吉，广言群祀，由假庙而推之，皆所以聚于神也；利有攸往，广言所行，由见大人而推之，皆所以聚于人也。
六二与九五应予，大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦，所以称为“亨”；外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦，称为“利”；六三至上六为大‘坎’象，坎占时序为‘冬十一月’为冬卦，称为“贞”；因此爻辞为“亨，利贞”。
刘沅曰：无形的萃，莫大于假庙，神人之心通；有形的萃，莫利于见大人，君民之心通，故亨。
外“兑”占动物为‘羊’；大“坎”占动物为‘猪’；为豕；内“坤” 占动物为为‘牛’；皆是大牲，有事于宗庙用之而吉利。
李士曰：奉先报本，天下之心系焉；用大牲者，祭祀之重典也；得天下之大，不以自有，致天下之财，不以自奉，备物致敬，与万方共敦反本复始之思，此王者所以聚天下也。
利有攸往。谓六二应九五，两爻居中得位，五爻又为君为天子位，有应则为顺天命，所以称谓“利有攸往”。
萃卦下坤地，人之所聚也；上兑泽，水之所聚也，故萃卦象征会聚之意。君王以至诚美德感格祖考、神灵，因以会聚人心，以保有宗庙祭祀，而长保社稷。并利于此时出现大人，以聚集民心，则能万事亨通。惟必须固守正道而行。当萃之时，应以隆重的牛为牺牲，以祭祀祖先神灵，而维系人心，则可获吉祥。并利于此时有所前往而大有作为。
《序卦传》曰：“萃者，聚也。”《萃》卦即揭示事物“会聚”之理。
初六阴爻，上应九四，但前面隔有二阴，三又上承九四，故初爻对九四疑虑重重，不能自守至终，若能求合于四，四必应之，故前往无咎；六二阴而居中，上应九五，必得其提携相聚，故无咎害；六三失位无应，虽求聚心切却不得，若往比九四，亦可无咎，但毕竟所聚非正，故小有遗憾；九四下据三阴，可谓大吉，但居不当位，当以“大吉”救之；九五高居尊位，可以无咎，但三阴已被九四所据，故须修德以取信于众；上六以阴乘阳，内无应援，求聚不得，但能知惧，故可无咎。
占得这一卦，王。。。。。。>>
在八卦中，兑卦象征的 女人是 这是一个复杂的问题，不是一两句话可以说清楚的。《周易古经》其实没有出现“五行”字眼。《周易大传――说卦传》提出新颖的方案，试图把五行、四时纳入八卦系统之中，那个时候只提出乾为金，巽为木，离为火，坎为水。方案并不完整。之后的日子，经过《春秋繁露》、《黄帝内经》、《周易参同契》等著作的发挥，人们将八卦与天干、地支、五行、五季、五气等等事物一一对应起来，进一步明确了五行和八卦的相呼应之关系。这便是你提到的，兑卦，即代表泽，五行之中，又属于金的情形。
用易经占我和一个女孩的爱情，得到兑卦，求解答，多谢。 吉星高照，爱情香甜。
兑卦是六十四卦中最为吉利卦像之一，意味着快乐，顺利。
兑卦：在相处过程中享受快乐
预示二个人相互帮助而得到快乐，爱情中，二个人要用平和的态度互相体贴，互相疼爱，互相沟通，让自己的爱情变得更加美满。
兑卦 这两个字啥意思 求解答，，， 兑卦：是易经里的一个卦。由二个单卦兑重叠组成，代表智慧和财富；求子得、求财成、问婚不利、问病能好。
