咸卦预示什么方位(风水舌头桃花)
咸卦的哲学解读
“咸”是1:6卦的卦名，1:6是咸卦的代号。咸卦启示的是男女之间互相感应的道理和方式。此卦卦名为咸，是《周易》下经的第1个卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字与“口”字相合。而此卦的“咸”字与“感”字是一个意思。即预示感应。《彖传》中这样解释此卦：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨，利贞”，“取女吉”也。根本上别卦展示主客双方利益博弈 ，主卦与客卦的阳数比是1:6，主弱客强，主方不是“感受”客方的身体，而是伺机消耗客方实力，依靠仅仅有的一点微薄力量，维护本人的利益和生存。
起卦前需要客观地、全面地、准确地剖析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1、 主方与山很相似，客方与泽很相似。
2、 主方阳数是1，客方阳数是6、
3、 主方的行动是阴，素质是阴，态度是阳；客方的行动、素质和态度是阳、阳和阴。 按阴阳趋于和谐的规律，六十四卦中判断吉凶的基本原那么是当位和有应。当位指位置适当。别卦中的线叫爻，爻的具体位置从下往上数。第1、3。五爻的具体位置叫阳位，第2、4。六爻的具体位置叫阴位，阳爻在阳位，位置适当，叫当位。阴爻在阴位也是当位，要不然不当位。当位是对主方有益的潜在因素，在结构图中以红色预示。不当位的爻以天蓝色预示，是对主方潜在的不利因素。在这个别卦中，四条爻，二阴、三阳、五阳和六阴当位，另二条爻不当位。
有应，指主卦与客卦对应的爻有阴阳对应的关系，假如是一阴一阳，叫有应。有应使潜在因素成为名符其实的对主方有利或者不利的因素。别卦的结构图中，用箭头预示有应，箭头的方向是从阴爻到阳爻。在这个别卦中，三对爻全部有应，表明主方与客方各个方面都处于和谐状态 ，主客双方关系中没有矛盾冲突。
主卦和客卦的一对中爻既有应又当位，中爻是代表素质的 ，这个有应关系表明主方能够从客方的良好素质得益，打比方说说，得到金钱，得到地位，得到爱，等等。主方得益的途径有两个，第1，以消极被动顺应客方的积极主动；第2，以强硬态度制约态度随和的客方。主方应当努力保持目前状态。
咸卦的六条爻辞中，五条有“咸”和身体部位，因为易有普遍性，对于各个身体部位，须要结合具体情况解释。例如，对于敌我关系来说，可以解释为各个团队；对于商业竞争角逐关系来说，可以解释为各个市场环节；对于雇佣关系来说，可以解释为各个行政部门，等等。“咸”，并不是真地加一点味道将对方吃掉，而是说要关注具体问题，采取应对措施。爻辞表明当前形势有利主方，主方应当伺机一块一块地“吃掉”客方，消耗客方实力以维持生存。删除爻辞中的判断词，可以看出六条爻辞就是一首完整的围绕主题“咸”的散文诗。以下是其译文：
他的大拇指伸了过来，
他的腿肚子伸了过来，耐心等待。
他的大腿伸了过来，牵着他，向前走要保重自己。
朋友摇曳不定，他正顺由你的意愿，
给他的脊背推一把，
再给他的脸上一个大巴掌。
卦辞阐述在当前形势下主方应当作的事。“取女”不能狭义地理解为“娶妻”，而应当理解为适当抓住机遇而获利。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨，利贞；取女吉。
〖译文〗顺利，利于坚持下去，娶女吉利。
〖解说〗这是咸卦的卦辞，综合地说明当前主客双方关系的形势。“亨”（heng），通达，顺利；如，万事亨通。通达和顺利皆可以预示事物发展和变化的状态。“贞”（zhen），坚持，如，坚贞不屈。“取女”是形象比喻，只有在爱情婚姻关系中才可以直接作“娶妻”解释，在主客双方关系中，可以理解为吸取客方资源以壮大自己。从卦的结构图可以看出，六条爻中有三条爻当位，而且，六条爻全部有应，形势对主方有利，能够起到好作用的坚持下去，爻辞说“亨，利贞”。第1爻和第2爻的有应都是主方的阴适应客方的阳，预示主方被动，客方主动，在客方主动的时刻，抓住机遇，利用客方资源丰富自己，假如这样，就吉利，爻辞说“取女吉”。假如不是采用“取女”战术，而是与客方完全对抗，那么这样就不一定吉利。 〖原文〗咸其拇。
〖译文〗感应发生在脚的大拇趾上。
〖解说〗这是咸卦第1爻的爻辞，第1爻代表主方行动。这是阴爻，预示主方行动被动，处防守状态。“其”指客方。“拇”指手或脚的大指。此时处于初级阶段，因此只可以得到较肤浅的感应。
〖结构剖析〗第1爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，但是与四阳有应。不当位，就是说主方的消极被动不适当，是个潜在的不利因素；有应表明这种不利的潜在因素被客方利用，主方不得不顺从客方，这潜在的不利因素成了名符其实的不利因素。不过，从整体上来看，主方的素质不佳，而客方的素质良好，主方在顺从客方的过程中，没有啥可以损失，反而可能从客方的良好素质得益。因 此，这条爻的不当位而有应的状态，对主方有利。 〖原文〗咸其腓，凶，居吉。
〖译文〗给他的腿肚子加一点咸味，有凶险，安居吉利。
〖解说〗这是咸卦第2爻的爻辞，阴爻，预示主方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“腓”（fei），腓肠肌，胫骨后的肉，俗称“腿肚子”。假如单从爻的当位和有应的有利状态来看，当前应当是主方从客方得利的良机，客方已经把腿肚子伸了过来，主方应当吃掉它。不过，爻辞说“凶”，不能吃。由于从全局看，客强主弱，主方没有那么大的肚子能吃掉客方的腿肚子。因 此，爻辞说“居”，不要动。吃掉客方的腿肚子，有凶险。隐蔽不动，吉利。
〖结构剖析〗第2爻的具体位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与五阳有应。当位表明主方素质不佳是适当的，这不是说，主方的素质不佳对于主方是好事，而是说，素质不佳业已是现实，这种现实情况能够起到好作用的主方从客方的良好素质得益，这是对主方有益的潜在因素；有应，因为客方的素质良好，这种有益的潜在因素成了事实，主方有可能从客方的良好素质得益。然而，考虑到主方顺从客方的状态，主方不适宜直接地采取措施从客方谋取利益，而是应当耐着性子地等待适那个时候机。 〖原文〗咸其股，执其随，往吝。
〖译文〗感应到了小腿上，凶险，安于居所则吉祥。
〖解说〗这是咸卦第3爻的爻辞，阳，预示主方态度强硬。“股”（gu），大腿。“执”（zhi），拿着，掌握；执笔，执政。“其”（qi），他，他的。“随”（sui），跟着，顺从。“吝”（lin）过分爱惜：吝啬。六二与九五相感应。此时的感应已经到了小腿上了，说明感应有了进一步的发展。但爻辞说“凶”，这是什么情况呢？原来，六二与九五的感应固然到了小腿上，但感应的程度还没有达到最火热的地步。而六二却想急着跟随九五而去，这种举动，因为时机不成熟，当然会凶险了。所以爻辞又补充说：“居吉”，意思是在家中不要外出才会吉祥。六二为啥有外出的预兆呢？由于六二是咸卦下互卦巽卦的最下爻，巽为随为入，故有随人走的预兆。
〖结构剖析〗第3爻的具体位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位表明主方强硬态度是正确的，这是对主方有益的潜在因素；有应表明客方能够接受主方的强硬态度，这个对主方有益的潜在因素成了事实。主方应当利用这个机会，控制客方，“执其随”。不过，因为客方强大，主方的力量薄弱，主方在从客方谋取利益的时刻务必要小心翼翼。 〖原文〗贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。
〖译文〗坚持下去吉利，悔恨消失；朋友摇曳不定，顺由你的意愿。
〖解说〗这是咸卦第4爻的爻辞。第4爻是客卦下爻，代表客方行动，阳，预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“贞吉”，坚持下去吉利，面对客强主弱的形势，主方应当坚持消极被动和强硬的态度。假如这样，就是应当做的，没有悔恨，爻辞说“悔亡”。“憧憧”（chongchong），往来不定，摇曳不定，人影憧憧。“朋”指客方。“尔”指主方。“憧憧往来，朋从尔思”指客方摇曳不定，只得顺从主方之义而转移。
〖结构剖析〗第4爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，但是与一阴有应。不当位表明客方积极主动，这或许损伤主方利益，是对主方的潜在的不利因素；有应说明主方顺从客方，对客方的积极主动没有反抗，不利的潜在因素成了事实，客方可以控制主方。不过，因为主方的素质不佳，打比方说说，很贫穷，主方顺从客方，没有啥可以损失，相反地，客方要求主方顺从，为客方服务，主方可以取得酬金，这事实上是对主方有利。这样的状况下，主方应当顺从客方，“贞吉，悔亡”。主方可以利用被动局面，迷惑客方，使客方“憧憧往来”。再冷静地观察和了解客方，发现可以获利的机会，让客方听从主方的意愿，“朋从尔思”。 〖原文〗咸其脢，无悔。
〖译文〗感应发生在脊背上，不会发生后悔。
〖解说〗感应到后背，是心愿还没有脢指的是人后背脊椎附近的肉，亦即离心脏很近了。说明感应已经到了最敏感的部位，人的后背有着富饶的经络，所以感觉极为灵敏。可是九五之上是上九五尽管与六二相应，但迫于上六的原因，所以不能与六二相合。所以象辞中说“志末也。”
〖结构剖析〗第5爻的具体位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与二阴有应。当位表明客方的良好素质是对主方有益的潜在因素；有应表明主方素质不佳，可以利用客方的良好素质，这种有益的潜在因素成了事实。客方的良好素质，就好像是一块里脊肉，主方应当加上一点咸味，吃掉。这样做自然而然，“无悔”。 〖原文〗咸其辅颊舌。
〖译文〗感应到牙床、面颊和舌头上。
〖解说〗这是咸卦第6爻的爻辞。第6爻是客卦上爻，代表客方态度，阴爻，预示客方态度随和。“辅”（fu），指面颊，人的颊骨部位。“颊”（jia），人的面部两侧从眼到下颌的部分。“辅颊舌”反映客方态度，从字面上看，这条爻辞之义是，注意和提防客方态度，利用客方的随和态度。
〖结构剖析〗第6爻的具体位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位表明客方的随和态度是对主方有益的潜在因素；有应表明主方的强硬态度正好适应于客方的随和态度，这种对主方有益的潜在因素成为真真正正对主方有利，客方能够接受主方的强硬态度，按主方意图，用其良好素质作对主方有利的事。
周易! 谁能解释一下 咸卦之义?
原文） （卦辞）： ：咸，亨，利贞。取女，吉。
（爻辞）： 上六：咸其辅、颊、舌。
九五：咸其脢，无悔。
九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。
九三：咸其股，执其随往，吝。
六二：咸其腓，凶。居吉。
初六：咸其拇。
（译文）（卦辞） ：真诚的情感能让人类之间和睦相处，利于对此有一个正确的认识。建立在男婚女嫁的婚约基础上的情感将会产生完满的结局。
（爻辞）： 初六（ ）：触摸对方的脚，以传达本人的爱慕之情。
六二（ ）：鲁莽地触摸她的小腿，将造成不好的结局。向深爱的人表达本人的尊重才可以有一个完美的结局。
九三（ ）：抚摸她的大腿，并强制发生性行为，将会留下悔恨。
九四（ ）：有了正确的认识就能有一个完美的结局，就不会发生让人感到悔恨的事。让人心旷神怡的平稳安定的性生活是建立在你情我愿、心心相印的状态之上的。
九五（ ）：心心相印的相恋之人热情地拥抱，没有过错。
上六（ ）：吻她的脸、额和舌头。
（注释）：咸卦卦辞：“ ：咸，亨。利贞。取女，吉。”
“ ”：咸卦卦画。由损卦卦画“ ”演变而来。经过了六个变化过程，即由损卦变为初六爻的蒙卦“ ”；再变为六二爻的剥卦“ ”；九三爻的艮卦“ ”；九四爻的旅卦“ ”；九五爻的遁卦“ ”；上六爻的咸卦“ ”。咸卦卦画是咸卦完成六爻变化后的上六爻爻形。
“咸”：《说文》：“咸，皆也，悉也。”《尔雅·释诂下》：“咸，皆也。”《庄子·知北游》：“周、遍、咸三者，异名同实，其指一也。”咸有普遍、全部的意思。为啥是这个意思？古代人们未说。观字形，甲骨文咸字从戍，从口，其本义当为军人手持武器守卫边防，保家卫国。古时候兵役制是以家为单位应召，每家至少出一人服兵役，大体上是全民皆兵，故咸字被引申为都、普遍等义。军人远离因而土，与家乡的亲人互相牵挂，故咸又引申为感知、感化、感应、感情等义，后加“心”字底写作“感”。这里用感情、感应的意思卦辞
咸。亨，利贞。取女贞。
咸卦。通达，适宜正固。娶妻吉祥。
咸字加心，便成感字，相互感应，结成夫妻必须彼此之间有感应。《序卦传》说：“有天地紧接着有万物，有万物紧接着有男女，有男女紧接着有夫妇。”咸卦上兑下艮，艮卦是少男，兑卦是少女，少男在下代表年轻的时刻男性追求女性，是男生主动，摆低姿态，女生则含蓄一点。
彖传
《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说（yuè），男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而世间万物之情可见矣。”
《彖传》说：咸卦，就是感应之义。柔顺者上去而刚强者下来，阴阳二气互相感应才结合在一起。稳定而喜悦，男方以谦下态度对待女方。所以通达而适宜正固，娶妻吉祥。天地互相交感流通，万物才得以变化生成，圣人感化人心，天下才会祥和太平。观察这种感应现象，就能够看出世间万物的真实情况了。
柔上刚下指咸卦是由天地否卦而来，也就是由否卦的六三与上九换位而得咸卦。这个变化使阴阳二气相互感应，结合在一起。天地否阴阳不交、上下不通，如今稍微变动，柔上刚下，便有交错，也开始沟通了。
如此的沟通感应很快，下卦艮为止，上卦兑是悦，是以“止而悦”，二个人认识后停下来喜悦，意即稳定而喜悦。男方以谦下态度对待女方，所以通顺而畅达，娶妻当然吉祥。感就是感应、感动、感化，这个字的来历起源是咸，咸是皆，有心就变成感了。
象传
《象》曰：“山上有泽，咸。君子以虚受人。”
《象传》说：山上有沼泽，这便是咸卦。君子由此领悟，要以谦虚态度接纳别人。
山固然高耸，却能空出一片地方容纳沼泽。沼泽的水能够滋润养育山上众物，两者搭配得宜，自然感应。君子在德行、知识能力方面都出人头地，还是应该以谦虚的态度来容纳别人。
爻辞
初六。咸其拇。
《象》曰：“咸其拇，志在外也。”
初六。感应到脚的拇指。
《象传》说：感应到脚的拇指，是由于心意在外面。
整个咸卦谈的是感应，卦辞很生动地以身体的各部位来举例说明。“拇”是脚的拇指，不是手的拇指，由于初六是最底下的具体位置，与手无关。初六与九四正应，因此讲心意在外面。初六居全卦最初的具体位置，在下为足，如人的脚趾受到感应，但这时候所受到的感应最浅，还不足以付出行动。
六二。咸其腓，凶，居吉。
《象》曰：“虽凶居吉，顺不害也。”
六二。感应到小腿肚上，有凶祸，安居就会吉祥。
《象传》说：虽有凶祸，但安居就会吉祥，是由于顺应就没有灾害。
“腓”是指小腿肚。此爻有凶亦有吉，这里提供了选择性，六二上有九五正应，也寻思有所行动，但由于底下是一个艮卦，艮是止，怎么能行动呢？所以和初六一样，想动却没有可能。只要一有感应就会开始行动，偶尔反而不好。人与人的情感非常微妙，依这两爻可知，在刚认识一个人时，假如一有好感便立刻采取行动示好，常常会由于过于冒昧而吓着对方。应该等对方心意相通时行动，才能够有效果，这也符合普通人交往的情形，因此讲安居就会吉祥，有动向而不可得。
九三。咸其股，执其随，往吝。
《象》曰：“咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。”
九三。感应到了大腿，控制住跟随的动作，前往会有困难。
《象传》说：感应到了大腿，也是不能安处的。心意是要跟随别人，不过却被下方控制住了。
“股”是大腿。九三与上六正应，这两爻是从否卦互换了位置而来，所以感应特别强。固然如此也没有用，由于九三在艮卦中，艮为止，使它不能随意走，上面又有两个阳爻挡住，因此就控制住跟随的动作，前往会有困难。九三阳爻在刚位，本身动性很强，又处于互卦乾中，更有动力，不过前往还是会有困难。
九四。贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
《象》曰：“贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。”
九四。正固吉祥而懊恼消失，忙着来来常常，朋友跟从你的念头。
《象传》说：正固吉祥而懊恼消失，是由于尚未受到感应带来的灾害。忙着来来常常，是由于感应还不够广大。
九四是这一卦的主爻，代表心。从“朋从尔思”的“思”字所指的思考，就知道那是心的效果了。“朋友”是指互卦乾的三个阳爻，像是同类的friend，底下对应的初六也想跟着走。九四到了上卦，对应人体，位置在心脏。《孟子》中说：“心之官则思。”心是感应的主体，这个爻显示了此卦的主旨，是为“贞吉”。能贞吉并且懊恼消失，感应在于心胸，坦然而无私念。
咸卦描述感应，并且六爻都有正应，代表感应很明显，不过又以贞为吉，要正固，不至于随感而应，要不然将出现患得患失的心态，假如有感就应，对每一个有应的人都预示好感，会非常艰辛。九四在互卦乾里，阳刚劲健，忙着往来，并且处于三个阳爻的中间，可谓“朋从尔思”，但如此就违背了贞吉的原则。狭隘而有私心的感应是有害的，九四还没感受到害处，不过也还没有光大理想的感应。
九五。咸其脢（méi），无悔。
《象》曰：“咸其脢，志未也。”
九五。感应到了后背上，没有懊恼。
《象传》说：感应到了后背上，是由于心意尚未实现。
后背靠肩膀的地方叫做“脢”，位置比心脏更高。九五居中守正，又有六二正应，本来特别好，但圣人感人心而天下和平，九五以帝王之尊所要感应的是天下百姓，如今只和六二有感应，未免太狭隘了。平凡人可以选择朋友，帝王就不可以有所偏私，不只是天子，大夫也不行。有句话说“大夫无私交”，身为国家的大夫大臣，和外国的大臣不能有私人的交情，要不然双方交战时该如何办？要为国，还是为朋友？九五感应天下人的心意尚未实现，因此只可以说“无悔”，而谈不上吉祥。
上六。咸其辅、颊、舌。
《象》曰：“咸其辅、颊、舌，滕（téng）口说也。”
上六。感应到牙床、脸颊、舌头。
《象传》说：感应到牙床、脸颊、舌头，所以会信口开河。
“辅”是上牙床，“车”为下牙床，这几个词如今很少用。上六位在全卦的顶端，有如人的口部，上卦兑代表口，“滕”通腾，用于口，代表能言善道，试图以言语表达富饶的感应。
整个咸卦是描写感应的过程，六二居吉，九四贞吉，都是希望人能够停下来不要太冲动。人在有感应的时刻比较容易冲动，不过假如完全没有冲动，便没有可能出嫁，至于出嫁之后变成怎么回事，就要看咸卦的覆卦雷风恒。第三1卦泽山咸（咸卦）互相感应中上卦
象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。 第三1卦泽山咸（咸卦）互相感应中上卦这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。
事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。
经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。
求名：志向应宏大，老老实实，虚心请教他人，让人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自己一身。
外出：虽希望外出，但暂时不适宜远行。待时机成熟时再出行。
婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，爱情婚姻方可幸福、永远。
决策：如意吉祥。人际交往好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不可能有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不是很顺利时，应停止行动，汇总经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。
希望能够帮到你。咸（xián）卦是《易经》六十四卦之一，代号是1:6，主卦是艮卦，卦象是山，阳数是1；客卦是兑卦，卦象是泽，阳数是六、山泽通气，咸之义是“感应”，例如少年男女相爱心灵的感应、物理上的电磁感应等。“咸”之义是加一点“咸味”，主卦与客卦的阳数比是1:6，主弱客强，主方不是“感受”客方的身体，而是伺机消耗客方实力，依靠仅仅有的一点微薄力量，维护本人的利益和生存。
咸卦是什么意思?
龙图的一句话中有感应二字，这个字的来历起源就是来自《玄易经纬》九宫八卦图， 和《玄易》的相准关系的定义。先把咸卦罗列出来供大家参考。 咸：亨，利贞，取女吉。 彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以 亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平； 观其所感，而世间万物之情可见矣！！！ 象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。 初六：咸其拇。 象曰：咸其拇，志在外也。 六二：咸其腓，凶，居吉。 象曰：虽凶，居吉，顺不害也。 九三：咸其股，执其随，往吝。 象曰：咸其股，亦不处也。 志在随人，所执下也。 九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。 象曰：贞吉悔亡，未感害也。 憧憧往来，未光大也。 九五：咸其（月每），无悔。 象曰：咸其（月每），志末也。 上六：咸其辅，颊，舌。 象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。 咸的第1个意思就是：“咸，感也”就是指感官，感觉，人类认识世界的 器官的总称，就是我们今天所说的五官感觉，医院中有五官科， 在这儿有“辅、颊、舌。”这几个是说人的“牙床、面颊、和舌头”综合起来 就是面颅骨，大家可以去查一下人体解剖学，面颅骨的数目是15块，我所发现 的易经的度数规则表明，坤——咸的卦位数是15，大家可以去验证。 同时这个面字也就有解了，附着在面颅骨上的古代人们也认为也是一个“器官” 就是“面”就是“革”我们今天讲洗心革面，皮革等等的字词的来历起源都是来 整个易经，仅有一个“面”字，就在革卦中，同时坤——革的数目就是16， 大家可以去验证，不论关于遁，还是蒙，还是面临，皆有面之义，但是遁 蒙在北，革临在南，所以一个是正面，一个是背面。逃跑当然要从背面跑，从 人家眼皮子底下逃跑是投机，不是上策，三十六计走为上策也是源出此， 谁又能说这不是军事和哲学的千古道理呢，这是摆放在桌面上的直观的存在， 没有啥好怀疑的。 从俺的《玄易九宫八卦图》上的斗建图上你可以看见，《玄》层的圈中， 有“应”和“迎”与“咸”卦对应，方位是正东方，就有感受和迎接早晨出 升的太阳之寓意，所以咸阳的由来和感受阳光的城市有关。 我说过，易经作为地图，有过数次迁移，大的有六次，最明显保留了上 古地理划分的是在咸阳，站在咸阳的汉元帝陵上，所有的地理秘密，释然 而解，关于这一点，我曾经包括上学在内在西安呆过有近八年的时间，所以 在地理优势上，我确实独占先机，当然假如唐山先生在西安，就先生的精神 也会感动上苍，当然也是会有所发现的。 关于地图各位也可以看，可以验证，我想关于俺的《易经》研究结果到 底是真是假，恭听天下人评判，至此，其他别的卦就不继续解了。我回最终开 放俺的网页，供各位浏览，其他时间我来读书论坛，就讲讲有关哲学的问题 和心理学的问题吧，然而也可以探讨自然科学的问题，俺的学问广泛博杂， 自己稍有信心，但深度是丝毫谈不上的，就象碗里的蛤蟆，水都淹未到屁股。
《周易64卦》——“咸卦”解析②
西南方向是什么方向
依照东西南北的上下左右结构，西南方向就是在左下角的方位。依照太阳的具体位置，西南方位就是在中午到下午的前期。晚上若要判断西南方向，可以寻找北极星和老人星，它们所指的具体位置分别为北面和南面，西南方向就容易找出来了。
有些路牌亦会有这种方位的标识，打比方说说e、s、w、n代表的就是东南西北方向，只要记住这些字母就能够轻易找出西南的方向了。日常生活中多运用，才会记得比较牢固。在一些比较特殊的地方，方位也许会因此而发生改变，因此需要学以致用，才能够发挥它应有的效果。
房子的西南方位的风水
房子的西南方位的风水1
坐东北朝西南。相信许多学飞星的friend都明白知道，八运里面，坐东北朝西南，几乎可谓是没有元运可走，何故我说相反的会催生富豪？这是由于坐东北朝西南，东北为旺气，若假设西南有静止不动的水。东北旺气遇水则止，朝西南反收东北旺气，怎样不发富？当然是一个如今大发钱财的户型或朝向。水在堪舆风水中的效果就是界气，正是“龙遇水则止，水遇龙则停”。可见坐旺向衰，一样可以出富豪。因 此，假如你家是坐东北朝西南，则在此刻八运，反而大利财运，收入会与日俱增。
门楼：有院子的房子，院子的总门古时候叫门楼，由于古时候的院子门都是盖瓦的门，是建筑群的一个独立单元。此刻可以叫作院落总门或花园总门。总门是总个院落的总气口，门在院子的具体位置和所立的坐向对院子里所有的房子的风水皆有重要的作用与影响。古代人们说：“千斤门楼四两厅”，就是说总门是很重要的，总门的具体位置是否合理，所立的坐向对不对，决定着总个院落的风水好坏。
单元总门：城市的高层建筑，将一幢楼房分为若干个单元，各个单元进出的总门就是单元总门，通常情况下，单元总门的坐向与楼房的坐向是保持一致的。单元总门的风水格局对从此门进出的所有单元的风水均有作用与影响。
单元门：即各个单独的单元家宅的总门，单元门的坐向与整幢楼房的坐向有的相同，有的区别。
房间门：即单元家宅内部的厨房、卧室、卫生间洗手间或厕所、书房的门。房间门一般不论坐向，而是在室内的几何中心点，分别测量各个功能区的门中位，找出各个功能区在单元中所在的方位。
阳台门：即通往阳台的大门。要剖析一个单元家宅的风水好坏，对与此单元相关的各层门要分别进行测量。
房子的西南方位的风水2
座北朝南家宅，家宅在胡同里，胡同东面是墓地。大门设在西南方向可否？
大门方位的重要程度，在堪舆风水上是很有讲究的，整不好就总结出事。打比方说大门开在西南鬼门上，是典型的“女掌夫权”家宅——以套宅中心点测量，假如住宅的大门开在整个套宅的西南面，住的时间久了，有也许会致使女主人脾气日趋暴躁，为了小事而大发雷霆。由于西南方在八卦中属坤卦，坤卦在人物方面代表女主人，而坤卦西南犯煞，就会令女主人有女掌夫权的倾向，是作用与影响夫妻感情的极大祸害。假如大门设在坤位中的鬼门线上，后果更是不堪设想。这种家宅极难调整，最好就是搬家为妙。
西南缺角致使爱情婚姻桃花不旺者风水格局
一名单身男性，最近几年以来感情一直不顺，如今的房子是三年前买的，不晓得风水怎样？请教专业人士，桃花位在哪里？我该怎么样布阵与布局才能改变当前的问题呢？
家居住宅风水房子西南缺角男主人感情经历不如意
此房子为坐西向东，大阳台和主卧均在凶位，唯有一次卧为吉位，加上此套房子西南方严重缺角，缺的正好为坤方，亦即家里女主人的具体位置，故不旺女主人，建议调整的方式方法为在工作阳台的具体位置上摆放摆列后的泰山石，以达到填实助基，以形补形之意。经剖析，入住三年来一直感情经历不如意的缘故一则为西南缺角，二则主卧为凶，建议请购后的一对金蟾摆放摆列在主卧室中，以达到调节的效果。此套房吉位为在小卧室，建议本人在小卧室入住。另因没有提供详细的本人生下来时间，故催旺桃花所所需的针对性的解决建议不便提供，但建议本人平时可随身佩戴一些后的旺桃花的粉色水晶吉祥物，以催旺异性缘分，
从我国地形格局看，搞怎样的开发，怎样的条文，西南一直没啥利好消息，并且西南经济长久以来都不行，盖因西南坤卦，奇门为死门，而在西南朝向房子风水来说，也说明西南缺角，于业主或住的人来讲，大大不利。
房子的西南方位的风水3
今年西南方虽是冲犯太岁的岁破方，但因有吉星破解，可以稍解煞气；而且又有六白财星飞临，有助生聚财运，故此今年的西南凶中带吉。假若在这方位坐卧，必须明 白趋吉化凶。
若要破解，可在西南这今年的岁破方，摆放摆列一对墨绿色的日月麒麟作为吉祥物。麒麟，是古时候的四灵之一，非但能够招财纳福，而且亦能挡煞。麒麟所踏的石上，一块刻有太阳，一块刻有月亮；太阳掌日而月亮掌夜；预示这岁破方日夜均有麒麟坐镇。
“飞星赋通释”有云：“交至乾坤，吝心不足”。其意是指干上而坤下乃否卦，有吝啬而不知满足的倾向，并 不是吉兆！！！恐有因贪而变贫之虞。若要破解煞气，可在今年的西南方摆放摆列一对墨绿色的鸿福有余作为方位吉祥物。壮健的熊，双手捉着一条大鱼，身旁又有一条大鱼跃出水面，是有余未尽的代表象征；而熊背伏着蝙蝠，那么是鸿福的代表象征。既有鸿福，又有余未尽，则可破解今年西南方的煞气。
今年西南方，是金入土地的生出格，宜以木来破土，故此今年宜采用绿及青色来布置和布局这方位。假若大门开在西南方，宜采用绿色或青色的门口地毯
西南坤卦朝向房子风水：
西南坤卦，五行属土，奇门为死门，与全阳乾卦相应是全阴之卦，代表了妈妈、女性、大地、容纳、黑黄色、稳定不动、缺乏生机、信佛等，身体上代表了胃、腹、肌体等，时间上是未、申（牛、羊）年月日时的代表。
西南坤方位磁场容易使人产生宽柔的性情，女性话倾向特别浓厚。假如你的儿子很不听话，不妨让其住在家里的西南方位上，半年后他的性情也许会变得柔顺很多了。
西南坤代表老母，亦即妈妈的具体位置，或者家中面夫妻俩代表女的具体位置，假如此处地方显现了缺角，或者有楼梯、电梯，first of all妈妈一个是身体差。家中只要这个位置有缺，无论是吉位还是凶位，都要摆放摆列一些吉祥物品，另外就是厨房和卫生间洗手间或厕所要干净一些，这是特别能够起到好作用的发展的。
假如我们一个大男子、一个企业经理者，长期居住或办公在西南方位上，那他女性化的品德性格会比较明显，为人会比较宽容与柔和。
对于那些不太听话的人，作为企业老板，你不妨把他的办公桌放在西南方位上，一个时期后，他会明显听话了。
风水西南镇煞——“鬼门镇”
房子风水，首重“鬼门”！！！分别是东北15度和西南15度，不管业主是何种命卦，“鬼门线”的具体位置是永恒不变的。“鬼门线”有表里之分，艮卦（东北方）为表鬼门，坤卦（西南）为里鬼门，此二卦皆为阴气最重之线位，从风水角度看，“鬼门线”如穿宅门、压床头、坐便器、灶台、立式空调、冰箱、洗衣机、音箱、大块玻璃、镜子（卫生间洗手间或厕所等小空间内的镜子除外）等等，即为凶相。当您站在套宅的中心位置，依据上图所示，可以比较容易地找到套宅中“鬼门线”的具体位置，从而确认套宅中有哪些部位被“鬼门线”压到。“鬼门线”穿过上述部位的，大多会有凶事发生。艮方之“表鬼门”多应验男性，坤方“里鬼门”多应验女性，多有杀身之祸、疾病或损财，须切切注意和提防！！！
“鬼门镇”专门用于破解“鬼门线”之凶力，由一个黑曜石球（“鬼门镇”所采用的黑曜石球取材于墨西哥，皆为双面带眼，并经恩师七日设坛经咒加持，具超强的镇邪能量），一个黄杨木雕狮子（狮子也叫作“狻猊”，是佛门用于镇煞的法宝）和一个18k镀铂金银质球托组成。
针对“表鬼门”和“里鬼门”，“鬼门镇”也有“阳镇”与“阴镇”二种，“表鬼门”配“阴镇”，“里鬼门”配“阳镇”需要购买“鬼门镇”者，请告诉所需“阴镇”或“阳镇”（或告诉是哪个方向的“鬼门线”需要破解），我们会将对应的“鬼门镇”发送给您。现将套宅内各个部位的“鬼门镇”放置方法列举如下：
1。“鬼门线”穿宅门：将“鬼门镇”放在宅门一侧的鞋柜之上（或者正好对宅门的玄关之上）；
2。“鬼门线”压床头：将“鬼门镇”放在床下地面之上；
3。“鬼门线”压坐便器：将“鬼门镇”放在坐便器后侧地面之上；
4。“鬼门线”压灶台：将“鬼门镇”放在灶台下的橱柜内；
5。“鬼门线”压立式空调：将“鬼门镇”放在立式空调之上；
6。“鬼门线”压冰箱：将“鬼门镇”放在冰箱之上，或放在冰箱后侧的地面上；
7。“鬼门线”压洗衣机：将“鬼门镇”放在洗衣机上，或洗衣机后侧地面上；
8。“鬼门线”压音箱：将“鬼门镇”放在音箱之上或旁边；
9。“鬼门线”压大块玻璃（镜子）：将“鬼门镇”放在紧靠玻璃（镜子）的具体位置（尽最大力量靠近地面）。
房子的。西南方位的风水4
在堪舆风水上面，西北代表的是主人，亦即家里的男主人的方位，那么西南那么是代表老婆的方位亦即家里的女主人或者是妈妈，西南缺角作用与影响最为重要的就是女主人的健康，而且十分容易患上意外的疾病，尤其是患上肠胃方面的疾病，且爱情婚姻也是及其的不顺，而且家里女主人是家庭中最要紧的成员，假如缺此角，那么地位也是不高。
对于西南的方位一般也是代表了妈妈的方位，一般上了年纪的家里的妈妈作用与影响最为重要的就是身体的因素，假如西南缺角，则可以在西南的方位摆放摆列一尊T7泰山石敢当中号来作为专业的破解，当然西南的方位也要保持着明亮，由于缺角的地段也是比较容易产生煞气，假如缺角的地方发生了相冲，则可以通过以上的吉祥物来破解。
对于缺角的方位，除了可以利用吉祥物以外，那么也可Yi经过植物来破解，当然植物的效果不大，植物多数都适合摆放摆列大型的，由于小型植物非常难吸收缺角的磁场，一般较为吉利型的植物或者是招财类的东西皆可以摆放摆列在西南的方位，只要是可以破解那不如就尽最大力量的把作用与影响减到最低，才可以为家居住宅带来好的风水。
