六爻28星宿(女娲夫妻五行)
二十八星宿五方四象适合佩戴吗
二十八星宿五方四象适合佩戴。
1。二十八星宿五方四象适合每个人去佩戴，由于它们本身就是特别祥瑞的动物形象，即意味着权贵的青龙、彰显着化灾的白虎、代表了招财的朱雀和兴盛健康运的玄武，它们可以给主人带来吉祥好运。
2。我国古代把天空里的恒星划分成为三垣和四象七大星区。经常提到的垣就是城墙之义。三垣环绕着北极星呈三角状排列。在三垣外围分布着四象：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。另外，四大神兽也是周易六爻卦象相相应的六兽中的四兽，总称六神，分别为青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武，除了预示五行和方位，还反应卦象信息。
六爻八卦六十四卦详细解读
为啥是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？ 六爻与八卦，是两种不一样的概念，打个简单容易的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，不过呢，算命的人要在六爻下写上八卦，只是由于六爻大伙都不晓得，而八卦名望大，就借来用用，
求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第一卦
乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第三卦
水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第四卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦
水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦
天泽履（履卦）老老实实 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。
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六十四卦六爻与地支五行金木水火土之间有如何的相呼应之关系 樱花0377 ：你好。
【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系：
乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。
艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌，六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅。
震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
巽卦属木，内卦为辛丑，外卦为辛未，六爻自下而上，依次为：丑亥酉未巳卯。
离卦属火，内卦为己卯，外卦为己酉，六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳。
坤卦属土，内卦为乙未，外卦为癸丑，六爻自下而上，依次为：未巳卯丑亥酉。
兑卦属金，内卦为丁巳，外卦为丁亥，六爻自下而上，依次为：巳卯丑亥酉未。
学习六十四卦以及六爻时，需要记住背熟那些内容? 预测推算学中需要背的东西都是最简单容易的东西，有点毅力的人皆能背下来。背下来之后，拿到一个卦常常还是不会推断。
重点是背下来之后各式关系的灵活运用，打比方说五行关系，六亲关系，刑冲克合，生旺墓绝。
这需要极强的逻辑思维。
我给你列举下需要背诵的东西。
排卦法。
阴阳学说，越是简单容易的越需要好好理解，
五行学说，你别以为五行学说就是水火木金土这五行，五行还可搭配，五音，五色，五脏，五腑，五官，五体，五神，五常，五气，五形，五季，五方……
八卦，每卦的卦名，每宫每卦的顺序，顺序记住了才能熟练地按世应。万物类象也该记熟。
纳甲。按六亲。六神
生克冲合，长生十二宫。三合三刑
六亲持世诀，六亲发动诀，六神发动诀。
以上弄熟了才好断卦，断卦法就是逻辑思维了。背下来是没用的。
八卦和六十四卦的不同与联系 5分 八卦的最小公倍数是64，也就激说有八卦的每一爻变化成64卦的。打比方说：乾 初爻变就成为了天风《ァ 二爻变就成为了《遁》一次类推。
八卦与六爻的不同？ 八卦是一套有象征意义的符号。古时候用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个如此的符号，组成八种形式，叫做八卦。六爻是一种卜卦方法
六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻 怎样起卦与断卦。年、月、日元支与卦象、爻象之关系。
女娲和伏曦是啥关系?有啥有关他们的传说吗?
相传女娲和伏羲是兄妹，后结为夫妻。 在咱们国家的中原地区，广泛流传着、女娲兄妹成婚的故事，民间风俗学者在田野考察中收集了大量的此类口碑故事，这几个故事的情节大同小异，不外乎是说最初浑沌初开的时刻，大地上渺没有人迹，只有伏羲和女娲兄妹两人，有的故事说是由于洪水泛滥，灭绝了人类，只剩下伏羲和女娲兄妹两个。两人为了重续人烟，于是只好顾不得羞耻，也顾不得伦常，费了好多周折，请示天意认可，兄妹结为夫妻，其后儿孙世代繁衍，才有了这世上绵绵人烟。 这一故事至迟在敦煌写卷和唐代笔记中就见诸记录载入，而汉代画像石中伏羲、女娲交尾图以及先秦文献记录载入的交龙图像已经为这一故事奠定了基础。 不要紧的神话: 神话传说中女娲造人，而伏羲是人被造出来后，雷神和人的儿子女娲号称娲皇，亦称女希，是一位充满传奇神秘色的始母形象。 女娲氏族起源之地，文献不见记录载入，但依据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，到现在其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。 女娲神话分为两个系统，第1系统中的女娲并无配偶，老祖宗类而生。她的功业一是造人，二是补天。相传女娲按照本人的形状，捏黄土造人，造好后就会讲话，成了活人，后来女娲造人累了，便用藤条抽打黄泥，甩了的泥点子也成为了人，会咿咿呀呀的说话。由于她是用黄土造人，所以中国人是黄皮肤。而且，黄土中最养人的地方就在天水，所以从传说中也可以总结出中国北方文明，追溯于西北地区，而后向东，向南传播。另一个是补天。天为啥破了缘由许多，不过女娲真是一位伟大的设计师妈妈，不辞辛劳，烧炼了数万颗五石，补在天的破洞上，使她的子民有一个舒服的生存环境。甚至剩下的一块五石，又被曹雪芹演化出一本奇书《红楼梦》来。女娲积芦灰以止淫水，又断鳌足以立天四极，功勋卓著。最后积劳成疾，一睡而逝。 第2则神话故事梗概，中西方皆有。在远古时代，发生了一次大洪水。原因是人心逐渐被物欲侵害，不尊重神灵上帝。于是降灾于人类。造成的后果在古埃及、以及古巴比伦皆有流传。然而，西方的是挪亚方舟，而且不时有人声称在土耳其的亚拉腊山上找到了挪亚方舟的残片。 咱们国家的传说有钱人情味。天和地是由雷公弟弟和哥哥高比，分别负责治理。刚开始，倒也合睦相处，人民也能安居乐业。高比有一双儿女，儿子叫伏羲，女儿叫女娲。十分讨人喜欢，一家人生活得非常快乐。随着生活生产能力的增强，人类开始不尊重奉天神雷公。一天，有户人家居然把狗头当猪头供奉雷公。雷公大怒，整整六个月不下雨，人们去求高比帮忙，高比偷来雨水，滋润土地。雷公很生气，就想用火雷劈死高比，却被高比用鸡罩活捉了。这种鸡罩，甘谷县白家湾乡古风台一带农村中仍有使用。材料用藤条或竹篾子，编法内含六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻，真是奇妙无比。高比捉到雷公后，关他在铁笼子里，到了第2天，他准备到集市上买香料，把雷公腌了当菜吃，临走，他嘱咐儿女，“记着，一定不要给他水喝”。 高比走后，雷公做出十分痛苦的模样要水来喝，水的数量由一碗变成一口，伏羲和女娲还是不一样意。最后雷公说“那么请去把涮锅水给几滴也好，我快渴死了！！！”小兄妹犹豫片刻，决定用涮锅的涮把蘸几滴涮锅水，给雷公喝。 雷公喝了水，非常欢喜，一用劲，就听轰隆一声巨响，雷公撞破铁笼子飞了出来。小兄妹俩吓呆了，不知假如是好。雷公拔了一颗牙齿，交给他俩说：“快拿去种在土里，假如遭了灾难，你们就藏在长出的果实里去，可以保你们平安！！！”说完。雷公就升天而去。高比买了调味品回家，发现雷公逃脱，不禁失声道“大祸到了”。因而他打造了一艘大船，以防灾难从天而降。小兄妹俩按照雷公的吩咐，种下了雷公的牙齿，奇怪，牙齿发芽了。很快，到中午就长了叶子，傍晚开花最终，第2天，果子长成了一个大葫芦，兄妹俩用锯子锯开葫芦，掏出了里面的葫芦籽，不大不小，正好容得下他们俩。 第3天，风云突变，飞沙走石，暴雨从天而降。一时山洪暴发，洪水淹没了平原、丘陵。高比钻进了大船，小兄妹俩却钻进了葫芦。洪水越涨越高，高比驾着大船，一直到达天门。他用手敲天门，叩门声响彻天空，天神害怕了，急性喝令水神退水，倾刻间，雨止风停，洪水一落千丈，大地露了出来。高比的大船从天空跌落在地上，摔得粉碎，高比也牺牲了。 葫芦落在了昆仑山上。昆仑山，即此刻甘肃东南部的西秦岭山区。昆仑山的名称一直向西走，祁连山也曾被说成是昆仑山。兄妹俩从葫芦里出来，埋藏了爸爸就在一起生活了。大地经历了这次洪水，人类被消灭了，小兄妹俩却靠辛勤的劳动，无忧无虑的活法着。 时光苒荏，转眼间他们都长大成人。他们感到很孤独，由于再没有外人跟他俩说话，并且假如他俩死了后，世上就没有了人，可是，这么美满的world世界让谁看呢？于是伏羲提出和女娲出嫁，繁衍人类，但妹妹却不同意，说“我们是亲兄妹，怎么可以出嫁呢？”伏羲说：“假如我们不出嫁，世上就不会再有人类了。”女娲一想亦有道理，不过还想再看一看天意怎样。就商量向上天占卜。占卜共进行了三次，第1次伏羲女娲在南北山上各点一堆火，假如升在空中的姻绞合在一直，就能够出嫁。火着起来后，烟便绞在了一起。第2次兄妹俩在南北两山往河谷地带滚石磨盘，到河谷后假如两块磨盘贴合了，就预示可以出嫁。磨盘也贴合了。第3次占卜更像如今的考验。妹妹提出一个问题，说：我在前面跑，你在后面追，假如追到我，咱俩就出嫁，假如追未到就不能出嫁。于是兄妹俩绕树跑了起来。妹妹机敏锐捷，追了好久总追未到。伏羲智慧过人，他追着追着，猛不防把身一转，气喘吁吁的妹妹就一头撞进哥哥的怀里，再也挣脱不了。因而他们就出嫁。 兄妹成亲不久妹妹就生下了一个血红的肉球。夫妇俩觉得好奇，便拿刀子肉球切成细小的碎块，把它包起来，带上天梯去玩。刚到半空，一阵大风吹来，把肉末吹得雪片似的飞向大地。更令夫妻俩惊讶的是这几个肉末落到地上都便成了人，落到哪些地方，便以那地方事物的名称为姓氏。就这样，全地球又有了人类
伏羲女娲是啥关系?
女娲和伏羲的关系是什么？
女娲号称娲皇，亦称女希，是一位充满传奇神秘色的始母形象。女娲氏族起源之地，文献不见记录载入，但依据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，到现在其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。女娲神话分为两个系统，第1系统中的女娲并无配偶，老祖宗类而生。她的功业一是造人，二是补天。相传女娲按照本人的形状，捏黄土造人，造好后就会讲话，成了活人，后来女娲造人累了，便用藤条抽打黄泥，甩了的泥点子也成为了人，会咿咿呀呀的说话。由于她是用黄土造人，所以中国人是黄皮肤。而且，黄土中最养人的地方就在天水，所以从传说中也可以总结出中国北方文明，追溯于西北地区，而后向东，向南传播。另一个是补天。天为啥破了缘由许多，不过女娲真是一位伟大的设计师妈妈，不辞辛劳，烧炼了数万颗五石，补在天的破洞上，使她的子民有一个舒服的生存环境。甚至剩下的一块五石，又被曹雪芹演化出一本奇书《红楼梦》来。女娲积芦灰以止 *** ，又断鳌足以立天四极，功勋卓著。最后积劳成疾，一睡而逝。第2则神话故事梗概，中西方皆有。在远古时代，发生了一次大洪水。原因是人心逐渐被物欲侵害，不尊重神灵上帝。于是降灾于人类。造成的后果在古埃及、以及古巴比伦皆有流传。然而，西方的是挪亚方舟，而且不时有人声称在土耳其的亚拉腊山上找到了挪亚方舟的残片。咱们国家的传说有钱人情味。天和地是由雷公弟弟和哥哥高比，分别负责治理。刚开始，倒也合睦相处，人民也能安居乐业。高比有一双儿女，儿子叫伏羲，女儿叫女娲。十分讨人喜欢，一家人生活得非常快乐。随着生活生产能力的增强，人类开始不尊重奉天神雷公。一天，有户人家居然把狗头当猪头供奉雷公。雷公大怒，整整六个月不下雨，人们去求高比帮忙，高比偷来雨水，滋润土地。雷公很生气，就想用火雷劈死高比，却被高比用鸡罩活捉了。这种鸡罩，甘谷县白家湾乡古风台一带农村中仍有使用。材料用藤条或竹篾子，编法内含六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻，真是奇妙无比。高比捉到雷公后，关他在铁笼子里，到了第2天，他准备到集市上买香料，把雷公腌了当菜吃，临走，他嘱咐儿女，“记着，一定不要给他水喝”。高比走后，雷公做出十分痛苦的模样要水来喝，水的数量由一碗变成一口，伏羲和女娲还是不一样意。最后雷公说“那么请去把涮锅水给几滴也好，我快渴死了！！！”小兄妹犹豫片刻，决定用涮锅的涮把蘸几滴涮锅水，给雷公喝。雷公喝了水，非常欢喜，一用劲，就听轰隆一声巨响，雷公撞破铁笼子飞了出来。小兄妹俩吓呆了，不知假如是好。雷公拔了一颗牙齿，交给他俩说：“快拿去种在土里，假如遭了灾难，你们就藏在长出的果实里去，可以保你们平安！！！”说完。雷公就升天而去。高比买了调味品回家，发现雷公逃脱，不禁失声道“大祸到了”。因而他打造了一艘大船，以防灾难从天而降。小兄妹俩按照雷公的吩咐，种下了雷公的牙齿，奇怪，牙齿发芽了。很快，到中午就长了叶子，傍晚开花最终，第2天，果子长成了一个大葫芦，兄妹俩用锯子锯开葫芦，掏出了里面的葫芦籽，不大不小，正好容得下他们俩。第3天，风云突变，飞沙走石，暴雨从天而降。一时山洪暴发，洪水淹没了平原、丘陵。高比钻进了大船，小兄妹俩却钻进了葫芦。洪水越涨越高，高比驾着大船，一直到达天门。他用手敲天门，叩门声响彻天空，天神害怕了，急性喝令水神退水，倾刻间，雨止风停，洪水一落千丈，大地露了出来。高比的大船从天空跌落在地上，摔得粉。。。。。。>>
伏羲，女娲两人是啥关系
伏羲和女娲是兄妹。
，古时候传说伏羲、女娲既是兄妹关系， 又是夫妻关系。 例如，《习俗通义》云：“女娲，伏希（羲）之妹。” 《春秋世谱》云：“华胥生男子为伏羲，女子为女娲。”卢仝《玉川子集·与马异结交诗》云：“女娲本是伏羲妇。”都说明了此问题。
础于他们是如何由兄妹而结为夫妻的，李冗的《独异志》中讲了这么一则神话：
有次，下雨三日不停，洪水暴涨，人全淹死了，伏羲兄妹躲在一个葫芦瓢里，幸免于难。等到雨停水退，他们从葫芦瓢里走出来后，全地球已杳没有人迹。一个仙人对于他们说：“这全地球已无人了，你们结为夫妻吧，不然人类要灭种了。”他们没有同意，由于过去听老人说过，亲兄妹不能结为夫妻。他们往前走去，一只乌鸦飞来，劝他们结为夫妻，他们很生气，砍下了乌鸦的头说：“假如你能接活，我们就结为夫妻。”刚说完，乌鸦的头与身又连在一起，呱呱叫着飞走了。可是伏羲兄妹仍不肯结为夫妻，再往前走，又遇见了观音娘娘。观音娘娘劝他们结为夫妻，并说这是天意，他们不信，观音娘娘说：“你们各去一座山头，各燃一堆火，假如两股烟能合到一起，就论明天意要你们结为夫妻。”他们照做了，果真两股烟合在了一起，因而他们就结为夫妻了。
之后的日子，他们生下了一个怪胎，是一个肉团。他们非常难过，但观音娘娘教他们把肉团剁碎，撒向大地。他们把它撒在山岗上，就长出了瑶人；撒在平原上，就长出了 *** ；撒在山边和圩边，就长出了壮人……
女娲和鸿钧是啥关系
不要紧，女娲是女娲，鸿钧是鸿钧！！！唯一有关系的是名著封神演义里的女娲和鸿钧，里面只说到女娲曾经去鸿钧那里交流过，并未有过多笔墨讲述两人其他事迹。民间传说中，鸿钧是盘古劈开的混沌所化，伏羲是盘古的阳根所化，女娲是盘古的双乳所化，除了这些以外没有其他传说了！！！
封神演义中女娲把伏羲看得很紧不准伏羲外出火云洞一步，伏羲是上古青春和爱情之神永久都是十八岁，女娲是生育和姻缘之神也是十八岁，两人一著青衣一著朱衣，女娲继承了伏羲的先天易数，掌管着伏羲的八卦图、凤凰琴、炼妖葫，伏羲除了演算大道的青龟甲啥都被女娲搜走了。
在封神演义最后俺们是可以看见，鸿钧给三清各吃了一颗化功丹药，不过最开始惹祸的女娲却什么处罚都没有，可以得知女娲的地位和身份至少在实际中是不在鸿钧之下的。女娲本身和鸿钧属于交流平等关系，不过女娲只是圣人而鸿钧是天道，那么只能说跟女娲有关系的人当中最少有一个不在鸿钧之下的人存在。这便是性格内向冷静沉稳的青木圣皇伏羲，而性格外向热烈奔放的红娘圣母女娲肯定常惹祸，最后都是伏羲给她擦 *** 收烂尾。
鸿钧是以身合天道此生成就也止于此了，而伏羲一画开天占尽先机总是快人一步，所以当鸿钧合天道时伏羲肯定算出结果了，伏羲叫女娲不要学鸿钧好好韬光养晦，自己却在鸿钧成为伪天道时开始演算真大道了。鸿钧靠造化玉碟残片参悟天道已是注定失败，而伏羲靠自己一身一画开天掌握大道奥妙秘诀注定会成为比大道更高的存在。
当年伏羲女娲第2次创造生命产生人族后，伏羲就借故把所有功德能力射给女娲后重生为人族，处处快别人一步以身演算大道创建更高。在迈向大道的旅途中，鸿钧是先发后至，伏羲是后发先至，女娲是紧随其后。鸿钧就是继盘古之后第2个试验品，鸿钧是依附大道的探子，伏羲是开拓大道的先锋，女娲是走上大道的主力！！！
女娲，伏羲，轩辕黄帝，玉帝这几个人究竟是怎样的关系？
先说玉帝，玉帝是后来居上，是新一代的中间位置天帝！！！玉帝年龄为不惑之年的人！！！
后说轩辕，黄帝是第1代中间位置天帝，是伏羲的义弟！！！黄帝年龄为壮年人！！！
再说女娲，是伏羲老婆号东王母，是生育和姻缘之神！！！女娲年龄为十八岁！！！
紧接着伏羲，天皇、青帝、东王公、花神、春神都范他！！！伏羲年龄为十八岁！！！
—————————赏花赏尔赏音乐，算天算地算人间。手握九爻化万物，脚踏大道造无限！！！伏羲的师傅是他 自己，由于伏羲一词代表最高追求，可以肯定的是伏羲不屑于大道，而天道是伏羲的徒弟！！！
古时候神话传说中女娲和伏羲究竟是啥关系？
上古巫妖大战，那个时候女娲已经造人成圣，不在三界之中，到了天外天去了，而伏羲为妖族，却要为妖族出头，而女娲已造人成圣，故脱离了妖族，与妖族无任何关系，巫妖大战，巫妖双双陨落，伏羲也不例外，因是女娲之兄，留得一丝真灵，转世为人，太上圣人因其为女娲之兄，让其变成了第1任人皇，天皇伏羲就此出现。
伏羲 女娲 炎帝 黄帝的关系？
伏羲、女娲和炎帝、黄帝的神话关系是：
先说轩辕，黄帝是第1代中间位置天帝，是伏羲的义弟！！！黄帝年龄为壮年人！！！
再说神农，炎帝是第1代南方天帝和第1代冥界鬼帝！！！炎帝年龄为老年人！！！
再说女娲，是伏羲老婆号东王母，是生育和姻缘之神！！！女娲年龄为十八岁！！！
紧接着伏羲，天皇、青帝、东王公、花神、春神都是他！！！伏羲年龄为十八岁！！！
在咱们国家一直流传着：伏羲一画开天，女娲造物育人。就是说伏羲用手一画创造了文明，女娲用手建设各式物质教导养大了人类。开天是指开创文明，育人是指教养人类！！！伏羲和女娲还是汉族和中国人民的始祖神！！！
—————————赏花赏尔赏音乐，算天算地算人间。手握九爻演万物，脚踏大道弄无限！！！伏羲的师傅是他 自己，由于伏羲一词代表最高追求，可以肯定的是伏羲不屑于大道，而天道是伏羲的徒弟！！！
谁能给我理清，女娲与伏羲同盘古的关系？还有共工与祝融他们。
盘古是创世大神，生于混沌。
女娲和伏羲是兄妹，是开天之后出现的人物，伏羲是个妹控。
共工和祝融是十二祖巫之二，祖巫是盘古的肉身所化。
共工掌控水之力
祝融掌控火之力
鸿钧是混沌中的一条黄鳝。
三清是盘古的魂魄一气化三清。
真实的伏羲和女娲是啥关系
人皇伏羲和女娲的关系：兄妹关系并且也是夫妻关系。《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》曰：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。”此外，苗族有“伏哥伏妹治人烟”传说，布依族、瑶族均有“伏羲兄妹”传说。传说：传说远古代人们类曾经历一场巨大浩劫，共工与颛顼争夺帝位，共工失败，一怒之下，以头碰倒不周山。因此，“天柱折，地维绝”，天西北角倾塌，地东南部下陷，洪水浸淹，一片汪洋。这时，女娲出来收拾残局。她在骊山炼五色石修补天空，杀巨鳖用鳖腿为柱撑稳天穹，又用炼石的炉灰填平大地沉陷，挽救了人类赖以活着的这个地球。经历这场浩劫，整个世界只剩下女娲和伏羲兄妹二人。为了人类得以继续繁衍，他们站在骊山上相议结为夫妻，但又自觉羞耻。正好山顶有两扇石磨盘，使一齐向天祷祝：“老天啊！！！请你裁决吧！！！此刻，我们把这两扇石磨分别推下山谷，假如允许我们结为夫妻，石磨就对合在一起；不然．就让石磨各自分散。”祷祝完毕．他们各把一扇石磨推到山下。两扇石磨在山下牢牢结合，于是女娲与伏羲结为夫妻，生儿育女，人类才得以重新繁衍。
鸿钧，盘古，女娲，伏羲这几个大神究竟是何关系??
既不要紧又有关系，伏羲是伏羲，女娲是女娲，鸿钧是鸿钧！！！先说女娲，唯一有关系的是名著封神演义里的女娲和鸿钧，里面只说到女娲曾经去鸿钧那里交流过，并未有过多笔墨讲述两人其他事迹。民间传说中，鸿钧是盘古劈开的混沌所化，伏羲是盘古的阳根所化，女娲是盘古的双乳所化，除了这些以外没有其他传说了！！！
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封神演义中女娲把伏羲看得很紧不准伏羲外出火云洞一步，伏羲是上古青春和爱情之神永久都是十八岁，女娲是生育和姻缘之神也是十八岁，两人一著青衣一著朱衣，女娲继承了伏羲的先天易数，掌管着伏羲的八卦图、凤凰琴、炼妖葫，伏羲除了演算大道的青龟甲啥都被女娲搜走了。
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在封神演义最后俺们是可以看见，鸿钧给三清各吃了一颗化功丹药，不过最开始惹祸的女娲却什么处罚都没有，可以得知女娲的地位和身份至少在实际中是不在鸿钧之下的。女娲本身和鸿钧属于交流平等关系，不过女娲只是圣人而鸿钧是天道，那么只能说跟女娲有关系的人当中最少有一个不在鸿钧之下的人存在。这便是性格内向冷静沉稳的青木圣皇伏羲，而性格外向热烈奔放的红娘圣母女娲肯定常惹祸，最后都是伏羲给她擦 *** 收烂尾。
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鸿钧是以身合天道此生成就也止于此了，而伏羲一画开天占尽先机总是快人一步，所以当鸿钧合天道时伏羲肯定算 出结果了，伏羲叫女娲不要学鸿钧好好韬光养晦，自己却在鸿钧成为伪天道时开始演算真大道了。鸿钧靠造化玉碟残片参悟天道已是注定失败，而伏羲靠自己一身一画开天掌握大道奥妙秘诀注定会成为比大道更高的存在。
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当年伏羲女娲第2次创造生命产生人族后，伏羲就借故把所有功德能力射给女娲后重生为人族，处处快别人一步以身演算大道创建更高。在迈向大道的旅途中，鸿钧是先发后至，伏羲是后发先至，女娲是紧随其后。鸿钧就是继盘古之后第2个试验品，鸿钧是依附大道的探子，伏羲是开拓大道的先锋，女娲是走上大道的主力！！！大道伏羲唯一的徒弟是他的妹妹也是老婆的女娲，天道鸿钧当然是伏羲的下属，这便是他们真实的关系！！！
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—————————伏羲一画开天地，太昊大道贯古今。青帝八卦合万物，东王天命判鸿蒙！！！
炎帝和女娲是啥关系?
在《史记·五帝本纪》骸关于这个的记录载入
在五帝本纪黄帝中就记录载入说：华胥氏是中国人民的始祖母。华胥氏生太昊。太昊生伏羲，女娲。伏羲，女娲生少典。少典生炎帝和黄帝。
所以炎帝和黄帝或许应该是伏羲和女娲的孙子，而炎帝和黄帝就是兄第关系。
六爻断卦绝密断语
六爻断卦绝密断语
第1章 晴雨占
天气久晴盼雨水，天气久雨由盼晴朗，而天道难测，所以有此晴雨之占。然众占纷纭，未有定论，有以分爻生无预测推算晴雨的，有以五行动静预测推算晴雨的，有以六亲预测推算晴雨的等等，诸说都各有应证，大多数是用其主象旺相无伤者断之，则必可应验无误。
第1节 分爻预测推算晴雨法
此法共分占雨与占晴两部分，因为所占晴雨之不同，其各爻的主象也不同，依各爻位的强弱，各爻位之间的生克组合来预测推算是晴是雨。
◆分爻占雨法。
上爻：天； 五爻：雨； 四爻：雷；
三爻：风； 二爻：电； 初爻：云。
◇以各爻旺衰断雨法
1。初爻旺动有浓云，衰静有薄云；
2。二爻旺动有电光，衰静气热闷；
3。三爻旺动有大风，衰静有微风；
4。四爻旺动有大雷，衰静有轻雷；
5。五爻旺动有大雨，衰静有微雨；
6。六爻旺动翻江倒海，衰静为阴天；
◇以各爻组合断雨法
1。三爻动克初爻者，风卷云散；
2。三爻动生初爻者，风送行云；
3。二爻四爻相生者，雷电交作；
4。三爻五爻相生者，风雨骤至；
5。三爻动克五爻者，风发雨止。
6。六爻被冲者，大雨；
7。日合六爻者，无雨。其它仿此。
◆分爻占晴法
上爻：天； 五爻：日月； 四爻：虹；
三爻：霞； 二爻：露： 初爻：云
◇以各爻旺衰断晴法
1。初爻旺动者天晴云密，衰静者薄云将散；
2。二爻旺动者露浓，衰静者薄露；
3。三爻旺动者有朝霞，衰静者有晚霞。
4。四爻旺动者虹截雨，衰静者有浮云；
5。五爻临阳旺动者，太阳明亮；临阳衰静者，太阳淡薄；
五爻临阴旺动者，月亮亮洁，临阴衰静者，月亮暗淡；
6。六爻旺动者天气晴朗，衰静者天气阴沉；
◇以各爻组合断晴法
1。初爻动生二爻者，云散露收；
2。初爻动克五爻者，云掩日月；
3。五爻动克二爻者，日出露稀；
4。五爻动生二爻者，月冷露零；
5。五爻发动生合三爻者，霞随日出；
6。四爻动克五爻者，长虹贯日；
7。初爻动克六爻者，浓云蔽天。其它爻位生克组合仿此。
第2节 五行预测推算晴雨法
◆五行取用法
占目前晴雨法，以水火为凭，配其它五生共参。水动雨也，火动晴也，木动风也，土动阴也，金动雨也；
◆以水爻状态断雨法
1。水静被冲者，有雨；
2。水爻旺动者，骤雨；衰动者，细雨；
3。水动而遇日辰动爻刑害克破者，虽雨不多；
4。水土俱动者，虽雨不多；
5。水旺火衰者有雨；
6。卦中没有火，与火逢空墓绝胎者有雨；
7。水火两空或水火俱无，或水静土动者，阴天；
◆以火爻状态断晴法
1。火静被冲者，晴朗；
2。火爻旺动者，午晴；衰动者缓晴；
3。火动而遇日辰动爻刑害克破者，虽晴不久；
4。火水俱动者，虽晴不久；
5。火旺水衰者，晴朗；
6。卦中无水，与水逢空墓绝胎者，晴朗。
◆以水火动变断雨法
1。水火俱动者，如水在内卦火在外卦，则为朝雨暮晴；如水在外卦火在内卦，则为朝晴暮雨；
2。水动化火者，先雨后晴或有虹截雨；
3。火动化水者，先晴后雨；
◆以十二支神断天气
子支为江湖水神，丑支为雨师，寅支为风伯，卯支为雷震，辰支为云雾，巳支为长虹，午支为电母，申支为水母，酉支为阴，戌支为阴，亥支为雨水。卦中逢各支旺动者，则用其支类象应之；
二十八电宿中箕主风，对应寅，毕主雨，对应酉，寅酉俱动者，必是风雨骤至。其它二十八星宿用法仿此。
◆以五行空动预测推算晴雨
1。木空动者无风而晴，（木朽则焚）
2。金空动者下雨而风（金空则鸣）
3。土空动者不阴而雨（土崩金现）。
第3节 六亲预测推算晴雨法
◆六亲取用方法
占晴以子孙为喜用神，占雨以爸妈为喜用神。子孙日月也，爸妈雨也，妻财为云雾，兄弟为风露，官鬼为雷电。
◆以子孙爻的状态断晴雨法
1。子孙持身世，不犯空墓绝胎，又无刑害克破者，固然安静也为晴朗；
2。子孙旺动者久晴，衰退动者也为暂晴；
3。子孙值日者一日晴，值月者一月晴；
4。父旺子衰者有雨；
5。子旺父衰者晴朗；
6。父兄子俱动者，不晴多风；
7。子动化子或化兄者，久晴；
8。子动化父者，晴而变雨；
◆以爸妈爻的状态断晴雨法
1。爸妈持身世，不犯空墓绝胎，又无刑害克破者，固然安静也为雨象；
2。爸妈旺动者大雨，衰动者小雨；
3。爸妈值日者一日雨，爸妈值月者一月雨。
4。父衰财旺的，雨少；
5。父聚财衰者，雨多；
6。父财鬼俱动者，儿雨而多雷；
7。父化父者，阴雨连绵；
8。父化兄者，风雨交加；
9。父化鬼者，雨后雷发；
10。父化财子者，雨发而晴；
11。父化空墓绝胎者，雨中得晴；
◆以卦中其它组合预测推算晴雨法
1。财被刑冲克破者，晴不可期；
2。日辰动爻合父而被鬼爻冲开者，见雷则雨；
3。日辰动爻合财而被兄爻冲开者，见风则晴；
4。父财同动者，半晴半阴；
5。财鬼同动者，多雾多烟；
6。父静被冲者，天有变化；
7。财化鬼、鬼化财者，阴晴未定；
8。兄化父者，风雨无常；
9。兄坐长生者，狂风浃日；
10。火鬼动者，烟雾起；
11。水福动者，电虹现；
12。土鬼动持世者，落黄沙；
第4节 六神预测推算晴雨法
◆六神取用法
占目前晴雨法，又以雀武为凭。青龙为雨师，朱雀行火，为招风之神，勾陈为兴云之神，腾蛇为电母，白虎为电雷为冷冻为大风，玄武为水神。逢其六神旺动者，则各用其类应之；
◆以六神组合断晴雨法
1。青龙临水动者，有雨；
2。青龙临木动者，天阴；
3。朱雀临火动者，晴朗；
4。朱雀临水动者，天阴；
5。雀勾同动者，云中见日；
6。勾陈临土动者，阴雾；
7。勾陈临土动者，云雾渐开；
8。腾蛇加金鬼动者，雨中有电；
9。白虎临木动者，烈风拨木；
10。白虎临水动者，大雨倾盆；
11。白虎临金动者，旺则雪雹，衰则水霞；
12。玄武临土动者，阴雾；
13。青龙居内，朱雀居外者，晴朗（即青龙在三爻、朱雀在四爻）；
14。青龙居外，朱雀居内者，有雨（即青龙在六爻，朱雀在初爻）。
15。朱雀临午者，有风；
16。玄武临亥者，有雨；
第5节 天班干预测推算晴雨法
◆以动爻天干断晴雨法
1。甲乙动者，有风；
2。丙丁动者，晴朗；
3。戊已动者，阴晦；
4。庚辛动者，雷电；
5。壬癸动者，阴雨；
◆以天干化合断晴雨法
1。甲已化土者，阴晦；
2。乙庚化金者，微雨；
3。丙辛化水者，阴雨；
4。丁壬化木者，有风；
5。戊癸化火者，晴朗，信您在学过李洪成老师所著”具体断六爻讲义“之后，应期准确率会有明显提高的。但总的原那么是：卦中喜用神和愿神为一方，问吉主吉，问凶主凶，忌神和仇神为另一方，问吉主凶，问凶主吉。断卦时，以各自在月日动变四处所处的状态定其旺衰，再以生克制化、刑冲合害和卦中组合为基本运算规律，以旬空、化空、入月日动变四墓、伏藏、进退、反吟、伏吟等为特殊运算规律，通过这两项规律综合运算后，看各自的实际旺衰。假如喜用神和原神一方所占的有利条件多，一般主吉，假如忌神和仇神一方所占的有利条件多，一般主凶。假如某方处在用基本规律运算时，其力量已完全具备了应吉应凶的条件，只是受特殊运算规律的制约，而无法发挥力量的情形下，在其摆脱特殊制约时，为吉凶应期；假如某方虽可主吉主凶，只是在力量上还差一点，在其得生得旺之时为吉凶应期；假如某方虽可主吉主凶，但不但力量上还差一点，并且 还受到了特殊规定的制约，则在其摆脱制约后，再逢生旺之时为吉凶应期；假如某方虽可主吉主凶，但其手脚却被对方所牵制，而暂时发挥不了全部力量，则在另一方受制时为吉凶六爻断卦其实没有什么绝密断语，因时因地因人而异。断卦不外乎旺相，衰弱，长生，死墓绝空害，三合三冲，月破，日破等等。
古达人物女娲氏
国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然已经是我国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。以下是我帮大家整理的古达人物女娲氏，仅做参考，欢迎大家阅读。
女娲简单介绍
姓名：风里希(或凤里牺)
别名：又称女阴、女娲娘娘
时代：母系氏族向父系氏族过渡时期
简评：传说中的人类始祖
女娲，中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。起初以泥土造人，创造人类社会并建立爱情婚姻制度;后世间天塌地陷，熔石以补天，斩龟足以撑天。
人物简单介绍
女娲又称女阴、女娲娘娘，风姓，生于成纪(今甘肃秦安县)。
一说她之名字为风里希(或为凤里牺)。是中国历史神话中的一位女神。是中国人民伟大的妈妈，她慈祥地创造了我们，又英勇地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长时间崇尚的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每一天至少能建造出七十样东西。
一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可可以在三4000年以上，同黄帝陵一样，也是我国古代皇帝祭奠的庙宇。
孕育华夏民族
女娲造人传说对汉族作用与影响深远。《淮南子·说林训》对此的记述很具神化色：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手。此女娲所以七十化也。”按汉末学者高诱所说：“黄帝古天神也，始造人之时，化生阴阳。”“上骈、桑林，皆神名。”因 此，《淮南子·说林训》是说明“女娲王天下者也，七十变造化。此言造化治世非一人之功也。”这不但较客观地折射出了，女娲是在“众神”的襄助下，才能完成“造人”这一社会进化大业的。并 且，也科学地反映了，伏羲和女娲时代的汉族，正处于妈妈氏族社会的历史实体。 《太平御览》引《习俗通》所载的女娲造人传说，是这样记的：“俗说，天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。”这个记录载入固然较晚，但其起源或许更早于《淮南子》所说。它最浪漫和最有意义的地方是，女娲“抟黄土”造人。女娲用“黄土”孕育了汉族，既浪漫而生动地揭示了女始祖，孕育汉族的社会发展踪迹;也科学而经典地反映了汉族，与滋养他们和农耕文化的黄土地，有着生俱来的、密不可分关系的历史根基。《习俗通》还记有一个传说：“女娲祷神祠，祈而为女媒，因置昏姻。”这个传说所反映的内涵，既耐人寻味，再派人发思。它一方面虽然是女娲造人后，社会进化的。继续和发展。另一边则深刻地反映和揭示了，伏羲和女娲时代的汉族，正在发生着的爱情婚姻，以及由爱情婚姻而引起的，社会制度上的重大变革。那么这样就是，处在由女始祖率领“祷神祠”的母系社会，正在一步步向“为女媒，因置昏姻”的父系社会过渡。
女娲时代母系农耕文明
伏羲和女娲时代的汉族，正好处于妈妈氏(部)族社会向父系氏(部)族社会过渡的时期。处在这个时期的汉族，大体上是按妈妈的世系进行传承的，因此就在古籍中便说他们：“只知其母、不知其父。”只是那个时候汉族，也正在一步步向父系社会过渡。因而他们才会推举出像伏羲那样，被后世敬奉的 男人始祖来，并将这位男姓始祖刻画成，是“神”和女性结合后降生的，具有神奇力量的“神人”。
按《云芨七籖》卷100辑《轩辕本纪》所云：“黄帝游华胥国，此国神仙国也。”注“伏羲生于此国。”可见，传说中的华胥，不但是生伏羲的“伏羲之母。”而且还是传说时代汉族的一个国名，也可以这样说是一个氏族、部族名。因 此，诞生伏羲的华胥国，事实上就是此刻民族学家们说的实行氏族(部族)内通婚的母系氏族(部族)社会。
在如此的母系氏族(部族)社会里，流行的是氏族(部族)内，辈份不同的男女，自相婚配、繁衍后代。于是，我们就看见了传说中的伏羲和女娲，彼此既是兄妹、又是连为一体的夫妇。那个时候的汉族，不仅清晰地知道其母华胥氏;并且也因为社会的发展，促使他们能够推测，也可以这样说瞎编出其父系始祖之父，乃是留下“大迹”，却又无可追溯的“神”。
伏羲和女娲的传说故事介绍
女娲号称娲皇，亦称女希，是一位充满传奇神秘色的始母形象。
女娲氏族起源之地，文献不见记录载入，但依据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，到现在其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。
女娲神话分为两个系统，第1系统中的女娲并无配偶，老祖宗类而生。她的功业一是造人，二是补天。相传女娲按照本人的形状，捏黄土造人，造好后就会讲话，成了活人，后来女娲造人累了，便用藤条抽打黄泥，甩了的泥点子也成为了人，会咿咿呀呀的说话。由于她是用黄土造人，所以中国人是黄皮肤。而且，黄土中最养人的地方就在天水，所以从传说中也可以总结出中国北方文明，追溯于西北地区，而后向东，向南传播。另一个是补天。天为啥破了缘由许多，不过女娲真是一位伟大的设计师妈妈，不辞辛劳，烧炼了数万颗五石，补在天的破洞上，使她的子民有一个舒服的生存环境。甚至剩下的一块五石，又被曹雪芹演化出一本奇书《红楼梦》来。最后积劳成疾，一睡而逝。
第2则神话故事梗概，中西方皆有。在远古时代，发生了一次大洪水。原因是人心逐渐被物欲侵害，不尊重神灵上帝。于是降灾于人类。造成的后果在古埃及、以及古巴比伦皆有流传。然而，西方的是挪亚方舟，而且不时有人声称在土耳其的亚拉腊山上找到了挪亚方舟的残片。
咱们国家的传说有钱人情味。天和地是由雷公弟弟和哥哥高比，分别负责治理。刚开始，倒也合睦相处，人民也能安居乐业。高比有一双儿女，儿子叫伏羲，女儿叫女娲。十分讨人喜欢，一家人生活得非常快乐。随着生活生产能力的增强，人类开始不尊重奉天神雷公。一天，有户人家居然把狗头当猪头供奉雷公。雷公大怒，整整六个月不下雨，人们去求高比帮忙，高比偷来雨水，滋润土地。雷公很生气，就想用火雷劈死高比，却被高比用鸡罩活捉了。这种鸡罩，<甘谷县白家湾乡古风台一带农村中仍有使用。材料用藤条或竹篾子，编法内含六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻，真是奇妙无比。高比捉到雷公后，关他在铁笼子里，到了第2天，他准备到集市上买香料，把雷公腌了当菜吃，临走，他嘱咐儿女，“记着，一定不要给他水喝”。
高比走后，雷公做出十分痛苦的模样要水来喝，水的数量由一碗变成一口，伏羲和女娲还是不一样意。最后雷公说“那么请去把涮锅水给几滴也好，我快渴死了!”小兄妹犹豫片刻，决定用涮锅的涮把蘸几滴涮锅水，给雷公喝。
雷公喝了水，非常欢喜，一用劲，就听轰隆一声巨响，雷公撞破铁笼子飞了出来。小兄妹俩吓呆了，不知假如是好。雷公拔了一颗牙齿，交给他俩说：“快拿去种在土里，假如遭了灾难，你们就藏在长出的果实里去，可以保你们平安!”说完。雷公就升天而去。高比买了调味品回家，发现雷公逃脱，不禁失声道“大祸到了”。因而他打造了一艘大船，以防灾难从天而降。小兄妹俩按照雷公的吩咐，种下了雷公的牙齿，奇怪，牙齿发芽了。很快，到中午就长了叶子，傍晚开花最终，第2天，果子长成了一个大葫芦，兄妹俩用锯子锯开葫芦，掏出了里面的葫芦籽，不大不小，正好容得下他们俩。
第3天，风云突变，飞沙走石，暴雨从天而降。一时山洪暴发，洪水淹没了<平原、丘陵。高比钻进了大船，小兄妹俩却钻进了葫芦。洪水越涨越高，高比驾着大船，一直到达天门。他用手敲天门，叩门声响彻天空，天神害怕了，急性喝令水神退水，倾刻间，雨止风停，洪水一落千丈，大地露了出来。高比的大船从天空跌落在地上，摔得粉碎，高比也牺牲了。
葫芦落在了昆仑山上。昆仑山，即此刻甘肃东南部的西秦岭山区。昆仑山的名称一直向西走，祁连山也曾被说成是昆仑山。兄妹俩从葫芦里出来，埋藏了爸爸就在一起生活了。大地经历了这次洪水，人类被消灭了，小兄妹俩却靠辛勤的劳动，无忧无虑的活法着。
时光苒荏，转眼间他们都长大成人。他们感到很孤独，由于再没有外人跟他俩说话，并且假如他俩死了后，世上就没有了人，可是，这么美满的world世界让谁看呢?于是伏羲提出和女娲出嫁，繁衍人类，但妹妹却不同意，说“我们是亲兄妹，怎么可以出嫁呢?”伏羲说：“假如我们不出嫁，世上就不会再有人类了。”女娲一想亦有道理，不过还想再看一看天意怎样。
就商量向上天占卜。占卜共进行了三次，第1次伏羲女娲在南北山上各点一堆火，假如升在空中的姻绞合在一直，就能够出嫁。火着起来后，烟便绞在了一起。第2次兄妹俩在南北两山往河谷地带滚石磨盘，到河谷后假如两块磨盘贴合了，就预示可以出嫁。磨盘也贴合了。第3次占卜更像如今的考验。妹妹提出一个问题，说：我在前面跑，你在后面追，假如追到我，咱俩就出嫁，假如追未到就不能出嫁。
于是兄妹俩绕树跑了起来。妹妹机敏锐捷，追了好久总追未到。伏羲智慧过人，他追着追着，猛不防把身一转，气喘吁吁的妹妹就一头撞进哥哥的怀里，再也挣脱不了。因而他们就出嫁。
兄妹成亲不久妹妹就生下了一个血红的肉球。夫妇俩觉得好奇，便拿刀子肉球切成细小的碎块，把它包起来，带上天梯去玩。刚到半空，一阵大风吹来，把肉末吹得雪片似的飞向大地。更令夫妻俩惊讶的是这几个肉末落到地上都便成了人，落到哪些地方，便以那地方事物的名称为姓氏。就这样，全地球又有了人类。
伏羲女娲兄妹结亲，变为夫妻，这个故事在咱们国家土地上，不论南北东西皆有不同的版本。
六爻与四柱有什么区别
八字是以一自个的生下来时间，年月日时一共八个字，因此叫八字打比方说今年就是戊戌年。是依据一个人出生的时间具备先天形成的五行来断一自个的命运的，在这八个字里有不同的五行配上相配的六亲，打比方说比肩，伤官，七杀等来断定一个人五行的强弱，以中庸为好过旺过衰都不佳，从起大运起开一个人毕生的运势与运气，当然了高手流年运也看的准，不过还是以一个人毕生来看的。六爻是以人们想求侧一件事情或者几件事情，打比方说自己患病了吃药治疗管无论用，出门旅游顺不是很顺利，谈了个对象怎么样等，这几个是八字所不及的，而六爻就能够做的，任何的事情六爻皆可以预测推算，和八字的不同是是针对具体的一件事情，固然六爻亦有命卦，不过六爻的长处是看短时间的事情比较准，当前的，近几年的。六爻是以求测人用铜钱或者硬币摇卦六次，形成一个具体的六爻卦，在结合摇卦的时间配上五行六亲世应等，以它的生克冲合来断旺衰的，所以六爻亦称算卦。就是一个卦出来了等着懂的人去解。个有所长，不过个人认为六爻的运筹使用范围无比的广，什么事情皆可以求测的，这几个都是八字做未到的，打比方说你春运买车票能否买到，八字是无能为力的。六爻所需的是八字的配合六爻是算卦用的（问事），八字是算命用的（问人）。
八字与六爻有着哪些个不同
八字是命理从人出生不会变的
六爻属于占卜预测推算应机出卦
无事不占不是我认为八字与六爻有三大区别
1，八字重天干（天干主动），六爻重地支。
2，八字重形（打比方说一个木日主木气太旺，喜火。但天干透出一个水，水克火，不论水的力量大小。就是干头反复，主不吉的组合），六爻重实，即便喜用神动化回头克或有动爻克，要看力量大小，能否克。
3，空亡的应用不同。
……仅做参考
