接财神是几点接(财神招财月初)
新年初一几点接财神
新年迎接财神的吉时：正月初一子时(01点);寅时(35点);卯时(57点)，这三个时辰都是适合接财神的吉时。正月初五寅时(35点);卯时(57点)，这两个时辰都是迎财神的吉时。适合迎接财神。
财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，亦称"跳财神"。
南海龙王第5子圣衍慈悲心肠，广有财智，感知观世音菩萨有此宏愿，主动叩拜观世音菩萨座前，愿化为鳌龙，驮观世音菩萨横越万里波涛，为观世音菩萨赴南海拯救大众护法。在龙五爷的护持下，观世音菩萨来到南海，遍洒甘露，降伏瘟魔；驱除邪气，救度苍生。
送穷鬼在迎财神之前，first of all要做的是送穷鬼，所谓“五穷”亦称“五鬼”，指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。由于穷鬼霸占着家中财神的具体位置，所以于正月初五这天要把家中的全部角落打扫一遍，是为了清扫晦气，赶走穷鬼，为迎财神做准备，寓意除旧革新、钱财广聚。
初一凌晨吉时普遍要在家里的神位前接财神，或是吉方设坛拜请接财神。
春节由来已久，由远古时候岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的源头包含着深厚的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化基蕴。
初二几点接财神最好
民间认为最佳接财神的时段是子时、寅时、卯时，即上午的0-1点，3-7点，这几个时段比较早，可以早早把财神爷引进家门，保佑一年广纳财源，尤其是不适宜在正午过后迎接，那时就没有啥意义了。而且要记得提前设好案桌，讲财神像摆放在吉利位置，一般是的南边方为佳，但是每一天有各自的大利方位，可作为参考。
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正月初二拜财神的规矩
1、一般而讲准备的供品要符合风俗，打比方说肉类可以是整只鸡，或者整只猪，还有红色活鲤鱼等等，当然像五色水果和三杯茶是少不了的，接着白色花生和糖果等点心。
2、鞭炮也是必须准备的，预示欢迎财神爷的到来，并祛除霉运，但是要等到全部拜完财神后，才能放鞭炮。
3、假如是家里有经商的，就要各注重拜财神的礼仪，常常会有更大型的祭祀活动，甚至需要请到专业的主持师傅，这就要看当地的相关习惯了。
清晨或者上午。
民间正月初二这天祭财神一般会选择在清晨或者上午的时刻，最晚不能超过中午。迎接财神爷的仪式在中午12点前举行，子时（凌晨0-1点）相对较好；人们一般会燃放鞭炮来迎接财神，越是讲究的放得越早。
初二几点接财神
一般接财神的时间会选在阴历正月初二清晨或者在初五清晨，在这一时刻燃放鞭炮，以示迎接财神。
不管有还是没有经商，每家每户的人在过新年期间皆会有接财神的习俗习惯，而一般接财神的时间会选在阴历正月初二清晨或者在初五清晨，在这一时刻燃放鞭炮，以示迎接财神。需须留意的是，迎财神的时间不可太晚，最好在中午12时之前进行迎财神的仪式，其中又以子时，亦即0-1点为最佳。
祭财神讲究：
在这一天不仅仅要祭祀礼拜财神之外，同时中午要吃馄饨，又称“元宝汤”，而祭祀礼拜需要的供品，要用鱼和羊肉。不可祭神时说不好含义的话。在过去新年时候皆有人售卖财神像，即便不想购买，也要委婉回答“买过了”，千万不可以说“不”字，以此避开不祥。
还有我国很多地区皆有祭神风俗，保佑新年天地平安、事事顺遂，同时需须留意在有神像的地方，别说些胡言乱语，多说喜庆吉利的话，会给自己带来福相。
请问明天几点几分钟接财神?
接财神建议在东南方，零点接亦即12点整。
中国民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，财神又被分为文财神、武财神、君财神。
财神是道教俗神，中国民间流传着多种不一样版本的讲法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉是正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过新年时常贴在门上。柴荣被奉为掌管发财晋职的皇帝财神。
接财神是中国民间古老的传统性节日风俗。由于中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
正月初四接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
迎财神在什么时间
正月初四或初五。正月初四是女娲创世神话传说中的“羊日”，是一个很吉利的日子，因此有正月初四接财神的传统风俗；传说正月初五是财神的生日，于是，亦有正月初五迎财神的传统风俗，具体时间以各地的习俗为准。
民间常用的迎财神时间为：子时（0-1点）、寅时（3-5点）、卯时（5-7点）。
接财神在我国有很悠久的历史和传统，接财神的日期差不多固定在：子时（0-1点）、寅时（3-5点）、卯时（5-7点）这三个时间点了，中国人讲究“万事宜早不适宜晚”，于是，一般情况下，选择子时（0-1点）的群众比较多，具体时间以自己家乡的风俗或本人的需求为准。
初五迎五路财神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财，古时候中国人认为地域辽阔，财宝也区分处理，拜五路财神亦有收尽东西南北中五方之财之寓意，此刻迎财神着重是传承传统文化，寄托心灵。
大年初五迎财神是从唐代就会开始的风俗。大年初五，财神的生日，早在唐代，民间就会开始奉行正月初五迎财神的节日风俗，每到这一天，百姓们一大早敲锣打鼓，焚香点烛，置办酒宴，虔诚祈福，期盼来年能安定富足。
正月初五。
春节接财神是很重要的一项风俗，财神在我国人民心中有十分重要的地位，是自家财运的代表象征。春节接财神不但有时间的讲究还有方位及程序的讲究。
中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
几点接财神相对较好 大年初几接财神
1
几点接财神相对较好
具体时间以实际情况为准。
接财神的时间并不是固定的，每一年接财神的时间都不同，于是，接财神的具体时间以实际情况为准，接财神是我国传统民间风俗，在这天有焚香沐浴、洒扫庭院、燃放鞭炮、接财神、供奉财神的传统风俗。
2
2019年三十晚几点接财神好
12点前接财神。
一般而讲，大家会在12点前完成接财神的仪式，在新旧年交替的时间里，燃放鞭炮，也预示了对财神爷的欢迎，但是在某些地区，有三十不接财神，初一接财神的传统，固然时间不一样，不过寓意都是相同的。
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2019年春节几点接财神
2019年春节接财神的时间有：0—1点；3—5点；5—7点，这三个时辰都是适合接财神的吉时。
接财神宜早不适宜晚，因 此，从凌晨开始就能够接财神了，普通的人家会在天亮前将财神接到自家来，从寓意上来说亦有拔头筹之义在里面。
4
大年初几接财神
大年初1。初4。初五皆可以接财神。
大年初一是新年的第1天，这一天接财神有新一年钱财广聚之义在里面；大年初四的财神爷的生日，这天接财神喜气洋洋；大年初五又称破五节，这天民间有送穷神、接财神的传统，这天接财神有吉祥寓意。
除夕夜几点接财神
除夕晚上23点到此日凌晨1点接财神最好。
在每年大年三十这一天须留意的是接财神前需要先垒上旺火，当12点钟声敲响之时，就将旺火点着，整个家人围着旺火正转三圈，紧接着再倒转三圈，预示着一年中钱财广聚来，整个家平安的吉祥预兆。另外在转旺火之前还要响鞭炮，表示着一年做某一件事情 非常顺心。
上供
选择在桌子上面供上蛋糕，干果，还有贡菜之后，就会开始跪地磕头，磕上3个响头，紧接着将备用的裱纸上面用白色的纸条粘起来，在白色的纸条上面用红笔写上佛字，紧接着开始烧，在烧纸的时刻需要先上香。
选择高香代表一年步步高升之义，上3柱香之后，紧接着烧纸之后，在跪地磕头进行祭祀礼拜。到了第二天的早晨，就要将上供的东西撤回去了，还有的friend们会敬财神三个钟头，紧接着就过早地将摆的东西撤下来。
初五几点接财神
大年初五迎财神丑时、卯时、辰时是迎接财神的最佳时刻，换算成如今的计时方法，就是凌晨3:00-5:00、凌晨5:00-7:00、早上7:00-9:00。
在大年初五这天，迎财神是我们传统风俗，希望能把财运带到本人的家里，因此我们在那天要做好迎财神的一切准备。
历史渊源：
正月初四（亦有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君风俗的源头与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
可以。正月初五下午接财神可以，不过最有利的时间是在正月初四子夜(既初五子时)，由于接财神要蹭早。可以找好当日的财神方位，备好三牲(鸡鱼肉)、糕点干鲜果品、酒茶香烛等物。
正月初五的风俗有祭财神、吃饺子、开市、放鞭炮送穷鬼等。正月初五人们通常来讲会在财神像前摆上贡品、点上香，祈求财神爷可以在新的一年里，为自己带来财富。正月初五俗称破五，依照旧的习性要吃“水饺”五天。正月初五是财神的生日，这一天开市寓意进宝招财。在这天把鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边向门外走，寓意将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰出去，叫它们离我们越远越好。
初五迎财神的来历 迎财神追溯于什么时间
1。阴历正月初五接财神的风俗，盛行于明清民国。
2。接财神是中国民间古老的传统性节日风俗。由于中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
3。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。
4。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君风俗的源头与唐代长安首富王元宝有关。
春节接财神日子是初几?
春节民间接财神的日子是正月初五，俗称“破五”。
据民间风俗专业人士预示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，到现在仍流传不息。财神分为文财神和武财神和君财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽，君财神是柴王爷。
有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以让自己在商业竞争角逐中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的意图。还有的商家干脆将三人一起供奉。
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正月初五的其他风俗：
1。送穷
大年初五这一天“送穷”，这是我国古代民间的一种比较具有特色的传统民间风俗，彰显着送走穷鬼（穷神）。
送穷也叫作“送五穷”“赶五穷”等等，一般在大年初一到大年初五这几天，是不能倒垃圾的，由于倒垃圾非常可能倒走本人的“福相”，不过在这期间垃圾一般会存了许多，大都人都选择会在初五这一天倒垃圾，也就成了经常提到的“送穷”。
2。扫房子
在大年初五这一天，大都人家都会在天微微亮就起床，打扫房间的卫生。一般打扫卫生就是来一次大扫除，把家中房子里的垃圾全部清除掉。一般情况下，我们一般来讲不会在正月初一到正月初四打扫卫生，打扫的话也就在屋里扫扫地，垃圾不能倒掉，只能放在屋里的拐角处。
特别是在大年初一这一天，扫帚一定不要动，不然会散了福相，不过初五就不一样了，务必要大扫除，彻彻底底的清扫一遍，这亦即所谓送穷鬼。
参考资料来源：知识混装大无极-正月初五
是正月初五每一年正月初五，民俗皆会有接财神迎财神的传统风俗。·关于财神的节日比较重要的有两个，分别为阴历的三月十五和正月初五，三月十五是玄坛赵公明大元帅的诞辰，正月初五是赵大元帅率领五方五路财神大真君下界巡视的日子，统称财神出巡日，出自《赵玄坛财神经》。
玄坛赵大元帅谓五方五路财神曰：“以后凡遇岁首，正月初五日，汝各按方位查察，详为且报，记录善恶，以凭赏罚。”所以十方善信都应恭敬接迎，以求护佑！！！
直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位法相金身，护佑住宅平安，钱财广聚即可。（疏文飞升，由值年值月值日值时四值功曹接引，飞云捧送财神架前，架起仙凡之间的桥梁，向财神表达的新年愿望，来实现善男信女所祈求的意图。）
正月初五日，为每一年的农历新年中的“接五路财神”日。
中国汉族民间有正月初五拜财神和财神爷巡游汉族民间送福送财的风俗，据说都与王元宝有关。王元宝发迹之后，吃水不忘打井人，念念不忘财神爷。家中供奉的是财神爷，商号里祭祀礼拜的是财神爷。他还在长安捐善款建造了财帛星君庙，聘请国内高道主持，四时供奉，香火旺盛。
每一年正月初五商号开张这天，他都要早起到财帛星君庙上第1柱香。于是人们纷纷地模仿。初五之后还要出巨资，请财神爷到长安大街小巷巡游，巡游路上财神爷由招财童子和利市仙官护卫，招财童子和利市仙官还要给路人分发头或利是。
王元宝的祭祀物品中喜欢用一条黄河大鲤鱼。老百姓以为鲤为“利”的谐音，所以称鲤鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。长安街头每逢初五早上必定会有叫卖元宝鱼者，各店铺争购，用线穿鱼脊并挂在房梁上，鱼头朝内，身上贴红纸元宝，寓意可以“进宝招财”。
长此以往，这种习俗传播到全国各地，形成了正月初五拜财神和财神爷巡游汉族民间送福送财的风俗。
关于财神，民间有诸多传说：
说法一：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
说法二：
“财神”何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。
道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。
传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能让人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的区别人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
