生辰八字星宿算命准与不准算命推算生辰八字(星宿准与不准)
八字算命运准不准呢
就是高档预测推算师，也只可以看准人百分之六十讲解八字算命到底准与不准
那四柱算命准不准呢？算命可信吗？
这么理解吧，八字术拒此刻是亦有上千年历史了，战国时就有了，经过鬼谷子，李虚中，紧接着到唐朝人叫徐子平规化好，汇总好，完善好的，创立者也不晓得是谁，不过能经过几千年呀，这能经过几千还在老百姓中的，当然是有一定的道理，也代表这门学术的生存性。不说这几个哆嗦话了。
假如你想深入了解四柱算命能否准，就继续看下去
我们用科学的方式来回答。
四柱算命事实上呢，就是一门天文学，他是汇总了时空学
人与宇宙（天，地，月亮，金木水火土等星）密切相关。
花，草，树呀，一些有生命的，包括人吧，都是受天体之间的运动变化而发生时空变化的，一年地球会围绕着太阳转一圈回到原点，这个就叫公转为365天左右吧，这个大家知道，亦即一年时间。地球每一天也在自转，因此才会你能看的黑夜的不同，由于地球自西向东，见光的一面就是白天，背靠光的一面就是黑夜，而所有转动的本源就是能量拉动。那这个围绕太阳转一圈的过程，人从地球上往天看，会有不同的天体位置变化，由于地球在动呀，所以星球之间星的排列有些形状变化的，这几个变化就好像在天空上出些的圆弧投影一样，这便是黄道了，黄道每个季节上的随着地球转的地段不同，就会产生不同的星体定位(就是星空排列的角度），因此就形成了十二星座了，就好像一个圆圈被划成了十二等份一样。一个星坐大约30度咯，那人的命数和这些有关吗，当然有呀，每个不同季节甚至每一个月份，地球，月亮，太阳，等相距地球越近的星球会对人的作用与影响就越大，不要说对人了，对花草也是相同的，因此你们看，春天的时刻适合开花，树木长了，夏天的时刻，热了（由于地球到太阳近日了，太阳才是发热的最大能量球）所以人就是靠环境生存，没有水，吃的，就不存在人能活的。你们也许会发现本人的心情偶尔好，偶尔不好，这便是天体发出的某些能量强弱对你的作用与影响了，就如同夏季时候天体发的比较明显一些是热气，太阳光，所以人比较热了。所以大家清楚明白，为啥八字能算准命，四柱算命可信了的缘故吧，由于一切生物都是存在天体（宇宙）中，受天体中的星系，如太阳，月亮，地球，金，木，水，火，土等等作用与影响的，金木水火土古代人们知道吗？古代人们早已考察出来，但是不是这种叫法，金（太白星），木（岁星），水（辰星），火（萤惑星），土（镇星），人就是生活在这浩瀚宇宙中，人会老，是由于一年就是转了一圈时间过去，不能返回，树亦有小到大到死，这都是自然规率，人也逃不开这个规率。而古代人们的智力就是汇总了人出生的能量（时辰八字）与未来天体能量（就是未来的每年）计算方式。因此能算准命，算命是科学可信。准！！！不过，这要看算命大师的水平，真实不虚能算准的则不多！！！许多人都说生辰八字、算命那些都是，我想说的是，你太年轻了。任何人都是一样，随着年纪的加大，对命数的思考更加复杂深入，紧接着也就愈来愈相信命运这个词语；
“相信”并不是，生辰八字、算命亦不是，是一种心理状态，是对一件事物无理由地甚至是疯狂地相信，那才是。而我们的传统文化之中的生辰八字、算命、周易等等，那是一种文化，是一种预测推算学，与无关。
此刻咱们就来看看周易专业人士给大众来说说八字与科学的关系与辩证法吧，看完之后，你就应该了解四柱算命到底准与不准了，看完之后，你就应该了解到底我们应该要以一种怎样的心态去对待四柱算命了。更加的多关于四柱算命知识，大家也可以去进行一个详尽的了解。
四柱(又称生辰八字)，八字：是指人出生的时间，即年、月、日、时
的天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲申年、丙寅月、丁丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称“测八字”、“四柱算命”，亦称四柱推命，现经常称为八字预测推算、八字推算。八字预测推算是按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。
八字推算是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测推算学家不断努力反复实践汇总出来的宝贵经验。
古今中外大量实践证明：八字推算不但具有独一无二神奇的超前预
测、超前反映的功能，而且有着极为深奥的科学理论和极其宝贵的使用价值，用其强大的生命力和科学性、适用性流传到现在，为国内和国外众多学者所注重和重视。于是，八字推算学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有的人讲，本人的命运自己掌握。根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不晓得本人的命运怎么样，却要掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是自欺欺人。
我们预测推算的根本是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为金科玉律，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命方法之故而又以星命术是由于它呢其实是由古时候占星术演变而来。古代人们认为天地是相应的。地域九州的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命数由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，因此命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。
八字(四柱)预测推算基本是以这几个理论为主要依据的，可参考《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》等古籍知识及实践中的部分知识，有些可能已经得到验证，有些还需进一步验证，愿我们各位爱好者在预测推算中继续求证，以求去伪存真，弘扬祖国传统文化。
八字论命之术，在咱们国家发展上千年，深得人心；其理论汗牛充栋，说法不一
八字算命到底可信不值得信?真的那么准不准呢
八字算命可以信，不过不能迷。四柱算命，其实也就是说还是可靠的，生辰八字还是会跟我们的姻缘事业，健康家庭和这些有所关系的。能够算出大约率的事件，因此还是挺准的。从生辰四柱中可以看出一自个的事业，爱情婚姻及财运，但能否算准，这就得看算命半仙的预测推算准确不准确了。大部分是比较准的，看老师的水平了。
八字算命到底准不?
命是天定，运各自修……发财:有人亿数，有人万计；添丁:有人五子，有人二胎；当官:有人省长，有人镇长；那么这样也就是说——八字只不过是一个参考值而并非一个绝对值！！！正如:幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。好命行坏运——落魂，坏命行好运——苟安。（命也运也时也）八字算命是比较准的，由于易经也是古时候文化的一种，所以信任度还是相当高的。觉得八字算命还是比较准的，有些时候感觉确实非常玄乎，宁可信其有不值得信其无。任何人都如坐标系中的一个点，出生的年、月、日、时辰、地点即为你的坐标位置，这是我们可见的三维空间坐标。第4维空间坐标系是我们的一生轨迹，不是人人可以看见的……
全地球最伟大的科学工作者都是有神论者。 正是“无知者无畏"，知识越富饶的人，他涉猎的范畴越广、越深，知道的越多，越觉得不晓得的更加的多，所以越觉悟到本人的无知，越明 白谦卑……地为棋盘，人是棋子。历史惊人地相似，但是是棋局重来……四季更替，生命轮回，孟婆汤不是虚构，彼岸花开得好鲜艳……
生辰四柱预测命运只能准确到70-80%，出生的地点不一样，命运也不一样。轮回投胎的魂灵不同，生出的生命自然也不同。因 此，即使是同卵双胞胎，命运也没有可能完全一样……全地球有命运相似的人，没有命运完全一样的人……这一世的命数，关联着轮回魂灵前世的因果……许多人算命后认为算命不准，一方面是受骗，另一边就在于这20-30%的非演算因素，能把生辰八字的精密推算准确到70-80%，整个中国断然不会超过3人……
名符其实的命运测算大师，不但仅是精密推算生辰八字，还要加入看天相、看人相，即看清楚你肉身包藏的元灵……假如你的元灵高贵，慧眼看去就如一颗自己会发光的夜间发亮的宝珠，所有的都不用担心，任何劫难都只能是皮肉之伤，渡劫而已……假如元灵普通，只是颗普通石头，即使你此刻位高权重、金银充栋，到 底是一场空……秦汉时期的许负……隋唐时期的袁天罡、李淳风都是具有慧眼的大师……
人生就是一场元灵的修行，多行善举，元灵加持，为非作歹，元灵减持，甚至泯灭……是以六道轮回，生生灭灭……《封神演义》《西游记》并不但仅是神话小说……
八字算命到底可信不值得信?真的那么准不准呢
八字算命流传时间还是比较久的，至于可不值得信，这要看具体的人，假如能算得准的，那是可以相信，要是算错了的，自不然就不值得信。八字算命，不妨参考，不过，没有可能完全准确。这种事情是不信其无而信其有的，此刻有些东西科学解决不了只能用别的方式方法了。
星宿有什么含义
题库内容：
星宿的解释
(1) [constellation]
(2) 中国 古时指星座，共分二十八宿 (3) 星的动态，尤指占星术中一个人 诞生 时 决定 其 命运 或 毕生 状况的星宿 详细解释 (1)。星官名。二十八宿 之一 ，朱鸟七宿的第4宿，共七星。亦泛称二十八宿。 (2)。指列星。 《列子·天瑞》 ：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 北齐 颜之推 《颜氏 家训 · 归心 》 ：“天地初开，便有星宿。” 唐 李颀 《欲之新乡答崔颢綦毋潜》 诗：“铜鑪将炙相欢饮，星宿纵横 露华 白。” 郁达夫 《蜃楼》 ：“自云堆的缺处， 有时候 射出来的几颗星宿的光芒和几丝残月的灰线，更照出了这寒宵湖面的凄清孤寂。” (3)。星象。 《汉书·刘向传》 ：“昼诵书传，夜观星宿，或不寐达旦。” 《后汉书·东夷传·濊》 ：“﹝ 濊 ﹞晓候星宿，豫知年岁丰约。” (4)。星相家谓与人 相应 的星官、星神。 晋 葛洪 《 抱朴 子·塞难》 ：“受气结胎，各有星宿。” 《警世通言·苏知县罗衫再合》 ：“况且 少年 科甲， 也是 天上一位星宿，哥哥若害了他，天理也不容。” 郭沫若 《俺的童年》 第1篇七：“你的星宿高，硬把 丁丁儿 克死了。” 马烽 西戎 《吕梁 英雄 传》 第1回：“特务和一些巫婆神官到处造谣说：‘……有星宿下凡啦！！！’” (5)。喻 萤火 。 唐 杜甫 《见萤火》 诗：“ 巫山 秋夜萤火飞，疏帘巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷，复乱檐前星宿稀。” 星夜，急速。 《 儒林 外史》 第 十二 回：“晚生今早接到上宪谕票， 催促 星宿丈量。”
词语分解
星的解释 星 ī 天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体；一般指夜间 天空 中发光的天体：星球。恒星。行（妌 ）星。卫星。 披星戴月 。 细碎的小颗粒 东西 ：火星儿。 秤等衡器上记数的点：定盘星。 军官衣领上的徽记：五星 宿的解释 宿 ù 住，过夜，夜里睡觉：住宿。留宿。露宿。宿舍（?）。宿营。 年老的， 长时间 从事 某种 工作的：宿将（ 经验 丰富 的老将）。 宿儒 。 名宿 。 平素，素有的：宿愿。宿志。宿疾。宿敌。宿心。 隔夜的，隔年的：宿雨（
星宿有什么含义
星宿，天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常来讲蕴含一颗或者多颗恒星。古代人们将黄道附近划分为二十八组，俗称“二十八宿”。由于二十八宿环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。
星空按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。《三辅黄图》卷三：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”
更多阅读
而依据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：
青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水貐
每个夜晚皆有不同数量的星星组成，有的星星蕴含十几到几十颗星星，如奎爵和翼夜;有些只由两到三颗星组成，如角星和心星。古时候中国人用想象的线把组成每个夜晚的星星连接起来，形成样式不一的形状。
参考资料来源：知识混装大无极——星宿
星宿是天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常来讲蕴含一颗或者多颗恒星。古代人们将黄道附近划分为二十八组，俗称“二十八宿”。由于二十八宿环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。
星空按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。
更多阅读
随着天文知识的发展，显现了星空分区的观念，二十八星宿也是星空区域概念。将黄道附近的一周天依照由西向东的方向分为二十八个不等分。
这四方神在古时候曾被利用于部落列阵，据说在战国时期便有「前朱雀后玄武，左青龙右白虎」的讲法，道教兴起之后，青龙、朱雀、白虎、玄武成为道教的看守神。而此亦为12生肖的来历起源之一，但是那又是另一个故事了。
就星宿来讲，每个星宿都有着自己的属性和代表物，这个可能是中国人对自然万物的一种信仰，不过同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古时候中华民族的智力。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是相吻合的，西方的十二星座但是多已人文为主而。
四神在古时候中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时代，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的讲法，简单容易的说就是一个布阵的方位图而已。
道教崇奉的星神。指四象和二十八宿。
二十八宿，也叫二十八舍，或二十八星。中国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为二十八宿。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为四象，道教名之为四灵。
二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记录载入。稍晚的《礼记曲礼上》云行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。孔颖达疏朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。
更多阅读：
二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特征是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武；并谓此事出于仙经中也。
《北帝七元紫庭延生秘传口诀》更为之起名，曰左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观看守神。
宋范致能《岳阳风土记》云老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君，四方四灵，从古至今只被作为看守神，地位是不很高。
星宿是天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。
一宿通常来讲蕴含一颗或者多颗恒星。古代人们将黄道附近划分为二十八组，俗称“二十八宿”。由于二十八宿环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。
星空按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。《三辅黄图》卷三：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”
更多阅读
古时人民为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土)的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。
古时候观测二十八宿出没的方式方法常常见到的有四种:
第1是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为"昏见"。
第2是此时观测南中天上的星宿，称为"昏中"。
第3是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为"晨见"或"朝觌"。
第4是在此时观测南中天上的星宿，称为"旦中"。
参考资料来源：知识混装大无极—星宿
1。星官名。二十八宿之一，朱鸟七宿的第4宿，共七星。亦泛称二十八宿。
2。指列星。
引用：郁达夫《蜃楼》：“自云堆的缺处，有时候射出来的几颗星宿的光芒和几丝残月的灰线，更照出了这寒宵湖面的凄清孤寂。”
3。星象。
引证：东汉·班固《汉书·刘向传》：“昼诵书传，夜观星宿，或不寐达旦。”
翻译：白天看书，晚上看星象，一宿不睡直到天亮。
4。星相家谓与人对应的星官、星神。
引用：马烽、西戎《吕梁英雄传》第1回：“特务和一些巫婆神官到处造谣说：‘……有星宿下凡啦！！！’”
5。星夜，急速。
引证：清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“晚生今早接到上宪谕票，催促星宿丈量。”
翻译：我今天早上接到上司发的文书，使俺连夜去量土地。
更多阅读
同义词：
1。星象 [ xīng xiàng ] 指星体的明、暗及位置等现象。古代人们据以占测人事的吉凶祸福。
引用：姚雪垠《李自成》第1卷第十章：“咱们闯王肯定不会挂。人家是大命人，犯星象！！！”
例句：星象能量会使你比平常更加加倍的具有防卫性。
2。星夜 [ xīng yè ] 连夜。形容急速。
引用：峻青《秋色赋·傲霜篇》：“我们的团队，已经星夜兼程向前线开拔了。”
例句：接到部落的命令后，红二团星夜兼程，一天一夜急行军，在敌人援军到来之前赶到了泸定桥。
星宿是天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常来讲蕴含一颗或者多颗恒星。古代人们将黄道附近划分为二十八组，俗称“二十八宿”。由于二十八宿环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。
星空按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。《三辅黄图》卷三：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”
更多阅读：
星宿不但用以研究星空，也经常出此刻文人墨客的笔下，其中出现频率最高的是北极星和北斗七星。北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光7颗星组成，其中斗身中的四颗星又叫魁星。魁星就是文曲星，亦称文昌星，简称文星，因名带“文”字，古代人们附会为主管文运兴衰的星官。
吴敬梓《儒林外史》中写范进中举后“欢喜得疯了”，丈人胡屠户打了他一嘴巴后，“不觉那只手隐隐的疼了起来。自己看时，把个巴掌仰著，再也弯但是来；自己心里懊恼道：‘果然天上文曲星是打不得的，而今菩萨计较起来了！！！’想一想，更疼得狠了。”奎星是西方白虎七宿中的第1宿，也被古代人们当做主掌文章命运的星。
