健康卦为巽卦预示什么生肖和动物生肖(风水生肖五行)
十二属相与现代八卦图，十二属相的五行属性与八卦关系
提起十二属相与现代八卦图，众所周知，有人问十二生肖相应的八卦方位分别为什么？怎么样精确知道自己生肖相应的八卦方位？这几个方位有啥具体的忌讳与禁忌？另外，还有人想知道12生肖配八卦图是什么意义，你晓得这是什么情况？其实也就是说正面为12生肖图像，背面为八卦，这是什么时期的…，接下来就一起来瞧一瞧十二属相的五行属性与八卦关系，希望可以对大家有所帮助！！！
十二属相与现代八卦图
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪
子水丑土寅木卯木辰土巳火午火未土申金酉金戌土亥水
图，一看就清楚明白
八卦图生肖
古代人们认为构成万物的基本要金，木，水，火，土五种物质，称为“五行”。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之间相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
古时候把五行与五色，五方，五脏，五音等相配：
五行五色五方五脏五音
土黄中脾宫
金白西肺商
木青东肝角
火红南心徵
水黑北肾羽《周易》中的八种号，意味着八种根本的自然现象：
正面为12生肖图像，背面为八卦，这是什么时期的…
乾卦象征天，坤卦象，震卦象征雷，艮卦象征山。
离卦象征火，坎卦象征水，兑卦象征泽，巽卦象征风。也称十二属相，生肖发端于战国，东汉时已有明确记录载入。以十二地支配十二种动物构成：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
就是12生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
十二生肖相应的八卦方位分别为什么？怎么样精确知道自己生肖相应的八卦方位？这几个方位有啥具体的忌讳与禁忌？
在古时候，人们用天干地支来预示纪年，于是有了之后的12生肖纪年法，在传统风水上来说，每个生肖对应着五行八卦和季节。
古代人们云：寅卯东方木，已午南方火，申酉金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。于是得知生肖相应的方位为：
方位：西东北南中
生肖：猴/鸡虎/兔鼠/猪蛇/马龙狗/牛羊
《周易·说卦传》中记录载入关于八卦图卦位具置的图腾属性说明，打比方说象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”
以八卦图来看，八卦跟生肖之间有一定的相呼应之关系：
子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)
丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)
卯(兔)对应方位:正东方(震宫)
辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)
午(马)对应方位:正南方(离宫)
未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)
酉(鸡)对应方位:正(兑宫)
戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)
十二属相与现代八卦图：12生肖配八卦图是什么意义
是周易与干支的结合。
上面便是与十二属相的五行属性与八卦关系有关的内容，是关于十二生肖相应的八卦方位分别为什么？怎么样精确知道自己生肖相应的八卦方位？这几个方位有啥具体的忌讳与禁忌？的共享。看完十二属相与现代八卦图后，希望这帮助到大家！！！
巽卦表示着什么
巽卦表示着刮风。
巽卦是处在旅卦的后面。由于风代表了温柔，并且风可以渗透一切物体。在外的游子，假如想要肆意游走，那不如就要把本人的姿态放低，恭顺忍让，使自己变得温顺，要求他们像风一样。所以巽卦是意味着风。
巽卦象征的天气是刮风的气候；巽卦象征的人是家里的第1个女儿或者是寡妇、修仙的人；巽卦象征的动物是鸡；巽卦象征的季节是春季和夏季；巽卦象征的颜色是代表了生机的绿色；巽卦象征的具体位置是东南方向。
巽卦的结构
巽卦的结构图中的爻有天蓝色和红色两种。天蓝色是不当位的爻，是潜在的对主方不利因素。红色的爻是当位的爻，是潜在的对主方有利因素。主方应当利用潜在的有利因素，改变潜在的不利因素。
不当位的爻有两条在主卦中，有一条在客卦中。主卦中的爻决定于主方，主方能够改变。客卦中的爻决定于客方，主方不能改变，然而可以观察，等待其变化。
巽卦表示着刮风。
巽卦是处在旅卦的后面。由于风代表了温柔，并且风可以渗透一切物体。在外的游子，假如想要肆意游走，那不如就要把本人的姿态放低，恭顺忍让，使自己变得温顺，要求他们像风一样。所以巽卦是意味着风。
巽卦象征的天气是刮风的气候；巽卦象征的人是家里的第1个女儿或者是寡妇、修仙的人；巽卦象征的动物是鸡；巽卦象征的季节是春季和夏季；巽卦象征的颜色是代表了生机的绿色；巽卦象征的具体位置是东南方向。
巽卦的结构
巽卦的结构图中的爻有天蓝色和红色两种。天蓝色是不当位的爻，是潜在的对主方不利因素。红色的爻是当位的爻，是潜在的对主方有利因素。主方应当利用潜在的有利因素，改变潜在的不利因素。
不当位的爻有两条在主卦中，有一条在客卦中。主卦中的爻决定于主方，主方能够改变。客卦中的爻决定于客方，主方不能改变，然而可以观察，等待其变化。
12生肖与八卦方位的相呼应之关系
十二生肖八卦方位
方位： 西 东 北 南 中
生肖：猴/鸡 虎/兔 鼠/猪 蛇/马 龙狗/牛羊
《周易·说卦传》中记录载入关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，打比方说象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首;坤，牛腹;震，龙足;巽，鸡股;坎，豕耳;离，雉目;艮，狗手;兑，羊口。”
以八卦图来看，八卦跟生肖之间有一定的相呼应之关系：
子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)
丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)
卯(兔)对应方位:正东方(震宫)
辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)
午(马)对应方位:正南方(离宫)
未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)
酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)
戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)
十二生肖与八卦方位的相呼应之关系
乾卦：西北方，含戌乾亥三山，对应戌(狗)年和亥(猪)年出生的男女。
坤卦：西南方，含未坤申三山，对应未(羊)年和申(猴)年出生的男女。
震卦：动方，含甲卯乙三山，对应卯(兔)年出生的男女。
巽卦：东南方，含辰巽巳三山，对应辰(龙)年和巳(蛇)年出生的男女。
坎卦：北方，含壬子癸三山，对应子(鼠)年出生的男女。
离卦：南方，含戌乾亥三山，对应午(马)年出生的男女。
艮卦：东北方，含丑艮寅三山，对应丑(牛)年和寅(虎)年出生的男女。
兑卦：西方，含庚酉辛三山，对应丑(牛)年和寅(虎)年出生的男女。
12生肖自带的风水作用
无一是处-风水鼠
一提到老鼠很多人一定闻之色变，在很多人的印象中，它真的可以说是可怕传染病的宣传者，而且又会咬坏家里器物或污染饮食，甚至那吱吱的叫声与长相也使很多人为之反胃恶心，所以古代人们也以老鼠来代表很多不善的形容，像是抱头鼠窜或是獐头鼠目等。而也是由于种种原因，所以老鼠在堪舆风水学上被列为凶兽。但是这里提醒各位注意和提防在堪舆风水学中有种害人的摆设法，就是利用两只风水老鼠在门前的地面上头向着对方的大门，如此便会使的对方的运势与运气产生不力的作用与影响，或许是意外，损财等。但是要解除的方式方法也很简单，一旦在门前贴上门神或是土地公的绘像，甚至在门上装设八卦镜来，这样老鼠的煞气也就能被破解。但是再三提醒各位，不如果想try运用此法害人，由于老鼠本身的煞气并不强，所以一但被阻挡相反的会逃回到主人，并且冥冥中亦有因果循环在运转，到时候害人反害己，受到的伤害会更大。
刻苦耐劳-风水牛
因为中国从古至今是以农立国，所以能帮助耕田的牛自不然就成了农家最友好的帮手。加上它本身刻苦耐劳的习惯，而且有关的食品可供食用，像是牛乳、牛肉等。因此在风水学中百分百是百分百的吉兽，于是俺们是可以利用牛的习惯，使得在堪舆风水摆设能够招来福相、对事业有所助益、旺动生财。假若要能充分发挥风水牛的灵力，必须注意和提防以下几点：材质：以黄金打造而成的风水牛为最佳，全身发散着金色光芒的金牛，将会对工作事业与旺动生财有绝对的作用与影响。假若是用铜制的风水牛，则表面也最好能镀金，使得也能散发闪闪的辉。假使用陶瓷质材也是可以，但是对于摆设的方位则需要经常考量。切忌，不可用木制的风水牛，由于依据五行中，丑属土，木克土，反而使得不能发挥灵动力。神采色泽：制作的精细与否并不是非常重要，首重于神态，必须充分掌握到哪种祥和、稳实、憨厚、刻苦耐怨的特性。对于色泽的抉择以金黄或黄色为选择。
方位与数量：因为牛属丑，以方位来讲是东北偏北的方向，因此摆设此处最佳，而且再以巳酉丑三合论，巳方、酉方都是很好的选择。而西南偏南的未方那么是由于未丑相冲的缘故而不太适宜摆设，因此连带肖羊者不太适宜以风水牛为风水摆设。至于数量不用多而在精，甚至只要一只具有相当灵动力就很够用了。
威吓凶猛-风水虎
因为老虎本身具有强劲的戾气与爆发能力，所以假若要运用于风水摆设，除非是有特殊气势职业或风格的人，像是军警人员之类，拥有霸气的人，才会有相当的呼应灵动。以风水的角度来讲，虎被归类为凶兽，因此一般都不太适宜一般人摆设，假若家庭以虎为摆设，容易引起家庭的纷吵不安与意外灾难。像是营业的商家也最好别摆设老虎的绘像或置物，由于对客户来讲，捕获猎物凶恶眼神的虎，会使得人生惧怕而不敢入内，相对也就作用与影响到生意的好赖。假若在办公室中摆设老虎，会与人产生疏离，给周遭的人一种无形的压抑的感觉，同事怕被你踩在脚底下，上司怕你以下犯上，所以假若真要摆设，不应在显眼的地方。假若家里真有摆设老虎的话，以卧房(特别是夫妻房)和对正门的大厅为最为忌讳。假若摆设在卧室中，会使得夫妻俩人随时随地处于一种不安的情境，并且感情会逐日减退。假若是在对大门厅堂的话，则会作用与影响到邻居或来访的客人，而令人不安固然在堪舆风水上来讲老虎是凶兽，但是却也是另一种强而有力的护卫，对一些财势大与霸气侵略性强的人来讲，总喜欢摆设老虎来当风水摆设，这几个人多数 是以利益为优先，而不顾情义。所以除非你自身的气势够强，要不然可说是弊多于利。
温驯慧黠-风水兔
在我们普通人的印象中，兔子是相当喜欢干净而且温和的动物，因此在风水学上被看作是相当祥瑞的灵兽，可藉温和的灵动力去破解一些戾气。用风水兔来解煞是相当简便好用，但是对一些较强烈的煞气，如路冲、穿心煞、天斩煞…等是比较无能为力的。这里有一些在摆设风水兔需须留意的问题与事项。材质：卯属木，因此在选择风水兔时，以木质的为最好，陶瓷的也可以，但是假若是金质或玉质，相反的会使化戾气为祥和的灵动不能发挥，只是多了铜臭味。方位：卯在堪舆风水学上属于东方，所以最特别适合摆设于东方，或东南方，切记物放置于西方，西方五行属金克木。假若没有如此的方位空间摆设，也请摆置在朝向大门的左手边，俗称的青龙方，这对改善人际交往有相当助益，不适宜右手方，白虎方属金而克木。色泽：由于兔子本身就是比较柔和的动物，因此在以柔和的颜色为主，以白色为最佳，如带有点粉红色，也是相当适宜的。但是假若是属相为鸡的人则不宜摆设兔子。另外风水兔还能增添桃花，就是在卧房中的正东方，摆两只风水兔，百日内就能百日内就能催发出心里想要的恋情。不过要注意和提防绝不能够放在西方，由于酉卯相冲的原因，相反的会由于桃花而致使麻烦的事情缠身。
尊贵不凡-风水龙
在咱们国家人的心目中，对于龙的尊崇可说是没有人能比，从望子成龙到自认为龙的传人，与风水堪与中所寻找的龙穴、，都一再把这任谁都没有真真正正看过的动物，给予极高的注重和重视与肯定。在这种尊贵的代表象征，在堪舆风水学中运用的可多了，如制煞、解运、聚财等，只要应用得当，那种灵动力的发挥令人不得不信，所以可称得上是一种百灵药。此刻就来说明一下摆设风水龙的注意和提防问题与事项。材质与大小：怎样使风水龙能名符其实的体现其灵动力，first of all当注重和重视材质，由于龙是相当尊贵之物，具有祥瑞显吉的能力，所以最好选择金质、玉质或陶瓷为主要材质，如此才有尊贵感。但是对龙的大小并无太大要求。形体与色泽：对龙的描绘务 必要有腾跃感，才能体现龙的气势，要不然死板而无律动感，不能发挥出其灵动能力，当然更不可像蛇一般。摆设方位：最好就是辰方，亦即东南靠东方，假若以五方位来讲(所谓青龙、白虎等方位。)，则一定必须摆设在左手边。此刻就来谈谈怎样运用，first of all分成为改善人际交往、增添财运与两大种。假若由于人际交往不佳而使得诸事不顺的话，能在家里左手的墙壁上或置物桌上朝向大门，摆上一对风水龙，就可以改善。假若是开店营业者也是可以如法炮制，但是如果是摆放在鱼缸上会更加良好，会有助财运。当然在住家或营业处附近有大水域，像是河流、湖泊…等，(不过不可以是脏乱的臭水沟)，一定会使得广纳财源，除了这些以外事业也能日新月异。倘若还是没有这几个有利环境的话，则也可以考虑家里的北方，由于北方五行之中被归为水。这里需须留意一点，摆设在鱼缸的`话，必须考虑合适大小，由于过大的风水龙在此，相反的会耗财无事生灾的现象。
恐惧可怖-风水蛇
一谈起蛇来，几乎绝多数的人都闻之色变，认为蛇是相当的冷血、阴邪、带有致命的恐怖，人们对它是又惧又怕，所以在风水学上，蛇被归类为凶兽，而且它会发出不良的灵动力去作用与影响他人。这里有几点提出要核心提示一下。不要穿戴身上当成装饰品：因为蛇的灵动，那种可怕气息，会使得人际交往愈来愈糟，而且蛇的冷血、阴狠的气息会慢慢感染自己，加上蛇也尚有yin乱的特性，所以不适宜穿戴身上，特别是对女性来讲。不要摆设在家里。假若家中有摆设蛇的图绘或塑像，会使得家里成员的情感日趋冷淡、疏离，更甚者会有彼此争吵攻击的现象。要是还有小孩子的话，也会因其恐怖的印象作用与影响而揣揣不安。固然坏处比较多，但是它有个特性-“yin”，对一些在性方面有些许问题或不孕的夫妇，却有相当程度的改善，摆设方法如下把蛇的图绘或塑像由床头向着床尾摆设，而风水蛇最好有经过去毒净香渡化的处理，对本人的不良作用与影响可减到最低，选择风水蛇的那种以眼镜蛇为最佳。此处须留意一点，属相为猪的人不适宜摆蛇，由于亥巳相冲的原因。方向然而也的东边南方最特别适合，不适宜西北方。
风驰雷电-风水马
马有着强健不息的气数，而在堪舆风水学上并不将马分为吉兽或凶兽，就是由于其气数无法轻易的掌握与控制，不过多数的人还是将马看成是封官晋爵的吉兽。因此对于风水马的运筹使用得当就尤为重要。马固然不能，但是却有提振人心的效果，因为本性的豪放不羁、加上有着强健不息的气数，所以摆设风水马使人有振作奋发的作为。马可以带动财运的流转、使事业能更加顺遂。要风水马发挥效能，就务必要注重和重视方位的摆设，马属午，因此在家里或工作场所的南方可说最友好的方位。但是在马质材选择上，金质、玉质或铜质为佳，绝对不要用塑胶，由于那是一点灵动力都没有的。对于想要冲破僵局现状，像是晋升、爱情婚姻感情、迁移等，也是有相当帮助的。假若想要达到本人的理想，最好将马头向着该方向。假若你想要有变动迁移的话，就将风水马随月份摆设在驿马位。假若是对爱情婚姻感情方面则需配合桃花位的摆设。每逢寅、午、戌之年月──驿马位在申。每逢申、子、辰之年月──驿马位在寅。每逢亥、卯、未之年月──驿马位在巳。每逢巳、酉、丑之年月──驿马位在亥。
柔顺温祥-风水羊
普通人对羊的印象，不外乎温驯、乖巧…等外在的特点，但是却比较容易忘了，羊其实也就是说有着执拗与刚毅的内在。因此在风水学上，羊并不是百分百的吉兽。假若要利用风水羊来增进财运的话，则务 必要有三只全羊，亦即经常提到的‘三阳开泰'，加上是为了要进财，所以质材的挑选上，以金质、镀金为最佳，陶瓷也是可以的。但是绝对不要只有羊头，如此一来相反的会产生煞气，也对健康不好。摆设风水羊，也能增添一自个的耐性与意志，此亦为由于羊的本性，非到不得已，要不然不会那么容易动怒争斗。但是在今日的社会中，反而可可以成为被轻视欺压的对象，因此在摆设时需要斟酌一番。在摆设方位方面，最好就是在家里厅堂或办公场所的西南偏南方，则务必要三只。由于未丑相冲的原因，属相为牛的人不适宜摆设风水羊，还有摆设方位不可在东北偏北的地方，由于此处属丑，因此风水羊的灵动反而发挥不出来。
聪敏好动-风水猴
假若有啥动物可谓是相当敏锐，猴子一定是排名其中，它那种聪敏、狡猾、好动的性 格，可谓是与人类的特性相当接近，也因此风水学中也并未将它列入吉兽的行列。但猴子也非全无良好的风水作用，一般家里的小孩很害羞、怕生，亦不是很喜欢与外界有所接触，给人近似于自闭的体验感觉，如此就可在家里厅堂清楚明了或小孩可处碰的地方摆上风水猴，则能逐渐对小孩的性 格有所改变。不过假若家里小孩已经很活泼好动，摆设风水猴的图绘或塑像，相反的会使得小孩有过动甚至破坏的现象。
一鸣破晓-风水鸡
假若谈到一天的开始，就比较容易令人想到叫人起床的公鸡。从古时候开始，鸡就担任报晓的责任，叫人起床开始一天的活动。因此在风水学来讲，对低迷不振或士气不足的团体，具有提振士气、振作向上的灵动力。假若要使得家里不再死气沉沉或团体能提振精神，可在家里厅堂或工作场所的西方，摆上一只风水鸡，就能重振生气与改变颓势。风水鸡还有一项特长是其他灵兽所无法应付的，那么这样就是对付经常提到的虫煞，只要摆设一只风水鸡，不论家里何处有蛀虫或何种虫，只要将风水鸡朝向该处，皆能有所改善。质材的抉择方面，只若不是塑胶制品(塑胶为人工不会产生有灵动)，并无太多要求，对于摆设方位，假若要对付虫煞，则只要向该处方位即可。不过假若要提振助运，则务必要在厅堂或办公室的西方摆设才能发挥效力。但是假若要生财旺运的话，风水鸡的力量稍嫌弱了一些。
忠贞不二-风水狗
我们常说狗是人类最有利的忠实伙伴，而且大部分人几乎一致认为狗具有相当灵性，不过却亦有由狗形成许多不雅的形容词，这之中的差距，大约是从狗的各式不同的行为表现所作用与影响的，在堪舆风水学上狗也其实没有进入吉兽的行列，但是狗在堪舆风水学上的仍然可用以守卫住宅与防止窃盗。假若想要用风水狗来保卫自己或防窃、甚至改善人际交往，最好摆设在家里或工作场所的西北方，由于西北方属戌，假若单单只是为防止窃盗，则向着大门摆放摆列。而风水狗的质材以陶瓷或土制为佳，而属相为龙的人不适宜摆设风水狗，而摆设方位也绝不可以在东南方，要不然反招来祸事。数量也只宜一只，过多的风水狗，长期下来会让人的精神无法宁静，除此外，门后绝对不可摆设两只风水狗，如此行成哭字，会使得家里成员产生意外。
福相圆满-风水猪
假若说到圆满的话，非猪莫属，它的外表胖胖圆圆的，是传统所认为的财富、福相的代表象征，所以在风水学上，猪是具有财富的灵动力，但是因为外表与生活特性，所以其实没有经常提到的尊贵可言。普通的祭祀礼拜中皆有猪的出现，就是取其增进财源之义，俺们是可以选择家里或工作场所放置风水猪来旺动财源。因为是求财，所以对风水猪的摆设位置尤为重要，大体上除了厕所浴室的具体位置不适宜外，其他皆可，然而还是最好摆设在财位上。也因为为求财，风水猪的质材以黄金为最上，也才能充分发挥招财旺动的能力。如果用风水猪模型的存钱扑满，日日投零钱豢养，如此也能让灵动能力更加旺动，但是切记不可移动。对于家里小孩挑食或却瘦瘦的不长肉的小孩，用风水猪置放在饭厅向着小孩，就能有所改善情况。但是假若是属相为蛇的人，则由于亥巳相冲的原因，风水猪起不了什么作用的。
水风卦详细解读
问姻缘，请老师详细解读！！！水风井卦。 枯井生泉。 【井】者，穴通也。水从井出。所以有枯井生泉的预兆。 象 这不多很清楚了吗
井卦的白话解析 井：■①邑不■井，无亡无得，往来井，井■②，至亦未汲井，累其刑③，凶。【白话】筮得井卦，改变城市而不改变水井，既不丢失什么也不获得什么，人们往来于井中取水，井水干涸了，即便去井里也取不了水，用瓶子去打水，危险。【注释】①■：读为改。②■：读为汔。汔，水涸。③：读为瓶。【讲解】井卦 *** g卦为木，上体赣卦为水，g木器（水桶水瓶）提取赣水而上行，就成为了井卦的卦象。井卦的中四爻互体为夺卦与罗卦。罗卦上下两阳爻刚坚于外，中间一阴爻空虚于内，有水瓶的形象。夺卦为暗泽，象水井的出口。水井是供人饮水用的，滔滔不绝地流出来，水井就象领路人人用教化群众一样，惠泽无穷无尽。初六：井泥不食，旧井①无禽。【白话】筮得井卦，占得初六爻，泥巴水喝不得，陈旧的圈套捕未到野兽。【注释】①旧井：旧圈套。【讲解】干宝说：“在《井》之 *** ，本土爻，故曰‘泥’也，井而为泥，则不可食，故曰‘不食’。此托纣之秽政不可以养民也。旧井，谓殷之未丧师也。亦皆清洁，无水禽之秽，又况泥土乎！！！故‘旧井无禽’矣。”九二：井渎①射付②，唯敝句。【白话】筮得井卦，占得九二爻，捕捞井边水沟里的小鱼，仅需要破网片就行了。【注释】①井渎：井边小水沟。渎：小水沟。②射付：。付，读为鲋。【讲解】虞翻说：“《巽》为谷。为鲋。鲋，小鲜也。《离》为瓮。瓮瓶毁缺，羸其瓶凶，故‘瓮敝漏’也。”井的特征是从下往上提水，今九二爻阳刚与九五爻阳刚相敌无应，而与初六爻相亲比，违背了从下往上提水的规律，象水沟向低下流注，唯及于鱼，因此讲“井渎射付”。九三：井■①不食，为我心塞②，可③用汲？王明并受其福。【白话】筮得井卦，占得九三爻，把井遮盖起来不使人饮用，以便集中精神祭祀，何必急急忙忙汲水呢？先王神明，一定会给祭祀过它的人带来幸福。【注释】①■：遮。②心塞：集中精神祭祀。塞：通赛，酬神祭。③可：通何，何必，为啥。【讲解】■，通行本作“渫”。荀爽说：“渫去秽浊，清洁之意也。三者得正，故曰‘井渫’。不得据阴，喻不得用，故曰‘不食’。道既不行，故‘我心恻’。”干宝说：“此托殷之公侯。时有贤者，独守成汤之法度，而不见任，谓微、箕之伦也。” *** ：井椒①，无咎。【白话】筮得井卦，占得爻四爻，用砖砌井壁，没有灾害。【注释】①椒：假借为L。L，用砖砌井壁。【讲解】九三爻在内卦，把井遮起来以洁其内。 *** 爻在外卦，用瓦砖把井壁修好以防止外界的污染。劝诫人们既须留意内部的自我修养，又要防止外界的作用与影响。九五：井戾①寒并冢食。【白话】筮得井卦，占得九五爻，井水清凉，可以饮用。【注释】①戾：假借为洌。洌，水清洁。②玻憾廖泉。【讲解】这是人们对地下水的粗浅认识，认为好的井水，既清洁又寒冷。如此的井水就能够喝。尚六：井收①勿幕②，有复，元吉。【白话】筮得井卦，占得尚六爻，使人们从井中汲水饮用而不要把井封闭不用，有诚意为民造福，必定大吉大善。【注释】①收：汲水。②勿幕：不要封闭。【讲解】国以民为本，民以食为天。水是人民生活之中不可缺少的重要成份。于是，专设井卦。而六十四卦大多以第6爻（上爻）为终极其变，偏偏井卦与鼎卦的第6爻爻辞称“元吉”“大吉”。井向人们提供饮水，鼎向人们提供熟食。井、鼎是人们生活所必须的。《易》作者深深认识了这一点。明 白了井水是人们生活不可缺少的东西。
梅花易数刚侧得，地风升卦变水风井卦，问爱情婚姻情感感情，结果怎样，求大神指点 给你个井卦的解释，升卦自己百度去，皆有。
周易第四8卦详细解读
第4十八卦：井卦(水风井)
井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至亦未井，羸其瓶，凶。
象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。
白话文解释
井卦：改造建设邑落而不改造建设水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之兆。
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木;上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而相互劝勉。
邵雍河洛理数解卦
静水通源，气运平静;不变所守，维持现状。
小吉：得此卦者，宜修身养性，自然而然，泰然处之，静有利，动则凶。
傅佩荣解卦手册 时运：木水相生，功名有望。
财运：利大于本，自然可喜。
住宅：修屋防水;阴阳得正。
身体：肾水过胀，立即调治。
传统解卦
这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
大象：水被植物吸收，滋养树身又象征汲器入井取水，有节约重覆之意。
运势与运气：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。
事业：处于平安稳定状态。既不适宜贸然前进，也不用后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有功名。最怕的是停顿不前，要不然将会因不合时宜而被淘汰。
经商：市场情况良好，可继续依照原来的方针。并 且，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意和提防与人的合作，互相协助，在实践活动中丰富和积累经验。
求名：本着正当的意图，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意和提防向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。
婚恋：不必过急，会有般配的情侣。
决策：聪明、机敏、助人为乐。并 且，亦会有机会充分施展自个的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富本人的才能，一定会受到社会的注重和重视。
张铭仁解卦
井：预示小水之源，有格局小却能过活之心态，主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计划。也另预示视野没有很宽广，比较短视，守旧心态重。
解释：井底之蛙。
特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领路人才能，贵人多助，社会名誉佳。
运势与运气：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。
家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为保守的意思。诸事宜防有变。
疾病：病况较重且拖延，可能复发。
胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。
子女：儿女有顺良的预兆，宜防血光。
周转：无望，再待时另调。
买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。
等人：迟来。
寻人：东南或北方可寻。
失物：不能寻回。
外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。
考试：尚可。
诉讼：有刑罚的预兆，且受人牵连，及防房地产之诉讼。
求事：安于本份，换新的工作也是小工作。
改行：不利，守之尚可。
开业：开业者不适宜，此卦有破损的预兆。
周易第四8卦初六爻详细解读
初六爻辞
初六。井泥不食，旧井无禽。
象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。
白话文解释
初六：井水混浊不可食用。塌的陷。。。。。。>>
井卦的全卦涵义 《周易》有蒙、颐、井、艮等专门论述修身的卦象，其中，蒙卦以山下泉水取象，井卦以穴下泉水取象，泉水具有清洁养人、潺潺不断的特性，蒙养以正，井养以正，修身重在养正。然而，蒙卦是对愚昧者进行启蒙，井卦那么是对贪欲进行匡正。于是，蒙是教人们知善识恶，重在一个“启”字；井是教人们抑恶扬善，重在一个“修”字。山下出泉，人们的礼教需要开启，朦朦胧胧，需要教导知礼义；井中引泉，人们的礼教需要规范，熙熙攘攘，需要修身践礼法。君子修身养德要始终如一，不可迁移，不可懈怠，要滔滔不绝地滋养成长，要像井水那样，不枯竭也不满盈，我们要像滋养我们的根源那样，恒常本人的德行。全卦六爻主要描述的是，将一个废旧的井修整为一个全新的井的过程，先将污浊的水源清洁，其次加固井壁，最后取出清冽甜美的井泉给养往来的民众。井卦六爻三阳三阴，三阴皆论井体，三阳则言井泉，阴爻井体坚固，可容纳美德以无尽；阳爻井水洁净，可滋养美德以无穷。井卦六爻，正所谓社会精神文明建设的行动指南，正所谓个人从愚昧修身到圣明的方式方法与过程，井养吾辈，井养天下。
井卦的卦辞解释 井：郑玄曰：坎，水也。巽，木，桔槔也。互体离兑，离外坚中，虚瓶也，兑为暗泽，泉也。言桔槔引瓶，下入泉，汲水而出，井的预兆也。井以汲人，水无空竭，犹人君以政教养天下，惠泽无穷也。改邑不改井，虞翻曰：泰初之五也。坤为邑，乾初之五折坤。故“改邑”。初为旧井，四应L之，故“不改井”。无丧无得，往来井井。虞翻曰：无丧，泰初之五。坤象毁坏，故“无丧”。五来之初，失位无应，故“无得”。坎为通，故“往来井井”。往谓之五，来谓之初也。汔至，亦未井，虞翻曰：巽绳，为，汔，几也。谓二也。几至初改，未井，未有功也。羸其瓶，凶。虞翻曰：羸钩罗也。艮为手，巽为，离为瓶，手折其中，故“赢其瓶”。体兑毁缺，瓶缺漏，故“凶”矣。干宝曰：水，殷德也。木，周德也，夫井，德之地也。所以养民性命而清洁之主者也。自震化行，至于五世，改殷纣比屋之乱俗，而不易成汤昭假之法度也。故曰“改邑不改井”。二代之制，各因时宜，损益虽异，括囊则同，故曰“无丧无得，往来井井”也。当殷之末，井道之穷，故曰“汔至”。周德虽兴，未及革正，故曰“亦未井”。井泥为秽，百姓无聊，比者之间，交受涂炭，故曰“羸其瓶，凶”矣。《彖》曰：巽乎水而上水，井。荀爽曰：巽乎水，谓阴下为巽也。而上水，谓阳上为坎也。木入水出，井的预兆也。井养而不穷也。虞翻曰：兑口饮水，坎为通，往来井井，故“养不穷也”。改邑不改井，乃以刚中也。荀爽曰：刚得中，故为“改邑”。柔不得中，故为“不改井”也。无丧无得。荀爽曰：阴来居初，有实，为“无丧”。失中，为“无得”也。往来井井，荀爽曰：此本泰卦。阳往居五，得坎为井；阴来在下，亦为井，故“往来井井”也。汔至亦未，荀爽曰：汔至者，阴来居初下。至汔，竟也。者，因此出水通井道也。今乃在初，未得应五，故“未”也。得，绠汲之具也。未有功也。虞翻曰：谓二未变应五，故“未有功也”。羸其瓶，是以凶也。荀爽曰：井，谓二。瓶，谓初。初欲应五，今为二所拘羸，故 “凶”也。孔颖达曰：计覆一瓶之水，何足言凶？不过此喻人德行不恒，不能善始令终，故就人言之凶也。《象》曰：木上有水，井。王弼曰：木上有水，上水的预兆也。水以养而不穷也。君子以劳民劝相。虞翻曰：君子谓泰乾也。坤为民；初上成坎，为劝，故“劳民劝相”。相，相助也。谓以阳助坤矣。井卦是综合取象的典范：外卦为坎，既象征水又象征穴，水在人们开凿出来的井穴中；内卦为巽，既象征木又象征绳。井由两个部分组成，一个是井体，一个是汲水的辘轳，随着辘轳的旋转，水顺着井绳提升到地面，这便是井卦卦象所描述的过程。井水洁净、清澈，给养万民而不枯竭，故井卦通过修井讲解道德修养方法。城乡可以改迁，但水井不可迁移，井水并不因汲取而枯竭，有水注入也不盈满。古井字与今井字相同，只是之间多一些：四边两横两竖代表四根方正的石条，中间那一点代表井水在其中，也代表汲水的水瓶在其中。这里有超强的象征意义：人的修身要像井养一样，只有达到一定的水平，才能真的给养自己；修养如同井字那样要把自己匡正在道德规范之中；四个石条代表修身目标要坚定虚静，中间的一点代表修身的滋养源泉要永不枯竭。井水给养往来民众，教育我们要修身养贤，勿毁道德纲常。提升水瓶快至井沿时，打翻了水瓶，功败垂成，必定会有凶险。这说明，修身不但不能半途而废，即便修到接近圆满，也要精心护理，一定不要功亏一篑。所以修身要有始有终，与生命一样久长，任何时候丢弃修身，都象征着失败的一生。君子应教育百姓辛勤劳作，鼓励百姓互相帮助，这样可以提高生活，提高品德修养。
水风井卦中的上，下卦，哪个体卦，哪个用卦 看你起卦的方式是怎么样的，变爻在哪里。假如你是依数字起卦，则数字相加除以六取余，看变在哪个卦上。有变爻的卦为用卦，没变的为体卦。例如1576，起卦为水风井卦，变爻为（1+5+7+6）\6 余1，变爻为1，即变在巽卦上，所以坎卦是体卦，假如测字，或者因物起卦，则以坎，巽的先天数相加除六去变爻，坎为6，巽为5，相加除六余五，所以变爻为5，即变在坎上，则巽卦为体卦。因 此，要看你起卦的方式方法和变爻。 假如不理解，可以把你起卦的方式附上，再来说明。
男测今天和女朋友感情是否好水山卦变水风卦。感情怎样 不好
解卦，问求工作（水风井卦） 卦象已经讲得很清楚明白了
水风井本身就跟园林有关。
静卦也说明你不会离开本专业。
世临勾陈又是土并得日月土助，也是园林迹象。
世居五爻说明你不会到偏远的地方去，在城市里。
应为工作单位属水，也跟园林有关。不过呢目前旬空，说明你还没到那里上班呢。
好好把握吧。
请问，水风井 坎上巽下《周易》 有什么含义?
水风井卦为六十四卦之一，第四8卦，震宫第6位。
井：代表小水之源，有滋养生命的能力，不过井水显然力量有限，凡事量力而行，此卦为小吉。得此卦者，宜修身养性，自然而然，泰然处之，静有利，动则凶。水风井卦爱情婚姻感情
人的情感也像井一样，需要不停地维护。假如不加以维护，井水早晚要干枯。你们之间的感情经历了一次较大的衰败，在关键时刻，幸亏你们及时维护，使感情之火重新燃烧起来。
1。井卦占恋情
先凶后吉。你们的恋情就好像井一样，需要用爱心不断为其增添源泉。年轻人的心多数是不专一的，爱情经不起太长时间的等待，长久不维护本人心里的那口“井”，它就会干枯。真心付出就是提供井水的根源。
2。井卦占爱情婚姻
爱情婚姻运势与运气
先凶后吉。假如说在恋爱过程中你们经历了古井由干枯到重新出水的变化，那么出嫁后就需要维护好你们心中的那口井，不要让它再次干枯。少给自己考虑，多为对方付出，井水才能长时间不枯。
水风井卦财运
井卦财运：付出未必定会有收获。
井卦有超出能力付出之义。井卦的财运不太好，本卦显示你的投入在短期内不会获得满意的回报，辛苦的付出可能不能得到收获。不要灰心，从长远来看，你今日的付出一定不会白费的。
1。井卦占财运
凶。财运不算好，平时应多注意和提防钱财的积累，不要过度消耗，以免收不抵出。
2。井卦占生意开张
凶。眼下不适宜开张，最好再等待一些时日。餐饮业较佳。
3。井卦占股市
凶。股市停滞，没有上涨的趋势。
4。井卦占买卖交易
凶。短期之内不可能有太满意的最终，要耐心等待。
水风井卦详细解读事业
1。事业
处于平安稳定状态。既不适宜贸然前进，也不用后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有功名。最怕的是停顿不前，要不然将会因不合时宜而被淘汰。
2。经商
市场情况良好，可继续依照原来的方针。并 且，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意和提防与人的合作，互相协助，在实践活动中丰富和积累经验。
水风井卦测运势与运气
本卦启示人们，井是生命之源，只有不断地维护，才能滔滔不绝地涌出泉水。人的潜能也是这样，只有不断地积累、挖掘，才能拥有无穷的力量与灵感。
