天干木生火天干五行癸水(天干木火一气)
天干地支五行相克相生
天干地支与五行相克相生有何关系？ 五行为构成世上万物的五种最根本的元素，它们是变化无穷的，玄幻莫测的，五行的创立，准确地模似了自然 界的基本状态，事上万物生息变化都，都离不开这五行， 它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子为阳之初一，因而水为一；火在南方居午位，午 是阴之初，故排第2；木在东方阳位奇数依次排第3，故 木居第3；金在西方西属阴是偶数依次排第4，因而金为第 四；土在西南方，属阳为奇数依次排第5，因而土第5。然 而土居中间位置，是其水、火、木、金生成的前提。
常 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行之间相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干之丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 紧接着用日柱天干支为身主，年干支为先祖 月干支为夫妻 时干支为子女 从中精密推算干支的生克关系和硬弱！！！
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
干支与五行 天干地支及五行
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水
五行相生：
木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧
火生土：土要依靠太阳来普照
土生金：金要依靠山岩来储存
金生水：水要依靠铁器来开导疏通
水生木：木要依靠雨露来灌溉
五行之间相克：
木克土：树木能够入土
土克水：土能够覆水
水克火：水能够灭火
火克金：烈火能够溶金
金克木：金能够伐木
天干相克（阳克阳，阴克阴）
阳干相克： 甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。
阴干相克： 乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。
地支相冲
午子相冲， 酉卯相冲 => 四正位之冲
申寅相冲， 亥巳相冲 => 驿马位之冲
戌辰相冲， 未丑相冲 => 土库位之冲
地支相害
子未相害：为未土旺，子水旺，名为势家相害，不利六亲骨肉。
丑午相害：为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害。
寅巳相害：各恃临官，擅能而进相害。
卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害。
申亥相害：各恃临官，竟妒才能，争进相害。
酉戌相害：戌以死火害酉旺金，为嫉妒相害。故酉人见戌人则凶，戌人见酉人无事。
地支相刑
子卯相刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
辰午酉亥自刑（伏吟，暗地里痛苦）
地支相破
子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相克相生引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线，地球的吸力，星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的一生命运。
第1，天干之五行之气比地支之五行之气强一些。
第2，由于天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支亦有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。
第3，地支中每三字组成五行之一种，第1字为初兴，第2字之气为极盛，第3字为渐衰，代表着所属五行的发展变化。
第4，地支除本气之外，还蕴含一个或数个天干之成份。分别为子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。。。。>>
五行如何指向八方，相克相生 此问题提的不错。五行如何指向八方，又如何相克相生。要晓得五行的本身就是大自然。也同样具备阴阳性。五行包括天干地支。而天干只有属性没有方位，地支才具有方位。天干配地支后才具有具体方位。那么先列出十天干十二地支，这样的话会很容易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这是十天干。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这是十二地支。先讲如何指向八方。用地支而言很容易很容易懂些，由于它具有方位，而天干需要地支配合才具有方位。地支指向方位我用时钟法替代便于理解。四正位的有子，在正北；卯，在正东；午，在正南；酉，在正西。丑寅在东北；辰巳在东南；未申在西南；戌亥在西北。此刻讲天干相克相生：甲乙木（生）丙丁火（生）戊己土（生）庚辛金（生）壬癸水。紧接着壬癸水（生）甲乙木，再继续下一次循环，这是相生关系。相克就有：甲乙木（克）戊己土（克）壬癸水（克）丙丁火（克）庚辛金。紧接着庚辛金（克）甲乙木，再继续下一循环。
五行相克相生土是哪些生肖 其理论来自易经的阴阳五行学说。
我们的生肖，即是天干地支（历法）的地支，天干有10个，地支12个配十二生肖重合匹配。
羊为：地支未，五行属土，生肖羊，故一般称为未土羊。
但假如是认真算的话，可不一定。是要看全局的，亦即看八字，八字是年月日时四个时间。
每一个地支皆有其五行属性，如下：
十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
子水鼠，丑土牛，寅木虎，
卯木兔，辰土龙，巳火蛇，
午火马，未土羊，申金猴，
酉金鸡，戌土犬，亥水猪。
地支相克相生 不了解阁下想要问什么？
为啥要分开讲有什么含义？
地支属性定了，打比方说申酉地支属性属于金，金生水。亥子壬癸属于水，申金生胆水或者子水或者壬癸水。
天干地支相合相冲啥意思？ 从地支相合上讲：
子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。
从地支相冲上讲：
子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。
从地支相刑上讲：地支所代表的正五行金木水火土之间通常来讲不直接论生克关系。假如地支五行金木水火土之间直接论生克，就无法展现地支的间纵横交错千变万化的各式关系，所以就显现了地支相刑。除了“相合、相冲”外，“相刑”是地支的间的一种复杂关系的表现形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有条件的，先要衡量二者相生是否适量，子刑卯是由于卯木不需要水时而水过多，卯木对于水的过度行为不太算满意，对卯木产生了危害；卯刑子是由于卯木需要水时而水又太少，子水不能满足卯木的正当需求，卯木的行为对水不利，故称为子卯相刑。只有子卯在量与质相那个时候，水才能适量生木，或木能适时适量吸收水，这种子卯关系可以不以“刑”论。四柱地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶；在命、运局中，地支中水多水旺，子卯相见，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此乃子刑卯，在命、运局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相见，卯刑子。
②丑未戌三刑
丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现，且命局或岁运务必要有戊或己土透出，假如没有戊、己土透出，则只有相刑之意，而无相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡与丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶，何时为吉，何时为凶，以命局对土的喜忌而论。
③寅巳申三刑
此三刑的条件也是寅巳申三支在命局 *** 见。但寅巳申相刑，并不是循环相刑无终究是无止的，事实上寅巳申相刑，假如具备了火旺者条件即寅与巳两支必定会有一支透火，则寅巳相刑火旺，如此便可以刑去申金；假如命局具备了水旺者条件，那么旺火就能克去巳水，并且水还不错生木。要准确判断出寅巳申三刑的吉凶，first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎么回事下水旺、火旺，并依据相刑后各个福行的强弱对命局日干的作用与影响来推测断定凶吉。
④辰午酉亥自刑
其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见，自刑产生的后果，犹如下反上，少反老，自作自受，自食其果。
从地支三合上讲，地支三合局的构成：
申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。
从地支三会上讲，地支三会局的构成：
寅卯辰三会成木局，巳午未三会成火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局，辰戌丑未会成土局。其中三会局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。
何谓八字的相克相生 五行学说认为，宇宙中万物并 不是静止地、孤立地存在而互不相干，而是互相滋生、互相制约的关系，这便是五行的相生、相克原理。故五行的生克关系体现出了事物之间的量变规律。
五行生克关系，中医学理论为：相生、相克、相乘、相侮和制约的关系。四柱命理学为：相生、相克、反生为克，泄多为克及反克五种情况。二者说法稍异，但原理一样。
（1） 五行相生
五行相生是指事物之间的滋生、促进助长之义。
五行相生的关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。循环相生，如环无原由，生化不息。
在五行相生关系中，任何一种相生关系都是有“我生”和“生我”这二种形式存在。
“我生”，是指我去生他，预示我为母，被生者为子。如：木生火，是木去生火，我为木为母，火被生为子。预示木去生火，木泄气而减力，火被木生，主火受生而加力。
“生我”，是指他来生我，预示我为子，生我者为母。如：木生火，是木来生火，我为火为子，生我者为木为母，预示火被木生，火受生加力，木来生火，木泄气减力。也就是说，五行相生，不管是“我生”还是“生我”，都是主生者泄气而减力，受生者被生而加力，反映了事物之间的量变规律。
五行相生关系对临床医学的应用：木不及则肝病，以水生木；火不及则心病，以木生火；土不及则脾病，以火生土；金不及则肺病，以土生金；水不及则肾病，以金生水。此谓以母生子治疗法。
例如，中医临床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治疗方法，就是以母生子治疗法。不过，此法的应用前提条件是：“子”一定是在弱或不及的情形下，才能以母生子。反之，就会适得其反。诚然，“子”是旺是衰，是强是弱，是太过还是不及，在目前来说，现代医学对此问题还无能为力，这便是现代医学的空白。那么，用四柱命理学原理却能够对这个“子”的旺衰、旺衰和太过、不及的问题，就能够直观地体现出来，一目了然，这便是四柱命理学的迷人之处和神奇功能。
（2） 五行之间相克
五行之间相克，是指事物之间的互相制约，互相抑制之义。
五行之间相克的关系是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。循环相克，循环往复，往复无穷。
在五行之间相克关系中，任何一种五行都存在“我克”和“克我”两方面因素。
“我克”，是指我去克他，我为主克方，他为被克方。如：火克金，是火去克金，火就是我，为火主克，金被克。从相克的力量来比较，我去克，预示我力量大，不过还是要耗损一些气力，被克者，预示力量小，则损失就比较主克者来说就大多了。打比方说大人打小孩，大人多少要耗费一些精神和气力，而小孩却只有被挨打受痛的份。因此火克金，火耗损少，金受伤重。
“克我”，是指我被克，预示我为被克方，克我者为主克一方。如：火克金，我为金被火克，预示金我受伤重，火耗损小。
五行之间相克关系亦是反映事物之间的量变规律。
五行之间相克关系在临床医学上的应用：木旺克土则脾病，以火泄木生土，佐以金克木；火旺克金则肺病，以土泄火生金，佐以水克火；土旺克水则肾病，以金泄土生水，佐以木克土；金旺克木则肝病，以水泄金生木，佐以火克金；水旺克火则心病，以木泄水生火，佐以土克水。此谓以母泄敌生我，以子制敌救我治疗法。
（3） 五行反生为克
反生为克是指在五行相生关系中，主生者旺，被生者衰的现象。其实也就是说，这是一种“母不生子”（即溺爱）的特殊情况。如：身体极度弱者就不能大补，也不适宜大量服药，或营养已经过剩的人，再大量摄入高营养，都会致使身体易生疾病。
五行反生为克的条件是：
金赖土生，土多金埋。
木赖水生，水多木漂。
水赖金生，金多水浊。
火赖木生，木多火塞。
土赖火生，火多土焦。
五行反生为克的原理，。。。。。。>>
干支总论
【原注】阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理虽然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。
【任氏曰】：阴阳顺逆之说，其理出《洛书》，流行之用，但是阳主聚，以进为退，阴主散，以退为进。若论命理，则不专以顺逆为凭，须观日主之衰旺，察生时之浅深，究八字之喜用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人之初生而沐浴以去垢也；冠带者，形气渐长，犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也；帝旺的，壮盛之极，犹人之辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；死者，气之尽而无余也；墓者，造化有收藏，犹人之埋于土也；绝者，前之气绝而后将续也；胎者，后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也，自是而复长生，循环无原由矣。
人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木，申为天关，亥为天门，天毕生水，即生生不息，因而木皆生于亥。木死午为火旺之地，木至午发泄已尽，因而木皆死在午。言木而余可类推矣。
夫五阳育于生方，盛于本方 ，弊于泄方，尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方，死于生方，于理为背。即曲为之说，而子午之地，终究是无产金产木之道；寅亥之地，终究是无灭火灭木之道。古代人们取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论，俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论，倶不以死论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印论，不以死论。由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也。
丙子 己亥 乙亥 丙子
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳
乙亥日干，生在亥月，喜其天干两透丙火，不失阳春之景。寒木向阳，清而纯粹，惜乎火土没有根，水木太重，读书未售；兼之中年一路水木，生扶太过，局中火土皆伤，以致财鲜聚而志未伸。然喜无金，业必清高。若以年时为乙木病位，月日为死地，岂不休囚已极，宜用生扶之运？今以亥子之水作生论，则不适宜再见水木也。
戊午 乙卯 癸卯 癸亥
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
此春水多木，过于泄气，五行无金，全赖亥时劫比帮身。嫌其亥卯拱局，又透戊土，克泄并见，交戊午火运不寿。若据书云，癸水两坐长生，时逢旺地，何以不寿？又云“食神有寿妻多子，食神生旺胜财官”，此名利两全，多子有寿之格也。总以阴阳生死之说，不足凭也。
【原注】不论有根无根，俱要天覆地载。
【任氏曰】：取用干支之法，干以载之支为切，支以覆之干为切。如喜甲乙，而载以寅卯亥子，则生旺，载以申酉，则克败矣；忌丙丁，载以亥子则制伏，载以巳午寅卯，则肆逞矣。如喜寅卯，而覆以甲乙壬癸则生旺，覆以庚辛，则克败矣；忌巳午，而覆以壬癸则制伏，覆以丙丁甲乙，是肆逞矣。不特此也，干通根于支，支逢生扶，则干之根坚，支逢冲克，则干之根拔矣。支受荫于干，干逢生扶，则支之荫盛；干逢克制，则支之荫衰矣。凡命里八字干支，则显然吉神而不为吉，确乎凶神而不为凶者，皆是故也，此不管天干一气，地支双清，总要天覆地载。
己亥 丁卯 庚申 庚辰
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
庚金虽生春令，支坐禄旺，时逢印比，足以用官。地支载以卯木财星，又得亥水生扶有情，丁火之根愈固，所谓“天地顺遂而精粹者昌”也。岁运逢壬癸亥子，干有己印卫官，支得卯财化伤，生平履险如夷，少年科甲，仕至封疆。经云：“日主最宜强旺，喜用神不可损伤”，信斯言也。
己酉 丁卯 庚辰 甲申
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
此亦以丁火官星为用，地支亦载以卯木财星，与前造大同小异。只为卯酉逢冲，克败丁火之根，支中少水，财星有克无生。虽时透甲木临于申支，谓地支不载，虽有若无。故身出旧家，诗书不继，破耗刑伤；一交戌土运，支类西方，贫乏不堪。
庚申 壬午 辛酉 癸巳
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
此庚辛壬癸，金水双清，地支申酉巳午，煅炼有功，谓午火真神得用，理应名利双辉。所惜者五行无木，金虽失令而党多，火虽得令而无辅；更嫌壬癸覆之，紧贴庚辛之生，而申中又得长生，则壬水愈肆逞矣。虽有巳火助午，无如巳酉拱金，则午火之势必孤。所以申酉两运，破耗异常；丙戌土运中，助起喜用神，大得际遇；一交亥水运，壬水得禄，癸水临旺，火气克尽，家破身亡。
庚申 壬午 辛酉 甲午
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
此亦用午中丁火之杀，壬水亦覆之于上，也有庚金紧贴之生。所喜者午时一助，更妙天干覆以甲木，则火之荫盛。且壬水见甲木而贪生，不来敌火，八字有相生之谊，无争克之风，中乡榜，仕至观察。与前造只换得先后一时，天渊之隔，所谓毫厘千里之差也。
【原注】四甲四乙，而遇寅申卯酉，为地不载。
【任氏曰】：天全一气者，天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也。地支不载者，地支与天干无生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载，即全受克于地支。或反克地支，或天干不顾地支，或地支不顾天干，皆为不载也。如四乙酉者，受克于地支也；四辛卯者，反克地支也。必须地支的气上升，天干的气下降，则流通生化，而不能够偏枯，又得岁运安顿，非富亦贵矣。如无升降之情，反有冲克之势，皆为偏枯而贫贱矣。宜细究之。
甲申 甲戌 甲寅 甲戌
乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
年支申金，冲去日主寅木，加以戌土乘权重见，生金助杀，谓地支不顾天干。夫四甲一寅，好像健旺，第秋木休囚，冲去禄神，其根已拔，不作旺论。故寅卯亥子水运中，衣食颇丰，一交庚辰，杀之元神透出。四子俱伤，破家不禄。干多不如支重，理虽然也。
戊子 戊午 戊戌 戊午
己未 庚申 辛酉壬戌 癸亥 甲子
此满局火土，子衰午旺，冲则午发而愈烈，熬干滴水，是谓天干不覆。初交已未，孤苦万状；至庚申辛酉金运，引通戊土之性，大得际遇，娶妻生子，立业成家；一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之变，一家五口皆亡。如天干透一庚辛，或地支藏一申酉，岂至若是之结局乎？
戊申 戊午 戊戌 戊午
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
此与前造只换一申字，而天干的气下降，地支的水有源，午火虽烈，究不能伤申金，用金明矣，况有子水为去病之喜神。交申金运，戊辰年四月入学，九月登科，盖得太岁辰字，暗会水局之妙。惜将来壬戌土运中，天干群比争财，地支暗会火局，未见其吉矣。
辛卯 辛卯 辛卯 辛卯
庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 己酉
此造四木当权，四金临绝，虽曰反克地支，实无力克也。假如能克，可用财矣，若能用财，岂无成立乎？彼此母腹，数年间爸妈皆亡，与道士为徒；己丑戊子水运，印绶生扶，衣食无亏；一交丁亥，生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。
【原注】寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛，则天不覆。然不特全一气与三物者，皆宜天覆地载，不论有根无根，皆要循其气序，干支不反悖为妙 。
【任氏曰】：地支三物者，支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也。如寅卯辰日干是木，要天干火多；日干是火，要天干金旺；日干是金，要天干土重。大凡支全三物，其势旺盛。如旺神在提纲，天干必须顺其气势，泄之可也；如旺神在别支，天干制之有力，制之可也。何以旺神在提纲，只宜泄而不适宜制？夫旺神在提纲者，必制神之绝地也，如强制之，不得其性，用激而肆逞矣。旺神者，木方提纲得寅卯也是也；制神者，庚辛金也，寅卯乃庚辛之绝地也。如辰在提纲，八字干支又有庚辛之助，方可制矣。所谓循其气序，调剂得宜，斯为全美。木方如此，余可类推。
辛卯 庚寅 甲辰 丙寅
己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
此寅卯辰东方，兼之寅时，旺之极矣。年月两金临绝，旺神在提纲，休金难克，而且丙火透时，木火同心，谓强众而敌寡，势在去庚辛之寡。早行土运生金，破耗异常，进京入部办事；至丙戌土运，分发广东，得军功，升知县，喜其克尽庚辛之美；至酉，庚辛得地，不禄宜矣。
庚寅 庚辰甲寅 丁卯
辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
此亦寅、卯、辰东方。旺神不是提纲，辰土归垣，庚金得载，力量足以克木，丁火虽透，非庚金之敌，用杀明矣。至甲申金运，庚金禄旺暗冲寅木，科甲联登，仕至郡守；一交丙火运制杀，降职归田。
【原注】六阳之位，独子、寅、辰为阳方，为阳位之纯。五阳居之，如若是旺神，最要行运阴顺安顿之地。
【任氏曰】：六阳皆阳，非子、寅、辰阳之纯也，须分阳寒阳暖而论也。西北为寒，东南为暖，如若申、戌、子全，为西北之阳寒，最要行运遇卯、巳、未东南之阴暖是也；如寅、辰、午全，为东南之阳暖，最要行运酉亥丑西北之阴寒是也。此举大局而论，若遇日主之喜用神喜神，或木，或火，或土，是东南之阳暖，岁运亦宜配西北之阴水、阴木、阴火，方能生助喜神喜用神，而欢如酬酢。若岁运遇西北之阳水、阳木、阳火，则为孤阳不生，纵使生助喜神，亦难切当，但是免崎岖而趋平坦也。阳暖之局如此，阳寒之局亦如此论，所谓“阳盛光昌刚健之势，须配以阴盛蕴含柔顺之地”是也。若不深心确究，孰能探其精微，而得其要诀乎？
癸巳 丙辰 丙午 庚寅
乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
此东南之阳暖。天干金水，好像无根，喜月支辰土，泄火蓄水而生金，庚金挂角逢生，则庚金可用。癸水即庚金之喜神。初运乙卯甲寅，金绝火生而水泄，孤苦不堪；一交癸丑北方阴湿之地，金水通根，又得巳丑拱金之妙，出外大得际遇，骤然发财十余万。阳暖逢寒，配合之美也。
戊寅 乙丑 丙寅 庚寅
丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
丙寅日干，虽支遇三寅，最喜丑土乘权，财星归库。若运走西北土金，财业必胜前造，惜一路东南木火之地，祖业破尽，遍历数省，奔驰不遇，至午火运暗会劫局，死于广东。一事无成，难道运也。
【原注】六阴之位，独酉亥丑为阴方，乃阴位之纯。五阴居之，如若是旺神，最要行运阳顺光亨之地。
【任氏曰】：六阴皆阴，非酉、亥、丑为阴之盛也，须分阴寒阴暖而论也。承上文西北为寒，东南为暖，如果酉、亥、丑全，为西北之阴寒，最要行运遇东南寅、辰、午之阳暖是也。如卯、巳、未全，为东南之阴暖，最要行运遇申、戌、子西北之阳寒是也。此举大局而论，若日主之喜用神喜神，或金，或水，或土，是西北之阴寒，岁运亦宜配东南之阳金、阳火、阳土，方能助喜用神喜神，而福力弥增。若岁运遇东南之阴金、阴火、阴土，则为纯阴不育，难获厚福，但是和平而无灾咎也。阴寒之局如此论，阴暖之局亦如此论，所谓“阴盛蕴含柔顺之气，须配以阳盛光昌刚健之地”者是也。
丙子 己亥 乙酉 壬午
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 己巳
此全酉、亥、子西北之阴寒。寒木更宜向阳，以丙火为用，壬水即其病也。然喜壬水远隔，与日主紧贴，日主本衰，未尝不喜其生，又有己土透干，亦能砥定中流。且喜天干水木火土，各立门户，相生有情；地支午火紧制七煞，年月火土，通根禄旺。更喜行运东南阳暖之地，不仅八字有情，而且行运光亨，早年联登甲第，仕至封疆，皆阴阳配合之妙也。
己亥 丙子 乙丑 壬午
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
此与前只换一酉子。以俗论之，酉换丑更美，酉乃七煞克我，丑乃偏财我克，又能止水，何其妙也。不知丑乃湿土，能泄火不能止水，酉虽七煞，午火紧克，不泄火之元神；彼则丙火在年，壬水遥远，又得己土一隔，此则丙火在月，壬水相近，已土不能为力，子水又逼近相冲。而且运走西北阴寒之地，丙火一无生扶，乙木何能发生？十干体象去：“虚湿之地，骑马亦忧”，斯言不谬也。所以屈志芸窗，一贫如洗，克妻无子，至壬申金运，丙火克尽而亡。所谓“阴乘阴位阴气盛”也。
【原注】如丙寅、戊寅、丁酉、壬申、癸卯、己酉，皆长生日主，甲子、乙亥、丙寅、丁卯、己巳，皆自生日主，如主衰逢冲，则根拔而祸更甚。
【任氏曰】：地生天者，如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑是也。日主生于不当令之月，柱中又少帮扶，以其身印，冲则根拔，生机绝矣，为祸最重。若日主得时得令，或年时皆逢禄旺，或天干劫比重叠，或官星衰弱，反忌印绶之泄，则不怕突破矣。也就是说看日主之气势，旺相者喜冲，休囚者怕冲。虽以日主而论，岁运冲亦然。
甲寅 戊辰 丙寅 丙申
乙巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
此坐下印缓，生于季春，印气有余，又年逢甲寅，则太过矣。土虽得令，而木更坚，喜其寅申逢冲，财星得用，第嫌比肩盖头，冲之无力。早年运走南方，起倒异常；至壬申癸酉二十年，申冲寅木，克去比肩，创业兴家。此谓乘印就财也。
壬申 甲辰 丙寅 丙申
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
此坐下印绶亦在季春，印绶未尝无余气，年干壬杀生印有情，不足畏也，所嫌者，两申冲寅，甲木之根拔。还喜壬水泄金生木，运走丙午劫去申财，入学补廪登科；丁未合去壬水，三走春闱不捷；戊申克去壬水，三冲寅木而死于途。此造之壬水，乃甲木之原神，断不可伤，壬水受伤，甲木必孤。凡独杀用印者，最为忌制杀也。
【原注】如丁亥、戊子、甲午、己亥、辛巳、壬午、癸巳之类，皆支中人元，与天干相合者。此为坐下财官之地，财官若旺，则宜静不适宜冲。
【任氏曰】：十干之合，乃阴阳相配者也。五阳合五阴为财，五阴合五阳为官，所以必合。尚有阴旺不从阳，阳旺不从阴，虽合不化，有争合、妒合、分合之别。若露干合支中暗干，则随局无所不合，无所不分争妒忌矣。此节本有至理，只因原注少变通耳。天合地三字，须活看轻看，重在下句“地旺喜静”四字，夫地旺的，天必衰也；喜静者。四支无冲克之物，有生助之神也。天干衰而无助，地支旺而有生，天干心怀忻合之意。若得地支元神透出，缘上天下地，升降有情，此合似从之意也，合财似从财，合官似从官，非十干合化之理也。所以静则居安，尚堪守旧，动则履危，难以支持。然可言合者，只有戊子、辛巳、丁亥、壬午四日耳，若甲午日，则午必先丁而后己，己土岂能专权而合甲？己亥日，亥必先壬而后甲，甲岂能出而合己？癸巳日，巳必先丙而后戊，戊岂能越过而合癸？此三日不论，至于十干，应合而化，则为化格，另有作用，解在化格章中。
己巳 辛未 壬午 乙巳
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
支类南方，乘权得令，地旺极矣；火炎土燥，脆金难滋水源，天衰极矣，故日元之情，不在辛金，其意向必在午中丁火而合从矣。己巳戊辰土运，生金泄火，刑耗有之；丁卯丙寅，木火并旺，克尽辛金，经营发财巨万。
己丑 丙子 丁亥 庚子
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
此造支类北方，地旺极矣；天干火虚，无木生扶，又有湿土晦火，天衰极矣。人皆论其杀重身轻。取火帮身敌杀。戊寅岁，金绝火生，又合去亥水，必定会有大不吉，果卒季夏。此地支官星乘旺，又类，天干无印，己土泄丙，未足帮身，此乃天地合并且从官也。甲戌土运生火克水，刑丧破耗，家业已尽；癸酉壬申克尽丙火，助起财官，获利五万；未土运丙子年遭回禄，破去二万。人皆取其火土帮身，以午未土运为美，岂能料到劫比夺财，反致大不吉。
【原注】两神者，杀印也。庚金见寅中火土，却多甲木，而以财论；癸见丑中土金，却多癸水，则帮身，不如甲见申中壬水庚金、戊见寅中甲木丙火之为真也。
【任氏曰】：支坐杀印，非止此四日，如乙丑、辛未、壬戌之类，亦是两神也。癸丑多比肩，戊寅岂无比肩乎？庚寅多财星，甲申岂没有财星乎？非惟庚寅癸丑不真，即甲申戊寅，亦难作据，若只以日主一字论格，财年月时中，作何安顿理会耶？但是将此数日为题，用杀则扶之，不用则抑之。须观四柱气势，日主衰旺之别，如身强杀浅，则以财星滋杀；身杀两停，则以食神制杀；杀强身衰，则以印绶化杀，论局中杀重身轻者，非贫即夭；制杀太过者，虽学无成。论行运杀旺，复行杀地者，立见凶灾；制杀再行制乡者，必遭穷乏。书云“格格推祥，以杀为重”；又云“有杀只论杀，无杀方论用”，杀其可忽乎？
壬午 己酉 甲申 甲子
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
甲申日干，生于八月，官杀当权，喜其午火紧制酉金，子水化其申金，所谓去官留煞。煞印相生，木凋金旺，印星为用，甲第联登，由郎署出为观察，从臬宪而转封疆。
壬辰 己酉 甲申 甲子
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
此与前造只换一辰字，以俗论之，前则制官留杀，此则合官留杀，功名仕路，无所高下，岂能料到有天渊之隔。夫制者克而去之，合者有去有不去也。如以辰土为财，则化金而助杀；以酉金为官，仍化金而党杀。由此观之，清中带浊，且以财为病者，不仅功名蹭蹬，而且刑耗难辞。惟亥水运逢生，可获一衿，壬子如逢木，秋闱有望；癸丑合去子印，一阻去程，有凶无吉；甲寅木运被申突破，寿元有碍矣。
【原注】天干虽非相生，宜有情而不反背。
【任氏曰】：上下情协者，相互卫护，干支不反背者也。如官衰伤聚财星得局，官聚财多劫比得局，杀重用印，忌财者财临劫地，身强杀浅，喜财者财坐食乡，财轻劫重，有官而官星制劫，无官而食伤化劫，皆谓有情。如官衰遇伤，财星不现，官旺无印，财星得局，杀重用印，忌财者财坐食位，身旺煞轻，喜财者财坐劫地，财轻劫重，无食伤而官失令，有食伤而印当权，皆为不协。
己巳 癸酉 丙寅 庚寅
壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
此日主两坐长生，年支又逢禄旺，足以用官。癸水官星被己土贴身一伤，喜得官临财位，尤妙巳酉拱金，则己土之气已泄，而官星之根固矣。所以毕生不遭凶险，名利两全也。
癸亥 癸亥 丙辰 甲午
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
此官杀乘旺，原可畏也，然喜午时生食制煞，时干透甲，生火泄水。旺杀半化为印，衰木两遇长生，赖此木根愈固，上下情协，不诬也。白手成家发财数万。
甲寅 庚午 乙卯 丙子
辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
专禄日主，时支子水生之，年干甲木，亦坐禄旺，用庚金则火旺无土，坐干火地，用丙火则子冲去其旺支，即或用火，亦无安顿之运。所以一败如灰，至乙亥水运，水木齐来，竟为叫化子。
乙丑 己卯 乙亥 壬午
戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉
此己土之财，通根在丑，得禄于午，好像身财并旺，不知己土之财，比肩夺去，丑土之财，卯木克破，午火食神，亥水克之。壬水盖之，无从引化，所谓上下无情也。初逢戊寅丁丑，财逢生助，遗业颇丰；一交丙子，冲去午火，一败而尽；乙亥水运，老婆俱卖，削发为僧，又不守清规，冻饿而死。
【原注】上下左右，虽不全一气之物，须生化不错。
【任氏曰】：左右同志者，制化得宜，左右生扶，不杂乱者也。如杀旺身衰，有阳刃合之，或印绶化之；身旺杀弱，有财星生之，或官星助之；身杀两旺，有食神制之，或伤官敌之，此谓同志。若身衰而杀有财滋，财几为累矣；身旺而劫将官合，财官已忘矣。也就是说，日主所喜之神，必要贴身透露，喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食制，喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭劫比，日主所喜之神，得闲神相助，不争不忌，所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓同志。宜细究之。
壬申 丙午 庚午 庚辰
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
此丙火之杀虽旺，壬水之根亦固，日主有比肩之助，辰土之生，谓身杀两停。用壬制杀，天干的同志者；地支的同志者，辰土也，一制一化，可谓有情。运喜金水之乡，仕途显赫，位至封疆。
壬午 丙午 庚申 戊寅
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
此造与前合观，大同小异，况乎日坐禄旺，壬水亦紧制杀，何彼则名利兼得，此则终身不发？盖彼则壬水逢申之生地，制杀有权，此则壬水坐午之绝地，敌杀无力；彼则时干劫比帮身，又可生水，此则时上枭神克水，而不能生食。所谓左右不能同志者也。
【原注】年月为始，日时不反背之日地为终，年月不妒忌之，凡局中所喜之神，引于时支，有所归者，为始终得所，则富贵福寿，永乎无穷矣。
【任氏曰】：始终之理，要干支流通，四柱生化不息之谓也。必须接续连珠，五行俱足，即多缺乏，或有合化之情，相互护卫，纯粹可观，所喜者逢生得地，所忌者受克无根。闲神不党忌物。忌物合化为功，八字干支，一无弃物，纵有伤枭劫刃，亦来辅格助用。喜用有情，日干得气，未有不富贵福寿者也。
壬寅 甲辰 丁亥 己酉
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
年干壬水为始，是支亥水为终。官生印，印生身，食神发用吐秀，财得食之覆，官见了财星之生。伤官虽得令，印缓制之有情，年月不反背，日时不妒忌，始终得所。贵至二品，富有百万，子孙济美，寿至八旬。
戊戌 庚申 癸亥 乙卯
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
此造土生金，金生水，水生木，干支同流，但有相生之谊，而无争妒之风、戊戌中财星归库，官司清印正分明，食神吐秀逢生。乡榜出身，仕至黄堂，一妻二妾，子有十三，科第连绵，富有百万，寿过九旬。
甲子 丙寅 己巳 辛未
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
此造天干木生火，火生土，土生金，地支水生木，木生火，火生土，土生金。且由支而生干，从地支则以年支子水生寅木为始，至时干辛金为终；从天干亦以年支子水生甲木为始，至时干辛金为终。天地同流。正是始其所始，终其所终也，是以科甲联登，仕至极品，夫妇齐美，子孙衍，科甲不绝，寿至九旬。
天干怎样相克相生
未来对象 八字详细解读 姓名配对 星座配对 八字命理合婚
八字十天干之相克相生关系详细解读，天干生克顺序怎么排
八字当中，十天干之生克关系有哪些？经常提到的天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干的间的关系有多种，譬如生、克、会、合、刑、冲、破以及害。就十天干生克来说，因其阴阳变化以及在八字中所处的具体位置不同，所以十天干的间的相克相生力量将会有所不同。话不多说，使俺们一起来聊聊八字天干生克顺序的有关的内容吧！！！
、八字十天干之生克关系
四柱中，看天干相克相生，需要围绕日元，先论相生，再论相克。此外，天干所处位置不同，则生克的力量将会有所不同，然而，若是相生克的两类五行力量均，可是，生克之力则为最强。
1。十天干相生关系
若是异性相生，则生力大；若是同性相生，则生力小，此外，无论是生力大还是小，“主生”者泄力会随之相应加大或减小。譬如，甲木生丙火与甲木生丁火之间同样是木生火，不过由于阴阳属性相异，因此丙火受到甲木的生力要小于丁火受到甲木的生力。
2。十天干相克关系
若是异性相克，则克力小；若同性相克，则克力大，而且，无论是生力大还是小，“主生”者泄力会随之相应加大或减小。譬如，同性相克，庚金克甲木，甲木受到的克力很大。
2。八字天干生克顺序
1。十天干五行关系
甲阳木、乙阴木、丙阳火、丁阴火、戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金、壬阳水、癸阴水。
2。天干相生顺序
八字天干相生即为：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木
3。天干相克顺序
八字天干相克即为：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火、丙丁火克庚辛金以及庚辛金克甲乙木。
天干相生、泄、克、耗是什么?
十天干之生、泄、克、耗皆在天干之五行阴阳中完成，生、泄、克、耗为四种不一样的状态，first of all我们来看十天干之阴阳五行：甲阳木 乙阴木 丙阳火 丁阴火 戊阳土 己阴土 庚阳金 辛阴金 壬阳水 癸阴水。
生是生养你的，是你的妈妈，是滋养、给予、呵护、友好之意：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，生分为同性相生和异性相生两种，同性为：阴生阴，阳生阳；异性为阴阳相生。自然界中同性相斥异性相吸，所谓男女搭配干活不累，除了同性恋，多数男女是遵从男女互相招引的原则，所以异性相生的力度大于同性相生的力度。在命学中异性相生为有情之生，同性相生为不情愿之生。天干相生规律为：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
泄是一种削弱，泄与生相对，打比方说木泄水，而水是生木的，水要拿自己来生木就把本人的能量泄出来，就好像母亲用她的奶水养育你，母亲的能量被你泄掉了。同理（金生水）水泄金、（土生金）金泄土、（火生土）土泄火、（木生火）火泄木。在干为甲乙木泄壬癸水、壬癸水泄庚辛金、庚辛金泄戊己土、戊己土泄丙丁火、丙丁火泄甲乙木。
克是抑制、打击、伤害、对立、斗争之意。克也分同性相克和异性相克两种。同性相克为阴克阴，阳克阳，同性相斥的原理，互相排斥抑制的程度就大，所以称为无情之克，不留情尽全力的克。异性相克是阴阳相克，异性相克的程度小，由于异性相吸，所以异性相克亦称有情之克，是留有余地的一种克，没有赶尽杀绝之义。十天干之相克为： 甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
许多人看上去感觉内容很多很多，其实也就是说是有窍门的，记得我在啥都不懂的时刻参与了李德老师的四柱课程，一下子顿悟了，拥有近20年实战经验的李老师非常注重教学方法的研究，很快的掌握，学会了十天干之深层取象思维，同时明确各五行旺、相、休、囚、死的具体含义与算法，理解五行金木水火土之间的生、扶、克、泄、耗，各个力量之间的旺衰关系。
继续说其实也就是说耗与克相对，是一种耗损削弱，一句话就好理解：杀人一千自损八百。金克木，金就要消耗本人的能量来克木，那么木就耗金，我打不赢你我可以跟你打消耗战、持久战。同理（火克金）金耗火、（水克火）火耗水、（土克水）水耗土、（木克土）土耗木。十天干中甲乙木耗庚辛金、庚辛金耗丙丁火、丙丁火耗壬癸水、壬癸水耗戊己土、戊己土耗甲乙木。
生、泄、克、耗的论理是特别科学的，如同能量守恒定律，能量的份额就如此多，生了别人自己就要被泄掉，克了对方自己也要被消耗，没有谁一家独大，而是此消彼长，此强彼弱。
第4课 十天干之生克制化
十天干之相生：甲乙（木）生丙丁（火）——丙丁(火)生戊己（土）——戊己（土）生庚辛（金）——庚辛（金）生壬癸（水）——壬癸（水）生甲乙木。
甲乙生丙丁
丙丁生戊己
戊己生庚辛
庚辛生壬癸
壬癸生甲乙
在天干之相生关系中，最少有两种说法，一种认为阳生阳，阴生阴的力量大。比如：甲生丙，乙生丁，同性相生力量大。
阳生阴，阴生阳的力量小。比如：甲生丁，乙生丙。异性相生力量小。
不过也有人认为，阳和阳不生，阴和阴不生。阳生阴、阴生阳的力量大。根据是阴阳相生，就向男女关系一样，男和男，女和女是不能生的。
打比方说甲不能生丙，只能生丁。乙不能生丁，只能生丙。
似乎说的皆有道理，怎样是好？我觉得两种说法都不准确，在相生的关系中，不止是“我”生下一代的关系，应该还含有保护、容纳对其有用处的关系，像土生金，金生水，都是容纳、支持的关系，因此我认为，看八字时，在五行相生关系当中，不能单纯地套用公式，要看命局中的实际环境来判定。
俺们是可以做个小试验，把五行相生关系依据自然规律逐一查看一下：
1。 木生火，甲木生丙火，一定旺，甲木生丁火，有大材小用之嫌，但不作用与影响丁火，甚至丁火会转变成丙火，正所谓星星之火，可以燎原！！！乙木生丙火有些势单力薄；乙木生丁火，相当。
结论：木生火，只有阴生阳的时刻，力量小了些，同性相生、阳生阴的力量都大。
2。火生土，丙丁生戊己，丙生戊力量大，丙生己力量大（超大，或许会烧焦），丁生戊力量小，丁生己力量大。结论同上。
3。 土生金，戊己土生庚辛金，戊土生（藏）庚金的力量大，戊土生（藏）辛金（辛金还是矿石时期）力量大。己土因为是田园之土，变成熟土，几乎不藏金了。
结论：土生金，只有阳土生金，阴土不生金。
4。金生水，庚辛金生壬癸水，庚金生壬水的力量超小，庚金生癸水力量小。辛金几乎不生壬癸水。
结论：金生水，只有阳金能生，阴金极少生。
5。水生木，壬癸水生甲乙木，壬水能够生甲木，也可能冲了甲木，壬水能够生乙木，也可能淹了乙木。癸水生甲木力量大，癸水生乙木力量大。
结论：水生木，阳水既生木但泛滥时也可能克木，阴水生阳木、阴木的力量大。
木火之年是指那一年
看每年的五行常常见到的有两种，一是说该年地支之五行，一是该年的纳音五行，如今年乙酉年，纳音五行是泉中水，地支酉为金。依据你的签语，应该看地支五行，地支寅卯为木、巳午为火，则2010年寅年、2011年卯年就是木年，2013年、2014年就是火年。祝你那时金榜题名或者飞黄腾达。
2014年甲午，(天干木地支火)是木火之年。
甲午为干支之一，顺序为第三1个。前一位是癸巳，后一位是乙未。论阴阳五行，天干的甲属阳之木，地支的午属阳之火，是木生火相生。
甲为栋梁之木；午（马）属阳火，南方；马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。
甲午年：
我国传统纪年干支历的天干地支纪年中一个轮回的第三1年称“甲午年”。以每个公历年份，年份数除以60余34，或年份数减3，除以10的余数为1，除以12的余数为7，干支纪年以立春为岁首。而阴历借用干支来纪年时是从当年正月初一起至第二年除夕内均为“甲午年”。
阴历和干支历是两种不一样的历法。节气是用于指导农业生产的，干支是以节气划分的，不管传统习惯还是历书都是如此。
“十一五”国家重点图书出版规划项目《我国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分，且从立春起算！！！并明确指出两千多年来干支历与阴历（数序纪时）“既相互配合又各自成系统”！！！意思很清楚明白，自古阴历就借用干支来纪年。但阴历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。
2011年卯年就是木年，2013年、2014年就是火年。
看每年的五行常常见到的有两种，一是说该年地支之五行，一是该年的纳音五行，如今年乙酉年，纳音五行是泉中水，地支酉为金。所谓木火旺就是指木火之年，具体如何算的公式请查看大六壬论坛。 余甘子
金、木、水、火、土五行，如何确定那一年旺那一行？
答：从以下三个方面去确定。
1。看当年的纳音五行；
2。看当年的地支五行；
3。看当年的天干五行。
八字 男，壬申 甲辰 丁卯 己酉 天干顺食格局怎样，求高手解答!
丁生在辰月为旺相，八字有一次顺生，辰于酉和，甲与己合，丁于壬合，卯冲酉。看起来很好，其实也就是说一般，男，壬申 甲辰 丁卯 己酉 天干水生木，木生火，火生土，一气顺生。以三命通会论，是食神坐本库，名曰红鸾天印，得之必贵。以子平论，实是官印相生，财官印食四吉神各自为用。是个较好的格局。这八字不错，水主头源，一脉相传，但是情感感情爱情婚姻方面有点问题，一般好的四柱，生活事业情感感情方面非常难面面俱到的，
八字木火旺有啥特征，木旺火相的八字命理
八字木火旺有啥特征
《子平真诠》云：“，一气而已。惟有动静，遂分；有老少，遂分四象。老者极动极静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，老少；木火金水冲气所结也。”可见，五行阳两气消长的区别片段。
五行——五种不一样性质之气
木为少阳之气、火为太阳之气、金为少阴之气、水为太阴之气。阳气主扩张的、发展的、前进的、表面化的、热烈的；主收敛性的、消退性、内在的、阴冷的；一张一缩、一热一冷、一进一退、一外一里就阳二气的预兆。
故而生辰四柱中木火旺之人，多是外向之人，有冲劲有精力，风生水起有积极有热情，皆是木火之气象的呈现。又如四柱中金水旺之人，多是内向的、稳健的、理智的；以金水之气象来呈现。
当然木火土金水构成的一个人(生辰八字这个小天地)中尚要结合十神(即官财印食之类)来言之。打比方说木火为官印，则其人在工作和学习上是风生水起的；又如木火为财食，则其人在经济上技术钻研上做生意上充满干劲和热情的。火主热情活力，火旺主热情高，火弱主热情低温情脉脉；有木生火，则长时阃充满热情，无木生火则三分钟热度。
八字——五行相克相生
天干与地支就单纯依五行生克角度来看，局中相生愈多，则八字就越上乘；相克愈多，则八字就越劣质，这是一般性原则。
大凡年月日时干支流通连续相生，至吉的预兆。凡时上起头生至日、月、年柱，谓之下生上；一 生得下属子女众人之拥护，可以光宗耀祖，越老生活越好。从年上一柱始往下相生月日时，谓之上生下大凡一 生多得长辈上司贵人爸妈之提拔，可以恩泽后人，本可以年少便高人一等。
若生辰四柱中五行不全，则宜姓名上补之，这是我国传统之一大良法。而五行一旦缺一行或二行者，则四柱中出现的字中所带五行就会在力量上发生偏颇，致使人生之或低潮的出现。五行俱全之人，一 生不愁吃穿，至少生活在中档水平层次(即便格局组合不佳)。
上面便是与八字木火旺有啥特征有关的内容，是关于命理的共享。看完木旺火相的八字命理后，希望这帮助到大家！！！
