十翼是对易经的注解解读和阐释易经算命周易(孔子对易经的态度)
十翼有什么含义
读音：[shí yì]
引证解释：
⒈ 《易》的《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十篇，相传为孔子所作，总称“十翼”。翼，辅助。
引
南朝梁刘勰《文心雕龙·宗经》：“於是《易》张十翼，《书》标七观。”
唐孔颖达《周易正义序》：“若夫龙出於河，则八卦宣其象；麟伤於泽，则十翼彰其用。”
章炳麟《四惑论》：“《传》（《易传》）曰：‘蛊者事也。’ 伏曼容曰：‘蛊，惑乱也。万事从惑而起，故以蛊为事。二经、十翼，可贵者此四字耳。’”
互联网解释：
十翼
《十翼》即《易传》，是解释《周易》的著作，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共有十篇，故称《十翼》。
《易经》是中国人民最古老的书籍，在《周易》之前还有《连山易》、《归藏易》，“文王拘而演《周易》”，即为后世所注解解读的《易经》。《易经》是中华祖先从上古流传下来的文明智慧，包括象（符号学相关）、数（数学科学相关）、理（哲学相关）、占（甲筮占卜相关）。很多人言传《易经》只是算卦占筮之学，是有很大偏颇的。
孔子在《易经》里说的《十翼》，到底是哪‘十翼’?请教高人排忧解难。。。
十翼其实就是对的阐解，共有十篇，由孔子所作 1。彖上传（《周易》每卦有“彖辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话） 2。彖下传 3。象上传（又称“大象”） 4。象下传（又称“小象”） 5。系辞上传 6。系辞下传 七、文言传（文言是解释二卦经文的言语） 八、序卦传 九、说卦传 十、杂卦传。“象传”（上下 “系辞传”（上下 “文言传” “说卦传” “序卦传” “杂卦传”曾仕强教授在“详细解读易经系列”书籍第1本——《易经确实非常容易》里讲到“十翼”，原文如下：
易传是用以阐述、解释易经的，分为七个部分：
1、彖传上下两篇——易经六十四卦，每卦皆有“彖曰”，亦称做“彖辞”。彖是断之义，彖辞用以判断一卦的卦象、卦德和六爻的排列。
2、象传上下两篇——每卦的“彖曰”后面，然后是“象曰”，称为大象，总论这一卦的象。每一卦有六爻，爻辞后面的“象曰”，叫做小象，分论这六爻的象。象的功能，在于模拟万物形态和事理。
3、系辞传上下两篇——系之义是联络，把易道的义理，联系起来，等同于易经的总论或通论，并不局限于哪一卦或哪一爻。上篇以形而上的道体为主，下篇以形而下的器用为主，合起来可以称为“易大传”。
4、文言传一篇——乾卦和坤卦，是六十四卦的第1卦和第2卦，称为“易的门户”，其余六十二卦，都由这两卦互动、交感所形成。易道变化、阴阳交易，都以乾坤为本。这两卦的卦辞和爻辞，显得很重要，所以各加文言传，详细加以解释，非常可能是后世易学家的见解，辑录而成。
5、序卦传一篇——说明六十四卦的次序和排列的理由。
6、说卦传一篇——说明八卦所代表的意义，以及八卦相重的来历。
7、杂卦传一篇——解释六十四卦的卦名。
以上七个部分，共十篇，称为“十翼”，预示易学起飞的十只翅膀。相传为孔子所作，亦有人说是集体创作。
楼主可以买一本《易经》。此刻市面上的《易经》书里，多数都蕴含了《易传》。随便买一本，即可看见书里的这十翼。
孔子十翼好吗
必须好啊。《十翼》即《易传》，是解经《易经》（《周易》）专著，出于孔门之手，共有十篇，因此又称《十翼》。《周易》分为两个部分，《易经》和《易传》。
孔门作《易传》，标着孔子开创了易学。
《易传》有十篇：《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》， 故称“十翼”。“十翼”之名，现有文献最早见于《易纬·乾坤凿度》（卷下）。记曰：孔子“五十究《易》，作十翼。 ”《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝 。”《史记注》：“正义 曰：夫子作十翼，谓上象、下象、上彖、下彖、上系、下系、文言、序卦、说卦、杂卦也。”
孔颖达《周易正义序》： “若夫龙出于河，则八卦宣其象；麟伤于泽，则《十翼》彰其用。
《童子问易》概括“十翼”（《易传》）的特征是：“舍象立言”、“宗揆驱鬼”、“富于思辨”、“以形判道”、“百虑致一”、“尚简”。大易有“揆”、有“宗”。诸圣所揆为阴阳、三才观。易宗为：乾坤一元，阴阳相倚，终始兴替；三才印心，德道同形，数理比翼。“乾坤一元”是反对“乾元”、“坤元”二元论。“阴阳相倚”是说独阳不生、独阴不存。“终始兴替”是说《易经》不讲循环论，讲的是唯物辩证法。“三才印心”是指天地之心与人心和合，天地之心是“德”心。“德道同形”是指“德”也为一种“道”，即德道。“数理比翼”是说《易经》本质无象数派、易理派之分，象数、易理为大易两翼，不可或缺。
《周易》讲了些什么道理?
《周易》讲了如下：
第1，宇宙是从无到有的，这个无却又并非一个绝对的无，因此我们所面对的world世界是一个非空非有、非非空非非有的world世界。后世的学者经过不懈的努力，初步刻画出《周易》的宇宙生成论。
第2，万物之间都有联系，宇宙是全息的。
第3，宇宙从创生开始，就处在永不停歇的变化之中，总之宇宙是永动的。反过来说，宇宙中分布的所有时空点又都是绝对静止的，是我们的认知把这几个时空点串连起来，所以宇宙才表现为永动。
第4，宇宙和宇宙中万事万物永不停歇的变化有它自己一身的规律。打比方说物极必反，打比方说阴阳互根，打比方说有阳必定会有阴、有生必定会有死、有利必定会有弊。生活当中，有所得就必定会有所失，现在的好事未必是他时的好事，对甲有益的事未必对乙有利，等等。所以勿求完美，由于完美是毁灭前最后一道绚丽的光焰。
第5，宇宙以及宇宙间万事万物的运动和变化都是采用一种旋转方式，不管是球形、弧形，还是螺旋形，都是一种旋转，并在旋转中周而复始，以至无穷。
《周易》由两部分组成：
《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。
形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。
《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的阐解。
《十翼》包括：1。彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）；2。彖下传；3。象上传（又称“大象”）；4。象下传（又称“小象”）；5。系辞上传；6。系辞下传；七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）；八、序卦传；九、说卦传；十、杂卦传。
为啥把易传称为“夫子十翼”?
十翼为孔子所作，也可以这样说是孔子与弟子所作。
它是解释易经的十篇文章。
孔子作十翼之前，易经只是算命的书，作十翼后上升到哲学思想，用于叫化人们，怎么做人怎么待人接物。
翼为翅膀，比喻为周易加上了翅膀。
天行健，君子以自强不息。
地势坤，厚德载物。
怎样去读易经才会有所收获。
first of all你要晓得你读易经的意图，是明理，还是处事，是观天文地理，还是算命理得失读万卷书不如行万里路
假如本人没有啥阅历，读周易也许会感到生涩难懂，原因是没有一定的例子用以理解把它当一本哲学书来看，它就是象《论语》那样乱七八糟的句子集合。它记录的是古代人们的哲学思想、世界观。至于那些卦的符号，只是章节的标记，也就象此刻写的 1。2。3。。。。。。。 那样的序号，没有实在意义。
十翼有什么含义
十翼之义如下：
基础释读解义：
《易》的《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十篇，相传为孔子所作，总称“十翼”。翼，辅助。
《彖传》又称“彖（tuàn）辞”，分为上、下两篇，它是用以解说“易经六十四卦”卦辞之寓意的；打比方说，“乾卦”的卦辞是“乾，元亨利贞”，而“彖辞”就是去解说“乾，元亨利贞”的。诚然，除“乾卦”之外，其余的六十三卦，也皆有各自的“彖辞”。
《象传》又称“象辞”，也分为上、下两篇，“象”者，“图像”也，“卦”和“爻”就是图像，而“象辞”就是依据“卦”与“爻”的象去解释“卦”与“爻”大意的。
解释“卦”的，称之为“大象”，解释“爻”的，被叫作“小象”；每一“卦”，皆有一个“大象”，每一“爻”，皆有一个“小象”。
出处：
刘勰（南朝梁）《文心雕龙·宗经》：“於是《易》张十翼，《书》标七观。”
孔颖达（唐）《周易正义序》：“若夫龙出於河，则八卦宣其象；麟伤於泽，则十翼彰其用。”
章炳麟《四惑论》：“《传》（《易传》）曰：“蛊者事也。”伏曼容曰：“蛊，惑乱也。万事从惑而起，故以蛊为事。二经、十翼，可贵者此四字耳。””
