剥卦变泰卦(搬家君子阴历)
2020年阴历十月初七占的剥卦变观卦，求职运势与运气如何，多大希望?
2020年阴历十月初七占的剥卦变观卦，求职运势与运气如何，多大希望？随着社会的不断发展，签约变成了生活当中不可或缺的一个部分，生活之中的许多事情都需要签约，2020年阴历十月初七签约好还是不好？阴历十月的来临，象征着我们要告别凉爽的秋日，来到寒冷的冬日，来算算卦易经网阴历十月专题一起了解2020年阴历十月。
阴历 二0一八年 十月 初七日 小 (农历)
公历 2020年 11月 14日 星期三 天蝎座 (阳历)
【今日老黄历所宜】
祈福 嫁娶 纳财 开市 安床 作灶 斋醮
赴任 修造 纳采 求嗣 安葬 上梁 栽种
求医 祭祀 行丧 塞穴 立券 筑堤
【今日老黄历所忌】
开仓 针灸 纳畜 置产 出行 动土 移徙
入宅 竖柱 盖屋
通过查看黄历，我们发现日子的宜忌的【今日所宜】中有着【开市】问题与事项，所以2020年阴历十月初七可以签约；
天地否（否卦）不交不通 中中卦
【象曰】：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此乃“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
【事业】：陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不是很顺利。受小人干扰而得不到志，爱磨难。应坚持正道，勿与小人合流，团结志同道合者，自保以等待时机。保持自信心，戒慎畏惧，形势定会好转，事业终能成功。
【经商】：遇见强大的竞争角逐对手，处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心翼翼，坚持守势，等待有利时机到来，再发展本人的营销事业。
【求名】： 条件还不成熟，再努力一阵子，并获得他人的帮忙，理想可以实现。
【外出】：会遇见不少麻烦和困难，宜推迟或提前行动。
【婚恋】：比较易出现节外生枝的事情，甚至发生磨难和变故，双方若都充满信心，好的结果会出现。
【决策】：本人聪慧，精明，勤奋努力，但不注意和提防人际交往，加上小人的排斥，命运或遭厄运。志刚意健，具有拼搏精神，且克服了不足，尽管付出的代价很高，必能成全事业。
您可能还喜欢：
2020年阴历十月初一寒衣节黄历日子适合出嫁吗？
寒衣节有啥风俗？2020年寒衣节是哪天？
2020年阴历十月初一寒衣节可以搬家吗，寒衣节搬家好吗？
求解卦，主卦剥，变卦泰。
剥卦：有所往则不利。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，让人民安居乐业。
剥削蚀烂，灾情之忧；进取难成，顺时而止。得此卦者，时运较差，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安份自守。
时运：时运较差，安心自守。
财运：出口获利，剥人之财。
经商：已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真汇总经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。
泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。
《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。
小往大来，通泰吉祥；泰极转否，事宜固守。得此卦者，否极泰来，鸿运高照，诸事皆顺，但须防乐极生悲。
时运：所有的事都顺利，居安思危。
财运：买卖均宜，买入较佳。
经商：顺利。务必注意和提防市场动向，开拓新的范畴，展开新的竞争角逐。为此，密切与他人的合作，争取各方面的帮忙，但需谦虚谨慎，警惕巧言令色的小人。
归根结底，是先坏后好，先难后易。
十二消息卦
十二消息卦是六十四卦中的十二个特别的卦，表现了从乾到坤，坤到乾的变化过程，十二消息卦对应阴历十二个月份，还对应十二地支，对应着阴历24节气。
所谓消息：在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。
“十二消息卦”即被看成是由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。
从乾卦（六个阳爻）开始，阳去阴来，下生一阴为姤卦，下生二阴为遁卦，下生三阴为否卦，下生四阴为观卦，下生五阴为剥卦，六爻全阴为坤卦。
从坤卦（六个阴爻）开始，阴去阳来，下生一阳为复卦，下生二阳为临卦，下生三阳为泰卦，下生四阳为大壮卦，下生五阳为夬卦，六爻全变阳就是乾卦。
十二消息卦对应十二阴历月及阴历24节气
十二消息卦，表现了阴阳对立，双方互基互根的统一性和对立性，直观地图示了宇宙运动的统一对立规律。
学《易经》智慧，过简单生活！！！
主卦山地剥卦，变卦地天泰卦求姻缘方面，已经有对象，想了解以后相处就算有。。。
要把卦贴上来
不能就一个挂名
要看五行生克的
先排卦
这个还要看年命
64卦之剥、复、否、泰卦
1。剥卦和复卦：
剥极而复，是北宋欧阳修提出来的易学命题。
剥和复是《周易》六十四卦中的两卦，剥卦进展到终了，就会转变为复卦。
欧阳修以此说明“物极必反”的道理。
天地万物皆在不断地运动变化，没有永久的顺境，也没有永久的逆境。
古代，有一位老人居住在靠近边塞的地方。
某次，他家的马无故跑入了胡人的领地，邻居们都为此来宽慰他。
老人却说：“这未尝不是一件好事。”
过了几个月，那匹跑丢的马自己找回来了。
不但如此，它还带回了几匹胡人的良驹。
邻居都赶来预示祝贺。
老人又说：“这未尝不是一种灾祸。”
老人的儿子酷爱骑马，见家里来了良马，兴奋不已。
某日不慎，从马上掉下来摔断了腿。
人们又前来慰问，老人说：“这未尝不是一件好事。”
一年后，胡人大举入侵边塞。
健壮男子都被征去作战，一时之间死伤无数。
惟有老人的儿子，由于腿瘸的原因免于征战，保全了一条性命。
人生福祸无定，可以否极泰来，也可以泰极否来。
我们总是依据目前的情况，判断何谓好运、何谓厄运。
因 此，才由于困境的出现而忧愁，又由于困境的消失而欣喜。
其实也就是说经常提到的好运和厄运，但是是人的一生之中的一个片段。
因 此，不妨将绝境看淡，将眼光放远。
人生是场修行，修的就是一颗心。
心若宽了，一切就完美了；
心若淡了，人生就幸福了。
2。否卦和泰卦：
“否极泰来”一词，源于《易经》否卦和泰卦。
否卦是乾上坤下，泰卦是坤上乾下。
两个卦象颠倒来看就能互相转化。
《易传》曰：“泰者，通也。物不可以终通，故受之以否。”
【初六】
爻辞曰：“初六，拔茅茹，用其汇，贞吉亨。”
大意是：“拔起一大把茅草，它们的根须连结在一起，这意味着团结一致，就能吉祥亨通。”
【九五】
爻辞曰：“九五，休否，大人吉。”
大意是：“结束这黑暗的局面，未来光明且吉样。”
【上九】
爻辞曰：“上九，倾否，先否后喜。”
大意是：“把颠倒的一切修正过来，先遇阻碍，后大欢喜。”
从【初六】到【上九】，否卦逐渐走向极点。
由极点向反方向转化，就是“倾否”。
“倾否”象征着蹇滞不通的局面被打破，亨通的局面开始到来，因此说“先否而后喜”。
先否而后喜，坏运气被扫除，这便是“否极泰来”
苏轼曾在《东坡易经》说：“否至于此不可不复，因非倾荡扫除，则喜无自至矣。”
通观否卦和爻辞不难发现，困难面前并 不是是黑暗一片。
相反，否的出现，恰恰表示着泰的到来。
人的本性，总是趋利避害。
可人生不如意事十之八九，谁也不能永久顺风顺水。
运气较差的时刻，请相信否极泰来。
学易心得(12):剥卦和复卦带给企业家、创业者和投资人的心得!
本号只聚焦：
以“实业+投资”的论理和经验，帮助“顺利的企业今后不会掉坑里，已面临问题的企业尽快出坑”。
欢迎关注！！！
为了适应快速阅读的要求，对于转发的文章，我们都将做删减，并对部分内容作出修正。敬请谅解。
我已经在本号发布了周易第一卦（乾卦）和第二卦（坤卦）、第三卦（屯zhun卦）和第四卦（蒙卦）、第五卦（需卦）和第六卦（讼卦）、第7卦（师卦）和第8卦（比卦）、第9卦（小畜xu卦）和第一0卦（履卦）、第一1卦（泰卦）和第一2卦（否卦）、第一3卦（同人卦）和第一4卦（大有卦）、第一5卦（谦卦）和第一6卦（豫卦）、第一7卦（随卦）和第一8卦（蛊卦）、第一9卦（临卦）和第二0卦（观卦）、第二1卦（噬嗑he卦）和第二2卦（贲bi卦）带给企业家、创业者和投资人的启示，具体请登录本号查看。
今天我谈谈学第二3卦（剥卦）和第二4卦（复卦）的心得。
剥卦，上艮下坤，上卦为艮为山，下卦为坤为地，有高山附着在地上的预兆。高山附地，有倾倒剥落之义，由于卦名为“剥”。
此卦卦辞：有害于前去行事。
本卦最低一爻是 初六：剥床以足。蔑贞凶。 说的是，床的剥落、损毁是从床腿开始的，假如不坚守正道，结果必定会有凶险，说明剥落是从损害下部的根基开始的。
再上一爻是 六二：剥床以辨。蔑贞凶。 说的是，床的剥落已经损及床腿的顶部，若是再不坚守正道，结果必定会有凶险。事到如今，说明没有得到相应接济。
再上一爻是 六三：剥之，无咎。 说的是，虽被剥落损坏，却没有啥灾咎。说明脱离了上下阴柔的小人，而能与君子之道相呼应。
再上一爻是 六四：剥床以肤。凶。 说的是，床的剥落已经损及床面，凶险之兆，说明灾害确实已经迫近。
再上一爻是 六五：贯鱼。以宫人宠。无不利。 说的是，按名分次序排好顺序接受君王的宠爱，就没有啥不利的。
最后一爻是 上九：硕果不食。君子得舆。小人剥庐。 说的是，硕大的果子没有被摘取吃掉，君子摘食，如同得到赏赐的车子，实至名归；假如小人摘食，则必然招致破家之灾。说明君子被人拥戴，而小人即便被重用或有大收获，但终究断然不会有好结果。
本卦告知我们：
企业和人生的剥落，是从下面的根基开始并逐渐扩大的，假如没有得到接济，自己会浑然不觉，等到自己察觉到时候，问题就已经非常严重了，凶险就已经迫近了。
因此讲，事业和人生的成功，需要有经验的人来接济。
而那些自认给自己很牛的人，都会把有经验的人拒之门外，由于人家绝对不会亲近这种人。
不过这样的人有多少个有好下场的？
聪明的人，能够从别人的失败中吸取教训。提醒大伙都做聪明人，不要自己去亲自试试以上讲到的道理对不对。
假如你要试，只会浪费时间、收获后悔。
能够获得有经验的人的接济，自己务必是行君子之道的人，要不然，就不可能有人来接济自己，由于不论谁接济自己，都只会收获“是非不明”、“决策错误”、“连累遭殃”等结果。
为啥呢？
不行君子之道的人，价值观就不符合为君子之道的价值观，价值观就是错误的价值观，而价值观是决策的最终根据，因 此，不行君子之道的人，是非不明、决策错误是经常的事。最终，谁亲近他谁遭殃，即便他得到“大果子”，也最终会招致破家之灾。
因 此，那些修为不够而有大的收获的人，一定会在其他方面遭殃。
这是我跟距离我较为近的人时常说的看法。
但，剥卦早就论透了。
复卦
复卦，上坤下震，上卦为坤为地，下卦为震为雷，有雷在地中的预兆。雷在地中震动，微弱的阳气逐渐复生，故名“复”卦。
本卦最低一爻是 初九：不远复。无祗悔。元吉。 说的是，行而不远，失去方向，适时复归，就没有大多的悔恨，必然吉星高照，由于这是行君子之道——能够及时检讨自己，注意和提防提升本人的修养。
再上一爻是 六二：休复，吉。 说的是，改正以往过失，复归于美善之道，是祥瑞的。在这个层面能够改正自己过失、复归美善之道的本质力量，是亲近君子，由于自己修为还不够，还没有达到能够自己改正自己过失的境界。
再上一爻是 六三：频复。厉。无咎。 说的是，屡次犯错而总能复归正道，固然危险，但却不可能有灾咎。
再上一爻是 六四：中行。独复。 说的是，居中行正，独自复归正道。说明已经达到了能够自持中正、复归道义的君子的层次了。
再上一爻是 六五：敦复。无悔。 说的是，敦厚诚实地复归正道，就没有悔恨。说明到了能够以中庸之道考察检讨自己言行、促成自己返回正道的境界了。
最后一爻是 上六：速复。凶。有灾眚。用行师。终有大败。用其国君凶。至于十年不克征。 说的是，陷人迷途而不知悔改、不能复归正道，必然凶险，并且也有凶灾，以如此的态度行兵出师征战，终将大败，就连国君亦会有凶险，以至于一颓不振，十年之还不可以兴兵征战，说明违背了为君之道和为君子之道。
本卦告知我们：
每一天都要反思本人的过失，提升本人的修养，这是行君子之道；
亲近君子（而亲君子，必然会远离小人，周易多个卦都说到了这一点，这明确警示了那些既想亲近君子又愿意亲近小人的人），能够在君子的作用与影响下，使自己及时改正过失、复归美善之道；
人生和工作发展过程中，在本人修为还不够的时刻，犯错误是经常的事，对谁皆如此，但成功人士都是能够及时检讨自己，使自己总能及时复归正道，这个阶段，固然会遇见危险，但不可能有灾咎；
修行到有些高的层次的时刻，自己就可以匡正自己（有的是靠数条信条——自持中正，有的能靠完整的体系——中庸之道），使自己不再犯错误；
但假如违背为君子之道，经历越多，就会越陷人迷途而不知悔改、不能复归正道，这种人的一生，能够保住现状就不错了。
面对此卦的警示，你我还能说什么？
说啥都是多余了！！！
本人男，未婚，对方也未婚，测婚恋，六爻，地天泰变山地剥，请高人结合卦意详。。。
没有起卦时间，不一定准确，试着看看。
1。卦得地天泰，天恩课；变山地剥，为度厄课，先易后难，杂乱纷纷。
2。兄弟持世，不利情爱。且世为你，动化回头克，不但婚爱不行，而且还要防备会有意外伤害。
3。喜用神对方也动化回头克，不利的预兆。
4。卦中寅木官星动而克世，世为你，更对你不利。幸尔有子孙动而克官，救你，减轻伤害。
5。近期你，不能前往东方，东北方。起卦时间？你有慕艾之意，无奈对方立刻就有人强力中途截杀，使你难以如愿。
上卦乾卦下卦坤卦是什么卦
否卦：还天地以自然。
《易经》八卦中“乾，坤，离，坎，震，巽，艮，兑”各预示什么意思_百度。。。
乾天坤地，离火坎水，震雷巽风，艮山兑泽。在家族中乾坤代表爸妈，震大儿子，坎中子，艮小子，巽长女，离中女，兑小女，满意请采纳，不太算满意请继续追问。
乾，坤，离，坎，震，巽，艮，兑
分别代表天，地，水，火，雷，风，山，泽。
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，打比方说象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了
（2）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
（3）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
（4）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
（5）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
（6）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
（7）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
（8）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
（9）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
uGD34帝把 ：
乾为天 坤为地 离为火 坎为水 震为雷 巽为风 艮为山 兑为泽
