风水什么分金最好(风水壬子癸丑)
八局秘传口诀:风水中的24山分金立向吉凶
（十五）丁山癸向
1。丁山癸向正针
用丙午庚午分金坐柳宿七度向女五度半为金局。
此局宜丙午丁方山峰高大，则主寿高丁财大旺，但不主旺官。若壬子山峰峦高耸，后人威武雄壮，男清女秀，能出文武双全之人。庚酉方山高，利长房财旺，但多生女，少生男。若亥山高，亦利长房，主男女清秀，丁财两旺，但少贵而不旺官。若巳山高，利三房，六房，主财旺发富，亦不旺官。若右水流到左面壬子方出，主富贵旺子。若水从辛戍方出，主富贵，丁财两旺，并主后人寿高。
反局：若乾方山高，不利长房。若坤艮方山高，主出徒犯，盗贼败家，刑伤麻疯病难愈。若巽申方山高，利小房财丁旺，损四房财丁少。若癸山落空，主二房贫寒。卯乙方水来，出人淫乱。辛酉方水来，损丁破家，若坤方山独高，或近有凹风，后代出麻疯刑伤之人。艮方山独高，主出盲眼之人，并犯官非。
2。丁山癸向兼午子
用丙午向丙子分金，坐柳宿十度半，向女宿八度为火禄局
此局为大禄局，主后代诸事大吉，聪明好学，旺官聚财，进禄多贵。应在申子辰年丁财大发，恳定为子孙繁衍之秀。若子癸水来，立子癸向大吉。又为夫妇正配，坐禄迎禄，禄马朝元之格。若木火行龙，乃贵龙之行度，更得戌乾方峰峦尖秀，催官进福，科甲连元。辛戌乾亥水来，催官发福，福禄齐来，食禄万钟。艮寅水来，男女清秀，催丁聚财。辛戌乾亥水与甲卯艮寅水来会合，流归癸丑方法，主财丁大旺，名为沐浴去清，富贵绵长，宜放癸水吉。
反局：癸丑水来，出人淫乱疯疾。辰巽巳水来，主妇人堕胎绝嗣。丙午丁山高大，招军贼，出徒犯之人，申庚山高大，及有水来朝，疾病不离。若辰巽巳或丙午丁未坤申庚酉等水来，从甲卯方流去，丁财两败。乾亥壬子方水去，降官失职。若辛戌乾亥流破，富贵不长时间。
3。丁山癸向兼未丑
用庚午向庚子分金，坐柳宿四度，向女宿二度半为阴火局。
（十六）未山丑向
1。未山丑向正针
用丁未辛未分金，坐井宿廿四度半，向斗宿十九度为金局。
此局分金不易入富大贵，更难房房均匀。若丁山高大，二房人丁大旺。戌山高大，利广交朋友。辛山高大，利长房财丁大旺。辰山高大。三房丁财旺。若右水流到左面出乾亥为正养向，主富贵丁旺。若水流出辛戌方主富贵，旺丁多寿。
反局：亥山高大，损财败家。寅山高大，二房七房破败。巳山高大，二房破败。申山高大，长房有丁没有财。丙山、午山高，二房绝嗣。壬子山高，长房败退。庚酉山高，长房财丁两败。甲卯山高，跛脚破相。戌方有水来。为三刑水损丁退财。辰方有水来，为四库破阴水，主损丁破家。右水流向左面出辛戌方，犯退神主退败。右水流到左面出壬子方，为突破向上禄位，名为冲禄黄泉。主穷苦伤残或夭亡。
2。未山丑向兼丁癸。
用丁未向丁丑分金，坐井宿二十度，向斗宿十五度为火局。
此生居寅，午墓戌金，难是中男配少女，因犯廉贞之煞，防巳酉丑年丁财败退，人丁无故伤残或死亡，又退职败官，诸多不利。若得真龙真脉，消纳适宜，又当别论。若得巽丙方，峰峦尖秀，八白正属贪狼之位，生气官禄之方，能登科甲显贵。若艮寅水来，财丁亦旺，癸丑水屈曲逆朝明堂，催丁加寿，巽巳丙午方水来，食禄万钟。此局生旺合格，但嫌未兼丁，为夫妇错配，只能旺四十八年，若见败退，即要改向重修方吉。此局宜放乾壬水吉。
反局：卯乙水来，淫乱疯疾，妇人败家。亥壬子水来，难产堕胎。戌乾亥水来，出痰火血症。辛酉水来，及山高大，破家徒犯。申庚山高大，及有水来主多病。八凶水来主败丁。生旺水去，损财败家。癸水流去损少丁。艮寅水去，损丁败财。巽巳水去，降官失职。
风水分金
罗盘上的分金，所蕴含的意义是指建筑立向的纵向中轴线所纳得的天地之气的比例，类似游标卡。
罗盘上的24山，地支占一半，八干四维占一半，八干四维十二山，代表天之气，地支十二山，代表地气。当建筑群坐向居四维八干正中一线时，是为天地之气十比零，叫零十分金，当立向线压在两山之中时，是为五五分金。立向线压在十二地支正中时，是地天之气十比零。依次，有零十分金，一九分金，二八分金，三七分金， 四六分金，五五分金之别。从分金的天地之气阴阳比例角度看，二八、三七分金后天阴阳处在相对平衡状态，常被叫作“吉度分金”。但因风水格局千差万别，风水立向，当以龙水向三合为基本原则，故有经验的地师眼里，罗盘三百六十度是度度可用的。
风水，请问大师阴宅辰山戌向中最有利的分金坐度线是?
阴宅辰山戌向中最有利的分金坐度线是辰山戌向兼巽乾。辰山戌向兼巽乾，用庚辰庚戌分金。坐角三度，是己巳金度平分。主大发富贵，进田产，少年科第。纯手打，望采纳。立向、分金等皆为要依据现场实际风水环境来定的。没有固定这个向就用这个分金最好。
关于风水分金，请教高手解答，谢谢
“要和一位男士相处的快乐，你应该多花些心思了解他而不必太爱他；要和一位女士相处的快乐，你应该多爱她，却别想去知道她！！！
风水分金
风水学里的分金有什么含义 二百四十分金着重是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节与关键。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得24数；少阳居三而连七， 四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。二百四十分金盘是用以描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。24山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。
一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要晓得了分金的原理，用哪种分金都是相同的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的作用与影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔依据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。一百二十分金在大部分罗盘上列在人盘之外，这种设置事实上是错误的。由于一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盘的外面。但无论一百二十分金在罗盘上的具体位置在哪里，只要晓得其原理和用法就能够了。地盘24山，每山分配有五个分金。
望采纳。
风水学上的分金总共有多少分金? 如下图，在24山外的一层就是分金层。
每山15度，平均分成5个分金，总共有120分金。
但有些分金犯孤虚空亡、阴阳不和等，所以实际可用分金，每山只有两个，所以可用分金共48个。
下图中，标有内容的分金均可用，空白 的分金是不可用 。
风水学里的分金有什么含义 什N是“风水学上的分金”？什N是“分金”？
二百四十分金
分金，着重是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节与关键。
厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这Y的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属於吉度分金。
三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因就在于《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的後遗症。
《罗经解定》上说：“加减之法，是第1紧要功夫。故於正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八亥迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人居然对三七和二八分金的理解如此稀Y糊涂，难怪世上的很多地师更摸不著脑袋了！！！
二百四十分金之数，其原理出於《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得24数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是均不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，不过天地之气在任何线度上的总和都是十分。
二百四十分金P是用以描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。24山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。
地P的三七分金，其实是人P和天P的二八分金；人P和天P的三七分金，就是地P的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那Y有地P不合就用缝针分金的影子？那Y有什N可加可减的道理？
二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的看法。八干四维正针一度内没有地支的气，往地支方向兼得越多，地支的气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不著天，下不著地的线位，因此叫做“小空亡”线度。
杨公风水术特别注重龙水向三者要在爸妈三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该视为吉度，比较来讲，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。
一百二十分金
一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗P上没有二百四十分金，只要晓得了分金的原理，用哪种分金都是相同的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的作用与影响，二十八宿天星逐年西移，用之於确定坐穴的准确度数显得很不方便，於是杨公的徒裔依据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之於理气。
一百二十分金在大部分罗P上列在人P之外，这种设置事实上是错误的。由于一百二十分金P本是地P的附属P，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地P的外面。但无论一百二十分金在罗P上的具体位置在哪里，只要晓得其原理和用法就能够了。
地P24山，每山分配有五个分金。
一百二十分金的使用方法：
一．安葬老祖宗时（血葬，即大棺安葬），以仙命（即老祖宗的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行是吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行是凶。不过，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气。。。。。。>>
风水学里的分金有什么含义 什N是“风水学上的分金”？什N是“分金”？
二百四十分金
分金，着重是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节与关键。
风水学秘传之术：寻龙分金啥意思 这是看阴阳宅的基本功，事实上或许应该是寻龙、点穴、立向、分金
龙是来龙，山区明显，查来龙及所在龙的哪个位置，平原则可依靠雨季等一些方式来找来龙
点穴那么是按一定的规矩，找适合的位置，一般至少要求是藏风纳气
立向那么是要下罗盘，按天地人三盘（着重是地盘正针）确定坐向
分金则主要用在阴宅，百二分金，配年命或仙命，相和或相生，属于更进一步的立向。
风水学上三元流年分金有什么含义 二百四十分金
着重是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节与关键。
厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”此处的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。
三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因就在于《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。
《罗经解定》上说：“加减之法，是第1紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人居然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的很多地师更摸不着脑袋了！！！
二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得24数；少阳居三而连七，
四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是均不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，不过天地之气在任何线度上的总和都是十分。
二百四十分金盘是用以描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。24山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。
详见右图：
从右图可以看出：地盘的三七分金，其实是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那嘎达地盘不合就用缝针分金的影子？那嘎达什么可加可减的道理？
二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的看法。八干四维正针一度内没有地支的气，往地支方向兼得越多，地支的气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，因此叫做“小空亡”线度。
杨公风水术特别注重龙水向三者要在爸妈三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该视为吉度，比较来讲，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。
风水如何分金 你提出的是坐山分金吗？坐山分金在罗盘上是固定的，找到屋宅的朝向就能够找到分金了。
风水中分金有什么含义 分针就是像手表上的分针时针相同的东西，有一个看风水用的{罗盘} 分针是罗盘中的指针。
风水玄学八大分金 风水球的效果主要展现在：
1。 在家里显示生气，生动有趣，增加灵气，点缀生命之光;在家里摆放摆列的风水球通常是小型的水晶球，天然水晶球一是材质名贵，二是凝结聚集天地之精华，磁场效果好，是风水球最好选择，常常有多重功效。
2。 在宾馆、写字楼、会场别墅门庭摆放摆列风水球，可以增加气势，象征生机勃勃，钱财广聚。
风水学里面说的“坐穴分金”有什么含义？ 就是吉穴的具体坐向
风水罗盘如何才知道分金好坏
如图：
1。在罗盘上，把经常提到的不好的分金位置留空白，这是第1步
2。看分金好坏之前，要先看坐向、水法、八煞黄泉、格龙等，这几个假如不好，分金也谈不上好坏了。
3。其它因素都确定好以后，再后再配合仙命（阴宅）及八字纳音来与分金判断，最有利的是分金生纳音，次好是分金比和，最为忌的是分金克纳音。
八局秘传口诀:风水中的24山分金立向吉凶
（十八）申山寅向
1。申山寅向正针
用丙申庚申分金，坐参宿四度，向尾宿十七度为火局。
此局丙山高大，三房丁财两旺。丑山高大，七房丁财两旺。戍亥丑子壬山高大，长房丁财两旺。未山高二房兴盛。辰山高大，三房丁财两旺。甲卯山高三房男得贵妇，女得贵夫，横财大进。右水流到左面辛戌方出，为正生向合旺迎生，花开富贵。右水流到左面癸丑方出，合文库消水，主花开富贵。
反局：巳山高三房贫苦。丁山高三六房损丁绝嗣。癸山高主徒犯破相。寅山高长房换妻绝嗣。乙山高三房出徒犯败绝破家。坤山高二房父兴子败。乾山高长房破家败绝。巽山高二房败退。庚酉山高四房财丁两败，若得酉山同高为救助，则有财无丁，巳山水来为三刑水，损丁退财，亥方水来，为突破阳水，损丁退财败家。巳方水来名为六害水，主退财受暗害。
2。申山寅向兼坤艮
用丙申向丙寅分金，坐参宿六度半，向箕宿一度半为水局。
此局分金犯八煞，恐遭虎伤雷击之患。申乃庚金之妻，坤系未土之夫，夫妇不合为错配，又是劫论，富贵皆不能久远。前山峰峦高而尖秀，午丁方文笔华表秀丽，养方居之，科甲连元，少年英雄。艮寅为催官，甲卯为官禄之位，挨星武曲居之，巽巳为生气方，一白居之，主出武贵。丙午丁水屈曲而来，催官加寿。癸丑水来逆朝为官禄。壬子方巨门水亦吉，合此局者算得富贵好地也。但嫌劫论，只能旺二十八年，到时重修复兴。此局宜放乙水吉。
反局：乙辰水来，出人淫乱疯疾。寅申水来，家无学仕，降官失职。癸丑方水去，定出破家浪子，年久败退。未坤峰高，主妇人随胎绝嗣。丙午方水去，必损少丁。酉辛山高，定出军贼徒犯败家之人，乾亥峰高大粗宏，定出贼头、痰火血症之人。
3。申山寅向兼庚甲
用庚申向庚寅分金，坐参宿一度，向尾宿十四度为金局。
先天配后天，为大禄之分金，主房房均匀，丁财两旺，诸事享通，寅午戌年应。夫妇正配之局，坐禄迎禄，禄马朝元之格。若得真穴，后人利官近贵。若后托未坤申方，有官禄贵人峰叠尖秀，八白居之，又是辰巽巳生气之方，峰峦尖秀能催官发福。辰巽巳方水屈曲来朝，定主催丁加寿。庚酉辛方水来，后人聪明好学，官贵福禄齐来，人财两旺。戌乾方水，来去都吉。戌方巨门，官禄水来，为官得禄。此局宜放甲方水吉利。
反局：午水来，出人淫乱。艮寅甲卯水来，主妇人堕胎，出疯疾之人。若癸丑艮寅甲卯山峰高大，必出痰火血症。子癸水来，出军贼破家之人。亥壬子山高大，主多疾病。若左水流到右边归乙辰巽巳方法，主损成才之子，若向坤申方流去，主家无学仕，降官失职。
（十九）庚山甲向
1。庚山甲向正针
用庚申丙申分金，坐毕宿五度半，向尾宿一度为木局。
丑艮方山高大，主长房富贵。戌乾方山高大，主长房、四房丁财两旺。卯方山高大，有利广交朋友。酉山高大，长房四房家业兴隆。若左水流到右面丁未方出，主富贵多寿。若水出乙辰方为自旺向，富贵旺丁多寿，若艮水来朝更吉。若右水流到左面壬方出，主富贵高寿，若稍犯子方或亥方者大不吉。
反局：壬子山高长房贫苦。丙山高三房贫寒。午山高出败家子。申山高破败家业。亥山高，长房败家绝嗣。如与酉山齐高，便能化凶。巳山高三房官司破家。乙山高，二房绝嗣。丁山高三房出败家子。辛山高长房四房家业耗散。癸山高长房不旺。寅山高长房出徒犯终败绝。卯水朝来，为阳劫水，为阴破阳，有亡身之祸。右水流到左面艮寅方出，为突破向上临官，伤子破家。水流出癸丑方，伤丁败财。
2。庚山甲向兼申寅。
用丙申向丙寅分金，坐毕宿八度半，向尾宿四度半为木局。
此局为大禄之分金，寅午戌年丁财并利，功名可得，百事享通。若寅方流水来朝更善，又系夫妇正配，迎禄之格，若后托丰隆有屏，坤申方武曲居之，辛戌为巨门学堂，辰巽巳丙位，属贪狼吉方，高峰文笔及有水来朝堂，主后人男清女秀又聪明，贪功好学，财丁大旺，催官发福，大发富贵之地穴也。如果八字财官印授俱全，正合此格，印财来生，功名远达科甲连元。若得右水流到左面癸丑艮寅方出去，名为禄存去尽，锦衣归乡。此局宜放艮水吉。
反局：若遇癸丑艮寅水来，流归乙辰巽巳方去，谓之墓绝冲长生，降官失职，必损成才之子，财丁两败。壬子方山高大出痰火血症，子方峰高及有水来。主招军贼破家，官非口舌。丑艮寅甲卯方山峰高大，恳定为妇女淫乱，男人风流，痰病多端，药包不离。
八局秘传口诀:风水中的24山分金立向吉凶
（10）辰山戍向
1。辰山戍向正针
用庚辰丙辰分金，坐角宿六度半，向奎宿十六度半为水局。
本局宜乙坤辛乾方山高，辛方山高大，主男清女秀，并带贵人。乙方山峰高大，主众房丁财大旺。坤方山高大，长房旺丁财，乾方山高，男得贵妇，女得贵夫。癸艮方山高，三房主丁财两旺文武双全。右水流到左面坤方出，名为贵人禄马上街，花开富贵。右水流到左乾亥方出，主富贵旺人丁。
反局：若子山高大，主三房财丁不旺。庚山高大带杀，主众房不利。丙山高大主长四房退财绝丁。酉山高大，出盲眼之人。甲卯山高，对三六房不利。亥山高，三房有人没有财，巳山高不利四房，主父兴子败，更有风来冲，对众房都不利。寅山高大，对三房六房都不利。申山高大，不利长房。未方水来为二刑水，损丁退财。酉方水来，为六害水，主退财受暗算。若午山高大，长房、四房丁财两败。久必败绝。
2。辰山戍向兼乙辛。
用丙辰向丙戍分金，坐角宿九度半，向娄宿一度为土局。
戍是离卦中女，辛系巽卦长女，二女同居，孤阴不生，而且又犯破军跛盆煞，阴阳借库消纳，因此福禄难以久远。若得真局。务 必要前面有水逆朝，才会享禄万钟。如庚酉峰峦尖秀，为贪狼星显照，则有明经小贵发小官。如坤申庚酉峰峦尖秀，主后人聪明，利文学科甲，能催富贵。廉贞峰秀，出聪明之子，不过此局属劫论，只能旺四十八年便衰败，之后要重修才能蓬勃发展。此局为救人黄泉，宜放子癸水吉。
反局：丁未水来，出淫乱疯疾。辛戍方山峰高大，主妇人堕胎绝嗣。如子癸丑方山峰高大，出痰火血症，招军贼破家。诗日：破军一位最难当，官非口舌惹祸殃。子癸丑年便见灾祸来生，若子癸丑水来过堂，有损人丁。若丑艮寅水来，疾病不离床，若流归艮寅方去，损子败财。若巽巳丙午水去，丁财齐损。
3。辰山戍向兼巽乾。
用庚辰向庚戍分金，坐角宿三度半，向奎宿十三度半为木局。
（十一）巽山乾向
1。巽山乾向正针
用庚辰丙辰分金，坐轸宿十度向奎宿一度半为木局。
此局若甲山高大，主长房人丁兴盛，其它房次之。若得辛峰齐高，财丁大旺，每房皆同。若是辛方山峰高大乾水来，主男得贵发，女得贵夫。乙山高大，主三房丁财两旺。若右水流到左从丁未方出，主花开富贵，妻贤子孝。若水出辛戌方，主富贵多寿，人丁大旺。若左水流到右面从壬子方出，主功高显达，丁财两旺，大吉。
反局：若是辰山高大，众房丁财大败，无再兴之日。戌丑方山峰高大，不利长房，犯官非口舌。未山高大，主长房换妻绝嗣。丙午山高大，父兴子败。壬子山高大不利三房。庚酉山高，对长四房不利。甲卯山高大，对六房不利。若水出庚酉方，为突破胎神，初年旺丁聚财，久则败绝无依。寅山高大三房聚财而丁绝，若水出癸丑方，必伤年幼聪明之人。
2。巽山乾向兼辰戌。
用丙辰向丙戌分金，坐轸宿十三度向奎宿五度为木局。
此局为先天配后天，每房均匀。荣华昌盛，若得乾峰水到堂，必出功名之子。乾水应乾向，为龙秀天门，吉星高照，又为四天柱，阴阳得配坐禄迎禄，禄马朝元之大格。此亦阴木作阴论。右后托低，阳水行木龙，又得前面山峰尖秀，坤申庚位有文笔，定出状元之贵。壬子山高大耸而尖秀，主出忠良宰相。丙午丁未坤申水来，及有乾亥壬子水来逆朝，主富贵荣华，催丁加寿，催官发福。壬子方峰峦若无尖秀，及有水来流归辛戌方去，亦能发福，但不能出贵，此名救贫黄泉。此局宜放辛水吉利。
反局：辛戌水来，主出人淫乱疯疾。艮寅山峰高大及有水来，主妇人堕胎，离夫别子，闺女乱淫怀孕。甲卯乙方山峰高，主出痰火血症，盲目之人。坤申水流去，主降官失职，丁财渐败。乾亥水流去，主损丁败财，久必败绝。
3。巽山乾向兼巳亥。
用庚辰向庚戌分金，坐轸宿六度半，向壁宿八度半为木局。
巽为辰土之夫，巳系丙火之妇，不能配合，为阴阳错配，失去主权。若是真局，后托不适宜高大，前面戌乾方峰要尖秀，丑艮寅方峰峦高照，有明经贵，正合狼星显达，文章成名。戌乾水来逆朝催丁加寿。亥壬水来财旺，丑艮寅甲卯乙水来，食禄万钟。若流归申方去，名为禄存去尽，锦衣还乡，但嫌劫论，只旺四十八年，重修才能兴旺。此局宜放坤水吉。
反局：庚方黄泉，子癸水来出人淫乱疯疾。申庚水来，妇人堕胎绝嗣。巽已丙方山峰高大，出痰火血症，疾病多端。午丁山峰高大，主招军贼破家。未坤方山峰高大，主火灾，更有水来，水火不济，出痰火血症而绝嗣。若左水流到右面戌乾亥出去，主损少丁，而且乾亥为老父配长男，独阳不长，出颠狂之人。若乾亥水双朝，主吐血劳病，有少亡之忧。
（十二）、巳山亥向
1。巳山亥向正针
用辛巳丁巳分金，坐翌宿十五度，向室宿十四度为水局。
此局宜戍山高大，众房人丁大旺。辰丑山高大，3。六房人丁旺。丑山高，丁财独旺三房。未山高大，长房丁财大旺。庚酉山高大，男得贵妇，女得贵夫。若右水流到左面出，花开富贵，妻贤子孝。若右水流到左面辛戌方出水，富贵多寿，人丁大旺，右水流到左面壬子方出水，功高显达，丁财大旺，富贵寿高。
反局：癸山高大，三房绝丁。丁辛方山峰高大，长、四房不旺。乙山高大，六房绝丁。丁辛方山高大，主长四房衰败。乙方山峰高大，主六房绝丁，巽山高大，二房父兴子败。乾山高大，长房浪荡衰败。坤山高大，长房换妻绝嗣，如有未水来救，同有丁没有财。如甲卯山高，有财无丁，若辰山同高，方为救应是无害。若申方水来为三刑水，主受暗害退财。此乃四生相破，破阴水，暗消耗，损丁退财。
2。巳山亥向兼巽乾
用丁巳向丁亥分金，坐翌宿十八度，向室宿十七度半为阴火局。
此局亥为丙壬之夫，乾为老父之长男，阴阳差错相配。纵是发贵发福，亦不能达到最高极限。若局向真的，则要癸丑水屈曲朝堂，才能催丁加寿。艮寅水来，丁财两旺，辰巽水来及后托丰隆，催官发福。巳丙山峰高耸，又得癸方文笔尖秀，正合贪狼之位，主后人聪明好学，文章显达。若无文笔峰尖秀，也有小贵。午丁未坤方山峰高大及有水来，同归庚酉辛方流出，主丁财大旺。武曲巨门，一白二星，那么是大旺之局，能旺四十八年便败，重修后复兴。此局宜放庚辛水吉。
反局：庚酉辛水来，招军贼破家。戌乾亥壬方山峰高大，主妇发堕胎、绝嗣。卯乙水来，出淫乱疯疾。庚酉辛戌乾亥壬方水来，流归丑艮寅方去，损丁损财，辰巽巳水朝堂，家无学士，降官失职。
3。巳山亥向兼丙壬
用辛巳向辛亥分金，坐翌宿十一度半，向室宿十一度半为火局。此局坐禄迎禄，但分金犯傍煞，难阴阳正配，但犯女曲恶星，慎防亥卯未年，劳病死亡之凶。若局向真的，艮寅为催官，戌乾亥五位峰峦尖秀，天喜红鸾到此方，木火行龙卓越，主三元及第生贵子。庚酉辛方有山峰主出武贵，六白之方，武曲峰高，亥月迎朝，流归癸丑方法，催官发福，艮寅甲方水来，催官发财丁。甲卯水来，屈曲到堂催丁加寿，辅星居之，永无衰败。此系救人黄泉，此局宜放癸水吉。
反局：癸丑水来，出人淫乱疯疾。乙辰巽水来及有山峰高大，主妇人堕胎绝嗣，乙丙午方山高大出痰火血症，疾病多端。丁未坤申方山高大，出军贼破家。有水来冲，出徒犯破家，如八凶水向乾亥壬子方流去，家无学士，降官失职。如八凶水向辛戌方流去，富贵不长时间，若寅卯水流去，主损丁败财。
（十三）丙山壬向
1。丙山壬向正针。
用辛巳丁巳分金，坐张宿十七度，向危宿十五度半为水局。
坤方山峰高大，长房有三妻四妾，艮山高三房财丁两旺。乾山高而秀，长男伶俐。巽山高三房大旺。未山高长四两房，男得贵妇女得贵夫。丑山高大，三房家兴业旺。辰山高旺六房。戌山高旺长房。庚酉甲卯方山高，主广交朋友。子方水来朝堂丁旺，但好色。左水流到乙辰方出，主富贵两全。左水流到右面癸丑方为自旺向，发贵发丁主寿高。
反局：亥山朝来出徒犯，有岩石者，主男人盲眼。巳山高损二房换妻绝嗣。申山高三房困苦。辛山高长房贫苦。癸山高三房败财。乙山高长房换妻绝嗣。丁山高子强父弱，兄弟不合。若右流到左面从庚方流出，富贵丁旺，若犯申方，有凶无福。若水流出乾亥方，突破向上，出痰火血症，损子败财。水出辛戌方，损伤少年男女。水出甲卯艮寅方，主寿短夭折。
2。丙山壬向兼巳亥。
用丁巳丁亥分金，坐翌宿三度，向室宿二度半为阴火局。
此局为夫妇正配，坐禄迎禄，禄马朝元之格。若葬得此真穴，丁财两旺。坐丙官禄星兼照，天门生气，紫微星坐宫，禄马贵星同临。癸丑方更得文笔星位属贪狼，又得丙方峰峦高耸，大发丁财催官发福，必应科甲之期。如山峰无文笔尖秀，也有小贵。癸丑水来朝，向辛戌方流去，主丁财大旺，官职远升。不过此分金逢八煞文曲星，有损三房、长房不利。此局宜放辛水或乾水吉。
风水立向三合盘兼向多少度以内算正向
风水立向三合盘兼向多少度以内算正向。二十四山每山占15度，普遍认为中间9度为正位。风水立向三合盘兼向多少度以内算正向————
1。每山15度，五个分金，三合用事是：两边三度不能用，正中三度不能用，余下的六度可用：丙、丁为旺，庚、辛为相。为八山24向120分金，48旺山。
2。玄空飞星的用事方法是：每山15度，中间九度为正向（有以正中八度为正向的），九度外两边各一点五度为替向，再两边的1。5度为出卦，为空亡。
三盘一线分金法
手抄秘本，三盘一线分金法
般若智慧紫薇
2022-01-二十四 01:39
周易论坛：“分金差一线，富贵不相见”立向时怎么分金
说到分金，先要说一说24山向。各位看官，先拉条板凳，喝杯清茶，听在下破喉咙哑嗓，啰嗦一番。其中不精之处，还望指教。
风水学中，房屋或宅坟的向背叫做山向，背对的方向曰山，面对的方向曰向。立向是风水学中最关键的一个流程，一个地方最友好的向仅有一个，这需要因地形来定。风水家利用罗盘（罗经）选址定向。
以下是罗盘简图：
从中可见，共有24山向，每个山向各占圆周15度：子山午向，癸山丁向，丑山未向，艮山坤向，寅山申向，甲山庚向，卯山酉向，乙山辛向，辰山戌向，巽山乾向，巳山亥向，丙山壬向，午山子向，丁山癸向，未山丑向，坤山艮向，申山寅向，庚山甲向，酉山卯向，辛山乙向，戌山辰向，乾山巽向，亥山巳向，壬山丙向。
24山向共由十二地支、八天干、四维卦组成，十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；八天干是甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，之所以没有戊、己，是由于戊、己位于中间位置，不便于预示山向；四维卦即处于四隅方位的四个卦，包括乾、坤、艮、巽，之所以没有坎、离、震、兑四正卦，是由于这四个方位已由地支子、午、卯、酉占住。
罗盘zhong gong有三层24山向，最里面的一层叫地盘，中间的一层叫人盘，外面的一层叫天盘。
罗盘何以有天地人三盘之分呢？由于天地人三盘的24山向所指的方向各有不同。南北指向的线，人们习惯称为子午线，北端地支为子，南端地支为午，故称。罗盘中间位置天池的南北线与地盘子午线完全相合，所以地盘称为正针。人盘之子午比地盘子午后移7度半，在地盘壬子、丙午之正中，故人盘称为中针。天盘之子午比地盘子午前移7度半，在地盘子癸、午丁之中缝，故天盘称为缝针。在使用时，天地人三盘各有专用：地盘用来定山立向，人盘用于拨砂，天盘用于纳水。
地盘24山与八卦存在着相呼应之关系，一卦管三山，卦体五行其实就是坐山五行。坎卦管壬子癸三山，皆属水；艮卦管丑艮寅三山，皆属土；震卦管甲卯乙三山，皆属木；巽卦管辰巽巳三山，皆属木；离卦管丙午丁三山，皆属火；坤卦管未坤申三山，皆属土；兑卦管庚酉辛三山，皆属金；乾卦管戌乾亥三山，皆属金。此乃地盘24山五行，称为正五行。
24山向一半属阴一半属阳，罗盘以黑字预示阴，以红字预示阳。不同的风水流派对24山向的阴阳分法不同，下面说一说最通行的分法，如下图所示：
24山向是根据什么分别阴阳呢？它是按先天八卦的卦位来分的。先天八卦中，乾坤离坎为四正卦，为阳；震巽艮兑为四维卦，为阴。干支纳于八卦之中，阴阳随之所属。
八卦纳天干方法源出六爻卦术，它是按八卦的男女属性来讲的，男纳阳干，女纳阴干。乾为老父，纳阳干之首即甲；紧接着依照“以大让小，先小后大”的顺序依次纳天干，艮为少男，纳第2阳干丙；坎为中男，纳第3阳干戊；震为长男，纳第4阳干庚。
坤为老母，纳阴干之首即乙；紧接着依照“以大让小，先小后大”的顺序依次纳天干，兑为少女，纳第2阴干丁；离为中女，纳第3阴干己；巽为长女，纳第4阴干辛。
最后，天干还剩“壬癸”二位，把阳干壬分与乾卦，把阴干癸分与坤卦。总之，乾、坤二卦纳两个天干，其余各卦都是纳一个天干。
八卦纳地支，方法源出地支三合局。由于巳酉丑三合金，酉居后天八卦兑位，故兑纳巳酉丑。申子辰三合水，子居后天八卦坎位，故坎纳申子辰。亥卯未三合木，卯居后天八卦震位，故震纳亥卯未。寅午戌三合火，午居后天八卦离位，故离纳寅午戌。
下面说一说测向时许多人容易忽视的一个问题：磁偏角问题
如今的建筑设计大多因地制宜，建筑式样形形色色，如何确定其坐向呢？其实也就是说建筑物的朝向是比较容易确定的，就好像一自个的脸面一样，这个“脸面”就是建筑物的朝向，相反的方向就是坐山。用罗盘测向时，可以将一边贴靠在建筑物朝向方的外壁，这样可以使与墙壁达到最有利的平行状态，紧接着转动内盘调正罗盘，即知此建筑山向的准确刻度。然而，需须留意，此刻许多建筑墙内有钢筋，可能作用与影响磁针发生偏移。
各地有不同的磁偏角，可以 使用中午立竿测影的方式方法测量。笔者是山东省菏泽市郓城县人，郓城比北京经度偏西27分，以此计算，郓城比北京时间晚1分钟48秒，郓城在12点1分48秒时太阳照射的阴影为当地正南正北方向。让中午日影与罗盘子午线重合，查看磁针即知磁偏角。也可登陆
http://www。magnetic-declination。com/，在此网页可查询任意地点的磁偏角。笔者查得郓城磁偏角为N极西偏5° 50'，S极东偏5° 50'，即磁针逆转了5° 50'。中国最东端磁偏角逆转11° 45'，中国最西端磁偏角正转4° 16'，磁偏角0°线为北从甘肃酒泉市瓜州县西，南至西藏山南市曲松县东一线。在用罗盘测量风水时，要消去磁偏角，才是正确方位和方向。
接下来就说一说立向和分金。
立向的方式方法有多种，不同的风水流派有不同的方式方法。三合派通常来讲因水立向，三元派依据三元龙立向，玄空派依据九星旺衰立向，命理派依据仙命五行立向，五花八门，不一而足。在下认为，不管阳宅和阴宅，确立山向第1原那么是因地制宜、因形就势。下面说一说大众多用的杨公派立向法。
杨公派立向法，讲究的是单向、兼向和分金。
杨公派依据地形立向。立向一律采用地盘正针，有立单向和立兼向两种。若立兼向，还要选用分金线。
单向又叫正向，即不偏不斜。可立的单向只有五个，有歌诀曰：
骏马嘶春风，猪兔食秋味。
立此五正向，安居生富贵。
注：①骏马：午向。②春风：巽向。③猪：亥向。④兔：卯向。⑤秋味：辛向。
兼向即存在偏移，假如坐向线偏离正中线，就成了两山向互兼的情形。实际运用大都都是兼向。
立兼向有宜兼不适宜兼之分。可兼之向包括戌乾、壬子、子癸、丑艮、甲寅、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉。余为不可兼向。
立向的可兼和不可兼是依据什么来讲呢？是依据向方的阴阳属性和男女属性来定。凡可用者都是净阴净阳，夫妇相配；不可用者都是阴阳驳杂，男女同居。
如：壬丙兼亥巳，丙巳二向净阴，丙纳于艮，巳纳于兑，少男配少女，丁财两旺。壬丙兼子午，丙向为阴，午向为阳，阴阳驳杂，丁财渐退。巽巳都是净阴，但巳纳于兑，二女同居，故不可用。酉辛都是净阴，但酉纳于兑，辛纳于巽，二女同居，亦不可用。
分金也有多个办法，今人多用120龙分金。
地盘共24山向，每山向宽度15度。古代人们将地盘24山每山再细化分成五个格子，称为分金，每格就是一个分金，每分金线宽度3度，这样，每山五分金，24山共120分金。因 此，分金就是精确地立向，以便穴地秉承旺相之气。罗盘在实地操作时最讲究分金，有云：“分金差一线，富贵不相见。”
罗盘中有一层叫120龙分金，此分金法即用此盘。例如，下图是壬、子、癸三山的分金线：
每山五道分金线，其中两道分金线罗盘上有字标注，三道分金线没有标注。壬山没有标注的是乙亥、己亥、癸亥，子山没有标注的是甲子、戊子、壬子，癸山没有标注的也是甲子、戊子、壬子。
许多人会有疑问，为啥五道分金线只标注两道，而其余三道不加标注呢？原因是古代人们认为，每山的五个分金线气脉不同，五道分金线分旺、相、孤、虚、空亡五气脉，旺、相分金线为吉，宜用；孤、虚、空亡分金线为凶，不适宜用。因 此，罗盘只标注吉线，凶线不用标注。
120分金线中，凡丙、庚分金线为旺，丁、辛分金线为相，旺线和相线是立向选用吉线。因丙、丁五行是火，庚、辛五行是金，因 此，人们习惯上把选用吉线叫做分金，不称分火，本是一种吉利说法。
分金线的旺、相、孤、虚、空亡是根据什么确定的呢？它呢其实是由八卦纳干而来。按八卦纳干法，乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛。因为乾卦三爻皆阳，孤阳不长，因 此，甲、壬曰孤，不可用。因为坤卦三爻皆阴，独阴不生，因 此，乙癸曰虚，不可用。因为离卦上下二爻皆阳，坎卦上下二爻皆阴，阴阳不化，因 此，戊、己曰空亡，不可用。其余艮、兑、震、巽四卦皆能阴阳交合，都有生育之气，因 此，所纳天干丙、丁、庚、辛曰旺相，用之大吉。
分金有“三七分金”和“二八分金”之说，“三七”、“二八”指的是龙气分数，坐山所含龙气，除了本山龙气之外，还兼有左右两山龙气，正中线含本山龙气最旺为十分，向左向右渐次衰减，每远离中线1、5度衰减一分龙气，同时增长邻山一分龙气。举例说，子山占圆周15度，从352、5度起到7、5度止，正中0度为子龙十分龙气，向左1、5度合子龙气九分癸龙气一分，3度合子龙气八分癸龙气二分，4、5度合子龙气七分癸龙气三分，6度合子龙气六分癸龙气四分，7、5度为子癸二山分界，合子龙气与癸龙气各为五分，继续向左，进入癸山区域，9度合子龙气四分癸龙气六分，10、5度合子龙气三分癸龙气七分，12度合子龙气二分癸龙气八分，13、5度合子龙气一分癸龙气九分，15度为癸山正中线，为癸龙十分龙气。向右子山兼壬依此类推。
“三七分金”和“二八分金”指的其实就是120龙分金的旺相线，如子山兼癸“二八分金”所占线度是1、5度到3度，“三七分金”所占线度是3度到4、5度，两者所占线度与子山庚子分金线所占线度正好重合，庚子分金线正所谓从1、5度到4、5度。同样，子山兼壬的“三七分金”和“二八分金”正所谓子山丙子分金线。“二八分金”又叫内分金，“三七分金”又叫外分金。
有些墓碑上常刻有坟墓的立向分金用法，如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金”，指的就是坐山在10、5度到12度之间，朝向在190。5度到192度之间。
有的人讲棺木朝向曰内分金，墓碑朝向曰外分金。看旧坟时，看不见棺木朝向，只好通过墓碑测其分金用法。姑存此说。
还有的人讲“二八分金”和“三七分金”实际是一个线度，地盘“二八分金”其实就是人盘和天盘“三七分金”，地盘“三七分金”其实就是人盘和天盘“二八分金”。此说使人齿冷。
