上巽卦下坎卦详细解读图解风水水井井水(上坎下巽卦象)
易经 坎上巽下
认识易经六十四卦，风水涣卦，巽上坎下
你是做梦后占的卦，没有卦变。
坎上巽下/井。卦辞与爻辞你也知道了，不过井卦是饮用水的环境保护卦。(具体来俺的空间看一下)就卦辞来讲，最终的判辞/凶。就爻辞论，不变的上六判辞是吉。初爻无判辞，全句都是判辞/井已经受到污染不能食用/二爻去山沟挑水，为捉小鱼损坏挑水的工具/三爻井泉再次受到污染，为我心恻，恻隐之心人都有之。就出现改进与维护，就象是现在的人的学雷锋做好事。并且是公益的/王明，并整个群体受益/并受其福。四爻是进一步巩固，换用坚固的井壁。五爻得到优质的饮用水。上爻是饮水思源，老话说:受人滴水之恩当涌泉相报。[易经]就不但仅是就个境界。井毕竟为人类的文明作出了贡献/而为人类作出过贡献的人，也应当和井一样受到后人的尊敬而不是埋没(井收勿幕)他们。
日后你可能遇见的是公益活动的捐助问题，依照你已经会用[易经]的素质，你会积极参加。这就不存在是还是不是损耗一点财的问题。而是一自个的境界问题。
如今的社会，民办公助的公益工程，超过一定数量的都会立碑作传，也许就是这种吧。汇总一句:会败财/不过得到的比付出的多。
注意和提防会败财的会字/不是乱败，应当会败。
再说四爻，在村道上可能要改造建设原来的木桥等等。
上兑下坎卦
上兑下坎是什么卦? 睽卦，易经六十四卦中的第三8卦。睽卦的代号是6:5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。
卦辞为：睽，小事吉。
爻辞为：初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。 九二，遇主于巷，无咎。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？ 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。
上面是兑以下是坎是啥卦 困卦。
困亨贞大人吉无咎有言不信
初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌
九二困于酒食朱绂方来利用祭祀征凶无咎
六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶
九四来徐徐困于金车吝有终
九五劓刑困于赤绂乃徐有说利用祭祀
上六困于葛于Yt曰动悔有悔征吉
主卦坎上乾下互卦变卦坎上兑下 看老板对梅花尚有研究，你这卦相也简单，不晓得自己如何断不出来。 简单断一下，还望以后有反馈。 体为乾金，旺于秋而衰于夏，此刻则囚于月令，参三爻变，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。终日乾乾，反复道也。亦与此刻生意不景气相应。但体用相比和，且互见乾金，为吉兆，但金旺于秋，且变卦见兑金，断转机在下半年。 个人之言，仅做参考，如能够用心坚持，方有转机。
上卦兑下卦坎动爻0是啥卦？ 134****2376 ：你好。
上兑、下坎为【泽水困】。妻财爻持世，临寅木。应爻为子孙爻，临亥水。应爻生世爻。大吉祥。
上兑下坎六爻动为啥卦吗？ 泽水困变天水讼卦
上卦为离，下卦为坎，变爻为兑这是什么卦象？ 上卦为离，下卦为坎，离宫：火水未济卦。
上卦兑下卦坎动爻为零如何算？ 不“离谱”，
卦象“上坎下兑”，如何解 水泽节，节者，寓意节度。风物长宜放眼量，希望你少年得意之时适当内敛，心性不要张扬，中年迷茫顿进之时，能心怀希望，晚景或起或伏，泰然处之；即使毕生能有较为宽松的外在环境，无奈自己一身才能有限，好在上天会有用处，或贵人、或机遇，必须谨记要理性克制本人的内心。
1。为啥八卦 乾坤震坎艮为阳卦 而 离兑坤巽为阴卦？ 乾为阳，比较容易理解都是丁爻。坤为阴，同上。接下来就是另外三阴、三阳的划分了。坤三爻皆阴，坤为母，母之初爻变为阳爻，此乃长男，亦即震卦，由于是阳爻变，故为阳卦。坤二爻变，即为坎卦，为中男，也是阳卦。坤上爻变，为少男，为艮卦。
由于皆是至阴中阳爻变，故为阳卦。此四卦为阳之由来。同理阴卦仿此。
第2问，道分为两仪，两仪又各自有阴阳，而成四象，四象各有阴阳即为八卦。此皆物为一，而又有阴阳而来。并不是两仪和四象演化。而是阴阳天道之理。
天道变幻，人力难穷达万一，你有此意，当持之。
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各预示什么意思 分别代表天，地，水，火，雷，风，山，泽。
在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，打比方说象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了
（2）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
（3）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
（4）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
（5）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
（6）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
（7）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可弗三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
（8）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
（9）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
诚心求教!易经第5十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 测感情，请大师给详细的解。。。
你的卦没有动爻，不好求测，不过可以看出一下几点
你皮肤白，长发，身高165左右。目前有两个桃花运，有喜欢你的男生，对你很好，他皮肤稍黑，不过你俩在一起不是很好，容易分开，应在阴历11月：还有一个比你小，为人诚实，应在阴历12月：其实也就是说还有个信息，你今年若是不能出嫁的话就要等到26了 。你是男？
问题补充： 我是女的二十四岁。
风水涣 巽上坎下。
此乃晚婚之命。今年你多有不顺，并在感情方面受伤害。姻缘不到也。这卦之义是搬迁变动之义--吉凶悔吝失得之像--或许应该是因祸得福发点小财之义--之所以发点小财是由于月气弱的缘故---
上巽下坎 变卦在五， 怎样解释感情?先谢谢了
用方文山的一句歌词：情字何解怎落笔都不对，而我独缺你毕生的了解。要看你起卦的那个时候的月令日建。
48。井 水风井 坎上巽下
珠藏深渊的预兆 有条不紊之意
编码：010110(枯井生泉，上中卦)
卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡，时来运转乐自然。
推断：精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，百事亨通。
大象：水被植物吸收，滋养树身又象徵汲器入井取水，有节约重覆之意。
运势与运气：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。
爱情：形势不大理想，有分开再合的预兆，故往后可成。
疾病：病况较重且拖延，或许是发。
失物：不能寻回。
诉讼：有刑罚的预兆，且受人牵连，及防房地产之诉讼。
周易卦爻辞原文
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未 井，羸其瓶，凶。
初六：井泥不食，旧井无禽。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
九三：井渫不为我民恻，可用汲，王明，并受其福。
六四：井 ，无咎。
九五：井冽，寒泉食。
上六：井收勿幕，有孚无吉。
周易卦爻辞解文
《井卦》：象征无穷：改变迁移城邑不会使水井发生改变和迁徙，井水不会枯竭断然不会溢满，来来常常的人都到井里来打水。提水提到井口眼看就要上来了，却把水瓶打翻了，这是凶险的兆头。《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。《象辞》说：《井卦》的卦象是巽（木）下坎（水）上，其实就是说水分沿着树身向上运行，直达树冠，为井水滔滔不绝地被汲引到地面之表象，因此象征无穷；井水无穷无尽，刻苦不懈地养育着人们，君子应当效法这种美德，不辞劳苦地为大众谋福利，倡导乐于助人的社会风尚。
初六，井底淤满了污泥不能供人饮用，历尽沧桑，年久失修的老井连鸟雀都不来光顾。《象》曰：“井泥不食”，下也；“旧井无禽”，时舍也。《象辞》说：“井底淤满了污泥不能供人饮用”，完全是由于位置处在最下面，等同于井底部位，水中泥沙不断沉淀最后都淤积在这儿；“历尽沧桑、年久失修的老井连鸟雀都不来光顾”，体现出一种时过境迁，被天地万物所遗忘抛弃的凄凉遭遇。
九二，井底容水的凹穴被看成捉鱼的场所，汲水的瓮也破损漏水不能再用。《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。《象辞》说：“井底容水的凹穴被看成捉鱼的场所”，着重是因为上面没有接应，难以把水送到地面上去供人饮用。于是井的效果不能得到发挥，只好退而求其次，盛水的地方成了抓鱼的所在。因为水井陷于瘫痪状态，因而汲水的器具也破损不堪用不成了。
九三，井水淘干净了却不饮用，使我心中不免失望；可以赶快汲来尽情享用，君王贤明是大家共同的福相。《象》曰：“井渫不食”，行恻也；求“王明”，受福也。《象辞》说：“井水淘干净了却不饮用”，表明尽管血气方刚，一心想有所成就而使世人受益，却苦于一片好心没有人领受，满怀热情的善行只落了个令人悲叹的结局；希望“君王贤明”，直接从井水说到人事，盼望圣明的君主出现，思贤若渴，像汲水一样选拔吸收重用人才，就能给国家带来吉祥，君臣万民皆可以享受到由此带来的恩惠。
六四，用砖石垒砌加固井壁，不会遇见灾祸。《象》曰：“井甃无咎”，修井也。《象辞》说：“用砖石垒砌加固井壁，不会遇见灾祸”，表明六四爻以阴柔的预兆处在《井卦》居中部位，正好等同于井壁的关键部位，不可有丝毫闪失。因此应当及时修缮使其坚固，才能免掉灾祸。
九五，井水清澈明净，就好像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用。《象》曰：“寒泉之食”，中正也。《象辞》说：“像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用”，这是由于九五爻处在最尊贵的地位，位置适中而且十分妥当。象征行为不偏不倚，内心纯正无私。因而能够集中展现水井滋润万物，造福大众的美德。
上六，水井养人润物的功德业已完成，不要盖上井口；内心怀着一片诚意，定可以带来吉星高照。《象》曰：“元吉”在上，大成也。《象辞》说：“吉星高照”的情形出此刻《井卦》最上面的具体位置，是由于上下照应，齐心协力可将水提出井口。并且在这以后并不把井口盖严，继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便，功德无量，必然会有吉星高照到来。从而预示着滋养世人的宏伟事业得到了巨大无比的成功。
六爻卦象图
卦爻辞注解解读
《井》：住户可以搬迁，但泉井不能移动，纵让人来人往取水，井既无损失亦无得益。假如你有机会，却不用绳绑吊桶来取水，吊水桶就会腐坏，凶。
倒数第1阴爻：水井有泥，水不能喝。旧的圈套（坏了），没有兽(掉下去）。
倒数第2阳爻：在塌井的积水里射小鱼，（难射中）。水瓮漏了，（不能储水）。
倒数第3阳爻：井水清了却不喝，为此我心悲痛。可以汲水，国王明察，臣民都获得他的福。
倒数第4阴爻：井壁砌好了，无害。
倒数第5阳爻：井水清泉水凉，可喝。
最上阴爻：阱口收小，不要盖上，有收获大吉。
卦爻卦辞诗
水风井
村邑变时井不迁
时光流逝井依然
汲瓶取水瓶先破
劳却无功恶运
井卦的互卦是火泽睽 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦）
第四8卦井卦的变卦有六个，分别为： 水天需 （动初爻）、 水山蹇 （动二爻）、 坎为水 （动三爻）、 泽风大过 （动四爻）、 地风升 （动五爻）、 巽为风 （动上爻）
井卦的错卦是火雷噬嗑 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
井卦的综卦是泽水困 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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【原文】 井①：改邑不改井，无丧无得。往来井，井汔至②，亦未繘井③，羸其瓶④，凶。
【译文】 井卦：改造建设邑落而不改造建设水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之兆。
【注释】 ①并，卦名。本卦为异卦相叠(巽下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为木。上坎下巽，有树木得水滋润而蓬勃生长的预兆。水为人类活着的重要条件，水井是居民的重要生活设施。《易卦》以井为卦名，用以集中反映劳动与生活，自然条件与人类活着的依赖关系。这种关系用《易经》的语言，可以概括为“养”。在《彖辞》与《象辞》看来“养”具有着两方面之寓意，一方面，指自然对人类提供的生养条件，另一边批人类对自然生存环境的爱惜养育护理，形成了“并养”与“养井”这一对特殊的概念。②汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞。③繘(jú)，借为矞，《广雅?释诂》：“矞，穿也。”繘井，即挖井，淘井。④羸，蔺一多、高亨说当读为儡。《说文》：“儡，相败也。”羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。
【原文】 《彖》曰：巽乎水而上水①，井。井养而不穷也②。“改邑不改井”，乃以刚中也。“往来井，井汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也③。
【译文】 《彖辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而滋润，树木得水而生长，这是井卦的卦象。井以水养人，经久不竭，这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改造建设水井”，由于九2。九五阳爻分居下卦、上卦的中位，位象相合，像水井适用，不用改造。“众人往来井边汲水，水井干涸淤塞，也不去加以淘洗”，是说长此以往水井将对人们失出功用。“打破吊水罐”，自毁坏生活用具，所以是凶险之兆。
【注释】 ①高亨说：“巽上当有木字，转写脱去。”当据补。②井养而不穷，井以养人，因此讲“井养”，，人们从井中汲水饮用，用之不穷，因此讲井养而不穷。③王弼本无“往来井井”四字，《集解》本有，当据补。
【原文】 《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。
【译文】 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而相互劝勉。
【原文】
初六：井泥不食。旧井无禽①。
《象》曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。
【译文】
初六：井水混浊不可食用。墤塌的圈套已关不住野兽。
《象辞》说：井水混浊不可食用，由于泥土落入其中。墤塌的圈套已关不住野兽，是说人们已将这圈套舍弃不用了。
【注释】
①爻辞所言两井字，字同义殊。“井泥”之“井’，为水井。“旧井”之“井”为圈套。泥，水中含泥。本卦各爻所写都是村邑中劳动与生活的情景，如汲水、修井之类，事极简单。编者将它们收集在一起，系于井卦之下。利用卦象系统的神秘含义，付与它一种不一样寻常的色。《象辞》作者则向隅虚构，从这几个平凡生话记录当中竭力寻觅高深的道理，附会种种奥妙的代表象征性意义。封建学者更是进一步添枝加叶，以致经文朴素的本来面目长时期以来被这几个东西所掩盖，读者综观各卦爻辞与《象辞》便会有深入的了解和体会。
【原文】
九二：井谷射鲋①。瓮敞漏②。
《象》曰：井谷射鲋，无与也。
【译文】
九二：在井口张弓射井中小鱼。瓮瓶又破又漏。
《象辞》说：在井口张弓射井中小鱼，如此谋食求生，可见其人无依无靠。
【注释】
①井谷，井口。鲋，《集解》引虞翻曰：“鲋，小鲜也。”指小鱼。水并淤塞，长期不用，以致井中生长出小生物。②本爻无贞兆辞o
【原文】
九三：井渫不食①，为我心恻②。可用汲。王明，并受其福。
《象》曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。
【译文】
九三：君上看到井水污浊不能食用，为俺们感刭伤心。淘洗干净，就可汲饮。君上英明呵，众人都得到他们的有益之处。
《象辞》说：井水污浊不能食用，这是触景生情的感叹。盼求君王英明，是企望获得好处。
【注释】
①渫(xiè)，《汉书?王褒传》张晏注：“渫，污也。”②恻，《说文》：“痛也。”犹今语痛心，伤心。
【原文】
六四：井甃①，无咎。
《象》曰：井甃，无咎，修井也。
【译文】
六四：用砖石垒筑井壁，进行顺利。
《象辞》说：用砖石垒筑井壁，进行顺利，这是讲修井之事。
【注释】
①井甃(zhòu昼)，用砖石垒筑井壁。
【原文】
九五：井冽寒泉①，食。
《象》曰：寒泉之食，中正也。
【译文】
九五：水洁泉寒，清凉可口，可以食用。
《象辞》说：九五爻辞讲水洁泉寒，清凉可口，由于九五之爻居上卦中位，象征人得中正之道。
【注释】
①冽，《说文》：“冽，水清也。”井冽，犹言井水清凉。
【原文】
上六：井收勿幕①，有孚，元吉。
《象》曰：元吉在上，大成也。
【译文】
上六：圈套下宽上窄，十分隐蔽，甚至可以不加伪装。果然捕获了野兽，吉星高照。
《象辞》说：上六爻辞讲吉星高照，由于上六之爻处一卦之首位，说明其人爵位高登，大有功名。
【注释】
①爻辞所讲的井，当为圈套。井收，指圈套下宽上收。幕，《释文》：“覆也。”孚，古俘字，这里指猎获物。
