五行纳音各预示什么五行甲子天干(纳音年命表)
纳音五行表
何为60甲子纳音？十天干与十二地支按顺序两两相配， 从甲子到癸亥， 共六十个组合， 故称60甲子。 每两组配一纳音五行。也叫六十花甲子。
60甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
以下摘录<<三命通会>>之论纳音取象， 以体味其义。
昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为玄妙， 圣人借意而喻之， 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳， 终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常， 于人为五脏， 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事。 故甲子纳音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?
子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯际; 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐生长， 物以拆甲， 群葩渐剖， 如人将有立身也; 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有进取的预兆; 午未二位， 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见; 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收成， 人已龟缩， 各得其静矣; 戌亥二位， 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息，各有归着。 详此十有二位先后， 60甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏， 有名无形， 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金， 气尚柔弱， 薄若缯缟， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 气已发生， 金尚在矿， 寄形生养之乡， 受西方之正色， 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成， 物质自坚实， 混于沙而别于沙， 居于火而炼于火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极， 当施收敛之功， 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位， 干值壬癸，金水淬砺， 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏， 形体已残， 锻炼首饰， 已成其状， 藏之闺阁， 无所施为， 而金之功用毕， 故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈， 形状未伸， 居于水地， 蚕衰之月， 桑柘受气， 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳， 得栽培之其为状也， 奈居金下，凡金与霜素坚， 木居下得其旺， 岁寒后凋， 取其性之坚也， 故曰松柏木， 戊辰己巳则气不成量， 物已及时， 枝繁叶茂， 郁然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而死， 至未而墓， 故杨柳盛夏叶凋， 枝干微弱， 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉， 五行属金而纳音属木， 以相克取之。 盖木性辛者， 唯石榴木; 申酉气归静肃， 物渐成实， 木居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 观它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊戌己亥， 气归藏伏， 阴阳闭塞， 木气归根， 伏乎土中， 故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济， 高段非水流之所， 卑湿乃水就之乡， 由地中行， 故曰涧下水; 甲寅乙卯， 气出阳明，水势恃源， 东流滔注， 其势浸大， 故曰大溪水; 壬辰癸巳， 势极东南， 气傍离宫，火明势盛， 水得归库， 盈科后进， 乃曰长流水也; 丙午丁未， 气当升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以济火中之水， 惟天上乃有， 故曰天河水; 甲申乙酉， 气息安静， 子母同位， 出而不穷， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌癸亥， 天门之地，气归闭塞， 水力遍而不趋， 势归乎宁谧之位， 来之不穷， 纳之不溢， 乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳， 形居水位， 水中之火， 非神龙则无，故曰霹雳火; 丙寅丁卯， 气渐发辉， 因薪而显， 阴阳为治， 天地为炉， 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳， 气形盛地， 势定高冈， 传明继晦， 子母相承， 乃曰覆灯火也;戊午己未， 气过阳宫， 重离相会， 丙灵交光， 发辉炎上， 乃曰天上火也; 丙申丁酉， 气息形藏， 韬光， 龟缩兑位， 力微体弱， 明不及远， 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者， 山乃藏形， 头乃投光， 内明外暗， 隐而不显， 飞光投乾，归于休息之中， 故曰山头火也， 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞， 物尚包藏，掩形遮体， 内外不交， 故曰壁上土; 戊寅己卯， 气能成物， 功以育物， 发乎根茎，壮乎萼蕊， 乃曰城头土; 丙辰丁巳， 气以承阳， 发生已过， 成其未来， 乃曰沙中土也; 庚午辛未， 气当成形， 物以路彰， 有形可质， 有物可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉， 气已归息， 物当收敛， 龟缩退闲， 美而无事， 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥， 气成物府， 事以美圆，阴阳历遍， 势得期间， 乃曰屋上土也。
余见路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功， 五公恃之， 立国而为民也，壁上之土明粉饰之用， 臣庶资之， 爰居而爰处也; 沙中之土， 土之最润者也， 土润则生， 故成其未来而有用; 屋上之土， 土之成功者也， 成功者静， 故止一定而不迁。 盖居在五行中， 行负载之令， 主养育之权， 三才五行皆不可失， 处高下而得位， 居四季而有功， 金得之锋锐雄刚， 火得之光明照耀， 木得之英华越秀， 水得之滥波不泛， 土得之稼穑愈丰。 聚之不散， 必能为山， 山者， 高也; 散之不聚，必能为地， 地者， 原也。 用之无穷， 生之罔极， 土之功用大矣哉!
五行取象， 皆以对待而分阴阳， 即始终而变化。 如甲子乙丑对甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥， 白蜡钗钏， 乾巽异方，形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未， 桑柘杨柳， 一曲一柔， 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉， 松柏石榴， 一坚一辛， 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未， 霹雳天上， 雷霆挥鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉， 炉中山下， 火盛木焚， 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥， 覆灯山头， 含光畏风， 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉， 城头大驿， 东南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥， 沙中屋上， 干湿互用， 变化始终也。圆看方看， 不外旺相死休; 因近取远， 莫逃金木水火土。 以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。 天成人力相兼， 生旺死绝并类。 呜呼! 60甲子圣人但是借其象以明其理， 而五行性情， 材质， 形色， 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
纳音五行为啥意思 纳音五行之义
1。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，由于它是假借古时候五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
2。纳音，指在古时候中国术数预测推算中广为应用的一种取数的方式方法，它相应的数理已经确定被60甲子纳音明确规定下来，其根本的意义还是用“五行”来阐述的。
3。纳音的音，就是古时候中华民族依据不同音阶确定的五音。五音是古代人们对大自然声音规律得高度抽象概括。60甲子纳音，相传为春秋战国时代的鬼谷子提出，把甲子归纳为相应的意象，是汉代东方朔完成。
八字五行纳音为啥意思，八字纳音为啥意思
八字五行纳音为啥意思
纳音五行的推命，也是以出生年的干支来精密推算的，其实就是将天干、地支之数字相加起来即可，用 时仅需将干支的之数歌诀记好了，就可马上推出这个人啥命。 天干速记歌诀：
甲乙为一记心间，丙丁二数戌己三。
庚辛为四壬癸五，此诀快速推天干。
地支速记歌诀：
子丑午未为一数，寅卯申酉二数行。
辰已戌亥定三数，地支的数记于心。
十天干之歌意是：甲乙定为一数，丙丁定为二数，戊己定为 三数，庚辛定为四数，壬癸定为五数。
十二地支之歌意是：子丑、午未为一数，寅卯、申酉为二数， 辰巳、戌亥为三数。
精密推算是：天干数加地支数，超过五数即减去五数，求得
所余之数就定为啥命，余一属木命，余二属金命，余三属水命， 余四属火命，余五属土命。
纳音算命在命理的运筹使用
命理学认为，五行为构成宇宙万物及各式自然现象变化的基础，预测推算是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。生辰八字的锁定，其实是人与五行进行沟通的范畴的锁定。八字中的五行包括：天干五行、地支五行、纳音五行，地支干五行等。其中纳音五行算命是由一个天干与一个地支组成的新五行。
60甲子中，纳音算命里任何一个天干与地支之组合，皆有一个新的五行——即纳音相对应。然而二者又是如何的不同又 呢？命理学认为，纳音五行为主管人机趋向指势的五行，四柱五行为人体接受天元、地元信息的物质能源生化的五行。
其中三元是：以天干代表天元，地支代表地元，纳音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有相应的运作范围。
上面便是与八字五行纳音为啥意思有关的内容，是关于纳音的共享。看完八字纳音为啥意思后，希望这帮助到大家！！！
八字纳音在命理分析中的效果
八字预测推算，都是以天干地支正五行是主精密推算，大多看其日干强弱，喜用神之利弊，这几个都以正五行是主，因为正五行的精密推算有些精密推算未到的地方，后人也用纳音五行作为补充。以正五行是主，纳音五行是辅。下面，相霖老师跟大家共享一下纳音五行在于八字预测推算中的现实操作。
1。弥补补充正五行的不到之处上文提到纳音五行对于一个人八字五行的弥补补充，如一自个的八字为：丁巳 癸卯 庚寅 丙子
依据这个命盘，八字五行里有一金、二木、二水、三火，不过这个命盘缺土，不过从纳音五行来看。丁巳年生人的纳音五行是沙中土命，可以弥补补充这个格局中却缺土的弊病。
2。剖析六亲之间的联系以命主的生年纳音是主，来剖析命主与六亲之间的生克关系。如命主的出生年份是金命，爸妈属水命，此人对爸妈孝顺听话。假如命主是纳音五行的金命，爸妈属木命，金来克木，轻者缘分淡薄，重者克伤或者远离爸妈。爱情婚姻也是如此，过去男女订婚时，first of all看双方的四柱相不相合，紧接着也看两人纳音五行金木水火土之间是相生，还是相克，当然相生为美，相克为忌，这都是双方必须考虑的事情，但在八字命理合婚的现实操作中也切不要对纳音五行板上钉钉，生搬硬套。八字命理合婚看两人是否适合是以双方的四柱五行生克制化、喜用神是否互补或一致为准，纳音五行仅作参考。
此外，还有利用纳音五行与四柱的宫位来推断六亲生克关系的，以日柱代表本人或老婆，以年柱代表祖上或爸妈，月柱代表爸妈或兄弟姐妹，时柱代表子女，如果日柱纳音五行属金，时柱纳音五行属土，那么子女必定孝顺听话，顺心顺意。假如月柱的纳音五行生扶日主，那不如就能得爸妈及兄弟姐妹的帮忙，并且感情也密切。这几个也仅能作为参考，具体还是要配合日主与六亲生克关系来推测断定。
3。纳音五行对命主的特性作用与影响
- 木命与木形的人心地慈善，性格随和，心胸开朗，感情丰富，相貌俊美。假如木多太旺，反而主有性格顽强倔强，死不回头等弊病。
- 火命与火形的人，性格聪明，对人尊重，见人文质彬彬，神采奕奕，但逢事性急，爱说话。如火多火旺，则性急如火，直来直去。
- 土命与土形的人最讲信义，与人说话言辞一致，绝不失言，并且宽宏大量，感情纯朴，假如命局中土多土旺，这样的人反而胆小怕事。
- 金命与金形的人注重信誉，为人仗义疏财，重情重义，办事认真，刚愎自用，如金多金旺，反主有性格孤傲的毛病。
- 水命与水形的人心机灵活，见机行事，为人多智多谋，能言善辩，如水多水旺，反主轻浮不实。
纳音五行看的是年柱还是日柱，四柱纳音如何看命
纳音五行看的是年柱还是日柱
四柱算命预测推算，都是以天干地支正五行精密推算，大多看其日干强弱，喜用神之利弊，这几个都要以正五行是主，以纳音五行作补充。以正五行是主，纳音五行是辅。
1。纳音五行可以弥补补充正五行的不足处
如：一自个的八字是庚午、庚辰、癸巳、壬子依据这个命盘，正五行中缺少木，从 纳音五行来看，壬子纳音是木，可以弥补补充四柱中缺木的 弊病。
2。纳音五行可以剖析六亲之间的联系
以命主的生年纳音是主，来剖析命主与六亲之间的生克关 系。如命主的出生年份是金命，爸妈属水命，此人对爸妈孝顺听 话。假如命主是纳音五行的金命，爸妈属木命，金来克木，轻者 缘份淡薄，重者克伤或者远离爸妈。爱情婚姻也是如此，过去男女在 订婚时，first of all看看双方的四柱相不相合，还是相生，还是相克，当然相生为美，相克为忌，这都是双方必须考虑的事情，但在替人 算命时更佳婉转一些，不一定就是板上钉钉，死搬硬套，更佳还 是以双方八字的五行生克制化为准，纳音五行仅能提供参考。
此外，还有利用纳音五行与四柱的宫位来推断六亲生克关 系的，以日柱代表本人或老婆，以年柱代表祖上或爸妈，月柱代 表爸妈或兄弟姊妹，时柱代表子女，如果日柱纳音五行属金，时 柱纳音五行属土，那么子女必定孝顺听话，顺心顺意。假如月柱 的纳音五行生扶日主，那不如就能得爸妈及兄弟姐妹的帮忙，并且 感情也密切。这几个仅能供以参考，具体还要配合日主与六亲生 克关系来推测断定。
3。纳音五行可以剖析命主的特性
五行各有所主，木性主仁，火性主礼，土性主信，金性， 水性主智，这是古代人们汇总出来的经验，用它来描述一自个的性格 与特征非常验证。如要知其一自个的性格怎么样，皆可以用纳音五行的年命来认定的，可是用纳音五行可以看一个人的性格好坏，更佳与 五行旺衰和十神等多方面来进行剖析，依据笔者多年来的应用经验认为：
①木命与木形的人心地，性格随和，心胸开朗，感情丰 富，貌相爱美。假如木多太旺，反而主有性格倔强，死不回头等 弊病。
②火命与火形的人，性格聪明，对人尊重，见人文质彬彬，神 采奕奕，但逢事性急，爱说话。如火多火旺，则性急如火，直来直往。
③土命与土形的人最讲信义，与人说话言行一致，绝不失 言，并且宽宏大度，感情纯朴，假如命局中土多土旺，这样的人胆小 怕事。
④金命与金形的人注重信誉，为人仗义疏财，重情重义，办 事认真，刚愎自用，如金多金旺，反主有性格孤傲的毛病。
⑤水命与水形的人心机灵活，见机行事，为人多智多谋，能 言善辩，如水旺，反主轻浮不实。
上面便是与纳音五行看的是年柱还是日柱有关的内容，是关于纳音的共享。看完四柱纳音如何看命后，希望这帮助到大家！！！
