风水改好了人的病能否治好(风水五行推算)
怎样运用佛法破解风水，宿业病，冤业病，癌症(转)
1。信佛 命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅和阴宅的吉凶祸福的。佛法认为依报随正报转，正报有富，依报必然会好，正报无福，依报必定坏。所以风水家常说，吉人居吉地和求阴地不如就心地，这吉人、心地就是指的正报，说明依报随正报转，正报是主要的，依报是次要的。对于不信佛的人来讲，命相和风水是信息同步的，都受前世业力的牵引，有啥样的命相，就住（葬）怎样的风水。当行好运时，就住好风水，当行坏运时，就住到不好的风水或当地的风水变坏了。信佛能够改变正报，住在再坏的风水地方，也不起作用了。2。假如不信佛，怎样破解风水存在问题呢？ 目前风水先生化解方法与化解窍门大多对风水先生及其家人是不利，由于他们的化解方法与化解窍门大多得罪了住家的冤亲债主，冤仇越积越深，固然短时间内有效，但时间久了就没有用，由于所欠的债务没有通过修行去还，通过风水先生强制性的驱赶，是不如法的。 那么怎样运用佛法化解解决呢？对住家无害又对风水先生无害呢？ 阳宅：可以运用楞严咒挂阳宅的最外面的墙角或埋在墙角下即可。 阴宅：假如亡者在三恶道，阴宅风水是起作用的，假如在善道或极乐世界，阴宅风水就没有用了。化解方法与化解窍门，把在三恶道的亡者超度到善道即可。 实际案例：俺们这里有个信佛，家族皆有肝癌病史，我去看他家的祖坟，从祖坟上看，后代就因该得肝癌而亡，她的家族不信风水也不信佛，之后俺们替他们的祖宗做了一场超度法会，把有风水提问三个祖宗分别从地狱道超度到极乐世界，那个时候她家族又有一个查出肝癌，5cm*5cm大小，我说，风水不起作用了，癌瘤会缩小，过一些时日后，又查，癌瘤缩小到3cm*3cm，过新年后查癌瘤已经都消失。怎样运用佛法治疗宿业病?啥是宿业病? 前世作恶多多，这一世必得的果报而患病，身上没有冤亲债主附体报仇，目前医药无法治疗的病，如糖尿病、支妻管严、乙型肝炎、癌症等疑难杂症，都属宿业病。 怎样治疗呢？first of all要查出该病的前世宿因，紧接着运用佛法消除前世的业障，着重是放生、念经、念佛、忏悔、念咒来消除业障，病会一天一天的转为好，直至痊愈。 注意和提防:宿业病的治疗，必须结合现代医药，用药量遵照医生嘱托逐渐减少用药量。返回首页怎样运用佛法治疗冤业病? 冤业病俗称邪病，其特点在家有病，到医院查不出病。病因有三: 1。因为患者这一世或前世伤害众生，被伤害的众生前来索命； 2。患者的已死进入鬼道的亲戚，为了某种要求，叫人患病； 3。请没有的佛菩萨就供香，邪灵附在佛菩萨象上，原因有道行的邪灵以香火为食，一旦烧香，邪灵有得吃了，就来接受香火。假如主人得罪他，叫人患病；怎样治疗呢？ 第1种情况，有些难，假如被患者伤害的众生不接受调解，务必要索命，就不好治，假如丢弃报仇，就好治，患者必须放生、念佛、念经等功德回向给他们来还债，患者的病会慢慢转为好了。 第2种情况，和鬼道的亲戚对话，看有啥要求，答应他，病就好了。 第3种情况，假如附在佛菩萨象上的邪灵和主人有冤仇，必须用第1种方法治疗，假如没有冤仇，那么这样就好治了，和邪灵谈判，送邪灵到寺院去修行(必须把邪灵俯着的佛像送到寺院)，病就好了。 注意和提防:施治者必须德行高，要能看见邪灵及和邪灵对话的能力，还要能查出邪灵的道行的深浅。怎样运用佛法治癌症?怎样运用佛法治癌症? 在我这里运用佛法和现代医学相结合，癌症的治愈率达50%，就是患者死了，绝多数可以减轻痛苦或不疼，不用杜冷丁，寿命延长。怎样运用佛法治疗癌症的呢?前提条件患者必须信佛，知道患癌症的真真正正病因。 从佛教来看，绝多数的癌症患者是属于宿业病，亦有一小部分是冤业病(请参考佛教疾病观)，这要查出患者前世作什么业，致使这一世患癌症，运用佛法消除前世的业障，在配合现代科技，就有可能把癌症治好。切不可杀生，尤其是黄鳝和甲鱼不能吃，由于癌症患者绝多数是前世杀业造成的!要多放生还前世的命债!怎样运用佛法治疗冤业病? 冤业病俗称邪病，其特点在家有病，到医院查不出病。病因有三: 1。因为患者这一世或前世伤害众生，被伤害的众生前来索命； 2。患者的已死进入鬼道的亲戚，为了某种要求，叫人患病； 3。请没有的佛菩萨就供香，邪灵附在佛菩萨象上，原因有道行的邪灵以香火为食，一旦烧香，邪灵有得吃了，就来接受香火。假如主人得罪他，叫人患病；怎样治疗呢？ 第1种情况，有些难，假如被患者伤害的众生不接受调解，务必要索命，就不好治，假如丢弃报仇，就好治，患者必须放生、念佛、念经等功德回向给他们来还债，患者的病会慢慢转为好了。 第2种情况，和鬼道的亲戚对话，看有啥要求，答应他，病就好了。 第3种情况，假如附在佛菩萨象上的邪灵和主人有冤仇，必须用第1种方法治疗，假如没有冤仇，那么这样就好治了，和邪灵谈判，送邪灵到寺院去修行(必须把邪灵俯着的佛像送到寺院)，病就好了。 注意和提防:施治者必须德行高，要能看见邪灵及和邪灵对话的能力，还要能查出邪灵的道行的深浅。佛教疾病观人生在世，好像没有不患病的。 一提起得病，那些对佛教一知半解的者大多会讲病者是受了“报应”，必然是由于做了很多缺德的事，才致使贵体欠安。 佛教中的一些论典将人体的疾病分为四类，对应为四种起因和治疗的重点，并 不是每种疾病都是缺德所致，都要去烧香磕头才能解决问题。 第1类的疾病是因为“四大不调”所致。所谓“四大不调”，是佛法对世上的一切物质的形象比喻。我国古代道教将世上的一切归为五行：金、木、水、火、土，而佛教则可分为地、水、火、风为“四大”。全地球的所有的都可用此概念说明，如“地”可以指一切坚实的固态之物，好似道家在五行中的“金”和“土”；“水”为一切液体的总称；“火”为一切热源的标志；“风”为一切流动的气态物质。 东方哲学思想中的佛教思维思考方式与道教的思维思考方式有很多近似之处，它是抽象的，也是万能的，无所不在的。要研究东方哲学、文化、就务 必要用这种概念理解事物，它固然没有现代科学那些分类精细、定量性的，但“阴阳五行”与“四大学说”都有自己定性的科学体系和极高的研究价值与实用价值。它也可用于对世上万象乃至人体的剖析。 “地”可以指人体内的骨、筋、肉、脂肪、内脏等固体物质。这一“大”不调，会产生内脏的器质性、功能性病变及骨折、肿瘤等。 “水”可以指人体内的血、尿、唾、体液、汗、精液等流体物质。具体可指循环系统、泌尿系统、生殖系统。 “火”可指人体内的热度，指维持正常体温的系统。此系统一旦紊乱，体温即会不正常。 “风”可指人体内的呼吸道系统。若此系统不调，人体就会缺氧，就会出大问题。 这四大有先天不调者，亦有后天失养者。四者之间也有联系，如在一定环境中受邪“风”，即可能引起“火”大不调，体温上升，怕冷身痛，这时人即患了“感冒”。如不加治疗，有的时候会引起咳嗽、气喘或肺炎，这时又会引起“风大”的不调。最为简单容易的小病也多为四大不调引起，如中医上呢认为“火”与“水”不调，则会“上火”或“内寒”，“火”与“寒”都会引起疾病。西医的思维思考方式只承认表象，没有承认“火”与“寒”是“病”，这便是东西方文化的差别。 四大不调与外界的五运六气的区别作用与影响有关，外界气候与精神刺激都可引起四大不调，这一点是我国古代医学所承认的。如长期的精神压抑与营养缺乏、工作条件恶劣，都必然会致使四大不调。由于人体是一个自己一身需要不断调节平衡的小宇宙，它也会受外界的大宇宙的作用与影响，这种作用与影响有时是在毫无察觉中进行的，任何一种打破平衡的条件皆可以便人致病。 不论是谁，这种四大不调性的疾病都是不可避开的。在通常情况下，这几个疾病都是可以治愈的，都不会酿成大灾大难，固然有些是因一些小因果造成的，不过 也不可能有大碍。而在严重的四大不调的情形下，也可危及生命，但这样的现象的背后，定会有因果定数在起支配作用。 第2类致病的缘故是因为“饮食不周”。大多指因吃喝不适造成的消化道系统的问题。此病多从口入，引起痢疾、肠炎、喝酒过量、胃病、肥胖、缺乏某种营养、急慢性食物中毒及对某些食物过敏而引起的肠胃不适，此亦为致病的一个常见因素。 第3类致病的因素是超三维空间的致病因：“鬼神做乱”(也可称为“不良信息扰乱”)。这种成因多使人理解为“”，使现代医学根本无法解释，更非常难医治。如很多精神病；死人阴魂附体的“撞克”；练外道气功者常练的“自发动功”，招致鬼神缠绕，致使的“出偏”发狂；更有一些西医无法查清的莫名其妙的病症。如有一病人每一天晚上9点准时犯气喘直到深夜，天亮时自不然就好，不论服什么药都不灵。还有人每隔一个月就突然喘不上气来，而送进医院时，立即就莫名其妙地好了，回到家就立即犯病，来回捣鼓。又有人每一天晚上都做梦，见有鬼神来缠，说这说那，要这要那，甚至要与人，吸盗人之精气，病人痛苦不堪，不敢入眠，有的甚至想。 鬼神为啥呢要“作乱”?此问题值得剖析。所谓“鬼神”，是指尚未证悟成佛的灵体，佛教将此类生灵划入“天道”与“阿修罗”道中，那些层次高的、有悲心的鬼神还好一些，他们自己修行，亦发愿度人修善，或附体为人治病，给自己积德，以备资粮成为神仙成佛。而有些层次低的阿修罗好打好杀，这几个恶鬼邪神就很复杂，他们有时也也许会为人附体治病，教人练本人的功，但多打着度人的旗号，行骗人的伎俩。如他们多为了要练功者入他们的道，收练功者的福分和“元气”，稍不太算满意就发威，“惩罚”弟子的不忠。这几个弟子不悟，拼命崇尚，当心识破迷惑，气机就搞乱之后，发病出偏就是理所当然的了，而轻者也是会往往莫名其妙、浑浑沌沌地办错事或失去理智。 这类的鬼神多毫无悲心、邪恶无比，与人间的恶人没有啥两样。你若惹了他，碰了他，或是骂了他，甚至哪怕是无意之中伤害了他们，就要大祸临头了，轻者灾难重重，重者就会搅得你寝食难安，甚至家破人亡。 我曾遇见过练功出偏者，什么“柳大仙(蛇精)”附体者；“胡仙(狐狸精 )”附体者。发起“功”来，将家具砸得一点儿不剩，打爹揍娘，有的竟要将家里点火烧掉。有时口中念念有词，说你前世欠俺的，俺要将你家搞得家破人亡！！！要不然决不干休！！！可叹老父老母又欠他们什么?为啥呢要牵连一家人?老父老母跪在地上磕头告求，那些“仙家”也不饶恕。还有的人练了某家气功，后又改弦更张另投他门，于是“仙家”不干了，不许信徒“背叛”，于是乎每一天麻烦不断，那弟子只要不练原先的邪功，就会头疼、心疼、背疼……。某大师说你若不练俺的功，胡仙就会发功惩罚你，要你不得好死，听起来真是吓杀人！！！不论“弟子”怎样告饶都不行。真是上贼船容易下贼船难，请神容易送神难呐！！！ 第4类疾病为业力牵引所致：佛法认为世上有几大匪夷所思的事，总之这几种事情非常难用世俗的定理思维来理解，这几个现象又是存在的，清楚明白无误地显此刻生活中。峨眉山的通孝上师告知我说，这几大匪夷所思的事是： 1。法力匪夷所思：不论佛道、外道，只要修行人通过苦修，聚攒大量的能量，将会有法力、出神通、有大特异功能。打坐、参禅、练气、念经将会有福报，甚至移山填海、虹化放光，皆可作到，普通人见不着，故不信，见到者也觉得匪夷所思。科学工作者们见到特异功能后，由不信到信，但又无法解释得通。它是怎么来的?按道理来讲怎样解释？怎么可能人一发功就可使物质的内部粒子发生变化？特异功能的人怎么也许会穿墙?可实际上它确实存在，能发生。2。药力匪夷所思：谁皆能理解一个人吃下一包砒霜，或吃下一包安眠药后会是什么结果。民间有些训戒，如不要吃柿子时饮酒。说这样的话会有“毒”，会产生食物凝结聚集的副作用。为啥某些药吃下去会使细胞发生变化?中医说是药的“性味”在起作用，西医说是生物化学作用，而人的细胞一遇性味或化学作用，为啥就会产生变化?为啥仅仅几毫克的氰化物就能让人致死呢?尽管现代科学已对这样的现象做了充分的揭示，但人们在理解了这几个科学道理之后，依然会发出“真是匪夷所思”的感叹，那么区区的一点药物，竟能使一二百斤重的人——这种万物之灵的身体发生巨大无比的变化，多么匪夷所思！！！ 3。业力匪夷所思：而最难使人相信，但在一切非常大的事件中起主导作用的是“业力”，这是最最匪夷所思的事，十个人有九个人不信！！！那句“善有善报，恶有恶报；不是不报，时刻不到；时刻一到，一切全报”的话是中国人用以诅哭别人用的，向来不会用以衡量本人的言行，多不吉利！！！自己是自己命运的主人，一朝有权，杀人放火，贪污行骗，谁人敢惹！！！？至于下一世受报，谁人看得见?谁人相信？不论你怎样苦口婆心地劝诫他们不要干坏事，不要造孽，密告说干坏事这是必定会受报的！！！他们就是不听！！！“业在哪儿?你能拿给我看看吗?我干了坏事，我不还是好好的吗?他人干好事的不照样是生活苦难重重吗?良心是什么?值多少money一斤?”这是很多人心中的潜台词。业力受报的病是一种由因缘产生的异熟果。说得好懂一点儿，就是谁在造了恶业的因之后，也许有的要等若干年、若干世以后，这个因此事而熟的果“熟”了，机会缘分到了，在自然界中无形的由业因造成的引力推动下，匪夷所思地产生了恶果，反应在疾病上就多是恶疾与绝症，并且从根子上说，这便是“业力病”。 佛经中列举了杀、盗、淫、妄、酒五恶的报应：“杀生者，(下一世)一者多病，二者命短。”那些这一生在生机勃发的青春年华中不幸得了绝症或遇其它灾祸早逝的善良的好人们，可曾想过这是因为自己久往劫来杀生所造的孽，结的怨。欠债岂有不还之理，不打算还也得还；那些冤死的鬼神躲在暗处咬牙切齿地向人间的仇家洒毒汁，设陷阱，意置仇者于死地而后快，它们是十分明 白“血债要用血来偿”这个规律的。这时候，常常那些得了绝症的人吃什么药断然不会有效，会遭受到巨大无比的痛苦与折磨，甚至倾家荡产，求天不应，唤地不灵，这种病就是“业力病”。有些因果的定数非鬼神做乱而成，有的是在你干了坏事之后，已成定数，势在必行的了，用不着谁去推动，有些算命的鼓动如簧之舌，为了显示自己算得灵，竟能用五行八封精密推算出某人在某一年龄内的某一器官得病，甚至连某人死于某种疾病也可以推算出来，可因何务必要得这种疾病死就无法得知了，没有因又哪里来的果?种瓜哪能得豆?定业机会缘分到时，业报势如洪水，非大的法力、大福德者不能使其改变，气功师们发什么气也是枉然！！！有多少个癌症晚期的病人可以 使用人的气治好?谁若拼命为人去治，只有本人自觉或不自觉地去为病人背业受报，并且将本人的福报用以填补这个大黑坑，才能使病人转危为安，要不然，仅凭一点什么气或什么功是绝没有可能使绝症病人起死回生的。即便此气可灭癌，可你治1个钟头后，另外23小时皆有毒汁洒向患处，你能二十四小时不间断地发气吗?这23比1的结果是如何的，不是明摆着的吗?外道气功师不懂因果，想作善事是好，可因果之报岂是凡夫俗子能够改得了的?！！！诚然，早期癌症还是可以治愈的，而挽救晚期癌症这种绝症不用福报去改是没有可能奏效的。《万佛城》杂志上有过这样一则报道：马来西亚的富商吴先生与夫人来到美国万佛城求拜宣化，言自己已患晚期癌症，被西医宣布为不治之症，求助于，以慧眼见其心识中有很多冤魂恶鬼索命，纷纷向其洒毒汁。宣化说，这是吴先生前世杀生遭的报，这一生他又喜打猎，故而欠债太多。除非下大决心戒杀，发大愿度这几个冤亲债主，才能解决。吴先生深信不已，每日在观音菩萨像前忏悔发愿，请观音菩萨降下甘露，解除病痛，并由宣化施治。两个月后，癌症不药而愈，满面红光地返回，被叫作奇迹。观音菩萨大悲，留下了专治恶疾的手印与，并发愿救苦，为众生转可转的定业，这是众生惟一的希望，其余鬼神非常难有这么大的能力和愿力。 业力致病不是无缘无故的突然发生，总会有客观上的诱因，但在同样的诱因作用下，业力小福报大者，常常可以躲过，而福薄业重者则非常难逃脱。前世杀生，这一生必然受报，故而佛家首倡戒杀。 四种主要致病之因中的前两种容易被世人承认，而后两种则十分难于被人接受。不过被大彻大悟的佛陀发现了，这是自然界中匪夷所思的一种力量，其实没有谁专门在推动它或故意阻止它，它有着本人的发展趋向和力度，的专门名词把它称为“定数”。改起来非常难，需要大量的福分和能量。就犹如有巨大无比的冲击力向我们袭来，欲置我们于死地，要化掉这个力是非常难的，要有方法、有窍门和把握住机遇，这不是人人皆能做到的。 有的者认为，老天和神佛皆可以改变本人的命运。故而病愈重，就愈虔诚，不吃药打针，不做治疗，而只是拜佛求神，实为愚蠢之极。而诸佛帮助这几个人时不是仅仅拿掉病灶，而多是提供一些好因缘，使病人可以找到好医生，吃到对症的好药，得到及时的治疗，不致延误病况。假如世人愚昧地不去治病，则等于丢弃了机会。有的气功师为人治病时不知好赖，狂傲地让病人本人的能力，不准病人吃药治疗，因而延误病况，致死人命，尤其是在村里的那些巫婆神汉们为了钱，常演出这种悲剧，已是屡见不鲜了。 了解了四种病的缘故，就应对本人的毕生有个检察，尤其是力求避开后两种致病因素出现。假如前世的因果致使出现无法治愈的病况出现，一方面要积极治疗，另一边主动在佛前忏悔本人的过失，发愿修善行，请诸佛菩萨加持，尽快治愈。并 且，也要将生死看开，心情豁达开朗，不可怨天尤人，要不然，就是自欺欺人，于事无补。 谁都不想得病，但人生就有灾，病苦是八苦之一，人生怎能全躲过。使病苦少发生的办法不但是锻炼身体，有非常好的免疫力；并且也要业力小，福报大，这样在疾病来了，也会大病化小，小病化了。而无福的人常常小病化大，大病化重，延误机会，造成无可挽回的灾难。 生命是运动的，命运和业力也是能够改变的，在没有遭受业报时如修有所成，积有大福报，并忏悔业力将其减至最小时，因业力而生的病是可以避开的，何况还有上师与佛菩萨保护加持呢? 假如平时尽情享乐造业，到了危急之时，临时去要烧香抱佛脚，多是难以奏效的。在同样的条件下，福报大的人比福报小的人更加容易逃避病灾，即便有病，也比较容易治愈。可见福报是人生命运中不可轻视的关键原因。 多积福，少造业，不造业，才是避开不治之症的本质方法。病因是病毒感染、外伤等原故，而根子却是以往的业力。不解决这个根子的话，只治了标难以治本，即便这一劫逃过，下一个劫也会难躲的。故而诸佛菩萨诸祖师都从利益众生的角度劝众生行善积德不造恶业，这不但仅使当世祥和幸福，也对任何人来生有着积极的意义。客观上对于社会的安定、人类的和平皆有着不可忽略的效果。 对于修行人来讲，身体虽是臭皮囊，可又是修行之本。一个有病之躯，怎样可以正常修行？风一吹就倒的人怎么可以坚持苦修?若是在还没修成之时就早早的病逝了，岂不可惜！！！ 佛对宇宙中的所有的都有过精辟的剖析。佛法不离世间法，对于众生在生、老、病、死中的苦痛，佛陀十分怜悯，佛陀剖析了这四种致病的因缘，劝诫众生，应该明了自己一身解脱疾病束缚的方式方法，而能趋吉避凶。
疾病与风水
疾病与风水的问题 由你的描述上，非常难判断清楚，假如有图可以对风水作些判断。
然而，我认为您家的情形，应该先求助于具德的出家，附近又没有正规的寺院，请一位穿修为的师父作个。有或许是新居没有净化的问题，亦有或许是风水问题，还要说的就是家人自己一身的问题。做一些佛事，再不济也能解决风水之外的问题，紧接着我们再依据您的图纸或照片，看看风水有啥问题，该如何解决。
疾病和风水有关吗？ 当然有关系了，每个方位都代表一定的部位的，打比方说西北角出了问题，居住者的头部、筋骨、肺部呼吸道系统易生毛病，对于爸爸或男主人的健康运势与运气负面作用与影响明显。西南有问题，居住者的腹部、脾胃、消化系统易生毛病，对于妈妈的健康运势与运气负面作用与影响明显，东面有问题，主人有肝胆方面的疾病，操劳、跛脚、四肢疼痛、头痛、颈项麻木、胆结石、黄疸等疾病，防肝胆方面疾病，对于长男的健康运势与运气负面作用与影响明显，东北方位是居住者的手指、皮肤、脾胃、消化系统易生毛病，对于少男的健康运势与运气负面作用与影响明显。正北是居住者的肾脏、膀胱、耳朵、生殖泌尿系统易生毛病，对于中男的健康运势与运气负面作用与影响明显。东南有问题居住者的肝胆易生毛病，对于长女的健康运势与运气负面作用与影响明显，正南是居住者的眼睛、心脏、血液易生毛病，对于中女的健康运势与运气负面作用与影响明显，正西方位是肺和呼吸系统方面的疾病，对于少女的健康运势与运气负面作用与影响明显。
【风水学】家中多人病，什么情况 把住屋的结构布阵与布局平面图发过来，让大家给你参考剖析一下。
怎样的风水会带来疾病 厨房，卧室占据二黑五黄大煞的风水，
易使家人患病或发生意外灾难
房子风水 一住就患病 怎样判断房子风水问题:
大门、客厅、主人房、厨房、玄关和榆次实木家具都是家装风水最要紧的，一套房子风水的好赖取决于这五大因素。
第1、家装风水――大门
一套房屋的风水好坏相当大的程度上是取决于大门的方位与立向，由于它是整个家人的总出入口，是整个家人连接外部空间的主要通道，如人之咽喉，也是整个家人趋吉避凶的第1道屏障。大门的风水直接作用与影响整个家人的仕途，学业、财运等等。在装饰规划时用风水的看法，化害为利达到趋吉避凶的意图。家居住宅风水主张入门宜三见：
厨房
一见开门见红，意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁。
开门见绿，是指一进大门即能见到红花绿叶。
开门见“福”，意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字，开门见福不是指特别规定的“福”字，一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以。
第2、家装风水――玄关
家居住宅玄关是指进入大门后的第1个空间的第1道屏障。其重要程度仅次于大门，因玄关具有美化视觉缓和内外气场，挡煞，聚气的效果。如人之喉舌，历来被风水术家所注重和重视。在设置玄关时须留意不适宜太狭窄，不适宜设置反光镜片，不适宜有横梁、七穿八孔的仿古架、舞刀弄剑的神像、尖角棱形、张牙舞爪的饰物，要线条明了、简洁。如需设立鞋柜，就不可以太高，大至6-80公分为宜另外，房屋太狭小的，不适宜设立玄关，这样显得空间更加狭小，给人予压抑的感觉。
第3、家装风水――客厅
客厅是整套住房动与静的衔接点，是居家生活的活动中心，和迎宾待客的场所，也是整套住房的核心之地，最能展现主人的精神面貌和运气，古代人们曾说：厅雅何须大，花香不在多。因其功能空间大，使用频率高，装修设计风水中历来被风水和装饰工程师们所注重和重视。客厅是家居住宅的中心地，位置应设在房前，而不适宜在房后，相比于其它功能区，客厅的采光务必要好。风水要求，光厅暗房，避开走廊横或直向贯穿客厅中间位置，既要顾及客人来访，也要顾及家人生活的隐秘性，力求做到环视八方，又不易被人察觉。
第4、家装风水――主人房
主人房风水的好赖，直接作用与影响着主人的财运、事业、前途和家庭，据阳宅三要记录载入，门主灶的主卧尤为重要，其仅次于大门，他的方位，采光、通风、颜色、饰物、照明、花卉显得相当讲究，由于一天中主人有1/3的时间在卧室中度过，包括夫妻两口子之间的肌肤之亲，在偌大的居家中，卧室也是唯一的独享之处，在通常情况下，东南、西北二方设主卧为宜，西北主动力，成熟、稳重、责任感、东南主名气，文化、向上，在这二方设置主卧易受领路人器重，在打工时与生活方面容易获得他人的尊重。
第5、家装风水――厨房风水
厨房的风水在阳宅三要中指出，灶乃安命之源，百病皆由饮食而起，灶乃财之源，万财皆由灶生。由此可见灶的风水仅次于门，主卧，厨灶风水的好赖，直接作用与影响着整个家人的财运及健康，在地理正宗阐述灶应安在生气、延年、天医三吉方。由于灶主一家人的财帛、福禄及健康，因此在选择中尤为谨慎，在厨房风水设计中应知道的厨灶风水九大忌。一忌厨灶对门，二忌厨灶对厕，三忌厨厕同门;四忌地台高厅。五忌过道对火门。六忌灶门对水槽。七忌横梁下压。八忌灶后是窗。九忌水淋灶眼。十忌洞房厕所下方。
卫生间洗手间或厕所风水上的忌讳与禁忌
1、 生疔长疮的马桶：
依据我国传统家相学的原理，马桶的方向不可和套宅的方向一致，打比方说套宅大门的方向朝南，那么当人坐在马桶上的时刻，假如面也向着南方，就是犯了马桶与套宅同向的忌讳和避讳，据说易致使家人生疔长疮，当然我在实际勘测中没有仔细调查住户生疔长疮的情形，不过还是能免则免吧。
2、 水火不容型浴厕
很多风水学流派一致认为，。。。。。。>>
总有病 与风水有关么? 当然没有任何关系啦！！！
似乎全球性的大学里，都没有 “风水系” 。
似乎全球性的公开的、能够说总结出口的、上得台面的，都没有 “风水” 邪说。
风水，就好像老鼠一样，见不得阳光！！！
人生大病和风水有还是没有关系 作用与影响身体的风水误区一：“无病乱求医”
其实也就是说人类生命都是脆弱的，而人害怕病痛祸及生命，害怕痛苦和死亡也是人之常情的。可唯独这种危机危难感过重而使人们顾虑太多，也样许多无良商家、骗子捉住了弱点。过去的社会，人们的科学意识薄弱，会听信各式的江湖术士，什么“有病治病、没病健身”的良药，或者调整家中什么，买哪样的风水吉祥物等等来骗取人们的钱财。first of all这是科学和风水知识薄弱原因，调理风水也需要符合科学。另外风水不能随便改动，凡事动风水之事要谨慎小心。尤其住宅平安、幸福安乐的。就不要太过杞人忧天，容易上骗子的风水假说的当，破坏自家良好的风水格局。
作用与影响身体的风水误区二：“讳疾忌医”
由于人们风水知识薄弱，而风水被一些无良份子掺入一些成分来忽悠大家。所以风水建议可听，但需要谨慎小心，尤其应该找访有知名度的风水师。至于别人的科学提示，是需要多听听的。打比方说：平时工作时间合理分配，多休息；无论小病、大病，患病就该看医生。其实也就是说生活上许多人，明明身体出现为题，不是觉得不算很严重、或者觉得小病无需花贵钱去看，甚至爱自尊，害怕别人知道本人有什么疾病，不看不说的隐瞒下来。别人好心建议有病趁早医，还要故作说没事。无论你身体有病无病都好，生活合理休息、有病看医生都是科学的意见。不要误解“坚持苦难都会过去”之义。这只是告知大家，面对所以困难、艰苦都英勇面对，战胜它，并且从来没有丢弃治疗之义哦。
作用与影响身体的风水误区三：“有病求庸医”
或许在过去，又或者此刻，医学还不是非常的发达。由于尽管在现今科技发达，医学设备超越过去千百倍，可是亦有医生们措手无策的病症出现。有些病治疗需要一个漫长的过程，所以人们在不断的换医生、不断的换药，不见本人的病痛有所好转，人不可避免的会相信一些民间偏方，或着一些无良商家、无良庸医打着“神奇妙药”的旗号。或许曾经人们不是不晓得这几个或许是个骗局，可是在无计可施的时刻，也会心里对这几个“神奇妙药”抱有一丝侥幸的希望。有病要坚持医治，生活的有序环境不可以在求错人的情形给破坏了哦。看病什么，还是找专业医师，能胡乱用药哦。
作用与影响身体的风水误区四：“亡羊补牢”
生活环境会由于时势不断的在变化，所以人们周边的风水也是发生着变化的。好的风水环境不会永久，所以不能抱有一种不勤快，有事再说的心里。在“盲羊补牢”的寓言故事中事后补救的心理遗失的或许是羊，可是对风水环境的关心，风水格局的破坏就可能威胁人们的生命健康，所以假如真真正正发生了事情，或许出现补救，业已是为时已晚的情形了。这和临时抱佛脚之义相近，带事情发生的时刻才想做些什么？可是常常事情一团乱使人丧失良好的判断力。不是何时皆能“急中生智”的，因此这种误区不能入。不过明 白“亡羊补牢”比“讳疾忌医”明智多，由于至少还知道不就。
家人得病与风水 这个大多都是家居住宅的天医位置有压制，打比方说有厨房或者厕所，这个星的具体位置是官家人身体的，假如是突然的了，居住不长久，就是2黑子病符星有电器等等动荡致使的，这个你的资料太少没办法判断的有布阵与布局图
家人患病是否与风水有关 家人患病不一定是跟风水有关，除非是居住在某个房间的所有人都得奇怪病，除非风水败局非常明显才能断定与风水有关
家里女主人常患病与风水有关吗 估计你家的卫生间洗手间或厕所或西南角出现问题了，发个具体户型图啊。
人生大病和风水有还是没有关系
作用与影响身体的风水误区一：“无病乱求医”
其实也就是说人类生命都是脆弱的，而人害怕病痛祸及生命，害怕痛苦和死亡也是人之常情的。可唯独这种危机危难感过重而使人们顾虑太多，也样许多无良商家、骗子捉住了弱点。过去的社会，人们的科学意识薄弱，会听信各式的江湖术士，什么“有病治病、没病健身”的良药，或者调整家中什么，买哪样的风水吉祥物等等来骗取人们的钱财。first of all这是科学和风水知识薄弱原因，调理风水也需要符合科学。另外风水不能随便改动，凡事动风水之事要谨慎小心。尤其住宅平安、幸福安乐的。就不要太过杞人忧天，容易上骗子的风水假说的当，破坏自家良好的风水格局。
作用与影响身体的风水误区二：“讳疾忌医”
由于人们风水知识薄弱，而风水被一些无良份子掺入一些成分来忽悠大家。所以风水建议可听，但需要谨慎小心，尤其应该找访有知名度的风水师。至于别人的科学提示，是需要多听听的。打比方说：平时工作时间合理分配，多休息；无论小病、大病，患病就该看医生。其实也就是说生活上许多人，明明身体出现为题，不是觉得不算很严重、或者觉得小病无需花贵钱去看，甚至爱自尊，害怕别人知道本人有什么疾病，不看不说的隐瞒下来。别人好心建议有病趁早医，还要故作说没事。无论你身体有病无病都好，生活合理休息、有病看医生都是科学的意见。不要误解“坚持苦难都会过去”之义。这只是告知大家，面对所以困难、艰苦都英勇面对，战胜它，并且从来没有丢弃治疗之义哦。
作用与影响身体的风水误区三：“有病求庸医”
或许在过去，又或者此刻，医学还不是非常的发达。由于尽管在现今科技发达，医学设备超越过去千百倍，可是亦有医生们措手无策的病症出现。有些病治疗需要一个漫长的过程，所以人们在不断的换医生、不断的换药，不见本人的病痛有所好转，人不可避免的会相信一些民间偏方，或着一些无良商家、无良庸医打着“神奇妙药”的旗号。或许曾经人们不是不晓得这几个或许是个骗局，可是在无计可施的时刻，也会心里对这几个“神奇妙药”抱有一丝侥幸的希望。有病要坚持医治，生活的有序环境不可以在求错人的情形给破坏了哦。看病什么，还是找专业医师，能胡乱用药哦。
作用与影响身体的风水误区四：“亡羊补牢”
生活环境会由于时势不断的在变化，所以人们周边的风水也是发生着变化的。好的风水环境不会永久，所以不能抱有一种不勤快，有事再说的心里。在“盲羊补牢”的寓言故事中事后补救的心理遗失的或许是羊，可是对风水环境的关心，风水格局的破坏就可能威胁人们的生命健康，所以假如真真正正发生了事情，或许出现补救，业已是为时已晚的情形了。这和临时抱佛脚之义相近，带事情发生的时刻才想做些什么？可是常常事情一团乱使人丧失良好的判断力。不是何时皆能“急中生智”的，因此这种误区不能入。不过明 白“亡羊补牢”比“讳疾忌医”明智多，由于至少还知道不就。没有
风水能够治病么?
本人不太懂，你呆在房间里不舒服站到外面去也许会舒服些这也算风水``故有时间去看看周易``我没看也想找找有关素材``可以。。我家风水世家 还记得俺的5婶 和她的2女儿 长期得病医不好身子较差
后来根基我家风水 换了个煮饭的具体位置
一年后 自己好了
当然 俺的建议是 也不能全依靠风水
但风水偶尔真能够改变一些东西 也许这便是它神奇的地方吧
可惜我家在起房子 不然能帮你了 呵呵风水能够让人得病，治病还得靠大夫，调整风水后你也许会寻觅到一个好大夫，不调理的话可能总要不对症。
好的风水是否能改命?
好的风水能有用且助于人的精神处于最佳状态，它有调整人们心态的效果。一自个的心情又能体现一自个的精神状态，会让人集中全力投入到某一件事情中去，这种全力的投入在此刻竞争角逐激烈的人世间，你就有了很大的获胜几率，也就会让你能够轻松获得最佳回报，这种回报又能直接作用与影响以后的一生道路。大家常讲家就是天堂，试想一个不能遮风挡雨的有问题的天堂，又怎么能令他的子民安心做事呢？一个面对这厕所门的平房，里面住的人又怎么能不为那样的臭气而占据本人的正常思维呢？又怎么不能作用与影响人的健康呢？
因此讲，风水的好赖，不直接作用与影响人的命数，而是间接地给人施加作用与影响达到制约命运的作用。
风水问答:看风水确实能改变命理运势与运气吗
生活之中我们常见，有一部分人遇见各式不顺、磨难，这时候他周边的长辈就会劝他，何不看看风水，改一下运势与运气。那么看风水确实能改变命理运势与运气吗？使俺们通过 风水问答 ，来看一位风水师的讲法。
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看风水是否能真真正正改善命运呢？在表面上看来风水是可以改善命运的，不过，绝多数的人都会忽视其中一句含有深奥哲理的名言——“福地福人居”。此句话之义是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福相”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的家宅。换句话说，没有“福相”的人，是肯定不可以居住到好风水的“福地”。
这个“福相”是怎样得来的呢？一是有生俱来的（即前世带来）。二是这一生积善修德所得的。前者是先天的运数，后者是后天之补救而得。实际上，风水改命只不过是表面上的现象而已，它是有一定的源泉的。
风水可以改善命运，最大的两个根源是：
（1）应先天之运数而改命。
（2）应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。
总体来说，真实不虚能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。由于，不管是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。于是，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的源泉。
