忌日的日期计算(忌日祭日农历)
每一年的忌日怎样精密推算?
亲人故去以后，每年的忌日就是他当初故去的那一天。那一天有阳历有农历，我们通常来讲以农历为准。只要记住阴历几月初几就能够了。到那一天能在自己家中面祭奠一下本人的亲人。也可以到亲人的坟前去磕个头烧个香。我们务必要文明祭扫。
去世的日期！！！阴历
所谓忌日，就是怀念去世人的日子
记着怎样推翻，总之某个人是某年某月某日去世的难吗？来年的某月某日，由于他的忌日记者是为了缅怀已故的亲人的思念而设定的日子
还有那么一些忌日就是固定的，打比方说清明节七月十五中元节，这都是怀念故人的日子
清明节更是国家规定的祭祖日子，是为了让后人们记住今天的活法来之不易，是有老祖宗的脚步，辛苦打拼出来的，我们要怀念故人
人死的忌日如何算?
已过世的人出生的年月日叫生忌，去世那天叫死忌，生忌在去世后第1年做，以后就做死忌，忌日那天在牌位前摆放摆列茶，酒，水果，鸡，烧肉，紧接着上香，奠酒、茶、烧冥币就行了。
忌日：
1。旧指爸妈及其他亲属逝世的日子。因忌讳与禁忌喝酒、作乐等事，故称。
《礼记·祭义》：“君子有终身之丧，忌日之谓也。” 郑玄 注：“忌日，亲亡之日。”《后汉书·申屠蟠传》：“九岁丧父，哀毁过礼……每忌日，辄三日不食。”《初刻拍案惊奇》卷六：“后二日我亡兄忌日，我便到院中来做斋。” 鲁迅 《准风月谈·礼》：“事亲当然要尽孝，但殁后的办法，则已归入祭礼中，各有仪，就是如今的拜忌日，做阴寿之类。”
2。后凡祖先生日、死日及皇帝、皇后死亡之日统称忌日。今亦用于普通人。
俞樾 《春在堂随笔》卷七引 汉 《三老碑》：“ 三老讳通 ，字少父 ，庚午忌日；祖母失讳，字 宗君 ，癸未忌日。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“ 烈祖明皇帝以正月弃背天下，臣子永惟忌日之哀。” 清顾炎武 《闺五月十日恭谒孝陵》诗：“忌日仍逢闰，星躔仍一周。”
3。称不吉利的日子。
《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏以戊寅之旬为忌日。” 北魏贾思勰《齐民要术·种谷》：“凡九谷有忌日，种之不避其忌，则多伤败。”
“祭日”和“忌日”有何不同
祭日：
清明节时人们说的“祭日”是指“祭祀或祭奠的日子”。
而我国古籍中说的“祭日”与此不同。“祭日”是中国古代的重要祭礼之一。天子于每一年春分设大坛祭祀太阳神。
比如：《管子·轻重己》中说：“冬尽而春始，天子东出其国四十六里而坛，服青而絻青，搢玉揔，带玉监，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭日。”又如：《礼记·祭法》中说：“埋少牢于泰昭，祭时也；相近于坎坛，祭寒暑也；王宫，祭日也。”
清明节时人们说的“祭日”是偏正结构，里边 的“祭”是定语；古时候祭祀太阳神时说的“祭日”是动宾结构，里边 的“祭”是支配性的动词。
忌日
“忌日”指先辈去世的日子。依照传统风俗，这一天忌讳与禁忌宴会、喝酒及各式娱乐活动，因此称“忌日”。
比如：《后汉书·申屠蟠传》中说：“九岁丧父……每忌日，辄三日不食。”又如：鲁迅在《准风月谈·礼》中说：“事亲当然要尽孝，但殁后的办法，则已归入祭礼中，各有仪，就是如今的拜忌日，做阴寿之类。”
再如：(1)明天是我爸爸的忌日，俺要跟老婆和女儿去上坟。(2)3月12日是孙中山先生的忌日。
“忌日”过去亦称“忌辰”。“忌日”还有另外一个意思，指依照过去的讲法，不适宜做某件事的日子。
忌日按农历还是阳历算?
应该按农历算的，农历就是我国传统的历法民间风俗都是按农历（阴历)算的 由于阳历每一年都不一样 咱们国家的传统性节日都是按农历算的。是按农历算的
以为咱们国家的日子一直是看农历的
像元宵节，端午节什么的
阳历好像是外国人带进咱们国家的来
老人注重的都是农历
请教一下:忌日应该如何算?
忌日其实也就是说是依照人死的那天开始，到第2年的那天就是一周年的忌日，日期那么是依照阴历历法来计算的。假如是闰月的话，那么到第2年的那月那天就行。无论是闰几月，以后都按来年的那月去计算的。
希望能够帮到你。
祭日通常是农历还是阳历?
祭日通常是农历。打比方说大年初一，二月初二龙抬头，三月初三扫墓，五月初五端五节，六月六日晒被晒书节，七日十四中元节，8。158。15中秋佳节，九月初九重阳节，十月初十，十一月冬节，十二月初八腊八节，这几个节日都是民间历年所过的节日，有一定的纪念日。
祭日，古时候重要祭礼之一，历史悠久，源于华夏先民对日神的崇尚。夏商周三代皆有祭日的传统。夏尚黑，祭日在日落之后，殷尚白，选在红日当顶时举行。周尚赤，习惯于早晨和黄昏时祭日，此时太阳皆呈红色但周代以天为最高神，日神品位下降，只在立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至时节进行祭祀。
祭日的讲究。
1。清扫坟墓自亲人去世已经时隔一年时间，我们去扫墓烧周年的时刻，first of all就是要清扫坟墓身边的杂草，给阴宅一个明亮的空间，并且也是防止烧纸时发生意外。但注意和提防的是新坟三年不能动土，切记不能给坟墓填土或者挖土，会破坏坟地生气的聚集，有害于后人运势与运气。
2。烧冥币摆祭祀物品烧周年时冥币祭祀物品是必不可少的，这不但是由于人们希望老祖宗么在另一个世界有酒有肉有钱用，能过得更佳，还是我们孝顺一种表现，对于他们的怀念。祭祀物品，可以是实物，也可是纸或其他材料做的代表象征性的实物。人们认为鬼魂享用祭祀物品只不过是一种精神，气息上的享用，只吸取祭祀物品的精气而不食其实也就是说体，大都情况下祭祀物品也都是可以食用的。
3。不可穿红戴绿一周年祭日的时刻，子女还在服孝期间，固然可以着吉服了，不过扫墓时还是要经常忌讳和避讳，不能穿红戴绿，这是对祖先的不尊敬，也会惊扰老祖宗安息，于亡人于生者都不吉利。
祭日农历还是阳历，按人们生活习性来决定的。
如企事业人员及城市居民，大部分都是用阳历来按排平时生活的，因此忌日依照阳历算。而农村地区更习惯使用农历记录大事件，因此使用农历来计算忌日。
农历简单介绍：
农历是我国传统历法之一，也被叫作旧历、汉历、古历等，辛亥剪掉鞭子后改用西方太阳历（公历），而现代叫法的阴历属于阴阳合历。
农历在咱们国家传统历法中主要指按月球的月相周期变化来安排的历法，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。在历法发展衍变过程中，与干支历中24节气结合形成了阴历（汉历），用于科学地指导农业生产。
固然，农历、阴历都俗称古历、汉历、旧历，但是农历和阴历（汉历）是有区别的，传统上使用的阴历（汉历）事实上是一种阴阳合历，而不是传统意义上的农历。
祭日如何算
或许应该是死的那天，即初七，节哀祭日，包括烧七、烧百天、烧周，是从亡人死亡的当日计算，死亡当日算作一天。
对亡人的祭奠，是咱们国的传统风俗，具有悠久历史。通过祭奠活动，
1，可以增添亲人之间联络，加强感情，促进家庭和睦、社会和谐。
2，可以教导年青一代，尊老、爱老、敬老，形成良好家风，良好家风推动社会风气进步与发展。请问是 在国内吗？国内的是依照农历计算
日本是依照阳历计算 20101207 ，
祭祀礼拜是上午最好，假如你家是墓地要买专用的花，带着香和蜡烛，有专用的。
穿黑色的套装，黑色的鞋子和包包。
忌日按农历还是阳历算?
民间风俗都是按农历（阴历)算的 由于阳历每一年都不一样民间风俗都是按农历（阴历)算的 由于阳历每一年都不一样 咱们国家的传统性节日都是按农历算的。是按农历算的
以为咱们国家的日子一直是看农历的
像元宵节，端午节什么的
阳历好像是外国人带进咱们国家的来
老人注重的都是农历
人死后每个七天的祭日是什么?
人死后每隔七天为忌日，祭奠一次。第4个忌日称“四七”。
从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，因此要过“七期”和三周年。
更多阅读：
民间有“守七”的风俗，死者自去世之日起，其家属每隔7日要设祭1次，直到49天，第七个七日，俗称“断七”为止。其中以“头七”和“六七”(或“五七”)最为隆重。
“头七”晚上祭祀死者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”，派人到他人地里“偷菜”，目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。
此俗民间尚存。在死者第5个或第6个七日忌日，其家属请僧侣或道士做超度，叫做“六七”，遍请亲朋友好友前来参祭。死者已结婚的闺女，于“六七”的前一天晚，置办三牲、果品前来祭祀，人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后，丧礼才告结束。
参考资料来源：知识混装大无极-四七
参考资料来源：知识混装大无极-头七
