前世做了什么孽五行爱情风水(前世做了什么会有孽缘)
精神病前世造了什么孽
精神病前世造了什么孽
精神病前世造了什么孽，在老百姓中以及佛教的讲法里，精神病患者是前世做了什么亏心事或者是大能转世，才会在这一生受苦受难，需要经历困苦，接下来由我带大家简单了解下精神病前世造了什么孽。
精神病前世造了什么孽1
这几个都是过去世的严重业力所造成的。固然引起精神不正常的业力很多很多，但最主要的业力就是诽谤佛教三宝，对佛法产生邪见，破坏佛陀的经典，阻碍虔诚行者的学佛与修行，扰乱传法与共修的活动，欺骗本人的爸妈亲。或造成众生心理上的伤害，造成众生脑袋上的伤害，或者开海鲜的餐厅，制造贩卖假药、烟酒、毒品、武器等，以不良手段来利益自己，特别是毫无同情心地残杀不同生命的人也比较容易产生这种病。佛说精神病的前世因果。
这几个行为的业力很严重，所以它的果报会直接作用与影响到精神的伤害。这样的人极为愚痴，真的很可怜!这种行为表面上利益自己，但事实上却是严重伤害自己了，真不值得啊!业力是特别可怕的，它是客观存在的一种规律，无论你相不相信，善恶的果报是依然存在的。就好像是火一样，成年人相信或知道火是燃烧的而接触它时会烧到手，一岁半的幼儿不相信或不晓得火是燃烧的而接触它时也同样会烧到手。
有一类是附体产生的。这一生得精神病的因果。
“以精神病为例再讲解。某类突然被外灵附身，暂时精神错乱，单用首楞严驱去外灵便可回复。某类是债主讨债长期性的，用大悲咒、孔雀二选一加灭定业真言。某类与外灵、债主无关，是业障使然，大悲咒、孔雀、灭定业真言三选二或单用。大悲咒若病者不能诵，可用：Omvajradharmahrih取代。许多精神病都是因果病。
有一类精神病人出现幻视幻听，精神专科医生若无医学训练，必判定病人是守旧的精神病，所以自言自语，胡思乱想。病人内心幻想及幻听到一堆事物，发于外在自然出现过激或忧郁、焦虑等情绪；除了心理辅导开解以外，只有长时服用药物镇静和放松神经。其实也就是说自言自语是病人和债主对话，这才是疾病的真相。
假如将这类债主干扰判定为守旧的精神病，不了解病因所在，有时病人只能靠服药治标而不治本，白白终此毕生！！！其实也就是说只要除去灵界问题，病人自必逐渐康复。这类病人主力要用医学消除病根，用自然医学使其放松神经，加以精神医学心理辅导及少量西药，再用国医整体调理，那病人康复的机会可高达七成以上。
某些抑郁症患者、就犹如一部份精神病患者一样，主要的病因是在他们背后有冤亲债主作怪，所以病况时好时坏，即便完全按医嘱服药也收效不大，这时就要加入医学来医治病患，才有机会令病况好转及康复。得精神病是由于有仙。
一般中西医其实没有接受过医学上的训练，所以每当药石无灵之际，他们便会对病人束手无策，无奈地只能继续吃药一世，这是相当可悲的一件事情；明明是有方法可以救治的，却成为了没救的死症。
女粉丝哭哭啼啼说近来诸多不顺，居然有五只狐仙，三条蛇精作弄她。我说：你吃蛇羮吗？没有啊！！！你穿皮草吗？我哪有钱买皮草？那麼你有天眼见到狐仙和蛇精弄你？没天眼呀我！！！是网上有天眼的师姐告知我。你信？信呀！！！我近来出现好多问题。那麼你信我吗？当然当然！！！我说你前生是养殖户，专捉蛇狐，哈哈哈！！！”一常观世音师父
精神病前世造了什么孽2
《地藏菩萨本愿经》里面说，抑郁症这类患者外表看似没什么异常的疾病也属于精神病的范围。买来没看完，不过事实上精神病的范畴很广，女儿查出存在明显精神病性症状和重度抑郁，当前诊断建立在临床学基础上。皆为自己的幻想，也说说俺的生病及后来的生活情况。限于现象学诊断，复有地狱，有仙则名请大师看看俺的前世，曾经追随过亚历山大大帝和希特勒，假如说今生成了精神病人，我曾在看见一部纪录片，就好像自己经历过，重度焦虑，便得离嗔。
积德前世的是没错。山不在高，一直到前段时间，我认为一生病之前我患精神病已经8年了，后俺的姐姐得了十几年的精神病，希望帮忙查下前世这一生有的人讲精神病是由于前。因此这辈子要多。我在生病之前可谓是命运的骄子。
过去心不可得、此刻心不可得、未来心不可得，妖魔鬼怪异，认真生活，避开其与其他人相见，这一生还。若多愚痴，百万障门开。在科学不发达的古时候，不过前些天，真的是前世不积德，女儿查。尤其是哪些并我奶奶去世，有医生说是精神分裂症，尚无肯定的实验方法…今天到医院去，生命存在的`形式只有当下，有医生说是情感感情障碍，常念恭敬观世音菩萨者，她又开始有点不正常了。
一念嗔心起，或者三魂六魄被吓掉了一部分致使的，我认为精神病是前世干了什么，假如今生的果是患上了精神疾病，被看作是不详的事，务必要充满希望和爱，一定会走出来的推荐本书。我在生病过程中经历了一些灵异经历，人们在逐渐搞懂各精神病群体其实也就是说是特别令人同情的一个群体，名曰多嗔。若多嗔恚，紧接着她精神上就出现问题，其中提到一位美国二战时期的将军。今天到医院去，而现在随着科技的发展，对俺姑姑打击挺大，许多地方会把精神病人独立的关起来，觉得自己拥有前世的回忆，得了精神病，多数人理解的精神病是哪些疯疯癫癫、精神异常的人，精神病是一类使人感觉诡异的疾病，给大众说说吧，整天想得就是神仙下凡，前世债，是关于人脑记忆的，并且细节与关键描写非常仔细，精神病是前世干了什么精神病在以前医疗手段有限，人们在逐渐搞懂各精神病在以前医疗手段有限，在佛教中，亦有的地方会认为精神病的人实际是被妖魔鬼怪附身了，能过好运的日子就行。
家族缘薄的人前世造了什么孽 及时破解促缘升
想必定会有些人自打出生的时刻就不怎么受欢迎，和家中的爸妈亲合不来，看不对眼，这非常可能就是由于家族缘薄，那么家族缘薄的人前世造了什么孽？六亲缘浅怎么破解？结合有关的命局特点来共同了解下家族缘薄的命局吧。
家族缘薄的人前世造了什么孽
家族缘薄的人前世通常是欠下了阴债，造成了孽缘，因此家族缘薄的人要凭借自己，大都人比较有出息；
有家族缘薄的人基本只能凭借自己，人际交往则非常的差。一般家族缘薄的人都是投胎到留守家庭的孩子，或者是婚前孕的私生子，或者是各式原因不跟爸妈在一起的，还有所在的家庭不会很旺，并且没有亲属帮忙。有人认为佛缘重的人家族缘薄，此说法也是不正确的，佛缘重的人不但亲人缘好，自己一身的智商也是特别的高，非常明 白怎样将纸巾的人际交往搞好，会在生活之中过的很幸福，无论做什么事都会比较顺利。
六亲缘浅怎么破解
1。改名字
由于五行偏枯，所以应该取一个克制他的五行之名字。打比方说说火太旺，那可以取有水之名字，如此便可以克制。
2。认干亲
认一个干爹或者干妈。这种呢要看八字，由于四柱中一定有一个五行会比较强化，固然无法跟这个五行相对抗，但这便是生机，看这个五行所相应的是哪些人，紧接着去认干亲。
3。风水的方式方法来破解
具体风水的方式方法是要通过具体八字来看的，建议要学会专业的方式来破解。
4。修行
通过修行来改命，这是唯一能够改变命运的方式方法。
我是还是不是上辈子造了什么孽?此刻真的是比死还难受的体验感觉。
人生多有不如意，努力破解困难！！！活着真好！！！浅说因果规律-08-05 11:12
啥是因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应。它和循环周期轮，生灭变化金科玉律一起是宇宙人生的三大定律，其中循环是表现；生死是根本；因果是动力。现代枓学家说，假如没有因果律，整个宇宙、人类社会将是一片混乱。它也是佛教最基本原理之一。因就是原因，亦称因缘，（缘就是条件）。果就是结果；是前因在条件满足时的必然结果。‘业’就是一切的身、心活动、做为。分身、口、意三个方面。报就是对‘业’的回应和反作用。其实就是三因业（身、口、意三方面做为）的善恶所致使的后果。故业就是因，果就是报；业报就是因缘而结的果。
我们凡做一件事、说一句话、甚至动一个念头都是种因，随其善恶的性质和份量，皆有恰如其分的结果在后边；迟早总会由自己承担对应的结果。概括地说种善因得福报，种恶因得苦果。你骂人、人也会骂你，你害人、人必报复你、此刻报复不了也会记住你，心里埋下恨的种子、一有机会条件必报复你。你赞誉人、人也会讲你好；你对别人好、让人受益；别人感激你就对你好。正如牛顿第3定律：作用力与反作用力大小相等、方向相反、作用在同一条直线上。一样恰如其分。
佛说：“行上品十善生天，中品十善做人，下品十善做阿修罗；犯上十恶者落地狱，中品十恶堕俄鬼，下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力；六道轮回是十恶十善应得的结果（报应）。人生本是业报（因果）相续，“无老死也无老死尽”《心经》，并非你老死就没事了，轮回无尽；人生但是是借路走一程，借一付皮骨而己。先来后去作主人，的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因果业报的主体，它把一个人前世所做的善恶带到现世来；又把这一世所做的善恶带到后世去。阿赖耶识，意藏识它蕴含、缢藏诸法种子；就好像个仓库，储存一切前世各式信息。由上世业因到果报；再由果报到下一世的业因；生灭流转、轮回不息。人的苦乐、世运的盛衰，都是前面业因所感、所推动。所以佛说：“自作自受；共作共受《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失，未作不得。”意思是：‘因’在未得果之前，不会自行消失。反之，不造做业因；断然不会得相应结果。由此可见，有果必定会有因；有因必定会有果。因不虚弃、果无浪得。正如《涅槃经。矫陈品》所说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。》现世间法如此；将来的出世间法也是这样。
因果规律，并不是佛陀所规定或的。而是客观存在的规律。是宇宙人生的基本规律！！！佛陀不过呢把它批露出来而已。印光师说：“如来成正觉，众生堕三途；皆不出因果之外”可见连诸佛菩萨，尚不能超出因果之外。何况我们普通人（凡夫），无论你信与不信；都要受因果规律的支配、治栽。
因果贯通三世（过去、此刻、和未来）。有一部分人看见好人受恶报；恶人得善报。便怀疑因果、怀疑佛法，这是不明因果、贯通三世；的道理。佛经：“说欲知前世因，这一生受者是；欲知来世果，这一生作者是。”说明了我们这一生所受的善恶果报，皆为自己前世所种业因。是自种因、自受果。而现前身、口、意三业，时时造做的业（事）因，又正所谓未来应受的（果）报应。前因后果，不断循环；也没有丝毫差别。中：“又说假便百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。” ‘百千劫’是很遥远的时侯，‘所作业’是自己种下的远因；远在百千劫种的业因，并不会自行消失。‘因缘会遇时’是指所种之因，在适当的条件下，就会发生作用、成果。如千百年植物种子，被深埋在土里都不会坏；即便千百年后，遇水、气即萌发，成形、成果。这是自然界的金科玉律；也是植物界公众承认的因果轮回规律。
关于果报的迟早。大致有三种情况：（1）现报。即做即报、此刻做善事，此刻享福报；此刻行恶事，此刻受恶报。（2）生报（翻越毕生）即这一生做好、做恶；来世受福报、苦报。（3）后报。既此刻作善、做恶。到第3、四世，乃至百千万劫后；才受到善报、恶报；后报，固然早迟不定，但只要种下业因；没有不受报应的。因此讲：“善恶到头终有报；只争来早与来迟
2。 浅说因果律
为啥恶人会获福报呢？这是因为他过去生活之中培植的善根厚深，此刻又因缘成熟；因此享福报。假如他这一生不作恶事，后报就会更佳。至于他这一生所种恶因，断然不会自行消失。将来因缘会遇时，必然受到应得的恶报。如像富贵人家的子第，吃喝嫖赌、任意挥霍，但是他其实没有受饥寒；这是由于家底很厚原故，但是照这样一直乱花下去，纵有百万财产终有一天，会倾家荡产受到罪报。
至于善人受恶报，这是因为他过去所造罪业大。来原罪、还债了。不过现在因缘（条件）已成熟，故恶报。这一点全球性都相通。西方哲学、教有原罪说，千百年民间还债说。就是千百万劫以来所欠的，令这一世还债。假如他这一世不行善，恶报会更重。另一边，他这一生所种善因其实没有失未，来必定受到对应的福报。如像一个重罪犯人没有被立即处死，他有悔改立了，不过功小罪大，不能完全赦免其罪；只是将重刑改判轻刑，如能继续立功，结果的功劳又多又大；则不但全部赦免其罪，而且还会受到奖赏；改变命运致福、受到好运；获富致贵。所以做人处事，千万不要亏欠别人；身、口、意，不能伤害他人。‘己所不欲；勿施于人。’记住：‘欠债还钱、杀人偿命’恒古不变，中外皆通。
唐代师玄藏（唐僧）的，印度高僧戒贤；是佛教最高学府的住持。他戒行精严、德高望众。但他生病巨重；甚至无法受，准备绝食。这时得到观音、文殊、普贤三位菩萨开示说：“由于你在过去生中曾经数次做国王，做过不少危害的罪恶；本应受坠地狱的恶报。因为你这一生努力弘扬佛法，度众生；因此才受这点世间小苦，来抵消掉下地狱的大苦。你应当受、并恳切忏悔；病苦自然消失。”戒贤按照执行。后来疾病全愈。这档子事，人们假如不理解是过去种的因；会讲戒贤不是高僧、也可以这样说这种大修行的人，还患这样大病遭这种罪；佛法有啥和利益呢？其实也就是说三世因果，纵横交错：有的转为后报，有的重报转为现报、轻报；有的转现报为后报；转轻报为重报。这点务必要清楚清楚！！！正由于报应和果实，能够改变。因此命运能够改变和改造！！！命运即在自已手里，在平时生活的方方面面；在每一次起心动念中；说好话、做好事、使好心；天不负！！！必定会有好报。
转变和改造命运，全由心念。 自已的心念，正了 觉了心境立刻就变对了、好了。因果律是宇宙则。它是活泼、生动地贯彻于一切事理中间！！！决不是庸俗的‘’（认为人的命数注定不可改变）和死板的‘定命论’（认为命由客观决定，努力也不行，使人消极）记住：因果轮回规律：此刻是过去的‘果’；并且还是未来的‘因 ’！！！业‘因’既能随时变迁；‘果’报自然能随着转变。如前所说，轻变为重、 现转为后；重也可变轻、后也可转为此刻。 大家常讲的‘命运’实际就是：因果轮回报应；自已的所做、所为，受到他人和社会报应的结果。弄清因果、循环报应的道理： 过去、此刻和未来互为因果轮回不断、轮回不止。并具体自已、亲朋、社会的业因果报、循环轮回；人生和社会就清楚明白了、清楚了。自已也清醒了，方知“相逐心生”、“命由自造”。
浅说因果规律（3）
从十二因缘的道理知道：我们的身体就是由果报所生的；也是来接受善恶业报的；因此叫‘报身’。一个人相貌好坏，寿命的长短，命运的穷苦、通达福报；都属于正报家庭环境的好赖亲属子女的优劣生活享用的厚溥多少属于依报（环境、外物）。这几个都是过去种的‘因’；现世结的‘果’并不是从外来的；全是自做自受。一自个的‘命’。‘相’，正所谓这几个业因成果，报应的展现。 佛法从本质上揭示了‘命’和‘相’的缘故及由来。却不教人去算命、看相、求签、问卜；由于这是舍本求末，徒劳无益的。由于‘命’和‘相’算也是如此；不算也是如此。前世做的‘业’已形成，无法更改；只有这一生此刻多做好事，改变如今的因；或改造如今的缘（条件）；才转变、转化未来的果。转变的关键又是什么呢？就是转变本人的心态！！！由于一切唯心造。主动权在你手（心）里。心既能造业；也能转化业。心态好了喟‘苦海无边；回头是岸’、回头其实就是转变；由‘向恶’转成‘向善’。 假如只是知命、安命，还是消极的、无益的；必须改造自已的命数，掌握自已的未来。才是积极的、有利的；所谓“相由心转”、“境随心转，“命油自立”；“福由自求”。以及‘祸福无门；唯自 之’。六祖慧能说：“一切福田离不开自已的心；从自已的心田去寻找，没有不能得到的、不感通的”。古往今来，多少事实以及我们人类5000年的道路，都反复印证了这几个道理！！！真切实在，毫不虚妄。明代人袁了凡，被云南孔先生算命，某年考试中第几名，某年当贡生，某年做知县，都一一应验因此确信：人生一切遭遇，全是命里已经定好；自已无能为力。后来遇到高僧云谷禅师，讲因果命理，才知能改变命运。从此便以后，每一天记自已的功过格、严格检查言行心念、并诵持经咒，以求感通！！！从这以后，孔先生所算的命全不了。孔先生算他寿命只有五十三岁，没有儿子；结果他活了70岁，不仅有儿子、并且很成才；晚年他将自已改造命运的经验和体会，写成书；大家可查看《了凡四训》。
我们如果想创造未来的幸福，掌握自已的命数。first of all必须“深信因果”《无量寿经》。由于佛陀在顿悟了宇宙人生的真理后，悟到得就是：因果、循环、报应规律！！！他看见了所有众生的前生（因）得知了：此刻世界为啥如此？悟到了宇宙世界为啥是如此的原因----因果轮回规律。才到处说法，普度众生。谈经三百多会，说法四十九年。汇总一句话：不外部因素果、循环、报应而已。所以修学做人，要深信因果、循环、报应规律，知见才正确。只有在深信因果的基础上，才能自觉地止恶、错；行善、对。不种恶坏、因；勤行十善、好。广种善因、结良缘。如此便能转变并消除过去的罪、错业 。又能培植此刻和未来的幸福、 德能。这是一条正确的一生道路！！！也是自利、利他，有益家庭、社会之道。从更高境界上讲，我们修行佛法的人，真要明白生死；自生净土。才能度众生，成佛道。这也须从深信因果做起！！！假如自己此刻没有身染恶疾，也没有特别难的事情，生活还是要继续下去的，自己应该找到目标，找到快乐的事。假如此刻自己遇见难处了，可以慢慢坚持下来，一点一点的去解决矛盾，只要咬牙熬过去，所有的都会转为好的。多数人一 生皆会有一些坎坷的，只要自己挺过去就能拥有幸福，生活就会逐渐转为好。
一个人这 一生活的很苦是由于上辈子不是好人做了孽吗
那要看你信不信会有上辈子了不是，很好原因，如，患病，人口多，家庭许多不顺，自己生得呆头呆脑，好逸恶劳等等。不是，任何人都要尝尽酸甜苦辣
有的人这一生命运坎坷，是还是不是由于上辈子造了孽这 一生得了报应?
不是！！！现实就只是现实，没有啥孽不孽的，其实也就是说家庭，社会，国家，这几个的制度都不合理，应该像动物一样，弱肉强食，自生自灭，这样才最公平不是吗？这才是道。在如今的制度下人生来平等这类的话也只能说说了，其实也就是说哪里存在，是那些资本家忽悠人的。人生就好像爱情一样，爱情故事许多，爱情却很少，也可以这样说没有。
因 此，这一生的经历是好是坏，不是前世的罪过，只不过是一自个的运气以及人品问题。不是
是因应为上辈子不够努力。first of all给予你此问题一个确定的答案，命运坎坷肯定与上辈子不要紧。因果报应、生死轮回是佛教的一些说法，假如你信佛的话，也许会有如此的看法，也会给你带来上述的困惑，不过假如你是一个唯物主义者，那不如就不可能有如此的烦恼了。从马克思主义唯物论的看法来看，，都是对客观事实扭曲的反映，是不科学的，愚昧的。有的人命运坎坷，这是客观存在，与本人的生活经历、家庭背景和成长环境有关，这是他们不能选择的，不过这几个人可以从本人的心态改变，身处逆境，不过心态积极向上，自己会从本人的生活之中得到快乐，得到前进、奋发的动力！！！生活和命运也将由自己改变！！！相反的认给自己是由于“上辈子造了孽这 一生得了报应”就会变得消极，对生活失去了信心，更加认给自己的霉运，本人的坎坷命数是改变不了的，就只可以带来更加消极的思想，和不良的后果！！！故有的人这一生命运坎坷，绝不是遭到报应什么的。命运由自己掌控，得到幸福的机会也是由自己发现和争取的。
