命运这本书讲的是什么李逵读书笔记命运(命运蔡崇达读后感)
读书笔记
何谓读书笔记呢
自己写吧蔡崇达命数是真实故事吗
蔡崇达《命运》是闽南地区人群奋斗的真实缩影。
《命运》是中国当代作家蔡崇达编写的长篇小说，首次出版于2022年9月。
《命运》以《皮囊》核心人物阿太跌宕百年的传奇人生为主线，串联起闽南沿海小镇几代人的一生故事与时代浮沉。《命运》冲破了小说编写的定法，将历史压缩至个体生命的局部、生命的褶皱中，表现了鲜活生动的闽南风土人情，作品以点带面，不但是阿太自身命运的体现，更是闽南乃至福建土地上爱拼敢赢的人民集体精神的体现。
《命运》这本书想要传达的中心思想：
1。作为一个一般人来讲应该承认社会有运气的存在，不过后天的努力是成功的必要条件。
2。命运常常更加青睐于那种不屈不挠，英勇奋斗的人群。
3。命运的改变多数是从开始自我反思、自我学习、自我努力的方向开始的。
贝多芬的《命运》要表达的是什么?
《命运》交响曲产生于贝多芬编写的成熟期:18
0
3-1812年。这段时间也被叫作贝多芬编写的“英滩年代”。第3《英雄》交响曲中确立的英雄形象，在第5
《命运》交响曲中获得了进一步的发展。戏剧性的紧张冲突和斗争性的严酷惨烈都达到了前所未有的白热化程度。贝多芬内心尖锐的、无以调和的矛盾和多种多样的对立情绪波表达的淋漓尽致。艺术成就上达到了思想更统1。主题更集中，形式更严谨的新的高度，成为古典主义的典范之作而名垂乐史。
《命运》交响曲由4个乐章组成。
第1乐章，直截了当的“命运叩门”动机作为呈示主部主题的核心音型，以庞大的乐队全奏的音响轰鸣着倾泄下来，邪恶而不可一世。但正加贝多芬斯呐喊的:“俺要扼住命运的咽喉”，主客观双方展开了一场惊心动魄的战斗。副部主题由圆号的号角音响引出，旋律抒情而温暖，慰藉而清新，这便是人们为之浴血奋战，付聘切的理想。命运主题渐渐地又居于主导地位，展开部开始了。展开部两军对垒，双方拼杀的天昏地暗。在现部主部主题中，双簧管好似战马哀鸣的、悲戚的华乐句后，英雄又从血泊中站了起来，在副部主题“理想与信念”的鼓励下，新的战斗又开始了。在规模远大的结束部中，贝多芬博大的音乐思维得以继续展开。第1乐章在热烈、亢奋的尾声中结束。在第1乐章里，有时凶恶的命数占了上风，有时英雄的声音威严而凛然。胜利的道路还很漫长，艰苦的斗争还将继续。
第2乐章最辉煌的抒情诗照，表现了主观感情世界的复杂性和深刻性。深沉的感情、光辉的理想、坚定的信念构成了第1主题宽广、沉稳的特点和第2主题颂歌般的推进曲风格的旋律，两个主题最终发展壮大成为一首英雄精神力量的赞歌。
第3乐章是英雄战胜命运的最后一次搏斗。第1主题是英雄内心世界的又一次深厚的刻划与写照，神秘的柔婉叹息、动荡不安、犹豫甚至顺从与激情的急邃冲动交织在一起。第2主题是命运动机的变形，具有威慑和挑衅的意味。一个民间舞蹈般的、强烈而激越的主题给音乐带过来了根本性的转折，表示了英雄最终的胜利。
音乐不间断地直接进入第4乐章，在不安定的微弱气氛中，太阳突然突破乌云，喷薄而出。这是一首宏大壮丽的凯旋进行曲，胜利狂欢的情绪贯穿整个乐章。黑暗必将被战胜，光明和胜利是不可抗拒的。
谁有读书笔记?
《命运》
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。此刻我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个小孩的运势，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“叫化子”。二十年后，当初的“状元”成了叫化子，而“叫化子”却成了“状元”。
上帝说：“我付与任何人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他怎样去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单容易的字眼，可是又有多少人真真正正把握住了本人的命运呢？不必抱怨本人的天分，更不必抱怨本人的命运，由于命运掌控于本人的手里，你随时皆可以改变它的！！！假使你愿意
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人，不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏。我不是不擅长自我保护，实在是一个丢弃自我保护的人。就如同生命的数据库，业已不需要进入的密码，随时皆可以打开全部流程，可以读出全部的文件。我说的俘虏，就是这个意义上的俘虏。当我把自我放到阳光下的时侯，我清楚明白从此不能有所伪装，隐蔽的日子一想起就令人不安。当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出。说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人，就是要有足够的勇气丢弃希望，必须承受活着的全部压力。本来，在属于自个的空间，可以投身于独自的幻想，可以从尘埃里开出虚拟的花朵。而一个丢弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界。
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说其实没有多大的不同，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。 曲折选宕的情节，牢牢围绕着复仇
而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参与他爸爸的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上爸爸的葬礼，却目睹了妈妈与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与爸爸的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
《基督山伯爵》读后感
爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这便是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俚语叫做君子报仇，十年不晚，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，那么是最具体的用本人的行动阐释了这句俚语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的一生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他其实没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死。他选择了他本人的方式。对曾经有恩于本人的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以样式不一的方式，却从来不叫他们知道其实也就是说自己就是为了报恩而来。假如说他的报恩令人感动，那他的复仇那么是这样的淋漓尽致，在我们亦有几度的叫好后不免有点心惊。
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家，精神剖析学派的创始人。他的著作横跨半个世纪，对文学，哲学，神学，伦理学，美学，科学，社会学和大众心理产生了广泛而深入的作用与影响，假如以作用与影响的范畴作为衡量伟大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式剪掉鞭子，他指出人类的无意识是无法被意识所控制，人类的下意识中包含了巨大无比的心理内容，他以最理性的声音诉说了人类的无理性。《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作。经过对梦的研究极大地拓展了人类对自己一身的探究的幅度，对俺们的活法产生了深远的作用与影响。
《红与黑》读后感
作家笔下体现的，first of all是整个法兰西社会的一个典型的窗口——区区的维里埃尔城的格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这儿的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在上得势看成是天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，因为投靠天主教会的秘密组织圣会而得来如今的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的卧底，一切人的言行都在他的监视之下，在这王座与祭坛相互支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头，反映了复辟在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大财产力量的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又使人们总结出如此的结论:握有财产力量的资产阶级，在上也定将是最终的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月剪掉鞭子以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
一只狗，毕生情
——读《再见了，可鲁》有感
(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)
在我很小的时刻，俺就喜欢上了小猫、小狗，并不但仅由于它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命里出现过许多只狗，它们仿佛是与他宿命相
连的，他从狗身上获得了巨大无比的安慰和鼓励，于是，他写了《再见了，可鲁》这本书。
当我拿到这本书的时刻，立刻就被它的封面所招引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深
黑色的背景。
那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上，
刹时，好像激起了心中的某个回忆。手心有种异样的体验感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸，
温暖了俺的手。那眼睛在跟我诉说着它的人生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本肯定很平常的成为一只平凡的宠物，不过，它却
是一只导盲犬。直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇见路口会停下，遇见障碍物会避免，
当红灯亮的时停—下脚步……能够想象，盲人对导盲犬会有多大的依靠，而导盲犬的这几个行为
都仅仅由于它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁业已是一只虚弱
的老狗了。书里面说到，可鲁已经快不行了，大概是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频
示意要翻身，不过结果，它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头，
仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻朝着它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了，
可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出本人的名字‘仁井可鲁’噢!”刚
说完，可鲁就停止了呼吸。看见这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨
落，为了一个我觉得无比高尚的生灵。
佛斯特说过：“在这个自私的world世界上，一个人惟一不自私的friend，惟一不抛弃他的friend，
惟一不忘恩负义的friend，就是他的狗。”可谓“一只狗，毕生情”。
狗将人类看成本人的神，即便人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永
远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。在某些世俗的人身上，这几个品德已经逐渐消失殆尽
了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这样一个社会愈来愈世俗，愈来愈淡漠，人与人心灵之间的隔阂愈来愈大，敢问，此时还有
谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待，
并无休止的迁就你呢?
从此，我告知自己要更爱狗，也希望能告知别人，请爱你们的狗。
作文点评：
文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的性 格；文
章从事写到理，从国外到国内有回到世界，俱透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不
喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。
《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，不管在那个时候是在后世都产生了宽广的作用与影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是牢牢把握住这三位拥有各自范畴的艺术家的共同之处，着力描绘了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个全地球赫赫有名的人物。第1个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的爸爸发现了，不幸的是，贝多芬的爸爸并并非一个称职的好爸爸，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的妈妈在他16岁时就去世了，他的爸爸成为了挥霍的酒鬼。这几个不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此致使他的脾气暴躁而古怪。不过贝多芬没有因此而沉沦，他把本人的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。因为他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家来讲，最要紧的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的人生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为啥还能成功呢？为啥正常人做未到的事，他却能做到呢？这挑起了俺的深思。我觉得，贝多芬之所以成功，是由于它有着超与凡人的毅力和拼搏精神。面对困难，他丝毫无惧。这便是他成功的秘传口诀。在平时生活中，我们遇见困难时，经常想到的就是请求他人的帮忙，而不是直面困难，下定决心务必要解决。而贝多芬，由于脾气古怪，无人愿意与他做朋友，因 此，他面对困难，只能单qiang匹马，奋力应战。固然很孤独，却学会了别人学未到的东西：只要为自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才可以帮到我们担受残酷的命数；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
可是，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代，在一个人们逃避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬，由于这几个巨人的生涯就好像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的
结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说一般的人类皆能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》证明了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必定会有锲而不舍之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的一生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机
遇，我们渴望成功，不过俺们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就，但绝不能使俺们跻身人类中的不朽者之列。于是，读读《名人传》可能会使俺们清醒一些。
。《简爱》被万众所热爱的，大概是其作者的面子与平凡??也可以这样说，是夏洛特的面子与平凡。那是一个灵魂炎热而外表简单容易的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，或多或少，曾经使我快慰，此刻却令我不安。夏洛特托身于简爱，
这是我所知道的。不过俺所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些特意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而较易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。不过我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的建议。可是，我在简爱中，看见的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇见了JOHN RIVERS。固然前头有笔，不过还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精，不过隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉未到瑕疵。不过我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构??更加的多的时刻，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。假如我是夏洛特，或许俺就会在那里结束。由于后来的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
水浒传》读书笔记（1）--醉打蒋门神
武松杀害了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。不过这几个都不够精，偏偏这集里的武松醉打蒋门神最为精。
本集中，武松为了自个的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的情感。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精，先是到酒官里找茬，紧接着把蒋门神惹急，在的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节与关键，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他饮酒，酒饱不让，就与他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第3件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念本人的老母，便去沂水县的百丈村接本人的妈妈。
去时，途上遇到李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有90岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我认为是作者很反感像李鬼这种人，因此就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀害。一是作者可以出一下气，二是让那一部分读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，好像自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精。
不过之后的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精。先是去打水，紧接着发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀害小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家中做客，后又被擒。这使人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（3）--埋怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，使人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀害西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也获得了她该得到的恶果，而武松替民除害还被发配孟州。我认为这有或许是作者在讽刺那个时候的朝廷昏庸无道。西门庆在这儿被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能展现作者是多么的会描写人物啊！！！
《水浒传》读书笔记（4）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地无赖牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀害牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有意思的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告知了我们那个时候的一些地痞流氓是怎样的。而牛二被杀不但为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这个可能就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（5）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼饮酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看见打入死牢。
这档子事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该咋样说他，本集也没有啥精的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只可以说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正所谓有了这一集，才能更佳的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比以其它的好。一是让你说不出什么，二还不错把他们截法场的理由弄得更充分。因此我觉得这集好。
＜读书笔记范文＞一
人最宝贵的东西是生命，生命属于我们仅有一次。一自个的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时刻，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死前的时候，他就可以说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给全地球最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——《钢铁是如何炼成的》
＜读书笔记范文＞二
刚从远处看见的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美满，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的体验感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》
＜读书笔记范文＞三
俺现在只想在痛惜之余，说出几点希望
first of all肯定是愿家人们（不限于知识分子，而是一切有追求的人、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，尤其是那些到现在对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国到现在还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。……
其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个有追求的人以至每个正直的公民能够更加的多地更佳地关心这几个先进的人们。……
第3，我也想对生存的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而自我牺牲的人，那样的人，假如在别的岗位上，然而也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。不过事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不晓得罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能否在早期治愈，这里是假定能够）。假如他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，可是他们却能为祖国和人民作出更加的多更重大的贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡牺牲自己，不过我们不是说一个员或先进分子的生命和健康就不是事。生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于有追求的人，就是属于党。我们反对借保护本人的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，不过有了病，尤其是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》
＜读书笔记范文＞四
读《命运》有感
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。此刻我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个小孩的运势，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“叫化子”。二十年后，当初的“状元”成了叫化子，而“叫化子”却成了“状元”。
上帝说：“我付与任何人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他怎样去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单容易的字眼，可是又有多少人真真正正把握住了本人的命运呢？不必抱怨本人的天分，更不必抱怨本人的命运，由于命运掌控于本人的手里，你随时皆可以改变它的！！！假使你愿意
回答者：842534917 - 试用期 一级 2-1 16:37
《简爱》（读书笔记）
花了三天多的工夫终于读完了《简爱》，我知道这是一个非常艰巨的进程。这连住的多少日，我多少乎除了吃饭和睡觉，所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。不过我还得在抱怨的并 且，不得不供认它的优秀与迷人。很少见到这样诱人的异国风情。这布满着英国十九世纪趣味的故事里，使俺感慨了许多。其实也就是说我该当早些接触这本书，早就有许多的人介绍它了。惋惜，我具有着一点排外的情愫，一直拖到如今去观赏它，切实有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和信奉有点难以适应。只不过，人间间的真情大部分是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无原由而蒙受虐待和歧视时，心中顿起的可怜之情真使人难忘；每当简爱一次次转危为安使俺多么开心；当她勇敢地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时，多么令鼓励和震撼；特殊在文章最后，她放弃所有去照应那位怜悯的爱德华时，俺的心中欣喜与打动迸发而出。
对于这本小说，我想它最大的胜利之处就是它在许多艺术方面的优秀交融。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。first of all，她在描画景色时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情味去掌握光和影的调和。读咱们国家的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。该当要感激这本书的译者周令本的深邃的国文功力，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在言语学上的造诣也很深邃，作为一名英国人，作者能够说至少精通三种以上的外国言语。在读这本书的时分，我认为本人能够经过它感慨到整个欧洲的文明气氛。打比方说说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比方他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处置上，能够称得上很高明。她的主人公很少是望而生畏，这比拟现实，然而她付与的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的情感戏，使俺很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和咱们国家的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文明基蕴要更博深一些。就好像中国和英国人拼比历史，中国人能够无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要博大的多，究竟咱们国家的文明基蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱确实比不上咱们国家的《红楼梦》。不管是人物丰厚还是物致的描画上，《红楼梦》都是更为优秀的。不过，《简爱》中亦有值得中国人去学习和观赏的地方。打比方说说，《简爱》对人物的心理描写方面，能够说淋漓尽致。这点在许多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我好像读了一遍《圣经》，西方人对笃深的情感与热诚的信奉，真很令人钦佩。现在的中国是一个不足信奉的时期。在读《简爱》时分，使俺感慨到在具有哺育下能力够得到的人情的纯美，在现在的中国这确实非常难得。其实也就是说，许多圣经里的教诲与咱们国家的孔儒的经典思想是相通互补，不过当下国人却往往无视了老祖宗的睿智。比方圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是一样的。在读《简爱》的时分，我经常被圣经里的美妙的思想启迪着，使俺联想到咱们国家的现状，心中仿佛收获很多。使俺深信，关于咱们国家的儒家文明真的需求重新审阅。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，这一生偏又遇着他，若说有奇缘，怎样心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳挂念。一个是水中月，一个是镜中 花。想眼中会有几泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏! ——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生涯，而且还大胆地控告了封建贵族阶层的无耻和蜕化，指出他们的种种虚假、狡诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定解体和死亡，并且也暗示了这一家族归属的阶层和社会的必定解体和死亡。曹雪芹笔触下所发明和酷爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶层的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐躯者；所批评和否认的是封建社会的虚假品德和不正当的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需谋求的功名光环，一边是心驰憧憬的管束之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱们展示了这场无声的比赛。贾宝玉和林黛玉的悲剧恋情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的谋求始终不弃。咱们感叹贾、林两人恋情的悲剧的时分，看见了造成悲剧的一个主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性与那个时候的世俗格格不入，无法与社会“交融”，她的自卑情结正所谓她面子的展现，也是她悲剧的开端读书笔记 读书笔记指读书时为了把本人的读书心得记录下来或为了把文中的精部分整理而做的笔记。
在读书时，写读书笔记是训练阅读的好办法。
记忆，对于积累知识是重要的，不过不能记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。老话说：“最淡的墨水，也胜过最强的记忆。”因 此，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永久带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时刻碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。
写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所听到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，有必要。做读书笔记，方法是多样的，不同的方式方法作用不同。
读书的时刻做的笔记
读课外书，如何才能不忘呢？听到的东西如何才能不丢呢？正如你说的，写读书笔记是个好方法。下面给你介绍几种常常见到的写读书笔记的方式方法。
最简单容易的一种做读书笔记的方式方法是“摘抄法”。
所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把里边 的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。
摘抄的内容要依据本人的需要而定。可以抄录领袖导师的教育，思想家、文学家、科学工作者的至理名言，人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语等。比如：
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有以期达到光辉之顶点。
[编辑本段]读书笔记的种类
读书笔记种类许多，一般分为四大类：
（一）摘要式：即将书中或文章中一些重要看法、精警辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各式资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。
（二）评注式： 评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这几个要点的观点和评价。常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也属于一种方法。
（三）心得式： 即读后感。是读书或读文章后写出的本人的认识、感想、体会和启发。常用方法有：札记，亦称札记，是摘记要点与心得结合的产物；心得，亦称读后感。将读书体会、感想、收获写出来；综合看法、见解，提出自己观点并记录下来，也是不错的读书方法。
（四）记录载入式： 1）笔记本。 成册笔记本可用以抄原文、写提纲、记心得、写综述。长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类独立成册。 2）活页本。 可用以记各式各样笔记。便于分类，节约纸张和日后查阅。 3）卡片。 好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不适宜长。 4）剪报。 把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。 5）全文复印。 重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。
===================================================
＜实际案例＞一 人最宝贵的东西是生命，生命属于我们仅有一次。一自个的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时刻，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死前的时候，他就可以说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给全地球最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——《钢铁是如何炼成的》
＜实际案例＞二 刚从远处看见的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美满，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的体验感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。 ——《语文短评·顾此失彼》
＜实际案例＞三 俺现在只想在痛惜之余，说出几点希望 first of all肯定是愿家人们（不限于知识分子，而是一切有追求的人、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，尤其是那些到现在对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国到现在还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。…… 其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个有追求的人以至每个正直的公民能够更加的多地更佳地关心这几个先进的人们。……
＜实际案例＞四《如果给我三天光明》，这是一个使人深思的题目。听了以后，不免会产生许多遐想。这是一位盲人吗？她叫什么名字？给她三天光明，她会去做什么呢？这一连串的问题会浮于脑海。我无法回答你们，由于我还没有看完这本书。 不过，在书中我看过的每一篇文章，都给我留下了深刻印象。 读《如果给我三天光明》有感 幼年时期的海伦（就是作者）是一个聪明又活泼的女孩，6个月就能够说一些简单容易的话语，刚满周岁就会走路了。也就是说，她比普通的孩子要乖的多，也好学的多。然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而然的又不可以说话了。这三样东西，是人的一生之中必要且不能缺少的。假如失去了这三样，对一个常人来讲，等于失去了生命的乐趣。假如你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢？。假如我是她，一定活不下去了。再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。心里仅有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。 不过，海伦的做法与俺的想法恰恰相反。她毕生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。并且，正所谓这位又盲、又聋、又哑的女子，居然毕业与美国哈佛大学，这是一个多么惊人的成就啊。不过，终究，这惊人的成就是离不开她自己的努力的。与她相比之下，很大差别啊，俺真的是自愧不如啊！！！ 海伦可以创造这几个常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的新。她不假思索地接受了生命的挑战，用自己那颗炎热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美满、充满生机的world世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。最后，她又把那双慈爱的手——伸向了全球性！！！ 海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不恐惧地面对困难，去战胜它，跨过它。一个又瞎又聋的人能做到，更不必说我们是一个没有缺陷的人，没有理由做未到啊！！！一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。天才和笨蛋是取决于这个人有还是没有决心学习，有还是没有毅力坚持下去，这才是最要紧的。人生的路途坎坷、崎岖，就看你有吗信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。 我们每一个人时刻皆在刻画着本人的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的活法才会充满鲜亮光耀的色，我们的活法画卷才会闪光。
＜实际案例＞五 读《童年》有感 这个暑假，我读了高尔基的自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给俺的感慨颇深。 马克西姆·高尔基生长于一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头:幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。 我生长于一个依山傍水的美满的地方，爸妈关怀备至的呵护，亲人亲切非常的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在俺的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，俺的童年就是这样无忧无虑开始的。拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到俺的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美满时光亦即在欢欣愉悦的劳动中度过的。 走进了书香四溢的校园，也成为了一个莘莘学子。充实的一日便在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们相互探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更加的多更佳的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我完结了快乐的童年，开始走向成熟。 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家里，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。此处的人是善良，纯洁，乐观的，因而俺的童年是充满了幸福和快乐的。
[编辑本段]读书笔记怎么写？
读书笔记怎么写呢？写读书笔记通常来讲会是学生最为头疼的作业。接下来就说一下写读书笔记的方式方法：
读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要明 白论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，由于读后感但是就是一种议论文而已。我认为以失败告终，是由于你学而不用。许多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇见值得记录的东西和本人的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古代人们有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应依据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：
1。摘要式读书笔记
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、钻石的问题相关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是不是有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：
（一）索导读书笔记
索导读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。假如是书，要记册、章、节，假如是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。比如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报·〈史学〉》
（二）抄录原文读书笔记
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究相关的精语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
2。评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要看法、材料的观点写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的情感。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：
（一）书头批注
书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时刻，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不仅对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
（二）提纲
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和本人的语言相结合的方式来写。
（三）提要
提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用本人的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。
另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
（四）评注读书笔记
评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，如此的读书笔记称之为评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。
案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。（鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝（2）》）
（五）补充原文读书笔记
补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需须留意的是补充原文不是随意地加以补充，而要围绕中心思想加以引申或发挥。
3。心得式读书笔记
心得式读书笔记，是在读书之后写出本人的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：
（一）札记
札记亦称札记(出错，两个词一样，请审核)，是读书时把摘记的要点和心得结合在一直写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。
（二）心得
心得笔记亦称读后感。读书后把本人的体会、感想、收获写出来。这几个读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的建议。写这种笔记，通常是以本人的语言为主，也可适当地引用原文。
（三）综合读书笔记
综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的看法、见解，提出自己观点的笔记。
上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了观点，就能够写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学钻石的领域。
====归纳小结：
作读书笔记不但能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的效果，不仅学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。
100多字的读书笔记
读《命运》有感
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。此刻我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个小孩的运势，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“叫化子”。二十年后，当初的“状元”成了叫化子，而“叫化子”却成了“状元”。
上帝说：“我付与任何人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他怎样去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单容易的字眼，可是又有多少人真真正正把握住了本人的命运呢？不必抱怨本人的天分，更不必抱怨本人的命运，由于命运掌控于本人的手里，你随时皆可以改变它的！！！假使你愿意
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人，不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏。我不是不擅长自我保护，实在是一个丢弃自我保护的人。就如同生命的数据库，业已不需要进入的密码，随时皆可以打开全部流程，可以读出全部的文件。我说的俘虏，就是这个意义上的俘虏。当我把自我放到阳光下的时侯，我清楚明白从此不能有所伪装，隐蔽的日子一想起就令人不安。当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出。说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人，就是要有足够的勇气丢弃希望，必须承受活着的全部压力。本来，在属于自个的空间，可以投身于独自的幻想，可以从尘埃里开出虚拟的花朵。而一个丢弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界。
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说其实没有多大的不同，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。 曲折选宕的情节，牢牢围绕着复仇
而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参与他爸爸的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上爸爸的葬礼，却目睹了妈妈与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与爸爸的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
水浒传》读书笔记（1）--醉打蒋门神
武松杀害了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。不过这几个都不够精，偏偏这集里的武松醉打蒋门神最为精。
本集中，武松为了自个的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的情感。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精，先是到酒官里找茬，紧接着把蒋门神惹急，在的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节与关键，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他饮酒，酒饱不让，就与他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第3件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念本人的老母，便去沂水县的百丈村接本人的妈妈。
去时，途上遇到李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有90岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我认为是作者很反感像李鬼这种人，因此就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀害。一是作者可以出一下气，二是让那一部分读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，好像自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精。
不过之后的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精。先是去打水，紧接着发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀害小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家中做客，后又被擒。这使人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（3）--埋怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，使人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀害西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也获得了她该得到的恶果，而武松替民除害还被发配孟州。我认为这有或许是作者在讽刺那个时候的朝廷昏庸无道。西门庆在这儿被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能展现作者是多么的会描写人物啊！！！
《水浒传》读书笔记（4）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地无赖牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀害牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有意思的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告知了我们那个时候的一些地痞流氓是怎样的。而牛二被杀不但为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这个可能就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（5）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼饮酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看见打入死牢。
这档子事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该咋样说他，本集也没有啥精的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只可以说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正所谓有了这一集，才能更佳的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比以其它的好。一是让你说不出什么，二还不错把他们截法场的理由弄得更充分。因此我觉得这集好。
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生涯，而且还大胆地控告了封建贵族阶层的无耻和蜕化，指出他们的种种虚假、狡诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定解体和死亡，并且也暗示了这一家族归属的阶层和社会的必定解体和死亡。曹雪芹笔触下所发明和酷爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶层的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐躯者；所批评和否认的是封建社会的虚假品德和不正当的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需谋求的功名光环，一边是心驰憧憬的管束之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱们展示了这场无声的比赛。贾宝玉和林黛玉的悲剧恋情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的谋求始终不弃。咱们感叹贾、林两人恋情的悲剧的时分，看见了造成悲剧的一个主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性与那个时候的世俗格格不入，无法与社会“交融”，她的自卑情结正所谓她面子的展现，也是她悲剧的开端。最大的麦穗
大家常讲，过此个村没这个店，说的与《最大的麦穗》中苏格拉底告知弟子的一样。 古希腊大学者苏格拉底让弟子们摘麦地里最大的一个麦穗，只许进不许退，弟子们总觉得机会还许多，不许过早定夺。最终，到了麦地尽头时，他们任何人都两手空空。 文章最后一句话说：追求或许应该是最大的，但把眼跟前的一穗拿在手里，这才是实实在在的。读着读着，我联想到俺的表哥。 我表哥读完大学，考取了本科生。他那时二十多岁，正所谓志高气昂的时刻，他准备以他寒窗苦读十来年学来的东西在江湖上打拼出一片新天地。他积极地找工作、面试、他觉得他是一个设计师，这门窍门可是许多人没有的，建筑公司抢着要呢！！！他总嫌人家待遇差，一连找了两年工作，面试了几十家公司，姨妈经常劝他说，找一份好一点的工作就算了，从低层开始，后来表哥终于开窍接受意见了，四年后的今天，他的年薪已是六位之数。 做人和拾麦穗一样，机会便是其中一个个大大区区的麦穗，就象做作业，做作业是见识试题的机会，看课外书是获得知识的机会，做家务是锻炼单独能力的机会…… 我们不能眼高手低，要明 白把握住眼跟前的机会，人生路的确很长，不过这是一条只进不退的路，路上的机会任何人均等，明 白珍惜机会的人才能大展鸿图。相反，那些不明 白把握时机的人只可以在他不珍惜的机会面前埋怨自己不幸运，没有机会。水浒传》读书笔记（1）--醉打蒋门神
武松杀害了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。不过这几个都不够精，偏偏这集里的武松醉打蒋门神最为精。
本集中，武松为了自个的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的情感。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精，先是到酒官里找茬，紧接着把蒋门神惹急，在的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节与关键，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他饮酒，酒饱不让，就与他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第3件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念本人的老母，便去沂水县的百丈村接本人的妈妈。
去时，途上遇到李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有90岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我认为是作者很反感像李鬼这种人，因此就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀害。一是作者可以出一下气，二是让那一部分读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，好像自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精。
不过之后的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精。先是去打水，紧接着发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀害小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家中做客，后又被擒。这使人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（3）--埋怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，使人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀害西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也获得了她该得到的恶果，而武松替民除害还被发配孟州。我认为这有或许是作者在讽刺那个时候的朝廷昏庸无道。西门庆在这儿被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能展现作者是多么的会描写人物啊！！！
《水浒传》读书笔记（4）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地无赖牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀害牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有意思的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告知了我们那个时候的一些地痞流氓是怎样的。而牛二被杀不但为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这个可能就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（5）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼饮酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看见打入死牢。
这档子事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该咋样说他，本集也没有啥精的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只可以说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正所谓有了这一集，才能更佳的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比以其它的好。一是让你说不出什么，二还不错把他们截法场的理由弄得更充分。因此我觉得这集好。
读《命运》有感
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。此刻我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个小孩的运势，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“叫化子”。二十年后，当初的“状元”成了叫化子，而“叫化子”却成了“状元”。
上帝说：“我付与任何人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他怎样去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单容易的字眼，可是又有多少人真真正正把握住了本人的命运呢？不必抱怨本人的天分，更不必抱怨本人的命运，由于命运掌控于本人的手里，你随时皆可以改变它的！！！假使你愿意
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人，不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏。我不是不擅长自我保护，实在是一个丢弃自我保护的人。就如同生命的数据库，业已不需要进入的密码，随时皆可以打开全部流程，可以读出全部的文件。我说的俘虏，就是这个意义上的俘虏。当我把自我放到阳光下的时侯，我清楚明白从此不能有所伪装，隐蔽的日子一想起就令人不安。当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出。说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人，就是要有足够的勇气丢弃希望，必须承受活着的全部压力。本来，在属于自个的空间，可以投身于独自的幻想，可以从尘埃里开出虚拟的花朵。而一个丢弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界。
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说其实没有多大的不同，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。 曲折选宕的情节，牢牢围绕着复仇
而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参与他爸爸的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上爸爸的葬礼，却目睹了妈妈与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与爸爸的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
《基督山伯爵》读后感
爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这便是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俚语叫做君子报仇，十年不晚，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，那么是最具体的用本人的行动阐释了这句俚语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的一生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他其实没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死。他选择了他本人的方式。对曾经有恩于本人的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以样式不一的方式，却从来不叫他们知道其实也就是说自己就是为了报恩而来。假如说他的报恩令人感动，那他的复仇那么是这样的淋漓尽致，在我们亦有几度的叫好后不免有点心惊。
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家，精神剖析学派的创始人。他的著作横跨半个世纪，对文学，哲学，神学，伦理学，美学，科学，社会学和大众心理产生了广泛而深入的作用与影响，假如以作用与影响的范畴作为衡量伟大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式剪掉鞭子，他指出人类的无意识是无法被意识所控制，人类的下意识中包含了巨大无比的心理内容，他以最理性的声音诉说了人类的无理性。《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作。经过对梦的研究极大地拓展了人类对自己一身的探究的幅度，对俺们的活法产生了深远的作用与影响。
《红与黑》读后感
作家笔下体现的，first of all是整个法兰西社会的一个典型的窗口——区区的维里埃尔城的格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这儿的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在上得势看成是天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，因为投靠天主教会的秘密组织圣会而得来如今的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的卧底，一切人的言行都在他的监视之下，在这王座与祭坛相互支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头，反映了复辟在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大财产力量的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又使人们总结出如此的结论:握有财产力量的资产阶级，在上也定将是最终的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月剪掉鞭子以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义。
忠，其实就是对本人的祖国，对自己周边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威胁逼迫利诱之下，仍然对本人的祖国忠心耿耿，这便是忠;林冲的老婆在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊，此亦为忠。在当今这样一个社会中，相信许多人皆能做到一个"忠"字，不过，却很少有人可以做到一个"义"字。骆驼祥子》读后心得 生活在富足的现代，人人摇着利己主义的旗帜，追逐着享乐，就算在新闻中或在街头偶而瞥见街头的流浪汉，仿佛也是司空见惯而不认为意，不过《骆驼祥子》里头，那个由满怀希望与年轻健壮，到不仁不义骗吃骗喝、带着「脏病」的颓废车夫—祥子—却深深地触动了我，我实在感叹命运的磨人，实在心疼穷人的苦难，感叹对于每一天为了温饱与生活抗战、所挣来的一切也可能随时丧去的苦人来讲，「希望」与「道德」真的是奢侈品，由于坚持与要强并不能为他们担保什么，幸福与美好永久离他们好远。 祥子是一个只身在北京奋斗的年轻人，他身强体壮，以拉车为业，心底梦想着存钱买上一部本人的车，晋身高等车夫阶级，再也不用向人贷车，所赚的钱全归自己，再存上几年的钱，他或许可以再买上一部、又一部，自己当上老板！！！就这么勤俭持家，祥子连碗好茶都放不下喝，实属不易攒下族够的钱买下一部车，他颤抖的手递过钱拿回车子，达到完成梦想的初步。但天不从人愿，一场战乱中祥子失去了车—被兵抢了，只慌乱中从兵营里牵出几只骆驼，卖了些钱，得来了「骆驼祥子」的封号。 他重回刘老板的车厂想重新存钱买上一部车，但先是遭车厂老板女儿虎妞引诱，后来钱又受拉包月的曹老爷官案牵累而被侦探给夺了，因而纵使心理一千一百个不能同意，还是被迫屈服在又胖又老的男人婆虎妞的淫威下，答应娶她为妻，但因为两人不能得到富有的老丈人的认可，只得与穷人们共居在大杂院里，在这儿虎妞成日享乐吃食，迷恋与祥子燕好，而祥子一心只想藉由拉车来逃离家中让他毫无自主权与尊严的「母老虎」、「吸人血妖精」，不料婚后造成的体虚让他竟在一场大雨中害了大病，病愈后逞强又犯了痢疾，几乎耗尽了虎妞带过来的积蓄，还有祥子的健康。虎妞临盆难产而亡，祥子卖了车，于是复归于一无所有… 到了这里祥子已经有点觉悟了，他拒绝了同住在宅子里同事天涯苦命人的小福子的委身，小福子为了养活两个幼弟跟醉鬼爸爸而沦为妓女，虎妞生前曾提供她「地方」赚取几毛费用，祥子心底即便喜欢小福子，不过「痴情种只存在富贵人家里」，他实在没法负起养活小福子一家的责任，所以他狠心地拒绝了小福子的相许，撇下她泪汪汪地，绝望地… 及至祥子历尽沧桑猛然想回头时回时已晚，小福子受不了为娼受人凌虐已吊死树林中。这时祥子完全绝望了，他体会到那些欺侮他的人「并不能由于他的咒骂就得了恶报；他自己，也不能由于要强就得了好处。自己，专仗着自己，就好像老人所说的，就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有翅膀又如何呢？」何苦要强呢？何必拼命存钱买车呢？买了还是被抢了，再买，卖了，和不得乐且乐呢？就算买上了车，还不保老了冻死在街头呢！！！他不再有希望，「就这么迷迷忽忽地往下坠」，「他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，由于他没了心，他的心被人摘了去……经验告知了他，明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈……」。 《骆驼祥子》实在是道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的末路。 或许我们会讲为啥要丢弃希望呢？会什么不继续奋斗呢？不过俺想有时对生来困苦的人们这实在是不容易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，温饱就是他们的理想，成家立业甚至遥不可及—由于一个拉车的没有办法再养活全家人，爱情婚姻的美满对一个穷拉车的身子却是一种残害！！！老舍极深刻地描绘了这几个画面，其中有一段说祥子在酒馆看见一老一小，老的哆嗦着，一进客栈不久就晕了，他已经在无数凛冽的冬夜里拉着辆破车、为了几个子儿挨饿受寒，天气太冷、由于不得不拉车，所赚的几个子儿都买了酒喝好取暖，老爷爷从年轻拉车到老，不知哪一天会突然一倒死在路上！！！不过为了养着没爹没娘的小孙子，还是得拼了老命！！！客栈里同是拉车的人们都动了慈心，出钱出力帮助他们，老小两个猛啃着祥子送的包子…走时，小孙子还埋怨爷爷没能多拉回车—他们没有煤炭好取火了。多么的早熟，这是命运虽逼的早熟，可不令人鼻酸呢？。小市民的活法是如此卑微，他们没有开通的思想，只能一昧地听天由命，没办法再困顿中开出一条新路来…命运又何须扎争呢？到头来不都一样？落得相同下场！！！ 祥子最后没法再骗后，成了个送殡的，但就连送殡他也不肯吃亏，他跟老人、小孩、甚至妇女都要去争，他只给自己，是个彻底的「个人主义者」，但，他也给自己完成了死亡。「他等着吸纳最终的一口气，他是个还有口气的死鬼」。往日那体面的、要强的、好梦想的祥子已不复可求，剩下的是「堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的陌路鬼」！！！ 感叹之余，还是要有希望，人生并非这样的！！！只要能够用心坚持，只要能忍过，生命的这一切灰暗总会拨云见日，总会柳暗花明。「坚持、乐观、谨慎、充实」，「信、望、爱」，人生，就会是多的，明媚的—即便外在是阴霾雨霏霏。
皮囊这本书讲的什么事
1。《皮囊》是一部散文集，讲述了一个福建渔业小镇上的风土人情和时代变迁的故事。有对爸妈、家乡的缅怀，亦有对朋友命运的关切。蔡崇达本着对故乡亲人的感情，用一种客观、细致、冷静的方式，表达了对爸妈、家乡的缅怀，对朋友命运的关切，并且也回答那些我们始终要回答的问题。
2。书中收录有《皮囊》《妈妈的房屋》《残疾》《重症病房里的圣诞节》《俺的神明朋友》《张美丽》《阿小和阿小》《天才文展》《厚朴》《海是藏不住的》《愿每个城市都不被阉割》《我们始终要回答的问题》《回家》《火车伊要开往叨位》共14篇作品。
1。《妈妈的房屋》，写尽了一个妈妈毕生的悲欢，诉说了一个妈妈毕生的故事。
2。《重症病房里的圣诞节》描写作者爸爸在病房中的点滴生活，临近末尾，抉择爸爸是否要做手术。
3。《俺的神明朋友》讲述了作者陪同妈妈到女巫那里找其爸爸的灵魂故事，在福建，俗称为"找灵魂"。
3。《皮囊》由蔡崇达编写、韩寒监制，2014年10月1日天津人民出版社出版。
更多阅读
《皮囊》随笔集，以人物肖像画的方式刻画了福建渔业小镇的风土人情和时代变迁，在温情而又残酷的故事讲述中阐述了作者对爸妈、家乡的缅怀，对朋友命运的关切。文集风格沉稳，表达了这一代理想膨胀却又深感现实骨感而无处安身的青年人对自己命运的深切思考。
白岩松认为，该书有一种来自内心的感受。“作为一个32岁的青年，作者在走向本人的内心，挖掘埋藏在深处的感情。这个年龄的人或许应该是往世界跑，但蔡崇达在往回走。这非常难得。”他说，在这本书中，情感感情和文字是分离的，情感感情很浓，但文字却很单独俏皮。“他在难过的时刻，却用了一种轻松俏皮的口气。文字是成熟的，人却是像劫匪普通的文青。”白岩松认为，《皮囊》一书是在书写青春的自由。
蔡崇达，1982年生人，闽南人。大隐隐于市的新生代媒体人，韩寒口中的“写作高手” 。现任《中国新闻周刊》执行主编。“南方国际文学周”联合发起人。
参考资料来源：知识混装大无极-皮囊（散文集）
《皮囊》是一部有着小说阅读质感的散文集，由蔡崇达编写、韩寒监制。文集风格沉稳，表达了作者这一代理想膨胀却又深感现实骨感而无处安身的青年人对自己命运的深切思考。
《皮囊》是一部有着小说阅读质感的散文集，也是一本“认心又认人”的书。作者蔡崇达，本着对故乡亲人的感情，用一种客观、细致、冷静的方式，讲述了一系列刻在骨肉间故事。一个福建渔业小镇上的风土人情和时代变迁，在这几个温情而又残酷的故事中一一展现。用《皮囊》这个具有指向本质意味的书名，来表达作者对爸妈、家乡的缅怀，对朋友命运的关切，并且也回答那些我们始终要回答的问题。
书中收录有《皮囊》《妈妈的房屋》《残疾》《重症病房里的圣诞节》《俺的神明朋友》《张美丽》《阿小和阿小》《天才文展》《厚朴》《海是藏不住的》《愿每个城市都不被阉割》《我们始终要回答的问题》《回家》《火车伊要开往叨位》共14篇作品。其中《皮囊》一文中的阿太，一位99岁的老太太，没文化，是个神婆。她却教给作者具有启示力量的活法态度：“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”
《妈妈的房屋》里，妈妈想要建一座房子，一座四楼的房屋，由于“这附近无人建到四楼，我们建到了，就真的站起来了”。为了房子，她做苦工，捡菜叶，拒绝所有人的同情，哪怕明知这座房子不久后会被拆毁，只是为了“这一 生，皆有家可归”。
而《残疾》里的爸爸，他离家、归来，他病了，他挣扎着，全力争取尊严，紧接着失败，退生为孩童，最后离去。爸爸被照亮了。被怀着厌弃、爱、不忍和怜惜和挂念，艰难地照亮。就在这个过程中，作者长大成人。自70后起，在文学书写中，爸爸形象就失踪了。而蔡崇达的书里，这个形象重新显现了。《皮囊》，在当当上一经出售便并处于畅销书行列，是当当图书榜单的力荐作品。众多名人作家联名推荐，使得皮囊系列作品倍受粉丝读者追捧。
更多阅读：
《皮囊》是一部有着小说阅读质感的散文集，也是一本“认心又认人”的书。2014年10月1日由天津人民出版社出版，上市之初即广受好评，出版两个多月销量就冲破20万册。
阿来评价说，蔡崇达的《皮囊》是当下写作中的一个惊喜，这个书名具有指向本质的意味，他对故乡和亲人的深情，用一种客观、细致、冷静的方式叙说出来，讲述一个一个生命的故事。
白岩松评价说，“崇达在几年时间里从记者做到了主编，快却扎实。但这本书并不是与这种事业有成关联的成功学贩卖，他不写遥远的world世界与远方的别人，而是在自省中退回到内心，真真正正直视大家需要共同面对的问题。”
文学评论大家李敬泽认为《皮囊》是一本认心、认人的书，“俺不可以肯定这本书是什么，我甚至不能肯定它是小说还是自传，不过俺知道它不是什么，它不轻松不高兴不时尚甚至也不文学——文学没有那么重要，比起生活、比起皮囊、比起心，文学是轻的。”
参考资料来源：知识混装大无极-皮囊
书名来自于作者阿太的一句话，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的，假如你整天伺候着你这幅皮囊，是不可能有出息的。只有会用肉体的人，才能成才。
作者生长在闽南的一个小镇，这本书以散文的形式讲了他从小到大经历的一堆事情。一些童年的玩伴，儿时的感情。文章不华丽，也不矫情。缜密的情感感情轻描淡写地表达出来，我看的时刻觉得还蛮打动人的。
更多阅读
蔡崇达随笔集，以人物肖像画的方式刻画了福建渔业小镇的风土人情和时代变迁，在温情而又残酷的故事讲述中阐述了作者对爸妈、家乡的缅怀，对朋友命运的关切。
文集风格沉稳，表达了这一代理想膨胀却又深感现实骨感而无处安身的青年人对自己命运的深切思考。部分作品曾收录于《一个》书系。
参考资料：知识混装大无极-皮囊
今天给大众共享这本书是《皮囊》天王刘德华亲笔作序，韩寒监制，阿来、白岩松等人鼎力推荐，出版3天后加印，深受广大读者喜爱，2014年到现在已经热销300万余册。读完《皮囊》的我忍不住潸然泪下，源自内心深处的共鸣
命运蔡崇达老人的哭是第几页
命运蔡崇达老人的哭是第72页。命运蔡崇达老人的哭出自《命运》第72页，原句是“我不清楚怎么面对老人的哭，我总认为一旦老人开口哭，就是他们身上堆积的那些人生同时开口哭”。《命运》是当代作家蔡崇达编写的长篇小说，首次出版于2022年9月。
