登记领证需要选日子吗此刻(爱情婚姻黄道吉日)
领证需要看好运的日子吗
宴宾楼，燕宾美食城，富华（火锅）羊上树：南门外大街
天津市河西区鸿祥回民饭馆
天津市河西区小围堤道摊区市场劳动服务公司板房8号
天津市连兴成回民饭馆
天津市和平区滨江道72号
金秋回民餐厅由于一般而讲黑猫就是一种会带来厄运的代表象征，所以遇到黑猫是非常不好的。在王者荣耀中，后期的强度决定着射手的强度，而百里守约那么是后期甚至都不如超级兵的一位英雄，只能靠前期压制获得优势
领出嫁证需要看日子吗?有经验的friend可以共享一下吗?
我本人觉得领出嫁证是需要看日子的，最好就是在非常有意义的日子下去领，打比方说5月20号或者是5月21号或者是国庆节，这些日子相对较好。不需要。由于大家此刻都挺忙，随便选个时间就能够了。
现代社会的年轻人一般会选择比较有意义的日子，打比方说520、七夕节、情人节等等。亦有由于时间问题不看日子，选择空闲时间去领证的。于是，领取出嫁证是否要看日子还需依据个人意愿来决定，只要选择民政部门上班时间即可。一般民政局上班时间是周一至周五，亦会有周末和特殊日子上班制度，具体需要关注当地民政局信息。
对于新人来讲，领出嫁证是特别有意义的事，挑选一个风和日丽的日子，一起去领取出嫁证是一件非常有意义的事情。打比方说说在5月20日领出嫁证，寓意就是我爱你之义，假如在这几个有纪念意义的日子里去领取出嫁证的话，是还是不是无比的有意义呢？
而且随着社会的发展，不少老一辈的也爱好跟上社会的步伐，假如年轻人懒得再领出嫁证上花费时间的话，有些老人一定会给年轻人选择好的领证吉日，依照老一辈的讲法，一般会选择算命半仙来选取好的时间去领证，固然老一辈可可以在观念上比较封建，不过为了年轻人的爱情婚姻幸福美好，他们考虑的是特别周全的。
在领取出嫁证这一件事情上，比较讲究的人民都会挑选吉利的日子去，希望爱情婚姻幸福，每时每刻我们的活法皆在改变，每时每刻围绕着哦我们的日月星辰也在不断的变。所以大家也可以依据事物、时间、空间和人为因素来选取领证的日子。
除了以上讲到的这几个时间领出嫁证的日子还须留意工作、天气、等原因避免节假日以免遭遇工作人员不上班的事情。
家中假如有台历的话，可以大概看一看台历的日子，选择自己热爱的日子，也可以依据自己双方的生日或者有纪念意义的日子去领证，其实也就是说看不看日子皆为自己的一个心理预期，假如说二个人的时间非常紧，那不如就不一定非要选择那一天去领取出嫁证。
上面便是提供的建议和提示，出嫁一直就是守旧的事情，所以讲究一些也是没有错的，但是依据本人的时间来说，不一定也要依照讲究的日子去领取。都是依据本人的需求来订的。
出嫁领证是需要看日子的，需要看一个祥瑞的日子，如此便会表示着出嫁以后更幸福；在出嫁的时刻是需要依据南方还有女方的生日来选取一个出嫁的吉日，在这个日子出嫁的话就彰显着吉祥。
拿出嫁证需要选日子吗 领证选日子有啥忌讳和避讳
宅女♂广霞。。？？这个名字好熟悉……
你在俺的空间里留过言
……
［出生入死，如入此门，如出彼门；既出生入死。再这个过程中，假如定力不足，不够淡定。。。那么来世会不太好……
相逐心生；不是只不过是一个心相、一个面相那么简单，而是一切相；就打比方说你我此生投生在人间道；这亦是相逐心生。］
要晓得，假如我早生五十年，那么此刻与你对话的就是一个老大爷
那么往后数五百年，当这一世上的你我相遇，我只不过是一具枯骨
［无谓人生，无谓道德，无谓五蕴、无谓六尘、无谓四大；唯修一‘真’，唯问一个‘真’字］
——————
你为啥还生死心切啊，你学佛是挺多，那不如就更要应该就算留在地狱亦不慌，更不必说这是人间？
另外，我认为，定力不是有拿大刀砍你，也不眨眼；而是最率最真吧，所谓看山还是山
————
毕竟佛陀的教法，以及无上觉，其实也就是说都是“做回名符其实的自己”，敢问，广霞你此刻什么也不顾了，想着了生死，还是名符其实的自己吗？
［春天了，出去看看花草，不也挺不错吗？固然我亦有点宅，不过还是劝你不要那么宅！！！！！！］
————
如下：
［其实也就是说也没那么复杂——人生总是个死，不如好好欣赏这窗外明媚的春光…
不行的话，去当个野人也好啊！！！只要食物的问题解决了，还怕什么？！！！世界何其瑰丽，总得留点时间好好欣赏吧。————这是最近我劝一个试图的人说的话-_-||，希望也能对你起点用吧]
南無释迦牟尼佛
南無地藏菩萨水瓶，射手，双子，白羊两个（包括情人）……如有第3个将会克死自己或者受尽折磨……
领出嫁证要选日子吗
大凡订婚、嫁娶、起基、上梁、约会、开张、开市和搬家等都需要选择黄道吉日。 选日子就要选好运的日子。出嫁举行爱情婚姻仪式是夫妻两人毕生中最值得庆祝的大事，要慎重考虑到所择日子是否与双方及家长的生辰八字相冲。假如决定将登记注册与出嫁仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当天为准，选在吉日举行，由于我国传统始终视这天为真真正正婚嫁日。
良辰吉时计算的方式方法是，用男、女双方的出生日期时间精密推算出最吉利的婚嫁时日，这个「吉日」必定是一个五行上适宜办喜事的日子，不能与男女方的生肖相冲。 注意和提防以新娘方的出生日期为主，并参考男方及外人的出生日期。 爸妈生辰正日不应与出嫁吉日相同，在该月份内出嫁却绝对适宜。
选择吉日，日子要比月份重要，月份要比年份重要：first of all依据设想的婚礼形式和当地的气候特点选定出嫁的季节。并 且，还need考虑亲朋友好友参加婚礼仪式的难易程度。假如有许多想邀约的亲朋友好友都不在本地工作，则应该选择在十1。五一等长假。
其次，还要顾及新人双方的工作和学习情况，尽最大力量避开在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼，造成分心。
最后，也不能忽略长辈们的建议！！！
综合以上因素，选定大体的范畴之后，就能够依据两人的生日情况选定日子。最后提醒一点，女方在择日的时刻尽最大力量要错过经期。
下面是2011年1。2月的领证吉日，供伴侣们参考。祝你们百年好合、万事如意。
2011年1月出嫁黄道吉日
2011年1月9日 阴历12月(大)06日 星期日 冲马(戊午)
2011年1月15日阴历12月(大)12日 星期六 冲鼠(甲子)
2011年1月17日阴历12月(大)14日 星期一冲虎(丙寅)
2011年1月20日阴历12月(大)17日 星期四冲蛇(己已)
2011年2月出嫁黄道吉日
2011年2月5日阴历01月(大)03日 星期六冲鸡(乙酉)
2011年2月8日阴历01月(大)06日 星期二冲鼠(戊子)
2011年2月9日阴历01月(大)07日 星期三冲牛(己丑)
2011年2月11日阴历01月(大)09日 星期五冲兔(辛卯)
2011年2月13日阴历01月(大)11日 星期日冲蛇(癸已)
2011年2月14日阴历01月(大)12日 星期一冲马(甲午)可以不用选的。
领出嫁证要看日子吗?
领出嫁证也是非常重要的日子，因此一般在领证前，大家也会看一下日子的吉利与否，不过这并不局限于黄历上的黄道吉日，领证日的抉择有比较富饶的选项。
1。领出嫁证要看日子吗
领出嫁证肯定是要看日子的了，有许多因素是需要我们注意和提防的哦！！！
1。看领证日是否吉利
领取出嫁证的日子才时法律意义上名符其实的出嫁，因此这个日子也是非常重要的，有些家庭都会刻意算过的，黄历择取适合的领证日子是很常常见到的，点击这里看黄历上的领证吉日：2020年领出嫁证的好运的日子
2。看领证日是否“营业”
此处的营业是指你看中的领证吉日，民政局爱情婚姻登记处是还是不是开门办理出嫁登记的，这是非常重要的作用与影响因素，假如你算好了吉日吉时，不过当日民政局不开门，岂不是白算了。多数的民政局都是周一到周五的工作时间给大众办理登记手续的。
3。看领证日是不是有寓意
出嫁喜日就讲究个喜庆吉祥，所以领证的日子越有寓意，将会有越多的小伙伴们喜欢，打比方说520、情人节如此的日子，就是许多新人们争先领证的好运的日子。

2。怎样挑选适合的领证吉日
1。选择民政局上班的日子
这是最根本的要求，假如民政局不上班，你就算出一朵花来也没有用，各地民政局的上班时间会有细微的差异，而且有些地方的民政局为了方便新人登记，在周六也会开放办理，因此还是要先考察一下民政局的上班时间再决定选哪些日子领证。
2。选择对你们有特别意义的日子
适合的领证吉日不务必要在黄历上显示是祥瑞的，相比黄历，对你们个人来讲有意义是更加的重要的事情，所以纪念日和生日等皆为很挺好的领证日选择，这样既有纪念意义，还能少过一个节日哦~
3。选择对你们来说方便的日子
适合的领证吉日其实也就是说也没有那样多的要求，如今的社会节奏这么快，我们也承担着很重的社会压力，所以只要对你们来说比较轻松方便的日子，就是最合拍的领证吉日，就算这个日子现在没有意义，你们的结合也为它带过来了不可比拟的重要程度。
领出嫁证可以大概看一看日子，挑选一个自己心仪的日子去领证，不过选好了日子，一定不要忘带材料哦，不然可就白跑了一趟要看。
由于去领取出嫁证是必须双方亲自到场的，所以first of all，务必是双方皆有空额日子才能去办理出嫁证。年轻人，领取出嫁证，比较喜欢挑选一些很容易记住而又有特别意义的日子，打比方说说5月20日如此的有美满谐音祝愿的日子，如此的日子别有一番香甜与爱意。而长辈们，喜欢找比较专业的人士来挑选一个经常提到的黄道吉日来作为领取出嫁证的日子，无论是那种方式，青年人与长辈，都是希望这段爱情婚姻能有美满的开始，并且一直幸福快乐下去。
要明确计划领取出嫁证的日期，假如是在2月14日情人节或者9月9日、7月7日这种有特殊意义的节领取。不用看日子，莫要信那些，要相信自己，相信本人的丈夫，相信不管如何也无法改变你们的幸福生活，相信你们恩爱永久足够了。祝你们白头偕老，恩恩爱爱。领证是需要看日子的。
1。看黄历八字选领证吉日
茹果你比较在意风水吉利这一类的事情，那么这样说的话在领证前自然是要看好黄道吉日的，这和选择订婚、出嫁的黄道吉
2。看实际情况选领证吉日
实际情况也是非常重要的，由于民政局不是每一天都办理出嫁登记手续的，通常是周一到周五的工作日办理登记，部分地区的周六也会开放办理，每个地区民政局的具体工作时间会有些微的不一致，所以建议最好提前致电咨询一下，确保自己选择的吉日，民政局是可以办理登记手续的。
3。看个人喜好选择领证吉日
许多新人喜欢在特别规定的纪念日领证，这也完全是可以的，无论是双方的生日还是恋爱纪念日，都是对你们来讲有特殊意义的日子，自然是可以拿来办理出嫁领证这件大事。
选择领证吉日
1。避免周末和节假日
多数地区的周末和节假日，民政局都是不开放办理登记的，具体情况建议小伙伴们致电咨询当地的民政局。
2。避免风水忌讳和避讳
（假如不在意黄历风水的话，可以跳过）
● 不要选择爸妈的生日出嫁。
● 避开三七九：三月、七月、九月是守旧的鬼节，不应该出嫁。
● 煞嫁娶择日法：以新娘出生日期为主，并参考男方及家人的出生日期。
● 避三娘：据说老人家不领红线到第3娘，那么每一个月的第3、七、十3。十八、二十2。二十七天都会毁掉新娘子的喜事。
3。选择有寓意的日子
除了你们恋爱的纪念日、生日以外，情人节、520等有爱情寓意的日子也是可以作为领证吉日的，特别是情人节和520，可谓是每一年民政局爆满的时候，假如520撞上周末，有些地区还会特地开放，为新人办理登记
出嫁领证需要看日子，即使不看黄历，也一定要看实际情况，不过假如想要选择一些热门日子的话，建议提前预约，特别是520等日子，由于民政局想要办理的新人必定 会许多，提前预约可来确保你领证顺利哦！！！什么日子不是事，只要两人感情好，遇事都担待点，互相包容，肯定能白头偕老的。在这儿先祝福二位了不用，自己随便挑一天听着顺就行，不要忘了带点喜糖过去，好办事。办婚礼的时刻挑日子。以后出嫁纪念日也是你穿婚纱那天。祝登记愉快！！！看的，但是这都是爸妈看的，俺们这代人不用这么，我们前段时间就自己去领了，感情是二个人的事。好好经营比看什么都好
出嫁领证日子如何选
1。一般出嫁选择日子有两种，一种是选择一些比较有含义的日子领证，就打比方说说咱们国的情节人，对方的生日，对自己特别有意义的日子，如此的日子对于新人来讲是出嫁纪念日，又是其他别的节日，就更加容易使自己记住登记出嫁的这一刻。 2。第2种就是依照中国古代的一些方法，去找一些算命和八字的算一算，看看二个人的四柱合亲最特别适合领证的日子，这是我国最常常见到的选择吉日的方式方法，尤其是家中的老人最喜欢用这一个办法，也是希望本人的子女在出嫁后更幸福。出嫁领证说起来也算得着是一件很值得开心的喜事，因此还是值得多花一些时间来选择登记的日期，假如是有一些浪漫情怀的新人，就会选择特别有意义的日子登记出嫁，小编认为还是应该选取一个好运的日子来出嫁。打比方说说许多人会选择520这天登记出嫁，意思就是代表着我爱你之义，固然是简单容易的几个数字，不过想起来出嫁纪念日是我爱你，是还是不是觉得很浪漫，在如此的日子里也不怕出嫁纪念日会忘记，所以选择好运的日子出嫁很有必要。 挑选出嫁日子的讲究 1。年份的抉择 选择出嫁年份的时刻最好选择润年，一般每隔两到三年润年就会产生，在这一时刻出嫁是特别挺好的。 2。月份的抉择 （1)在月份选择的时刻，需要把握以下几个小原则，first of all需要避免阴历上的3。七、九月，这三个月份皆有传统民间风俗中的鬼节，办喜事的话难免不吉利了些。 （2)上文中说到了要选择润年，其次需须留意的就是润月，这几个皆可以给婚礼带来特别好的兆头。 3。日子的抉择 （1)每一年到了三娘的节日的时刻，传说月老都不会牵线，所以大家最好避免初七、十八这类不牵线的日子，避开不吉利。 （2)另外不要在爸妈生日的时刻出嫁，能在爸妈生日的月份，但日子一定不要相同。 （3)除了习俗的讲究，还应当注意人情方面的讲究，不要选择工作日，那样大伙都在上班没人有时间参加婚礼仪式，最好选择在法定假期或者周末的时刻，找个阳光明媚的日子，大家穿着轻薄的正装或者小礼服来为你送上祝福，多好！！！ 领出嫁证日子如何选 1。对于有想法的新人朋友来说，想可以选择对本人有特殊意义的日子，打比方说两人在一起的日子、第1次见面的日子，或者是情人节、七夕节如此的浪漫节日。当然像这几个伴侣节日领证当然是需要在民政局排长队。 2。新人对于择日不在意的，有些老人就会很积极的'给子女选择好的领证吉日。他们一般会去找个算命半仙依据生辰八字来算最特别适合两人领取出嫁证的日子。老人们尤其关心子女的爱情婚姻能不能幸福美好，因此他们定会全力以赴为女子周全考虑。 3。上面两种较为多见的领证吉日选择方式，还不错选择元旦、五1。十一这几个喜庆的节日或者26。28如此的公历日期，甚至你抽签选择皆可以。领出嫁证的日子其实也就是说没有非常大的忌讳和避讳，还是以遵从本人的想法为主。 聪明的女人出嫁不领证 聪明的女人出嫁不领证，莫非不领证真的对女人有保障吗？许多用户相对较好奇此问题。接下来小编就来介绍此问题。不了解的用户们来简单容易的了解下吧！！！由于爱情和爱情婚姻是不同的，相恋之人可以前一秒浓情蜜意后一秒相隔万里，老死不相往来，而爱情婚姻是一种责任，无论不想不想，只要领了出嫁证，两人就捆绑在一起了，会要承担许多责任，一心为了家庭奔波、忙碌，所以许多女人都只出嫁不领证。还要说的就是女人出嫁后离婚，就成为了二婚。离过婚的女人，就像是有污点的人一样，在找新的幸福的路上会艰难很多。假如出嫁不领证，没有二婚和离婚之说，以后的日子心里也没有那么大的压力和负担。所以许多女人只出嫁不领证。不过实际上这并不是一种明智的做法，由于假如不出嫁的话，遭受感情变故时无法得到法律保护。还有在以后想要离婚分手的话，双方之间是没有共同财产的，等同于女生要净身出户。 出嫁领证日子如何选2 先出嫁和先领证的不同 1。先登记和先举行婚礼实质意义是一样的。差异就在于先登记既符合法律规定，又受法律保护； 2。而先举行婚礼后领证的话，严格意义说是非法同居。既违反了法律规定，又不受法律保护。 3。其实也就是说爱情婚姻皆有它的一段磨合期，即使是两个已相爱多年的伴侣，一旦走进爱情婚姻也需要磨合和兼容。不要抱有啥可以不合便分的念头，只要付出真爱，用心呵护，爱情婚姻就会很美好的。既然相爱，还是先登记的好，由于那个出嫁证书，还有它更深层之寓意。 先领证后出嫁的利与弊 假如先领证的话，当你们两个在举办婚礼之前闹别拗之后，就会引起一系列的麻烦。其实也就是说实际生活中，许多相恋之人在出嫁之前都会闹别拗，甚至还会出现分手的局面。假如你们已经领了出嫁证，那不如就是合法夫妻了，想要解除爱情婚姻关系的方式方法就是去民政局办理离婚手续。大家总说爱情婚姻是爱情的坟墓，其实也就是说爱情婚姻只不过是一个概念，两个相爱的人由于爱情，由于想要彼此照顾，希望跟对方组建一个幸福的家庭，想要一份安全感，在感情上升到一定层次的时刻渴望与对方走进爱情婚姻的殿堂，渴望融进对方的活法中。爱情婚姻是一种想要溶入相互彼此的渴求，无关其他，只由于爱。这才是爱情婚姻形成的初衷，如若不然，爱情婚姻又有啥意义呢。总有人是渴望爱情婚姻能够早日到来的。经常提到的任性啊自私啊，在爱情婚姻面前皆能乖乖的退让。基础不牢，但奔着共同的目标也能同心协力共建家园。中国式爱情婚姻的意义就在于，还有这档子事能让你退让、让你改变。假如不懂这个规律，离婚的可能将会很大。懂的话，所有的都不成问题。 1。依据咱们国的法律规定，要求男方局中人必须亲自到民政局进行出嫁登记，若双方都具备出嫁条件的话，则予以登记，并发放出嫁证，确认双方夫妻关系，若没办理的新人，则要补办登记。 2。依据爱情婚姻法第8条规定，补办出嫁证的新人，他们爱情婚姻关系的效率，则从双方都符合出嫁实质条件的那天算起。符合实质条件是指双方的身体和互相的关系都符合出嫁规定。于是，男女双方补办出嫁证后，爱情婚姻效力具有溯及力。打比方说：吴某和张某二人是2018年补办的出嫁证，不过吴某2016年就到达了20周岁出嫁年龄，那他们的爱情婚姻效力则于2016年，他们在2016年以后取得的财产，应属于夫妻共同财产，吴某有权要求分割。 先领证对女方什么坏处 先领证再出嫁，对于男方和女方皆有不同的有益之处和坏处。不过，生活是现实的，假如遇人不淑，先领证让男方在后来的生活之中占据了主动权，女方就比较吃亏了！！！通常情况下，我们最好先领证再举办婚礼更合适。站在法律的角度来说，新人们只有登记出嫁证之后两人的爱情婚姻才是合法的，并且也可以得到法律的保护。因 此，假如你先举办婚礼再登记出嫁证，你们的婚礼就是不受法律保护的。 在婚礼前领证务必要想明白 1。假如二个人领证之前感情特别好，互相之间也非常了解，也不存在物质上的挑剔，完全就是精神超越了实际，也可以这样说二个人的财产力量可以主导一切，感情就是坚不可摧的，那么好，领证是完全OK的。 2。在领证之前大人已见面，就双方的要求达到完成一致，这样是没有问题的。 3。新人在出嫁前已将各式现实问题考虑清楚，打比方说是否存在购房，财产大权的主导，异地等问题协商一致，假如没问题，也可以。 4。也是最最要紧的一点，爱情婚姻非儿戏，二个人想要步入爱情婚姻的殿堂势必会对双方有一定的了解，从心里觉得对方可以拜托，值得依靠，可以共同生活，相伴毕生，不管是怎么回事爱情婚姻的产生都是基于这个基础上的。 5。出嫁登记前男女双方对本人的要求和今后所要发生的事情一次性想明白，说清楚明白，不要在事后再提要求，会让双方心理产生偏差，不好接受。互联网上一些语言说，女方领证之后就没有筹码了等等，其实也就是说不存在的，出嫁并不是交易，事情的发展过程也是靠我们自己去把控的。
领出嫁证要选黄道吉日吗
领出嫁证要选日子吗?这个着重是看你重不注重和重视此问题，一般你会问此问题，那么你当然是很在意这几个的。既然要选择领出嫁证的好运的日子，那first of all得看那一天适不太适宜领出嫁证，其次就是看那一天小两口双方是不是有空和天气怎样了。年轻人领取出嫁证的日子一般会是5月20日或者是5月21日类似如此的，誉为“我爱你”之义，如此的日子登记出嫁当然是更有其意义所在的。
爸妈偶尔也会帮你们挑选领出嫁证的日子，按照他们的做法，通常是会依据你们两口子的生辰八字或者是黄道吉日来选择。老年人出嫁都和年轻人一样，领取出嫁证都是对于爱情的一个证明，或多或少都会对领出嫁证的日子有些顾虑。
领出嫁证要选日子吗?领出嫁证吉日挑选，需要小心哪些宜忌
领出嫁证吉日挑选，一般干支历为基础选择吉日吉，这是一种趋避不吉利的方式，用这种方式来图吉利，求个安心，希望婚后生活能够顺水顺风，两人能够相亲相爱。
选吉日，不仅仅要黄历还要顾及值神吉凶、吉神凶煞外，也还need看新人双方生肖是不是犯冲。不但如此，若是再严格来说，需要慎重考虑无相刑相害，两人的八字命理八字和选择的吉日有无所冲，这样选择领证日子的时刻才能万无一失。
领出嫁证吉日宜二造吉禄贵拱亲，这几个信息一般老黄历上皆有清楚标明，我们在挑日子的识货不需要晓得为啥，仅需看黄历上这天的日子是否适合婚假。
领出嫁证吉日对爱情婚姻好坏冥冥之中会有一些作用与影响，其实也就是说无论是领出嫁证日子的抉择，或者是婚礼日子的抉择，这几个都是有讲究的。
领出嫁证需要选日子的吗
白羊座，亦有叫牧羊座的。古时候帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆（或剑头形）下方：～角（jiǎo ）（圭的棱角，喻锋芒）。
古时候测日影的器具：～表（a．测日影的器具；b．标准）。～臬（指标准、法度，如“奉为～～”）。
古时候容量单位（一升的十万分之一）：～撮（喻小量）。～勺。
古时候重量单位，十圭重一铢，24铢重一两，十六两重一斤。
洁：～田（古时候卿大夫供祭祀用的田）。体检地点：金牛健康体检医院(金牛区星河路90号，九里堤社区卫生服务中心五楼)。知错就改 善莫大焉 肯定是好事
你知错了，不害怕认错 也是好事，但若不改正就成不好的事了
有话直说，是直爽的展现。我挺喜欢这种人的。星座是按出生那年的阳历（新历，公历）生日划分的，具体哪一年出生或者阳历生日是多少
以下是星座日期划分表，把阳历生日对照下面的就能够知道是哪个星座啦
白羊座 ( 03/21 - 04/20 )
金牛座 ( 04/21 - 05/20)
双子座 ( 05/21 - 06/21)
巨蟹座 ( 06/22- 07/22)
狮子座 ( 07/23 - 08/22)
处女座 ( 08/23 - 09/22)
天秤座 ( 09/23 - 10/23)
天蝎座 ( 10/二十四 - 11/22)
射手座 ( 11/23 - 12/21)
魔羯座 ( 12/22 - 01/19)
水瓶座 ( 01/ 20- 02/18)
双鱼座 ( 02/19- 03/20）《鬼谷子本经阴符七术》五龙盛神法
盛神中有五气，神为之长，心为之舍，得为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九穷十二舍者，气之门户，心之总摄也。
生受于天，谓之；者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。故人与生一出于物化。知类在穷，有所疑惑，通于心术，心无其术，必定会有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此谓之化。化有五气者，志也、思也、神也、德也；神其一长也。静和者，养气。气得其和，四者不衰。四边威势无不为，存而舍之，是谓神化。归于身，谓之。者，同逃邙合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。士者通达之神盛，乃能养志。
《鬼谷子本经阴符七术》灵龟养志法
养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则故不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则识分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。
志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
《鬼谷子本经阴符七术》腾蛇实意法
实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神策生，虑深远则计谋成；神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，心遂安则所行不错，神自得矣。得则凝。识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。固信心术守真一而不化，待人意率之交会，听之候也。寄谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，寄谋失矣。
则意无所信，虚而无实。故寄谋之虑，务在实意；实意必从心术始。
无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视反听，定志虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明，应于无方，而神宿矣。
《鬼谷子本经阴符七术》伏熊分威法
分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分也。将欲动变，必先养志以视间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。
《鬼谷子本经阴符七术》鸷鸟散势法
散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威。势败者，不可神肃察也。
《鬼谷子本经阴符七术》猛兽转图法
转圆者，无穷之计也。无穷者，必定会有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此，用转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。
天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆并且从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。
《鬼谷子本经阴符七术》灵蓍损悦法
损悦者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞，合于事。悦者，知之也。损者，行之也。损之说之，物有不可者，圣人不为之辞。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。当其难易，而后为之谋；因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其悦威，其机危乃为之决。故善损悦者，誓若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。
【译文】
要让人的精神旺盛，就要效法五龙。旺盛的精神中有五气，精神是五气的总帅，心灵是五气的住所，品德是精神在人身上的表现。凡属培养精神的地方都归于“道”。所谓“道”，就是天地的本源，是天地的纲纪。创造万物的地方，就是天产生的地方。化育万物的气，在天地之前就形成了，可是无人见过它的形状，也无人知道它的名称。于是叫作“神灵”。因此讲，“道”是神明的根源，而“一”是变化的开端。品德可养五气，心能总揽五气，于是产生了“术”。“术”是心气的通道，是魂魄的使者。人体上的九个孔和十二舍是气进出人体的门户，心是这几个的总管。从上天得到生命的人是，与天溶为一体。清楚明白这几个道数的人，是通过内心的修炼才清楚明白的，这就称之为“圣人”，圣人能以此类推而清楚明白一切道理，人与万物一起生成，都是事物变化的结果。人因此能知晓事物，着重是有九个可以接受事物的“窍”。假如对事物有所疑惑，就要采取一定的方式方法去排除，假如仍然不通，那么这样就是方法不当。当九窍畅通之时，五气就会获得滋养，滋养五气就要使精气住下，这便是所说的“化”。所谓化，务必要有五气，着重是指志、思、神、心、德来讲，其中“神”是五气的总帅。假如宁静、祥和就能养气，养气就能得到祥和。这四个方面都不哀弱，周围就构不成威胁，对这样的状况可以 使用“无为”来处之。把五气寓于自己一身，就是所谓神化，当这种神化归于自己一身时，那么这样就是了。
所谓，就是已经把自己一身与自然溶为一体，与大道完全符合，坚守无为金科玉律来化育万物，他们以自然界的胸怀，广施善德来滋养五气，本着无为金科玉律，包容智虑、思意，施展神威。士人如能心术通达，心神盛大，就能修养本人的心志。
修养心志的办法是效法灵龟。修养心志是因为思虑还没有通达。要是一个人有啥欲望，就会在心里想着去满足欲望。因此讲心志但是是欲望的使者。欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉。意志消沉，思虑就无法通达。于是，心神专一，欲望就不会过多；欲望不多，意志就不会消沉；意志不消沉，思想脉络就会畅通；思想脉络畅通，就能心气和顺；心气和通就没有乱气郁积于心中。
于是，对内要以修养本人的五气为主。对外，要明察各式人物。修养自己可以使心情舒畅；了解他人可以知人善任。假如想重用一个人，应先知道他的养气功夫，由于只有了解了一自个的五气和心志的盛衰之后，才能继续修养他的五气和心志，紧接着再观察他的心志是否安稳，了解他的才能究竟有多大。
要是一个人的心志都不能得到修养，那么五气就不会稳固；五气不稳固，思想就不会舒畅；思想不舒畅，意志就不会坚定；意志不坚定，应付外界的能力就不强；应付外界能力不强，就容易丧失意志，心里空虚；丧失意志，心里空虚，就丧失了神智；人一旦丧失了神智，他的精神就会掉进恍惚的状态；精神一旦陷入恍惚状态，那么他的意志、心气、精神三者就不会协调一致。
所以修养意志的首要先要做到的是安定自己。自己安定了意志才能坚定；意志坚定了，威势才不分散，精神才能固守。唯独这样，才能使对手的威势分散。
要坚定意志，就要效法 蛇。坚定意志就是不是要在五气和思想上下功夫。心情要安祥宁静，思虑要周到深远。只有心情安祥宁静，精神就会愉快；只有思虑深远，计谋才能成功。精神愉快，心志就不会紊乱；计谋成功，功业就不可抹杀。
意志和思虑能安定，心情就能安祥，其行为没有差错，精神就能宁静。假如胆识和心气都是暂时寄住，那么奸邪就会乘虚而入，诈谋也会乘机来施展，讲出的话亦不是经过用心考虑的。因此要坚信通达心灵的方式方法，信守纯真始终不变，静静地等待意志和思虑的交汇，听候期待这一时机的到来。计谋是国家存亡的关键，思虑不与意志交会，所学到的事就不详明。即便等候，时机断然不会到来，计谋也就失去了作用，那么意志也就无所依赖，计谋也就成了虚而不实的东西。因 此，思虑计谋时务心要做到志刚意健，心气宁静。无为要求安静五脏和通六腑，使精神、魂魄固守纯真，不为外界所动。由此就可以对内自我省察，对外听取消息。凝神定志，神游太虚幻境，等待时机与神仙往来，观察开天辟地的规律，了解自然界万物演变的过程，揭示阴阳变化的规律，探索人世间治国安邦的道理。这样自己不出门就能够知晓天下大事，不开窗就能够看到天道，没看到民众就发出命令，没推行政令就天下大治，这便是经常提到的“道”。它真的可以与神明交往，与无限的world世界相应和，并能使神明长驻心中。
分布隐蔽威风，就要效法伏熊。所谓分威，就是把威风一部分掩蔽起来。要宁心静气地坚持志向，使精神归于心舍，那么威风就由于阻碍而更加强劲。威风因隐伏而强劲，内心就更坚定有底。内心坚定，就所向无敌。所向无敌，就可用分布隐伏威风来壮大气势。使其像天一样壮阔。用实来取虚，用有来取无，就好像用镒来称珠一样轻而易举。于是，只要行动，将会有人跟随；只要呐喊，将会有人附和。只要屈起一个指头，就能够观察其余各指，只要能见到各指活动的情况，就论明其他人无法离间他们。假如通晓唱和的道理，就可用离间的方式方法去增大敌人的裂痕。假如审察透彻，就可使敌人的弱点暴露出来。这样行动就不会盲目，威势也可以分散一些。将要有所行动必须先修养心志，并把意图隐蔽起来，暗中观察对手的漏洞。凡是明 白坚持自己意志的人，就是能自我养气的人。凡是知道忍让的人，就是能替人养气的人。所以要设法让精神的交往发展下去，让武力争斗得以破解。这便是所要实现的形势。
散开舒展气势就要效法鸷鸟。散开气势是由精神支配，实行时必须沿着缝隙运行，才能威风壮大、内力强盛。假如寻找空隙运行，那么气势就能够散开。散开气势的人，能包容一切和决定一切。意念一旦丧失威势，精神就会陷于涣散，言语就会外露无常。为此，要考察对方意志的度数，以便用揣摩之术来图谋大事，比较方圆，衡量长短。假如没有间隙就不分散气势。所谓散势，就是等待适那个时候机而行动。一旦采取行动，气势就会分散。于是，善于研究用间的人，务必要对内精通五气，对外观察虚实。即便行动，也不让自己失之于分散。行动起来以后就要跟踪对方的思路，并掌握对方的计谋。有气势，就能够决定利弊得失，就能够威胁权变的结局；气势一旦衰败，就没很有必要再费心去认真研究了。
要把智谋运用得像转动圆球一样，就要效法猛兽。所谓转圆，是一种变化无穷的计谋。要有无穷的计谋，务必要有圣人的胸怀，以施展深不可测的智力，再使用深不可测的智力来沟通心术。哪怕在神明与天道混为一体之时，也可以推测出事物变化的道理，可以解释宇宙无穷无尽的奥妙秘诀。不论是智慧韬略还是奇计良谋，都各有各的形式和内容。或是圆略，或是方略，有阴谋、有阳谋、有吉智，有凶智，都因事物的区别而不同。圣人凭借这几个智谋的运筹使用，转圆变化以获得与道相合。从创造化育万事万物的人开始，各式活动和行为没有不与天道相合的，借此也可以反映本人的内心世界。天地是广大无边的，人事是无穷无尽的。所有这几个又各用其特点分成不同的类别。考察里边 的计谋，就能够知道成败的结果。所谓转圆，或转而吉，或转而凶。圣人凭借道来预测推算存亡大事，于是也知道了转圆是为了就方。所谓圆，就是为了便于语言合转；所谓方；就是为使事物稳定；所谓转化，是为了观察计谋；所谓接物，是考察进退的念头。对这四种办法要融汇贯通，紧接着归纳出要点和结论，以发展圣人的学说。
要预测推算事物的损益就要效法灵蓍。所谓损益，取决于事物刚刚有预兆的时刻。事情的发展有是否适时的问题，亦有成败的问题，即便是很轻微的变化，也不可不细心观察。所以圣人用无为来对待有德之人，当对方说话时就观察他的言辞，并考核对方所做的事。“益”，是要明白的对象。“损”，是要实施的行动。不管是损还是益皆有行不通的时刻。圣人对此并不勉强辩说。因 此，圣人不以本人的言论来改变人家的言论。言辞不烦琐，内心也不浮燥。意志不乱，思虑不邪，当事情遇见麻烦时，就为之谋划，把自然的规律作为内容。圆的计谋不善自运行，方的计谋不随便停止，这就称之为“大功”。不论是益是损，都是借助语言工具进行的。运用分威散势的方式方法来处理政界斗争，以展现“兑”的威力。事情刚刚出现预兆时，就要及时为之决断。因此讲，善于损兑的人，就像在千仞的大堤上决口放水，又似乎在万丈的高山上向下滚动圆石。
持枢
持枢 ①，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君也有天枢，生养成藏，亦不可干而逆之。逆之，虽盛必衰。
此天道，人君之大纲也。
【注释】
1。持枢：持，掌管、执掌；枢，本指户枢。觉察事物生成发展的本质原则，以便采取能适应的行动。
【译文】
所谓持枢，是指春季的耕种、夏季的生长、秋季的收割、冬季的储藏，乃是天时的规律运作。决不可企图改变和违背这几个规律，违背者即便暂时成功最后也要失败。
因此为人君者，也应有天枢，负责生聚、教养、收成、储藏等重任。在社会生活之中，尤其不可改变和抗拒这几个规律。假如违背基本规律，固然暂时兴旺起来，最后还要衰落。这是天道，也是人君治国的基本纲领。
中经
中经 ①，谓振穷趋急，施之能言厚德之人。救拘执穷者，不忘恩也。能言者，俦善博惠 ②；施德者，依道 ③；而救拘执者，养使小人。盖士，当遭世异时，或当因免阗坑或当伐害能言，或当破德为雄，或当抑拘成罪，或当戚戚自善，或当败败自立。故道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。是以见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗郄 ④，缀去却语，摄心守义。本经纪事者纪道数，其变要在《持枢》、《中经》。
见形为容，象体为貌者，谓爻为之生也，可以作用与影响、形容、象貌而得之也。有守之人，目不视非，耳不听邪，言必《诗》、《书》，行不僻淫 ⑤，以道为形，以德为容，貌庄色温，不可象貌而得也。如是隐情塞郄而去之。
闻声和音，谓声气不同，则恩受不接。故商、角不二合，徵、羽不相配 ⑥。能为四声主者，其唯宫 ⑦乎？故音不和则不悲，是以声散伤丑害者，言必逆于耳。虽有美行盛誉，不可比目 ⑧，合翼 ⑨相须也，此为气不合、音不调者也。
解仇斗郄，谓解羸 10 微之仇。斗郄者，斗强也。强郄既斗，称胜者，高其功，盛其势。弱者哀其负，伤其卑，污其名，耻其宗。故胜者，闻其功势，苟进而不知退。弱者闻哀其负，见其伤则强大力倍，死而是也。郄无极大，御无强大，则皆可胁而并。
缀去者，谓缀己之系言，使有余思也。故接贞信 11 者，称其行、厉其志，言可为可复，会之期喜。以他人之庶，引验以结往，明疑而去之。郄语者，察伺短也。故言多必定会有数短之处，识其短验之，动以忌讳和避讳，示以时禁 12 ，其人因以怀惧，紧接着结信以安其心，收语盖藏而隙之，无见己之所不能于多方之人。
摄心者，谓逢好学伎术 13 者，则为之称远方验之，警以奇怪，人系其心于己。效 14 之于人，验去乱其前，吾归于诚己。遭淫色酒者，为之术，音乐动之 15，以为必死，生日少之忧。喜以自所不见之事，终可以观漫澜 16 之命，使有后会。
守义者，谓守以人义，探心在内以合者也。探心深得其主也。从外制内，事有系由而随也。故小人比人则左道 17 ，而用之至能败家夺国。非贤智，不能守家以义，不能守国以道。圣人所贵道微妙者，诚用其可以转危为安，救亡使存也。
【注释】
①中经：中，内心；经，经营、治理。中经，指以内心去经营外物。
②能言者，俦善博惠：巧于雄辩的人最能解决纠纷，因此就成为善人的好友而广施恩惠。俦，同类、情侣。
③依道：道，道德、道义。依道，遵循道法。
④郄：空隙。
⑤僻淫：邪恶淫乱。
⑥商、角不二合，徵、羽不相配：商角徵羽都是五音的名称，商属金，角属木，徵属火羽属水。因为金木水火土五行之间相克而不相合，因此才有乐声不调和的现象。
⑦宫：五音之一，被看成是土，能和别的四音。
⑧比目：即比目鱼，仅有一只眼睛的鱼，总是两条并游。
⑨合翼：即比翼鸟。仅有一眼一翅的鸟，总是两只并羽齐飞。
10 羸：瘦弱。
11 贞信：诚信。
12 时禁：除规定时间以外禁止出入的禁令。
13 伎术：同技术。
14 效：供献、效劳。
15 音乐动之：以音乐的快乐节奏来感动人。
16 漫澜：无限遥远的模样。
17 左道：邪道。
【译文】
所谓中经，就是帮助穷困，救济危难，而且这种德行要施之于能言善辩、品德淳厚的人。假如解救了牢狱中的人，那么这个穷途末路的人一定不会忘记对方的恩惠。巧于雄辩的人，多心地善良，又能广施恩惠。那些对人施行德义的人，都依道行事。而能救人于牢狱的人，能收养平民并加以利用。士大夫往往生不逢时，或者侥幸免于深陷兵乱，或者因能言善辩而遭谗害，或者被迫丢弃德行铤而走险；或者遭到拘捕成为囚犯；或者想戚戚独善其身；或者反败为胜而单独于世。所以处世之道贵在能够制服人，而不能受制于人。能制服别人的人可以掌握权力，受制于人的人就会丢掉性命。因 此，看到外形要能判断面容，估量身材要能推知相貌，听到声音要能随声唱合，要善于解除仇恨和与敌斗争，要善于挽留想要离去的人和对付前来游说的人，要善于摄取真情和恪守正义。本经记事是记录道数，其变化皆在于《持枢》和《中经》二篇之中。
所谓“见形为容，象体为貌”，就好像爻卦占卜一样，可以从影子和回音方面，可以从形体和姿容方面，可以从形象和面貌方面来掌握对方。而那些有操守的人，眼睛不看非礼之物，耳朵不听邪恶之言，言必称《诗》、《书》，行为端正，道貌岸然，以德为容，庄严而又温顺。这种人就难地从外形把握他们。遇见这种对手，就应深隐真情，堵塞漏洞，紧接着离去。所谓“闻声和音”，是指声气不同，感情上难于接受，因此在五音中，商音与角音合未到一起，徵音与羽音不协调，能调和四声的只有宫音。因此五音不协调就不悲壮，那些散、伤、丑、害等不和之音，更不成声调，用这几个音来游说必然难于入耳。固然有高雅的行为和美满的名声，也没有可能与别人像比目鱼和比翼鸟那样亲密无间和谐相处。这都是由于声气不相同，音调不和谐的原因。
所谓“解仇斗郄”，是说要调解两个弱者之间的敌对关系，所谓“斗郄”就是使两个强者相斗。两个强者既然斗起来，就必然有一胜一负。胜利的一方会夸耀战功，玄耀气势；败北的一方，就要衰叹失败，自卑伤感，觉得丢了自尊，对不起祖宗。所以胜利的一方只是了解夸耀成功和气势，只要能前进就决不后退；弱的一方知道自己为啥失败，不忘战争创伤，努力让自己强大，加强力量，为此而拼命。哪怕没有多少可乘之机，只要敌方防御不够强大，就能够威胁它，以至吞并它。
所谓“缀去”，就是指说出自己挽留的话，让对方再深思熟虑。在与对方接触时，要称赞他的品行，鼓励他的志气。讲出哪些事可以重新做，哪些事可以继续做，与他一同期待成功的喜悦。利用别人的教训来验证自己以往的行动，以便排疑解惑。
所谓“郄语”，就是要侦察对手的弱点。由于对手的话说多了，必然会有失言的地方，抓住对手的某些失实的言辞，并把它与事实相验证。用对手最为忌讳的问题去动摇它，让对手产生一种拘束感。紧接着再争取和安抚对手的慌恐之心。最后再把以前的话拉回来，委婉地反驳对方，又不要把他的无能暴露给更加的多的人。
所谓“摄心”，就是说遇见好学技术的人，就要为他们扩大宣传，并设法从多方面来证实他们的技术。使之受宠若惊，感到无可非议。那么这自个的心就被我们所笼络。让他的智力为民众效力，利用来前的经验来治理混乱局面，使老百姓也能心悦诚服地归顺我们。一旦遇见沉湎酒色的人，就要采取一定的方式方法，用音乐来打动他们，再用酒色会作用与影响寿命的道理来提醒他们，使他们萌生生命会日益缩短的忧患意识，再用那些他们所不曾见过的美满景象来刺激他们的情绪，使他们看见人生的道路是丰富多的，对未来充满信心。
所谓“守义”，是说要遵守人的义理。就是要探寻人们内心的念头，以获得判断与事实相符合。如能探到真心，就能够掌握人的真真正正想法。从外到内来控制他们的内心。事情总是有联系的，都会由一定原因引起，按一定逻辑发展。小人与君子相比，他们会采用左道旁门，会致使败家亡国。不是圣人和智者就不能用义理来治理国家、不能用道德来保卫国家。圣人所以珍视道的微妙，那是由于道可以转危为安、救亡图存。不用刻意带哪些东西，你的出生日期决定你会顺风顺水
领证日子有讲究吗 下午领证有什么讲究吗
一对伴侣要成为合法夫妻，当然要先去民政局领出嫁证了，但是依照守旧的风俗来说，领证也是要挑日子的，来看看领证日子有讲究吗?
1。领证日子有讲究吗
1。民政局是否上班
新人领证的时刻，需要查询当地民政局的上班下班时间，一般周末民政局不上班，遇见特殊日子如520或七夕节也许会加班。
2。按新人生辰八字
知道了民政局上班时间后，可以算算新人的生辰八字，具体哪一天领证是最有利的。有些地方有如此的习俗，因此要注意和提防下。
3。是否为无春年
民间有风俗预示无春之年，亦即没有立春的年份，是不能出嫁的，对新人寓意不好。
4。要避免三七九月
这三个月刚好对应清明节、盂兰盆节、重阳节，寓意都不太好，所以不易出嫁领证。
5。避免三娘煞
三娘煞期间不出嫁是源于民间风俗传说，据说在三娘煞期间出嫁的话，会破坏新人的幸福。三娘煞时间包括初3。初七、十3。十八、廿二及廿七。
2。下午领证有什么讲究吗
1。上午领证
领出嫁证上午去是最有利的，由于每一天都有不少新人喜结连理，因此一大早去民政局可以免去排队，快速办理完。
2。下午领证
有些地方有下午领证双方感情就不会长时间的讲法，其实也就是说这都是无稽之谈，下午领出嫁证并不会对新人造成哪些个影响，只要是相爱的二个人上午领证跟下午领证是没有区别的。
汇总：大家在去领证时，需要查询民政局上下班时间，以免去早了或是去晚了。
领证有什么说法吗?避免忌讳和避讳的日子
; 领证有什么说法吗?每个地方领证的讲究是不一样的，随意我们只要依据当地的风俗来就能够，first of all要做的就是避免一些不吉利的日子，另外，新人还need跟家人共同商量，不能自己随意下决定，提前了解讲究是非常重要的，以下是小编整理的在忌领证日领证了如何办有关的内容，一起去看一下吧!
1。领证有什么说法吗
1。时间
办理出嫁证是人生的一件大喜事，所以新人们可以挑一个好运的日子去领证。一般而讲，新人可以选择吉日、有意义的日子或者寓意含义好听的日子来领证。吉日的话，新人们能在老黄历上挑选适合的领证吉日，有意义的日子就是如新人第1次相遇或恋爱第1天等如此的日子，而寓意含义好听的日子就很简单了，如寓意为“我爱你”5月20日，或者寓意为“我爱妻”5月27日等等。在这几个日子领证都很不错呢，出嫁以后，也会是很好的出嫁纪念日呢。
领证日子的忌讳与禁忌介绍
2。本命年出嫁
本命年犯太岁是很深入人心的讲法，因此许多人一致认为在本命年，新人切记不可出嫁领证。其实也就是说，假如非要依照这种旧说法来的话，也只有四个生肖的新人不会出嫁，即龙、马、鸡、猪，其他新人领证出嫁其实没有什么大碍。大家依据本人的时间和意愿安排领证年份即可。
出嫁合八字合几个字婚配最好?
2。在忌领证日领证了如何办
没有那样多的忌讳和避讳。领证原本就是喜事，因此我们只要开心领证，不需如果想太多，黄历上的吉日亦即用以参考的，若是不相信这一套说法也是米有关系的，出嫁后来的生活是二个人的事情，并不能由于一个忌讳与禁忌就作用与影响，既然已经领证了就不要再去关心领证的日子是还是不是好运的日子，只要两人能幸福就是一个好运的日子。
上面便是小编整理的关于领证有什么说法吗、在忌领证日领证了如何办全部内容，领证的讲究还是有许多的。
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