观音灵签第三1签精髓解签爱情婚姻东坡(观音灵签第三1签好还是不好)
观音灵签第3十一签求姻缘何解
观音灵签第3十一签求姻缘何解
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观音灵签第3十一签
清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。
汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。
观音灵签传统解读
三一签→中签→古代人们→佛印会东坡→未宫
诗曰
清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。
汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。
诗意→此卦保守安然的预兆。凡事时待时则吉也。
解曰 保守安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。
住宅→祈保。自己一身→安。求财→守待。交易→宜迟。爱情婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。
故事 佛印会东坡
佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为沙弥。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。要不然生祸。
佛印会东坡
谢端卿被逼成为沙弥。苏东坡欲以美女 *** 佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。
解读观音灵签第3十一签
观音签问爱情婚姻 观音签问前程 观音签问财运
从心理学的角度而言，任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，为自己一个坚强的理由而已！！！所以！！！任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，都需要自己坚信它！！！所谓是“心诚则灵”！！！一心二用，不能够用心坚持，便不能美梦成真，只会半途而废！！！
此签传统解读为中签，诗意中有保守安然、不作为的预兆。作为与不作为和怎样作为，皆有不同的概念、内涵！！！从此签的表面来看，显现是处在事端之中，或许正所谓在风头浪尖上。从此签的表面来看，显现是多事而引起的，为自己带过来了不利！！！就如苏东坡一样，无事找事！！！找麻烦！！！找不必要的麻烦！！！世上本无事，庸人自扰之！！！其实也就是说！！！一个人切记不可能总是躲避现实，做到诗中所说的那样：“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢？何况是在当今社会社会中，竞争角逐如此激烈，不去参加世事，不工作怎样可以生存下去？其实也就是说！！！解读这支灵签的重点是最后一句“必定不招冤与祸”，怎样不去招惹“冤与祸”呢？其实也就是说说的就是不要多事！！！好管闲事！！！就象苏东坡那样地多事，一定会有“冤与祸”。这支灵签，假如不解其意，一味地认为是中签的话，或许是下签！！！结果必定是下签的结果！！！使人躲避现实，做一个缩头乌龟！！！处处被动，消极人生！！！
观音灵签第3十一签求家庭，请大师解签。
观音灵签：三十一签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰
五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
诗意→此卦顺风撑船的预兆 凡事皆顺大吉也
解曰 自在休悠 不须着力 财禄重重 无不欣美
住宅→利
自己一身→吉待运至
求财→利西
交易→宜迟
爱情婚姻→不合
六甲→安
行人→阻
田蚕→秋利
六畜→春旺
寻人→至
公讼→亏
移徙→保守
失物→西方
疾病→解
山坟→南利
故事
陶朱归五湖 (范蠡归湖)
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进于吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 后不知所终
观音灵签，第3十一签，求生意合作，是否好签
此签主吉。阴历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主爱情婚姻。三层浪意味爱情婚姻的物件或许不太好确定。或许是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此为上签。
观音灵签72签问姻缘何解？
072→七二签→中签→古代人们→王莽求贤→辰宫
诗曰
养蜂须用求他蜜 只怕遭触尾上针
须是眼前有异路 暗惊深如荆棘林
诗意→此卦结蜂采蜜的预兆 凡事劳心费力也
■意→此卦求甜得苦的预兆 凡事防范灾殃也
解曰 事须仔细 不用强求 结蜂采蜜 有甚来由
住宅→欠利
自己一身→防
求财→阻
交易→迟
爱情婚姻→阻隔
六甲→虚惊
行人→迟
田蚕→少收
六畜→少收
寻人→难
公讼→亏
移徙→莫动
失物→凶
疾病→设送
山坟→败
故事
■王莽求贤
汉 王莽依其姑母乃汉元帝之后 官封为新都侯
为人谦恭 又广结豪杰贤能 仗义疏财
后王莽篡汉 改国号曰 新
刘秀起来推翻王莽 恢复汉室 历史称为后汉
求解如来灵签第3十一签
姻缘另配是要你再重新寻找六甲安宁市说怀胎的人安然无恙
请帮忙解观音灵签 姻缘第3十五签
答；唐僧取经，历经挫折，最终成功。
解签 第3十一签
正当年时去外出奋斗，固然家庭幸福有缺憾，不过衣锦还乡时自有人庆贺，表面意思是这个
《感恩、报恩天地使俺们的祖先和爸妈还有我们自己活：我们要做好人作好事、不作伤天害理事，在家孝顺爸妈长辈、爱护兄弟姐妹、举案齐眉、不欺友不骗人，在外行善积德、宽厚待人，活时行道德忠孝仁义》回答：凡人有以上内心与行为！！！签签都是好签，日日都是平安
求高人解观音灵签第5十一签!求姻缘的！！！
这个不值得信，此刻要凭借自己抓住机遇。
我想解观音灵签第十一签，问姻缘。请高人解签!
十一签、上签寅宫：【书荐姜维】 欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。
诗意：此卦因祸得福的预兆。凡事营谋吉利也。（中箭本作鹿箭。）
解曰：有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。
故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书24篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。
观音灵签第3十一签 佛印会东坡 中签
遇见瓶颈，要从瓶颈下手，深入思考如何解决，可否有学习的前辈。
这个签告知你，凡事要循序渐进，自然而然。就是吉的。不能急着求成，要很有必要的过程。此签的典故是：佛印会东坡。佛印会东坡
佛印姓谢名端卿 表字觉老
江西饶州府浮梁县人氏 因应举至京
宋神宗因天旱求雨 往大相国寺临坛 谢端卿欲瞻龙颜
东坡允其充作侍者 神宗见捧茶侍者慌忙 问其出处
端卿巧答 皇帝大悦 赐名了元 号佛印
即时披剃为僧 端卿无奈成为沙弥
喻人莫无事生事 做事勿慌忙 要不然生祸（）
个人看法：此典故大约已经点明 做事勿慌忙，遇见瓶颈就遇见瓶颈，切不要毫不犹豫为之，要不然你的努力可能白费，自己安静下来，闲下来，好好想想，好好体会，里边 的哲理。本签主旨为待时利乐，意思是假如急急匆匆的写出一个大纲，写作，那它的作用会好么，凡事自然而然，尽力而为吧，典故中，佛印固然被因慌忙被皇帝赐贬为僧了，紧接着后世人大多认为，参禅后他懂的更加的多的道理，这是还是不是也符合那句 失败是成功之母呢，我觉得凡事尽力而为吧，仅做参考，阿弥陀佛
观音灵签31签
清闲无忧静处坐，饱后喝茶时坐卧，放下身心不用忙，必定不招冤与祸。保守安然之相，凡事待时则吉。
前两位朋友跟你讲的都不错，不过俺建议你年纪还小，不要搞这几个。抽签是自心无主犹豫不决的人爱办的事，你或许应该是一个很一主见的孩子，把握自己，无忧无虑的发展吧。
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诗意：此卦保守安然的预兆。凡事时待时则吉也。（侩同会。）
解曰：保守安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。
故事：佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。
东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为沙弥。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。要不然生祸。
（警世恒言十二卷）谢端卿被逼成为沙弥。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寝。
佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。(爱河指东坡之情欲。其有七位妻妾。)
观音灵签 31签
您好。俺决定起诉一件官司，抽到了31签，签中提示不要起诉，我该怎么样，谢谢。由于所有的证据对俺都不利，对方表面看似都是合理合法，其实也就是说是圈套引我进去。谢谢各位朋友我查了你的签，清闲无忧静处坐，饱后喝茶时坐卧，放下身心不用忙，必定不招冤与祸。 保守安然之相，凡事待时则吉。前两位朋友跟你讲的都不错，不过俺建议你年纪还小，不要搞这几个。抽签是自心无主犹豫不决的人爱办的事，你或许应该是一个很一主见的孩子，把握自己，无忧无虑的发展吧。由于他以平常心去看待了，你更不要太激动，既然他说你前途无量，那你就努力干，干出一番大事业
观音灵签 31签 求爱情 意思如何解
佛说阿难分别经
“为佛。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的，才能拥有幸福美好的一生。
慧律师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中的佛教资料。
