乙丑年太岁(太岁犯太岁甲子)
犯太岁的危害 犯太岁的人怎么破解
有一部分人在有些年份会犯太岁，那在犯太岁的此一年里，你可能遇事不顺，感情受阻等等，犯太岁其实也就是说也是一件使人在意的大事，犯太岁的危害其实也就是说是可以破解的，但是也还要结合一下本人的情况，那么接着下面就由我为各位带来犯太岁的人怎么破解的解析，希望可以帮到到各位小伙伴!
【犯太岁的危害】
值太岁就是经常提到的本命年，意思是今年运程会有阻滞，心情也是不太好，健康并且容易出问题，所以今年不要做大决定，平静为宜。
太岁也叫岁神，也叫作岁星，顺星。中国古代记历用60甲子，由天干地支循环，六十年为一周，每一年由一位太岁轮值，太岁能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，为值年太岁，俗称为岁君也。如逢甲子年，甲子其实就是“太岁”，逢乙丑年，乙丑其实就是“太岁”。《月令广义·岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”
道教吸收汉族民间流行的记年方法，并提出“本命”的讲法，称凡自己的出生年60甲子干支之年，叫本命元辰，本命年。如某人出生于甲子年，那么甲子其实就是其本命元辰，甲子年其实就是其本命年。自己的出生日在60甲子的天干地支，叫本命日。如某人出生于甲子年丙子日，那他的本命年是甲子年，本命日其实就是丙子日。道教认为60甲子即六十星宿，60甲子就成了六十尊元辰星宿神。
古时人们习惯上只注重和重视岁阴(十二地支)，所以有“太岁”十二年一循环之说。地支有方位，“太岁”因而亦有方位，故古时候汉族民间很多忌讳与禁忌从此产生，以太岁所在为凶方，忌兴土木或迁徒房屋等。《土风录》云：“术家以太岁为大将军，动土迁徙者必避其方。”欧阳修《集古录》载李康碑说：“岁在亥，大将军在酉。”故太岁在咱们国家汉族民间信仰中是有名的凶神。
冲太岁，这是犯太岁中最凶的一种。所谓冲太岁，就是一自个的属相与当年的属相是相冲关系。打比方说，今年是狗年，与狗相冲的属相是龙，可是，属相为龙的人今年就叫冲太岁。凡是冲太岁，此一年要格外小心，不管是事业、健康、运程等，都比较容易受到较大的负面作用与影响，是最需要引起注重和重视的犯太岁年份。十二属相中有六对是相冲关系，分别为：鼠与马，牛与羊，虎与猴，兔和鸡，龙与狗，蛇与猪。
害太岁，所谓害太岁，就是一自个的属相与当年的属相是相害关系。打比方说，今年是狗年，与狗相害的是鸡，可是，属相为鸡的人今年就叫害太岁。凡是害太岁，此一年人际交往会受到作用与影响，事业会受到阻滞，还容易遭到别人的算计。十二属相中有六对是相害关系，分别为：鼠与羊，牛与马，虎与蛇，龙与兔，猴与猪，鸡与狗。
刑太岁，所谓刑太岁，就是一自个的属相与当年的属相是相刑关系。打比方说，今年是狗年，与狗相刑的属相是牛与羊。可是，属相为牛的与属相为羊的今年就叫刑太岁。凡是刑太岁，此一年人际交往会发生不好的变化，易与人发生口舌之争，易犯是非官非。或者是自己跟自己过不去，没事找事。假如是夫妻二人，会因小事争吵，引发矛盾。十二属相当中，相刑关系的属相是：鼠与兔，虎蛇猴三刑，牛羊狗三刑，龙、马、鸡、猪自刑。总之，龙、马、鸡、猪四种属相是自己刑自己。这四种人逢本命年，既是值太岁，也是刑太岁。
破太岁，所谓破太岁，就是一自个的属相与当年的属相是相破关系。打比方说，今年是狗年，与狗相破的属相是羊，可是，属相为羊的今年就叫破太岁。从上面来看，属相为羊的人今年既是刑太岁，又是破太岁。破太岁，相对五种犯太岁来说，是危害性较轻的一种，个别的甚至察觉未到。其危害就是，人际交往、事业运程等会受到意外的破坏和作用与影响。十二属相中有六对是相破的关系。分别为：鼠与鸡，兔与马，虎与猪(危害极小)，蛇与猴(危害较小)，龙与牛，狗与羊。
值太岁，就是民间说的本命年。人逢本命年，并 不是都是凶，而是有吉有凶，主要看本命年的五行属性是还是不是本人的喜用神。假如是喜用神，本命年不凶反吉，假如不是本人的喜用神，就会显现太岁的凶性。这便是为啥有的人本命年好，有的人本命年不好的缘故所在。
【犯太岁的人怎么破解】
1。佩戴吉祥物
破解犯太岁的吉祥物有许多种，例如貔貅挂件，可以镇邪，招来财运;佩戴葫芦的挂件可以吸走霉运，带来祥瑞的好运;桃木饰品可以转运，防止邪祟近身。可Yi经过自己一身的具体情况，去选择适合的配件。在犯太岁的时刻，这几个吉祥物配饰，皆可以起到转运的效果。
2。佩戴红绳
说起犯太岁，佩戴红绳是必不可少的了，从孩童时期起，犯太岁的年份都会被长辈要求佩戴红绳。红色对于邪祟有着超强的镇压效果，因此在运气较差的时刻，红色可有效地帮助我们破解犯太岁带来的作用与影响，保佑我们平安度过。然而想要红绳发挥出最强的作用，务必是由长辈馈赠的才管用，由于长辈们自己一身的气场比较强，所赠予的红绳，也能最大程度地发挥出的作用。戴红绳亦有着极为复杂的讲究，例如在犯太岁的年份期间，红绳不可轻易摘下，一整年都必须佩戴在身上。
3。贴身红衣裤
许多人都听别人提起过在犯太岁的时刻，要穿红色的衣物，但是红色的衣物，最好就是贴身穿的才好，穿在最里面才能真真正正发挥其作用。贴身的衣物跟皮肤身体直接接触，也能最大程度的避开邪祟靠近，起到的效果。在运气低迷的时刻，红色这种色能够带来吉祥好运，改变糟糕的运气。
4。请太岁符
犯太岁的时刻，可以去请本人的本命太岁护身符，这是破解太岁最有利的方式。但是需须留意的是，太岁符是要分阴阳的，不同性别的人一定不要请错了。男性应该请阴符，女性那么是应该请阳符。有了太岁护身符的庇佑，在犯太岁的时刻，方能顺遂平安，避开灾祸的发生。
5。保持心态积极健康
除了可以从外在因素来改变自己一身的运势与运气之外，许多内在因素，也会作用与影响我们在本命年的运势与运气。例如在运气不太好的时刻，保持自己一身一颗积极的心态，就显得相当重要了。许多时候，身体上的疾病，都是由过于焦虑而引起的。命数是起伏的，在处于低谷的时刻，也要学会用平常心去面对，要不然只会使自己陷入不良循环，心态越糟，越容易引来不好的事情。于是，想要破解犯太岁的作用与影响，最主要的还是从自己一身开始改变，积极应对生活，多加锻炼身体，唯独这样，才能从容应对命数的挑战。
6。化太岁锦囊
太岁方位在西北，岁破方在东南方。太岁方上不适宜动土，宜静不适宜动，不要在上面摆放摆列重物，要保持干净整洁，能在上面放一些吉祥物，打比方说【化太岁锦囊】可破解流年太岁煞气，带来祥和之气，庇佑整年幸福安康。化太岁锦囊里面蕴含五帝钱，七泥，转运珠，财神米等，需须留意的是，里面的内容物一定是所需的，要不然起未到化太岁的果。
7。五帝钱
五帝钱，这个许多朋友都听别人提起过，五帝钱分为大五帝钱和小五帝钱两种，此刻说的五帝钱都是小五帝钱。指的是清代(顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆)五位皇帝在位时的流通货币。只有真的五帝钱才有化太岁的作用。除了化太岁的作用，五帝钱还有防小人，，避灾，聚财的效果与功能。
犯太岁的源头说法，是来自道教吗
犯太岁起源
中国民间有“六十星宿”信仰，“六十星宿”缘起于我国传统的纪年方式——干支纪年法。此法以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支依照顺序组合起来纪年，如甲子、乙丑等，共得到60个组合，称为60甲子，如此循环往复，无穷无尽。
咱们国家的道家提出“本命”的讲法，将出生年的60甲子干支之年，称为“本命元辰”，即本命年。如某人出生于甲子年，那么甲子其实就是其“本命元辰”，甲子年其实就是其本命年。道家还这样想60甲子即六十星宿，代表着六十尊元辰星宿神。
“本命元辰”是中国古代人们提出来的独具智慧的概念，而说道“本命元辰”又不得不说起太岁。太岁（又称太阴、岁阴）是我国古代天文和占星术中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星，随着岁月的流逝，后被演化成一种神只信仰。民间所言的太岁也叫岁神，也叫作岁星、顺星。60甲子的每一年都对应一个太岁，如逢甲子年，甲子其实就是太岁，逢乙丑年，乙丑其实就是太岁。
《月令广义·岁令二》云：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”《协纪辨方书》卷三引《神枢经》云：“太岁，人君的预兆，率领诸神，统正方位，斡运时序，总岁成功……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修造宅舍、筑垒墙垣，并须目避。”
太岁，最早出此刻《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰那么是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时期往往混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。据唐代杜佑《通典》记录载入，北魏道武帝时，已立“神岁十二”（即十二个太岁神）专祀。《春明梦余录》载：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬择日祭太岁。”太岁神因时而化，本来是凶神，后逐渐成为民间看守神。据《夷坚志》载，宋时常州东岳庙后所供太岁，已俨然冠冕，具有人格特征。自元明以后，最高统治者设专坛祭祀太岁神，并常与月将日值之神并祭。因岁神为值年之神，掌人间一年祸福，又称“值年太岁”，俗称“岁君”。后来道家又把太岁称为大将军。《神枢经》云：“大将军者，岁之大将军也。”《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且都有神历。
可是，这几个太岁神是一些哪些人呢？如“丙子神仙郭嘉大将军”，郭嘉为人慷慨，生有大志。从国子生升登为进士，被授林州判官的官职，后任翰林编修、监察御使。
2022年地母经，地母经2021年预言解释
提起2022年地母经，众所周知，有人问地母经2021年预言解释，另外，还有人想知道黄历通书中的《地母经》，你晓得这是什么情况？其实也就是说地母经的《地母经》原文，接下来就一起来瞧一瞧地母经年预言解释，希望可以对大家有所帮助！！！
2022年地母经
1。年地母经:地母经年预言解释
地母经年预言解释是雪灾。
《地母经》通常来讲附载于春牛图一页。观《地母经》文字，见其失律兼不协韵，当属不通文墨者所造。60甲子循环往复。
《地母经》一诗一卜，亦循环往复，根本毫无实用价值。通书内很多文章，其实也就是说仅可作为聊备一格而已，若依之作为精密推算世运、或作时岁播种之趋避，实不足以应用也。
言
历示，地球的生命只有五个太阳纪的时间，也刚好分别代表着人类的五次浩劫：
个太阳纪洪水浩劫，世界遭受大洪水所歼灭；
第2个太阳纪风蛇浩劫，世上的建筑物被风蛇吹毁；2021年地母经。
第3个太阳纪火雨浩劫，大地面临天降火雨的灾祸；第4个太阳纪浩劫，地球遭到而灭绝。
2。年地母经:黄历通书中的《地母经》
内容来自用户:初释衷年
甲子年｜太岁甲子年，水潦损田畴。｜蚕姑虽即喜，耕夫不免愁。｜桑柘没有人采，高低禾稻收。｜春夏多淹浸，秋冬少滴流。｜吴楚桑麻好，齐燕禾麦稠。｜陆种无成实，鼠雀共啾啾。｜少种空心草，多种妻子颜。｜白鹤土中渴，黄龙水底眠。｜固然桑叶茂，绸绢不成钱。｜乙丑年｜太岁乙丑年，春害万民。｜偏伤於鲁楚，多损魏燕人。｜高田宜早种，晚禾成八分。｜蚕娘争斗走，枝叶乱纷纷。｜渔父沿山钓，流郎陌上巡。｜牛羊多瘴死，春夏米如珍。｜水牯田头卧，犊子水中眠。｜桑叶初生贵，三伏不成钱。｜有人解言语，种植倍收全。｜2021年地母经详细解读。
丙寅年｜太岁丙寅年，虫兽沿林走。｜疾疫多忧煎，燕子居山岩。｜牛羊宿高荒，虾鱼入庭。｜燕魏桑麻贵，荆楚禾稻厚。｜桑叶初贱不卖钱，蚕娘无分却相煎。｜鱼行豆麻少，晚禾焦枯多不全。｜贫儿乏粮相对哭，只愁米谷贵当年。｜2022七大凶灾预言。
丁卯年｜太岁丁卯年，犹米得时丰。｜春来多雨水，旱涸在秋冬。｜农夫相对泣，耕种枉施工。｜鲁魏桑麻实，梁宋麦苗空。｜桑叶不值钱，种禾秋有厄。｜低田多不收，高田还本获。｜宜下空心草，黄龙卧山陌。｜戊辰年｜太岁戊辰年，禾苗虫横起。｜多疾病，六畜忧多死。｜龙头出角年，水旱伤淮楚。｜低田莫多种，秋季忧洪水。｜桑叶无定价，蚕娘空自喜。｜豆麦秀山冈，结实无多子。｜龙头禾半熟，蛇头喜得全。｜流郎夏中少，豆麦满山川。｜天虫三眠起，桑叶难卖钱。｜<br
3。年地母经:地母经的《地母经》原文
年头真是灾难多，山头起墓田2023年癸卯年地母经。
解答下年的地母经
地母老娘忙不停，她的任务没完成，忙忙来出兵，清查户口登门庭，挨家挨户大帐看，真善伪善两类分，家家把那标志记，时令一到不客气，空口无凭没实据，新法军令不动你，红尘苦来红尘难，人身自行多德善，末德来显现，帐本记得明又清，真凭实据来证明，总盘下令地母动，无灾无难光景升，感恩所有落阵营，地母选人更！！！的～太岁甲子年，水潦损田畴。
蚕姑虽即喜，耕夫不免愁。
桑柘没有人采，高低禾稻收。
春夏多淹浸，秋冬少滴流。2020年地母经解。
吴楚桑麻好，齐燕禾麦稠。
陆种无成实，鼠雀共啾啾。少种空心草，多种妻子颜。地母经2021年白话详细解读。
白鹤土中渴，黄龙水底眠。2022是几龙治水雨吗。
固然桑叶茂，绸绢不成钱。──诗曰：
太岁乙丑年，春害万民。
偏伤於鲁楚，多损魏燕人。
高田宜早种，晚禾成八分。
蚕娘争斗走，枝叶乱纷纷。
渔父沿山钓，流郎陌上巡。
牛羊多瘴死，春夏米如珍。水牯田头卧，犊子水中眠。2022虎百年难遇。
桑叶初生贵，三伏不成钱。
有人解言语，种植倍收全。──诗曰：2022年虎年几龙治水。
太岁丙寅年，虫兽沿林走。
疾疫多忧煎，燕子居山岩。
牛羊宿高荒，虾鱼入庭渎。2021年8月22日世界末日。
燕魏桑麻贵，荆楚禾稻厚。桑叶初贱不卖钱，蚕娘无分却相煎。
鱼行豆麻少，晚禾焦枯多不全。
贫儿乏粮相对哭，只愁米谷贵当年。──诗曰：预测推算2022壬寅年。
太岁丁卯年，犹米得时丰。
春来多雨水，旱涸在秋冬。
农夫相对泣，耕种枉施工。
鲁魏桑麻实，梁宋麦苗空。桑叶不值钱，种禾秋有厄。20二十四年甲辰年地母经。
低田多不收，高田还本获。
宜下空心草，黄龙卧山陌。──诗曰：
太岁戊辰年，禾苗虫横起。预言个2022年。
多疾病，六畜忧多死。
龙头出角年，水旱伤淮楚。2022年8龙治水。
地母经的《地母经》原文
低田莫多种，秋季忧洪水。
桑叶无定价，蚕娘空自喜。2021年辛丑年地母经原文。
豆麦秀山冈，结实无多子。龙头禾半熟，蛇头喜得全。
流郎夏中少，豆麦满山川。
天虫三眠起，桑叶难卖钱。──诗曰：2023年出世。
太岁己巳年，鱼游在路衢。万年历地母经202二、
乘船登陇陌，龟鳖入沟渠。
春夏多潦浸，杨楚及胡苏。
早禾宜阔种，一颗倍千株。
蚕娘哭蚕少，桑叶贵如珠
上面便是与地母经年预言解释有关的内容，是关于地母经2021年预言解释的共享。看完2022年地母经后，希望这帮助到大家！！！
日值岁破，大事勿用有什么含义?
“是日岁破”或“日值岁破”是与年（太岁）相对冲的日子。 如今年太岁在卯，和卯相冲的酉即为破日，凡是酉日皆为“日值岁破”，“大事勿用”是说一切大事都不要在这一天进行。
大事不要再这天举行可以换个时间，出嫁可可以在那个时候不算大事吧，过去大事都指的是朝廷里的国家大事，像周易用以算卦其实也就是说都是朝廷大事不能决定才来占卜听天由命的。
岁破日是与值年太岁犯冲的日期，2020年是庚子太岁值年，子午冲的关系，所以甲午日、丙午日、戊午日、庚午日、壬午日，这五个日期都是今年的岁破日，在黄历上都会注明“日值岁破，大事勿用”。
午日每隔12天一次，亦即每隔12天有一个岁破日，打比方说今年5月3号丙午日，5月15号戊午日，5月27号庚午日，这几天都是岁破日。
太岁，也叫岁神，古代人们认为，上天有岁星，为木星、为苍龙，十二年运游一小周天，地上有太岁，为太阴，按十二地支，十二年运游一周，即甲子年太岁在子方，乙丑年太岁在丑方，癸亥年太岁在亥方。
凡太岁之年，必定会有一名当值之神，名为岁神，共有六十名岁神轮候，每个岁神六十年才轮一次。 打比方说，1995年，为乙亥年，太岁在亥方。轮值岁叫伍保。
凡太岁所在之方，有一股肉眼看不到的巨大无比的加速力、加强力，这股力量是由宇宙星体运行与地面磁场相结合，在特定方位形成的强气场。甲子年，子方气场特别强。乙丑年，丑方气场特别强。
大事不用，看日历上天天都是好运的日子犯太岁就是扯淡
犯太岁就是扯淡
犯太岁就是扯淡，犯太岁是民间的一种说法，是一代又一代的流传下来的，而且每年都是有许多人犯太岁的，犯太岁的时刻运势与运气都是会有些低迷，下面共享犯太岁就是扯淡。
犯太岁就是扯淡1
天时定四方，建五常，用天时乘地利秩人伦，守天地之道，可开万世之泰。
太岁乃年中帝皇，地支重煞，掌管一年吉凶。
所谓“太岁当头坐，无喜便生祸”，说通俗一点就是，依据任何人生辰不同，太岁每一年都会冲到我们命格里面的某些格局，在此一年会无限放大这个命局的能量。
今年你冲到的具体位置很凶，那么你自然不好过；假如你冲到的是喜格，那么你自然要比外人幸运一些。
当然了，假如你明 白看自己太岁神煞的具体位置，先别急于兴高或是郁闷。这世上从来没有绝对的好与坏，自古以来都如此。
太岁冲到你的格局再凶，也能创造乱世出英雄，由于平坦安逸的时候人都是没有足够动力的，反倒是真真正正把你谷底的时刻，才能逼着你直面本人的人生，调动深层的潜力，因此你们看见的成功人士，谁不是黑暗低谷出过来的；
太岁冲到你的格局再好，假如此一年你挑选无所事事，也根本不会天上掉黄金。反而此一年的好运容易致使大都人都不自知的懒散，过度高估自己，白白错失了许多事业贵人和财运。
古时候的皇室星相学是从来没有“犯太岁”这个说法的，只会让达官显贵们利用太岁的能量去推行该做的事。
而流传到民间的四柱等学术，按照属相和地支很单一的去判断一个人某年犯太岁，再利用平民百姓闻太岁色变的心态，推出经常提到的`“化太岁”的方式方法。
你们真信，请来某样东西挂在身上，就能平安稳定你今年所有的运势与运气吗？
命理学向来是个极具个性化的学问，运势与运气每时每刻皆在改变，此一年你可以利用太岁能量去做的事情有许多许多，这几个时机节点，你抓住的越多，越尽其用，你成长的越快。
人和人之间，就是这样拉开差距的。
去年有个使俺印象特别深刻的女孩子，她说由于犯太岁专门请了八字师傅去家看运，师傅叮嘱要低调少出门在家休养生息，还给她请了某神兽挂在身上化太岁。
我调出她的生辰档案看了一下，确实流年太岁当头，但她是走在恩度并冲到了恩星，恩星不但是她的贵人还是正缘，这是事业爱情双丰收的绝佳机会。俺苦口婆心的劝导，应该好好利用太岁能量去努力成就机会缘分。
很可惜，她没有选择去抓住，畏惧常常更加容易限制人的行为意识。
上周她突然来找俺反馈，说自己突然非常后悔的意识到，某个之前出现过的人确实特别重要，询问是否能再有机会缘分。无奈的是，错过了运势与运气我也无能为力。
十来年来，我一直在强调：命理学不是拿来做预测推算的，而是用以认知自我，调动自己一身潜能和利用运势与运气的。
所以啊，总体来说你要做的是：利用太岁。
犯太岁就是扯淡2
犯太岁是的讲法吗：
犯太岁是地道的民间信仰，在严格的佛教教义立场上来看，是彻头彻尾的附佛外道。还有一点希望您搞清楚，那么这样就是何谓，是指：对一样东西没有透彻的或正确的了解，就人云亦云浑浑沌沌的去信仰去崇尚。对于民间信仰只要不反人类反社会那么这样就随他去吧。既然存在，那么这样就肯定有存在的道理。毕竟皆有端正人心的效果与功能。假如说他有那断然不会比皈依三宝的。这个东西归根到底还是划在领域内的。
何谓太岁年：
太岁也叫岁神，也叫作岁星，顺星。中国古代记历用60甲子，由天干地支循环，六十年为一周，每一年由一位太岁轮值，太岁能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，为值年太岁，俗称为岁君也。如逢甲子年，甲子其实就是“太岁”，逢乙丑年，乙丑其实就是“太岁”。《月令广义·岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”
太岁为道教神名，相传为天界凶神，来源于于古时候的天体崇尚，与岁星有一定之关系。古代人们以天干地支纪年，甲子起至癸亥，共六十年为一循环，是为60甲子神，又称六十元辰，各神都有姓名，道教称太岁为「大将军」。
公元1190年，岁次庚戌，金章宗瑞圣皇太后久病不愈，祷于丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞圣殿于北京，供奉丁卯元辰，人称「顺星」，因可求流年顺利。每一年正月初八日特定为「顺星节」，后于明永乐年间敕建北京白云观瑞圣殿，至清初全真龙门派第七代宗师王常月改瑞圣殿为元辰殿。
犯太岁就是扯淡3
1。何谓太岁？犯太岁又是什么？
“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之。凡修造方向等事尤宜慎避”。我国传统是用干支纪年的，由十天干和十二地支组合搭配而成，始于甲子，终于癸亥，一个循环需要60年，称为一甲子。
传说，在这六十年里，每年天庭都委派一位神仙出来值班，负责掌管此一年人间的福祸，这几个神仙就被尊称为值年太岁，又统一叫作60甲子神。
所谓“犯太岁”，是指本人属相与值年太岁相值（临）、刑、冲、破、害。2013年蛇年犯太岁的生肖简单解读分析，列举如下图：
其实也就是说，太岁并不是凶神。不要太执信“太岁当头坐，无灾必定会有祸”的讲法，别让这几个危言耸听的传言，弄的人心惶惶。太岁是管辖掌管人间一年的吉凶祸福，他是看守神，但带给我们的运势与运气有好亦有坏。
假如你犯太岁，并不一定代表此一年里，你的运势与运气就一定很差。犯太岁，多数都会受当年太岁的作用与影响还算大，运势与运气容易变化不稳定，具体是凶是吉？哪方面会受作用与影响？因人而异，必须结合自己的八字解读才能判断。有的人运势与运气会差，有的人未见走背运，却运势与运气很好。运势与运气好的还有可能变得更佳，运势与运气差的也许会更差。
2。怎样面对“犯太岁”呢？
1。假如你仍心存疑虑，担心自己会在犯太岁之年运势与运气不好，可以请专业人士老师看你的四柱，剖析一下流年运势与运气怎样，究竟来年的运势与运气是好还是差。假如剖析你的流年运势与运气挺好的话，也会提供让你旺上加旺者建议；假如是不太好的话，可以咨询专业人士老师有关一些针对性的调理方法和意见，让你趋吉避凶，通过后天的努力，以改善当年运势与运气。
2。莫要信民间一些用红色物，打比方说穿红衣服，红绳子等土方法就能破解犯太岁。诚然，假如在心理上能得到一些安慰，也未偿不可。另外，也不要被一些商家误导或危言耸听，要理智地对待，要不然，原本是好运之年，但运势与运气也受惶恐的心理作怪，而产生了负面作用与影响，好运打折，运势与运气差就会更差。
3。找出家居住宅中的风水隐患，和不利本人的环境布阵与布局，并通过流年风水布阵与布局来调整和增强本人的运势与运气。有关的流年风水改运布阵与布局方法，不妨参考蔡明道老师之前发表过的文章。
4。在正月初九前，去拜太岁、祈太岁福、佩戴太岁护身符等等，这样做的话，运不好的人可以防患于未然，运势与运气好的，太岁更给力，受他的护荫，流年运势与运气旺上加旺！！！
5。行善积德、孝敬长辈、谨慎行事、处事淡定，都对改善犯太岁之人的运势与运气是有用处的。打比方说，捐赠财物、做义工、主动献血等这几个也是破解犯太岁的方式方法之一，而孝敬长辈、谨慎行事、处事淡定，是可以让你在平时生活中有和谐的气场，不能够令运势与运气大起大落。
犯太岁就是指属相生肖与流年地支相同，即俗称冲太岁或本命年犯太岁的情形，犯太岁的年份往百事不顺，事业多困厄，身体易出现毛病，因此一定要拜奉太岁星君以保平安，而拜奉太岁之法，最好就是到去拜，由依照属相生肖所犯之神的名称，焚香诵经，并按属相生肖之进行拜奉，即可解犯太岁之厄，又得福慧双修，何乐而不为呢！！！。太岁符，太岁塔，太岁锦囊，太岁金印等等，都是破解太岁的。犯太岁的生肖，要依照太岁符的方式方法破解，太岁塔，太岁锦囊，太岁金印皆有化太岁的效果，太岁塔是最常用的。乙丑太岁的人物简单介绍
世间之人出生于某一年，当年值班之神，就是某人的本命神，相传礼拜本命之神，可以保佑毕生顺利，如意吉祥，汉族民间有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作60甲子神。
乙丑年，太岁姓陈名材，乙丑太岁陈材大将军，在宋代时降生在金华（今浙江省金华市），名叫陈材，字俊卿。正统丁卯年（1447）科举中举人。
太岁有几位分别叫什么
1、十二太岁：
传说水神共工有一个儿子叫后土，是土地之神。后土生下时间神噎鸣，噎鸣有十二个孩子，就是十二太岁神。十二太岁：摄提格、单阕、执徐、大荒落、郭牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。分别与十二支按顺序对应。
2、六十值年太岁：
太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。 我国传统的纪年方法叫干支纪年法，它呢其实是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个循环需要60年，称为60甲子。 那么，许多人都不晓得在这60年里面，每年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管此一年人间的福与祸，也掌管此一年出生人毕生的旦夕祸福，老百姓尊称这几个神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统一叫作六十甲子神。 【60甲子太岁星君】 太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁之名字全部更换，成了此刻各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。 以下※甲子为纪年，金辨为太岁星君的姓名 甲子金辨， 乙丑陈才， 丙寅沈兴， 丁卯耿章， 戊辰赵达， 己巳郭灿， 庚午王清， 辛未李訽， 壬申刘旺，癸酉康志， 甲戌訾广， 乙亥吴保， 丙子郭嘉， 丁丑汪文， 戊寅曾光， 己卯龚仲， 庚辰章德， 辛己郑祖， 壬午陆明， 癸未魏仁， 甲申方杰， 乙酉蒋嵩， 丙戌白敏， 丁亥封济， 戊子郑堂， 己丑潘佑， 庚寅邬桓， 辛卯范宁， 壬辰彭泰， 癸巳徐斝， 甲午章诚， 乙未杨贤， 丙申管仲， 丁酉康杰， 戊戌姜武， 己亥谢焘， 庚子卢超， 辛丑汤信， 壬寅贺谔， 癸卯皮时， 甲辰李诚， 乙巳吴遂， 丙午文哲， 丁未缪丙， 戊申喻志， 己酉程实， 庚戌猊秘， 辛亥叶坚， 壬子丘德， 癸丑林朴， 甲寅张朝， 乙卯万清， 丙辰辛亚， 丁巳易彦， 戊午黎卿， 己未傅傥， 庚申毛梓， 辛酉石政， 壬戌洪克， 癸亥卢程 。
3、“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和作用与影响在生物学界始终有争议。 它不是动物，亦不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。也可以这样说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，亦有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中叫作“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 历史记录载入 其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在《山海经》中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。
4、民间的六十位太岁
相传，商朝最后一位君主纣王，抛弃了身怀六甲的妃子姜氏，姜氏仍把孩子生下来；孩子长大之后，助周文王讨伐纣王有功，获姜子牙封为「治德太岁」。
之后，道家陆续将有德之士封为太岁，成了六十太岁。在魏晋南北朝时，已有了那个时候的六十位太岁，但到了清朝时，又重新编排另外的六十位太岁，变成了现时各庙宇的六十位太岁。
由此看来，六十位太岁是由人民选出来，而并 不是由神所御定。以下，会按次序列出六十位太岁：
甲子年(公元2044年、2104年、2164年、22二十四年、2284年)，太岁为金办将军，也叫作金濂，持桃；明朝山阳人，曾任佥部御史，刚直不阿，推荐贤人为百姓疏通渠道、灌溉荒田。
乙丑年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年)，太岁为陈材将军，字俊卿，执红缨qiang；宋朝金华人，能徒手打虎，曾于火场救出数十科举考生，及捉拿金库窃贼。
丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年)，太岁为耿章将军，也叫作耿章光，执如意；明朝鲁人，父为山西巡抚耿如杞。其父被陷害时，写血书为父申冤。任曲沃知县时，有感驿站制度加重百姓负担，加以反对，但得罪权贵而离任。
丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年)，太岁为沈兴将军，执qiang；明朝建宁(今福建)人，多智多谋，曾任建宁右卫指挥使司属下的武官，督建城墙，固守防盗，百姓遂得以安居乐业。
戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年)，太岁为赵达将军，双手攥龙；三国时代河南人，年少时，跟汉侍中单用学方术，思维精密，精占卜计算之数，效力于东吴孙权。
己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年)，太岁为郭灿将军，执棍；明朝安阳(今河南省)人，其父郭朴曾任编修；曾任直隶知府时选拔精兵，剿贼有功，施政宽严适当，处事以民为本。
庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年)，太岁为王济将军，手持卷轴；宋朝深州饶阳(今河北省饶阳市)人，曾上书宋太宗献治国爱民条文，升任洪州知府兼江南路安抚使，时遇天旱，亲督官吏煮粥振灾，并招灾民为兵；其父王恕曾任秀州知府，遭贼所杀。
辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年)，太岁为李素将军，字贞一，手托钢鞭；唐朝陇西(今甘肃省内)人，家贫，七岁丧父，由其他人抚养长大，元和年间，带兵力敌贼将姚志安，虽败而不屈；亦曾任河南少尹，缓减赋税，体察民生。
壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年)，太岁为刘旺将军，手持书卷；明朝三万卫(今辽宁省开原县和吉林省珲春市)人，为人刚强正直，任都指挥使时偕子塔斯抗鞑靼兵，奋勇作战至死。
癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年)，太岁为康志将军，也叫作康志睦，字得众，持令旗；唐朝灵州(今宁夏自治区灵武县)人，擅骑射，先后讨伐张韶、李同捷，获敕封会稽郡公，一家俱为良臣。
甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年)，太岁为施广将军，持玉笏；明朝桂平(今广西壮族自治区)人，路不拾遗，博学多才，精通经史典籍，面子自严，刻苦不懈，相当地受尊崇，出任训导，制订教规，训育学生。
乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年)，太岁为任保将军，持钢鞭；明朝建宁府人，孝顺双亲，与下属同饭共寑，对抗倭寇时身先士卒，因平定有功而获升迁为山东布政使参政。
丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年)，太岁为郭嘉将军，字符礼，手托葫芦；元朝濮阳(今河南省)人，任广宁路总管时捐家财护城，率义士抗贼，惜因寡不敌众而牺牲，获追封为忠烈。
丁丑年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年)，太岁为汪文将军，字质甫，执金瓜；宋朝婺源(今浙江省)人，多智多谋，讨伐盗贼，屡战屡胜，获授予「神策将军」封号。
戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年)，太岁为鲁先将军，也叫作鲁鉴，手拿桃枝；明朝西大通(今青海大通县西)人，任参将总兵，作战时英勇机智，率先冲锋陷阵，死后获追封为右都督。
己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年)，太岁为龙仲将军，也叫作龙崇，持拂尘；宋朝永新(今江西省)人，与赵与权编修<中国致要>、<宋朝帝学增释>二百卷，被授儒林郎、史馆校勘等职，并获宋帝评为「忠勤先生」。
庚辰年(公元两千年、2060年、2120年、2180年、2二十四0年)，太岁为董德将军，也叫作董德修，字仲修，端盅；宋朝乐安(今江西省)人，性格稳重，行善助人，专研理学，师从大哲学家陆九渊，学生多为名德之士。
辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2二十四1年)，太岁为郑但将军，也叫作郑旦，双手持画轴；宋朝代歙(今安徽歙县)人，作诗，风格清新自然，任浙江右布政使时已有诗人名望，为官勤奋清廉。
壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2二十四2年)，太岁为陆明将军，持幡；明朝铜陵(今安徽省)人，好学，手不释卷，为官正直无私，处事公平，施政以不扰民为本。
癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2二十四3年)，太岁为魏仁将军，字子行，赤脚，持如意；明朝华州(今陕西华县)人，勤学好问，尊师重道，任中进士训导时，冒死替师洗冤，感动皇帝而放其师。
甲申年(公元2004年、2064年、21二十四年、2184年、2二十四4年)，太岁为方杰将军，也叫作方查，持器物；宋朝福建人，任同安知县时，治绩深得百姓爱戴，如缓催赋税，昭雪冤案，兴修堤防，清算田亩，为政不媚上，亦不纵富。
乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2二十四5年)，太岁为蒋崇将军，也叫作蒋尚，持双钩；元朝东阳(今浙江省)人，为人谦虚诚恳，忠厚老实，安分守己，助人为乐，深受乡梓爱戴推崇。
丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2二十四6年)，太岁为白敏将军，也叫作白叔敏，持扇；明朝闽(今福建省)人，任潮州知府时，廉洁守礼，生活简朴，兴办学校，关心民生疾苦，若遇潮涨水灾，便请求朝廷减免百姓税粮。
丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2二十四7年)，太岁为封济将军，也叫作封益，执钢鞭；明朝湖广人，任湖广岳州知府时，亲自招抚盗贼而平害，又设义仓以备荒年，建议朝廷推行平济籴法，获皇帝赏识任户部侍郎。
戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2二十四8年)，太岁为邹镗将军，也叫作邹锐，字克刚，端坐；明朝芜湖(今安徽省)人，为官清廉反对腐败，崇拜道德教化，拒行苛政，不畏权势，对抗奸恶，深受百姓爱戴。
己丑年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2二十四9年)，太岁为傅佑将军，也叫作傅求，字命之，执qiang；宋朝考城(今河南省兰考县)人，在任时惩治贪官，消除夷獠等少数民族的畏惧，在陕西任职时，适朝廷用兵康定，遂建议以运钱代粮之策。
庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年)，太岁为邬桓将军，也叫作邬璚，持仙草；元朝新昌(今浙江省)人，任溧阳县县丞时勤政爱民，扶老助弱，压制强暴，又平赋役，消除腐败，令百姓安居乐业。
辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年)，太岁为范宁将军，字武子，执剑；东晋南阳(今河南省)人，任余杭县令时兴办学校，除了这些以外，更供养学生，接任豫章大守后，广建乡校，以私人俸禄资办学，逾千人就读，可谓开创豫章经学传承良风。
壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年)，太岁为彭泰将军，双手托龙；明朝凤翔(今陕西省)人，为官勤奋正直，生活俭朴，常以古代人们箴言自勉，以古代人们轶事为鉴，其妻不嫌其简陋，坚守婚约，所以举案齐眉。
癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年)，太岁为徐单将军，也叫作徐干，端盅；汉朝陕地平陵(今陕西省咸阳市西北)人，自幼练习武术，迅猛无比，善于作战。他追随班超，击败蕃辰及乌孙，平定西域。
甲午年(公元2014年、2074年、2134年、2194年、2254年)，太岁为章词将军，也叫作章文粹，抚琴；明朝泾县(今安徽省)人，自幼习儒家经典，热心教导；出任福宁州训导时，劝百姓勤奋务农，后得丰收。倭寇来犯时，他不顾危险，开城让百姓入内避难。
乙未年(公元2015年、2075年、2135年、2195年、2255年)，太岁为杨仙将军，执剑；宋朝淄齐(今山东省)人，幼年时，好习仙术，料事如神，能自己精密推算去世之日期；他淡泊名利，羽化后两年，重现人间，其友朱司户在其墓旁修塔以作纪念。
丙申年(公元2016年、2076年、2136年、2196年、2256年)，太岁为管仲将军，也叫作管夷吾、管敬仲，手托如意；春秋时代齐国颖上人，他与鲍叔牙为好友，获推荐出任齐国宰相，一展其治国之才；他为之时，内主安居百姓、选拔人才、制订律法、按贫富征税，外主礼待他国、以德怀远，令国家强大，着有<管子>一书传世。
丁酉年(公元2017年、2077年、2137年、2197年、2257年)，太岁为唐杰将军，也叫作唐查，字子文，执狼牙棒；唐朝安乡(今湖北省)人，幼时习武，力度过人；高中武举人之后，平定南方盗寇之乱，获赐蠎服银両。
戊戌年(公元2018年、2078年、2138年、2198年、2258年)，太岁为姜武将军，字我扬，持笏；明朝保德州(今山东省保德县)人，。
己亥年(公元2019年、2079年、2139年、2199年、2259年)，太岁为谢太将军，也叫作谢廷辅，端坐；明朝临晋(今陕西省大荔县)人，。
庚子年(公元2020年、2080年、2140年、2200年、2260年)，太岁为卢秘将军，也叫作卢熙，字公暨，执刀；明朝昆山(今江苏省)人，。
辛丑年(公元2021年、2081年、2141年、2201年、2261年)，太岁为杨信将军，秉笔；汉朝陕地(今陕西省)人，。
壬寅年(公元2022年、2082年、2142年、2202年、2262年)，太岁为贺谔将军，也叫作贺贲，举剑；元朝颚县(今湖南省炎陵县)人，。
癸卯年(公元2023年、2083年、2143年、2203年、2263年)，太岁为皮时将军，也叫作皮喜，端坐；北魏渔阳(今天津市蓟县)人，。
甲辰年(公元20二十四年、2084年、2144年、2204年、2264年)，太岁为李诚将军，字克诚，一手执剑，一手握巾；元朝渭南(今陕西省河平原东部)人，为官清廉，处事明察秋毫，施行仁政，劝农兴学，纪律严明而受赞扬。
乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年)，太岁为吴遂将军，字至道，执蛇形长矛；宋朝安徽人，。
丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年)，太岁为文哲将军，名王缜，字文哲，执刀；明朝东莞人，为人淳朴厚道，政绩良多，拜将封侯，出使安南，拒收赠财，改革官吏，去除积弊，讨伐反贼，设置防御，安定民心，新帝即位时，上疏献策。
丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年)，太岁为缪丙将军，也叫作缪鉴，一手托桃；宋朝汴(今河南省开封)人，孝顺爸妈，友爱兄弟，助人为乐，热爱读书，不慕名利，隐居自乐，着有<效颦集>。
戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年)，太岁为徐浩将军，字季海，执钉锤；唐朝越州(今浙江省余姚市)人，为官杰出，屡获升迁，肃宗时诏令多为徐浩手书，遣词用语明快精当，书法尤为堪称，着有<太上皇诰册>，人指是书法极品。
己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年)，太岁为程宝将军，端坐；五代十国南汉(今广东广西一带)人，。
庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年)，太岁为倪秘将军，也叫作倪翼、儿秘，登令牌；宋朝罗源(今福建省)人，家境虽富裕，惟生活勤俭，行为朴实重诚信，曾任潮州秋曹，孤身到少数民族聚居地晓以大义，阻止动乱。
辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年)，太岁为叶坚将军，左手握拳；明朝闽县人，。
壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年)，太岁为丘德将军，手托牡丹；宋朝人，政和年间为进士洪皓之差役，后随洪皓出使金国，因拒绝金国利诱而遭扣留十五年，生活虽困苦，仍以诗文表达忧国忧民之情，诏兴十二年，终获释返国。
癸丑年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年)，太岁为朱得将军，持金瓜；明朝灵璧(今安徽省)人，。
甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年)，太岁为张朝将军，袖手而坐；明朝如皋(今江苏省)人，。
乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年)，太岁为万清将军，字仕廉，跷腿而坐；元朝建昌南城(今江西省)人，。
丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年)，太岁为辛亚将军，也叫作辛公义，左手握拳，双袖飞起；隋朝狄道(今甘肃省临洮县)人，。
丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年)，太岁为杨彦将军，字邦杰，一手立胸前，劝人向善；宋朝侯宫(今福建福州市)人，。
戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年)，太岁为黎卿将军，也叫作黎近，一手持莲花，一脚脱鞋上盘；明朝安徽人，。
己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年)，太岁为傅党将军，也叫作傅党或傅康，一手握拳，一手执qiang；宋朝须城(今山东省东平县)人，。
庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年)，太岁为毛梓将军，也叫作毛子廉，手握长矛；金临潢长泰(今蒙古巴林左旗东南波罗城)人，。
辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年)，太岁为石政将军，也叫作石正卿，执剑端坐；元朝河南人，。
壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年)，太岁为洪充将军，也叫作洪锺，双手握拳；明朝钱塘(今浙江省杭州市)人，任右副都御史时整饰蓟州边防，增建墙垣，减少秋冬防兵，并开凿水渠屯种养兵，节约大量军费，升任刑部尚书时，指挥将士平定沔阳及陕西、湖广等地之盗贼，被封为「太子太保」。
癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年)，太岁为虞程将军，也叫作虞臣，文袍加身；明朝昆山(今江苏省)人，刚正不屈，孝顺爸妈，为官二十年都谨慎自守，清正廉洁，之后归隐山林，不问政事，怡然自乐。
以上是六十位太岁及其故事。据说，六十位太岁原是每一年的看守神，以保佑世人平安为重任。
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太岁有十二位，分别叫摄提格、单阕、执徐、大荒落、郭牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。
传说水神共工有一个儿子叫后土，是土地之神。后土生下时间神噎鸣，噎鸣有十二个孩子，就是十二太岁神。十二太岁：摄提格、单阕、执徐、大荒落、郭牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。分别与十二支按顺序对应。
拓展资料
“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和作用与影响在生物学界始终有争议。 它不是动物，亦不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。也可以这样说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，亦有真菌特点。
李时珍在《本草纲目》中叫作“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 历史记录载入 其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在《山海经》中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。
