夜观天象要发财(爱情天文五行)
怎样夜观天象?有关28星宿的
LZ，你要的东西太多了，怕是寥寥无几人能满足你的，建议你先买本刘韶军著的《神秘的星象》去看一下吧！！！个人觉得这书讲得固然很基础，但很全，也介绍了一些能够让你进一步钻研的书目，一定对你能够起到帮助作用的。
你先去看看些基本术语，再回头看看你这问题问得有多广吧！！！
光彗星我们的老祖宗就能分个几十种出来。
星星的明暗变化、七曜的变化分类也是很细的。
再者，古时候观星，对同一天象总结出的结论各人有各人的观点，出现相反结论的情形也是出现过的。观星又为古时候秘学，此刻要弄清楚明白极不容易啊！！！
假如你是不是要在小说里用这个“忽悠”人得话，我认为看些基础的书，一般书上亦会有些简单容易的例子，紧接着照搬就成了。12月22日--1月5日牛宿
1月6日--1月19日女宿
1月20日--1月29日虚宿
1月30日--2月8日危宿
2月9日--2月18日室宿
2月19日--3月5日壁宿
3月6日--3月20日奎宿
3月21日--4月4日娄宿
4月5日--4月19日胃宿
4月20日--4月30日昴宿
5月1日--5月10日毕宿
5月11日--5月20日觜宿
5月21日--6月5日参宿
6月6日--6月21日井宿
6月22日--7月7日鬼宿
7月8日--7月22日柳宿
7月23日--8月1日星宿
8月2日--8月11日张宿
8月12日--8月22日翼宿
8月23日--8月26日轸宿
8月27日--9月22日角宿
9月23日--10月7日亢宿
10月8日--10月23日氐宿
10月二十四日--11月2日房宿
11月3日--11月12日心宿
11月13日--11月22日尾宿
11月23日--12月7日箕宿
12月8日--12月21日斗宿
朱雀=南方的看守神，其七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸， 巫女是日本平成年代的十五岁少女--夕城 美朱。
青龙=东方的看守神，其七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕， 巫女是日本平成年代的十五岁少女--本乡 唯。
玄武=北方的看守神，其七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁， 巫女是日本大正年代的少女--奥田 喜多子。
白虎=西方的看守神，其七宿为奎、娄、胃、昴、晔、参、觜， 巫女是日本大正年代的少女--大杉 铃乃。
在四神天地书的world世界里，中间有一座大极山，那是天帝所住的地方，在大极山的旁边，分别为东方的俱东国、南方的红南国、西方的西廊国和北方的北甲国，这四个国家都是由天帝所管。
红南国=人口约三十至四十万，由贲帝(星宿)所管治的国家，国内安定，气侯良好，农产丰富。朱雀是红南国的看守神，形态是凤凰，以红色为代表颜色。
俱东国=人口约一百二十万，军力比其它国家强许多，其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龙是俱东国的看守神，形态是神龙，以蓝色为代表颜色。
北甲国=人口约一百万，大部份都是平原、森林，草原也特别多，只有少数的市镇和村落。玄武是北甲国的看守神，形态是蛇龟合体，以黑色为代表颜色。
西廊国=人口约八十至九十万，平地许多，在深山里有许多大寺院。白虎是西廊国的看守神，形态是白老虎，以白色为代表颜色
二十八星宿
朱雀七宿: 井木犴 鬼金羊 柳土樟 星日马 张月鹿 翼水蛇 轸火蚓
玄武七宿: 斗木萌 牛金羊 女土蝠 虚日鼠 危月燕 壁水獐 室火猪
青龙七宿: 角木蛟 亢金龙 氐土貉 心日兔 房月狐 萁水豹 尾火虎
白虎七宿: 奎木狼 娄金狗 胃土雉 昂日鸡 毕月鸟 参水猿 觜火猴
12月22日——1月5日牛宿——爱得认真你对每段恋情都投入认真，绝不会玩一玩恋爱游戏 或者一脚踏两船。暗恋的滋味固然使你患得患失，但你另一边却非常享受。一旦得到暗 恋对象的认同，受到爱情滋润的你会心花怒放，有时还也许会不小心讲错话，而得罪情人 。但是大体上你对情人十分尊重，是一具包容的人。真爱方位：西北，吉祥物：公牛
1月6日——1月19日女宿——冰封的心你整天以为恋爱对自己可有可无，觉得朋友、家人， 甚至事业都比恋爱重要。因此就算偶然有追求者，都会拒人于千里。其实也就是说你并不是那么冰 冷的人，只是你还没有遇见你的真命天子。只要有一个强而有力，令你觉得他好有power的 人向你展开热烈追求，你这座冰山就会融化，乖乖地跟随他。真爱方位：东，吉祥物：少 女
1月20日——1月29日虚宿——野性难驯同你在一起的情人会很没有安全感，由于你太讨厌 管束，整天滥用自由，觉得自己是一只雀鸟，由此就安心的去做出种种违背良心的事情。 你最讨厌自私、蛮不讲理的对象，不过对于飞来的艳福，你会毫无招架之力，不晓得拒绝， 弄出好多牵扯不清的雾水情缘。真爱方位：西，吉祥物：野马
1月30日——2月8日危宿——前卫相恋之人你的恋爱态度别人非常难理解，忘年恋、多角恋、师生 恋、婚外情等，你全部可以接受，而且还很有也许会发生你的身上。能够理解你的自不然就能 和你成为好朋友，顺理成章地非常可能与你发展壮大成伴侣。但是其实也就是说你有许多这类的好朋友， 所以桃花运指数还挺高的。真爱方位：东南，吉祥物：五角星
2月9日——2月18日室宿——绝对空虚你非常难寻觅到一个令你投入去爱的相恋之人，但是不知是好 运还是不好运，你不介意同那些没啥感情基础的人谈恋爱，在人前也可扮作恩爱伴侣， 但其实也就是说你内心是很空虚寂寞的，整天好象不知自己在做什么，你除了需要一个真真正正去爱的 人，还need一个心理医生。真爱方位：北，吉祥物：吉他
2月19日——3月5日壁宿——平凡是福平淡如水的情感生活可能适合你，由于你感情太脆弱 ，经不起爱海的惊涛骇浪，即使是区区的涟漪，都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸，就 算多不开心，只要投入了情人的怀抱，就能够把创伤抚平。你向往爱情婚姻生活，希望和情人 可以白发齐眉，儿孙满地。真爱方位：东，吉祥物：海豚
3月6日——3月20日奎宿——来者不拒你非常享受被暗恋、被追求的体验感觉，任何类型的追求者你都来者不拒，你也比较容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想，有时把对方想得太理想化，到实际交往时发觉事与愿违，常常嫌恶对方达未到你的理想而提出分手。 因此你换情人和换衣服相同的频繁。真爱方位：南，吉祥物：红心
3月21日——4月4日娄宿——开心积极你性格乐天，整天面带笑容，象一个鲜嫩红苹果一样，情人和你一齐会没有压力，非常开心。你的恋爱态度积极主动，假如是女孩就不会介意女追男。你讨厌拖泥带水，牵扯不清的恋情，一旦不小心陷入了三角恋，就算自己不是第3者，你都一定会是first of all退出的那一个。真爱方位：西北；吉祥物：苹果
4月20日——4月30日昂宿——谈情至上为爱情，你可以牺牲所有，为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间，甚至每一条血管。但是你的择偶条件却不算太高，只要情人对你好就足够。你每开始一场恋情，进展皆可以好快，甚至很快就有谈婚论嫁的冲动，所以你常常比人早婚。真爱方位：东南，吉祥物：闪电
5月1日——5月10日毕宿——恋爱冷感你可谓是患上\"恋爱冷感症\"，你为人太理智、太冷静，恋爱也同样，要经过多重剖析，例如想一下对方的外形、身材、家产、背景……须知道谈恋爱有时是不可以太理智!有时太慎重考虑，对方的热情冷却之后才后悔就太迟了。真爱方位：南，吉祥物：雪花
5月11日——5月20日觜宿——问题情侣你对爱侣有很大的疑心，所以经常问对方\"昨晚去了哪\"、\"为啥这么晚才复机\"等问题，令爱侣不胜其烦。但是你决不会将自己全部奉献给对方，最好对方爱你100\%，自己爱对方80\%，由于如此才能让你有十足的安全感。真爱方位：东北，吉祥物：雀鸟
5月21日——6月5日参宿——研究异性脑袋灵活的你，对恋爱充满好奇心，研究不同性格的
异性是你的一种嗜好。还好你的管束力够，一旦开始了一场恋情就会收敛你这一方面的好奇
心。你的理想对象最好就是多才多艺，天天能带给你新鲜感的人。真爱方位：西，吉祥物
：贝壳
6月6日——6月21日井宿——情场杀手你喜爱自由自在的爱情生活，谈恋爱最好只谈风花雪
月，不要涉及你的私人生活。对于\"未来\"、\"爱情婚姻\"等话题会叫你太沉重。你也算得着是挺花心
的人，但因为外表能骗人，因此还是给异性忠诚专一的体验感觉，亦凭住这种特质，你轻易成
为lovekiller。真爱方位：西南，吉祥物：太阳花
6月22日——7月7日鬼宿——神主使者你认为恋爱是神圣而崇高的情操，注重精神层面的满
足，甚至神交也可以。你相信只要相互深爱对方，即使不是整天见面，或者相隔万里，两
人的情感也可以维系。你对另一半非常信任，能给他十足的自由度及私人空间，但是小心
因此而令他认为你对他不够关心。真爱方位：南，吉祥物：山
7月8日——7月22日柳宿——较易受骗你思想天真，比较容易被乖嘴蜜舌及浪漫气氛所作用与影响，
就算遇见一个自己不太心爱的人，只要对方嘴甜，那个时候的环境又有浪漫气氛，那你就会很
容易地奉献自己，但激情过后又会后悔不已。小心月满当空的日子，月亮的引力会令你的
自制能力减到最低，你会做出一些出乎意料的事情。真爱方位：东北，吉祥物：斧头
7月23日——8月1日星宿——妒火中烧性格爽朗的你，最不喜欢搞地下情，希望成为各位祝
福的一对，但是你的妒忌心比人强，对方稍有些风吹草动，你都会大兴问罪之师。所以与
你谈恋爱，对方会有很大压力，不敢出什么差错。你比较鼓劲年纪比你大好多的情侣，因
为这样给你稳定的体验感觉。真爱方位：西，吉祥物：风车
8月2日——8月11日张宿——爱之猎物你的恋爱态度很认真，最恨那些不认真、玩恋爱游
戏的人。一旦发觉情人视爱情为玩物，你一定会潇洒地立即抽身离去。不幸的是你观察力
弱，分不清哪个是真心，哪个是骗子，结果又成为情场杀手的猎物。你的真爱会是三十岁前
后出现，之前的那些都但是是过路蜻蜓。真爱方位：北，吉祥物：车轮
8月12日——8月22日翼宿——温柔如水你天性温柔如水，不管同性异性都很愿意与你亲近
，因此比较容易招惹同性恋者青睐。你不容许爱侣对你有半点异心，一旦发觉你则非常愤怒
，因此你分手的经验应比别人多。但是好在你受大从欢迎，因此都不缺乏爱情滋润。真爱
方位：东南，吉祥物：蝴蝶
8月23日——8月26日轸宿——古典浪漫你对爱情步步为营，有自己独一无二的要求，认为爱情
应充满古典浪漫，例如你喜爱在月下海边，一面听古典音乐，一面浅尝美酒，与情人在细
沙上跳着华尔兹。但太理想的爱情常常会令你和爱情绝缘。真爱方位：北，吉祥物：云
8月27日——9月22日角宿——角色扮演爱情对你来说好象是毒品，一旦谈恋爱，你便会沉
溺在本人的world世界里，把自己当成是电影或爱情小说主角。最惨的是你沉醉在本人的幻想空
间里，从不明白对方的感受，令对方难以触摸，整天觉得被冷落。真爱方位：西，吉祥物
：箭
9月23日——10月7日亢宿——社交能手你是一个社交能手，经常可以引人注目。你追求高
贵的情人，因此爱情多数是BALL场或高档会所发生。你换情人的速度相当之快，由于你永
远相信一山还有一山高，整天觉得周边的情侣比不上别人的好。真爱方位：东南，吉祥物
：酒桶
10月8日——10月23日氐宿——一击即中你身边全天都有一大班朋友陪伴左右，因此就算你
没有谈恋爱，人家也以为你有，断送了你好多良缘。但是若你主动出击，表明心意，成功
率却相当之高。好多时候，你的恋情是由友情转化而成，多些留意你周边的朋友吧!真爱方
位：西南，吉祥物：皇冠
10月二十四日——11月2日房宿——等得太久外冷内热的你，不懂怎样去表达本人的感情，使得
别人以为你好高傲，难以接近。就算你身边有异性对你有意思，都可能由于你整天挂着一
副沉默认真的样，而不敢向你表白。你整天觉得\"再看一下吧\"，常常就由于你太犹豫，搞到
\"苏州过后没船坐\"!真爱方位：东，吉祥物：粟米
11月3日——11月12日心宿——有性没爱你对肉体关系看得好随便，可以不性没爱，更相信
真爱可以由性开始。你每段感情都不会很长时间，并非你嫌人家闷，其实是人家嫌你闷。其实也就是说
你内心长处\"寂寞无重状态\"，很希望和一个了解本人的人长相厮守，不过呢不相信自己可
以找到这种人。真爱方位：西北，吉祥物：号角。
11月13日——11月22日尾宿——感情包袱你感情丰富，一旦开始谈恋爱，便会认定对方是
拜托终生的对象。若对方做出越轨的行为，你也会忍气吞声，不会提出分手。爱情实在叫
你太沉重，你根本不至于放开心情去享受。真爱方位：东北，吉祥物：稻草人
11月23日——12月7日箕宿——活力先生在感情世界里，你充满活力，精力充沛，经常一脚
踏几船。你崇拜自由恋爱，自由到有时自己都不知自己在做什么。对爱情婚姻生活你十分之反
感，认为是扼杀你个人自由。在没有恋爱的日子，你会好不自在，坐立不安，没有啥可
以填满你生活上的空白。真爱方位：南，吉祥物：长茅
12月8日——12月21日斗宿——渴望无限你时刻渴望爱与被爱的体验感觉，理想是可以发生一段 \"铁达尼式\"的情缘，轰轰烈烈爱一场。你很明 白为情人制造浪漫，但是距离你的理想恋爱 还很远，你常因此而郁郁不欢，若不放开怀抱，你和你的情人都会爱得好辛苦。真爱方位 ：南，吉祥物：金币
『我国古代四大神兽』
『苍龙』是我国古代四方看守兽其中的一个，亦是二十
八星宿中东方七星宿的总称;观象玩占有云:『角二
星为天关，苍龙角也，一曰维首，天陈，天相，天田
，金星也。』
东方青龙
关於龙的传说有许多，龙的出处亦有许多的讲法，有的说是由印度传入的，有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的讲法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的-蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里，一点一点的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中间位置正色。
在四方的神灵中，依据山海经的讲法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」;「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」;「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」;「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。」，比较有意思的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的区别来;但是在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀，玄武(黑色的龟蛇，武是龟蛇之意)，青龙，白虎又分别代表着四方的二十八宿，龙是东方的七宿--角，亢，氐，房，心，尾，箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就能够看得出，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
还有在龙心的部分，有人叫作「大火」的，跟晴雨有关，又由于青龙属木，因此也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这几个四灵也被冠上了人名，便於人类称呼，青龙叫「孟章」，白虎叫「监兵」，朱雀称「陵光」，玄武为「执明」，而在众多的朝代中亦有一些君主取青龙来做本人的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中亦有关於夏朝是属於木德的朝代，因此他有「青龙生於郊」的祥瑞之兆的记录载入。
在古时后的中国，头有角的为公龙;双角的称为龙，单角的称蛟;无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭;龙的地位远高於印度。因在咱们国家龙是神物，是至高无上的，也是皇帝的象徵。也是东方的代表，五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙，右白虎的讲法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿-角，亢，氐，房，心，尾，箕，古代人们把它们想像成为龙的形象，因位於东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。
而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟，和猪交时生象。
又有龙生九子，都不像龙的讲法，是如此的:
大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也或许是囚牛的变种。
次子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上，用来威摄敌军。并且还用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风:是只兽形龙，样子有点像狗，它善於了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔，消灭灾祸。
第4儿是蒲牢:喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，多数都是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们一般把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第5儿是狻猊:形似狮子。是外来品，随佛教传入咱们国家的，因此性格有点像佛。它好安静，又爱烟火。所以常常把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
第6儿是霸下:也叫作贔屭，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故咱们国家的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴:也叫作宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下，门大堂两则，以及guanyuan出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屭:因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
么子是螭吻:也叫作鸱尾，鱼形的龙。相传是大概在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的效果与功能。
『白虎』是我国古代天空二十八星宿中西方七星宿的
总称，史记天官书:『参为白虎』广雅:『紫宫参伐
谓之大辰，参谓之沈。』
西方白虎
在咱们国家四圣兽中，另外一个往往跟龙相提并论的就是「白虎」;虎，为百兽之长，它的威猛和历史传说中降服鬼物的能力，使得它也成为了属阳的神兽，往往跟著龙一起出动，「云从龙，风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神，杀伐之神。白虎具有避邪，禳灾，祈丰及惩恶的扬善，发家致富，喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，肯定也由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿:奎，娄，胃，昂，毕，觜，参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在堪舆风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，皆有独一无二的称号，称之左青龙，右白虎，取其护卫之意，而在公堂中亦有一样的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，用其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家鍊丹的术语，就是指"铅汞，坎离，水火，阴阳"，等的同意词。而道家鍊丹分内外(内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学?#092;不敢十分确定)，内丹是就阴阳五行来讲，龙阳，生於离，离属火，故云「龙从火里出」，虎阴，生於坎，坎属水，故云「虎向水边生」，两者结合之后，一阴一阳，相互调和，称为道本，都是元神，元精的代表。而另一个说法是，性属木，木代表东方，於卦为震，故比为青龙;情属金，金代表西方，於卦为兑，金白色，故喻为白虎。金可以克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙，肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
在古代人们心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉。应劭的《习俗通义。祀典》:「画虎於门，鬼不敢入」，「虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。」古代人们还这样想白虎是一种祥瑞:「德至鸟兽。」
最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时刻。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟「东方苍龙星座」合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终於成「龙凤呈祥」。作为古时候图腾是东凤而西龙，作为星象那么是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇尚了。而西方的就崇尚白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念?#092;动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成「四方之神」的配套。
在古时《史记。天宫书》「东宫苍龙，南方朱鸟，西宫咸池，北宫玄武。」在这儿的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋季有收成的，因此就把它放在秋天，但它不是动物，怎样能和龙，鸟，龟配成四灵呢?在《正义》:「咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。」因此在宋代己提出质疑:「苍龙，朱鸟，玄武，各总七宿来讲之。至於咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子。天文篇》:「日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是谓晨明」。可见咸池原是羌人看成是日出之处，咸池亦即咸水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇尚的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记。礼?#092;》所谓:「麟凤龟龙，谓之四灵。」把不属於动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟，四象有虎的习性。
又由於白虎是战伐之神，故有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如:唐代大将罗成，薛仁贵父子等人。除了这些以外，白虎又被道教吸放，被神化起来，变成了各庙宇的门神。
『朱雀』是我国古代天空二十八星宿中南方七星宿的
总称，传说它也是管辖掌管人类有关情感感情的圣兽。史记天
官书:『翼为羽翮主远客。』晋书天文志:『翼二十
二星，天之 乐府，主俳倡戏乐。』
南方朱雀
朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和别的三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称:井，鬼，柳，星，张，翼，轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有从火裏重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
在古籍的记录载入中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，并且也拥有「非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮」的特殊灵性，而因为它是「羽虫」之长，所以和「鳞虫」之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美满，就成了民间风俗中相辅相成的一对，更由於龙象徵著至阳，而原来亦有阴阳之分的凤(凤为雄，雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表着。
而凤凰它的原形有许多种。如?#092;鸡，孔雀，鹰鹫，鹄，玄鸟(燕子)等等。。。又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑，燕子的下巴，蛇的颈，鱼的尾，有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的:红是凤，青那么是鸾鸟，白是天鹅，另有黄和紫的。
而玄鸟的讲法就是从《诗经。商颂。玄鸟》说:「天命玄鸟，降而生商，它殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。」中，就是殷商说的后代说本人的先袓-契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了生意人的始袓了。《史记。殷本记》也记了这段历史:「殷契，母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃。。。。。。三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。」
除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵相关的。
不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等。。。先变成一个半人半禽的，传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。
而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙，玄女庙。在北方和南方的地方也皆有玄女庙。
『玄武』是龟蛇交缠的异兽。也是二十八星宿中北方七
星宿的总称，史记天官书:『北宫玄武虚危，危为盖屋
。』晋书天文志:『危三星主天府，天市，架屋。』
北方玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武，冥古音是相通的。武，是黑之义;冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟)，因而玄冥成了水神;乌龟长寿，玄冥成了永远不死的象徵;最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
它和别的三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的:斗，牛，女，虚，危，室，壁。
而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，「玄武」即龟。《礼记。曲礼上》云:「行，前朱鸟而后玄武。。。」「玄武」乃龟蛇。《楚辞。远游》洪兴祖补注:「玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。「玄武」为蛇合体，龟与蛇交。
《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:「玄武宿於壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。」李善注云:「龟与蛇交曰玄武。」《后汉书。王梁传》:「《赤伏符》曰:「王梁主衡作玄武。」」李贤注云:「亡武，北方之神，龟蛇合体。」「玄武」为水神，北方之神。《后汉书。王梁传》:「玄武，水神之名。」《重修纬书集成》卷六<河图帝览嬉>:「北方玄武所生，。。。镇北方，主风雨。」
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝「真武大帝」。有别於其他三灵。其他别的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。
玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武，天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载:「营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。」真宗听说此事，下诏就地建观，赐名「祥源」。这大概是中国最早的真武庙。
真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将本人的三魂之一，化身投胎於挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰:玄武。
都说古代人们夜观天象，他们是怎么通过天象变化来预测推算未来的?
曾经能够夜观天象的人都被叫作圣人，就是觉得他们很神圣，他们会依据天的变化来推测断定。古代人们夜观天象主要观看三垣二十八宿之类的星位，依据他们的运动状态来预测推算全地球的事情。确实有古代人们夜观天象非常准确的事例，不过俺记不得了，我十分佩服能准确夜观天象的人，太牛了不得不赞。夜观天象其实也就是说是观察星星的具体位置来推测断定地球旋转和月球旋转的情形从而判断局势，这很复杂，其实也就是说俺也不太懂，最好就是找详细的星宿的书看看。
经常提到的夜观天象，其实也就是说隐藏着很大的学问，并不是一朝一夕就可以学会的，一般的人完全不清楚怎样的推进占星，这种呢要和你灵敏的判断力有关系的。如今的话，假如你不借助望远镜之类的东西你大体上是看不见天上的星宿的。
我认为古时候之因此可以夜观天象，最主要的缘故还是由于古时候的天空比较了湛蓝，因此讲，天上的那些星座我们人在下面大体上可以看得相对比较清楚，不过如今的话你向天上看，大体上连星星都看不见了。古时候的那些占星的大师还是十分厉害的，他们可以依据天上的那些天蝎座，处女座或者是其他星座运转的方位以及结合火星月球的具体位置可以判断凶吉。
first of all我先举一个秦始皇时期的例子，让你了解下啥是占星之术。在秦始皇时期有一个十分灵异的事件，那个时候被叫作荧惑守心。这经常提到的荧惑其实也就是说这个玩意儿指的就是火星，那个时候的火星被叫作荧惑，那么心之义就是天蝎座。那个时候的天蝎座其中有三颗十分闪亮的星组成的，其中最亮的那颗星被叫作是皇帝，剩下的两颗心分别为嫡大儿子和庶子。那个时候火星转移到了离那颗最亮的星，很近的一个位置，在古时候的时刻火星被叫作是灾难的代表象征，寓意讲的是秦始皇的生命有危险。这便是占星的人所预料到的事情。
但其实也就是说就我们当前的情况下来说，经常提到的荧惑守心不过呢是一种奇特的天文现象而已，自古以来记录载入的这个现象已经发生了38次，其实也就是说它和什么皇帝之类的没有啥关系。不过呢是由于之前古时候的占星师，总是会将一些奇特的天地异象和我们皇帝的生命联系到一起，因此才会把它当成什么大凶灾的。所用其实古时候的那些所谓会夜观天象的人，许多时候算出来的都是巧合罢了。
古代人们钻石的天文星象是特别奥妙秘诀的，这个在当今社会也仅有一小部分人懂，可是他们也不能准确的预测推算未来。在古时候没有我们此刻这几个精密的仪器就能够预测推算未来，这足以说明古时候人的智力。“昨夜老夫夜观天象…”完整大全版是什么啊?
完整大全版其实没有标准答案，比如：昨夜老夫夜观天象，见紫微星东移，掐指一算，得之，你昂堂发黑，今日必定会有一劫。
下面是俚语的相关介绍：
俚语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大都是劳动人民建造出来的。反映人民生活经验和愿望。俚语，也称常言，俗话，这三者是近义词。
俚语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色；俗话一词，则有口语的气息。俚语让人们的交流更加方便且拥有趣味性，具有地方特色。
以上资料参考知识混装大无极——俚语
昨夜，老夫夜观天象，发现天象异动。新帝王星已出现，隋朝将有一场浩劫，望好自为之。贫道昨日夜观天象发现天狼星黯淡无光，五华山方向虹光彰显，必是异宝出世之兆老衲昨晚夜观天象，见紫微星东移，掐指一算。得之，有一款游戏横空出世。因此，寻即于此，玩后乃吐血三尺三丈，血染万寸白绫，数千年修行毁于一旦。。。。。。大呼：“此为神作，非我等凡夫俗子所能玩也！！！”1。昨夜老夫夜观天象，发现新帝王星已出现气东聚，牛斗冲天斗柄东。故我推测此为紫气东来，瓷器国正逢千年未有之盛世，国泰民安，上爱民如子。文武百官个个鞠躬尽瘁，死而后已。神州华夏大地处处莺歌燕舞，四海升平。二十年内必定一统，傲视寰宇。重现汉唐万邦来朝之胜景。
2。昨晚老夫夜观天象，见星东移，掐指一算。得之，有神书横世。寻即于此，观后乃吐血三尺三丈，血染万寸白绫，数千年修行毁于一旦。大呼：“此为神作，非吾等凡夫俗子所能读也”。
3。昨晚老夫夜观天象，今年七夕又与我没关系。
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5。昨晚老夫夜观天象，见紫气东来，祥云汇聚，金牛座旁彤光冲天。此为吉兆也。
没有标准答案。
打比方说：老夫昨日夜观天象，发现紫微星光芒大盛。紫气东聚，牛斗冲天狼，斗柄东指。故我推测此为紫气东来，福禄降临之像。掐指一算，推测近期汝南东部将有大事发生，且为天降鸿福，财宝降落之喜事。
古时候的“夜观天象”更加的多的也是指这几个天文上的一些观测有啥相同与不同之处，因为长期的积累，变发现了打比方说某一“星座的移动”，居然跟季节的变化相关等情形状况。
打比方说，4000年前我国有一部叫《鹖冠子》的古书上记录载入：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”是以黄昏时观察北斗七星的具体位置，来推测断定得令的季节。
这是在说“北斗斗柄的指向”：指向西的时刻就是秋天了，指向东是春天。而这种观察天象有规律的变化而定“四季”，就叫做“观象授时”。因为在没有历法的时代，这种计时方式，曾经为古代人们使用过一段很长的时间，也的它也是有科学性的。
夜观星象那几句咋样说看破天机类似的话?
老夫昨晚夜观天象，见紫微星东移，掐指一算。得之，有神书横空出世。因此，寻即于此，观后乃吐血三尺三丈，血染万寸白绫，数千年修行毁于一旦。大呼：“此为神作，非吾等凡夫俗子所能读也！！！”
可以套用以描述许多东西，小说，游戏，新闻，都行，评论神作。
古代人们夜观天象：
经过长久夜观天象的经验累积之后，古代人们终于发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。
因此在四千年前咱们国家的古书《鹖冠子》，曾有如此的记录载入：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的具体位置，来推测断定得令的季节。
随着四季推移，北斗七星在星空中以顺时针方向旋转，每当斗杓东指，大家就知道春天就要到来，农民可以开始准备播种了。而这种观察天象有规律的变化而定四季，就叫做“观象授时”。在没有历法的时代，曾经为古代人们使用过一段很长的时间。
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古代人们夜观天象：
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因此在四千年前咱们国家的古书《鹖冠子》，曾有如此的记录载入：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的具体位置，来推测断定得令的季节。
随着四季推移，北斗七星在星空中以顺时针方向旋转，每当斗杓东指，大家就知道春天就要到来，农民可以开始准备播种了。而这种观察天象有规律的变化而定四季，就叫做“观象授时”。在没有历法的时代，曾经为古代人们使用过一段很长的时间。
古时候经常提到的“看天象”到底是真是假?
古时候的史书上记录载入，历朝历代许多伟大的人在诞生的时刻，总是会有一些很怪异的天象，不过就算是史诗记录载入没人认证也不一定是真的。我觉得或许应该是假的，假如看天象可以做那样多事，此刻还要科技有啥用，只能说它能看见一些根本的，不过不能进一步钻研。“看天象”或许应该是假的，“看天象”只是能看见一些天象，星星之类的东西，是没有可能能跟命运链接在一起的。个人认为是假的，就和如今的一些占星学一样，天象本身就是客观存在的事实，一些好或者不好的事情只是天象背锅而已。看天象能观察到一定时期的天气倒是真的。
哥夜观天象，但见紫气东来，银瓶乍破，龙飞天，凤还巢，一定有大事发生。。。
我夜观天象，隐约紫气东来，银瓶乍破，龙飞天，凤还巢，今晚一定有艳遇。first of all，紫气东来一般为清晨时刻能看见。晚上你只可以看星星，看星云。银瓶乍破？水浆迸？不知所云。龙飞天？你是看天蛇座是吧？凤还巢？那么这样就是凤凰座咯？没有云的夜晚大体上皆可以看的到的吧，很平常啊。假如说什么大事要发生，那么我建议你看看心理医生，年轻人装13过多作用与影响心身健全啊小弟弟
古代人们经常夜观天象来推测断定凶吉，古代人们夜观天象的能力究竟有多么厉害?_百度知 。。。
古时候的人对于天文地理的钻研还是特别深刻的，他们能够借助眼跟前的一些不起眼的微小的现象去推测未来将要发生的事情。
古时候的夜观天象更加的多的是指天文上的一些观测，事实上是长期沉淀出来，打比方说说星座的移动，它跟季节的变化相关，打比方说说像北斗斗柄的指向，指向西的时刻就是秋天了，指向东是春天。它亦应当是长期的观测的最终，是有科学性的。
不过我们经常可以从文学作品听到打比方说说夜观天象，在三国里头也可以看到，就是说
在咱们国家古时候，很多著名的军事家都需要经过观天象预测推算天下大事的变动，享有盛名的如汉朝的张良，三国的诸葛亮和明朝的刘基等。
历史上中外都出现过很多著名的预言家，留下很多有名的预言书，如李淳风和袁天罡的《推背图》，的《烧饼歌》和法国人诺查丹马斯的《诸世纪》等，都对于他们身后所出现的大事作了很准确的预测推算，他们大多精通星象学，有些就是通过观测天象来做出预言，说明通过天象观测和解读的确能预知人间的变化，也说明古代人们在对天象的解释上确有独到之处。
星象学在咱们国家已有至少几千年的历史，其实也就是说真实的历史可能更为遥远。从根本上来看，它和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“八卦”等皆为源出史前文明。
古代人们认为“天人感应”，“天人合一”，从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。人顺天而行，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、天地平安、国泰民安。人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古代人们很注重和重视对天象的观测。
挺厉害的，感觉其实也就是说也是基于一些科学根据的，就是看看星星啊，星座之类的，就能够推测凶吉，感觉挺神秘的。
夜观天相——破成语猜生肖?
鼠。
夜观天象代表生肖鼠，老鼠是夜行性动物，它们白天睡觉，晚上出来活动，在夜问四处观察周围的变化，确保安全才会出洞来寻找食物，天越黑，老鼠的胆子越大，行动起来越是肆无忌惮，它们生下来就有夜观天象的本领，在伸手不见五指的夜晚可以行动自如，同时又可以判断东南西北，所以夜观天象指的是老鼠。
古代人们总说，夜观星象，可知天下大事，是不是真的?
这个是天人感应学说吧。其实也就是说这个并不准确。所谓看星象知大事，是指自然的变化，还有地球的变化。如风雨雷电，地震等等现象。
观星象与天文学是有一定的科学联系的，但说能推断国家大事那么是无稽之谈。
夜观天象在《三国演义》中数次出现，以对诸葛亮、司马懿描写最为精。打比方说：司马懿在营中坚守，忽一夜仰观天文，大喜，谓夏侯霸曰：“吾见将星失位，孔明 必然有病，不久便死。寓意讲的是，司马懿看见天上的星星位置有所变动，说明诸葛亮身体抱恙，命不久矣。
夜观星象总是给人的体验感觉常常非常玄秘，特别是在那些传的神乎其神的故事当中，能够夜观天象者常常皆有超乎常人的觉察力和预知能力。
可是，夜观星象究竟有那么神奇和准确吗？
何谓夜观星象
古代人们认为“天人感应”，“天人合一”，从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。人顺天而行，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、天地平安、国泰民安。人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古代人们很注重和重视对天象的观测。
因 此，“夜观星象”意思是指天文上的一些观测，事实上是长期沉淀出来，打比方说说星座的移动，它跟季节的变化相关，打比方说说像北斗斗柄的指向，指向西的时刻就是秋天了，指向东是春天。它亦应当是长期的观测的最终，是有科学性的。
夜观星象的形成
观星象着重是农业社会最初级的天文观测需要，劳动人民通过观察天体运行，汇总季节变化的规律，最终形成历法指导生产实践。
到了战国时代，天人学说兴起，到西汉董仲舒建立完整的天人感应体系，以天象附人事形成了比较系统的论理。
夜观星象可靠吗、科学吗？
并不可靠。观星象开始着重是对于农时的把握，对于天气变化的掌握。并不是为了人事而服务的。
后期到了战国时代之后，天⼈感应思想的提出。董仲舒把阴阳家和儒家思想相结合，提出“天⼈感应”天⼈感，是我国古代儒教神学的创⽴和发展。中国哲学中关于天⼈关系的⼀种唯⼼主义学说。指天意与⼈事的交感相应。认为天能作用与影响⼈事、预⽰灾祥，⼈的⾏为也能感应上天。汉儒董仲舒在答汉武帝策问中作了具体阐述。明宋濂《序》：“凡存⼼养性之理，穷神知化之⽅，天⼈感应之机，治忽存亡之候，莫不毕书之。”因此认为上天会对⼈的功过是⾮⼀定的启⽰，其中天象的变化就是上天的⼀种启⽰，受到统治者的注重和重视。服务与统治阶级。
在古时候，观测天象的知识基本都是被垄断的。历朝历代都明令禁止民间私习天文，特别在立国之初，禁令更严。
总体来说，在古时候的之风下，星象不是唯物主义下天体的运动，而是民间宫廷隐秘的映照、是未来的预言。假如放任民间研究天象，那么一旦出现一些奇特的异象，可能就会产生动摇国家的谣言。
由此可见，古代人们观天象的真真正正目的是推测国家大事，天文记录那么是附带成果而已。因为天象观测着重是为服务的，因此也往往成为斗争的工具，有时甚至会为了需要而捏造天象。
古代人们流传是一副天文图，具说是天罡，充风所写。只有汉朝刘伯文能读明白，只是传说没有真实性。一定不要胡来瞎说。