广泽尊王97签(风水丙午青山)
地方神话事。。
海涛宫里主要供奉张巡、许远二位忠臣以及雷万春、南霁云二位部将。张巡勇武，故尊张巡为“武安尊王”；许远人品斯文，故尊许远为“文安尊王”，两人合称“文武尊王”。许远是文官打扮，温文儒雅。而张巡则武将装束，相貌威武，手执宝剑。武安尊王被潘径村百姓尊为“当境大神”，因其长年护佑一方平安深受当地百姓敬仰。（保一方土地平安，职能上等同于城隍）
广泽尊王圣号为「威镇忠应孚惠威武英烈保安广泽尊王」，简称广泽尊王尚有郭圣王、郭王公、圣王公、保安尊王诸称。据传广泽尊王，姓郭，名忠福，后唐同光初年（923年）出生于安溪金谷，后来机会缘分得到风水宝地并迁居南安诗山公园龙山宫，16岁在诗山凤山寺，盘膝于绝顶古藤上，坐化得道成神。据史志记录载入，广泽尊王成为神仙登神后，神通广大，有求必应，行仁赐福，兴神助战，功勋卓著。自宋至清，获历朝皇帝六次敕封祭典。（有求必应这个管的可就宽泛了，有点类似佛教里的观世音菩萨）
水仙尊王，简称水仙王，是中国海神之一，以贸易生意人、船员最为信奉。各地供奉的水仙尊王各有不同，以善于治水的禹为主。（这个神的职能和妈祖很像，也是保佑出海人平安的）
灵安尊王：又称青山公、青山王，是惠安县的主神之一，被奉为“惠安境主”。
他原名张悃，是五代闽国(一说三国)的一名将军，曾率兵驻扎在惠安的青山下，因抵御海寇有功，殁后乡人“庙而祀之”(明·嘉靖《惠安县志》卷2《山川志》)
俗称青山王的签诗很，故平常到青山宫抽签者颇多。民间传说青山王有两位老婆，即“大妈”、“二妈”。一般信仰者都说“二妈比大妈显”，所以乡民请神，往往由二妈降乩。（这个神仙的职能应该类似供奉的）
那个安南尊王缺失是不晓得了
为啥广泽尊王不能乱拜
广泽尊王不能乱拜由于人们认为他没有妈祖、关公等。广泽尊王与一般民间崇奉的神祇有很大的区别，他生前没有像妈祖那样救苦救难的善举，也无像关公那般忠孝节义的事迹，更没有像孚佑帝君的苦心修行。他只不过是一位年仅十馀岁的小孩童，由于曾经善待主人所聘请的一位地理师，因而得到地理师的指引而得道成为神仙。人们觉得崇奉妈祖关公等会更虔诚一点。本回答仅做参考，切不要盲目
关于广泽尊王的传说
广泽尊王圣号为【威镇·忠应·孚惠·威武·英烈·保安广泽尊王】，简称广泽尊王，此外尚有郭圣王、郭王公、圣王公、保安尊王诸称。据传广泽尊王宝姓郭氏，名忠福，系五代后晋天福年间人氏，郭子仪十一世孙，开闽郭在嵩五代孙，乐华之孙，理柱之子，后唐同光初年（923年）安溪石排山下蓬莱崇善裏诞生，为杨荏长者放牧，后来机会缘分得到崔芸公堪舆恩师献风水宝地并指引迁居现泉州南安诗山公园内龙山宫位置居住，时龄16岁在诗山凤山寺第2殿左边大房古址，盘膝于古藤上坐化得道成神。据史志记录载入，广泽尊王成为神仙登神后，神通广大，有求必应，行仁赐福，兴神助战，功勋卓著。自宋至清，获历朝皇帝六次敕封祭典。
据传（未经查实）文化剪掉鞭子期间一九六六年丙午仲夏五月十二日，「珍贵国宝庄严的开基金尊」由辜安庆居士移驾，翌日升殿安奉，现由辜氏收藏保护供奉圣驾，奉敬春秋两祀。如下图
妙应仙妃
广泽尊王
太王（广泽尊王之父）
郭理柱公圣像－－裏主尊王（广泽尊王之父）
诞生：唐朝光化三年二月初九日
逝世：後唐长兴元年十月初一日
据辜安庆居士预示，郭理柱公圣像原供奉於开元禅院内，一九九二年圣驾巡台时，由那个时候台中县沙鹿保安宫主理童培根借太王金身镇宫，後报称失落不肯归还，到现在下落不明。
广泽尊王生于后唐同光元年（923年）二月廿二。福建省泉州府南安县小溪场金谷（今属安溪县）人。是唐朝汾阳王郭子仪的后裔，父名郭亮，母名林素娘。爸妈皆受雇于杨姓地主，他七岁丧父，家境贫寒，帮忙地主放牧。
杨姓地主欲迁徙祖坟，请了一位道行高深的风水师（姓名不详，一说崔芸）择地。不过地主吝啬成性，并未善待风水师，甚至还将跌落厕所的羊尸煮熟，供应风水师食用。风水师得知受到地主此般侮辱之后，怒火中烧，不仅不帮地主选择吉地改葬，反而将难得一见的吉地“羊棚蜈蚣穴”，告知了善良忠厚的郭姓牧童。
牧童将爸爸的遗骨葬在吉地之后，就和妈妈离开了杨家，搬到福建泉州南安诗山落脚。他日夜在山上打坐修炼，居然由于父坟风水的庇荫及自己一身努力，在一次打坐时得道升天，牧童的妈妈发觉不对，看见他两脚盘著腿而飞升，于是去拉他的左脚，想阻止他离去，但它左脚被拉下来，依然成为神仙。故其造像为一脚盘腿，一脚下垂的“翘脚”造型。
成为神仙后，郭经常显示神迹，受到历代皇帝尊封。
凤山寺正金尊
凤山寺 广泽尊王
十三太子尊王
全台开基（永华宫）
社坛永安宫
清代光绪年间的《郭山庙志》记录载入，宋高宗时皇宫火灾，尊王灭火救驾有功，第1次受封；其后宋宁宗、宋理宗都曾敕封，宋宁宗并封其爸妈为“太王”、“太妃”。
每一年旧历八月都会举办广泽尊王“封茔祭祖”的活动，世界各地的信徒，至闽南泉州安溪县祭祀礼拜广泽尊王的祖坟，对尊王老祖宗预示敬意。“封茔祭祖”时，先祭当年地主“杨公墓”，以示不忘故主初恩。祭完杨公，信众扶持尊王神像，祭祀礼拜尊王祖坟而退。
感情签，请大家为我解答
阴阳代表男女，叶代表新生或者附带，吉代表你所希望最美满的现象。水绕山本代表风水宝地，却带了一个葬字。后面两句之义大约是，这几个结果都是前生注定的，遵从天注定的路途，你就能可以天地平安。 但是求签这种东西，不信其无而信其有，签文写成这种晦涩难懂的缘故，也是由于他模棱两可。假如要从好的方面来解的话，即为你所希望在你们之间看见的最有利的场景全然不在，不过至少你们之间能够拥有幸福，不幸的事只会被埋藏在土里，这几个都是天注定的，你的活法注定要和他一起平平静静地走完，连着儿孙也会分享你们的幸运。假如从不好的讲，就是，你最希望的复合难以实现，即便再好的时间地点给你们，最终也会不欢而散，这几个都是注定了的，不改变就能够让生活天地平安。喜欢就去追求，没勇气就放下对方，开始自己新的活法，犹犹豫豫周只是浪费时间看着，貌似很好，起码是中上签。或许会吧，你要本人掌控。签文也只不过是一个参考而已
求解签啊 谢谢大家
生来命运得休期，鹗荐荣登正此时。
伫看铃声来喜信，这回喜庆定何疑。
这是圣公庙广泽尊王灵签文
解曰：运途皆通，喜气和同，求财求子，吉利顺风。此签：登科发甲的预兆，占者求名可望。
求财说不要眼高手低，要诚信才能避开灾祸
求学说要安于本分，不要求偏求难该签是上签。但好中有忧，怕求签人无法把握机会。具体讲解如下：
1。首句'得休期“说的是人生得到的要珍惜，期望值不要太高。
2。次句”鹗荐“出自后汉书，曰：鸷鸟累伯，不如一鹗。使衡立朝，必定会有可观。指的是孔融推荐祢衡的故事。讲命里将遇贵人。
3。最后两联讲的是喜事来了不敢相信。意即坚定信念，看见机会就要把握住，不要疑神疑鬼。
请问:随分穷通莫与争，天心佑德定扶君。 暂时失意休疑怪，儜看千祥集似。。。
圣公庙广泽尊王灵签
第七十五首随分穷通莫与争，天心佑德定扶君。暂时失意休疑怪，儜看千祥集似云。
解曰：亨通百物，感仰天心，喜庆必集，福禄来临。此签：皇天辅德的预兆，作恶者凶，作善者昌。
大意就是：多行善缘者，此签大吉。多做恶事者，此签大不吉。
