祖传风水大师是谁(风水天文五行)
何谓风水大师 著名风水大师有哪些
风水学在咱们国家追溯于很早的时期人，随着社会的发展，风水学也获得了一步步的发展，看家居住宅风水然而也少了风水大师的出现。那么要说起风水师，目前在国际风水行业中 风水大师 的名气算是最大的了。那么你晓得著名 风水大师 有哪些吗？接下来就来为各位推荐几个最为著名的 风水大师 ，供大家参考。
何谓风水大师
风水大师是指具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常来讲风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。
当下风水大师的工作内容主要有；
1。选择家宅或墓葬的良好地点（大都风水师不看阴宅事宜的）。
2。判断建筑设计是否符合风水法则。
3。调整室内外的摆设以营造更好的风水环境，依据屋主的命理，找到财位和文昌位（有利子女学业）。
4。现代的风水师也是室内工程师，由于不懂室内设计的风水师傅会被质疑其水平。
5。不同级别的风水师收费均不相同，非常平常的风水师可以收一个红包利事，但国际级的风水大师甚至可以年收入过千万，由于许多房地产楼盘都需要风水环境布阵与布局。
著名风水大师有哪些？推荐一：司徒法正
在堪舆风水行业里边有着“运财福星”的司徒法正，是著风水大师之最具有知名度，它不但是中国江西龙虎山的授箓，并且 还是澳门各大娱乐室 金牌御用法科风水师，声明享誉海内外。
著名风水大师有哪些？推荐二：陈伯
为人低调的陈伯，有着富豪风水师之称，曾为中国多个首富、及明星看过风水改过运，在世期间，是英皇集团的专属“国师”；是李嘉诚的御用风水师等等，其在堪舆风水贡献可想而知。
著名风水大师有哪些？推荐三：钟应堂
风水大师钟应堂风水学术是四代祖传老牌，其名气可以说是德高望众，为各界富豪及歌影视明星都其命相风水之术，深受好评，公认其工夫独到，术精数准。
除了以上三位外，著名风水大师还有：徐墨斋、苏民峰、麦玲玲、李居明、宋韶光、李丞责等等，均在对风水文化的宣传和弘扬提到了很大的推广作用。
编辑汇总：作传统风水文化，其发展可以说是坎坎坷坷一路艰难，当然在堪舆风水大师之中还有民间隐士的高人不为人所知，他们对其风水学亦有着较高的造诣。上面便是著名风水大师有哪些的相关介绍就来这里了，希望可以帮助有这一方面需求的friend们。
历代风水大师
历代比较厉害的风水大师有哪些
中国历史上的风水大师有哪些 舒绰，隋东阳人。稽古博文，尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭，各抒己见，所选地点多个，不知哪个地点正确。紧接着恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来，紧接着将样土示众。几位阴阳名家说后，人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差。不但如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其其实就是福地，世为公侯。为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大，有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，因而土里含米。
僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法、天文。所提出来的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大作用与影响。
司马头陀，曾学习堪舆之术，历览洪都(南昌)诸山，钦定佳穴 170 余处，多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我近日在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者。百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。紧接着指着旁边在座的华林觉说：“此乃主人也。”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”，此地遂成禅学中心。结果与其预言一样。其著作有《水法》传世。
僧人泓师，黄州(黄冈)，善阴阳算术，武则天当政时，泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取。”经过一个月，泓师又对燕公说，此宅气候忽然索漠，一定有人在西北角取土，燕公与泓师一起到西北角查看，果然有取土处三处坑，皆深丈余。泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已，二十年后，诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气，与地脉不相连。今纵填之，如人有痔疮，纵有他肉补之，终是无益。”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官，叛乱平定后，张均被诛杀，张即被流放。竟如其言。泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地。安邑里西，是玉盏地。”之后的日子，永宁坊为王鄂宅，安邑为北平王马宅，王、马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等，所谓金盏破而再制；马为奉诚园，所谓玉盏破而完也。
丘延翰，字冀之。永征年间以文章著名。后游泰山，与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择，无有不吉，开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之，派人挖断所葬之山的，并下昭捉拿他，可是没有捕到。于是又下诏免去其罪，求其进京献艺。丘以《八字》、《天机》等书进呈。被唐玄宗授予亚大夫之官，死后祀三仙祠。
杨筠松，字叔茂，窦州人，长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。
曾文{，唐崇贤里人。师杨筠松，凡天文、谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰，尤精堪舆术。”作《阴阳问答》、《寻龙记》。
范越凤，字可仪，浙江缙云人，作《寻龙入式歌》。
赖文俊，江西宁都人，曾文{女婿，世称赖布衣，江西派第3代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰：族有赖布衣，繁昌必定会有闻。
廖禹，字尧成臣，江西宁都人，因长期隐居金精山，故世称金精人。曾作《穴罚》、《熬极金精》。江西派第九代传人。
张宗为，道教张天师后裔，精青乌之术。元末，避陈友谅乱，改名隐居皖南。贵池一县凡是经过他卜选的葬地，其家都留有标记。明洪武十二年应朱元璋要求，随军观察行军途中的山川形势。
目讲僧，不知何许人，隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧。或。。。。。。>>
历代比较厉害的风水大师有哪些 在南朝刘宋期间，有个风水名师看到询伯玉家的祖坟，就对伯玉的爸爸说：“你家当出显贵，但恐怕不会长时间。”，伯玉听说此事，说：“朝闻道，暮死可矣。”之后的日子，伯玉辅助萧道成成就了帝业，但后来就被齐武帝诛杀。
到了唐代，相地知识逐渐科学化，风水活动亦日趋繁盛。据《通典》卷138援引《开元礼》记录载入，唐代不论是官人还是庶人，只要死了，都要“卜宅兆”、“卜葬日”，这成为一种很普遍的风俗。
唐初，徐绩请人卜葬，占辞说：“朱雀和鸣，子孙盛隆。”但风水师张景藏却不认为然，认为“所占者，过也。此所谓朱雀悲哀，棺中见灰。”后来徐敬业在扬州反叛，武则天大怒，派人撬开了徐绩的坟墓，焚尸为灰，应验了张景藏的断言。
武则天当政时，侍中郝处俊由于曾经极力反对高宗让位武则天，而受到武则天的冷落。郝处俊死后，有风水师经过郝的墓地，说：“葬压龙角，其棺必斫。”之后的日子，郝处俊的孙子犯了罪，祸连九族，郝处俊的坟墓被掘。
据《摭遗》，唐玄宗猎于温泉之野，鹘飞兔走，御驷急弛，只有白云先生张约的快马能跟得上玄宗。到了一座山头，看到一座新坟，张约审视良久，玄宗问看见了什么，张约说：“葬失其地，安龙头，枕龙角，不三年，自消铄。”此时旁边有樵夫，玄宗便问是何人葬于此地，樵夫说是山下崔巽家。玄宗和张约来到崔家，对崔巽之子说：“山上的新坟，不是吉地！！！”崔巽之子说：“爸爸临终前曾说过，安龙头，枕龙角，不三年，皇上至。”玄宗听了很是惊叹。张约则自叹技不如崔巽，后来回到山里修行去了，玄宗则下昭免去了崔家的终身徭役。
唐代设有司天监，监里的guanyuan都精通风水之术。风水宗师杨筠松就曾在司天监任过职。
五代时的钱锍曾任唐末镇海军节度使，在苏南和浙江一带形成割据，以后又建立了吴越政权。那个时候他准备修光牙城。大公府有个风水师前来游说：“王若改旧城为新城，国家的命数只有100年，但假如填筑西湖而修城，国家将会有1000年的命数。”钱锍不相信风水，所以也就很不客气地回答：“俺现在只想改旧为新，国运能有100年，我也就心满意足了。”后来吴越国果真只存在了99年。
历代比较厉害的风水大师有哪些 先秦的盘庚 公刘 古公燎父 周公 樗里子 汉代有青鸟子 魏晋有管辂 郭璞 隋朝有舒绰 萧吉 唐朝显现了张说 浮屠泓 司马头陀 杨筠松 丘延翰 曾文遗等一大批名师其中要数杨筠松最厉害 宋代名师就更加的多了如赖文俊 陈抟 吴景鸾 傅伯通 徐仁旺 邹宽 张鬼灵 蔡元定 厉伯韶等都很厉害 明代就是刘基 以后就少了……
中国历史上有哪些风水大师?
中国历史上有名的风水师 郭璞 ，字景纯，《葬书》作者
李淳风的
袁天罡，创称骨算命术。著有《五行相书》
杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。《撼龙经》、《疑龙经》作者。
曾文{，字缝舆，号逸真。《青囊序》作者。
刘基，字伯温，谥文成。《烧饼歌》作者。
中国风水文化是一门博大精深的文化，历史上明师代出，风水著作多如牛毛。
中国风水文化源远流长，在我们中国民族的悠久历史上，中国风水文化从诞生到提高汇总经历了一2000年的时间。春秋战国之前，就有了《黄帝宅经》一类的著作，托名黄帝所著，晋代郭璞说著的《葬经》奠定了风水形峦的论理基础。唐代，丘延翰著《玉尺经》，系统地汇总了风水理气的论理基础。
唐末，国师杨筠松因安史之乱破京城，带宫廷秘籍辗转来到江西南部的赣州地区，将原来深藏与皇宫密室的风水文化带到民间，著《撼龙经》《疑龙经》《青囊奥语》《玉尺经》传世，将中国风水文化推进到系列汇总阶段。南宋国师赖布衣作《催官篇》，并且将风水罗盘完整化。
明清以后，风水著作如雨后春笋般纷纷出现，诸家学说竞相问世，在堪舆风水文化大普及的并 且，也显现了大混乱。故民间有“书不读明清”的讲法。
中国历史上有哪些风水大师？ 郭璞 我国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜(今属山西)人。父郭瑗，晋初任建平太守。 西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被那个时候任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言，“词赋为中兴之冠”（《晋书・郭璞传》），大部分散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。《隋书・经籍志》记录载入有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。也有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第1个给风水定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。 相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实也就是说，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。 杨筠松 我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》。 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱・贞明年间（西元九一五DD九二0年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（二儿子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云：（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，那个时候文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，紧接着尽得其义。）世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨公所授。 司马头陀 相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。 何今通 我国南唐时期著名的堪舆大师，名溥，赐号（紫霞），宜春（江西庐陵道）人，南唐时为国师，精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。 吴景峦 宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有《理气心印》、《吴公解义》、《赋》《玄空秘旨》。 无着禅师 我国元朝时期著名的堪舆大师，福建泉州人（今福建省晋。。。。。。>>
我国古代著名风水大师有谁 郭璞
郭璞（276年―3二十四年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最出名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷v参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第1”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。⓶
丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实也就是说，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风风火火，据杨筠松国师记录载入，大门张贴此对联风水好。。
廖r
廖r(943--1018年)，著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。r即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
r天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。毕生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖r遗言，遂派人致祭并为r立碑记。
r在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。r从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七16岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无r之嫡裔。
r将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德高兴徒傅伯通与邹宽。
r著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载r虔化（今宁都）人，对照家谱记录载入无讹，独《中国人名大辞典》载r雩都籍，有误。
曾文迪
曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱・贞明 年间（915年D920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。
刘江东
我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（二儿子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐。。。。。。>>
中国历史上有名的风水师 中国历史上有名的风水师qvl
中国历代最有利的风水师是谁 我一做生意的发小挺相信风水，经常找风水师看他们家的祖坟、阳宅和厂子什么的，有一年请来了一位山东的似乎是叫什么宝仁的先生，（具体名字记不太清楚了，不是张宝仁就是赵宝仁），那个时候说了许多基本都说准了，还说他们祖坟以西有一个大型的电塔，到09年的时刻会对俺朋友家中的叔叔不好，会有杀身之祸，被金属所伤，说埋泰山石敢当可破解，可是他叔叔似乎不太信这个什么的，反正最后也没埋，结果真是那一年，他叔叔遇见了车祸，差点丢了性命。。。。。。
长春谁家是祖传风水大师啊?水品怎么样?
在
长春大街
健康胡同二院门诊附近的徐大师就是祖传的，大师级别的很好。
史上最厉害的风水先生，都是谁
中国人历来信奉风水堪舆之术，历史上一些有名的风水师谁皆能随口说上几个，打比方说李淳风、袁天罡等，那么其中最厉害的是谁，可能就不肯定有人知道了。俺们这里就挑选五个比较出名的风水大师，依照历史时间的顺序，给大众简介一下。
（1）李淳风
李淳风（602－670），是唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》用其预言的准确而著称于世。此外，李淳风也是全地球第1个给风力定级的人，所谓“风水”当中的风就源出对于风的观测之法。
（2）袁天罡
袁天罡，是隋末唐初天文学家、星象学家、预测推算家、风水大师、道士、相士，益州。据说他明 白“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。
而 袁天罡最出名的事迹就是其为年幼的武则天看相。传说，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！！！”又说，“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！！！”结果，武则天真的变成了天下之主，袁天罡真是神人也。
（3）郭璞
郭璞（276年—3二十四年），是两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最出名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
（4）樗里子
樗里疾，是战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因多智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。他最出名的是一个预言，即在 秦昭襄王七年（前300年），樗里疾临终前说：“一百年以后，这里会有天子的宫殿夹着俺的坟墓。”（“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”）
而巧的是，到了西汉王朝建立后，所建的长乐宫就在坟墓以东，而未央宫就在他坟墓以西，武库正对着他的坟墓，正如他所预言的那样。于是后世的堪舆家皆奉樗里疾为相地术正宗，尊之为神。
（5）鬼谷子
春秋战国时代著名的道家、兵家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色的显赫人物，被誉为千古奇人。不但通晓天文地理、军事、百工科技、医学心术，在每个范畴都取得了登峰造极的成就！！！
鬼谷子长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术。他的师傅是老子，他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：张仪、苏秦。 此外，据传鬼谷子还有撒豆成兵之术，神鬼莫测，堪称风水师之祖。
许多都是名头包装的响，都是包装宣传出来的。名符其实的高人没有如此多花里胡哨的头衔，打比方说梵吉堂。梵吉堂的老师直接能和一些风水大师心神交流，那才是真的到了一定级别。他们宣传做的差，但真是干实事的。史上最厉害的算命半仙，诸葛亮都没有被选上！！！还有谁？在咱们国家古时候，风水大师人才辈出，遴选出我国古代10位大师：
1。鬼谷子：（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），也叫作王禅，道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不会及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，卜卦算命的尊他为祖师爷。
2。樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因多智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。
3。黄石公：（约前292年－前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成为神仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇见黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
4。管辂：(209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。但是二载，其应至矣！！！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。
5。郭璞：（276年－3二十四年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最出名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
6。袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测推算家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。据说他明 白“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！！！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！！！”结果，武则天变成了天下之主，袁天罡真是神人也。
7。李淳风：（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》用其预言的准确而著称于世。李淳风是全地球第1个给风力定级的人。
8。杨筠松：（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。由于其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
9。赖布衣：(1101年－1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了很多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经100多年后传给了，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。
10。廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿所以被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。
除了这几个当然还有许多晚辈：
为了让朋友们更佳的了解咱们国的卜筮文化即预测推算学，本人列举了以下对预测推算学做出过贡献的历史上的名人：
伏羲、黄帝。——在咱们国家的神话传说中，上古时期的伏羲、黄帝等皆为具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被看作是我国古代的一部奇书，相传为文王所著。书中记录载入了以八卦进行卜筮预测推算的方式方法，书中的众多理论成为后世推命学钻石的基础。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。春秋战国时代著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。
邹衍——邹衍是战国时代阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，，战国末期齐国人。他在继承阴阳五行学说的基础上，提出了五行生克理论。
王充——两汉时期，方术盛极一时，最出名的论命书籍就是王充的《论衡》。
刘向——西汉时期著名学者。主持编纂了我国第1部综合性的国家藏书《七略》，术数命理类书籍得到认可，编入本书。
诸葛亮——三国时期蜀国丞相，精通星象命理。主要著作《隆中对》、《出师表》、《诫子书》等。
朱建平——朱建平，汉末三国时期沛国（今安徽省）人。朱建平之相术、周宣之相梦、管辂之术筮，均被《三国志》誉为“非常之绝技”。曹丕做五官将时，请他看相，朱建平说：将军寿命80，40会有小难，愿您多多保护。 又说曹彪：您居于本人的封国，到57当遭兵灾。 结果曹丕40去世，曹彪57岁时，犯了与王凌合谋罪，被赐死。
郭璞——两晋时期著名文学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，是游仙诗的祖师。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。
中国有名的风水大师皆有谁?
李嘉诚御用风水师——陈伯（右一：陈伯）陈伯，是李嘉诚和众多富豪的御用风水大师，广受各式大人物的尊重。由于在所有场合都被尊称为“陈伯”，其原名陈朗，反而少有人知道。明星李兆基、刘嘉玲、章小蕙、杨受成、容祖儿、谢霆锋、吕良伟夫妇及邝美云等也曾找他算命看风水改运，有“英皇娱乐国师”之称。鉴于他对娱乐圈、商业、风水界的作用与影响，叫作现代中国最著名的风水大师不为过。
李淳风第三8代传人——李东水李东水，来自易学世家。据说，受祖上熏陶，在幼年时便对风水、易学展露出浓厚的兴趣和天分，8岁能倒背天干地支，二十岁便享誉风水学界，被中国周易中国十大著名的风水大师皆有谁此问题并不是那样的轻易回答的，此刻网上许多自称的大师，其实也就是说其实没有真才实学，全靠吹嘘，接下来由我给你一个口碑还好的风水大师排名榜单： 李居明2、 麦玲玲3、 秦阳明4、 苏民峰5、 宋韶光6、 陈伯7、 邵伟华8、 陈立华9、 吴宽之10、 李立峰风水无处不在，风水大师！！！为人类做出了什么？阴云密布有不下雨的时刻，晴空万里亦有突降暴雨的时刻。
风水师杨公是谁
杨公，是中国风水的祖师爷。与弟子曾文辿、廖瑀创立了中国作用与影响力最大的风水流派——赣派风水。
杨筠松，字益，号救贫。唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。
历史上最早的风水师是谁 九天玄女为啥呢称为 风水圣姑
在历史传说中，青乌子是最早的风水师，由于他是黄帝时期的人物。
《轩辕本纪》中说，皇帝最初划分州界时，曾经向青乌子求教。晋代葛洪的《抱朴子》一书中，把青乌子说成是古时候寿星彭祖的弟子，活到上百岁，紧接着羽化成为神仙。
然而，后世学者多认为青乌子是汉代人，这在《习俗通》和《旧唐书》中有记录载入，说青乌子是汉代相地家，擅长葬术，曾写有《青乌子》三卷，经常被后人在书中引用。此刻流传的《青乌子相冢书》，据考证是托名之作。
九天玄女为啥呢称为“风水圣姑”？
相传先秦时期，道教始祖老子李耳，曾有两名弟子，一个是鬼谷仙师，俗名王栩；一个是九天玄女，俗名钟静，他们都精通堪舆之术。有一天，九天玄女云游八百里燕山，在千尺黑谭旁，发现一条黑龙。在追随黑龙进入谭边黑洞中，发现撰写在冰壁上的《九天秘笈》，分为三部，上部为《天机道》，中部为《人间道》下部为《地脉道》。
《天机道》者，乃天机天兆之大者，天以二十八宿为经，的东边南西北为四恒，临制四方。《人间道》是人伦大道，凡一切处事、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中，若知一二，便可成帝王之师。《地脉道》，首重龙，龙即山脉，亦为大地之气，而气之来需有水导之，气之止，需有水限之，气之聚必须无风，有风则散。由是地脉之道，须藏风得水，故称风水。
玄女看后，仔细揣摩，不觉大悟。冰壁天书助九天玄女修成大道，故玄女娘娘又称风水圣姑，学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。
中国风水师的鼻祖是谁
郭璞，字景纯，河东闻喜县人(今山西省闻喜县)，两晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。相传郭璞从河东郭公，授《青囊》九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。也有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第1个给M风定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
请问风水的起源之地在哪 ，， 还有创始人是谁?
起源之地：江西省赣州市兴国县梅窖镇三僚村
号称“世界风水文化第1村
创始人：杨救贫 他后来有两个徒弟
为纪念杨大师 那里建了“杨公祠”风水的起源之地，究竟在哪里，没有实际可靠的资料。
晋代的郭璞最早提出风水的概念，可是他的学说没有弟子来传承，现在的风水亦不是他创立的。
而作用与影响中国历史最大的风水流派，是唐末风水大师杨筠松创立的，叫形势派风水，俗称杨公风水。
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杨公风水起源之地，就是在：江西省赣州市兴国县梅窖镇三僚村
由杨筠松和弟子曾文辿以及之后的廖瑀，在三僚村开宗立派，发枝散叶，繁衍出杨公风水。
中国当下风水师的鼻祖是谁?
假如真要追根溯源，那么这样就是姜太公，真实存在的历史人物，元始天尊属于神话传说，不足为信“易境先生”徐有锦先生是八卦全息能量风水创始人。至理名言“人生有锦囊，妙计天下事”。
