周易多少年前(易经周易五行)
周易和道德经相隔多少年
相差500多年，即使是“三易”中的最后一个《周易》，也比《道德经》早，《周易》的主创者文王姬昌崩于前1056年，《道德经》的作者老子生于前571年，总之，文王死后将近500年，老子才出生。《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于世间万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测推算。
《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是我国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第三8章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
《易经》和《道德经》的关系是什么?
《道德经》是接纳过《易经》浸礼的，老子的思想相应效仿过《易经》。

易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和谐辩证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”《周易》的主创者文王姬昌崩于前1056年，《道德经》的作者老子生于前571年，所以应该相隔大于50年。
《易经》的源头
近日对玄学很有兴趣，无意间电话读书推了《张其成讲易经》这本书，这算不算招引力金科玉律，于是一拍即合，先看懂最本源的才是最快的学习方式。
先来说说《易经》的文化地位，书中用三个唯一来概括。
《易经》是人类轴心时代唯一由符号和文字系统共同构成的书。轴心时代是指公元前500年左右，那个时候正值咱们国的春秋战国时代，全地球最牛的思想和几乎都是在那个时代诞生的。释加牟尼、孔子、老子、毕达哥拉斯几乎同时登场，之后墨子、苏格拉底、柏拉图，再紧接着孟子、庄子、亚里士多德。这一时期，世界的四大文化的经典出了其三，印度文化的《吠陀经》，西方文化的《圣经》，中国乃至亚洲文化的《易经》。最后一个是伊斯兰文化的《古兰经》
《易经》是中国文化史上第1个儒、道、佛都共同信奉的书。《易经》在儒家被叫作五经之首，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。道家信奉的三玄《道德经》、《庄子》、《易经》。明代大师王阳明也在易学里玩出了心学的思想。《易经》里亦有讲因果报应，所以佛教也信奉《易经》。
《易经》是中国科学史上唯一对人文科学、社会科学、自然科学、生命科学都产生重要作用与影响的书。
接着来说说《易经》的作者。
传说三皇的伏羲创造了八卦，神农氏作《连山易》，轩辕黄帝作《归藏易》，最后是周文王作《周易》，因此也称“三易”。但前两部已经失传，我们此刻看见的《易经》是《周易》，那《周易》是怎样诞生的呢？
看过《封神演义》的都明白知道，商纣王暴虐无道，姬昌是商朝末年一个叫周的诸侯国的首领，亦称西伯侯，由于实行仁政被商纣王嫉妒，就为一些小事被囚禁在了一个高台之上。关进去的时刻82岁，到89岁才放出来。
西伯侯百无聊赖，就天天观天象地理，用草棍排列图案，在八卦的基础上，推演出了六十四卦。西伯侯推演出六十四后，惊叹它卦包含着宇宙万事万物的大规律，便记录了下来。《周易》一部分是经文，叫卦爻辞，一部分是传文，解释经文，其中一部分文字也是周文王的儿子周公写的，成书西周初期，距今有三千年了。
在西伯侯演绎这六十四卦的时刻还发生了一件事。商纣王得知姬昌在推演，想试探他测的准与不准，就派人把他的长子伯邑考杀了做成肉汤送过去，西伯侯知道那是他的儿子，但为了保住性命，还是忍痛吃了下去。商纣王一看西伯侯这都算不出来，就放松了警惕，把他给放了，最后商朝覆灭。
除了《易经》本作，孔子也曾经为《易经》著书。有一个成语叫韦编三绝，讲的就是孔子喜欢读《易经》。有一天孔老夫子突然看懂了，感触着说：“原来《易经》不是讲算命的，而是讲天命的。”此一年孔子50岁，于是有五十而知天命的讲法。孔子对《易经》进行了注解解读，便有了《易传》一书。
至此，《易经》这本书经过三皇的创作，又经由周文王推演了经文，孔子作传文，最终变成了中国历史上最经典悠久的著作之一。
易经的诞生
《易经》诞生在大约距今4。五千年前甚至更长的时间，包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源。《道德经》（应为《德道经》）是两千多年前春秋时期老子的著作。《易经》和《道德经》都应该诞生于“乱世”，亦即人类生活方式的大变革、大转折的过渡期。
春秋战国众所周知，是由夏商周的“联邦制天下”转向“帝国制”的过渡期，那个时候地球气候突然异常温暖，刺激了农耕产出量，随之人口增长，各个诸侯国之间出现有限空间内的对土地的激励竞争角逐--最高阶段即诸侯争霸战，天下大乱，这种外部气候大环境突变刺激下的多个形成的生态系统就会发生“突变”，认知升级。
类似的也一样发生在之后的明清小冰河期，气候突变，刺激激发产生了欧洲多国竞争角逐的极致状态-战争，诞生了西方近现代科学。认知突变发生的条件:外部大环境突变（多数是气候周期性变化）+多形成的生态系统。
《易经》有可能的就是那个时候对天文气象的记录“系统化”，如山西陶寺的天象台俯视图非常像阴阳鱼，我记得有人曾经对照着一年的“节气”画出图，说明最早期的《易经》真的有可以说就是古时候天象学，进展到之后的人类将天象必然的和“人事”结合，来“卜算”战争、生产等等。这都是正常合理的早期认知发展路径。假如那《易经》和《道德经》比较，我想可以类似<牛顿力学>和<相对论>之比较，都是人类在思想大爆发巅峰期的认知升级。
易经是谁著的?出自什么时期?
周易是周文王所著，大约在公元前一千多年。相传伏羲作八卦，文王演为64卦，有384爻，而后成易，由于文王是周朝的第1个天子，所以称为周易。周易是周文王所著，大约在公元前一千多年。
相传伏羲作八卦，文王演为64卦，有384爻，而后成易，由于文王是周朝的第1个天子，所以称为周易。
到了春秋时期，孔子又对周易进行一下解读，后又称易经。
此刻有许多人把周易和易经混为一谈，其实也就是说周易是文王所著，易经是孔子对周易的解释加上周易才称为易经。
易经最早追溯于什么时间?
1。《易经》产生的年代：
关于《易经》的产生年代，目前众说纷纭，据学者们考证，或许应该是5000年前，亦有人说是7000年前，而成书的年代那么是在商末周初。
2。《易经》的源头：
文王周易是最早的。
而关于《易经》的源头，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。
传说在远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。
殷商末年，周文王被囚禁在羑(yǒu)里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又依据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，亦即“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。
所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的讲法。寓意讲的是：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。
3。历史上的《易经》，据说有三种，即经常提到的“三易”：
(1)、一曰《连山》，产生于神农时代的《连山易》，是first of all从“艮卦”开始的，象征“山之出云，连绵不绝”。
(2)、二曰《归藏》，产生于黄帝时代的《归藏易》，那么是从“坤卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”，预示万物皆生于地，终又归藏于地，一切以大地为主。
(3)、三曰《周易》，产生于殷商末年的《周易》，是从“乾、坤”两卦开始，预示天地之间，以及“天人之际”的学问不同。
《易经》是中国最古老的文献之一，接下来由我们再来追溯它的源头及历史。易经被儒家尊为“五经”之首;上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。
《易》实际上是集合了古时候的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的阴阳一元论去描述天地万物的变化。
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《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中国人民智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的起源活水，是我国古代杰出的哲学巨著，历经7000多年的历史到现在经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对咱们国家的文化产生不值得选取代的重要价值和巨大作用与影响。
《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面，它的内容极为丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。
不管孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着亲密的联系。
《黄帝内经》是元素论五行文化和阴阳文化结合的典范，解决了大易“医病”的问题；思孟学派的《五行》是德性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮，解决了大易“医人”的问题。一言以蔽之：大易医国、医人、医病。
《周易》研究被叫作“易学”，是一门高深的学问。《三易》在周朝不是随便可以见到的，孔子在得到周易之后爱不释手，《汉书·儒林传》记录载入：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”
《易经》代代相传，释家林立，很多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。
参考资料：知识混装大无极—周易
《周易》是什么情况?
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。⓶
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。《易经》是中国文化名著，也是古时候士子学人必读的教科书。相传为孔子所作的《系辞传》上、下篇（又称“系辞上、下传”），那么是《易经》的通论，内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等，历来为世所重。一般新手学习建议威信去国易志学习，我搜集很多资料后觉得最靠谱的，有真才实学，公开课动不动都3小时一节，全是要点。学易师承特别重要，有人带是真的轻松哈哈《周易》是中国当地文化，是先民对宇宙万物规律的汇总，约3300年前，周朝初级的家、哲人周公汇总文字资料流传，至两千五百年前，孔子出世，整理并注解解读成为有系统的文献，也称《易经》。《易经》的宗旨是“易为君子谋，趋吉避凶”，教人顺应自然界的运行规律，不是后世教人算命的。
道教起源於汉朝，张道陵发扬《老子》中的无为看法，渐渐演变成为，其实也就是说原本是老子的教学，和无关。因《老子》又称《道德经》，因此叫道教。注意和提防：道教和道家是两回事，道家是老庄的教学，是春秋诸子百家里的一家之言。
佛教是释迦牟尼佛三千年前出此刻印度，49年讲经教学传承下来的，讲述宇宙人生的真相，教育人们得到名符其实的幸福美好，是至善的教导。佛教初期没有仪式，只有教学、上课、实践（修行）。
佛教於公元67年传入中国，和儒家、道家相互融合，共同教育社会大众，成为我国传统文化不可分割的一部份。
周易有多少年以及发展
具体说不上来楚，但有句话是这样说的：夏有《连山》，商有《归藏》，周有《易经》。这是个逐渐完善而趋大成的过程，所以它的历史即是中华5000的发展史，是无数老祖宗的智力结晶。
《易经》成于何时?作者是谁?
《易经》成书于东周，里边 的六十四卦是由八卦转方位产生的，这是不争的事实，总之六十四卦是由绘图产生的，既然已经是绘图产生的那么卦爻之间就不会产生任何的联系就象八卦图中的任何一个卦项在八卦图中它是整个图的一部分，假如将八卦图拆分成八份那也只能叫作八卦图碎片。《易经》没有作者，其中径的六十四卦为国家行为，是用以密藏河图的。传十三篇(《说卦传》《系辞上、下》等)作于经后，作者属不同时期的区别人，传是用以解经的。
一般认为“伏羲画卦‘文王作辞”，就是最初的周易。既然《易经》此刻都称作“周易”，那不如就是的西边周的文王所作的为主要成书时间。至于“孔子学易，韦编三绝”，就是对原来的《易》所作的更加详细的阐解，使它变成了儒家、甚至是我国传统文化之中的经典之作，因此才有了《易经》如此的称法。
关于伏羲的传说，蒙上了一种神秘的色，由于说他跟妹妹女娲出嫁，而女娲就是创造了人的，这个耳熟能详的神话传说中的人物假如确实存在，许多人皆有一些猜想。不过据考古学家的考证，伏羲是确实存在的，而且“三皇五帝”里面，就有伏羲。尽管究竟是不是伏羲创造了八卦，那也是新石器时期的事情了。而为八卦作辞的文王，是西周时期的，这就有理由说《易》是成书于西周的了。
一般认为《周易》就是《易经》，它是中国传统重要经典之一，由于包括了《经》和《传》两个部分。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，是我国古代先民面对自然界的灾害，在农耕中自发或自觉地达到完成的一种想上天祈祷的共识。《传》是用以解释求十四卦的文章，相传是孔子写的；不过也有很多人认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，不单单是孔子一个人写的。《周易》被叫作“大道之源”，不但是儒家的经典著作，更是华夏民族传统文化的杰出代表，中华文明的起源活水。《周易》从天文、地理到文学、农学，对中国几千年来的、经济和文化各个范畴都产生了非常深刻的作用与影响，甚至在前两天的微博热搜就有“高校老师用周易算出逃课学生的学号”。
《易经》大致成书于西周，经过战国时代的阐解，便形成了现在咱们看见的。它的内涵，已经经过了几千年的丰富和发展了，从中我们会有不相同的感悟和体会。
易经到底谁写的？伏羲创八卦，文王演周易，孔子作易传《易经》包罗万象，玄妙无穷。
是中国人民古时候文化的精碎，也是公众承认的群经之首，大道之源。
《易经》还是中国道家思想“易、老、庄”谓之三玄哲学的源泉。
在一些问答平台和平时生活中，常到见有人在问：“《易经》究竟是谁写的？”
其实也就是说，这部经典的成书，经历了漫长的“三古”，并 不是某一人所作成。
今天，“源易缘”就读者交流下《易经》的成书历程。
据史记录载入：《易经》成书历经天皇、地皇、人皇、昊帝、炎帝、黄帝、夏王、商王、文王、孔子等先祖圣贤。
时经远古、中古、和近古。
从天皇到孔子，《易经》经历了几千年的历史。伏羲创八卦，文王演周易，孔子撰《易传》。
历代学者又依据逐年积累的经验资料、天文、地理、社会、人文知识、哲理格言等，经过无多次的研究、诠释、筛选、删补而成。
经过数千年的发展，于是形成了这部内容富饶的“百科全书”。
如今，《易经》已经悄然走进“寻常百姓家”，与我们的平时生活，密切相关。
《系辞传》因此说：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
