德名堂在线取名五行起名堂吉诃德(在线起名字免费)
易经取名字?
取名的手法许多种，有生辰八字取名，有三才五格取名，有诗词取名，有周易五行取名，还有易经起名取名等等，对于想用易经取名的friend怎样运用易经起名，现在咱们林老师为您集中详细解说的介绍一下易经起名以及其程序，方法，希望对大家有所帮助。
易经起名正确程序
依照我国传统祈福文化，利用《易经》的五行阴阳理论为小孩起名，可以使得小孩的阴阳五行和谐平衡，会对小孩毕生的“运”和“气”产生重大作用与影响。想想一自个的名字，从一出生开始，将要被呼唤和书写多少次！！！恐怕千万次也不为过吧，其发挥的潜在作用与影响肯定不可小视！！！
易经起名程序
1。first of all得依据八字测算出命理喜忌，找出旺，衰，紧接着依据易经中的“象”、“数”理论，根据五行剖象法的数理吉凶，并且依据阴阳五行的相互之关联联系进行平衡调节。2。测算出其命理喜忌，就要依据它来查找其中有文字意义的字，将之组合搭配，看看是否符合汉字的音、形、义原则，更要将之与姓搭配，不要出现像“吴用”之类之名字。
3。将名字确定后在与之八字相结合，看看名字与命主的四柱是否想冲克，紧接着再修改。
4。给大众介绍一些起名的小诀窍：
依据同音换字，字不同，意义也不同;改变部首，部首本身就具有两重含义，因此部首改变那么含义也大变;依据添字去字改变意义;前后调换意义亦会有所不同。
不过改名是特别古板的事情，需要专业的人士才能够胜任，因此大家如要改名起名最好找正规的机构，莫要信一些江湖道士。
易经取名大体的程序和考虑的因素
1，first of all考虑五行气候之需要，如冬天生人，先考虑取用火字傍的字。用木来生旺。夏天生之人先考虑生取用水字。用金来生旺。秋天生之人金重用水吐秀。春天木重用火发荣。
2，要慎重考虑命局所欠缺五行在姓名上加于补齐。如欠木的四柱取用木字傍的字，欠金加金，欠水加水。
3，考虑五行性格缺点，运用名字于平衡之，如水重的人灵活聪明非常。但欠缺耐心固在姓名运用运用上要用土之厚重来平衡水之多变。
4，考虑用字音韵之协调，平仄结合要字正腔圆。
5，尽最大力量不要用“险”字，如某某霸、某某王、什么“猛”、“速”什么等之类。
6，考虑命主八字职业走势如一个从政做官的四柱。要厚重宏大有魄力以稳、信、雅为主，不可用“浮”字“俗”字。如名字适合从事娱乐表演业的以“灵”“丽”“轻”“雅”为主。不用过于刚锐或“沉”“滞”。易经起名名字大全
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靖平、衡岳、博易、承嗣、琪维、高昂、梦文、凌辉、承载。
成弘、禄军、成和、孟华、善福、吉钰、纪杰、德惠、博瀚。
清杰、承允、德泽、、洪岳、成周、博学、权鸿、德水。
军舰、承志、念泽、承教、鸿鸿、胜俊、纪江、博容、成化。
敬波、高畅、丹健、南洋、德华、德庸、如卿、彬郁、景盛。
玲杰、成益、成仁、波鸿、军魁、明举、德辉、彭渝、刘彬。
斯嘉、烈民、吉仁、成群、泽钧、文杰、泰峰、俊杰、彭钊。
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玖哲、金甫、博明、才良、来炜、和峻、德运、谨延、才捷。
泽译、震霸、震坤、震匿、卓思、子夫、秉才、步乃、成槐。
明轩、承福、德润、成天、承恩、成业、滨海、丘明、晋音。
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代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷
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书双、念桃、夜天、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊
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易经起名取名案例
易经起名案例一：
姓氏：洪现用名：无
后天需补：水、金
年龄：1岁
生肖：猪
纳音：屋上土命人
2。命理点评：
日主壬水生在未月不当令，虽自坐强根以及通根于年支亥水，但命局中缺乏印星来生身，又时柱丙午与日柱天克地冲，使日主减力，年月干丁火耗日主之气，综合全局，日主身偏弱，取金水为用，后天需补金、水。此命生于夏季财旺身有强根，逢金水之岁运扶起日主，可赚老钱。命局组合是享福命的格局。
1。性格解读：为人机敏聪慧，脑袋灵活，做事有谋略，办法点子多，性格好动，胆子大，敢想敢干，但好胜心强，较过于急躁。
2。健健康康：应注意和提防防肺部、呼吸道系统、咽喉、气管等方面之病，还应注意和提防肝胆方面之保健。注意和提防好这几个方面的保健可化免。
3。宜从事行业：可从事航海、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷藏、洁洗、流水、泳池、浴池、运动、导游、旅行、采访记者、旅社、医药业、金属材料、鉴定、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、机械等行业和经营。
4。爱情婚姻感情：爱情婚姻方面不太稳定，注意和提防防外遇，宜以晚婚为佳。
5。发展方位：毕生发展事业吉利方向以本人出生地的北方、西方为佳。
6。吉祥有利颜色：黑色、白色，包括本人平时衣着和家居住宅布置和布局等。
7。吉利幸运数字：1。4。6。九。
8。宜合作属相：兔、蛇。
9。吉祥朝向：包括本人平时睡眠头向、办公桌朝向等，均以头向西、北、面朝西、北为佳。
10。吉祥物配带推荐：宜配带白色吉祥物，其外绣有先天八卦图案，内饰玉制巳酉丑属相生肖吉祥物，本人先天特定信物及用朱砂书写在特定尺寸、颜色上的生辰命理，经加持、后，可起到趋吉避凶，破解小人之作用，集旺运开运、纳福、旺财、、调衡命理五行所需之最佳效果。
名称方案如下：
三才配置：木、木、土、（吉）
成功顺调，无障碍而向上发展，基础安泰，能得幸福长寿而平安自在。
五格剖析：
天格：11万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。(大吉)
人格：21明月中天，万物确立，官运享通，大博名利。(大吉)
地格：25资性英敏，才能奇特，克服傲慢，自成大业。(大吉)
外格：15福寿圆满，富贵繁荣，涵养雅量，德高望重。（大吉）
总格：35温和平静，智达畅通，文昌技艺，奏功洋洋。（大吉）
命理调衡：日主壬水生在未月不当令，虽通根于日支和年支，但日主之根被冲和被合，命里又没有金来生日主，综合全局，日主为身偏弱，应取印比金水为用，后天需补：金、水，这样能够起到好作用的命局的流通有情。
名称方案一：洪庭瑞
命名剖析：
姓名：繁体：拼音：笔划：五音：音律：
洪洪hong10角木阳平
庭庭ting11徵火阳平
瑞瑞rui14角木去声
字义剖析：
庭：院子、前庭、家庭、厅堂、大庭广众。
瑞：玉制的饰物、祥瑞、瑞露。美学原理：寓意深刻，雅俗共赏，音律优美，字正腔圆。
创义定位:“庭瑞”两字的运筹使用，雅俗共赏，读音顺口，音律字正腔圆，此两字的运筹使用，展现出吉祥瑞气的景象。名字用字简洁明了，高雅大方。
名称方案二：洪珂嘉
命名剖析：
姓名：繁体：拼音：笔划：五音：音律：
洪洪hong10角木阳平
珂珂ke11角木阴平
嘉嘉jia14商金阴平
字义剖析：
珂：玉名、玉饰、洁白、晶莹剔透、本意为美玉之义，多用在女性姓名中。
嘉：出色，美满，喜庆，幸福，欢乐，赞许，嘉奖，精神可嘉。
美学原理：用字高雅大方、响亮上口，符合女性用名气息。
创义定位:“珂嘉”两字的运筹使用，潇洒脱俗，自然大方。“珂嘉”寓意指如美玉般纯洁高贵，个人才华出色，精神可嘉。此名字组合能够起到好作用的自己的健康、学业、事业和财运。
名称方案三：洪芮宁
命名剖析：
姓名：繁体：拼音：笔划：五音：音律：
洪洪hong10角木阳平
芮芮rui11角木去声
宁宁ning14徵火阳平
字义剖析：
芮：小的模样、草生的模样。
宁：安宁，宁静，引申意为平安稳定顺达之意。
美学原理：用字简洁明了、清新易记，利于较好的宣传。
创义定位:“芮宁”两字的组合，展现女性的阴柔之美，名字用字易读易记，好听且顺口，简洁明了，温文雅尔。此名数理方面组合吉利，有益的暗示诱导，暗示事业财运顺利，爱情婚姻美好。
命名卦相剖析
易经卦相剖析：
10+11=21?8=2。、、5（巽为风）上卦
11+14=25?8=3。、、1（乾为天）下卦
得卦：风天小畜
卦意解释：小畜，内卦象为行，为刚健；外卦象为风，为进退。风行于天上，亦有密云不雨的征候，但是仍在酝酿中，山雨欲来，其潜力甚大。必须预先积极准备，未雨绸缪，先作积蓄，以应所需。本卦以积畜财富来讲，则须以聚沙成塔之态度经营之，自可达到富裕的意图。
名称总评:因先天命理五行中需补“水、金”，以上三组名称方案皆可起到后天接济先天的效果。从三才配置（木、木、土）和五格数理（11。21。25。15。35)方面来剖析均为大吉，从卦相来剖析，均为较吉之组合，其它字意、字音、字形方面均配合较佳，易读易记，雅俗共赏，实为最佳名称之组合，可从中选择。
易经起名案例二：
1。基本资料：
姓氏：温现用名：略
性别：女出生地：略
出生年月日：公历：略阴历：略
干支纪年：略
四柱剖解：水金金土火木金土
五行量化：三金、二土、一木、一火、一水
后天需补：木、火
年龄：略生肖：猴
纳音：剑锋金命人
2。命理点评：
日元丁火生在戌月为火之墓库，坐下卯木本可生身，但被月支戌土正合，贪合忘生，生身力减，又有月干庚金、时干辛金耗身，年干壬
水遥合，综合全局剖析，日主身偏弱，后天五行中需加强和弥补补充：木、火为用神，以达到平衡命局，流通有情之势。
1。性格解读：命主为丁火，温柔贤慧，稳重有礼，善言谈，柱中金稍过于旺象，为人性格直爽，积极进取，老老实实，但有时易冲动
争强好胜，建议凡事多以变通为佳。
2。健健康康：平时宜多注意和提防防肝胆、肺部、呼吸道、四肢筋骨、耳、眼睛、腰易发疾病。
3。宜从事行业：可从事家具、装潢、纸业、香料、植物性素食品、油类、酒精类热炊食、食品、剪发、化妆品、文艺、文学、作家、
秘书、出版、公务等方面的经营和事业为佳，可得发展。
4。爱情婚姻感情：因四柱中有爱情婚姻不稳定信息，建议宜晚婚为佳。
5。发展方位：毕生发展事业吉利方位以本人出生地的东方及出生地的南方为佳。
6。吉祥有利颜色：绿色、红色，包括本人平时衣着和家居住宅布置和布局等。
7。吉利幸运数字：2。3。七、八。
8。宜合作属相：猪、鸡
9。吉祥朝向：包括本人平时睡眠头向、办公桌朝向等，均以头向东方及南方，面朝东方及南方为佳。
10。吉祥物配带推荐：建议随身配带红色五行锦囊，其外绣有先天八卦图案，内饰木制寅午戌三合局属相生肖吉祥物，本人先天特定信
物及用朱砂书写在特定尺寸、颜色上的生辰命理，经加持、后，可起到趋吉避凶，破解小人之作用，集旺运开运、纳福、旺财、、
调衡命理五行所需之最佳效果。
三才配置：
火、木、火（吉）
成功运佳，向上发展容易达到自己的目的，基础、境遇俱属安泰，身心健康，得享长寿富贵。
五格剖析：
天格：14本人姓氏，改变不了，努力不懈，可得发展。(中吉)
人格：21明月中天，万物确立，官运享通，大博名利。(大吉)
地格：二十四家门余庆，金钱丰盈，白手成家，广纳财源。(大吉)
外格：17权威刚强，突难万难，如能容忍，必可成功。（大吉）
总格：37权威显达，猛虎出林，宜著雅量，终荣富贵。（大吉）
命理调衡：日主丁火生在戌月不得月令，丁火属星火，微弱但能常亮，坐下卯木为根，戌是火库，喜年干壬水泄月干庚金及年支申金，
遥合日主，综合剖析，日主身偏弱，后天需弥补补充：木、火五行，方可利本人将来财运、事业和爱情婚姻的发展。
命名剖析：
姓名：拼音：笔划：五音：音律：
温wen13阴平
昕xin8商金阴平
诺nuo16徵火去声
字义剖析：
昕：旦，明日将出也。——《说文》，明亮，昕旦。
诺：应也。——《说文》，应允别人的话，承诺。
美学原理：寓意深刻，明丽自然、清新通俗。
创义定位:此名内蕴丰富，清纯自然，一天之际在于晨，昕日出生，万物合顺，最美满时光的希望都可允诺实现，喻示着诸事能得贵人
相助，能非常好的把握时机，将有着“伶俐聪颖才华显，扬名四海万事祥。”的远大未来，寄托出爸妈对孩子的一片期望，可为本人带来
幸福与瑞气，毕生平安。
命名剖析：
姓名：拼音：笔划：五音：音律：
温wen13阴平
昀yun8羽水阳平
梦meng16羽水去声
字义剖析：
昀：日光也。——《玉篇》。
梦：湖泽，梦溪，地名。在今江苏省丹阳县，宋沈括故宅所在居住地，《梦溪笔谈》的省称，比喻幻想，梦想。
美学原理：清秀出众，美丽愉悦，音律优美，琅琅上口。
创义定位:此名组合内涵丰富，意境优美，新颖别致，能给家人及朋友带来无限的希望和光明，名称用字五行相生，可充分弥补补充先天命
局五行所缺，代表了孩子才贤兼备，聪慧机灵，利学业、事业财运的发展，毕生幸福吉祥。
命名剖析：
姓名：拼音：笔划：五音：音律：
温wen13阴平
依yi8羽水阴平
晓xiao16商金上声
字义剖析：
依：繁茂的样子，依彼平林，有集维嫶。——《诗?小雅》，服从，听从，遵照，依据。
晓：明也。——《说文》，清晨，清楚明白，了解，晓喻，晓岚，拂晓。
美学原理：用字义蕴美满、音律动听、字正腔圆、好听好记。
创义定位:此名义蕴意美，代表了孩子能幸福快乐的成长，可得爸妈长辈的萌荫爱戴，贵人相助。展现出现代知识女性温柔善良的一面
，“依晓”五行相生，充分弥补补充了先天命局五行所需，喻示着孩子将来会有“德惠贤能成佳丽，晓日东升享荣昌。”的美满未来。
易经卦相剖析：
21?8=2。、、5（巽为风）上卦
二十四?8=3。、、8（坤为地）下卦
得卦：风地观
卦意解释：观卦风行地上，和风轻拂大地，观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚劝诫。“察民情，设教化。”上卦为巽：巽为
风，风为入，为顺。下卦为坤：坤为地，地为柔顺。预示如果想实施本人的思想，使自己的事业走向成功，先了解自己，再进一步对你事
业的周边人和事进行察望，抱着心中诚信的态度去面对，好的机会很快就会到来，有远见及高度的判断力！！！
名称总评:因先天命理五行中需补“木、火”以上三组名称方案皆可起到后天接济先天的效果。从三才配置（火、木、火）和五格数理
（21。二十四、17。37)方面来剖析均为大吉，从八八六十四卦意来剖析，以上三组名称都非常吉利和友好。
易经起名方案三
姓氏：孙原用名：略性别：男
出生年月日：公历：略阴历：略
年龄：1岁
纳音：霹雳火命人生肖：鼠
干支纪年：略
四柱剖解：土水木木水火金土
后天需补：金、水
工作发展向导：利技艺才能、专业特长、求财发展。
先天吉祥颜色：白色、黑色
先天吉利方位：出生地的北方或出生地的西方。
先天幸运数字:1。4。6。九
吉祥物配带推荐：建议随身配带白色五行锦囊，其外绣有先天八卦图案，内饰水晶制品申子辰属相生肖吉祥物，本人先天特定信物及用
朱砂书写在特定尺寸、颜色上的生辰命理，经加持、后，可起到趋吉避凶，破解小人之作用，集旺运开运、纳福、旺财、、调衡命
理五行所需之最佳效果。
三才配置：木木土（吉）
成功顺调，无障碍而向上发展，基础安泰，能得幸福长寿而平安如意。
五格剖解：
天格：11。万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵（大吉）人格：21。明月中天，万物确立，拜将封侯，大博名利（大吉）
地格：25。姿性英敏，才能奇特，克服傲慢，自成大业（大吉）
外格：15。福寿圆满，富贵繁荣，涵养雅量，德高望重（大吉）
总格：35。温和平静，智达畅通，文昌技艺，奏功洋洋（大吉）
孙启瑞
字意原理：
启：开；打开、开启。开始、启动、启用、启航、开导；引导：启发、启示、启蒙。
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音律：启(QI)上声瑞（RUI）去声
美学原理：个性突出、温文尔雅，稳重大气。
创义定位：名称用字组合展现出中国古传统文化美满寓意，引喻出一种坚定的表达，开启吉祥瑞气之门，紫气东来，瑞气环绕，祥和安
宁的预兆。
姓名总评:略
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堂吉诃德的结局
堂吉诃德的结局，就是堂吉河德病倒、立遗嘱及与世长辞。堂吉诃德是西班牙拉·曼却地方的一个穷绅士。他五十来岁，“身材瘦削，面貌清癯”，爱读骑士小说，满脑子尽是些魔术呀、比武呀、打仗呀、恋爱呀、痛苦呀等荒诞无稽的故事。他又十分迂腐，认为书上所写的都是千真万确的。因此，他想入非非，要去做个游侠骑士，“消灭一切暴行，承担种种艰险，将来功成业就，就能够名传千古”。他把祖传下来的一套破盔甲找出来，擦拭了又擦，面甲坏了，他便用硬纸补上一个。他家有一匹瘦得皮包骨的马，他给它起了个好听好记的名字“驽骏难得”，意思是“原来是一匹驽马，此刻是马中第1”。依照骑士的习性，除了名马，还要选个心上人。他选中了邻村的一位农家姑娘阿尔东沙·罗任索。他给她取名为杜尔西内妮，意思是“香甜温柔”。他又做了把长qiang，臂上挎着盾牌，俨然象个骑士了。他先后三次出门去打抱不平。有过种种遭遇，闹了不少笑话。
堂吉诃德第1次出门是单qiang匹马，为时两天。头一天，他在大路上看见一家客店，把它当作了堡垒。店门中站着两个妓女，他把她们当成名门闺秀；他又把店主当成了堡垒长官。他想起自己是个未受封的骑士，便要求“堡垒长官”给他封赠。这位店主是个爱开玩笑的人。他看出堂吉诃德有点疯傻，入店后又打了骡夫，怕再出乱子，便赶快满足了堂吉诃德的要求。店主叫一男孩子点了蜡烛，又叫两个妓女跟着。他自己则拿了一本帐簿，要堂吉诃德跪在他的面前。紧接着，他对着帐簿念念有词，在堂吉诃德颈窝上打了一掌，又用剑在他肩膀上使劲地拍了一下，便由一个妓女给他挂上剑，另一个妓女给他套上马刺。封赠仪式便算完成了。堂吉诃德爬起来，谢了“长官”，满心喜悦。
第2天，他听从“长官”的劝告，决计回家一趟，由于他必须置办行装，还要找个仆从。在一座林子里，他看见一个十五岁左右的牧童被绑在树上，主人一面骂他丢了羊，一面用皮带狠命地抽打他。堂吉诃德路见不平，便拔刀相助，上前搭救了牧童，并警告和恐吓了那富农一番。紧接着，他扬长而去。等堂吉诃德走远后，那位富农重又把孩子绑上，更加没命地抽打起他来。
堂吉诃德遇到一伙生意人。他把他们当作一队兵马，挺qiang跃马冲杀过去。最终，他被一个骡夫打下马来，躺在地上动弹不得。一个去磨麦子的同村邻居发现了他，才把他搭救回家。
堂吉诃德的friend剪发师和神甫，认为堂吉诃德的疯狂行为是受了骑士小说的毒害。他们在堂吉诃德的外甥女和女管家的协助下，搜查了堂吉诃德的藏书室，把其中多数的骑士书都扔到院子里，放把火烧了。
堂吉诃德第2次出外当游侠是在十五天之后。他劝说了一个又矮又胖、满脸胡子的农民桑丘·潘沙做仆从。堂吉诃德允许将来封他做海岛总督。桑丘家中很穷，正想出去碰碰运气，加上当仆从是赚工钱的，他便应允了。于是桑丘骑了一匹自家的骡子，跟在堂吉诃德的瘦马后面，一同启程了。
他遇到的第1件事是郊野里有3。四十架风车。这是西班牙农民借用风力推转石磨，磨麦子和饲料的。堂吉诃德却把它当作3。四十个巨人，把风车的翅翼视为巨人的胳膊，要向前厮杀。尽管桑丘大喊这是风车，要阻挡他，但堂吉诃德脑子里装满了妖魔鬼怪一类的东西，连理也不理。他向第1架风车扑去，用长qiang刺进了风车的翅翼。刚好这时起了一阵风，那风车把他的长qiang折做了几段，堂吉诃德连人带马都被摔了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才实属不易从地上爬了起来。当日，他们在林子里度过了倒霉了一夜。
第2天，堂吉诃德遇到了一帮行人，后面还有一辆马车，车上是一位要到塞维利亚去的贵妇人。堂吉诃德把走在前面的两个戴面罩、撑阳伞的修士当成劫持公主的强盗。他提起qiang冲了上去。一个修士从骡背上吓得跌了下来，另一个落荒而逃。接着，他和贵妇人的仆从比斯盖人大战一场。结果他的剑击中了仆从的头脑，车上的贵妇人便连忙恳求堂吉诃德宽宏大量，手下留情，饶了她仆从的生命。堂吉诃德乐意地应允了。这样，他便赢得了出游以来的第1次胜利。桑丘佩服得五体投地，以为跟随这样一位勇敢的主人，不久他的总督的封赠就能够到手了。
他们到一家客栈歇息。堂吉诃德又把客栈视为堡垒。晚上，他还把一个偷汉子的女仆，当作是钟情于他的“堡垒长官”的闺女。为此，他挨了女仆情人（一个骡夫）的一顿结实的痛打。第2天，堂吉诃德离开客栈时，因没付房钱，落在后面的桑丘被人们揪住了。他们把桑丘兜在床毯里，不停地向空中抛掷，象“狂欢节耍狗那样耍他”。堂吉诃德回马要救他，可是店门被关上了。他隔着一堵墙头看着，急得要命。直到人们气力使尽，才把桑丘放了。
大路上赶来了两群羊。堂吉诃德把公羊、母羊的叫唤，当成是“萧萧马嘶、悠悠角声、咚咚鼓响”，把羊群视为出此刻他面前的左右两支部落。他便紧握长qiang，象一道电光似地冲了上去，举qiang乱刺。这样一来，被他杀伤的羊可真不少。最后，他也被牧羊人乱石，还磕掉了3。四个牙齿。这事发生时，桑丘在一旁直揪本人的胡子，咒骂本人的倒霉，跟随了这样一个疯主人。等到牧羊人走后，他才上去，把堂吉诃德扶了起来，并埋怨主人不该自招烦恼。堂吉诃德对他解释说，他被魔作弄了。魔因为妒忌他胜利，便把敌对的两军变成两群羊。晚上，堂吉诃德又冲散了一队送葬行列，由于他把车上的死人看作是被害的骑士。
在一座山间，堂吉诃德听到一阵怪声，他把它当作重要敌情的信号，吩咐桑丘在原地等他，他要独立去进行冒险。这时，天已黑下来了，胆小的桑丘吓得要命，他不能让主人离开，便暗暗地把主人的马腿用绳子拴住，一头结在本人的骡子身上。堂吉诃德鞭马前往，马只在原地打转。他以给自己又着魔了。便坐在马上一直等到天明。天亮后，桑丘愉愉地把绳子解了。他不能同意独立留下，便跟堂吉诃德沿着响声传来的方向寻去。他们来到一条溪边，发现响声原来是安装在那里的一台砑布机发出的。
这时，天下起雨来。一位路过的剪发师把铜面盆顶在头上遮雨。堂吉诃德一见，硬说那是骑士的光灿灿的头盔，举qiang冲了上去。剪发师以为是剪径强盗，赶快跳下骡背逃走了。堂吉诃德夺得了铜盆，把它戴在本人的头上。桑丘把剪发师的骡子牵过来，并把他的行囊收归己有。
堂吉诃德遇到一队被押送到海船上服苦役的犯人。他一一询问了他们被关押的缘故，同情他们的遭遇，杀散了押送人，把犯人全放了。那么，他和其中一个最凶的犯人希内斯冲突起来：堂吉诃德要犯人把他行的善事，去报告他的心上人杜尔西内妮，但希内斯不干。结果堂吉诃德挨了犯人一顿揍。他懊丧地对桑丘说：“对坏人行好事，就是往海里倒水。”为了逃避巡逻队的追究，堂吉诃德不敢走大路，他和桑丘走进了一座深山。在这儿，他们遇到了一个叫卡迪纽的青年。卡迪纽因爱人陆莘达被花花公子堂费南铎夺走，悲观失望，躲进深山过着野人相同的生活。堂吉诃德受了启发，决定自己也要为心上人受苦，在深山过过修炼的活法。他打发桑丘回家去。这突如其来的决定，使桑丘大为诧异，但他要改变主人的建议是根本没有可能的。
桑丘往回走。他在客店里遇到了同村的神甫和剪发师。他把堂吉诃德入山修炼的事告知他们。他们便在一起商议怎样把堂吉诃德弄回家。最后，他们定下一条计策：由剪发师化装成落难的贵妇人，神甫化装成家丁，引堂吉诃德出山为贵妇人复仇，以达到骗他回家的意图。 因此，桑丘便带路回去寻觅堂吉诃德。在山里，他们first of all遇到了那位失恋青年卡迪纽。接着，又遇到了一个女扮男装的姑娘多若泰。这是个从家中逃出来的年轻漂亮的女子。原来她受了花花公子堂费南铎的诱骗，先是答应要娶她，之后的日子，堂费南铎看上了陆莘达，便把她抛弃了。神甫一行很同情她的遭遇，特别是卡迪纽听到她提起堂费南铎和陆莘达之名字，更是怒火中烧。这时，神甫也把自己到山里来的意图及搭救堂吉诃德的事讲了出来，要他们一同寻找他的friend。多若泰说扮演落难女子她更合适些。神甫和剪发师听了都很兴奋，便叫她扮成一位公主，伪称她的王国被奸贼篡夺了，请求堂吉诃德前去帮她复国。他们都扮作公主的随从。事情进行得很顺利，他们在山里找到了堂吉诃德。他也满口应许了“公主”的请求，认为这是他作为一名骑士义不容辞的职责。因而他便离开了这座深山。
堂吉诃德一行借宿在一家旅店里。店主也颇受骑士小说的作用与影响。他把堂吉诃德安顿在一个房里，那儿堆放着很多装满红酒的酒袋。堂吉诃德记挂着替多若泰复仇的事，他连做梦也和迫害公主的巨人交战。他把酒袋当作巨人的头颅砍杀，结果红酒流了一地，他还这样想这是巨人的血呢。店主知道后，也无可奈何。
客店里来了一伙客人，押送着一个戴面罩的姑娘。这姑娘便是陆莘达。她被堂费南铎强迫出嫁的那天，原想，后因晕倒，堂费南铎在她身上搜到了刀子和绝命书，婚礼便没有进行下去。她被救醒后，逃进了修道院。那么，堂费南铎又把她找到了。此刻，他正在从修道院中把她押解回家。多若泰认出了堂费南铎，便向前求情，要他成全陆莘达和卡迪纽的婚事。最初，堂费南铎不肯。之后的日子，他拗但是众人一致的劝说，终于同意了。这样一来，堂费南铎和多若泰也言归于好了。
次日，客人们要各自分开了。他们想了一个处置堂吉诃德的办法：半夜里，人们冲进他的居室，把他捆绑起来，装进一个木笼子里，紧接着把他放在牛车上，使他相信他已着魔了。紧接着，由神甫和剪发师把他押送回家。从而堂吉诃德完结了他的第2次游侠活动。
堂吉诃德第3次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙·加尔拉斯果学士那里，打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，又瞒着家人出游了。加尔拉斯果得知后，便化妆成“镜子骑士”，在半路去拦截他。加尔拉斯果原想把堂吉诃德斗败后，使他回家。那么，加尔拉斯果的马绊了一跤，反而被堂吉诃德冲倒马下。这一胜利使堂吉诃德得意非凡。他做决定“要使衰亡的骑士道重新振兴”，把“扶弱锄强，救危济因”当作自己应尽的职责。
堂吉诃德在路上遇到一辆运载狮子的车辆。那狮子是献给皇上的。他想在狮子面前不甘示弱，决定和这兽中之王较量一番。他用长qiang威胁逼迫管狮子的人把笼门打开。那狮子雄健威武，它伸了伸腰，又张了张嘴巴。但它好像对胡闹无理的冒犯满不上心。它没有冲出笼门，漫不经意地向四周看了一下，掉转身子，懒洋洋，慢吞吞地重又在笼子里躺下了。堂吉诃德便吩咐管狮子的人打它几棍，让狮子发脾气跑出来。但管狮子的人不干，他说要是如此的话，他自己得先被狮子撕碎。他假心地夸奖了堂吉诃德一番，随即把笼门关上了。这之后，堂吉诃德便为自己加了一个光荣称号“狮子骑士”。然后这次胜利，他又帮忙一个穷小伙子巴西琉从富有人那里夺回了喜欢的美人季德丽亚。他和桑丘都受到了绝好的招待。
有一天，堂吉诃德在林子里遇见一对正在游猎的公爵夫妇。他们对堂吉诃德荒唐的事迹早有所闻。当他们知道眼前出现的就是堂吉诃德和他的仆从时，便想作弄他们一番。他们以隆重的迎接骑士的典礼，把堂吉诃德迎回本人的城堡。公爵夫人尤其喜欢桑丘的有意思的谈吐，便专门寻他开心。他们在夜间举办了一个大型的游猎会。公爵夫妇暗中令仆从妆扮成魔和堂吉诃德的心上人杜尔西内妮。由魔把杜尔西内妮带到堂吉诃德面前，对堂吉诃德说，杜尔西内妮已着魔了，唯一解救办法是桑丘要承受三千三百鞭的鞭打，以惩罚桑丘曾欺骗主人，把一个过路的乡下女人说成是杜尔西内妮的过错。桑丘害怕鞭打，但他在主人恳求下，只好应允了。然而，他提出一个条件：鞭打不能一下子兑现，这样他受不了，要在今后陆续偿清。公爵的总管又化妆成“三尾裙伯爵夫人”，恳求堂吉诃德上天去和魔战斗，由于魔把她这样一个有身份的夫人和她的女仆都变成满脸胡子的男人。堂吉诃德毅然应允了，但他担心上不了天。“伯爵夫人”说，他真的可以和他的仆从骑一匹神奇的木马去。
在公爵花园里，堂吉诃德和桑丘被蒙上眼睛，坐在一只大木马上。公爵叫人抬来几只大风箱，朝着他们拼命鼓风，弄出各式声响，堂吉诃德凭本人的想象，以为正在空中飞行去和魔作战呢。紧接着，人们用亚麻点燃木马的尾巴。马肚子里装满了花炮之类，立即一阵噼噼啪啪的爆炸，把堂吉诃德和桑丘都抛跌在地上。堂吉诃德睁开眼，看见人们都伏在地下，他的长qiang插在一张白羊皮纸上。上面写着上天对他功绩的褒扬，说他已解脱了伯爵夫人的苦难。公爵夫妇装得十分惊讶的模样，把一场闹剧扮演得象真的一样。
公爵夫妇为满足桑丘的宿愿，假心把他封作海岛总督，让他到本人的一块领地去上任。临行时，堂吉诃德慎重其事地对桑丘进行了一番训诫。要他“上应天意，下顺人情”，在任职内尽最大力量实行“宽恕”，由于“仁爱比公正更光荣伟大”。交代他生活上要勤俭、朴素、清洁、不要贪睡。桑丘一一接受了，认为这几个都是“金玉良言”。
桑丘带着他陪同总管去上任。这位总管是受命来作弄他的。在桑丘到达那天，总管便布置和布局了一批居民去告状。以各式难断的诉讼作难这位“总督大人”，但桑丘却把事情分析得清清楚楚，决断得公正不阿。这让人们大出所料。办完案，桑丘被送到一个富丽的官邸。饭厅里摆好了一桌供王公享用的盛馔。桑丘一进门，喇叭便“滴滴哒哒”地吹奏起来，四个小厮上来给他倒水洗手。桑丘又饥又累，入席便要用饭。他身旁站着一个手拿鲸鱼骨棍子的人，每当桑丘要动手去吃一盘菜时，他便把棍子迅速一指，上菜的小厮连忙上来把菜撤了下去。这样反复了十来遍，菜被撤光了，桑丘一口也没吃上。他气得直问，这是搞什么名堂？那拿鲸鱼骨棍子的人说，他是他的医生，他应当为他的健康负责。“总督大人”想吃的菜，正所谓他不能吃的。桑丘发火了，他说他做总督连饭菜都吃不上，这个官更不要了。人们见他发了这么大的脾气，才让他取食面包和葡萄。
在任职期间，桑丘廉洁奉公，亲自制订法令，规定价格，不准贩卖食粮，严禁淫荡歌曲，把辖区治理得有条不紊，无可挑剔。
最后，总管导演了一场“外敌”入侵的把戏。要桑丘穿着铠甲去打仗。那铠甲又窄又长，把他折磨得半死。“外敌”平息后，桑丘感到做总督真是不容易。他说：“我生来不是总督的料……一个人最好干本人的老本行”。因此，他弃官逃走了。他回到公爵住地，对公爵说：“我光着身子进去，如今还是个光身；我没有吃亏，也没有沾便宜。我这个官当得好还是不好，那嘎达见证，能够让他们说。我解决了疑难，宣判了案件，经常饿得要死……”
萨拉果萨城比武会逼近了。堂吉诃德主仆辞别公爵动身。路上，他想去拦截一队斗牛群。结果真是不堪设想，堂吉诃德主仆都被牛群冲倒，还遭到践踏，差点没送命。末了，来了个“白月骑士”，他指名要和堂吉诃德决斗，而且他们双方商定：谁输了，便让对方发落。结果“白月骑士”把堂吉诃德撞下马来，把他斗败了。“白月骑士”罚他回家去，一年之内不准外出。原来这个“白月骑士”不是别人，正所谓同乡参孙·加尔拉斯果学士化妆的。堂吉诃德不知就里，只好遵从约定，灰心丧气地往家走。在回家路上，桑丘在堂吉诃德的请求下偿清了三千三百鞭的鞭打，以便让杜尔西内妮脱离魔法。但他自个儿打自个儿，打得既轻，而且又作弊。他一面把鞭子抽在树干上，一面大叫，当作是打在本人的屁股上。
堂吉诃德回到家，发了高烧，一连躺了六天，起不了床。最后他已奄奄一息了。终于，他理智清醒过来，对围拢在他身旁的家人与朋友说；“我以前成天整夜读那些骑士小说，读得神魂颠倒；此刻觉得心里豁然开朗，清楚明白清楚了。此刻知道那些书都是胡说八道，只恨悔悟太迟”。他预示“对骑士 小说已经深恶痛绝”了，叮嘱他的外甥女要“嫁个从未读过骑士小说的人”，要不然更要取消给她的财产继承权，紧接着他死了。第—部
致贝哈尔公爵
序言
第1章 拉曼查的著名绅士堂吉诃德的身世及平时生活
第2章 不可思议的堂吉诃德第1次离家出游
第3章 堂吉诃德受封骑士的滑稽经过
第4章 我们的骑士离开客栈后的奇遇
第5章 续讲俺们这位骑士的不幸遭遇
第6章 神父和剃头师傅在我们那不可思议的绅士家书房里进行的有趣大清查
第七章 我们的好骑士拉曼查的堂吉诃德第2次出游
第八章 勇武的堂吉诃德遭遇出乎意料的骇人风车之险以及其他值得永志不忘的事情
第九章 骁勇的比斯开人和英武的拉曼查人的恶战有了结局
第十章 堂吉诃德和侍从桑丘·潘萨间的妙语趣谈
第十一章 堂吉诃德和几个牧羊人之间的故事
第十二章 一个牧人对堂吉诃德等人讲的故事
第十三章 牧羊女马尔塞拉的故事的结局及其他
第十四章 已故牧人的绝命诗篇及其他出人意料的事情
第十五章 堂吉诃德遇上几个凶残的延瓜斯人后的悲惨经历
第十六章 不可思议的绅士在自以为是城堡的客栈里的遭遇
第十七章 续讲剽悍悍的堂吉诃德及其忠实的侍从桑丘·潘萨在那误认为城堡的客栈里遭受的无尽挫折
第十八章 桑丘·潘萨跟他的主人堂吉诃德的对话以及其他值得一书的事情
第十九章 桑丘·潘萨对其主人发的妙论以及堂吉诃德遭遇死人和别的著名事件
第2十章 勇武的拉曼查的堂吉诃德以最小风险创造了全地球任何著名骑士见所未见和闻所未闻的奇迹
第2十一章 我们那战无不胜的骑士冒险夺得曼博里诺头盔以及其他很多事情
第2十二章 堂吉诃德解救了一伙被强行押往并 不是想去之处的犯人
第2十三章 这部真实历史所述最为特别的故事之一：著名的堂吉诃德的黑山奇遇
第2十四章 续讲黑山里的故事
第2十五章 勇武的拉曼查骑士在黑山的种种奇举以及他模仿抑郁美少苦修
第2十六章 续讲堂吉诃德在黑山的相思表演
第2十七章 神父和剃头师傅怎样得遂心愿以及这部伟大传记不可或缺的其他一堆事情
第2十八章 神父和剃头师傅在黑山的新奇有趣遭遇
第2十九章 将害相思病的骑士从自设的苦境中解救出来的妙计良方
第3十章 美丽的多罗特娅的机智及其他开心趣事
第3十一章 堂吉诃德及其侍从桑丘·潘萨间的妙论和别的事情
第3十二章 堂吉诃德—行在客栈里的遭遇
第3十三章 小说《好奇的冒失鬼》
第3十四章 小说《好奇的冒失鬼》的下文
第3十五章 堂吉诃德勇敢大战酒囊及《好奇的冒失鬼》的收场2
第3十六章 发生在客栈里的其他奇事
第3十七章 续讲米壳米空公主的故事及其他有意思的事J隋
第3十八章 堂吉诃德关于文武两道的妙论
第3十九章 战俘讲述本人的生平经历
第4十章 续讲战俘的故事
第4十一章 战俘接着讲述本人的遭遇
第4十二章 客栈里出现的其他晴况以及别的很多值得—提的事情
第4十三章 年轻骡夫的轶闻以及发生在客栈里的其他趣事
第4十四章 续讲客栈里的新鲜事儿
第4十五章 澄清曼博里诺头盔及驴鞍之疑兼述其他确实已经发生的事隋
第4十六章 巡捕的豪举和我们的好骑士的震怒
第4十七章 拉曼查的堂吉诃德莫名其妙地中了魔法及其他逸事
第4十八章 教士继续就骑士小说及其他事情高谈阔论
第4十九章 桑丘·潘萨对东家说的愉愉话
第5十章 堂吉诃德同教士的智辩及其他
第5十一章 羊倌对押送堂吉诃德的人们讲的故事
第5十二章 堂吉诃德对羊倌大动肝火并以自讨苦果了结了跟鞭身赎罪的人们的奇特纠葛
第2部
致莱莫斯伯爵
序言
第1章 神父和剃头师傅同堂吉诃德谈病
第2章 桑丘·潘萨跟堂吉诃德的外甥女、管家犬吵大闹以及其他趣事
第3章 堂吉诃德、桑丘·潘萨和参孙·卡拉斯科学士间妙趣横生的谈话
第4章 桑丘·潘萨消除掉了参孙·卡拉斯科的疑问以及其他值得一听一讲的事情407
第5章 桑丘·潘萨和他的妻子特雷莎·潘萨之间有意思的愉愉话以及其他值得永志的事情
第6章 全书最要紧的章节之一：堂吉诃德同外甥女及管家的谈话
第七章 堂吉诃德和侍从的交谈及其他非常大的事件
第八章堂吉诃德在探望心上人托博索的杜尔西内娅途中的遭遇
第九章 看后便知
第十章桑丘为使杜尔西内娅小姐中魔而用的心计以及别的一些可笑而真实的事情
第十一章 勇武的堂吉诃德同《死神会议》之车的奇遇
第十二章英武的堂吉诃德与剽悍的镜子骑士的巧遇
第十三章 续讲林中骑士的逸事：两位侍从间机敏、新奇而轻松的谈话
第十四章 续讲林中骑士的逸事
第十五章 说明和交代镜子骑士及其侍从的身份
第十六章 堂吉诃德遇见拉曼查的一位有识之士
第十七章 堂吉诃德以完满结束的狮子事件昭示出其前无古代人们的胆气达到了和可能达到的极端程度
第十八章 堂吉诃德在绿衣骑士的城堡或宅院的所作所为以及其他奇闻趣事
第十九章痴情牧人的遭遇及其他确实有意思的事情
第2十章 阔少卡马乔的婚礼以及穷汉巴西利奥的遭遇
第2十一章 续讲卡马乔的婚礼以及别的趣事
第2十二章 骁勇的堂吉诃德顺利完成对拉曼查腹地的蒙特西诺斯洞穴的伟大探险
第2十三章 绝妙的堂吉诃德讲他在蒙特西诺斯洞底的惊人见闻，其离奇与荒诞使人觉得纯属瞎编
第2十四章 看起来荒诞却是真真正正理解这部伟大传记必不可少的无数琐事
第2十五章 驴叫逸事和杂耍艺人趣闻以及算命猢狲的绝妙神通
第2十六章 续讲杂耍艺人趣闻以及其他确实奇妙的事情
第2十七章 佩德罗师傅及其猴子的由来，堂吉诃德没能按本人的希望和想象了结驴叫风波反受其累
第2十八章 贝内恩赫利说：认真阅读就能知道所讲的事情
第2十九章 著名的魔船逸事
第3十章 堂吉诃德遭遇狩猎美人
第3十一章 很多非常大的事件
第3十二章 堂吉诃德驳斥对本人的责难以及其他古板而有意思的事情
第3十三章 公爵夫人及其侍女们同桑丘·潘萨进行的值得一读和好好品味的有趣谈话
第3十四章 本书最要紧的故事之一：获悉为举世无双的托博索的杜尔西内娅解除魔法的秘传口诀
第3十五章 续讲堂吉诃德得到怎样为杜尔西内娅解除魔法的秘传口诀以及另外一些出人意料的事情
第3十六章 绰号为忧戚嬷嬷的三摆裙伯爵夫人的出人意料的奇特逸事以及桑丘·潘萨写给妻子特雷莎·潘萨的家书
第3十七章 续讲忧戚嬷嬷的奇特逸事
第3十八章 忧戚嬷嬷讲述本人的不幸遭遇
第3十九章 三摆裙续讲她那令人难忘的精故事
第4十章 同这桩奇遇和这个令人难忘的故事有关的事情
第4十一章 赖销飞木登场，结束这段没完没了的故事
第4十二章 堂吉诃德给即将出任海岛总督的桑丘·潘萨的忠告以及其他一些重要事隋
第4十三章 堂吉诃德给桑丘·潘萨的另外一些忠告
第4十四章 桑丘·潘萨被送往任所和堂吉诃德在城堡中的奇遇
第4十五章 伟大的桑丘·潘萨接掌海岛并开始施政
第4十六章 阿尔蒂西多拉的情思致使堂吉诃德身受铃铛猫的惊恐
第4十七章 续讲桑匠·潘萨在任所的表现
第4十八章 堂吉诃德同公爵夫人的嬷嬷罗德里盖斯的纠葛以及其他值得大书特书并永世流传的事情
第4十九章 桑丘·潘萨巡查海岛过程中的见闻
第5十章 揭示殴打嬷嬷、掐挠堂吉诃德的魔、刽子手的真面目以及小厮给桑丘·潘萨的妻子特雷莎-潘萨送信的经历
第5十一章 桑丘·潘萨续建政绩以及其他有意思的事隋
第5十二章 名叫堂娜罗德里盖斯的另—位忧戚或伤心嬷嬷的逸事
第5十三章 桑丘·潘萨弃官的悲惨经过
第5十四章 与本传相关而并 不是离题的情节
第5十五章 桑匠在路匕的遭遇以及别的一些—看便知的事情
第5十六章 为维护堂娜罗德里盖斯嬷嬷的闺女，拉曼查的堂吉诃德同马弁托西洛斯进行了亘古未闻的大战
第5十七章 堂吉诃德辞别公爵以及他同公爵夫人的机敏聪慧的使女阿尔蒂西多拉间的逸事
第5十八章 堂吉诃德奇遇不断、应接不暇
第5十九章 堂吉诃德碰匕的一桩堪称奇遇的新鲜事儿
第6十章 堂吉诃德前往巴塞罗那途中的遭遇
第6十一章 堂吉诃德抵达巴塞罗那后的遭遇及其他真实而并 不是有意思的事情
第6十二章 神奇人头像逸事及其他不能不讲的琐事
第6十三章 桑丘·潘萨参观战船突然遭难以及新的摩尔美人传奇
第6十四章 出道以来最令堂吉诃德痛心疾首的遭遇
第6十五章 揭示白月骑士的由来以及堂格雷戈里奥获救和别的事件
第6十六章 自己读过或听人念过便知的事情
第6十七章 堂吉诃德决定做牧人在野外度过承诺的一年之期以及别的一些确实有意思的好事
第6十八章 堂吉诃德遭遇猪群
第6十九章 这部伟大传记记述的堂吉诃德最特别、最新奇的遭遇
第七十章 接续前章并交代这段故事的幕后情节
第七十一章 堂吉诃德在回乡路上同其侍从桑丘的交易
第七十二章 堂吉诃德和桑丘终于回到家乡
第七十三章 堂吉诃德在村口见到的朕兆及其他为这部伟大传记增光添的事情
第七十四章 堂吉河德病倒、立遗嘱及与世长辞
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李广佑（天生就受上天庇佑的孩子）
李广宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
李广磊（品行端正）
李广旭（旭：旭日
）
李广尧（上古时期的贤明君主，后泛指圣人
)
李广鸿
(鸿：旺盛，兴旺
)
李广伟(伟：伟大
）
李广祺（祺
：吉祥
)
李广轩
(轩：气度不凡
)
李广哲
瀚
(拥有广大的学问)
李广鹏（鹏：比喻前程远大
)
李广辉（辉：光辉
)
李广煊
(煊：光明，读xuān
)
李广彬（彬：形容文雅
)
李广豪（豪；豪气）
。。。出生 女孩 求大师按生辰八字五行起名 爸爸姓米 妈妈姓尹
女孩名：
每个名字均有出处与解释，取舍请便。
悦爱 喜爱，喜欢。适合使用于女宝宝起名字。出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。”
自珍 自爱。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍”。
星轩 指轩辕星官。古时候用其中一颗大星为女主的代表象征。适合使用于女宝宝起名字。出自《文选•颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成，星轩润饰。”
若华 古时候神话传说中若木的花。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬，若华何光？”
芳华 亦作“芳花”。香花。适合使用于女宝宝起名字。出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”
芳蕤 盛开而下垂的花。适合使用于女宝宝起名字。出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”
芳苓 香草名。指莲。适合使用于女宝宝起名字。出自《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”
慧艳 聪明美丽。 适合使用于女宝宝起名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。”
慧语 妙语。 适合使用于女宝宝起名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”‘
俊慧 秀美聪明。适合使用于女宝宝起名字。出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山，俊慧非常。”
芳蔼 芳香而繁盛。适合使用于女宝宝起名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”
芳菲 花草香美的模样。适合使用于女宝宝起名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
浩丽 壮丽。适合使用于女宝宝起名字。出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。”
曼丽 美丽。适合使用于女宝宝起名字。出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声但是于耳。”
潆泓 水回旋深广貌。适合使用于女宝宝起名字。出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓，冲瀜清澜，百步傍流，带垣通舟。”
泓浵 水深广。适合使用于女宝宝起名字。出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流，四达而不可穷。”
管彤 彤管，古时候女史用来记事的杆身漆朱的笔。适合使用于女宝宝起名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。
澹雅 淡泊高雅。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。”
博艺 博通艺文。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”
悠柔 悠扬柔和。适合使用于女宝宝起名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”
彬蔚 富有文采。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。
博容 度量大。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。”
懿美 懿，美满。适合使用于女宝宝起名字。出自《尔雅》“懿，美也”。
瑾瑜 比喻美德贤才。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》：“这一世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”
钟灵 凝结聚集天地间的灵气。适合使用于女宝宝起名字。出自成语“钟灵毓秀”。
朋友你好，天下爸妈心，无一不是望子成龙望女成凤，名字不管怎样取，最终皆是包含着爸妈对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。上面的名字仅供你参考，取舍请便，只当交个朋友，不过俺对你问的问题我是认真费心回答的，谢谢！！！生日(公历)： 2012年 1月 19日 16时42分
生日(阴历)： 辛卯年 十二月 廿六 申时
八字： 辛卯 辛丑 己卯 壬申
五行金旺；五行中缺少火；日干天干为土，八字偏弱，四柱喜「火」，取名最好用五行属性为「火」的字。名字伴随宝宝毕生，关系宝宝毕生的运程。想起个对四柱有助，数理及配置大吉，对宝宝毕生皆有积极引导作用的好名，请到本人百度空间留言或加Q（巴其巴伍巴其其留巴）咨询。专业取名
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名字对于我们来说远远不止是一个代号这样简单，它传承着家族血统的烙印，更凝结聚集着爸妈对孩子的深邃爱意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣趣味、爱好与目标追求，它对 命运起着很大的默化潜移的作用与影响作用。取a good名字还需考虑其文化内涵、教导意义、音韵、字型、家族传统等的因素。
《西游记》《水浒传》《伊索寓言》《格列佛游记》《鲁滨孙漂流记》的作。。。
《西游记》的作者是吴承恩
《水浒传》作者是施耐庵《西游记》 作者：吴承恩（约1500—约1582），中国明代小说家。
思想： 在咱们国家古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的world世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各式文化层次的读者的爱好。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲讽、辛辣的讽刺和古板的批判巧妙地结合的特征直接作用与影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古时候长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
主要内容：写作时代为明朝中期，那个时候社会经济虽繁荣，但日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。分回标目，每一回目以整齐对偶体现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次挫折，到西天取经的过程。
内容分三多数：第1部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大；第2部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第3部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
主要人物：
小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，名祎（音译）小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第2弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，因为爸妈凄惨、离奇的经历，自幼在中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在僧人中崭露头角。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。【金蝉子投胎——旃檀功德佛】
孙悟空：也叫作美猴王、孙行者、齐天大圣。东胜神州傲来国花果山灵石孕育，因迸裂，见风而成之明灵石猴。在花果山中，有一群猴子指着花果山水帘洞说了一声，有谁敢进去，为俺们寻个按家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴借此机会将“石”隐去了。后历经八九载，翻山过水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。兵器为从东海龙王那抢来的“定海神针”金箍棒。从此以后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，英勇、忠诚，疾恶如仇、敢于反抗，在咱们国家文化中已经成为机智与英勇的化身。所以孙悟空比较容易就会成为中国小男孩崇尚的偶像。（东胜神州奥来国花果山石猴——弼马温——齐天大圣——斗战胜佛）（72变）【金箍棒】
猪八戒：也叫作猪刚鬣、猪悟能、猪烈刚，呆子。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间。但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。猪八戒这个形象是吴承恩塑造相当成功的形象，它虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。固然自私，却讨人喜欢，对师傅也是非常忠诚。【天蓬元帅（戏嫦娥）——净坛使者】（36变）【九齿钉钯】
沙沙弥：也叫作沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪（塘虱精），后观音菩萨收服，命沙沙弥拜唐僧为师，保他去西方极乐世界取经。因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙沙弥称为“沙僧”。取经后被封为金身罗汉。【卷帘大将（蟠桃会上打碎琉璃盏）——塘虱精——金身罗汉】【降妖宝杖】
白龙马：任劳任怨。【龙王三太子（纵火烧了殿上玉帝的明珠，被贬蛇盘山）——八部天龙】
在去西方极乐世界取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一挫折，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后到达西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、八戒大战流沙河(借机收沙沙弥)、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中描绘了师徒四人鲜明的性 格，故事十分生动。
《水浒传》作者： 施耐庵，名子安（一说名耳），也叫作肇瑞，字彦端，号耐庵。
籍贯：兴化白驹场人(今属江苏)。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居那个时候兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。
身份：我国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。有学者说作者或许是罗贯中，亦有的说是罗贯中一施耐庵合作写出的。
生平：
自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》一篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》一篇。据这几个材料剖析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，妈妈卞氏（卞氏后裔亦迁到现在江苏省大丰市境内）。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。19岁中秀才，28岁中举人，36岁与同榜中进士。其曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施参与了他的军事活动。张据苏以后，施又在他幕下参加谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施走遍天下，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人都认为施耐庵是《水浒传》作者。亦有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。
施耐庵的其他著作据传还有《志余》《隋唐志传》《三遂平妖传》等，更甚者会有人说他还参加了《三国演义》的编撰，这几个都是其墓志铭上所言。到底是否真实可信，都还有待进一步的考证研究。
主要思想：《水浒传》是我国第1部古典长篇白话小说，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略·侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史·徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李□的《十朝纲要》，宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也皆有类似的记录载入。还有的记录载入说宋江投降后曾参与过征方腊之役。从这几个记录载入里，可以知道这支起义军，人数不多（不过 也决不止36人），战斗力很强，在群众中甚有作用与影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大概在宣和元年（1119年）至宣和三年（1121年），前后三年多。
宋代说书伎艺兴旺，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花沙弥》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇或许也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记录载入。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。此刻看见的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和如今的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由很多分散单独的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大体相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山；杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第一4，燕青位列第二8，杂剧中李逵是第一3头领，燕青是第一5头领。凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节与关键上颇有异同。这或者同在不同地区流传亦有关系。施耐庵正所谓把这几个在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部出色的古典名著《水浒传》。《水浒传》的故事最初追溯于北宋宣和年间，从南宋开始便形成了民间口头文学的主要题材。目前传承下来的依据说书人编成的话本中就有“青面兽”，“花沙弥”，“武行者”等。元朝初年，显现了话本《大宋宣和遗事》，描述了晁盖、吴加亮（吴用）等36人的故事，初步具有了《水浒传》的故事梗概。元朝，元杂剧中还显现了一些水浒故事剧本。《水浒传》也叫作《忠义水浒传》《江湖豪客传》
主要人物： 水泊梁山天罡星三十六员：
天魁星呼保义（及时雨）宋江，天罡星玉麒麟卢俊义，
天机星智多星吴用，天闲星入云龙公孙胜，
天勇星大刀关胜，天雄星豹子头林冲，
天猛星霹雳火秦明，天威星双鞭呼延灼，
天英星小李广花荣，天贵星小旋风柴进，
天富星扑天雕李应，天满星美髯公朱仝，
天孤星花沙弥鲁智深，天伤星行者武松，
天立星双qiang将董平，天捷星没羽箭张清，
天暗星青面兽杨志，天佑星金qiang手徐宁，
天空星急先锋索超，天速星神行太保戴宗，
天异星赤发鬼刘唐，天杀星黑旋风李逵，
天微星九纹龙史进，天究星没遮拦穆弘，
天退星插翅虎雷横，天寿星混江龙李俊，
天剑星立地太岁阮小二，天平星船火儿张横，
天罪星命短二郎阮小五，天损星浪里白跳张顺，
天败星活阎罗阮小七，天牢星病关索杨雄，
天慧星拚命三郎石秀，天暴星两头蛇解珍，
天哭星双尾蝎解宝，天巧星浪子燕青。
水泊梁山地煞星七十二员：
地魁星神机军师朱武，地煞星镇三山黄信，
地勇星病尉迟孙立，地杰星丑郡马宣赞，
地雄星井木犴郝思文，地威星百胜将韩滔，
地英星天目将彭玘，地奇星圣水将单廷珪，
地猛星神火将魏定国，地文星圣手书生萧让，
地正星铁面孔目裴宣，地阔星摩云金翅欧鹏，
地阖星火眼狻猊邓飞，地强星锦毛虎燕顺，
地暗星锦豹子杨林，地轴星轰天雷凌振，
地会星半仙儿蒋敬，地佐星小温侯吕方，
地佑星赛仁贵郭盛，地灵星神医安道全，
地兽星紫髯伯皇甫端，地微星矮脚虎王英，
地慧星一丈青扈三娘，地暴星丧门神鲍旭，
地然星混世魔王樊瑞，地猖星毛头星孔明，
地狂星独火星孔亮，地飞星八臂那吒项充，
地走星飞天大圣李衮，地巧星玉臂匠金大坚，
地明星铁笛仙马麟，地进星出洞蛟童威，
地退星翻江蜃童猛，地满星玉幡竿孟康，
地遂星通臂猿侯健，地周星跳涧虎陈达，
地隐星白花蛇杨春，地异星白面郎君郑天寿，
地理星九尾龟陶宗旺，地俊星铁扇子宋清，
地乐星铁叫子乐和，地捷星花项虎龚旺，
地速星中箭虎丁得孙，地镇星小遮拦穆春，
地嵇星操刀鬼曹正，地魔星云里金刚宋万，
地妖星摸着天杜迁，地幽星病大虫薛永，
地伏星金眼彪施恩，地空星小霸王周通，
地僻星打虎将李忠，地全星鬼脸儿杜兴，
地孤星金钱豹子汤隆，地角星独角龙邹润，
地短星出林龙邹渊，地藏星笑面虎朱富，
地囚星旱地忽律朱贵，地平星铁臂膊蔡福，
地损星一枝花蔡庆，地奴星催命判官李立，
地察星青眼虎李云，地恶星没面目焦挺，
地丑星石将军石勇，地数星小尉迟孙新，
地阴星母大虫顾大嫂，地刑星菜园子张青，
地壮星母夜叉孙二娘，地劣星活闪婆王定六，
地健星险道神郁保四，地耗星白日鼠白胜，
地贼星鼓上蚤时迁，地狗星金毛犬段景住。
《鲁滨孙漂流记》作者： 丹尼尔·笛福（Daniel Defoe，1660-1731），英国小说家。1660年生于英国伦敦，爸爸是伦敦的一名生意人。爸爸营屠宰业，信奉于不同国教的长者会。笛福原姓福，1703年后自称笛福。他受过中等教导，但没有受过大学古典文学教导。他一直保持不同于国教信仰的立场，上倾向于辉格党。1674年，年轻的笛福就会开始学习当一名牧师。但他并不太适宜牧师这种工作，由于，正如他所建造出来的英雄鲁滨孙一样，他的活法充满了冒险与刺激。1683年，笛福曾被海盗俘虏过。这次的经历，再加上一名曾经在海上遇难的苏格兰水手的叙述，提供了笛福写作《鲁滨孙漂流记》这部令人称快的小说题材。固然《鲁滨孙漂流记》一直到笛福将近60岁时才出版，它依然为笛福带来历久不衰的声誉。继《鲁滨孙漂流记》的成功之后，接着下面的五年之中，笛福又陆续写了四本书，包括《生命》、《冒险》、《红牌船长的海盗生涯》及《疫年大事记》。笛福逝世于1731年4月，享年七十岁。
主要人物： 鲁滨孙
性格：鲁滨孙是一个充满劳动热情的人，伟大的人，坚毅的人。孤身一人在这荒没有人烟的孤岛上生活了28年。面对 命运困境，鲁滨孙的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格与英雄本色，展现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神，他敢于同恶劣的环境作斗争。 鲁滨孙又是个资产者和殖民者，所以有着剥削掠夺的本性。
星期五
性格：星期五是一个朴素的人，忠诚的friend，智慧的勇者，孝顺的儿子。他知恩图报，忠诚有责任心，适应能力强，他和鲁滨逊合作着施展不同的技可以在岛上度过了多年 。
主要内容：鲁宾孙我爸爸原来指望我学法律，不过我却一心想去航海。有一天，我去赫尔，俺的一位同伴正要坐他爸爸的船到伦敦去，再没有啥比这更使俺动心了，我必须跟他而去——这是1651年的8月，那个时候我十九岁。
船刚驶出海口，便碰到了可怕的风浪，使我感到浑身说不出的难过，心里十分畏惧。我在痛苦的心情中发了誓，如果上帝在这次航行中留下俺的命，我在登上陆地后，就一直回到我慈爱的爸妈身边，从此一定听从他们的忠告办事。
可是第2天风停了，浪也歇了。太阳西沉，继之而来的是一个美丽可爱的黄昏，这时又喝了俺的同伴酿的一碗甜酒，俺就把这次航行后便回家的决心丢到九霄云外去了。俺的这种习性给俺的毕生招来了巨大无比的不幸——任性的行动常给我带来灾难，可我总不肯在灾难来临的时候乘机悔改。待到危险一过去，就忘掉了 所有的誓言，又不顾一切地投入了俺的毫无名堂的活法。
在第1次狂风暴雨似的航行后，我又有过几次不同的冒险。在去非洲的几内亚做生意时，我被一艘土耳其的海盗船俘虏，被卖为奴隶，经过很多危险，我逃入了巴西，在那里独自经营一个甘蔗种植园，生活过得很顺遂。可这时我却又成了诱惑的牺牲品。巴西由于人工不足，有多少个种植园主知道我曾为做生意而到过非洲的一些奴隶市场口岸，他们竭力哄诱我作一次航行，到那一带去为他们的种植园买些黑奴回来。
听从坏主意，人就会倒霉。我们的船在南美洲北岸一个无名岛上触了礁，所有的水手及乘客全都淹死了，上帝保佑，只有我一个人被高高的海浪卷到了岸上，保住了一条命。那个时候我所有的只不过是一把刀、一只烟斗和一个盒子里装的一点儿烟草。待到俺的体力恢复，可以走路了时，俺就沿着海岸走去。使我大为兴高的是，我发现了淡水。喝了水后，又拿一小撮烟草放在嘴里解饿。俺就在一棵树上栖身，舒舒服服地睡了一觉振作了精神，海上风平浪静。但最叫我兴高的是我看到了那艘船，待到潮水退下，看见它竟离海岸很近，我发现可以很方便地游到船上去。船上只剩下一只狗和两只猫，再没有别的生物。但是船上有大量的活法必需品，这样，俺就干了起来。为了把那些东西运到这个岛的一个水湾里，我专门制造了一只木筏，还把岛上有淡水而且比较平坦的一块高地作了俺的住所。面包、大米、大麦和小麦、干酪和羊肉干、糖、面粉、木板、圆木、绳子——所有这几个，再加上几支滑膛qiang、两支手qiang、几支鸟qiang、一把锤子，还有——那是最没有用的——三十六镑英币。所有这几个东西我都一天又一天——在两次退潮之间一一从船上运到了岸上。到了第3十天夜里，俺的搬运工作做完了，我躺下来时，固然像平常一样害怕，不过俺心里也满怀感恩之情，由于我晓得，我已为以后对付这个荒岛作好了准备而心里感到踏实了。
岛上有不少野果树，但这是我过了好久才发现的，我把它晒成葡萄干。岛上还有到处乱跑的山羊，但若不是我从船上取来了qiang zhi弹药，它们对俺又有啥好处呢？于是，我有理由感谢仁慈的上帝，让船搁在海岸边，直至使我搬来了对俺有用的一切东西。
如果想确保我可以在这个岛上生存下来，还有很多事情要做。我尽可能地相继办了几件我非办不可的事。不过俺的努力并 不是总是交上好运道。我在第1次播下大麦和稻子的种子时，这几个宝贵的存货就浪费了一半，原因是播种得不是时候。我勤勤恳恳花了几个月工夫，挖了几个地窖以备贮存淡水。花了四十二天时间，才把一棵大树砍劈成俺的第1块长木板。我起劲地干了好几个星期，想制造一个捣小麦的石臼，最后却只好挖空了一大块木头。我足足花了五个月工夫，砍倒一棵大铁树，又劈又削，让它成了一只很像样的独木舟，以备用以逃离这个小岛，可结果却由于如何也没法子使它下到海里去而得不到不把它放弃了。然而，每一桩失败的事，都教给了我以前的时候不知道的一部分知识。
至于自然环境，岛上有狂风暴雨，还有地震。我那时也对所有的都适应了。我种植和收获了俺的大麦和小麦；我采来野葡萄，把它们晒成了很有营养的葡萄干；我饲养温驯的山羊，紧接着杀了吃，又熏又腌的。因为食物这样多种多样，供应还算不差。如此过了十二个年头，其间，岛上除了我个人之外，我从来没见到过一个人迹。这样一直到了那重大的一天，我在沙滩上偶然发现了一自个的光脚印。
俺当时似乎挨了一个晴天霹雳。我侧耳倾听，回头四顾，可是什么也没听见，什么也没看到。我跑到海岸上，还下海去查看，可是总共就只有那么一个脚印！！！我惊吓到了极点，像一个被人跟踪追捕的人似地逃回到俺的住处。一连三天三夜，我一个也不敢外出。
这是人怕人的最好说明！！！经过十二年的苦楚和苦干，十二年跟自然环境相抗争，居然会因一自个的一只脚印而恐怖不安！！！但事情就是这样。 经过观察，我获悉到这是那块大陆上的那些吃人生番的一种习惯。他们把打仗时抓来的俘虏带到这个岛上我很少去的那个地方，杀害后大吃一顿。有一天早晨，我从望远镜里看到三十个野蛮人正在围着篝火跳舞。他们已煮食了一个俘虏，还有两个正准备放到火上去烤，这时我提着两支上了子弹的滑膛qiang和那柄大刀往下朝他们跑了去，及时救下了他们来不及吃掉的一个俘虏。我将俺救下的这个人取名为"星期五"，以纪念他是这一天获救的，他讲话的声音成了我在这个岛上二十五年来第1次学到的人声。他年轻，聪明，是一个较高档的部族的野蛮人，后来在我留在岛上的那段时间，他始终是俺的个可靠的伙伴。在我教了他几句英语后，星期五跟我讲了那大陆上的事。俺准备离开俺的岛了。我们制造了一条舟，这次不是在离海岸很远的地方造。正当我们差不多已准备驾船启航时，又有二十一个野蛮人乘着三只独木船，带了三个俘虏到这个岛上来开宴会了。其中一个俘虏是个白人，这可将俺气坏了。我把两支鸟qiang、四支滑膛qiang、两支手qiang都装上双倍弹药，给了星期五一把小斧头，还给他喝了好多甘蔗酒，我自己带上了大刀，我们冲下山去，把他们全杀害了，只逃走了四个野蛮人。
俘虏中有一个是星期五的爸爸。那个白人是西班牙人，是我过去几年看到的那艘在俺的岛上触礁的船上的一个幸存者，那个时候我还从那艘船上取来了一千二百多枚金币，不过对这几个钱我毫不看重，由于它们并不比沙滩上的很多沙子更有价值。
我给了那个西班牙人和星期五的爸爸qiang zhi和食物，让他们乘着我新造的船去把那艘西班牙船上遇难的水手们带到俺的岛上来。正在等待他们回来时，有一艘英国船因水手闹事而在俺的岛附近抛了锚。我帮那位船长夺回了他的船，跟他一起回到了英国。我们走时带走了两个也想回英国去的老实的水手，而让闹事闹得最凶的一些水手留在了岛上。之后的日子，那些西班牙人回来了，皆在岛上居留了下来。开始时他们双方争吵不和，但定居后，终于建立起了一个兴盛的殖民地，过了几年，我有幸又到那个岛上去过一次。
我离开那个岛时，已在岛上呆了二十八年两个月二十九天。我总以为我一到英国就会兴高不尽，不料我在那里却成了一个异乡人。俺的爸妈都已去世，真太令人遗憾了，要不我此刻可以孝敬地奉养他们，由于我除了从那艘西班牙船上取来的一千二百个金币之外，还有两万英镑等待着我到一个诚实的friend那儿去领取，这位朋友是一位葡萄牙船长，在我去干那项倒霉的差事之前，我委托他经营我在巴西的庄园。正所谓为了去干那差事，使我在岛上住了二十八年。我见他如此诚实，非常高兴，俺准备每一年付给他一百葡萄牙金币，并在他死后每一年付给他儿子五十葡萄牙金币，作为他们终生的津贴。
我结了婚，生了三个孩子，我除了由于要到那个上面讲的我住过的岛上去看看，又作了一次航行之外，再没作漫游了。我住在这里，为我不配得到的享受而心怀感激，决心此刻就打算去作一切旅行中最长的旅行。假如说我学到了什么的话，那么这样就是要认识退休生活的价值和祈祷在平静中过完我们的余日。
你给的书也太多了吧！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！好麻烦啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！<<西游记>>的作者是吴承恩。
吴承恩(约1500－1582)字汝忠，号射阳山人，明代杰出的小说家，著名神话小说《西游记》的作者。
吴承恩从小天资聪明，有着宽广的喜好兴趣和多方面的才能。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就由于文才出众而在故乡出了名，受到人们的欣赏，认为他科举及第，“如拾一芥”。可是事实恰恰相反，他在科举场上极不得志，考了多少次竟连个举人都没考中，直到45岁才考上一个岁贡生。因为科场失意，境遇不好，生活贫困，他曾遭到势利之行徒的笑骂。这种种遭遇使他加深了对封建官场、科场的腐败以及江湖上的炎凉世态的认识，心灵里埋下了不平和反抗的种子。
吴承恩毕生不同流俗，公正无私。他之因此才高而屡试不第，非常可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。他厌恶腐败的官场，不愿违背本心，对黑暗的现实持否定态度。他在《二郎搜山图歌》一诗中写道：“民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。野夫有怀多感激，抚事临风三叹惜。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功。”认为“民灾”的形成，社会现实的丑恶，原因是因为统治者用人不善，让“五鬼”“四凶”那样的坏人当道。他想“致麟凤”，行“王道”，扭转乾坤，不过怀才不遇，壮志未酬，只能空怀慷慨，抚事临风叹息。
《西游记》固然是吴承恩晚年写成的，但却作了一生的准备。幼年时期，吴承恩经常跟从爸爸遍游淮安近郊的古寺丛林，听来很多优美神奇的神话故事。他从小时候就有好听奇闻的习惯，在读私塾时，经常瞒着爸爸和老师，偷偷地阅读“野言稗史”。随着年龄的加大，这种爱好有增无减。三十岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了编写的打算。五十岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作。
吴承恩曾写过一本志怪小说《禹鼎志》。他在这本书的序言中说，他的志怿小说、神话小说，写的虽是神仙鬼怪，其实也就是说着意的还是在于“人间”，为的是寄托他的理想，鞭笞邪恶，使读者“悚然易虑”，并 不是无为而作，或搜奇猎异以资谈笑。他创作《西游记》，目的也是这样。在《西游记》四十五回中，写到孙悟空布置和布局自然之神布云、打雷、下雨时，特别命令雷公邓天君说：“老邓仔细替我看那贪脏坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！！！”孙悟空最恨的是“贪脏坏法之官”，这与吴承恩在很多诗文中所表现之特点仇视贪官污吏的思想是完全一致的。在《西游记》的神话世界里，处处有人间的影子：神圣的天宫表面气派不凡，至高无上的玉帝却贤愚莫辨，十分昏庸，天庭和人间的王朝相仿佛；地府森严，官官相护，贪脏枉法，无辜的人有冤难伸，和地上的衙门并无两样；妖魔鬼怿杀人吃人，贪财好色，仗着魔力法术称霸一方，无恶不作，简直是人间恶霸、官僚的化身。《西游记》还写到了一部分人间国度，那里的统治者多数都是“文也不贤，武也不良，国君亦不是有道的”，这同样是明朝廷君臣祸国殃民罪行的写照。吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。
吴承恩的文学天赋是多方面的。除了《西游记》和前面提到的《禹鼎志》外，他还写了很多风格清逸的诗歌，收集在《射阳先生存稿》中读 《格列佛游记》有感1
格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，爸爸是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被看成是儿童文学作品，事实上却是抨击那个时候英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀qiang不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他成为了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；之后的日子，他来到神秘的飞岛国，此处的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这并且也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的钻石的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的world世界里，更有很多匪夷所思的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的world世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了很深的印象。
我认为最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，并且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上亦有各自心爱的乐器。那里的侍从务 必要时刻敲打大臣们的头脑，要不然他们总爱异想天开。……读了这本书后，我非常佩服格列佛的智力、勇气和冒险的精神，他是个不同凡响的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这几个书其实也就是说很有意思，并且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这几个书。书是人们进步的阶梯，在书的world世界遨游是任何人的梦想。打开手里的书，一头扎进去吧，总有一天会发现里边 的乐趣。<<西游记>>的作者是吴承恩。
吴承恩(约1500－1582)字汝忠，号射阳山人，明代杰出的小说家，著名神话小说《西游记》的作者。
吴承恩从小天资聪明，有着宽广的喜好兴趣和多方面的才能。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就由于文才出众而在故乡出了名，受到人们的欣赏，认为他科举及第，“如拾一芥”。可是事实恰恰相反，他在科举场上极不得志，考了多少次竟连个举人都没考中，直到45岁才考上一个岁贡生。因为科场失意，境遇不好，生活贫困，他曾遭到势利之行徒的笑骂。这种种遭遇使他加深了对封建官场、科场的腐败以及江湖上的炎凉世态的认识，心灵里埋下了不平和反抗的种子。
吴承恩毕生不同流俗，公正无私。他之因此才高而屡试不第，非常可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。他厌恶腐败的官场，不愿违背本心，对黑暗的现实持否定态度。他在《二郎搜山图歌》一诗中写道：“民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。野夫有怀多感激，抚事临风三叹惜。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功。”认为“民灾”的形成，社会现实的丑恶，原因是因为统治者用人不善，让“五鬼”“四凶”那样的坏人当道。他想“致麟凤”，行“王道”，扭转乾坤，不过怀才不遇，壮志未酬，只能空怀慷慨，抚事临风叹息。
《西游记》固然是吴承恩晚年写成的，但却作了一生的准备。幼年时期，吴承恩经常跟从爸爸遍游淮安近郊的古寺丛林，听来很多优美神奇的神话故事。他从小时候就有好听奇闻的习惯，在读私塾时，经常瞒着爸爸和老师，偷偷地阅读“野言稗史”。随着年龄的加大，这种爱好有增无减。三十岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了编写的打算。五十岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作。
吴承恩曾写过一本志怪小说《禹鼎志》。他在这本书的序言中说，他的志怿小说、神话小说，写的虽是神仙鬼怪，其实也就是说着意的还是在于“人间”，为的是寄托他的理想，鞭笞邪恶，使读者“悚然易虑”，并 不是无为而作，或搜奇猎异以资谈笑。他创作《西游记》，目的也是这样。在《西游记》四十五回中，写到孙悟空布置和布局自然之神布云、打雷、下雨时，特别命令雷公邓天君说：“老邓仔细替我看那贪脏坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！！！”孙悟空最恨的是“贪脏坏法之官”，这与吴承恩在很多诗文中所表现之特点仇视贪官污吏的思想是完全一致的。在《西游记》的神话世界里，处处有人间的影子：神圣的天宫表面气派不凡，至高无上的玉帝却贤愚莫辨，十分昏庸，天庭和人间的王朝相仿佛；地府森严，官官相护，贪脏枉法，无辜的人有冤难伸，和地上的衙门并无两样；妖魔鬼怿杀人吃人，贪财好色，仗着魔力法术称霸一方，无恶不作，简直是人间恶霸、官僚的化身。《西游记》还写到了一部分人间国度，那里的统治者多数都是“文也不贤，武也不良，国君亦不是有道的”，这同样是明朝廷君臣祸国殃民罪行的写照。吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。
吴承恩的文学天赋是多方面的。除了《西游记》和前面提到的《禹鼎志》外，他还写了很多风格清逸的诗歌，收集在《射阳先生存稿》中。
《水浒传》是中国古典四大名著之一
[解题过程]
《水浒传》内容简单介绍:(作者 明 施耐庵)
全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。
九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了本人的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼喝酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家里藏匿;以后辗转去五台山出家，起法名为"智深"。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门，金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此 期间，他收服了一群无赖。
鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其"带刀"进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情形下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿，大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了三阮兄弟等共计七人，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。
山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与"强人"有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳岗上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇到失散多年的胞兄武大。其嫂潘金莲羡武松英伟，欲求苟合，为武松拒绝。后乘武松外出公干，金莲私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监整个家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题"反诗"，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋刻意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。
随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山，二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参与梁山聚义。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了"三十六天罡，七十二地煞"的座次。
面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人认输思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的部落。统治者还采用"借刀杀人"的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋;接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死，残的残，溜的溜，隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这几个幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手:宋江，卢俊义被分别用药酒，水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用，花荣也在蓼儿洼自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。
伊索寓言》是一部寓言 故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代传承下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来展现平时生活中那些不为俺们察觉的真理。这几个小故事言简意赅，平易近人。不仅读者众多，在文学史上也同样具备重大作用与影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。很多故事真可谓是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是全地球流传最广的经典作品之一。
伊索寓言多数都是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代作用与影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这几个小故事着重是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的汇总。寓言通过描写动物之间的联系来表现那个时候的社会关系，着重是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责那个时候江湖上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告知人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌控于贪婪残暴的统治者手里时，贫苦的人是没有可能平安地生活下去的。
《伊索寓言》中有些故事还汇总了古时候希腊劳动人
《格列佛游记》以里梅尔·格列佛船长的口气叙述周游四周的经历。主人公格列佛以外科医生的身份到船上工作，经历了多次航行，到过世界很多地方，有过不少的奇遇。最值得称道的是他到小人国、大人国、飞碟王国和马人国的四次游历。
本书写的就是他游历的见闻： 第1次航行，他们的船只遇见了可怕的风浪，格列佛漂流到一个荒岛上。岛上居民身高都只有六英寸左右，原到这里是小人国。在小人国里，由于他不服从小人国国王让他侵略邻国的命令而受到迫害，不得不逃了出来。
第2次航行，格列佛来到了大人国，那里的人都非常非常高大，在他们面前格列佛成了一个小不点，他被带到了王宫受到了国王和王后的宠爱。他在那儿住了两年，在一次偶然的机会里离开了大人国。
格列佛的第3次旅行来到飞碟王国，那是个与世隔绝的world世界，人们的观念封闭阻塞。在岛上盘桓数日后，他又出发到海上浏览，先后到过拉格奈格和日本两个国家，最后由日本回国。
格列佛最后一次航行到了马人国，那里的人外形像马，有高度的智力、自制力和礼节，而人却成为了被马人豢养的“牲畜”。在岛上生活了一阵子后，他回到了故乡。
作者约拿旦·斯威夫特（1667～1745）出生于爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭，靠叔父抚养长大。1686。1692和1701年分别获得都柏林三一学院学士学位、牛津大学研究生学位和三一学院神学博士学位。他的讽刺小说作用与影响深广。高尔基称他为世界“伟大文学创造者之一”。
鲁滨逊出生于一个体面的生意人家庭，渴望航海，一心想去海外见识一番。他瞒着爸爸出海，第1次航行就遇见大风浪，船只沉没，他实属不易才逃出保住性命。第2次出海到非洲经商，赚了一笔钱。第3次又遭不幸，被摩尔人俘获，当了奴隶。后来他划了主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙货船救起。船到巴西后，他在那里买下一个庄园，做了庄园主。他不甘心于如此的发家致富，又再次出海，到非洲贩卖奴隶。
船在途中遇见风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊一个人幸存下来，只身飘流到一个杳没有人烟的孤岛上。他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的粮食、衣服、qiang zhi弹药、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。接着他用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏，在帐篷后挖洞居住。他用简单容易的工具制作桌、椅等家具，猎野味为食，饮溪里的水，度过了最初遇见的困难。
他开始在岛上种植大麦和稻子，自制木臼、木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。他捕捉并驯养野山羊，让其繁殖。他还制作陶器等等，保证了本人的生活需要。固然这样，鲁滨逊一直没有丢弃寻找离开孤岛的办法。他砍倒一棵大树，花了五六个月的时间做成了一只独木舟，但船实在太重，无法拖下海去，只好前功尽弃，重新另造一只小的。
鲁滨逊在岛上独自生活了18年后，一天，他发现岛边海岸上都是人骨，生过火，原来外岛的一群野人曾在这儿举行过人肉宴。鲁滨逊惊愕万分。从此以后他便一直保持警惕，更加留心周围的事物。直到第二6年，岛上又来了一群野人，带着准备杀害、吃掉的俘虏。鲁滨孙发现后，救出了里边 的一个。鲁滨逊把被救的土人起名为“星期五”。从此以后，“星期五”成了鲁滨孙忠实的仆人与朋友。接着，鲁滨逊带着“星期五”救出了一个西班牙人和“星期五”的爸爸。不久有条英国船在岛附近停泊，发现船上的水手发生了叛乱，绑架了船长，把船长、船副等三人抛弃在岛上，鲁滨孙与“星期五”帮助船长制服了那帮水手，夺回了船只。他把那水手留在岛上，船长带着鲁滨逊“星期五”等离开荒岛回到英国。此时鲁滨逊已离家35年。他在英国结了婚，生了三个孩子。老婆死后，鲁滨逊又一次出海经商，路经他住过的荒岛，这时留在岛上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。鲁滨逊又送去新的移民，将岛上的土地分给他们，并留给他们各式日用必需品，满意地离开了小岛。
作者：丹尼尔·笛福
丹尼尔·笛福（1660年-1731年4月二十四日），英国小说家，新闻记者，小册子作者。生于英国伦敦，本姓福（foe）。笛福后来在本人的姓前面加上听起来如同贵族的“de”的前缀，形成笛福（defoe)这一笔名。笛福的爸爸詹姆斯·福从事屠宰业，双亲都是长老会教徒，不信仰英国国教，笛福自己也在长老会的学校里接受中等教导，但没有上过大学。笛福曾经从商，不过遭到失败，更甚者1692年破产。随后他为了谋生，干过各式工作，如的情报人员等，同时从事写作。1696年他变成了一家伦敦砖瓦厂的经理。
周易起名测名
周易免费起名测名 范欣怡：喜悦。适用女宝宝起名字。出自宋代王禹《回孙何谢秘书丞直史馆京西转运副使启》：“方切欣怡，忽承缄翰，备认谦冲之旨，弥增感荷之诚。”
温馨提示：起名时不适宜用念起来“绕口”的字；起名有时可以得用叠音的方式方法。比如：丁丁、方芳、辛欣等。假如不是叠音的姓名，名和姓的发音方法就要拉开一定的距离，要不然，念起来不顺口，达未到的作用。有些名字念起来费劲、吃力，弄不好就会读错、听错，原因就是起名用字拗口。
周易八字五行取名测名 取名请提供以下信息资料
1。宝宝姓氏：
2。宝宝性别：
3。出生日期【阳历（即新历）： 年 月 日 时 分】 （还没出生的生长于来）
4。出生地【 省 市】
5。不蕴含姓氏，起1字还是2字名（任选其一）：
6。宝宝爸妈姓名： （宝宝长辈名字以免重字或发音相同）
```````````````
周易测名字打分 建议不用五格剖象法来测名，用周易的五行用神来剖析名字的诱导力和作用。亦即看宝宝的四柱用神，紧接着剖析嘉懿与八字的用神是否相符。紧接着就知道这个名字的效果或分数了。
周易取名字测试打分 李俊毅
五行分别为：火火木
笔画分别为：7 9 15
天格。人格。地格。总格。外格数分别：8(金) 16(土） 二十四(火） 31(木） 16(土）
总评数理得分：91 分
周易免费取名测名 生日(公历)： 2006年 8月 15日 12时0分
生日(阴历)： 丙戌年 七月 廿二 午时
八字： 丙戌 丙申 丙子 甲午
五行： 火土 火金 火水 木火
纳音： 屋上土 山下火 洞下水 沙中金
总述：八字偏弱，四柱喜「木」，取名最好用五行属性为「木」的字。剖析如下：此命五行火旺；日干天干为火 (同类为：火木；异类为：金水土。五行统计: 1木， 4火， 1土， 1金， 1水)喜用神剖析：〖同类得分〗：火4、20，木1、06，共计5、26分；〖异类得分〗：金1、14，水1、56，土5、00，共计7、70分；〖差〗：-2、44分；〖综合旺衰得分〗：-2、44分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。 姓名：关钰溪
???五行分别为：木金水
???笔画分别为：19 13 14
???天格。人格。地格。总格。外格数分别：20(水) 32(木） 27(金） 46(土） 15(土）
???总评数理得分：69 分
?详说如下：
天格数理 20(水）[又称先格，是祖先留下来的，对 命运作用与影响不大]，暗示：
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成
人格数理 32(木）[又称主格，是姓名的中心点，掌管人毕生命运]，暗示：
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)
为人善良易处，具有为他人服务的本性，个性倾于倔强，凡事安份守已，容易得到长上或亲朋友好友的肋力，被天运克害则无。
地格数理 27(金）[又称前运，是前半生的命数，会作用与影响中年以前]，暗示：
（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)
总格数理 46(土）[又称后运，是下半生的命数，作用与影响中年到老年]，暗示：
（浪里淘金）载宝沉舟，浪里淘金，大难尝尽，大功有成。 (半吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 10 2 7（水木金）暗示健康、生活是否顺利为：
??虽可获得发展，成功运佳，但家境不稳，易生变动，有眼跟前的迫害，心身过劳。（凶）
??1。总论：创业途中难免遭受一些磨难和考验，且较易受到亲朋友好友的拖累，而作用与影响事业的发展。
??2。性格：心性柔和仁慈，乐于帮助别人，理想高远而得不到别人的帮忙，恐陷入孤单奋斗，心情郁闷，但切莫意气用事，财神自会与您结缘。
??3。意志：意志不够坚定，思想计划易变，做事又容易行动，花钱有浪费倾向。
??4。事业：早年事业多波折，有耐心及信心，中年后自可稳定发展，安祥吉庆之运。
??5。家庭：爸妈疼爱，为一个家多劳累，老婆个性顽强，带来不少困扰。
??6。爱情婚姻：男娶好胜持家之妻，婚后为一个家操劳；女嫁温厚才干之夫。
??7。子女：男孩较多，个性顽固，与爸妈意见不和，谨防流于问题少年。
??8。社交：待人和蔼，但过于相信自己能力，容易陷入一意孤行。人缘不错，社交平凡。
??9。精神：表面坚忍，但毕生劳碌，内心多苦劳，精神不开朗，忍则安。
??10。财运：有财运但不稳定，有时好时坏之灵意，谨防亲朋友好友牵累而陷入困境。
??11。健康：易患肝炎、肾病、外伤或杀伤流血、脚疾。
??12。老运：终能克服人生难关，晚景生活安定无忧，天运五行属木者，将陷入困境。
人格与外格(二五)搭配，暗示人际交往、社交能力、事业等信息为：
外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不轻易服人；性格易变，有猜疑嫉妒心；少劳多得。勤勉者可成功，但有胃疾。。。。。。。>>
周易取名打分测试孙一涵 三才五行：姓氏五行与名字五行构成“水水水”天人地三才，配置佳。
周易卦象：姓名卦象是（水雷屯）之（风雷益），卦象佳，卦气旺，姓名成功运相当好。
姓名灵数：姓名灵数为9，具有和平与智慧的天赋。
总格数理：姓名总格为18，有志竟成的吉祥数。经商做事，顺利昌隆，如能慎始，百事亨通。
总体评分：92分，您之名字
周易免费取名测名网 范欣怡：喜悦。适用女宝宝起名字。出自宋代王禹《回孙何谢秘书丞直史馆锭西转运副使启》：“方切欣怡，忽承缄翰，备认谦冲之旨，弥增感荷之诚。”
温馨提示：起名时不适宜用念起来“绕口”的字；起名有时可以得用叠音的方式方法。比如：丁丁、方芳、辛欣等。假如不是叠音的姓名，名和姓的发音方法就要拉开一定的距离，要不然，念起来不顺口，达未到的作用。有些名字念起来费劲、吃力，弄不好就会读错、听错，原因就是起名用字拗口。
周易免费取名测名 梦瑶，出自李《巫山一段云》：“楚王曾此梦瑶姬，一梦杳无期”
天宇，出自辛弃疾《水调歌头 和马叔度游月波楼》：“野光浮，天宇回，物华幽”
雨寒，出自贾岛《忆江上吴处士》：“此地聚会夕，那个时候雷雨寒”
吴昌如 吴玮若 吴达钧 吴棋杰 吴文尚 吴远启 吴志涛 吴杰云 吴星畅 吴文哲 吴德畅 吴钦文 吴棋昌 吴文云 吴俊云 吴涛冠 吴雨杭 吴旭泽 吴轩宇 吴瀚辰 吴彬恒 吴玉涛 吴昌琦 吴泰岩 吴永都 吴泽辉 吴鼎皓 吴浩磊 吴万顷 吴博翰
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你好，起名最少要提生下来时间，地址，才能取一个名符其实的好名，你是改名了，要改就要一步到位，一次就改好，我起名是收费服务：元起，我实在没有时间为你免费起名，因起名是一件特别繁琐的事情，但可为你提点建议：
以本人二十来年的起名经验，最少要从以下用八个方面考虑：
1、依据出生的时间，列出生辰八字，剖析八字干支关系，理清五行生克，细察季节时令特点，找出四柱喜神喜用神。焓宇名字解释。
2、按八字五行喜用，姓氏特点，参考大运流年走势，按照《中华现代姓名学》理论，三才，五行，数理全面考虑，找出起名格局，起名数理男女有别（女性慎用2一、2三、33等数理）。
3、作用与影响人生各个阶段的数理尽最大力量全部为吉，包括：基本运势与运气（人格）、上半生运势与运气（地格）、后半生运势与运气（总格）、辅助运势与运气（外格），尤其是三才的配置，除受先天八字的作用与影响不能配备“大吉”外，也务必要配“吉”数或半吉。三才与人格（基本运势与运气）不能为凶。
4、名字的文字含义要新颖、典雅、响亮动听，特别要注重“字”五行的凶吉，这是一般起名网站所忽略的，需要结合中华传统起名文化，选择五行字意（姓名学含意）全吉的起名用字。
5、选择合生肖喜用的偏旁文字给以取名。
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6、一些特殊命例的确不能取到全吉之名时，应把半吉部分放在外格（辅助运势与运气），女性可放在总格，家中条件好者可放在地格。做到以大局为重，取舍有别。女孩缺火用焓。
7、名字的五行要自成体系、必须与先天五行完美结合，互相补充，名字的五行可补先天五行的不足或八字所需的缺行，尤其是起名选字五行与八字五行喜用有时是有区别的，八字五行喜用是固定的，而起名五行为灵活的，并可无中生有，通过合理配置，可让八字与名字，如同一自个的躯体与精神，相得益彰。
8、起名注重创意性、独一无二性、艺术性，实用性。真真正正做到“数”“理”“形”“音”“义”并重，三才，五行，八字合理兼顾，并易于记意，签名，让其引导您的事业成功，家庭，健健康康。
具体你可这样操作：
一：为了宝宝毕生的幸福，是找一个名符其实的起名专业人士起名，一步到位的好。
二：你可以到中华起名算命风水网上参加捐赠旧衣物活动，换取张琼文专业人士的亲自起名，这是做善事，是免费的。
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祝你好运。
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