财神爷上完香的供果什么时间取下来招财财神供品(财神爷最为忌讳看见什么)
财神贡品应该摆放摆列几天?紧接着如何处理?可以吃吗?
有讲究的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放摆列一至三天，依据节日时限长短定。
初1。十五各摆放摆列一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。古语有：上供人吃。
上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。吃供品不算对财神不尊重，神吃灵魂吃肉体，各取所需，也算和财神拉近了距离吧。
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1。贡品：最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做贡品。也可以买糕点。
2。上3个盘，最好专用。
3。每个盘中放3个。
4。初1。十五早上（8点前）：洗漱完毕，摆好贡品，紧接着上香（3枝），跪拜磕3个头，晚上8点前把贡品请下。
5。假如有时间，每一天早上皆可以上3枝香，拜一拜。有新鲜的水果摆上3盘，时间长短不限，但不能让水果坏了。
有讲究的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放摆列一至三天，依据节日时限长短定。初1。十五各摆放摆列一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。古语有：上供人吃。你上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。你吃供品不算对财神不尊重，神吃灵魂你吃肉体，各取所需，也算你和财神拉近了距离吧！！！！！！！！！财神贡品平常是不断的，依据贡品的性质和季节性，3-5天换一次，换下来的，可以吃，人神分享。有讲究的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放摆列一至三天，依据节日时限长短定。初1。十五各摆放摆列一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。
古语有：上供人吃。你上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。你吃供品不算对财神不尊重，神吃灵魂你吃肉体，各取所需，也算你和财神拉近了距离吧！！！！！！！！！
上香之寓意是：1。预示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。2。预示传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。3。预示燃烧自己一身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。4。预示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。财神爷怎么上香呢？上面的一番讲解你是否满意呢？作为芸芸众生中的一员，我们总是小心谨慎地生活，供奉财神爷上香也恭恭敬敬，小心翼翼。其实也就是说呢，只要我们有了这份恭敬虔诚的心，尊敬地上香就能够了，一些没必要的细节与关键财神爷是不会怪罪的。有讲究复的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放摆列一至三天，依据节日时限长短定。初1。十五各摆放摆列一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。
古语有：上供人吃。你上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。你吃供品不算对财神不尊重，神吃灵魂你吃肉体，各取所需，也算你和财神拉近了距离吧！！！！！！！！！
佛菩萨的贡品要保持常鲜，及时更换，更换下来制后可以与大家分享分吃的。依《优婆塞戒经》法义，不管在寺院，或于家里摆设香案，以香、花、果、饮食等物供佛，供养完毕，须上一柱清香，知念诵一遍赎果偈，紧接着方可撤下果品饮食等，若是香花供佛，于花萎之后，亦须上一柱清香赎回该花，方可撤下处理，而多日香烛供佛之后，需要清理香灰及道香枝烛枝等物时，亦须先上一柱新香向佛赎回，紧接着方可撤下清理，但新上之香不可撤，须待另赎。
不过假如是别人家的贡品，那是绝对要征求主人意见的。特别是寺院，若未征求僧人意见就偷吃，果报就十分严重。财神又分文武财神。文财神不适宜冲着门口摆放摆列，适合一些经营买卖生意。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。
“财神爷”，又称“财帛星君”。传说此人是专管天上、人间财富的财神，每一年派遣“招财”和“进宝”两位财童财女给当世之人送来金银财宝，使家家财富满溢、户户如意吉祥、财源不断------此款财神爷满面春风，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元宝和玉如意登门报喜，整体造型高贵典雅，奉置厅堂商铺定会令华堂生辉、人财两旺、买卖兴旺，用葆富贵。
财神像迎请回家之后，要找适合的地方供奉。一般而讲，家里的厨房、餐厅、卫生间洗手间或厕所是不能供奉佛像的。假如条件允许的话，更不要供在卧室中。假如为住房条件所限，不得不供奉在卧室睡房的话，休息的时刻，要以净布遮盖，这是不得已而为之的办法，最好不用。假如家里已经有供奉佛像，可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边，不应供在主位上。
财神又分文武财神。文财神不适宜冲着门口摆放摆列，适合一些经营买卖生意。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民间风俗活动中。
春节，是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民间风俗活动－－迎财神。除夕之夜，整个家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。
除了迎财神之外，祭祀财神也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神，祭祀方法各异。
北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，日进斗金，积少成多，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。
南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第1桌为果品，有广橘，示生意广阔；第2桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第3桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
在全国各地，皆有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。古语有：上供人吃。你上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。财神贡品换下来以后家人是可以吃的。
如此的贡品属于是福根吃了很有好处。
许多人家这个贡品都不给其他人吃，只是自己家人食用。
给财神供的水果一般多长时间可以拿掉吃
记得幼年时期母亲说等上的香滴过头灰就能够了！！！传说这是代表神点过头了！！！但此刻多数都是过了正午12点在神像前鞠躬或行礼后才拿走去吃。
再看看别人咋样说的。
年三十财神爷上供几天撤下来
文财神是阴历九月十七。武财神生日是阴历三月十五。
相传。七月二十二日这一天是道教财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。为人们散播财富。因此汉族民间在这一天要举行规模远大的庆祝活动。后来汉族民间有的人讲这是财帛星君的生日，事实上是成道日，李诡祖的生日应该为阴历九月十七日，这一天民间同样亦有庆祝。
每每财神节到来，人们张灯结，民间通常来讲挂灯笼放鞭炮以祈来年丰收。以“财”为食宴请亲朋。而许多人还会去各大财神庙中祈福。希望神灵能够听到心声从而保佑自己在此一年日进斗金。
财神供品什么时间撤：
初五就能够将供品撤下来了，将财神送走了之后，就能够将供品收起来了。
财神的供品通常是摆放摆列一到三天时间，这是要依据节日的限长来断定的。初一十五仅需要摆放摆列一天，早上摆放摆列，晚上撤。平时供奉茶水就好，可以早中晚换三次，也可以一天换一次。
上供的粮食是可以吃的。你吃的供品，是神仙已经将供品的灵魂和味道吃了，人类吃的供品，只是供品的肉体而已。吃供品不算是对神仙的不尊敬。
财神贡品应该摆放摆列几天?紧接着如何处理?可以吃吗?
有讲究的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放摆列一至三天，依据节日时限长短定。
初1。十五各摆放摆列一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。古语有：上供人吃。
上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。吃供品不算对财神不尊重，神吃灵魂吃肉体，各取所需，也算和财神拉近了距离吧。
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1。贡品：最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做贡品。也可以买糕点。
2。上3个盘，最好专用。
3。每个盘中放3个。
4。初1。十五早上（8点前）：洗漱完毕，摆好贡品，紧接着上香（3枝），跪拜磕3个头，晚上8点前把贡品请下。
5。假如有时间，每一天早上皆可以上3枝香，拜一拜。有新鲜的水果摆上3盘，时间长短不限，但不能让水果坏了。
大年初一供财神是香烧完就撤供还是一直放着?
通常是拜祭完毕等香烧完等会就能撤供了
