富贵自有天注定(富贵功名赤松)
请高手帮忙解签，"富贵由命天注定，心高必然误君行;不然自回依旧路，云。。。
我大约翻译下，不一定正确！！！！！！！！！享福命是上天给的，假如心高气傲就必然耽误你的前进道路，不行就回到老的行业，如此便没有啥可阻挡你前行的道路了！！！
富贵从来天注定有什么含义
就是命里已经定好啊，从出生就注定你今生的命数，所以自然而然。任何的运气富贵。全是高本人奋斗打拼的!这几个不值得信。 富贵一向都是凭借自己去拼搏去奋斗的，就算原先是富家子弟，总有穷的时刻，富但是三代。
富贵皆由天注定心高必定误君身不如虔诚来作福云开月出见分明_百度知 。。。
这段说得很好啊，解释下：
第1句：人的命数是有一定的定数的，包括富贵、寿命、功名等等，这是因为我们过去生中所作善恶业力形成的，也可以这样说是上天赐予的（由于已经无法查证，说上天注定未尝不可）。
第2句：你此刻心中的所求，恐怕超过了你所应得之数，心也许有点高了，这样下去的话，也许会达未到你的期许啊。
第3句：如果想求得更加的多一些，亦不是不可以。《诗书》上说：“永言配命，自求多福。”，《易经》上说：“积善之家，必定会有馀庆。”，你此刻应当多多地修善积德。
第4句：此刻福不够大，就象被云遮住了，当你修福够大的时刻，自然云开月出呢！！！
人的富贵是天注定的吗
你好很兴奋为您解答
人的富贵三分天注定
剩下的七分靠打拼
希望俺的回答可以帮到到你，满意请采纳。不是，跟后天努力有天大的关系三分天注定，七分靠打拼跟习惯及思想有关系。 不是先天性的。 马某为例。三分天注定七分靠打拼！！！是自己注定的。
《易经》中的“厚德载物”，物是什么?许多人认为“物”就是金钱，是房子，其实也就是说这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。
厚德厚物;薄德薄物;缺德缺物;无德无物。照着这个公式一看就清楚明白了，假如我们缺物就知道我们缺德;假如我们薄物就知道我们薄德;假如无物就知道我们无德;假如厚物就知道我们厚德。
因 此，要是一个人的“德”比“物”高时，会产生什么现象?当“德”比“物”高时，这个人就会无法拒绝得到。就好像天降福，为啥要降福呢?就是由于他德厚。
假如相反，“物”比“德”高了会产生什么现象?这个人就会无法抗拒地失去，绝对会出现灾难。就好像有一部分人实属不易挣到钱，突然患病住进了医院，看病就花了几十万。
《法句经》中说：莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。一个人恶贯满盈是怎么来的，就是区区的恶积累而来的。
大善也是积累而来的，不必以为捡一个垃圾，节约一张纸是一个小善无所谓。一个人会有这么大的福分，都是从一点一滴积累而来的。
当行善变多后，你会逐渐养成习惯，就会发现，那不但是善，那是一件快乐的事。你都觉得不是在行善了，行善多没意思，行善似乎是为别人在做什么，它变成一种快乐，积微善，成大德。
德大，德厚，才能载物。
略地攻城志已酬，陈辞欲伴赤松游。时人苦把功名恋，只怕功名未到头。。。
略地攻城志已酬，陈辞欲伴赤松游。意思是：志得意满，该做的都做了。世人就想要放下担子，求长生了。赤松子，是传说中的神仙。
时人苦把功名恋，只怕功名未到头。功名成就了，最终都会要放下 。不过，世人不明 白这个规律，只怕求未到功名利禄，始终纠缠着不放。
大约意思是：富贵自有天注定。功名成就后，毕竟是要放下的。此刻更不要花费过多的精力去追逐名利。把日子过得和和美美的，就已经比神仙还要快活了。这是燕青劝卢俊义弃官而去时的话，和范蠡的：飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹一个道理。燕青清楚明白官场上的明争暗斗，又深知卢的正直忠义，怕其受害，所以劝卢归隐，大意就是该急流勇退了。生死由命， 富贵在天， 佛渡有缘人。。掠地攻城志已酬，。陈辞欲伴赤松游。。时人苦把功名恋，。只怕功名未到头。第1句，生死由命，富贵在天，做了自己该做的就好了。第2句，佛渡有缘人，属于本人的终归是本人的，不属于本人的也强求不来。第3句，掠地攻城志已酬，陈辞欲伴赤松游。意思是：志得意满，该做的都做了。世人就想要放下担子，求长生了。赤松子，是传说中的神仙。第4句，时人苦把功名恋，只怕功名未到头。这一句说的真精。前面已经讲了，功名成就了，最终都会要放下 。不过，世人不明 白这个规律，只怕求未到功名利禄，始终纠缠着不放。 全句话之义就是：做好该做的。是本人的心安理得接受，不是本人的莫强求 。富贵自有天注定。功名成就后，毕竟是要放下的。此刻更不要花费过多的精力去追逐名利。把日子过得和和美美的，就已经比神仙还要快活了。
意思是：志得意满，该做的都做了。世人就想要放下担子，求长生了。功名成就了，最终都会要放下 。不过，世人不明 白这个规律，只怕求未到功名利禄，始终纠缠着不放。
出自元末明初施耐庵《水浒传》第九十九回<鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡>。
“略地攻城志已酬，陈辞欲伴赤松游。时人苦把功名恋，只怕功名未到头。”这是燕青劝卢俊义弃官而去时的话。燕青清楚明白官场上的明争暗斗，又深知卢的正直忠义，怕其受害，所以劝卢归隐。
总之富贵自有天注定。功名成就后，毕竟是要放下的。此刻更不要花费过多的精力去追逐名利。把日子过得和和美美的，就已经比神仙还要快活了。
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创作背景
南宋时，梁山英雄故事流传甚广。那个时候的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。
《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人进展到108人。
施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的看法，这是《水浒传》之因此取得伟大成就的思想基础。
全书以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的区别经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻体现出北宋末年的状况和社会矛盾。
参考资料来源：知识混装大无极--水浒传
富贵真的是天注定吗?为啥呢伟大的人的诞生，总伴随着某种天象的发生?_百度。。。
对于命我认为应该都是天注定的，由于有一部分人生下来注定毕生就要受苦，而有一部分人就是含着金钥匙出生。特别是许多帝王将相，他们在出生的时刻皆会有天象发生异变，打比方说说朱元璋的记录载入，当年他的妈妈在地里劳作的时刻，爸爸远远看去，一条龙趴在他妈妈的身上，结果她妈妈就怀胎了，这也表示着朱元璋就是真龙天子。
而生朱元璋的那一天，整个天都变成红色，并且在产房当中有红色的光发出来，所以朱元璋的降生也带有神秘的色。
不单是朱元璋，包括赵匡胤，刘邦，等开国皇帝皆有如此的传奇神话，其实也就是说这都是当上皇帝之后为自己瞎编出来的。作为一个皇帝，假如说往主上翻几辈都找不出一个达官贵人，那必须想方设法往本人的脸上贴金。
就好像朱元璋来说，他本身就是一个农民出身。别说翻9代，就是90代也是一样，全都是面朝黄土背朝天的农民。
而朱元璋生下来之后，除了给地主家放牛，再就是沿街乞讨，或者当沙弥，根本没有啥可以炫耀的资历，因此这一切的一切，都是想为自己找点自尊，毕竟皇帝也是一个含金量有些高的职务。
当然朱元璋能够当皇帝，靠的不单单是自己，富饶的社交能力和人脉关系，身边有一群帮助他打天下的人，这一点特别重要，不过朱元璋这个人忘恩负义，建立大明王朝之后，将那些有功之臣一一屠杀，因此在我看来朱元璋就是一个卑鄙小人，不过呢他伪装了自己。
富贵是凭借自己拼搏的，伟大的人诞生和天象发生或许是巧合而已。并不是如此，天象只是后人为了营造这个人很厉害而虚构的富贵原而定自天，谋为只恐不周全，如今若蓬天来佑，空过韶华又一年是什么意。。。
富贵昌盛都是天注定的，自己再努力也不能全得到，如今在想什么时间老天能来保佑我一下，就这样虚度了一年又一年。富贵的一生是上天的安排，人为的谋求富贵，没有可能全都实现。当下，如得上苍保佑会如何呢？不过，不觉间又虚度了一年的光阴。老天爷啥时候保佑我，不过当下是白白的虚度一年又一年。
