爱情婚姻关系的发展规律是指哪些爱情婚姻夫妻(爱情婚姻过程包括哪些过程)
恩格斯的爱情婚姻学说
恩格斯认为：爱情婚姻本质是爱情外衣下的家务奴隶制，对女性生育权的掌控。 恩格斯揭示了一夫一妻制的根本、特点和内部矛盾，批判了资产阶级经常提到的自由、平等爱情婚姻。指出了妇女解放的正确途径，从而阐述了马克思主义关于家庭的基本看法及道德观念的效果。 恩格斯说：“母权制的被推翻，乃是女性具有世界历史意义的失败。老公在家里也掌握了权柄，而老婆被贬低，被奴役，成为了老公的淫欲奴隶，变成生孩子的简单工具了。 妇女的这种被贬低了的地位，在英雄时代，特别是古典时代的希腊人中间，变现之特点露骨，固然它逐渐被伪善地粉饰起来，有些地方还被披上了较温和的外衣，不过丝毫也没有消除。” 恩格斯对希腊人一夫一妻制家庭的剖析表明了一夫一妻制的根本，爱情婚姻不是个人性爱的最终，它同个人性爱绝对没有任何共同之处。 由于爱情婚姻的缔结不是以自然条件为基础，更不是男女双方的意愿，而是以经济条件为基础的权衡利害的爱情婚姻，即以私有制对原始的自然成长的公有制的胜利的基础的第1个家庭形式。 恩格斯深刻剖析了资产阶级的一夫一妻制家庭的特征和本质，揭露了它的虚伪性和残酷性。资产阶级的爱情婚姻家庭人员关系马桶资产阶级的一切活动一样，是以财产私有制为基础的，以商品交换为原则的，亦即以男女双方的经济条件和社会地位为权衡利害的更安全、更露骨的买卖爱情婚姻。 资产阶级的爱情婚姻本质，恩格斯指出：”当父权制和一夫一妻制随着私有财产的分量超过共同财产以及随着对继承权的关切而占了统治地位的时刻，爱情婚姻的缔结便完全依经济上的考虑为转移了。 买卖爱情婚姻的形式正在消失，但它的实质却在越来越大的范畴内实现，以致不但对妇女，而且对男子都规定了价格，并且不是依据他们的个人品格，而是依据他们的财产来规定价格的 局中人双方的互相爱慕应当高于一切而成为爱情婚姻基础的事情，在统治阶级的实践中是从古至今都没有的。至多只是在浪漫事迹里，或者是在不受注重和重视的被压迫阶级才有如此的事情。 ” 在这两种场合，爱情婚姻都是由双方的阶级地位来决定的，因此总是权衡利害的家庭，常常变为最粗鄙的卖淫，有时是双方的 ，而以老婆最为通常来讲。老婆与普通娼妓不同，只在于她不像雇佣女工计件出卖劳动力那样出租本人的肉体，而是一次永久出卖为奴隶。 恩格斯引用傅里叶一句话 深刻说明了资产阶级权衡利害爱情婚姻的根本：“正如文法上两个否定构成一个肯定一样，在爱情婚姻道德上，两个卖淫则构成一种美德。”资产阶级市侩们，一方面赞美他们这种专有的美德，一方面攻击共产主义实行“公妻制”。 恩格斯的爱情婚姻学说2 《家庭、 私有制和国家的源头》 ( 以下简称《起源》) 是恩格斯晚年的一部作品， 被公认为是马克思主义妇女解放的经典著作。恩格斯根据人类社会早期发展的历史和相关社会现象， 系统阐述了家庭、 私有制和国家的源头与本质、 发展与消亡的规律， 其中关于女性解放的看法尤为经典。 他从人类爱情婚姻发展的历史入手， 深刻剖析了女性地位由高到低的变化过程及原因， 揭示了女性被歧视、 受压迫的社会历史根源，阐明了女性解放所必须的条件和有效途径。 女性地位变化的过程和原因 在《起源》 中，恩格斯将生产分为生活资料的生产和人类自己一身的再生产— ——生育。他觉得， 在任何历史时期、任何社会环境下， 人类的活法都是受这两种生产的作用与影响。 恩格斯对这两种生产的划分， 是我们运用马克思主义看法剖析、 研究妇女解放问题的前提。在坚持这个前提的基础上，我们来剖析恩格斯在《起源》 中关于女性解放的相关看法。 女性地位变化的过程 恩格斯在《起源》 中经过对古时候社会生活的剖析， 说明了妇女地位低下不是古来就有的， 而是随着社会生活变化、 爱情婚姻家庭人员关系变换产生的。恩格斯结合人类社会发展和爱情婚姻家庭的时代特点， 将爱情婚姻家庭形式分为三类， 即蒙昧时代的群婚制、 野蛮时代的对偶制和文明时代的专偶制即一夫一妻制。 在早期的原始群居阶段， 人与人之间不存在爱情婚姻关系，社会中没有家庭存在， 男女之间随意地结合， 以完成人类生产与繁衍的需要。随着人类社会的发展， 社会中显现了不同形式的爱情婚姻家庭人员关系， 男女之间的平等关系随之改变 1。 蒙昧时代的群婚制 在蒙昧时代， 人们的生产力水平极其低下， 生产与生活资料稀缺， 人类只能纯粹地依附于大自然生存， 那个时候的社会关系较为简单。那时的爱情婚姻关系为群婚制， 这种爱情婚姻之下的家庭可分为两类，即血缘家庭和普那路亚家庭。 血缘家庭是群婚制家庭中的初级形式。在家庭范围内， 一群直系或旁系的兄弟姊妹相互通婚， 但爱情婚姻关系大体上排除祖辈与孙辈、 爸妈辈与子女辈的婚配。随着人类生产和社会生产的不断发展， 兄弟姊妹之间的婚配也一步步受到排斥。 恩格斯在《起源》 一书中说 : “勿容置疑， 凡近亲繁殖受到一定限制的部落， 其发展一定比那些依然把兄弟姊妹爱情婚姻当作惯例和规定的部落更加迅速， 更加完全。 ” 因为人们渐渐意识到近亲爱情婚姻的一些弊端， 于是逐渐过渡到了群婚制家庭的高档形式——普那路亚家庭。这种家庭是由若干旁系的或血统较远的集体之间的男女进行结合，对偶之间的组合是不固定的， 由此致使了男子多妻、女子多夫。 在这一家庭人员关系中，“谁是某一个孩子的爸爸是不确定的，但谁是孩子的妈妈那么是确定的”，这种家庭制度发展壮大成为之后的氏族制。群婚制时期， 男女之间没有性的差别，而是一种互相扶持、 互相尊重的平等关系。 2。 野蛮时代的对偶制 对偶婚与专偶婚都属于偶婚制， 对偶婚形成于人类社会的野蛮时代。与群婚制相比， 对偶婚的配偶范围逐渐缩小到了相对稳定的男女之间， 这算是爱情婚姻关系中一个很大的进步。不过， 与一夫一妻制相比， 对偶制仍属于一种原始的爱情婚姻形式，这种制度下的男女配偶之间的爱情婚姻关系十分脆弱， 双方的离散很是随意和自由， 二者的关系比较容易受到单方或双方的破坏。 在野蛮时代， 农业和畜牧业皆有了很大的进步， 人类不再完全依附于自然而生存， 在家庭生活之中也开始选择“一个男子和一个女子共同生活” 的方式， 逐渐形成了对偶制的家庭形式。相较于之前的蒙昧时代， 野蛮时代的人们更需要男性劳动， 不管是牲畜的饲养还是农业的种植，男性在人类的生存发展中发挥着愈来愈重要的效果。 因此形成了“男子的劳动就是一切， 妇女的劳动是无足轻重的附属品”等类似现象。社会财富逐渐掌握于男性手里， 男性的社会地位随之上升， 女性在氏族社会中的地位受到冲击， 逐渐失去了和男性平等的地位， 最终在氏族和家庭生产、 生活之中沦为受压迫和奴役的对象， 女性社会地位走向没落。 3。 文明时代的专偶制 到了文明时代， 生产力水平得到极大提高， 人们的社会生活环境获得了巨大改善。社会分工日趋完善， 社会财富积累愈来愈丰富， 开始显现了大量的剩余产品， 显现了私人占有现象。 这种物质上的占有一步步作用与影响到了人们的爱情婚姻家庭人员关系， 男性对物质的占有量日益增多， 加上对母系氏族社会中所受压迫的痛恨， 他们打破传统社会女性占主体地位的情绪更加强烈，于是相应显现了专偶制。 专偶制并不是当今社会真真正正意义上的一夫一妻制， 它是有条件的，这种专偶制“不是以自然条件为基础的， 而是以经济条件为基础的”。事实上，这种专偶仅仅是男性对女性的专偶， 对男性并无任何管束。通常情况下， 只有老公可以解除爱情婚姻关系， 即休妻。 这种专偶事实上就是一夫多妻多妾制的变异。在文明时代的专偶制下， 妇女在家庭中处于不平等的地位， 男子公开或者秘密地拥有多妻，女性在实际的社会生活之中，也就成了男性的附属物和被奴役者。 女性受压迫的本质原因 从蒙昧时代的群婚制到文明时代的专偶制， 人类社会的家庭爱情婚姻关系发生着变化， 女性在家庭、 社会中的地位也随着爱情婚姻制度发生变化， 逐渐降低。从这个过程中， 我们能看见女性地位的变换， 也能看见致使这一现象的缘故。正如恩格斯在《起源》 中所剖析的， 女性逐渐走向被压迫和被剥削的地位，其最基本的原因是私有制的产生。 在《起源》 的“家庭” 部分，恩格斯对妇女问题作了全面的论述与剖析。在人类社会早期， 女性在社会中处于较高地位，受社会尊重，并且具有相当高的统治权， 不过私有制的出现致使了女性权力与地位的丧失。 在奴隶社会、 封建社会和资本主义社会， 因为金钱、 财富等物质因素的作用与影响， 社会结构发生了巨大无比的改变， 社会中人与人之间的联系也受到严重作用与影响。 特别在资本主义社会里， 资产阶级和无产阶级两大阶级对立， 全体无产者都处于社会的最底层， 受着资产阶级的剥削和压迫，无产阶级根本没有名符其实的自由。并 且， 现代工业和手工业的快速发展迫使大量女性加入到无产阶级的行列， 成为受压迫、 受剥削的'一个特殊群体。 在现代， 因为受传统思想和性别差别的作用与影响， 女性在社会和家庭中的地位仍然受到不公正的对待。经过对爱情婚姻家庭制度的历史进行系统研究， 探寻女性受压迫、受剥削的缘故， 对于我们建立和谐的家庭制度、 提高女性社会地位具有重要意义。 恩格斯在《起源》 中详细讲述与论证了女性地位变化的过程与根源， 可是他的妇女压迫起源论也受到了一些西方女权主义者的质疑。于是，我们既要看见恩格斯在消灭私有制、 解放全人类的论理体系中对妇女解放理论的正确论述， 也一定要看到其论述细节与关键上欠具体之处。 恩格斯的爱情婚姻学说3 关于爱情婚姻名言名句大全 1。出嫁前眼睛要睁圆，出嫁后眼睛要半睁。——富兰克林[美国] 2。夫妻之争没有胜者，只能是两败俱伤。——盖伊[英国] 3。爱情婚姻是二个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难困苦。——高尔基[苏联] 4。出嫁是青春的终点，也是奔向幸福人生的出发点。为了让它结出美满果实，一定不要焦急，要谨慎小心，要有诚意。——国分康孝[日本] 5。爱情婚姻实质上是伦理关系，爱情婚姻是具有法的意义的伦理性的爱。——黑格尔[德国] 6。爱情婚姻中的爱或许应该是一个美梦的达到完成，不该如它通常来讲那样，是一个结束。——卡尔[美国] 7。对同床共枕的人，永久应该推心置腹，这是使爱情婚姻美好的基本条件。——奎恩[美国] 8。所有爱情婚姻都是快乐的，只是之后的共同生活才会引起麻烦。——雷蒙赫尔[英国] 9。只有爱情才能使爱情婚姻神圣，只有使爱情神圣的爱情婚姻才是名符其实的爱情婚姻。——列夫托尔斯泰[俄国] 10。我不但把爱情婚姻描写为一切结合之中最香甜的结合，而且还描写为一切契约之中最神圣不可侵犯的契约。——卢梭[法国] 11。香甜的结合既是你心地善良的报偿，也是你忠实于爱情的报偿。——卢梭[法国] 12。爱情婚姻是两心相印、相忍、相让的结合。——罗曼罗兰[法国] 13。爱情婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的相互忠实。假如爱情婚姻丧失了这个伟大之处，它还剩下什么呢，除了一些现实生活上的便利？——罗曼罗兰[法国] 14。在爱情婚姻中，任何人都要付出代价，并且也要收回点什么，这是供求规律。——罗曼罗兰[法国] 15。离婚是爱情婚姻的安全阀。——罗素[英国] 16。如果想美满地度过一世，就只有二个人结合，由于半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。——马克思[德国] 17。离婚仅仅是对下面这一事实的确定：某一爱情婚姻已经死亡，它的存在仅仅是一种外表和骗局。——马克思[德国] 18。爱情婚姻可以比作笼子，笼外的鸟儿拼命想进去，笼内的拼命想出来。——门肯[美国] 19。只有视而不见的老婆和充耳不闻的老公才能有美好的爱情婚姻。——蒙田[法国] 20、为了处世，我们人人都全副武装。不过，紧密连接在一起的夫妻，就无需穿戴铠甲了。——摩洛瓦[法国] 21。人们多半在狂热中出嫁，到头来造成毕生的懊悔。——莫里哀[法国] 22。在幸福的爱情婚姻中，任何人应尊重对方的趣味与爱好。以为二个人可有同样的思想、同样的判断、同样的欲望，是最荒唐的想法，这是没有可能的，也是要不得的。——莫洛亚[法国] 23。爱情婚姻的悲剧，如同其他很多悲剧一样，在于一个人所看见的对方的一切并 不是全都是事实。——莫洛亚[法国] 二十四、在真真正正幸福的爱情婚姻中，友谊必须与爱情融合在一起。——莫洛亚[法国] 25。和睦夫妻间的谈话是亲切、平凡、饶有滋味的，如同这几个菜肴，虽配料简单，但比珍奇美味更受欢迎。——莫洛亚[法国] 26。爱情婚姻虽然带来甜时蜜月，却也少不了烦雾愁云。——莫扎特[奥地利]
爱情婚姻关系的基本原则有哪些
忠诚，责任《爱情婚姻法》第二条规定：“实行爱情婚姻自由、一夫一妻、男女平等的爱情婚姻制度。保护妇女、儿童和老人的合法权益。实行计划生育。”
由此可见我国爱情婚姻法的基本原则包括：
(一)爱情婚姻自由原则。包括出嫁自由和离婚自由两个方面。出嫁自由是指缔出嫁姻关系的自由，离婚自由是指解除爱情婚姻关系的自由;
(二)一夫一妻原则。一切公开的或者隐蔽的一夫多妻和一妻多夫的两性关系都是非法的;
(三)男女平等原则。仅就爱情婚姻法来讲，男女平等是指男女在爱情婚姻家庭人员关系中的权利和义务平等。在出嫁和离婚方面，男女双方的权利和义务是平等的，在家庭人员关系中，不同性别的家庭成员的权利和义务是平等的;
(四)保护妇女、儿童和老人合法权益的原则;
(五)计划生育原则。
若能提供进一步的信息，有用且助于提供更为详细准确的解答。
爱情婚姻的爱情婚姻发展史
▲爱情婚姻的源头
原始人类并不需要爱情婚姻，这跟今天的灵长动物是相同的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的 男人或女性集体嫁到另一个氏族。此亦为在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦致使族群退化而形成的一个风俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，由此就产生了爱情婚姻制度。
值得指出的是，因为爱情婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系息息相关。因为男子是私有制社会的主体，所以女子一直被认为男子的财产，于是大部分古时候社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。因为私有制的财产因为血缘关系中的 男人继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格管束。
当显现了部落和国家等社会组织之后，爱情婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过爱情婚姻来达到自己的目的。直到今天，爱情婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。
至于在自然小农经济社会中，爱情婚姻那么是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在当今社会社会中的老百姓，爱情婚姻那么是为了组成一个家庭，在满足人的正常平稳的生活所需的并 且，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。
爱情婚姻的源头其实就是对财产的保护。它是父系社会的产物，是把女人视作物，一种可供交换的财产。至于母系社会里的一些经常提到的“走婚”等，并不是爱情婚姻，只是人类繁衍的本可以在生产力极其低下的情形对抗恶劣的自然环境下的抉择。那时，多生下一个孩子，当然就多一份人类活下去的可能。女人由于生育而成为神祗，有权与想xingjiao的任意一个男性发生关系，包括乱伦。“活下去”这3个字在相当大的程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为。相当长一些时日，人们是依照供养关系，而不是血缘关系来决定是否发生性行为。不过伴随着生产力的逐渐提高，人类学会狩猎与农耕，私有财产出现，保护财产成了首务之急，因此，爱情婚姻出现，老婆成了老公的财产。刚开始规矩还不严，爱情婚姻还未能完全统治性，女人在婚前还不错有性行为，所以那个时候普遍有“杀首子”之习俗，以求保证血缘的纯净。到之后的日子，爱情婚姻完全统治了性，人类彻底迈入农业社会，任何一位女士的爱情婚姻都已不能再由她自己说了算。女人已经完全沦为财产，她不但是爸妈待价而沽的商品，也是某个男人即将购买的财产。
▲爱情婚姻的演变
在人类社会中，爱情婚姻不是自始存在的，固定不变的，它经历了复杂漫长的历史发展过程．它经过最初的杂乱两性关系进展到原始忌讳与禁忌、习惯、道德和法律加以确认和调整以后，产生了对人们具有普遍管束力的行为规范，从而形成了人类社会的爱情婚姻家庭制度。爱情婚姻的演化过程分为几个阶段：1。前爱情婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不但在兄弟姐妹间，并且在爸妈子女直系血亲间都没有忌讳与禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。2。群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高档阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各式群婚制的两性结合的社会形式，开始形成了最初的爱情婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的爱情婚姻形式。最大的特点在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得出嫁；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而挑起了母系氏族的产生，让人类爱情婚姻由族内婚向族外婚发展。3。对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的爱情婚姻形式。即一个男子在很多老婆中有一个主妻，一个女子在很多老公中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色的“走婚”，即是对偶婚的开残留形态。4。一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的爱情婚姻制度。它既不是自然选择规律作用的最终，亦不是男女性爱的最终，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的爱情婚姻家庭。它经历了长期的演化过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。原始社会早期经历过一个漫长的前爱情婚姻时代，那时生产力十分低下，人们结成规模不大的群体共同劳动，共同生活。在群体内部，男女成员在两性方面是没有任何限制的。随着原始社会的缓慢发展，从最初的类型无限制的两性关系中逐渐演变出群婚制的各式形态。从广义的爱情婚姻家庭的概念的意义上说，群婚制的出现预示着爱情婚姻家庭制度的产生，可将爱情婚姻家庭制度分为群婚制、对偶婚制和一夫一妻制三种历史形态。恩格斯在《家庭、私有制和国家的源头》中指出：“群婚制是与蒙昧 爱情婚姻家庭制度时代相适应的，对偶婚制是与野蛮时代相适应的，以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。”爱情婚姻的源头与演变
原始人类并不需要爱情婚姻，这跟今天的灵长动物是相同的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的 男人或女性集体嫁到另一个氏族。此亦为在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦致使族群退化而形成的一个风俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，由此就产生了爱情婚姻制度。
值得指出的是，因为爱情婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系息息相关。因为男子是私有制社会的主体，所以女子一直被认为男子的财产，于是大部分古时候社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。因为私有制的财产因为血缘关系中的 男人继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格管束。
当显现了部落和国家等社会组织之后，爱情婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过爱情婚姻来达到自己的目的。直到今天，爱情婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。
至于在自然小农经济社会中，爱情婚姻那么是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在当今社会社会中的老百姓，爱情婚姻那么是为了组成一个家庭，在满足人的正常平稳的生活所需的并 且，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。
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爱情婚姻的源头其实就是对财产的保护。它是父系社会的产物，是把女人视作物，一种可供交换的财产。至于母系社会里的一些经常提到的“走婚”等，并不是爱情婚姻，只是人类繁衍的本可以在生产力极其低下的情形对抗恶劣的自然环境下的抉择。那时，多生下一个孩子，当然就多一份人类活下去的可能。女人由于生育而成为神祗，有权与想xingjiao的任意一个男性发生关系，包括乱伦。“活下去”这3个字在相当大的程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为。相当长一些时日，人们是依照供养关系，而不是血缘关系来决定是否发生性行为。不过伴随着生产力的逐渐提高，人类学会狩猎与农耕，私有财产出现，保护财产成了首务之急，因此，爱情婚姻出现，老婆成了老公的财产。刚开始规矩还不严，爱情婚姻还未能完全统治性，女人在婚前还不错有性行为，所以那个时候普遍有“杀首子”之习俗，以求保证血缘的纯净。到之后的日子，爱情婚姻完全统治了性，人类彻底迈入农业社会，任何一位女士的爱情婚姻都已不能再由她自己说了算。女人已经完全沦为财产，她不但是爸妈待价而沽的商品，也是某个男人即将购买的财产。
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简述：
爱情婚姻的源头始于氏族群居时代，人类建立了最初的性关系禁规，对性行为加以规范。所以爱情婚姻从刚开始就具有管束和规范人们的性行为的功能。在当今社会社会一夫一妻的背景下，爱情婚姻更成为保障性关系合法性和排他性的制度形式。
爱情婚姻关系的原那么是什么
青岛地处山东半岛东南部，位于东经119°30′～121°00′、北纬35°35′～37°09′，东、南濒临黄海，东北与烟台市毗邻，西与潍坊市相连，西南与日照市接壤；总面积为11282平方千米。
青岛，山东省地级市，简称“青”，国家计划单列市、特大城市、副省级市，山东省经济中心、国家沿海重要中心城市、东北亚国际航运枢纽、海上体育运动基地， “一带一路”新亚欧大陆桥经济走廊主要节点城市和海上合作战略支点。
青岛地区昔称胶澳。是国家历史文化名城、中国道教发祥地，六千年以前，境内就有人类的生存和繁衍。因树木繁多，四季常青而得名。
青岛总面积11282平方公里，辖7个区，代管3个县级市，2017年，常住总人口929、05万，地区生产总值11037、28亿元。
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青岛的自然资源：
1。水资源
青岛海区港湾众多，岸线曲折，滩涂广阔，水质肥沃，是多种水生物繁衍生息的场所；胶州湾、崂山湾及丁字湾口水域营养盐含量高，补充源充足，异样菌量比大陆架区或大洋区高出数倍乃至数千倍，水中有机物含量较高。
2。植物资源
青岛地区植物种类丰富繁茂，是同纬度地区植物种类最多、组成植被建群种最多的地区。有植物资源种类152科654属1237种与变种（不含温室栽培种及花卉栽培类型）。
3。动物资源
青岛地区在脊椎动物地理分布区划上属古北界华北区黄淮平原亚区。因为受暖温带海洋季风作用与影响，气候温暖潮湿，植被生长良好，适宜动物栖息繁衍，但大型野生兽类较少。
4。矿产资源
青岛地区矿藏多为非金属矿。截至2007年根，已发现各类矿产（含亚矿种）66种，占山东省已发现矿种的44%。其中，有探明储量（资源量）的矿产50种，占山东省已探明储量矿产的64、1%；未探明储量的矿产16种。
5。风能资源
青岛的风能资源据测定有效风能密度为二十四0。3瓦/平方米，有效风能年平均时间达6485小时。
参考资料来源：知识混装大无极-青岛
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王十月 著
1。玻璃
冬天的夜晚，那个名叫玻璃的盲女孩做了个梦，在梦里她去到了一个陌生的地方。盲女孩玻璃从梦中醒来后，就走在了三十一区的街道上。玻璃并不晓得她到了三十一区，清晨的三十区，街道上还没有别的行人，几盏年老的路灯，苟延残喘地发出清白的光，迎接着盲女孩玻璃的到来。路灯的光把玻璃的影子拉得时长时短，花里胡哨。玻璃透明的皮肤在路灯的映照下，像一团雪。她的手脚冰凉，像是夜露打湿的钢。
纸货铺的老板first of all发现了盲女孩玻璃。他一眼就看出了这是一个陌生人。接着他发现这个陌生的小女孩白得让他头晕。一个陌生的小女孩，看上去亦即八九岁的模样。那个时候纸货铺的老板其实没有发现玻璃是一个盲女。纸货铺的老板刚刚打开店门，把一块一块的木板从门槽里拿下来，他下了两块，就看到了玻璃。玻璃缓缓地走在三十一区的街道上，被寒霜冻结的地面像玻璃一样滑，盲女孩的脸像一块清亮的冰一样泛着清冷的光。纸货铺的老板停止……
需要别的再问
12生肖即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）眉毛有疤的男人不擅长交流假如一位男士是眉毛有疤的，那说明了这个人在平时生活中是不喜欢与别人有交流的，不擅长与别人沟通，许多时候他们宁肯自己一个人发呆都不能同意与别人沟通，心爱的是安安静静的活法，非常享受一自个的时光。
假如有人出此刻他们的身边，他们就会觉得无比的不自在，是会叫他们觉得很紧张的，有些时候更是会感到不安，都不晓得该说什么好，特别担心的就是自己开口就会讲错话，很担心会给别人留下不好的印象。假如想要有好的人缘，那是要开口与别人说话的，多沟通是可以认识到更加的多的friend，也是能够得到更加的多人的喜欢。
财运不算好
站在面相角度来思索，一个眉毛有疤的男人财运并不是很好，其他方面的运势与运气亦不是很好，尽管他们付出了努力都非常难有好的收获，可以说他们付出了许多，但回报就仅有一点点，收获远远都比付出要少的。
眉毛有疤的男人非常多时候都会面对一些财务支出方面的问题，也是比较容易就会损财的，有非常好的赚money机会在他们身边出现也是不能把握住的，到了最后自己都是不能好好珍惜的，会擦肩而过。
不利兄弟朋友
眉毛上长痣或者出现疤痕，则不利兄弟朋友，投资的时刻要留意，容易被朋友牵连致使损财。左眉毛有疤痕的人预示会与老婆或情人出现感情分歧，右边眉毛有疤痕则预示与老婆或老公的爱情婚姻关系比较紧张。
提起女龙和男鸡属相合不合，众所周知，有人问1993年鸡男和两千年龙女小7岁能否出嫁?，另外，还有人想知道属相为龙的和属相为鸡的配吗，女属相为龙和男属相为鸡配吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说女属相为龙男属相为鸡配吗详细，接下来就一起来瞧一瞧属与属相为龙男相配吗，希望可以对大家有所帮助！！！
女龙和男鸡属相合不合
女属相为龙男属相为鸡相配吗。
接下来由我们来具体说一下。
属相为龙的男人性格：他们多数都体格健壮，活力四射，永久不知疲惫，有远大目标，在心中有未来的宏伟蓝图。很注重仪表和形象。凡事不服输，有时过於自信，重视脸面。为人品行端正，有过人的和管理才能。凡事都想要做到完美无缺。是十足急进分子，有些自负，意识比较超前。有大男子。在突发发生时，脑袋冷静，迅速做出决断，具有王者之风。
属相为鸡的女人性格：属相为鸡的女人外表朴实无华，作风扎实肯干，属于实干家。心思缜密，对人关心体贴。大多都很顾家，对家人照顾的细致入微。她管理能力强，亦有非常强的表现欲，喜欢做权威性的人物，可以得到大家的赏识。难能可贵的是属相为鸡的女人能克制本人的情绪，表现的信心十足，但却不会自以为是。她们这种耐心细致的品德性格使她们可以潜下心来做一些很需要毅力的工作，在家庭当中也会是个相夫教子。
她们无法容忍所帮助的人犯错误，会乐于给别人指出方向性的错误，帮助他人进步。她们总是充满热情，做事力求尽善尽美。属相为鸡的女人与属相为鸡的男人相比具有务实的精神。她们做事果断，从不拖泥带水。与她做同事或朋友，都会为她的精神所感染，有更加昂扬向上的斗志和锲而不舍的毅力。给她一方天地，她会把本人的才能发挥得尽致。
你们俩互相招引，速配度很高。她追求前卫，很在意生活的点点滴滴，对另一半要求完美，更甚者会有些挑剔；而你是热情慷慨的人，很有主见，进取心强，不但自己要求进步，还会要求另一半进步。二人的脑袋都很灵活，都追求进步，会为了共同的活法而并肩作战。假若双方多一点感情的，真真正正走入对方的内心世界，两人的情感生活会十分愉快。
女龙和男鸡属相合不合：年鸡男和年龙女小7岁能否出嫁?
那不错呀，我似乎听说，鸡和龙特别配对，由于我也是属相为龙的，我记得我妈说过似乎算命半仙跟我说和属相为鸡在一起非常好还有老鼠还是猴子什么的，反正我觉得应该没问题，但是主要还是二个人觉得对方是还是不是出嫁对象吧。女属相为龙和男鸡的生肖相配吗。
属相为龙和属相为鸡相配吗
女属相为龙男属相为鸡配吗详细
哈喽，各位好，我是棉言麻语，每一天皆会有不同的精资讯共享给你。
现在咱们就来商量一下，属龙的男宝宝子性格强硬，和属鸡的女宝宝子合适吗？
接下来由我们来具体说一下。
属相为龙的男人性格：他们多数都体格健壮，活力四射，永久不知疲惫，有远大目标，在心中有未来的宏伟蓝图。很注重仪表和形象。凡事不服输，有时过於自信，重视脸面。为人品行端正，有过人的和管理才能。凡事都想要做到完美无缺。是十足急进分子，有些自负，意识比较超前。有大男子。在突发发生时，脑袋冷静，迅速做出决断，具有王者之风。
她们无法容忍所帮助的人犯错误，会乐于给别人指出方向性的错误，帮助他人进步。她们总是充满热情，做事力求尽善尽美。属相为鸡的女人与属相为鸡的男人相比具有务实的精神。她们做事果断，从不拖泥带水。与她做同事或朋友，都会为她的精神所感染，有更加昂扬向上的斗志和锲而不舍的毅力。给她一方天地，她会把本人的才能发挥得尽致。
你们俩互相招引，速配度很高。她追求前卫，很在意生活的点点滴滴，对另一半要求完美，更甚者会有些挑剔；而你是热情慷慨的人，很有主见，进取心强，不但自己要求进步，还会要求另一半进步。二人的脑袋都很灵活，都追求进步，会为了共同的活法而并肩作战。假若双方多一点感情的，真真正正走入对方的内心世界，两人的情感生活会十分愉快。2000女龙1993男鸡配吗。
以上这几个看法都是些，不足信，仅做参考。还是要相信科学。
上面便是与属与属相为龙男相配吗有关的内容，是关于1993年鸡男和两千年龙女小7岁能否出嫁?的共享。看完女龙和男鸡属相合不合后，希望这帮助到大家！！！
字面意思是你这个人很有财富，很有权利【我概括了】，不过你有还是没有发现，一般签里所有事都会写好，而你手中的这支签，只是上上的事业签，并不是姻缘签，可末尾的解签却说自小至大无阻无碍，说明你的爱情会比较顺利，只是没有事业那么成功罢了。这非常难回答，第1次见面男人就主动提出去兜风，我想这个男人很大方开朗，不过 也很随便，我感觉他的体验感觉是她很腼腆，不是很随便的女生，如此的女生他应该对她很感兴趣，还会约她出来的。看看相处时间久了是还是不是和自己合得来12生肖亦称十二属相。它是代表十二地支而用以记人的出生年的十二种动物。这十二种动物依次顺序是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相（生肖）的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙12生肖亦称十二属相。它是代表十二地支而用以记人的出生年的十二种动物。这十二种动物依次顺序是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相（生肖）的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、 巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。、 巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。12生肖亦称十二属相。它是代表十二地支而用以记人的出生年的十二种动物。这十二种动物依次顺序是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相（生肖）的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、 巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。12生肖亦称十二属相。它是代表十二地支而用以记人的出生年的十二种动物。这十二种动物依次顺序是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相（生肖）的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、 巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。古时候社会的爱情婚姻形态经历了哪四个阶段?
1。前爱情婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不但在兄弟姐妹间，并且在爸妈子女直系血亲间都没有忌讳与禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。2。群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高档阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各式群婚制的两性结合的社会形式，开始形成了最初的爱情婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的爱情婚姻形式。最大的特点在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得出嫁；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而挑起了母系氏族的产生，让人类爱情婚姻由族内婚向族外婚发展。3。对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的爱情婚姻形式。即一个男子在很多老婆中有一个主妻，一个女子在很多老公中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色的“走婚”，即是对偶婚的开残留形态。4。一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的爱情婚姻制度。它既不是自然选择规律作用的最终，亦不是男女性爱的最终，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的爱情婚姻家庭。它经历了长期的演化过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。马上是我老同学的生日，他也是俺的同事，工作期间帮了我不少的忙，送什么好呢？原始人类并不需要爱情婚姻，这跟今天的灵长动物是相同的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的 男人或女性集体嫁到另一个氏族。此亦为在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦致使族群退化而形成的一个风俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，由此就产生了爱情婚姻制度。
值得指出的是，因为爱情婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系息息相关。因为男子是私有制社会的主体，所以女子一直被认为男子的财产，于是大部分古时候社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。因为私有制的财产因为血缘关系中的 男人继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格管束。
当显现了部落和国家等社会组织之后，爱情婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过爱情婚姻来达到自己的目的。直到今天，爱情婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。
至于在自然小农经济社会中，爱情婚姻那么是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在当今社会社会中的老百姓，爱情婚姻那么是为了组成一个家庭，在满足人的正常平稳的生活所需的并 且，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。
爱情婚姻的源头其实就是对财产的保护。它是父系社会的产物，是把女人视作物，一种可供交换的财产。至于母系社会里的一些经常提到的“走婚”等，并不是爱情婚姻，只是人类繁衍的本可以在生产力极其低下的情形对抗恶劣的自然环境下的抉择。那时，多生下一个孩子，当然就多一份人类活下去的可能。女人由于生育而成为神祗，有权与想xingjiao的任意一个男性发生关系，包括乱伦。“活下去”这3个字在相当大的程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为。相当长一些时日，人们是依照供养关系，而不是血缘关系来决定是否发生性行为。不过伴随着生产力的逐渐提高，人类学会狩猎与农耕，私有财产出现，保护财产成了首务之急，因此，爱情婚姻出现，老婆成了老公的财产。刚开始规矩还不严，爱情婚姻还未能完全统治性，女人在婚前还不错有性行为，所以那个时候普遍有“杀首子”之习俗，以求保证血缘的纯净。到之后的日子，爱情婚姻完全统治了性，人类彻底迈入农业社会，任何一位女士的爱情婚姻都已不能再由她自己说了算。女人已经完全沦为财产，她不但是爸妈待价而沽的商品，也是某个男人即将购买的财产。
▲爱情婚姻的演变
在人类社会中，爱情婚姻不是自始存在的，固定不变的，它经历了复杂漫长的历史发展过程．它经过最初的杂乱两性关系进展到原始忌讳与禁忌、习惯、道德和法律加以确认和调整以后，产生了对人们具有普遍管束力的行为规范，从而形成了人类社会的爱情婚姻家庭制度。爱情婚姻的演化过程分为几个阶段：1。前爱情婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不但在兄弟姐妹间，并且在爸妈子女直系血亲间都没有忌讳与禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。2。群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高档阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各式群婚制的两性结合的社会形式，开始形成了最初的爱情婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的爱情婚姻形式。最大的特点在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得出嫁；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而挑起了母系氏族的产生，让人类爱情婚姻由族内婚向族外婚发展。3。对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的爱情婚姻形式。即一个男子在很多老婆中有一个主妻，一个女子在很多老公中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色的“走婚”，即是对偶婚的开残留形态。4。一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的爱情婚姻制度。它既不是自然选择规律作用的最终，亦不是男女性爱的最终，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的爱情婚姻家庭。它经历了长期的演化过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。
爱情婚姻法的基本原那么是什么?
1。爱情婚姻自由原则
爱情婚姻自由又称爱情婚姻自主，是指爱情婚姻局中人享有自主地决定本人的爱情婚姻的权利。爱情婚姻局中人依照法律的规定，有权基于自己的意志，自主自愿地决定本人的爱情婚姻问题，不受他人的干涉和强制。爱情婚姻自由包括出嫁自由和离婚自由。
2。一夫一妻制原则
一夫一妻制是一男一女结为夫妻的爱情婚姻制度。总之，一位男士只能娶一个老婆，一个妇女只能嫁一个老公，不可以同时与两个或两个以上的人缔出嫁姻。一夫一妻制是社会主义爱情婚姻制度的基本原则，是在爱情婚姻关系上实现男女平等的必要条件，也是男女真心相爱、建立美好爱情婚姻的要求。
3。男女平等原则
男女平等，是指妇女在的、经济的、文化的、社会的和家庭的活法各个方面，有同男子平等的权利和义务。男女平等是爱情婚姻法的一项基本原则，依据这个规则，男女两性在爱情婚姻关系和家庭生活的各个方面，均享有平等的权利，承担平等的义务。
爱情婚姻法中男女平等的原则在内容上很广泛，它包括：男女双方在出嫁、离婚问题上的权利义务是平等的，夫妻两人在家庭中的地位是平等的，其他男女家庭成员之间的权利义务也是平等的。
夫妻间、其他家庭成员间的平等关系，是我国男女两性法律地位平等在爱情婚姻家庭范畴中的展现，它是建立美好的爱情婚姻关系和发展和睦的家庭生活的重要保障。
4。特别保护妇女、儿童、老益的原则
特别保护妇女、儿童、老人的权益，是爱情婚姻法的一项重要原则。
特别保护妇女的权益和实行男女平等是一致的。社会主义制度使妇女得到了同男子平等的权利，但重男轻女的旧风俗没有可能在短时期内完全消除。于是，法律不但要规定男女平等，还要依据生活的实际情况，对妇女的权益给予特殊的保护。爱情婚姻法中规定保护妇女的内容十分广泛。
如该法特别规定：“女方在怀胎期间、分娩后一年内或中止妊娠后六个月内，男方不得提出离婚。”特别保护妇女权益，对于促进妇女的彻底解放，发挥她们在建设祖国中的“半边天”作用，有着重要意义。
保护儿童，是培养剪掉鞭子接班人的需要。为了娃儿们的健康成长，爱情婚姻法规定：爸妈有抚养子女的义务，这种义务不因离婚而免掉，保障婚生子女、非婚生子女、养子女、继子女的权益，禁止溺婴、弃婴和别的残害婴儿的行为。收养法中禁止借收养名义拐骗、买卖儿童。民法通则为未成年人设立监护制度。
特别保护老人的权益，是社会主义家庭的重要任务。赡养老人，是我国人民的美德。
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爱情婚姻法所禁止的行为
1。禁止包办、买卖爱情婚姻和别的干涉爱情婚姻自由的行为。禁止借爱情婚姻索取财物。
2。禁止重婚。实行一夫一妻制就必须反对重婚。刑法第2百五十八条规定：“有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之出嫁的，处二年以下有期徒刑或者拘役。”所谓重婚，是指有另一半的人又与他人出嫁的违法行为。
3。禁止有配偶者与他人同居。除重婚外，其他有配偶者与他人同居的行为也在禁止之列。其他有配偶者与他人同居的行为指有配偶者与第3人未以夫妻名义共同生活，如姘居关系。
4。禁止家庭暴力、禁止虐待和遗弃。建立和维护平等、和睦、文明的爱情婚姻家庭人员关系，就必须禁止家庭成员间的虐待和遗弃，禁止一切形式的家庭暴力。
参考资料来源：中国人大网-中华人民爱情婚姻法释读解义
人类爱情婚姻的发展类型经历了哪三个阶段
人类爱情婚姻的发展类型经历了：群婚制、偶婚制、一夫一妻制。其中群婚制它是人类社会最早的爱情婚姻家庭形态，其本质特征在于两性关系受到一定范围的血缘关系的限制或排斥。
人类爱情婚姻的那种
偶婚制：是一男一女成对另一半的爱情婚姻制度。在成对的配偶中有一个或长或短的时间内相对稳定的同居关系，每个男子或女子。
有一个较为稳定的或主要的配偶，并不排除男女双方与本人的主妻或主夫以外的人发生性关系，而且夫妻关系极不稳定。
一夫一妻制：也叫“单偶婚”、“个体婚”是文明世界的展现。一男一女结为夫妻的爱情婚姻形式。
爱情婚姻必经过的五个阶段
爱情婚姻必经过的五个阶段
爱情婚姻必经过的五个阶段。在平时生活中，许多人对于爱情婚姻都是特别向往的，爱情婚姻的区别阶段也是需要我们去了解的。接着下面就由我带大家了解爱情婚姻必经过的五个阶段的有关的内容。
爱情婚姻必经过的五个阶段1
第一阶段，香甜小两口刚出嫁，满满都是浓情蜜意，你如何看怎么好，如胶似妻，这一时刻感情是最浓厚的，荷尔蒙消退之后，你们的爱情婚姻就进入第二阶段了。
第二阶段矛盾期，在一起生活。你就会发现二个人有不合拍的地方了，有些缺点有些坏脾气就会暴露出来，如此便会致使你理想的爱情婚姻跟现实还是有落差了，你这时候比较容易去指责，埋怨你们之间的感情比较容易爆发爱情婚姻问题，打比方说。假如你能够熬过矛盾期，你们之间的脾气性格经经过一定时间的磨合做出一些调整，你们开始进入爱情婚姻的舒适区了。
这就进入到第三个阶段稳定期，在这个阶段双方都会对对方感到比较满意，也能够更加的多地理解对方，感受到爱情婚姻里的幸福。幸福总是过得很快。
毫无察觉你们很快就进入爱情婚姻的第四个阶段，平淡起来了，在这个阶段二个人会各自忙着本人的事业。我只是把精力放在孩子或者家庭的琐碎上面交集逐渐减少，交流逐渐变浅，这一时刻夫妻中的一方可能由于受不了平淡，而到外面去找自己。
第五个阶段就是感情的破裂，在这个阶段呢，夫妻两口子之间的交流几乎没有你们没有去在乎对方的。感受也没有去经营你的家庭，逐渐积累起很多很多的矛盾，这个矛盾积累到一定程度突然爆发，等待你的结果就是只有，少数明 白珍惜，明 白体谅，明 白反思汇总的friend。
爱情婚姻必经过的五个阶段2
爱情婚姻的4个阶段
第1阶段：香甜期
刚出嫁，两人还处于新婚的欣喜，维持恋爱时的状态。
固然有时候亦会有小争吵，不过都会体谅对方。日常生活中也会准备些小惊喜给对方。在别人看来或许是坏习惯，而在你眼里却是美满。
香甜总的状态即为你侬我侬，有说不完的话。
第2阶段：磨合期
出嫁2-3年后，过了香甜期，开始进入磨合期。双方各自的一些毛病会逐渐展现，不过会没有香甜期那样的包容，袜子乱放，把刚拖干净的地板又弄脏等如此的小事都可可以成为两人争吵的导火索。
在这个期间，两人都会升级，成为父母。孩子的到来，会打乱二人世界的平衡，会以孩子为中心。
这时，两人矛盾也会逐渐变多，婆媳矛盾也会增添。帮妻子，还是帮老妈，这是男人头痛的问题了。
磨合期的时间是最长的。争吵，矛盾也是最多的一个阶段。双方都会变得计较，在意，有时也会变得厌倦。一旦争吵，矛盾升级，就有可能致使离婚。过了出嫁的新鲜期，有一部分人会出去寻新的'猎物，这种第3者插足的几率大大增添，作用与影响爱情婚姻生活。
磨合期的种种能够让人心力交瘁，所以许多夫妻都挺但是这个阶段，实为可惜。
第3阶段：平淡期
熬过了磨合期这个漫长的阶段，上过了高山，也下过了火海，爱情婚姻慢慢进入平淡期。
经过磨合期，棱角被磨平，二个人经过磨合期的“折磨”，心境变得平淡。
二个人都会觉得日子普普通通才是福，比磨合期看得开多了。
孩子也工作了了，二个人就有更加的多时间做本人的事。日子平淡如水，没有波澜也挺不错的。
不过也有人抵不住这平淡而在这个阶段选择分开，真是遗憾。
第4阶段：长时间期
过了前面三个阶段，恭喜你，你们的爱情婚姻进入了长时间期。没有啥能拆散你们的爱情婚姻了，可以一起携手到白头。走进爱情婚姻殿堂的，两人都是这个初衷，希望二个人能一起携手到白头，死心塌地。只是许多人的爱情婚姻都死在了前两个阶段。
不论你们此刻处于哪个阶段，希望你们能一直走到最后第四个阶段，一直到生命的尽头。假如挺过了第二个阶段，那么离长时间就不远了！！！
爱情婚姻必经过的五个阶段3
爱情婚姻要经历七个阶段
爱情婚姻中first of all要经历的就是激情期。当二个人处在新婚期的时刻，充满了对相互彼此的依赖和对爱情婚姻的兴奋，在这个阶段二个人着重是以爱情为生活的重心。在这个阶段，二个人需要一点一点的培养和习惯对方的陪伴，如此才能够共同的成长和生活。
当爱情婚姻度过激情期的时刻，就显现了磨合期。二个人在一起的时间一点一点的变长，发现对方似乎其实没有自己想象的那么完美，在这一时刻看见对方的不足就会比较多一些。在磨合期的时刻，是最考验二个人之间的情感的，因此要使自己学会换位思考，学会尊重彼此。
当磨合期度过了之后，接着下面迎来的一般会是叛逆期，在这个阶段，彼此对双方的不信任会增强，不过一定不要做出什么出轨的事情，更不要轻易的丢弃彼此之间的情感，只有彼此互相尊重和理解，一定能够共同走过这个时期。
叛逆期度过之后，二个人一点一点的就来到了合作期。在这一时刻，二个人的心在一起，会为了娃儿而努力的奋斗，二个人的事业也一点一点的变得愈来愈好，你们也一点一点的成为被人羡慕的情侣。
叛逆期结束后，你们迎来的是彼此之间的的重组期。在这个阶段你们二人人之间的情感慢慢从爱情转化为亲情，一点一点的你们之间多了一点忍让，少了对彼此之间的争吵，你们的日子也变得愈来愈充实。
一点一点的，你们的爱情婚姻走过了重组期，来到了危机危难期。在这个阶段，你们的一生会发生一些比较重大的一生变故，也许会是一方的爸妈出现重疾或者离世，也或许是在事业方面遇见了上升的瓶颈期，也就是说会发生许多你想未到的事情，二个人的压力会变得愈来愈大。不过只要二个人的心在一处，还是可以度过这个时期的~
当你们走过人生的危机危难期，你们将走进人生最终的阶段完美期。在这一时刻，你们二人人在一起已经经历了人生的起伏不定，步入了晚年。回想起二个人互相扶持的今生，还是会带给你许多的幸福和温暖。
