命理八字发展史命理五行天干(命理八字起源)
八字生来是贵格
提问一：八字生来是贵格。有什么含义 就是天生注定有好运之义！！！贵格。古时指有官职的四柱格局。现时的人把贵格的范畴扩大了，不单包括指有官职的人，没有官职，在工厂中做个经理也算得着是，做个组长也算得着是。
提问二：24五闻啼鸟，八字生来是贵格，这句诗指的是什么生肖 你好
很兴奋为你解答
答案是：狗
属相为狗人的预感真会变成现实。但不管怎样，不少东方人和西方人都需要家里有一位属相为狗的friend来帮助自己判断是非。
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提问三：八字些来，是贵格。猜毕生肖 龙
提问四：八字是贵格。指的是什么生肖 羊
提问五：八字生来是贵格是哪些生肖 八字 百科名片
八字，亦称四柱，是从历法查出的干支八个字，用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（命理八字，命理八字学）是一种依据八字推命的方式方法。
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八字解释文献中的生辰八字
八字基础知识天干地支
地支五行属性
天干五行属性
五行所主
五行生克
天干化合
地支刑冲合害
八字的排盘排年柱
排月柱
流星赶月排日柱
盲人>秘决
排时柱
排大运
排小运
八字流派综述
八字发展史
相关书籍与人物相关书籍
相关人物
八字解读要诀
其它有关八字解读举例说明：
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八字解读要诀
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八字与五行
[编辑本段]八字解释
批算八字所根据的月份乃是依据24节气划分的，打比方说但是立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与阴历，阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。 八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的四柱推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。 地支十二位“八字”亦称四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 “八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智力洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了咱们国家的历法（如今的太农历）。从黄帝纪元起，至今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 严峻老师说：八字的表达了人生下来时太阳的具体位置，依据阴阳五行的原理来精密推算人的品德性格与这种性格所呈现的一生方向。八字学剖析门派许多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。 古时候用四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。 古时候阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人毕生的命数就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。
文献中的生辰八字
《汉魏南北朝墓志集释・伏夫人昝双仁墓志》：“生辰既促，幽路未央。” 前蜀花蕊夫人《宫词》之二八：“内家宣锡生。。。。。。>>
问题六：八字是贵格指什么生肖・是单数好还是双数好? 12生肖本是平等，没有贵不贵之分。
问题七：八字是贵格。指12生肖中的一个 猪，不用谢喽
问题八：八字贵格有好命，有什么含义 贵格一般指，有仕途，功名，权柄，或毕生多与权势，之入人交易
问题九：三三二七合六开，两三枝头飞红雨。八字生来是贵格，中得二⑥合出四。是解哪些生肖？ 马
问题十：八字贵格有好命什么含义 那你得确保你的的确确是贵格
八字年柱论命口诀诀窍，八字日柱看享福命
八字年柱论命口诀诀窍
中国乃文明古国，贵为礼仪之邦，上下5000年，在人类历史上是唯一个没有文化断代的，没有之一。历史长河漫漫，大浪淘沙，传统文化虽几经洗礼依然一脉相承，渊源流长。这展现的就是传承。传承于人来说，是根，是血脉，不论何人，任其地位再高，建术再大，终要认祖归宗，有了家族史命感，才不致迷失于常理，光宗耀祖。传承于文化学术上来说是地基，是源泉，钻研文化学术也要讲究寻根问祖，知道师出何门，每一个人都是 在巨人的肩膀之上，只有正根清源了，才可以在继承的前提下发扬光大。这世间，任何学术能传承到现在，能够繁荣昌盛，为世人所用皆不是偶然。本篇仍是命理八字基础篇，志在向读者普及命理八字的发展史，向前人致敬，顺带讲解命理八字八字中各柱的具体意义。
命理八字出自古典《》，同如今的中医学，风水学，数术学一样当算易学延伸出来的一个分支，深刻反应了易学“天人合一”，“相生”的易学思想。咱们国家的命理学几经兴废，最早成雏形于战国时代，珞碌子只是以人出生年份单柱论命。至汉代，命理学开始溶入了五行，用五行生克平衡的观念论命，汉书《论衡》有云: “天用五行之气生万物，人用万物作万事……金不贼木，木不成用，火不烁金，火不成器……”至唐代，经朝中大臣李虚中发展为三柱论命，即只用人出生的年、月、日为人批命。大文学家韩愈文中有道: “以人之始生年、月、日所值日辰支干，相生胜衰死互相斟酌，推人夭寿……百不失一二。”可见其在那个时候之作用与影响。而命理八字真真正正得以成熟流行受益于徐子平，自徐子平开始命理学专主五行，三柱变四柱，后人将其学术整理成书为《渊海子平》，故此刻又有人将命理八字学称“子平命理”，经历代继承发扬，流传到现在。其间高人辈出，对命理学作用与影响深远，的主要经典著作有，明朝刘基所著《滴天髓》，万育吾著的《》， 已不可考的《穷通宝鉴》，清代陈素庵写的《命理约言》，《滴天髓辑要》以及近代韦千里所著《命学讲义》，《八字提要》等等，个人觉得，皆为经典，建议感兴趣者可以查阅，用心于此，必学有所获。
命理八字分四柱。什么是四柱？什么是八字？命理学命主出生的年、月、日、时以干支记法预示出来即为四柱，分别是: 年柱，月柱，日柱，日柱。每柱一个天干一个地支，四柱共八个字，是谓八字。各柱意义具体解释如下:
一，年柱
命理八字中的年柱划分是以阴历立春起至第二年立春前为一年。命理八字论命多以年柱为根，多以年柱论祖业，祖业的兴衰，是取年柱的天干地支来断。如用神集年柱为用，则祖业兴隆，可得祖业恩惠或。反之忌神占年柱，则祖业凋零。以六亲的角度来看，年柱又代表爸妈长辈，祖父祖母，年干支为喜神，则与祖爸妈有缘。从人生阶段来看，年柱又主命主（1一十六岁）少年时运。年柱在身体主头面。
二，月柱
命理八字中的月柱不是阴历中每月初一做为分界线的，而是以24节令来划分。如阴历一月称寅月，以立春到惊蛰为界，以此类推。命理八字多以月柱为苗，主事业，家庭，从月柱可以看出命主的工作，名望，成就。月柱又为兄弟姐妹宫，依据五行生克关系及喜忌喜用神，可以看出兄弟姐妹相关 。如月柱冯刑伤克害，主兄妹有难或兄妹无靠，月柱临伤官，主命主为兄妹所累或所害等等。从人生阶段来看，月柱主命主（17一32岁）青年时运。月柱在身体主胸背。
三，日柱
日柱以命主当天出生的十二个时辰（子时一亥时）的时段而定义一天。命理八字是以日柱为中心，用其它各柱五行与日柱的生克关系来预测推算命运的，所以日柱在命理八字中占有重要地位，可以查得气之浅深，定己身之贵贱。命理八字以日柱为花，日元给自己，日支为配偶。日柱为爱情婚姻宫，从日柱也可以看见爱情婚姻的居多信息。从人生阶段来看日柱主命主（33一48）中年时运。日柱在身体主。
四，时柱
时柱是以命主出生那一霎那时辰配以日上取干得来的。命理八字以时柱为果，代表儿女，子孙，小辈，下属。时柱又为子女宫，六亲上代表子女。所以从时柱上可以推断命主晚年的状况以及子女 。如用神临时柱，时柱又有子女星，则儿孙孝儒，晚年可享天伦之乐。从人生阶段来看，时柱主命主（48一64岁）晚年运况。时柱在身体上主腿脚。
手机码字，难免疏露，欢迎私信指正。诚邀天下志同之友，共同将命理八字发扬光大，以己所学，为你解忧。
笔者: 命理八字。
上面便是与八字年柱论命口诀诀窍有关的内容，是关于日柱的共享。看完八字日柱看享福命后，希望这帮助到大家！！！
何谓命理学
给你介绍几本古书。看了就有个概括的了解了。1，《渊海子平》：《渊海子平》由宋代徐大升据鬼谷子，李虚中，徐子平等先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作。民间盲派高人的基本经典民间盲派多数都需整本背熟。经典的地位相当于佛教的《金刚经》，中医的《黄帝内经》，属于古法论命的本质根基。
《渊海子平》是古法格局派、盲派的本质经典。
2，《滴天髓》：（也叫作诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓）一书，宋人京图撰明朝军师加注。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理预测师任铁樵的一生研究命学的成果。
《滴天髓》是当代命理旺衰派的本质经典。3，《三命通会》：《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主。
《三命通会》是书房派、格局派的经典。
4，《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理归纳而成。而数百年间因为江湖人士传抄错误甚多，后经徐乐吾精选典藏本加以评注，自此扬名。它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更加的重要的是，它首次提出“调候”这一独一无二的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》是民间盲派经典口诀诀窍。命理是未来推测的一种。关于未来的学问，有命理学，有未来学，有预测推算学。这几个都是关于时间的学问，更准确地说，是关于事情未来状态的学问。此刻，命理学属于伪科学，未来学、预测推算学则属于科学，这表明它们有重大区别。
未来学与预测推算学，不以推测某个具体人的未来为目标，而是针对事物或社会。命理学则为具体的人指引人生未来。另外，未来学与预测推算学，属于“趋势报告”，是依据发生过的，去推测将要发生的，而命理学不是从已有的过程和状态推测未来，而是从时间的原点出发。时间的原点，就是生下来时间。
命理学认为生下来时间对生命过程有决定性作用与影响。中法算命，或者西法算命，都把生下来时间看成是命运的总枢机。阴阳、五行、易卦、八字、星座等等，都是用生下来时间进行推测的。时间被划分为若干类型，人的命数也由此类型化。
终极来说，任何人的未来都是死亡。这一点不算可知。但从生到死，将要经历些什么事情，无人是完全不关心的。小学生就被告诉应该有理想，让小孩设想今后要当个哪些人，在所有教导体系中都是必答题。这可以算是人生最早的自我设计，不是算命，而是建基于自主设计的憧憬，但可以表明人对未来的关切十分正常。
所有人都关切未来，不管关于世界，还是关于自己。经过对主神的崇信消除对未来不确定性的担忧，信仰者相信只要自己依照经书的要求去做，未来就不值得忧虑。算命和它相反，它认为命运在生下来时已经安排，只是自己不晓得而已，未来跟自己怎么做不要紧，算命隐含着对“天命论”的认可。算命那么是对已经排定的未来预为了解，假如可能的话，希望可以用一些招术去扰乱坏运气，亦即所谓“做改”。命理学1。传统命理学的现代诠释
八字是一个人生下来时间的标记。它由年、月、日、时的干支，共八个字组成。命理八字学，归根到底，是寻找和揭示个人生下来时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的相呼应之关系。这种关系只是概率上的相关性，是通过大量的观察、经验和统计得到的结果。不过，命理学其实没有停留在归纳经验规则的层面上，它进一步去建构理论模型和推理系统，来解读输入的资料，作出对应的描写和预测推算。传统命理学的历史就是建构这个黑箱的漫长历史。
也可以说命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命数，此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方式方法，从而实现人的更佳的发展。在此需要阐明的是“命运”的根本决定因素，它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各式要素互相作用的总和。
命理学是对 命运命运规律的探索，以人的各种各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的品德性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外皆有相关方面的论理，咱们国家的周易系列就是探讨这一方面的，还有命理八字、紫微斗数和占星术等。
2。命的观念和传统命理学产生的基本条件
先秦士的阶层的崛起，产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统，奠定了以后中国漫长封建社会的层级结构和人际交往模式。
个体意识的抬头、世俗化的价值取向、以及可以模式化的社会背景，构成了命理学产生的历史土壤。并且从先秦诸子关于命的观念，到东汉王允的“初禀自然之气”的自然定命论，又为命理学提供了理论基石和操作的契入点。
3。阴阳五行学说和自然生态模式
通过追溯八卦、阴阳、五行的历史形成，探讨了两种认识和描写世界的路线：一则周易思维模式，一则阴阳五行思维模式。秦汉学者对宇宙图式的建构，展现了“人与天地相参”的天人合一的观念。
原先用于标记时间的天干地支符号系统，由于蕴涵了阴阳五行信息，具有了描绘宇宙间在时间序列上“气”的变化的功能。并 且，它又映射着古时候中华的自然生态模式。因此，传统命理学选择了跟阴阳五行模式相联系的天干地支符号模型作为剖析和描写的工具。
4。传统命理学发展的历史分期
传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段：孕育时期，古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。
自明代中叶至辛亥剪掉鞭子，是传统命理学的深化时期。辛亥剪掉鞭子以后，进入了现代钻石的转型时期。
（甲）、孕育时期：神煞、四时和刑冲会合
此期的特征是大量收集和建立了命理上的对应规则。神煞系统和刑冲会合金科玉律是早期命理探索的组成部分。
这时期按道理来讲的重要建树，是在对自然生态模式探索的基础上形成了“四时五行用事”和“十天干生旺死绝历程”的周期性变化的认识。这为以后出现的八字命理模型剖析奠定了基础。
（乙）、古法时期：古典模型
由唐代李虚中开始的古法时期，显现了早期论命的基本框架——古典模型。它的特征是以“年”，即干支为主，以纳音五行是主要推理工具。初期的古典模型还有胎元一柱。
古典模型的演变，逐渐引进了“中和原则”。贵和持中是中国文化精神的重要构成部分。
（丙）、今法时代：
【子】：标准模型
今法时代始于北宋。传统命理学显现了重大冲破，形成了徐子平论命框架——标准模型。其特点是：八字结构用日柱天干为主，同时“专主五行，不主纳音”。南宋末徐升的《渊海子平》，标志了标准模型的基本定型。
在八字结构内部，日主（日元）自己一身的旺衰和对环境要素的依靠和选择，构成了命理的旺衰剖析和调候剖析。完整的命格结构包括“命”和“运”两个部分：命是先天部分；运（包括流年）是后天部分。在对命作出静态剖析的基础上，需要进一步结合运作出动态剖析。
【丑】：论性情和论疾病
标准模型引进了“十神”符号，显示了从“喻象剖析”层面向抽象的“关系剖析”层面的提升，由此大大开拓了命理描写的广度和深度。
论性情（个性描写）和论疾病（健康条件描写），是传统命理学对自身命运作出的系统描写的两个方面。
【寅】：六亲互联网和财络
六亲互联网（亲属关系）和财络（涉及自个的社会地位、权力和财富等）是标准模型对现实人生的描写的核心内容。
经过对古时候家庭变迁的历史回顾，揭示六亲互联网所体现出来的封建伦理的尊卑关系和等级关系；经过对官文化的考察，分析财络构成的社会历史背景。前者的特征是男尊女卑；后者的特点是官本位。实际上，这两个互联网是那个时候人生大舞台的投影。
【卯】：格局系统
今法时期作为关系剖析层面钻石的最要紧成果，是形成了以“八格”为主的格局论命系统。这个系统到《三命通会》基本完成。于是，到明朝中叶，一个比较完整的既有理论、并且也有较精细的推理手段的四柱论命体系业已形成。
（丁）、深化时期：
【子】：《神峰通考》和《命理约言》
深化时期始于明朝后期，张神峰和陈素庵是这一时期两位先锋人物。去谬归正所谓前者的宗旨，“病药说”是其主要贡献。后者则对今法时期标准模型作出了一次全面规范化的小结。
【丑】：《子平真诠》
深化时期主要特征是，在研究深度方面显现了多视角的分头挺进。清朝沈孝瞻的此书是沿着关系剖析层面，深入到格局内部，用一套更为精细的流程和规则，来辨认格局的吉凶成败，拓展了格局剖析的精微脉络。此书代表着格局理论探索的高峰。
【寅】：《滴天髓》
经典中的经典。清朝任铁樵的阐解，犹如裴松之替三国志加注。
此书沿着喻象剖析层面，对八字整体结构进行了全面考察，尤其对“变格”作了深入的分析。是本充满哲理、“示人以巧”的著作。
【卯】：《穷通宝鉴》及《命学玄通》
前者（原名《栏江网》），是在喻象剖析层面上深入揭示日主跟月令所相应的调候要素之间关系的经典著作。对其的整理和评注，展现了命理从江湖到书房的过程。
后者出现于乾隆年间，尚处于来自民间算命实践而刚完成“对应规则”的设计阶段。虽不成熟，但可以窥见时代对命理精细化的要求。
（戊）、转型时期：
【子】：从近代到现代
辛亥剪掉鞭子后，在封建社会内部形成和发展起来的命理学，跨入了新的时代。这段时期可分两个阶段：前五十年着重是对古时候命理典籍的整理、评注和出版，同时try建立现代论命的一般模式；上世纪六十年代后，命理研究则从疑古、到创新以及作出探索性的开拓。
【丑】：开拓和挑战
时代在进步，处于中国社会结构急剧转变时期的命理学，将面临生死的挑战。它能不能接受挑战，完成它自己一身的转型，历史会作出结论。
5。传统命理学和传统思维
代表一种历史文化现象，经过千年耕耘发展起来的命理学，浸润着我国古代文化的智力。
天人合1。整体性和功能剖析、取象比类、多视角研究、经验论、价值判断、和谐和动态平衡等方面，展现了传统命理学的高度思辨性和我国古代传统思维的成就。
6。传统命理学的再认识
可以从知识系统、智慧形态和命理实践三个方面，对传统命理学作出了一次再认识。
我国传统智慧有一种“以小见大”（“见微知著”）的大智慧。传统命理学本身就是这种智慧的产物。由此看来，一些展现了中国智慧的传统研究范畴或学科（甚至是某中技术、技能），在科学昌明的今天仍旧有进一步钻研的价值。
七、生活之中命理学的应用
命理学，发展的根基之一是经验论。
由经验论直接总结出的念头，当然是真假皆有的，而且多数是真少假多的。而想法要成为学术，自不然就有一个选择、处理的过程，存真去伪，而且随着新时代新事物的产生，加入新的元素。这样一个过程就是发展。发展的终究目标，肯定是唯真无假，但那多数是一种遥不可及的理想。能做到真多假少就了不起了。
所以那些自称“100%断准”，或者自称不会算错，算不准就归因是，求占人“心不诚”的，或是在吹牛，或是自欺欺人。
智慧是可以“以小见大”的，但不能“以小见全”的，事物的变化，是特别特别繁琐的，而命理学本身不管其体系何其复杂，完备，到 底是对自然、社会的一种近似模拟的推演，要准确，可谓是没有可能的。而且这种推演也只是在非常有限的情形下，有时能精密推算正确。（要是真那么能，为什么没那位大师算个下期票号码的？）
所以命理学本身的科学性是特别有限的，而占卜者要try将这种效用有限的工具使用于解决真实的所有问题，当然是没有可能，会出问题的。
再者，假如有经常提到的“运道”，且不论一自个的真实运道怎样，命理学，本身是有心理暗示的成分在里面的：
一个颓废的人，被暗示将转好运，多半会比从前积极些，本人的积极态度，自然会为自己带来一个较为美满的改变，这时，他就会认为真的是“转运”了，岂能料到，其实也就是说是他自身的努力。
一个对未来本就缺乏信心的人，被暗示近日走背运，自不然就会丢弃努力，那么接踵而至的失败或者不如意，他会认为是“背运”了，岂能料到，其实也就是说是他本人的丢弃。
这两种人也许真的受了命运的作用与影响，但从实际的事上，其实也就是说是本人的行为的结果。
人的行为，是能够改变经常提到的“命运”的。
命理学的效果，更加的多的不是用以预测推算，而是用以启示。
命理学的推测最终，可以帮助我们了解自己一身，同时带来一些好的心理作用。
好的预测推算最终，可以鼓励我们更加的积极进取的面对可能的机遇。
坏的预测推算最终，可以警示我们更为谨慎坦然的面对可能的逆境。
这便是命理学。
但若过于执着于那个最终，以为“非如此不可”了。那么这样就是了。
命理八字的源头
八字蕴含了人生命运由生到死许多信息，富贵贫贱，吉凶寿夭，财运，爱情婚姻，性格，长相，事业，学历，子女，病伤，牢狱，祖坟与房屋风水等，一个八字到手first of all看日干是否有用，是否成局成势，意向，宫位，限运，星神，流象，喜忌，虚实，化象，太极点（作为八字全局最关键的起到救应的那一两个字为太极点）全面剖析干支的效果关系，冲，穿，刑，合，依据象法，理法结合大运，流年的效果关系推测人生命运。命局，大运，流年三者之间怎样运用？应该大运与流年先作用，作用结果再与命局发生关系，大运前五年以天干为主，后五年以地支为主，天干是表象，地支是内部活动，所以看八字以地支为主，天干为辅。【水玲师傅】
男命:（为保护个人隐私，不标明具体生下来时间） 庚 丙 丙 丁 午 戌 午 酉（1岁起运现运己丑） 这个命盘一片旺火，月支戌土为火库，把劫比墓进去是好事，不过午戌拱火，让戌墓变了性质也作为火论之。丙火的效果就是炼金（指的是庚申金，也为矿石），或天寒地冻，金寒水冷才能显示出丙火的威力和作用，这个命盘无水，庚金偏财座虚无力，如同一点薄铁片投入熊熊烈火之中，起未到任何平衡作用，时上酉金为纯粹之金根本无需旺火来炼，戌土又穿了酉金，喜用神被制不得力。如此的四柱喜财运（最好岁运干支一气都为财），食神伤官运（食伤泄秀），水运（水火既济），不过忌壬水透干之岁运…… 性格:脾气不好，遇事急躁，性格强势，甚至不通情理。 家庭:年上偏财座虚，虚透的财星虽有如无，月上劫比忌神，爸妈没有钱，贫寒之家。与妈妈合得来（印星为忌神，局中不现为好），与爸爸合不来，爸爸身体不好甚至走得早。凡是财为喜用神的四柱必须好好孝敬爸妈，出嫁后好好对老婆，才可以带来好运，要不然运气会愈来愈差。
爱情婚姻:属相忌:鼠，牛，马。方位忌:西南。最终和自己出嫁的配偶位置:在本人家的西北或东南方。阴阳差错日，妻宫阳刃为忌神，财星受伤，这几个信息都预示婚后感情不融洽，互不相让，妻貌美，但身体差，能花钱，不旺财（丁火劫财座财，丁从妻宫午出）2010庚寅，2011辛卯，这两年会有短暂恋爱，但未必能成，若早婚会有二婚，晚婚为宜，老婆的四柱若是金水旺则能阴阳互补，夫唱妇随。今明两年太岁申酉金为财星，秋天有姻缘，要好好把握机会，这两年劫比座财，防与女朋友闹别拗后朋友，同事趁虚而入，抢走女朋友。2018戊戌年订婚或出嫁，最迟2019姻缘可成。 病伤:2012壬辰，七煞克身，丙火忌壬水，此年多有不顺，容易和同僚，朋友闹别拗，打架，或招惹小人，与当官的合不来。2014甲午干支都为忌神，与原局共三个午火阳刃，夏天必定会有损财，伤灾之事。每逢马年，鼠年五月，十一月防病伤灾。 人际:人际交往不好，少和同僚，朋友合伙做事，由于这几个人对自己不利，不能避免需多谦让，包容。（劫比为忌神），多与老年男人相处，能给自己带来财运，好运（因老年人为乾金） 事业:求财或工作宜去出生地的北，西北，西方位发展，其次是东北，西南。忌:南，东南，东。适合与金水土相关的行业，如:五金百货，建材，物流，快递，车辆运输，会计，餐饮，水产，金融等，此八字明显格局不高，劫比制财，求财辛苦。而且干透偏财，劫财容易乱消费，不旺财。现运己丑是食伤生财，今年下半年能够做生意搞经营，适合自己创业，不适宜与他人合伙。年老的长老不忌。
子女:时上子女宫地支为财，为喜用神，但坐了劫财，子女能挣钱但铺张浪费。不流产的话头胎生女儿（指的是己丑土运，31岁之前） 风水:其家应该在头上第1家（以路为界），大门在东南或正南方。房屋南方宽阔，东南或有砖瓦窑，发射塔等，西方有一条小路。周围无花草树木，无水。 财运:食伤，财（土，金）之岁运，只要把握住机会，财运会转好。印，劫比（木，火）之岁运财运差，多有病伤。劫比制财，命主一心想要发财，不过财运不济。建议佩戴黑色，白色的金，银，玉石。卧室宜设在西间，靠西北或西南角安床，头北脚南。其次是东北方也可为卧室。 以上所测之事，经命主反馈基本属实。
盲派八字系列讲座——命理八字的源头
命理八字的源头，和八字的源头不同。
生辰八字是人生下来时的天干地支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日元和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。
这种干支历在咱们国家据考从伏羲氏就会开始有创建，从我国古代的夏朝就已经开始使用。
但是根据人出生的四柱来预测推算命运的，公认以唐朝的李虚中为首创。但是李虚中是以年月日三柱干支进行预测推算，因此只可以称为六字命理。
五代宋初徐子平在李虚中的基础上，把“六字”发展为“八字”，从而也就显现了命理八字，主要记录载入在《渊海子平》一书中。
后人为了表彰徐子平的功绩，也把命理八字称为为“子平法”。
八字算命是从什么时间开始的?
远古时代算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数。
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。
狭义的算命其实就是对 命运辰八字的预测推算，广义的算命则蕴含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。
古时候的占卜、筮法，均属于算命。
算命，中国预测推算的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始一步步得以完善。
但算命这一名称最早出现于宋朝，算命术兴于宋初的理学。与上古的占卜术无关，不过也源于古天文学。
八字算命的历史
八字推算是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测推算学家不断努力反复实践汇总出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：八字推算不但具有独一无二神奇的超前预测推算、超前反映的功能，而且有着极为深奥的科学理论和极其宝贵的使用价值，用其强大的生命力和科学性流传到现在，为国内和国外众多学者所注重和重视。于是，八字推算学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有的人讲，本人的命运自己掌握。根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不晓得本人的命运怎么样，却要掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是自欺欺人。我们预测推算的根本是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为金科玉律，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命方法之故而又以星命术是由于它呢其实是由古时候占星术演变而来。古时候汉族人民认为天地是相应的。地域九州的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命数由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，因此命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。
八字是指的是什么呢?
生辰八字，简称八字，是指一个人生下来时的天干地支历日期；年月日时共八字干支，每柱两字，合共八个字，故称。
生辰八字在汉族民间风俗信仰中占有重要地位，古时候汉族星相家据此精密推算人的命数的好赖。八字预测推算术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的八字，到的八字太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都蕴含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。
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子时：23点——凌晨0点59分
丑时：1点——凌晨2点59分
寅时：3点——凌晨4点59分
卯时：5点——早晨6点59分
辰时：7点——上午8点59分
巳时：9点——中午10点59分
午时：11点——下午12点59分
未时：13点——下午2点59分
申时：15点——下午4点59分
酉时：17点——下午6点59分
戌时：19点——晚上20点59分
亥时：21点——晚上22点59分
由日天干推时干支参见第二个图日上起时表。
假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子；假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子；假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子；假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子；假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬子。
即生辰八字，是一个人生下来时的天干地支历日期。
年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日元和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，所以又叫四柱八字。
命理八字学是一种依据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等事的学问，也叫指迷算命，是咱们国家的一种由来已久的算命方法。
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中国自古有一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的历法叫干支历，其由“年干，年支”、“月干，月支”、“日元，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（共八个字）。年、月、日、时的天干地支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。
学习八字，都要熟悉干支历。每年以立春为新一年的开始，立春至惊蛰为寅月（似阴历正月），以“节”那一霎那为月之始，“气”的最后一刻为月之终；紧接着依次序精密推算出月、日、时的天干与地支。
参考资料来源：知识混装大无极-八字
生辰八字怎么样才算好，历史上有哪些四柱纯阴的人
提起生辰八字怎么样才算好，众所周知，有人问四个四柱中 哪个是最有利的，另外，还有人想知道如何的生辰八字是最有利的最有福相的生辰八字？你晓得这是什么情况？其实也就是说生辰八字最好就是怎样的，接下来就一起来瞧一瞧历史上有哪些四柱纯阴的人，希望可以对大家有所帮助！！！
生辰八字怎么样才算好
每16人中，就有一个四柱纯阴或纯阳的人，并不可以说是皆有那些年份，由于每隔一年就有一个阴年，而四柱纯阴，必须年月日十都干才行，其实也就是说非常平常，first of all那么这样就是天干地支里边的双数干支属阴，天干：乙、丁、己、辛、癸。地支：丑、卯、巳、未、酉、亥。由于天干地支只阴和阳阳的组合，于是，各有30个。
生辰八字最好就是怎样的
first of all，只有丑、卯、巳、未、酉、亥的年份，才算阴年，一半去掉了，
其次，在合年份年份为阴年的情形下，只有丑、卯、巳、未、酉、亥的月份的才算阴年阴月出生的，就剩下四分之一了。
第3，一个月中，只有丑、卯、巳、未、酉、亥的日子才能叫阴日，有去掉一半，还剩下八分之一了，
最后，一天12个时辰，6个阴时，6个阳时，又砍掉一半，还剩十六分之一。
就这么算，很简单，其实也就是说很简单，天干地支是历法，把他和运势与运气，命理等等结合，才是，就好像我们此刻用的公元，如我此刻回答题的时候是年8月12日凌晨4点52分，它是历法，但假如与星座运势与运气合起来说，也是。五行，是古时候人对世界的探索，以及用有限的已知知识来解释世界的一种try的最终，不能完全否定它，所以也才保留了下来。史上最有利的生辰八字。
生辰八字怎么样才算好：四个四柱中 哪个是最有利的
这几个不要去过多的！！！你的命数完全掌控于你本人手中！！！他取决于你的德行，你的创造性！！！！！！！！！历史上最有利的八字。
哪种类型的八字最好?八字咋样算好。
哪种类型的八字最好？八字为一自个的出生年月日时，所以注定任何人皆有注定的四柱，八字仅凭巴巴的八个干支，没法完全精密推算各阶段的贵贱吉凶。于是和五行纳配，使天干地支具有了五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵贱之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。first of all，能成格的四柱最好。第2，假如不能成格，大运辅助能成格的也算可以。第3，假如原局和大运都不能成格，至少要有流通或者平衡，少克刑害冲，能够为普通人。第4，若不能成格，也无流通平衡，全局克刑害冲多、组合无情，则毕生穷困潦倒、灾病缠身、是非不断，下下人命。first of all这自个的八字命理，日主要旺，亦即这个人要身旺，身旺才能担大财。命书中有“身衰不胜财”之说。就是指命里的财太旺，而自己一身弱，因此不胜财的。你想想连财都承担不起，那么这样就更是万万不可以胜任桃花了。因此想财色双收第1条必须得身强，身强才能胜任，不仅得财，还得美女而且还不会出事情。如果想达到财色双收的命，还有一条无比的主要，那么这样就是要命里财和桃花是一种五行，而且这个财还要为偏财。并且 还要处于一个地支的中。由于他其实就是财又是桃花，要是在身强的情形之下，命里走上好运，就有可能即得财的并且还得桃花。此亦为要达到财色双收的重要条件之一。怎么样八字是最合格。
上面便是与历史上有哪些四柱纯阴的人有关的内容，是关于四个四柱中 哪个是最有利的的共享。看完生辰八字怎么样才算好后，希望这帮助到大家！！！
