风水应该全面看吗(风水五行爱情)
为啥要看风水?
方法一：禁用Windows updata服务1。按WIN+R 打旺运开运行，输入 services。msc 回车 紧接着找到 “Windows updata”服务，双击后设置为禁用 应用即可;
方法二：推迟自动更新
微软在win10系统中Windows更新处固然没有提供关闭自动更新的选项，但是却提供了延迟更新的选项;
方法步骤：打开win10系统的Windows更新，点击高档选项，勾选“推迟升级”选项即可;
方法三：为windows更新指定一个错误的升级服务器地址
1。按“Win+R”组合键打旺运开运行输入“gpedit。msc”再点“确定”;
2。打开“本地组策略编辑器”展开“管理模版”→“Windows组件”;\∕_░﹤信﹥░s゛c゛d゛3゛8゛3゛为啥要看风水？为啥要看风水，当然是运气不佳，想通过看风水来改善本人的运气了。但遗憾的是，不少的风水大师竟然认为运气与风水不要紧········
为啥要看风水？
很多人都思考过运气是什么的问题，也遇见过运气较差如何办的思考，并不由自主的拷问，运气与风水有关系吗等深层次的问题········
运气是什么？运气较差如何办？运气与风水有关系吗？
很多人都思考过运气是什么的问题，也遇见过运气较差如何办的思考，并不由自主的拷问，运气与风水有关系吗等深层次的问题········为啥要看风水？
万事万物有规律，规律在人类的展现就是命运。因此命运即是生命运动气化规律的简称，也俗称为运气。唯物论认为，规律是事物存在过程中本身固有的、本质的、必然的、稳定的联系，是事物运动变化和发展的必然趋势和确定不移的次序。所以包括人体在内的万事万物皆有它生下来就带着的的由其自己一身内容变化确定的基本规律。
为啥要看风水？
深圳风水大师，八字与风水密码破译者，六柱风水开创者刘玉珍张睿老师的《人体生物节律学》表明，人属于以气血物质为基础，爸妈的遗传基由于模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步。
因 此，干支符号表达的人的生下来时间并非一个单纯的时间观念，反映的而是生命在遗传与变异的矛盾运动中与时间保持相对同步的机能（诠释为不同的命），因为这一机能，一方面要保持相对稳定的存在方式（简叫作命），另一边也要保持自己一身固有的规律变化与发展（简称为运），并在大自然气化规律（简称为流年）的制约下达到相对的统一。这一统一的过程，亦即刘玉珍张睿老师叫作“人体内环境风水”的区别状态。
假如统一的过程是顺畅的，那么人体不仅释放的是正能量，而且感应到的阴阳宅风水、人文环境风水等方面的都是正能量，常常其实是人们说的走好运的时刻，打比方说发财晋职，升学晋职，爱情婚姻幸福美好等；为啥要看风水？
假如这一统一的过程，显现了故障（也就天克地冲一类的态势）其实没有及时通过人体内环境结合风水外环境进行双向调理，那么不仅自己释放的是负能量，而且感应到的阴阳宅风水、人文环境风水等也是负能量，就有可能发生伤病灾。亦即大家常讲的运气较差的时刻。现实中的人就会出现损财、官非口舌，车祸，爱情婚姻情感感情破裂，牢狱之灾，疾病甚至死亡等。为啥要看风水？
因 此，固然任何人从实际生活之中遇见的具体困难或灾难的情况不尽一致，仿佛都具有偶然性，其实也就是说其内在都潜伏着人体内环境风水出现问题的本质原因，并据此查找到阴阳宅风水可能存在的问题。防范于未然一直的易医学要追求的最高境界。因 此，在伤病灾还尚未发生前，就需要请六柱风水大师及其弟子们给演绎本人的人体内环境风水状态，便于对潜在的隐患提前防范与布阵与布局。刘玉珍张睿老师数十年来亲自为数千人从事过该调理，都受到了普遍好评！！！
为啥要看风水？此刻清楚明白了吗其实也就是说，看风水的一般原因，在乎一个“变”字，内分阴、阳二宅。阴宅作用与影响之巨，达于三代，因此不适宜太仓促决定。 至于阳宅，关乎在生时的成败得失，也只限于居此宅的时间内。阳宅风水，分家宅和生意两大类，观点有很多地方都不同。家宅风水的重点要求是：“妻、财、子、禄”或“夫、财、子、禄”和健康；而生意风水当为“财、禄”二字。 人生万事，离不开“天时、地利、人和”三个条件，“地利”便是“风水”了，其重要程度可想而知。况且人生起落无常，祸福穷通非为世俗中人所易掌握，人逢高处每想更高，人逢低处便思“趋吉避凶”。而人乃是宇宙一部分，身具化学与磁场的运作，深受四周环境的作用与影响，正因四周环境也具磁场作用也。阳宅风水，便是平衡这力量的无上妙法。 环境上除了磁场的效果外，还有形体上的“几何式”力量。磁场是无形的，而形体则有形。试举数例：（1）横梁压顶：如压在头部之必生头痛，若压胸则久之呼吸必定困难，若压足则久之行动不便。（2）墙角尖劈煞：若劈右则右身有患，若劈左则左身不灵，若正劈背则便背患病患。 在阳宅家宅风水学上，除了可帮助纠正健康外，肯定不可少却夫妻感情了。此亦为世人要看风水的主要原因之一。作用与影响夫妻感情的风水如下：第1、三角后园。也就是后园其中一角形为尖三角形，愈近房子中间位置其力量愈大，有如此的后园，夫妻难得安宁，吵架或婚变常有，须有适当的破解才行。 第2、炉灶对正洗物槽，这是颇难破解之局。这是引致夫妻吵架的缘故之一。 第3、桃花位在睡房大床而未做化解之道，在男方则男有桃花，在女方则女有桃花，若是“离多聚少”家庭，其力更甚，是有第3者介入爱情婚姻的可能触发点。而桃花位再摆放摆列桃花则力量加倍。 第4、大床的形状格局，对夫妇感情亦有一定的作用与影响，不可不防。 于是，看风水就象看医生，一个人好端端的，肯定不要看风水了，尤其是家里运气正好，一定不要乱看风水，乱请地师。有句话叫“穷不改门，富不迁坟”，其理就是不要乱看风水。但是在有些情况下，不看就不行了，正象一个人，有了病，假如不看，小病就会酿成大病。所以该请风水师时必须得情，而且要请名师，不要请庸师，假如请师不好，不但不治病，“求风凉反招来火神爷”，就要祸及整个家了。 2。工作地点，包括办公位置变化时。 3。家周围的环境发生很大变化时。如起了一栋楼、修了一道桥，移来或移走一棵大树、大石、雕塑，挖了一个水池时。 4。搬进新家之前。 5。入迁后，发生了许多突如其来的事。 6。稳定的工作突然发生变动。 7。身子状况开始干扰家庭成员。 8。夫妻两口子之间的争执变得比较频繁。 9。家庭成员频频发生意外。 10。家庭成员无法安心入眠。 11。孩子的学业表现一落千丈。 12。家庭成员变得不喜欢回家。 13。许多不祥的体验感觉。 14。无法控制本人的情绪及脾气。 如有以上情况，敬请风水师看看，要不然小则病灾，大则人祸。 看风水要抓住五个要项，不要疏忽任何一项：龙、穴、砂、水、向；向是方向，龙是来龙，穴是焦点，砂是周围的景物，水是流动的气；这些要点，无比的重要。 风水其实是人类为了实现最美满居住方式的一门学科或者学问。大到生态大环境、小到邻里居所小环境，风水都从安全和心理方面进行了全面的考虑。有着一定的实用性、科学性。风水把屋宅作为大地有机体的一部分，强调建筑与自然及周围环境的平稳安定。从某种意义上说，风水学与建筑生态学的步调是一致的，它的一些理论对现实具有一定的指导意义。 风水好的居住环境，可以陶冶人们的情操，愉悦身心，让人们在操劳了一天之后，得到充分的休息，精神饱满地面对第2天的工作。因此有的人讲：“风水好，能为你居住的环境加分，并为你的一生加分。”
怎样看家居住宅风水呢?风水特别重要么?
个人觉得还是蛮重要的， 咱们国家的风水学其实也就是说是有很深的科学道理在里边 的，蕴含着环境学、心理学等多种内容。房间的摆设、位置高低皆有也许会作用与影响家宅内人的心情，厕所和厨房的具体位置和卧房的具体位置跟健康也密切相关，气流的走向也会与四季交互作用与影响着主人的身体和心情。因此给房子做装修的时刻最好就是遵循一些风水讲究，有益无害哦！！！考察风水的步骤;
第1步，考察远方山水。
第2步，考察近处砂水。
第3步，考察庭院布阵与布局。
第4步，考察中堂大门。
第5步，考察房间太极
风水是作用与影响人毕生一世的富贵昌盛的，当然特别重要。家居住宅常常见到的风水大忌 1、窗台作床，危机危难四伏因为居住环境问题，很多家宅都将窗台用作卧床。这样便可以物尽其用，增添卧床的宽度。固然这类办法可以充分利用窗台的面积，但当睡眠时一不小心，便会弄破玻璃或造成人命伤亡的惨剧。特别是儿童之卧床更不应该太靠近窗台，由于他们好奇心重，常常会被窗外事物所招引而窗外望或爬出窗框，就会酿成危险意外。因 此，儿童的卧床位置是最好摆放摆列于靠近墙角位。并 且，屋内的窗不要太多或太低，一旦在室内空气流通就没有问题。因为卧床太贴近窗口，若窗与街道太近，睡眠时就好像睡在街道上一般。遇见行雷闪电或灯光照射，会因而致使睡眠不足和心理畏惧。其实也就是说风水亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是的事情。2、床头靠空，缺乏安全卧床是用作休息的地方，若床留空，则缺乏安全感，会有不舒适的体验感觉。所谓留空是指没有背山或靠山之义。当我们熟睡或做萝的时刻，身体就会毫无察觉地四周移动，头部可能走出卧床范围因而受伤。3、饰物凶猛，作用与影响脾气大都人士当旅游的时刻，都习惯买些当地特产或手工艺品作为记念。比如：陶瓷器具、木雕制品、巨型折扇、羊皮牛角甚至木刀木叉等装饰物品。他们会将那些装饰物品陈设于客厅或室内。以气氛营造来讲，摆置一些含有戾气的饰物，如日本军刀、凶鹰猛虎、鬼怪面谱等，都会让人脾气暴躁，容易冲动。相反，挂吉祥饰物会增加喜气和带来财运。故家居住宅摆设切莫标奇立异，犯了风水大忌。再者，饰物的形态也特别重要。中国人讲(意头)的，假若在牡丹花不开，骏马垂头丧气，何来富贵双全、马到成功，何来大吉利是呢？从风水的角度看，摆放摆列不同装饰物品皆有其作用，但要视乎方位位置来定吉凶。可是，家里应该摆放摆列那些饰物才乎合风水之道呢？这是没有规定的，原则上，不是奇形怪状，也不要过量的堆砌，要不然，便成为(风水道具场)了。一般而讲，福禄寿三星、九鱼(如)图、牡丹花、孔雀开屏等吉祥饰物或图画，都适合每一个家庭的。其栩栩如生的造型，不仅可为住所带来祥瑞之气，还不错点缀家居住宅美观。假如每一天都望着挂在墙壁上那些肃杀的画像或悲伤文字时，就会产生幻想和触景伤情。儿童床前张贴海报壁画亦须留意，生动有趣、启发益智，图案形象不可有畏惧感觉。4、炉灶方位作用与影响财运很多人对家宅的风水只注重客厅和睡房的布置和布局，而忽视厨房的重要程度，正是：(门、主、灶)即大门口、主人房和炉灶位置。厨房是经常要用水和火的地方。《易经》有所谓水火既济，意思是指水和火是饮食必须之物，有了火和水的调理，便达到阴阳调和。于是，要达到(既济)的状况，才能家运顺畅，人口安宁。依据五行生克的论理，东方五行属木，南方五行属火，故炉灶宜朝向南方火旺方位为佳。其实也就是说，炉灶朝向东方或南方是特别符合五行方位的。由于古时用以烧饭的燃料，不外乎野草及柴枝，当烧饭时灶口朝向东方便可以配合风向，容易生火。厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水法则。假如位于吉方，则家里人口健康，夫妻感情融洽。相反，爱情婚姻骓得美好，经常争吵或体弱多病。其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放摆列正确位置。炉灶最为忌被水笼头冲射，比较容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会作用与影响夫妻感情和健康。若炉灶摆放摆列位置与水笼头成曲尺型(L型)，则可避开水火冲射，亦符合风水之道。从风水角度买适合本人的楼俗话说得好一命、二运、三风水，命好虽然是好，命唔好唯等待好运到，又无好运到，再唯有寄望风水之助力，好的风水，是有好的五行方位坐向配合，但并不是每个五行方位都适合于每一个人，要睇方位是否适合，是要配合每一自个的八字命格来断定是否适合居住，当然能够找一个有经验的风水命相师父来给自己推断是最好，但有些未能得指引的读者，唔知自己命格利甚五行，利什么方位地区，就要睇睇以提供给你的参考。(一)春天出生人木太旺，利火、金。宜选住南区、西南区。屋宅方向宜坐北向南或坐东北向西南。(二)夏天出生人火太旺，利金水。宜选住西北区、北区。屋宅方向宜坐东南向西北及坐南向北。(三)秋天出生人金太旺，利火。宜选住南区。屋宅方向宜坐北向南。(四)冬天出生人水太旺，利木火。宜选住东南区、南区。屋宅方向宜坐西北向东南及坐北向南。房间风水与人的运气自古以来，世界各地的人们皆在研究人在乾坤中的具体位置以及它们所形成的关系。通过探究季节转换、星象变化，而且在所观测到的自然规律的指导下，人们开始认识到居住在不同家宅中的人，其毕生中的财富、运气也会大相径庭。古老东方早在几千年以前就会开始运用风水了。随着时间的迁移，风水被愈来愈多的人认识到，并用图或表格等不同形式表达出他们对大自然的理解与认识，还用各自的体系来研究气的流动。八封图就是一种刻画气的流动的图，其中蕴含了人们对新陈代谢重要意义的理解。该图能顺其自然地帮助你改善你和你的家宅的联系。你的房间是另一个你，它真的可以说是你命运的一个镜像，反映了在不同层次里你的命数走向。房间杂乱表明了你思想的混乱；假如房间中贴了很多单人照，则表明房间主人目前对和身边人的关系感到不太算满意。你可以把风水的原理运用到你的家中，以帮助你达到所希望的活法模式，由于通过风水能够使你重新审视自己，提醒自己到底想要什么。假如你想改变你的命数，那你first of all应该想想你究竟想要一个怎样的未来。你想招引谁；你希望本人奋斗达到一个什么层次、状况。当你最终确定你想要什么以后，接着你就必须把注意和提防力全放在它上面，这时候你就会不断向你的下意识传达消息，从而反映到你的实际生活中，表现为你周边环境的改变。你的房间非常可能形状不规则，你可能发现它显现了阴面或突出。一般而讲，假如突出部分占所在区域的一半以上，则它形成阴面；要不然，它就只不过是一个突出，这象征着那个区域的能量将变强。房间形状不规则并不是一件坏事，相反，通过调整你能使房间完全地符合八卦图的九大区域的划分，因此它带给你的机遇的可能性会更大。风水，是我国一种古老的文化。古时候思想家孔子、孟子对风水皆有一套成熟的学说。风水蕴含着人怎样去顺应自然的深刻哲理。它关系到中国古代哲学、美学、地质、地理生态等方方面面的知识。在当今，居家讲究舒适、高雅的并且也讲究朝向、阴阳调和、遵从五行的金科玉律。接下来由我们就床的摆放摆列与浴室厕所的装修作一些风水常识讲解。床头五忌：1、不适宜向西，向西呈凶相。2、不适宜横梁压顶，有压迫之兆。3、不适宜太接近窗户，风寒易惊。4、不适宜正对镜子，反光不吉。5、不适宜正对房门，阳气易漏。厕所“四宜”：1、宜压在凶方，忌压在吉方。2、浴厕宜隐蔽。3、浴厕宜保持清洁。4、浴厕宜保持空气流通。厕所“四不适宜”：1、厕所不适宜开在南方。2、厕所不适宜开在房屋中间。3、厕所不适宜开在西南或北方。4、浴厕不适宜改为睡房。风水溶入家居住宅装修新居，请风水顾问到家里看风水愈来愈流行，年轻屋主跟老一辈屋主不同的是，他们在遵循风水的大方向的并 且，亦非常注重和重视设计美感。Senses-The Art of Living的室内工程师王龄玉从事室内设计与装修工作多年，观察到如此的趋势，因为本身对于风水学具有浓厚的兴趣，她向风水大师叶清海学习3年，如今成为一名提供“二合一”服务的室内工程师兼风水顾问。王龄玉在受访时指出，现代屋主不仅追求设计美感，也通过风水顾问的指点，力求营造谐和的居住环境。替顾客的房屋看风水，王龄玉是依据屋主的出生年份算出卦号，找出生气、天医、延年和伏位几个有益的方位，避免祸害、六煞、五鬼和绝命等不利的具体位置，再融合设计美学，为屋主营造富有美感、舒适、谐和的居住环境。一般来讲，在进行室内设计和装修工程时，哪一些位置是应该加以注意和提防的呢？●门就好像一张口假如把房子比喻为人，大门就好像是一张口，吸入的气不好、不顺畅，又怎么期望屋内的人会住得开心，于是，大门的具体位置好还是不好，是不是有利于屋主和家庭成员特别重要。不过，此刻许多房子皆不是自己盖的，无法预先算出门应该建在那里，买已建好的屋子，假如大门的具体位置真的不好如何办？那么这样就得从大门的分部来调整，尽最大力量调至对住在屋内的人有利。●灶头作用与影响健康老人家对于家的灶头怎么安置最为注重和重视自有一番道理，原来，灶头安得好还是不好，跟住的人的健康和人气和谐有关。灶头最好就是“坐”在最不利的方位，开关则最好就是向着最旺者方位。●睡的方向睡觉时头朝的方向务必要对，由于这跟健康和财运有关，王龄玉说，要求健康，床头就朝向天医的方位，若求财，就朝向最旺、亦即生气的方位。假如又想求健康，又想求财等等等如何办？王龄玉笑着劝说，凡事最好一步一步来。●饭厅她说，吃饭坐的具体位置也特别重要，餐桌最好就是设在气比较旺者位置，对于家庭成员都好。另一点，假如屋内有分层，饭厅尽最大力量设在高起的具体位置，避开设在下陷的地方。●书房书房是静修的地方，王龄玉说，书桌摆放摆列的具体位置依据用者需要的情况来定，举例说，商人求财，他的书桌，就要摆放在旺位，学者或是学生，设在伏位较适宜。●灯饰灯饰装设的具体位置特别重要，王龄玉说，灯饰最好就是不要装在直接照在人顶上的具体位置。以睡房来说，灯最好别装在直接照在卧床的具体位置。她说，灯光会产生能量，对人气有作用与影响，假如睡房面积太小，可是，她的意见是把灯设在房间侧边，如此一来，不作用与影响照明，对住的人也好。
买房到底需不需要看风水?
从心底来回答您的问题
教你怎样看房屋风水 详细�0�3
楼房风水的好赖，first of all要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情形，对整栋楼房的风水休戚相关。 1 假如有河流和道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，尤其是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 3 楼房不适宜建在孤山顶上，不适宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的抉择。不能建在悬崖峭壁的下面等。 4 看周围有还是没有、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。 归根结底，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。 关系楼房风水好坏的第2个问题，是楼房的立向是否合理。 周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这几个条件是否得到合理的利用，须要经过立向来实现。 举个例子来说吧。如果某一的地方，外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美。东北方开阔，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出的具体位置关锁特别好。周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了。不过同是此处地方，假如不会立向，也会做成凶宅。 依照赣南杨公风水术的论理，如此的地方应该立坐正北、朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的。才能实现丁财贵三全。假如立向的时刻，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就成为了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断，损财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果。假如是一家之宅，住久了难免绝嗣。 用直观的方式方法看房屋的立向是否合理，可Yi经过看后山顶和看前方堂局的方式方法来鉴别。尤其是靠山面水的房屋，假如房屋的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向当然不合理。 要精确地确定房屋的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，才能真真正正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理，会使用罗盘，才能作到。 与楼房风水相关的第3个因素就是房子的立体和平面造型。 1 房屋的造型光怪陆离，用风水术的论理来概括之，却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。 其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也；其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。因 此，我国古代建筑着重是土形的房屋居多，亦有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不仅有方形的，亦有圆形的，还有马蹄形的，依据地形地貌的特征采用不同平面造型，与周围环境融为一体，不管从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔。 火形带煞，水形不稳定，木形也不太恰当。属于不吉的造型。扇形或梯形的房屋，前窄后宽为吉，前宽后窄为凶。 房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。 现代城市中，有一部分人奇欢猎奇，设计的房屋立体造形奇形怪状，我认为这是对老百姓的身家性命违背良心的一种做法！！！ 2 距形的平面结构，外表稳重端庄，内部能够起到好作用的房子内部各个功能区的合理分割，便于利用，应列为首选。 前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说：“屋作斗斛形，横财旺人丁”。假如前宽后窄，则属不利钱财之宅。 扇形，前宽而后窄，不聚气，不利财丁。古代人们云：“屋造扇面形，痰痨必伶仃”。 圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只宜用于大型的建筑群体，而且还须与的地形地貌相吻合方为合适。客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围屋，外圈建筑呈圆形或半圆形，其中心主厅那么是方形，象征天圆地方的意思。圆形属金，“宅相金字平，富贵人丁亨。” 房屋最好八方完整，房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构。一般而讲，缺角所在的方位常常对应于家庭中对应的人与事的不完美，缺角的程度越厉害，所展现出的信息也就越明显。 尖突在五行上属火，：“屋造火字形，痰火久闭经。” 长宽比超过 2:1 的狭长形房屋，长宽比小于 2:1 的扁平状房屋，难旺财，福泽浅，如宅后无靠山依托，人财冷退，一代不如一代。此属木形，“屋做木星长，克妻主少亡。” 锯齿形的房子，又叫磨牙煞，家庭多争执、多是非，爱情婚姻不顺者多。锯齿形和弯曲而矮的宅形属水，：“宅相如水形，是非官讼频。”“水星屋不齐，忤逆无立锥”。 古时候建筑多为平房，所以在古时候堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述。随着城市化进程的加快，摩天大楼愈来愈多。为了节省用地，很多中小城市也开始停止分立式家宅的审批。高层家宅的堪舆是摆放在我们面前的新议题。 近些年来，很多堪舆理论研究者用参照古时候关于房屋“进数”方面的论理或用先后天数而定位楼层五行属性，取得了一些成果，但理论尚不完整，且与实际情况不尽吻合。 此刻比较流行的主要有两种方法： 一种是将八宅飞星法套用于楼层，从大楼的坐山卦起飞星，以大门所属九星定位第1层九星所属，再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位（左辅）、生气（贪狼）属木，绝命（破军）、延年（武曲）属金，五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水，天医（巨门）、祸害（禄存）属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶，相生、比和为吉，相克为凶。 一种是以先天数而定位楼层五行属性。一六层属水，二七层属火，三七层属木，四八层属金，五十层属土。以年命纳音与楼层五行属性或者与五子水运配合起来论吉凶。 两种理论与方法均有一定的道理，在实际操作中各有应准，准确率还须经过更加的多风水实际的验证。 first of all，应该明确，对阳宅风水好坏的评价应在全面调查钻石的基础上依据堪舆学理论进行综合剖析后才可得出，楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体作用与影响并 不是决定性因素，与整座楼房的外部风水格局以及单元内部布阵与布局相比，仍为小巫见大巫的次要因素。 其次，八卦和河洛阐述的是平面方位之理，用之于楼层显得十分勉强。平面方位是二维坐标体系，楼层的高低属三维坐标，用二维坐标的论理去剖析三维坐标的规律，在按道理来讲也讲不通。假如将河洛、八卦视为立体的模型，则楼层的五行属性就不是上面所说的那么简单，不能用立体的河洛、八卦在平面上的投影来核实确定楼房的五行属性，而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者八卦，所总结出的结论亦应当是三维的，而不是两维的。 其三，以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的论理和方法，按道理来讲有失严谨，有以偏概全之嫌。为啥？由于人的五行宜忌应以四柱喜用神为准，不同时空出生人类个体，其先天所秉受的五行之气均不相同。命局五行的不平衡是绝对的，平衡是相对的。选择四柱喜用神就是有目的地去弥补补充人类个体四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之达到通关的意图，使其命局五行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行属性，只有在年命纳音符合四柱喜用神的情形下才能起到调补作用。不过，在大部分情况下，年命纳音与四柱喜用神是不一致的，当年命纳音恰巧是命局忌神时，用之调补岂不是助纠成虐？因 此，作者本人是这样想的应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取喜用神为根据来选择楼层才较为合理。 其四，将楼房的风水格局与楼层分割开来，显得比较粗糙。事实证明，同样的楼层，假如立向不同，则楼层的吉凶状况也均不相同。并 不是某某楼层吉某某楼层凶这样简单。 笔者在堪舆风水实际中，悟到从五行的基本情性入手来剖析楼层的五行属性的新思路。楼房不论高低，底层位于整幢楼房的最底部，与土密切接近；住在底层也不须上下楼梯，其性质为静而不动，与土的情性较为吻合，应按土论。二层是建在第1层的上面，按五行相生原则，应按金论。依此类推，三层属水，四层属木，五层属火。方与楼层的实际情况吻合，一般楼房的顶层最热，热者火之性也，且火的基本性质是“炎上”，因此把顶层的属性定位于火是合理的。第2、三层一般较为凉快，何故？金居西其性凉，水居北其性寒也。楼房不论多少层，底层永久属土，顶层永久属火，此为不易之理。十层者，一二层属土，三四层属金，五六层属水，七八层属木，九十层属火。在此基础上，可进一步分清五行的阴阳属性，单数层属阳，偶数层属阴。十层以上之高楼也可依此理推之，将楼房平均分成五段，最底下一段为土，其上依次为金、水、木、火。 研究过八字推算的人知道，四柱木火两旺、土薄金虚之人易患心脏病，宜取土金为用，宜选择属土属金之楼层方与四柱喜用神不背。依照现代医学理论，心脏病患者不适宜剧烈运动，以住底层或二层为宜；四柱以火为喜用神者，多怕冷，宜多运动，适宜居住顶楼。易理和医理何等相似！！！ 乡村阳宅以山水堂局为重，城市阳宅以内部布阵与布局是要（尤其是三层以上的分层式家宅）。 阳宅风水的好赖，是客观存在的现象。风水不好的阳宅，不管谁去住，都没好处。不过，是还是不是风水好的阳宅，谁住进去都好呢？ 事实证明，并非这样的。似乎漂亮的连衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。 阳宅风水也是相同的，应该选择对本人的心身健全有益，而且风水好的房屋才是正确的抉择。 不管农村还是城市，阳宅的格局与宅主的命格是否相适应才是关键之所在。不同的阳宅格局形成不同的场能状态，不同的八字命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求。阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时，这种阳宅乃为大吉之宅；两者不一致时就变成凶宅。 城市中的花园式家宅小区，外部环境整洁幽雅，大体上无形煞，内部布阵与布局又极为相似，但搬迁入住后同样有的吉，有的凶。根本原因是因为各个单元家宅在该幢楼房所处位置不同、楼层不同、内部布阵与布局不同以及气口来路的差别等各式综合因素作用与影响下，各自的综合场能状态随之各异，对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜，有的是水火不容。好比中药药性有寒热补泻之分，辨证施治、对症用药方能治好病。假如违背辨证施治的原则，对寒症病人施以寒凉药，无疑是雪上加霜；对热症病人施以温热药，正好比火上加油。 可是，怎样知道怎样的风水格局适合自己居住？ 这就涉及八字推算学的范围了。不同的人类个体，生长于不同的时间节段，所秉受的天地五行之气有多有寡。所谓五行，就是老祖宗对全地球万事万物的区别属性的一种归纳，归结为金、木、水、火、土五个大类。一自个的五行假如相应平衡，心身健全就不会发生问题。假如五行有的强，有的弱，过强过弱的五行所相应的器官就比较易出现问题，容易发生疾病。某一个五行加入，能够纠正五行的不平衡状态，这个五行，就叫着“平衡喜用神”。一自个的四柱假如偏燥、偏热、偏寒、偏湿，就需要进行调候。例如，生长于火旺者夏季，四柱无水或者水特别弱，烈火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，则急需水来调候；生长于冬季水旺者冬季，四柱火弱或者没有火，则金寒水冷土冻木僵，急需取火来温暖之，其他五行才会有生机。这种用以进行调候的水、火就叫调候喜用神。 依照周易哲学的看法，要调整一自个的五行偏差，就要围绕四柱喜用神来进行，损其有余，补其不足，似乎中医治病一样，热者凉之，寒者温之，虚者补之。四柱喜用神旺了，心身健全就能得到保证。 四柱喜用神为火的，选择阳宅的时刻，就要重点考虑选择风水格局是火局的房屋，选择楼层属性属火的楼层。 四柱喜用神是水的，选择阳宅的时刻，就要选择风水格局为水局的房屋，选属水的楼层。 四柱喜用神是金的，选择阳宅的时刻，就要选择风水格局为金局的房屋，选属金的楼层。 四柱喜用神是木的，选择阳宅的时刻，就要选择风水格局为木局的房屋，选属木的楼层。 四柱喜用神是土的，选择阳宅的时刻，由于风水格局没有属土的，因此就要选择风水格局为火局的房屋，选属火、土楼层。 如今的城市商品房，以框架结构最为常见。框架结构，给房主装修成适合自己居住的阳宅提供了比较充裕的空间。 室内装修，包括功能区的划分，墙面、房顶、地板的表面处理，某些区的简单分隔，灶位和床位、书桌位和一些大型家具的摆设。 1 一个居住单元包括客厅、书房、厨房、卧房（包括主卧房、小孩卧房、老人居室、客房或者仆人卧房）、卫生间洗手间或厕所、储藏室等功能区，大一些的单元还有娱乐室、健身房等。 在各个功能区中，主人房、小孩房、书房、厨房、卫生间洗手间或厕所是需要重点进行布阵与布局定位的地方。 主人房、小孩房、书房和厨房是重点中的重点，应该设置在单元内的生旺之方。所谓生旺之方，就是以房屋的七十二龙坐度而起的长生十二宫的胎、养、长生、冠带、临官、帝旺方。 主人房，宜设置在养生方，尤其是新婚夫妇的房间，更要应该在养生宫位上设置卧室。 小孩房，宜设置在冠带方。书房最宜设置在临。厨房最宜设置在帝旺方。 客房乃是临时来客短期居住的卧房，不要求设置在六秀方位。 单元门尤其是阳台门，最好在单元的六秀方位。 卫生间洗手间或厕所只宜设置在衰方或者是墓绝方。 2 当单元门和阳台门位于单元的病死墓绝方或者门外对着上上一层的楼梯、有箭煞、天斩煞、路冲等形煞的时刻，在不能改门的情形下，应该设置玄关处理之。 玄关可用不透明玻璃、博古架、屏风等，设置在门内一米左右的地方，依据房屋的风水格局，将来路转换到生旺者方位上来，将形煞挡之于门外。 3 此刻，不少房子有错层。错层有好有坏，应该怎么样看错层呢？ 总体的原则，或许应该是后方的地面高于前方的地面，不应该相反。错层已经造好，仅有一面有阳台门的单元，是无法改造的。只有前后皆有阳台门的单元，才有可能通过改变前后阳台门的大小来调整之，即将地面低的这面阳台门改为主门，将地面高的这一面的阳台门改成小门。 4 近代，化学装修材料愈来愈多，天然材料愈来愈少。人工合成的装修材料，固然样式好看，价格较低廉，但大多有造成室内环境污染的弊端。 室内装修最好选用天然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷砖、木材、石膏板、符合环保标准的胶合板、生物漆（如桐油、生漆）等专修材料。少用塑料制品，少用化学漆、少用化学涂料。假如铺设花岗岩地板，应选用经过放射性检测达标的优质花岗岩，不能为了省钱，买劣质产品。 5 颜色的五行属性：红色属火，黑色属水，绿色属木，黄色属土，白色属金。 室内装修的主调应该淡雅明快，不适宜大红大紫，宜适当配以暖色调，不适宜大面积地配置冷色调。 使用玻璃墙或者特大玻璃窗的高层单元，采光过多，在装修时应该使用冷色调和适当偏深的色调，以降低室内散射光的强度。采光较差的房间，应该以白色为主，以增强室内的散射光强度。 单元存在缺角的，在颜色配比上最好作到五行齐全，亦即红黄绿黑白五种颜色基本配齐。 东方缺角的，可考虑在东方的墙壁上装饰以树木花草，以补东方之气。 南方缺角者，靠近南方的墙壁上应适当采用红色。 西方缺角的，西方配以黄白之色。 北方缺角者，配以黑色的家具，最起码踢脚线应该用黑色的瓷砖。东北或者西南缺角者，配以黄色。红绿黄均应该选用淡色调，点到即止，不适宜用太浓的色调。 在颜色的选用上，还须留意两点：一是主色调与房子风水格局的关系，颜色不能与房屋的风水格局相克。二是要依照主人的八字喜用神，采用对四柱喜用神有补益的颜色作为主调。 6 室内装饰物，应该整齐、大方、简洁、美观，尖角或者歪斜的形状是不适合的，尤其是1、8 米以下墙面上装一些突出物品的做法不值得选取，由于这样即不美观，也不安全。 近日我在萧山勘察房屋，见一顾客的餐厅造了一个苍蝇拍相同的吊顶，即不雅观，也不吉祥，当即瞩房主拆掉重新装修。 吊灯，不适宜安在卧室里，即便是客厅，也不适宜采用带很多尖刺形状的大型吊灯，尤其是向下的一面不适宜带有尖形物。 室内外的圆形装饰物应该完整，将圆形分开的设计方案是不值得选取的，这种物像是为“破镜”，对爱情婚姻和家庭团结很是不利。我在某地勘察阳宅，见两家共用一水井，水井正好开在两家分隔的围墙下，井上的围墙将水井分成两半。那个时候俺就断这两家夫妻不和，如不改造，有生死离别的危险。后来其中一家买了新房搬出去了，新住入的一家，入住未到两年，男主人就患癌症告别人世，年纪才五十出头；另一家则夫妻离异。 7 随着商品社会的发展，风水也存在走向商品化的趋向。有的风水师与工艺生产厂家或商家联合，利用民众对风水的崇尚，诱导东家添置大量的所谓“风水物品”，借以牟取暴利。我觉得：此风不可长！！！ 工艺品，是人制造出来的，包括麒麟、狮、象、貔貅、。。。。。。。。等等，事实上其实没有调理风水的效果，那么，过了一些商业化的风水师的鼓吹，好像成了万金油相同的“催运物品”，这几个物品一旦披上了“风水”的神圣外衣，自然身价比之普通的工艺品高了很多倍！！！ 风水的根本是对自然环境的抉择和合理利用，于是，工艺品完全与风水无关！！！过去的皇宫，要什么有啥，故宫的这类工艺品，绝非民间百姓所能拥有，假如这几个物品具有调理风水的效果，那些皇子皇孙为啥亦同样有三灾六难？ 因 此，本人认为，除非你对工艺品有自己独一无二的爱好而去收藏，是不必要花费高价去买什么经常提到的“风水物品”的。 这类所谓“风水物品”的唯一作用，就是一种心理诱导的效果，除此无它。 风水物品中，确实亦有一些物品具有一定的调理风水的效果，如挡煞的凹凸面镜、太极图、文昌塔、水晶、磁石、葫芦等，用得合理，能够起到好作用的人的心身健全。但其所起的效果与外部环境和内部布阵与布局是否合理相比，那么是小巫见大巫了。
买房如何看风水？怎样看房子风水好坏变化
风水学知识在我们平时生活当中的展现是特别明显的，在我们平时生活当中展现最明显的地方就是房屋方面，此刻人们在修房子、买房子、房屋室内设计方面都要看风水。这足以展现出了风水学知识对俺们生活的作用与影响。说起风水学知识那蕴含的东西可以说特别的多，那么人们会不会用风水学方面的知识来看房子呢?接着下面小编就给大众普及一下这几个方面的知识吧!
怎样看房屋的风水?
1。入门先见厨厕，退运之宅
所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门常常先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
2。房门对大门，漏财漏健康和情缘
卧室门不可正对大门，要不然容易致使健康出问题、没情缘或者情感感情爱情婚姻不好、财运不济等等问题。
3。客厅在屋子正中大吉
一般家宅，假如起住房或客厅设在整幢房屋的正中间，这是一种大吉的预兆，可使家运昌隆。
4。不规则屋不可做厨房
不规则屋如用以做厨房，会作用与影响家人健康，不规则屋只可用以做储藏间用。这点提醒朋友们尤其重要。
5。横梁压顶，作用与影响情绪与健康
横梁最为忌压在床头、书桌及饭桌上方，如实在无法避开，也要设计房顶，将之挡住，要不然就会作用与影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
6。不规则屋不适宜做卧室
不规则的房间不可用做卧房，不然会致使诸多问题，打比方说久婚不孕。不规则房子犹如棺材房，对健康和财运也不利。
7。床边按镜，难以安眠
除了床不可正对大镜之外，床的两侧假如有大的穿衣镜，将让人睡不安稳，致使失眠、惊梦等。
8。卧室不可布置和布局得琳琅满目
卧室睡房的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，更不要布置和布局得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不适宜。
9。浴厕对床，当心恶疾
主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易让人罹患严重恶疾。
10。常青盆栽利家运
常青盆栽是不错的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。诚然，命里忌讳和避讳木的friend例外。
11。床头巨画大不适宜
床头置画要谨慎，通常来讲以轻薄短小为宜，最为忌厚重巨框之大画，要不然一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
12。整洁的浴厕才能留财
浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最为忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。
13。大门直通到底，麻烦不断
居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，要不然易发生外遇及私奔现象，难得平安。
14。有脚之床，床下忌堆杂物
有脚之床，床下宜保持空旷通风，切记不能于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。
15。屋内房门，开门方向应一致
屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就能够断定。最为忌一扇左开，一扇右开。
16。浴厕设在走廊尽头，大不吉
屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，要不然大不吉。
17。床头忌开大窗
床头开窗乃风水大忌，务必谨记。
18。厕所忌对大门
厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。
19。柱角冲射不利婚
不论男性或女性之个人房间内，皆要避开柱角冲射，要不然必会作用与影响情绪和健康，对恋爱及爱情婚姻亦不利，务必及早补救。
20、暖光灯泡利于感情
卧房的灯光对夫妻感情尤为重要，应尽最大力量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。
21。隔角煞冲射，宜盆栽抵挡
如果想居家平安健康，在可能的情形下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房子。如自家家宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。
22。卧室风水与夫妻关系的致命要点
(1)床头放花，易犯桃花： 夫妻双方皆会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。
(2)床离玻璃窗太近：空透无依，不能老老实实，作用与影响事业的发展。现代大多数市常常楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，睡床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性;另外，因为城市变得日益非常繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而作用与影响您的睡眠;“窗下多梦”的讲法也在俺的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记录载入，睡床太靠近窗户，容易致使“红杏出墙”，有此一说。
(3)床头嵌镜，招惹鬼魅：主人经常头疼、失眠。浪漫要讲原则和风水，可不能由于浪漫而作用与影响了健康。很多年青人把屋子装修的标新立异。孰不知物各有序，悖之受牵累。
(4)卧室家具忌用不平整： 不平整即代表不和谐，久居则易生口角事端。
(5)床上和地下凌乱会作用与影响主人的运气：在生活之中，很多人不理解整洁可以带给人好运的道理。其实也就是说，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。
既不象有一部分人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一部分人根本就不懂风水，却说是，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都明白知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，为自己一个好心情。好运自然来。
(6)卧室喜用整窗，忌用分开的两扇或多扇窗：一直就是一面窗墙的事，却分成好几块，想来都麻烦。风水难怪也忌这一点。做事多有分歧，不能一气呵成。买房时要多看看。
(7)花草适合摆客厅不太适宜放在卧室：卧室喜放大叶、阔叶的植物。增强夫妻两口子之间的情感，增强主人的财运。做起事来得心应手。易得上司青睐。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地。做事老有反复。
通过小编的此次介绍之后只能说明我们对风水学有了一个简单容易的入门了解了，假如大家还想进一步了解的话还need大家进一步去研究、探讨。大家也知道风水学方面的知识一向就无比的奥妙，是一种似有似无的东西。不过受中国封建文化的作用与影响，大都的人对风水学方面的知识无比的注重和重视，亦即此刻方方面面能够展现出分水学知识的重要原因之一。
1从易经角度讲解，教你如何看家宅风水（上）
正正方方的房屋为好的风水格局，不过也要看朝向来综合判断。1。户型为多边形或缺角严重； 2。厨房厕所在房屋中间 3。厨房与厕所忌同门出入；4。厨房与厕所忌门对冲；5。进门见厕所；这几点是居家风水中的比较忌讳和避讳的，在选房时遇见如此的户型就能够直接剔除掉了。
不要选公检法、高架桥、医院、垃圾站旁边的房屋。
买房需不需要看风水，看风水的重要程度
要看，就看水泥、钢筋、玻璃、电、气、自来水、发达的道路等现代的风水特点。
科学带着人类走到了富有今天，也将带着人类走向更辉煌的明天。房屋选择，现代化的因素含量越高，风水越好。
人们应该想到，有一个基本常识，此刻能建设如此多供人居住的商品房子的地方，过去是没有人居住，有人居住而且人口相当稠密的地方，除非使用灭绝人性的暴力铲除，要不然是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。为啥过去没有人居住，或者只有少量人口居住，原因极简单，有不宜人类活着的特别原因，亦即存在堪舆风水之特点有限性。地球上自有人类种群今生命现象以来，至少亦有若干亿年，在过去的若干亿年里，人类用生命的代价，对地球进行了若干次的反复筛选，不是用看风水这样简单容易的游戏方式和办法，而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次的反复筛选，适宜人类活着的地段，形成了城市，不是很适宜人类的地方，形成了乡村，完全不宜人类的地段，到现在荒没有人烟，没有人定居。不必以为那里没人去过，或许应该是有人类若干次反复在那里定居过，哪些原因使哪里没有了人口呢？极简单容易的原因：不宜生存。少量人口迁走了，大都人口在那里壮烈地实践了自然金科玉律，被自然陶汰，彻底绝灭了。这便是对所问风水的原始地貌地段的风水总评价。此刻为啥能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？这要归功于现代科学，归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水，有过一定文化基础的人应理解更透，没必要再多赘述。对于现代化特征的房子，最好多用现化科学的眼光去观察，去思考，比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了理智的心。现代化的小区房屋，建造思路完全是现代化的思想模式，与守旧的风水观完全是两种不一样的思维思考方式，用传统风水观去评估现代化的房子，除了疯话，就是瞎话，应无别的特色。就如某地一位小职员，因为自己处事不当，奉职到某地去检查工作，结果受到冷遇，门都进不去，这位小职员站在公路上，焦燥地来回走来走去，口中不停地念刁：“俺要整死他“。一旁看热闹的观众有议论说：门都进不去，想要整死他，就是有如此的念头，另换别人看是否能办到！！！用守旧的风水观评估现代化的建筑，有点类似于上述典故插曲。
问房子的风水，都好。历古以来前所未有，皆有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气、现代化的交通为基础打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，亦即只能按照风水选穴之特点标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应就能如此，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
引读：好字管总。每一项皆有小标题，共六方面的内容。第3项可读。最后一项所要说的是：城市，人为风水。假如无人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素此刻城市人口减少到五分之一以下，看能不能满足生存条件。也就是说风水无定论，科技才能满足人们的需求。古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。
1。对城市成套的高楼房屋，好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，着重是要正确把握大势，大方向对就能够。
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其理由就是这几个人，在大势的把握上有独到的眼光，独一无二的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶之象。这几个在堪舆风水用事上的启示是：即须留意大局，不能因小而失大，又须留意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己为自己选择的墓地，各派风水师皆可以从各自不同的角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有许多老将老帅正所谓因为貌不惊人，而逃过生死劫难，朱德总司令就有这一方面的典型实际事例，因为被误认为是烧火做饭的伙夫而逃过了生死劫难。人事一理，大方向正确，小有不全反而护大成。
2。贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。
何谓贵人？是还是不是此刻供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。名符其实的贵人是从实际，是现实中左右和主宰这样一个社会的那些有级别、有能力的人，为大大区区的贵人。值得一提的是，此刻城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应看成是已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无管束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！！！风水上祸事连连。
3。啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即要优择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说，家中的墙被水漏坏了风水有什么讲究？————回复是：简单容易的道理，家中的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水的效果。健健康康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒人们从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，是以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎能固保守教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务 必要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。厨房在阳台对风水有作用与影响吗？ ——回答是：方便、实用、舒服、合理是正理。方便、实用、舒服不要多赘述，完全可以自我感受和体验。合理怎样看，打比方说设计构思是否合理，是否是正确、巧妙利用空间的建筑，是这一主题评述的话题。
规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。
对称：传统风水即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是逢单居中，逢双左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。
方便：打比方说门进出要顺畅、方便。假如不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是说亦即不好的风水。又如：厨房门对大门好还是不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。
合理：室内种香樵树对风水有作用与影响吗？——回答是：无用，不合理。房屋是用以供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家里种香樵树，即占地方，又是瞎捣鼓。和建房的初衷本意完全相背离。
安全：不安全，危险！！！其实也就是说质就是风水犯煞，的核心就是注意和提防安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情形不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房子的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好运的日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。如：榕抱石盆景摆放摆列的地方，不论用何种理论评价，只要摆放摆列不平安稳定和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。又如：路口煞如何解释？——路口，人流相对集中，容易疾病传染，亦即风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，亦即风水犯煞。又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。假如没有安全防盗窗，窗台摆放摆列物品务 必要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆放摆列的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放摆列平安稳定、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的活法环境。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古时候以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，当今社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水蕴含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，亦即只能按照风水选穴之特点标准，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部正确、合理、科学。
4。心态平衡是最有利的风水。
现代居室的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于局中人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水因此能预测推算出一定的问题与事项，乐观的人和悲观的人，在同一问题与事项中，因为看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是很大差别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。打比方说：家里的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为啥不是互相照应，而是目瞪口呆？在这儿，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是局中人的心灵，心灵是人的窗口。局中人有啥样的心态，就会咋样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又打比方说：房屋风水，小屋象菜刀型，并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为啥想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这便是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必定是不同后果。又打比方说：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到恐惧可怕，它真真正正可怕。为啥可怕，心理有难言之隐。全在人的心态。又打比方说：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不一样情感感情。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是不好的风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避免无论，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不仅不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单容易的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来，房屋加梯才是房子的全部。把公用部分不算是房屋整体，这些风水观和理论观，是狭隘的个人心理理念的产物，由如此的理念诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这便是风水为什有神效的地方。为啥丢下公用楼梯部分，只截取房子的个人自用部分论事呢？追根朔源，几千年中国社会的小农经济思想是其主要根源。
5。怎样衡量城市中成套房子的凸凹和缺空：
现代建筑，确实皆有凹凸不平的缺空。为啥？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增添建筑面积，减少降低造价成本吗？为啥建筑商和工程师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进如此的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些此刻还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和工程师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特之寓意。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这几个屋型才能正确把握。别让简单容易的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房屋凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房子的凹凸观，来衡量城市中成套、有设计方案的房子。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房子的整体力学平衡。没有这几个凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那么这样就直接与风水观的实质要领相冲。农村多数都是拼接房屋，有的房子修建时间前后相差几十年，不是在同一时间段统一修建完成，存在着整体结构上的严重不足。城市中的成套房屋，是在同一时间段修建完成，结构紧密，焊接牢固，不是想建就建的拼接房。
红色的轮廓是我家，西南方是邻居的厨房，算是缺角吗？——回答是：不算缺角。是结构紧密，你中有我，我中有你，互为表里，互相匡正，奇巧制胜，巧夺天工，正确利用空间和公共资源的好户型。
6。城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不必以为那里没有人去过，其实也就是说那嘎达很多遗址，那些遗址证明有人到过那里，并且也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。因为风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为啥留下那样多人口，答案是：那里具有更宽广的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成单独的塘局，这种小塘局中存在着有害于活着的空间。村里的自然筛选，自然淘汰，极为明显。在这几个小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。因此在这几个小环境中，地形选取是第1位的，是基础；罗盘即罗经用事是第2位的，次要的。
与城镇相比较，农村不同： 1。农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2。农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更佳。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1。一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是此刻如此的格局。比较典型的是在西北，不可以成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有许多地方，此刻就是历史传闻都没有，哪些原因？不宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2。现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇假如没有现代化的改造，人口承担能力最多是如今的三分之一到五分之一。所以形成此刻如此的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。假如没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，first of all是自然筛选，紧接着是、经济、人文的介入，这几个因素的加入，形成了地理、经济地理、人文地理，这几个地理因素互相作用与影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的本质原因。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应就能如此，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
有问：厂房右边是风水有没作用与影响？——回答是：周围是太平之地。假如周围都不得安宁，那这地球上再也没有安宁的地方了，周围是优良的风水地段。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在单纯对水利和水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人为实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
如：中间位置景观楼王当中两套是还是不是对着中轴线，风水好不好？ ——回答是：不妨参考北京故宫建筑的整体构图，就能清楚明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，要不然风水知识没有入门。
如：北京故宫的风水怎么样？到底是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的，大师来替我解惑一下！！！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是那个时候建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1。别说帝皇，就是普通的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大不吉，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉。上梁的当日果然朱元璋、路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺。后几十年中果然吉星高照，一切平安。这是风水书而不是古小说书中记录载入的事例。2。历朝历代皆有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定，意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平。如风水著作中流传最广，使用频率最高，内容最全面，最出名的《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这一方面的典范，都是钦点、钦定之作。3。为啥钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否，归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功，尤其是开基、有功名的帝皇心性不成功，莫非天下还有更成功的心性吗？
我们应该怎么样看待风水?
我们应该怎么样看待风水？
何谓风水呢？
风水就是环境，有的人讲不信就没有风水，这是不对的。除非你生活在太空中。风水的意图亦即让居家更舒适，生活更加符合自然，不违背自然规律，自然运势与运气顺利。在古代亦称堪舆学，说白了就是建筑环境学，目前亦有名称为家居住宅环境学。风水只是古代人们便于理解而取得一个名称，不能用几千年后我们之义的解读，风和水之寓意。
风水究竟是如何看的呢？
风水师在勘察风水之前，务 必要用罗盘准确的测量方位，紧接着对应周围能看到的八个方位，看其落入宫位的吉凶；紧接着依据经典理论评定山和水的配合，水合向的配合是否得当，以此便可以知道一家人的兴盛枯荣。有部分故弄弦虚的大师，也许不会看八方，有的方位都不会测，不谈论山水吉凶，这种“大师”大家也要睁大眼睛去识别，以免被骗上当。
风水真的能够改变命运吗？
此问题是肯定的，也是绝对的。不过会有许多条件，不是每一个人皆可以改。生活有经验的人就会发现，但凡发财当官的人，其风水就是很好，不会看风水的人也会感受到强大的自然气场。但条件即为你必须请一个好风水师还要有一块好风水的地，这样才可以改运。情
算命究竟是什么情况？
关于算命许多人皆有误解，算命只是民间说法，也称土话。许多人去预测推算的时刻心态就不对，大部分就是去听好话的或者去听听预测推算师咋样说的。完全违背了古代人们所提倡的“知命”的道理。预测推算若是去听听好话，看看咋样说，就完全没很有必要去预测推算了；古代人们说：“君子问祸不问福”，在我长期的预测推算中发现，有些人是反感听到什么不好的。打比方说你说他爱情婚姻不好，在某某年须留意，他就会不愉快了。打比方说你说他命非常平常，没大成就，他也会不愉快，还说测得不准。
风水和算命矛盾吗？
这个其实也就是说一点都不矛盾，风水说命运可改，那既然可改为啥呢又能算准？此问题一直没有结论。我姑且这样理解，经过我多年的实践经验发现，八字若是显示无财，去看他家风水也同样的无财，这便是信息同步现象；还有八字在某一年有不顺，不过不构成大凶灾，不过风水在那一年有大灾，最后还是发生了，这便是风水引发八字更凶。我往往说风水就是引子，八字只是信息库，若是八字预测推算财运很好。
我们应该怎么样看待性？
保证得高分（假如是作业的话）。我是认真写的，你可以再充实一下俺的文章。（本人保证本人的哲学水平）
引言：first of all介绍一下人们本能地对性的认识，这里有个特别重要的观念问题：打比方说在咱们国家古时候性就被看成一种很自然的东西，谈不上好与坏，但在性观念上总体是开放的（妓院，性方面的图书都是证据）；西方在这一方面比较走极端：基督教很强势的时刻性被认为一种罪恶，除非是用以传宗接代要不然皆不是好东西，后来物极必反，到了现代西方的性解放，人们有走向另一个极端的趋势，造成了一定的社会不稳定。
详述：下面具体介绍一下几个观念的来历：
1、对性的认识其实也就是说和人与这个地球的关系是分不开的，讲简单些，就是我们和外在世界究竟是怎样一个关系，这个关系直接决定我们的行为准则。
1、1 孔子认为，人之初 性本善。
又云：食色 性也
总之，人有欲望是正常的，人的心也是好的，因此性是自然的。
1、2 西方经院哲学：人之初 性本恶
人的欲望是人脆弱的展现 因此要尽最大力量消除一切欲望。
2、 对性的认识在近代有了重要的冲破，这着重是弗洛伊德的功劳，他通过科学的研究总结出结论：人人的行为其实也就是说都大体上是由性本能决定的，这样性是不好的说法就讲不通了（除非大伙都别活了）
二、这样我们就有了对于性的态度和行为的准则根据：
性作为人类欲望中最要紧的一员，说它不好显然不合适，要不然就是直接忽视人的存在状况。
但人之因此为人，是由于人可以控制本人的欲望，而不是被欲望所控制：所以孔子说要中庸，总之要平衡本人的欲望。柏拉图又说：圣人不是没有欲望的人，而是拥有各式欲望所以不会被某定欲望所控制的人。马克思说，当人充满了欲望的时刻，他就成了欲望的奴隶。萨特说，人之所以是自由的，是由于人是可以选择的，从而人才是真真正正存在的（这是萨特存在主义的根基），一旦人被某种欲望说俘虏，人其实也就是说业已不是真真正正存在了。
总的来说，我们不应该厌恶性，它是保证人类延续和进步的基础；不过任何形式的性过度其实也就是说都是在把自己从人性推向 *** ：动物在性面前是没有选择的，这是动物的悲哀之处。
你想读什么方面的？
学术类作品里面，《金赛性学报告》恐怕是最著名的吧。
关于咱们国家的性学研究，荷兰驻中国一等秘书高罗佩的《我国古代房内考——我国古代的性与社会》和《秘戏图考》（删节本）相对较好，前者很好弄，前些年到处打折卖，后者有些难找（估计是由于图太多）。高罗佩的《狄公案》系列很好看，顺手推荐一下。
我们应该怎么样看待钱财。
钱财是身外之物，不是求来的，而是修来的，既然已经是修，就肯定有修的方式方法，滔滔不绝的钱财来自慷慨无私的奉献，我们不要只看见别人钱财富足，还应想到这是人家无私奉献的结果。
我们应该怎么样看待神话
1。神话概念：
神话是最早的口头叙事文学之一。是人类在生产力低下的情形下，不能科学地解释世界起源、自然现象和社会生活的矛盾、变化，而以非现实的想象和幻想来表现对自然力的征服和支配。随着生产力的发展和自然力的事实上被支配而消失；但它叙人、叙事的艺术传统，在后世小说创作中获得了继承和发扬；富饶的想象、夸张的手法以及对理想世界的追求，尤其作用与影响了浪漫主义文学的发展。
关于希腊神话：希腊神话产生于希腊“荷马时代”是希腊最早的文学形式，源于民间口头文学。内容虽是超现实的，但它直接或间接地反映了古希腊人类的活法与人类改造自然的愿望，充满积极进取的乐观精神，具有“神人同开同性”的特征。对欧洲文学的发展有极大作用与影响。
2。在下面的网站中有有关“神话”的其它内容，你可以自己看一下。
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如：
（1）中国神话的特征：
1、想象力强，题材广泛。神话是古时候人民驰骋他们奇特想象和幻想所创作，具有神奇、丰富、多样化的特色。表面看似很荒诞，实质朴素、真实、生动。
2、故事性强，情节具有浓厚的浪漫主义色。如后羿射日和打猎有关，女娲造人与制陶有关，把人民的活法情景渗入故事里，加以浪漫化。
3、主人公性格鲜明，能力大多不平凡。主人公多数都是原始社会里的劳动英雄、战斗英雄与其他英雄人物的理想化身，亦有的主人公是与人类作对的超自然力或敌对的人类集团加以艺术夸张而成，不论是正所谓反，都是鲜明生动超凡的。
（2）神话的源头及各家说法
1、对自然界的理解神话主要产生于原始社会，那时侯生产力发展水平很低，人们的知识贫乏，对大自然所发生的种种现象如雷电，风暴，洪水，严寒，酷暑，瘟疫，既不能支配，也无法抗拒，并产生巨大惊奇的体验感觉。因为无法解释，种种自然力被他们设想为某个人格化的神在控制着，如风有风神，雷有雷神，雨有雨神，日月星辰也各有神。自然界一切事物都为精灵所控制，这便是"万物有灵论"。所以神话表现了初民朴素的world世界观，是对自然现象一种大胆的探索和天真的解释
2、实际生活的反映与投射
在古代人们的活法里，农耕、打猎、是最根本的生存手段，在神话里皆有反映。随着人类社会的向前发展，先民们增强了征服自然的力量，于是以人民中的英雄人物为模特儿，创造了一些夸张人力伟大和战胜自然力的故事。如"羿射九日"、"女娲补天"等。又因为生产力的发展，产品有了剩余，人们在进行生产劳作之余，还进行了掠夺和反掠夺的斗争，如"黄帝与蚩尤之战"等。反映社会生活的神话于是出现。
3、历代的不断加添与改编
上古神话在原始人民口头上创作出来后，有的通过书面记录流传到后代，有的仍在口耳相传，但有一个共同的趋势，即在流传中内容日渐丰富，主题日渐深刻，艺术也日渐完美。经过历代不断的加添和改造，神话有可能变得丰富多，亦可能面目全非。如西王母这个神，在《山海经》里是豹尾虎齿、蓬发戴胜的掌管瘟疫刑罚的狞厉怪神，有三只青鸟替他采集食物。到《穆天子传》，西王母和周穆王诗歌唱答，和善得多。到《淮南子》，羿问西王母要不死之药，西王母从凶神成为了吉神。在《汉武内传》里，西王母变成一个三十来岁、容颜绝世的女子，三只青鸟也变成一群漂亮活泼的侍女了。
我们应该怎么样看待高考？
就要高考了，务必要全力坚持全面复习。与高考无关的事先放一放。保证睡眠，确保高考时的体力和答题效率。
高考的最后冲刺时，务必要平常心。此刻要做好专注精神全面复习，多记公式和单位，多记概念，多做典型题目，单元测试题要复习一遍，太难的题就要有选择的放一放，以基础为主，多拿得分点。英语多看重要课文，熟悉词汇及用法。找学习的弱点加强之。不必以一时的成绩好坏作用与影响你的复习。
考试时务必要心细，先易后难，交卷前要反复检查，特别是概念，定义，公式，单位，用语，标点符号等是否正确使用等。送你下面的留言，祝你成功!!!
眼下:放下包袱，平时:努力学习。考前:认真备战，报志愿时:量力而行，考试时:不言丢弃，考后:平常心。
我们应该怎么样看待尊严
不同的人就有不同的对待和看待，有人把尊严看得很重，有人看的很轻，我觉得要坚持正面看待尊严，依据不同的方面而做出对应的态度。
我们应该怎么样看待回忆？
回忆是本人的经历~是千万个缘分的结晶！！！不要忘记把它好好的珍藏在心里！！！无论是好是坏都值得！！！
我们应该怎么样看待‘对’与‘错’?
领路人说对的就是对的，领路人说错的就是错的 上有方针下有对策就是如此的
为啥呢港台地区的人非常喜欢看风水?
港台地区的人信奉风水鬼神有或许是由于、澳门地区在古代远离中原地区，所以从古时候以来，战火就非常难触及到这几个地方，所以这些地方的传统风俗就保留的比较完整。而古时候的人多数都是靠天吃饭，并且对自然界的力量没有一个非常好的认知，因此他们对于自然界的一些现象就会产生一些畏惧的心理，这是从远古以来就已经有的一种习惯性想法。久而久之，对自然界的畏惧就会催化产生一些用于不可理解的事情的替代品，亦即鬼神之类的。因此在，在相对和平的、地区的人会比较信奉风水，鬼神之类的，其实也就是说也是对于一种超脱自然能力之外的事物的敬畏之情。
尤其是从、地区人的一些语言习惯性表达当中看得出来，相信风水鬼神的传统是从古至今就已经产生了的。人大都会说粤语，人讲的大多数是闽南语，那么粤语跟闽南语皆有一个特别明显的特征，就是相比与普通话而言，保留了一些文言文的特征。而语言作为传统文化的一个载体，比较容易的将传统文化之中的一些习惯性的表达延续下来，那么随着习惯性表达的延续，之前那些祖先相信的风水鬼神也会随着这几个传统语言的延续而传播到下一代。一代一代地相传下来的话，大都港台地区的人都会比较相信风水鬼神了。
另外，因为和地区距离古时候的战争中心会比较远，许多逃难的难民就会往南方地区涌过来，所以处在南方地区并且较少受到古时候战争冲击的和，便形成一些文化人的避难所了。一些守旧的文化也顺其自然地从中原地区也会带到港台地区，保留相对比较完整。因此和人信奉风水鬼神自不然就在情理之中了。
不过最后需要提及一点，风水鬼神并不存在，咱们还是要相信科学，此亦为青年人应当肩负的责任。
中国人诸事不顺的时刻，为啥会选择算命、占卜、看风水?
由于古时候的算命、占卜以及看风水都特别的。所以人们在诸事不顺的时刻，就想要通过这几个方式去破解本人的晦气。
由于从古至今，有智慧的人或者上了年纪的人，他们都明白知道，经历许很多多的事情，发现许多事是人为不可控制的，打比方说说你有能力赚一百万，可现实到你真真正正去做的时刻连五十万都赚未到，所以渴望寻求风水算命这种神秘的力量来帮助自己，然而也一半是心理安慰，大约就是这么个意思。
这个和风俗，以及以前残留的一些封建是少或多或少有一些关系。而且其实也就是说这种东西就是信则有，不信则无的一个存在。
我不是唯物主义者，我相信这个地球上没有啥是不可以存在的，毕竟连人这样神奇的物种皆有，鬼有啥不能存在的。
而且人的人生，好像没有谁能够不经历磨难。每当遇见一堆事情没有办法的时刻，总会喜欢追求些心理上的安慰，由此就有算卦看风水这档子事情产生。大都情况下，人们都是为了求一个心安理得。
而且随着时代愈来愈进步，科学社会主义的思想深入人心。原本还挺有作用与影响的封建思想，也在时光的打磨下，慢慢地踢出人们的心中，这绝对算得上是一件好事。不过我们绝对不能不能认算卦，占卜，看风水这几个东西的存在的需要性。
我也没有太深入的去了解过这几个的源头，不过，这几个的的确确在我国社会的发展中存在了千年之久。一直伴随着我们国家的发展，虽然说此刻已经进展到了一个科学阶段，不过我们要相信这个地球上科学解释不了的事情多了去了。
文化有无数种可能性，算命看风水也是其中一种。在我们遇见不顺心磨难的时刻，容易产生的就是一系列的反应，而这几个反应也绝对不是好的。
常常在如此的一系列折磨下，我们人的心态容易失衡，急需快速的心理安慰，由此就会找上这几个此刻社会大都人认为的歪门邪道。但偶尔歪打正着也是有效的。
