辰对十二地支喜忌(壬水五行生肖)
十二地支辰的五行属性是什么，日支为辰的人宽和老实吗?
; 十二地支辰的五行属性是什么?辰是震之义，物经震动而长。辰在十二地支中排第5位，辰为季春，节令为阴历三月，辰也是水的墓库，具有滋润万物的功劳，因此有草泽之名。可是，辰的五行属性是什么呢?又有哪些意象呢?接下来就跟随悟 真 网000 14944。net测试网一起看一看十二地支辰土详细解读吧!
1。十二地支辰的五行属性
1。五行属土
十二地支又称十二支，是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称，其中，辰排在第5位，五行属土，相应的是生肖中的龙。或辰时食时，也叫作早食等，是古时候中华民族“朝食”之时亦即吃早饭时间，等同于如今的北京时间07时至09时。
丑辰土与申酉金有什么含义，论丑辰土生申酉金
2。辰土之人个性
辰土日格，是指生在辰日的人，即甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰这五个日子。辰土之人思维宽畅浩瀚，心地广博厚实，生性英勇积极，比较乐观开朗，表面光鲜，注重内涵修养;喜欢灵异事物，常有佛缘道心;处事大大咧咧，交友热诚但少戒心;对工作积极主动，喜欢标新立异;对感情真挚付出，渴望得到回报，婚恋相对稳定;善于经营创业，财富源于努力，喜欢高雅生活。
2。十二地支辰土详细解读
1。辰的意象和含义
辰是震之义，物经震动而长。辰土代表的是季春，节令为阴历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，恰巧是水库，故有草泽之名。辰所相应的类象为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、池沼、沟渠等，另外也代表土堆、田园、稻田、皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。
十二地支详细解读辰，八字辰预示什么意思
2。辰的阴阳属性
在十二地支中，辰排第5位，五行属土，且为水的墓库，其阴阳属性为阴性。辰在《河图》的坤位，位于西南方，属于阳春三月之时，为木火分野之地，气领春夏辗转阳明生发之气，其气分为三层，土性固态沉底，水性游弋而活跃，木性游刃而腾上。在八字命局结构中，需要辰为木性的形态出现时，均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长，还得配壬水相辅才能成立。
上面便是关于十二地支辰的五行属性以及十二地支辰土详细解读的全部内容，总的来说，辰的五行属性为土，且为阴土，又是水的墓库，辰时相应的是如今的北京时间07时至09时，辰土之人个性宽和大气，豁达包容。
更加的多相关文章
地支亥五行属什么
地支戌五行属什么
地支酉五行属什么
十二地支未的属性
地支申五行属什么
地支巳五行属什么
十二地支辰的五行属性
地支午的五行属性
地支卯的五行属性
地支寅五行属什么
地支丑五行属什么
地支子五行属什么
更加的多相关测试
八卦命运:解读十二地支的辰
辰土：
辰土为季春，节令为阴历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。
辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，恰巧是水库，故有草泽之名。
辰所相应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、沼泽、沟渠等。辰上还为土堆、田园、稻田，有“草泽”之称。
辰所相应的身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。
辰所相应的数：3。4。5。10五十同途土。。
辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、互联网；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙。
辰：天象：原文：辰是水库。
意译与解说：辰是水库（按：此节言天象，水库为地上的预兆，与文意不符，故另一说辰为雾较妥贴）。
分野：原文：辰属兖郑。
意译与解说：辰属东南偏东，分野在今浙江、上海、安徽、江苏长江的南边。
另辰戌丑未四支虽各有分野，但土属中间位置，所用其分野均兼河南、湖北中原之地。
人品：辰为僧道、屠宰。
总类：原文：辰为土，为山岗、城垣、井泉、墙廊、田园、寺观、麦地、坟墓、争斗、凶恶、杀伐、腥荤，为胸、肩、皮、毛、项，为网罟、缸、瓮、碾、硙器、灰盆、坚硬、盐梅味，为麻，为龙，为鱼、蛟、蜃。
意译与解说：
辰土旺相为岗岭、寺观、廊庑、城垣、田园、井泉；死囚则为坟墓、祠堂、池沼、沟浍、石栏。辰土乘天后加亥为海水，乘玄武加巳为井，乘天空加丑为山坡。
辰土于人，旺相为军人、狱神；衰死则为凶徒、皂隶、渔夫；加月建为官贵，乘玄武加子为强盗，乘白虎为屠人，加巳午为老人。
辰土旺相为敕书、杀伐；死囚为争斗、凶恶、腥荤。辰土乘天空为欺诈，乘勾陈为战斗，乘玄武为奸邪，乘为宰；乘朱雀、勾陈克日为官讼，加日辰为惊悸，乘天后为妊娠，乘蛇虎克日为自缢。辰加亥主哭。辰土发用，或作末传主多虑。
辰土旺相，春夏为龙、为蛟，秋冬为鱼；或旦为龙、为蛟、暮为鱼；旺为甲胄、为坚硬、为缸、为瓮；休囚为砖、为瓦、为破衣、为碾、为灰盆等物。辰土乘塍蛇为网罟、为缠绕。壬日主妇人缠扰，癸日主盗贼相伴。
辰土在姓为马、郭、乔、郑、邱、岳、龙、陈、田，辰。加勾为庞，辰加酉为周。凡土旁之类，皆可意推
辰：为阳土亦为水之墓库，在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水，它的内在气息杂而易变，在命学五行易变中，四墓（辰戌丑未）的变化最为奥妙，辰在位东南方处《洛书》巽卦之内，在辰中乙木为卯之余气居左，戊为寄生之土为本气居中，癸水为墓气居右，在辰中所藏的乙木为气态形式，癸水也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的作用与影响。由于如以固态的形式出现则可埋金克水，而以气态的形式出现则会晦火养金而生水。
在命学中，因为称它为“墓库”则有存藏隐气的特征，虽同是一个辰土，但在论断中，命局的结构不同将会有不同的吉凶反映，而辰土会随命局结构变化，有时它能生金，有时它会克水，有时则会培木之根。而论命的准误那么是依据五行气息的倾向来进行吉凶判断的，因此我们在论命里不能见“辰”而一概而论之。在十二支中辰排第5位，属《河图》的坤位，位于西南方，属于阳春三月之时，为木火分野之地，气领春夏辗转阳明生发之气，其气分为三层，土性固态沉底，水性游弋而活跃，木性游刃而腾上，在命局结构中，需要辰为木性的形态出现时，均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长，还得配水（壬）之质性相辅才能成立。需水之气息，必得金水之质而引化，方才能成其水库之形，而灌溉四野。需土性特点需得火土助或临突破，才能成其稼樯之势。这三层气与固态的转化是辰土剖析的中心所在，只有清楚明白它的交替变化原理，才能进行深入地析命。
假如不理解这三层结构变化原理，你就会在析命里时而感到迷惑，由于它有时可以以水论之，有时则以木论之，而有时只以土论。辰为三月以阳春而喻之，凡以木为桃花之命，在运辰墓之时，只要柱或太岁中有乙透，其桃花之遇不会少于“卯”，这便是“三月烟花下杨州”的来历。辰，因为有乙与癸的气态在中间活动，又上领阳气而入夏季的分野之地，其本性好动，来势猛烈，吉凶反映明显，个性特点突出。属相为龙或生于三月与生时为辰之人，聪明善变，气宇轩昂，威武神奇，很具大将风度，有美的外表与审美能力，具宏大的志向，好胜心强，是当官有权之命。
辰又叫“草泽”喻为高山中的“天池”，在堪舆风水学中称为“荫龙水”，所以是提取命主阴阳宅风水优劣的依据，书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说，这说明辰墓含意深厚，气与质的转变关系奥妙，气息生死之机玄藏，它顺行是阳气抒发的表现，土的本性得到完全发挥，固态地笼罩人的命数，而成“天罗地网”，辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表现形式，作用与影响人的命数，假如是逆行至北方，则会直接成气态的形式，而配火，这就形成，水生木、木生火而回光返照，再逆而入西，辰土则会死去，而只有金水之气态形式作用于人。它在本位东方，固然受木气之克，但阳气不散，死而不绝，土气长存。
辰遇戌相冲为打开财库，这是《河、洛》对待的原理，一个是天门、一个是地户，两气向中间交织而冲击，其气息是土质存中，它气飞扬。用土的命格为工作家宅有变动，用金则为文库，主学业、学术得到发展或成功，用木则为冲开财库，而有发财的预兆，书中云“墓气逢冲看喜用，透干之神是真踪”，这说明两墓相冲重在透干之神的剖析，本身逢冲墓内所藏之气损伤不大，对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的。辰与戌冲为“存库”，在《洛书》中的运行，是由巽入中而至乾位的运行方向，是辰土遇戌中丁火之生，土气虽动其身，但辰中木气不伤。
但戌与辰冲为“破门”，其固态的土气动，而戌中的辛金会受到丙火的损伤，它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽，巽为木火旺相之地，辛金之气会受戌辰中木火之克，因此金气会有损伤之危险，为啥辰戌冲与戌辰冲不同呢？在许多命书中没有言清其理，他们只是了解，戌中辛金会克乙木，辰中癸水会克丁火是两败俱伤之形，由于他们只站在固定的、平面的具体位置去思考辰戌的内在结构原理，因此就不理解运动的变化与立体的结构原理，辰冲戌，辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位，但乾卦中有亥，为生助乙木之水气，辰中癸水得以作用，而中藏之乙木不被辛金伤害，因此能用事并发达。
戌冲辰。是戌中辛金入中而至东南巽卦，巽为木火旺相之地，辛金之气难存，而易受木火之气克伤之故。汇总：辰冲戌、水木气深。戌冲辰，金气伤，火土气固，在论断中两者相遇，其吉凶事宜的反映就有很大的不同。辰遇酉而相合，遇申同样相合，这是《河洛》易位的原理，辰土顺行经过南方而至西方，辰中的水气开始蒸发，土气皮脆内湿，遇申则得水之源而消亡土性，拱申而为水，在论断中遇之是水气七分、金气三分而分定其力，假如是大运逆行申拱辰，则背水而行，迎火而上则金七分土三分，水气无存，则为合之绊。辰遇酉则化成金气，可顺可逆，因金逆邀长生，顺行墓助，气息不伤，全赖透干之神的助益，而显作用，它们虽是气态形式出现，但在岁运中能透出金水，作用于命局的力量是大的，反映是明显的。
辰辰自刑，是伏呤的表现，为墓库加锁，收藏之物不易出来相助天干而发生作用，这叫“后无援兵”这是针对命数中相刑后透干之神来讲。在天干透乙木时，辰虽为余气之根，但根不连身，反耗木气。在透壬、癸水时，则为通根身库，但身不连库，为“水井加盖”的预兆，所以天干的神无助，而同室而操戈。但相刑的本身力量作用于曰主的表现并不明显，重在透干之神的生克喜忌剖析，就能清楚明白相刑的结果对于命主是优还是劣。
在析命过程中，有许多地支之相战、克、合等反映，其直接作用于命局的作用并不是很明显，其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔，这是我们剖析命局气息通畅的手法和重点部位，清楚明白此中与它们能发挥的效果，在论断过程中，就不会再是平面的、力量均等的、杂乱无章，主次不分的析命了，将会是条理清晰，思路层次分明，先后有序，轻重到位的合理法为一体的立体思维论命方法。
时辰与生肖相冲对应表，日子相冲对应表
时辰与生肖相冲对应表
十二地支与生肖
十二地支与生肖，十二地支亦称十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。
意思解读
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收。
读音
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
代表的时间
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的之一个时辰。（时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（时间09时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（时间11时至13时）。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（时间15时至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（时间21时至23时）。
十二地支
生肖简单介绍
生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些用以代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的周期为12年。每一人在其出生年皆有一种动物作为生肖。12生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国计算年龄的，也属于一种古老的纪年法，也叫12生肖。12生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸及东欧和北非的某些之中。
12生肖在古时候作为记年之用途，而用干支来计时，也是汉朝以后才有的。古代人们依据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰，用十二地支为代号，方便熟记。中国用地支计时法，叫做十二时辰（「大时」），亦即我们当下所称的24「小时」。
后来这记年、记时之用的天干和地支才会和12生肖扯上关系。12生肖是由十二种 大自然的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有中的龙所组成的。古代人们以这十二中动物的习惯来为分配格个地支，比如：老鼠是夜间活动的动物，所以以子时（午夜11时至1时）配合鼠、兔在日出之时出来觅食，所以以卯（5时至7时）配兔，和那个时候农业的活法起居作息系系相关。
12生肖对应十二地支之关系：
12生肖是怎样与十二时辰相相应的？
子（鼠）（午夜23时至1时）：
在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在12生肖中属于鼠。
丑（牛）（凌晨1时至3时）：
丑时指的是黎明前的黑暗阶段。听闻是牛开始日出耕田的时候。在12生肖中属于牛。
寅（虎）（凌晨3时至5时）：
在一日中，天方大白之时，正所谓老虎开始活动的时候，所以在12生肖中属于老虎。
卯（兔）（清晨5时至7时）：
卯时是太阳已，开始放万丈光芒的时刻。在12生肖中属于兔。
辰（龙）（清晨7时至9时）：
辰时太阳光热增强时刻，听闻是群龙行西的时候，所以在12生肖中属于龙。
巳（蛇）（上午9时至11时）：
巳时太阳光热更强了，在12生肖中属于蛇。
午（马）（上午11时至下午13时）：
在一日中，阳光最为猛烈。在12生肖中属于马。
未（羊）（下午13时至15时）：
在一日中，未时是暑气将消之时。在12生肖中属于羊。
申（猴）（下午15时至17时）：
在一日中，申时的暑气已快过去了。在12生肖中属于猴。
酉（鸡）（下午17时至晚上19时）：
在一日中，酉时是夜晚将来临所的时候。在12生肖中属于鸡。
戌（狗）（晚上19时至21时）：
在一日中，戌时正所谓黑夜扩散，华灯初上时分。在12生肖中属于狗。
亥（猪）（晚上21时至午夜23时）：
在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在12生肖中属于猪。
历法年
古时候干支历法
干支历法就是用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配合十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组成60甲子，用以循环纪年、纪月、纪日、纪时的。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙所组成，每个种类的动物用来个地支预示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。12生肖即是十二地支之形象化。
历史背景
在夏代就有了十天干之记日法，而商代，也显现了十二地支纪日，商代还没有发现十二兽纪年法的使用，这说明十二兽记年法形成于商代之后，并且也说明十二地支早于十二兽，十二兽的源头与十二地支有着亲密的关系。
十二地支又通称为十二辰， 十二辰的产生，古今学者亦有过不少的争论。
其一认为十二地支由十二兽而来。但在甲骨文中没有十二兽只有十二辰的记录载入，这足以说明十二辰追溯于十二兽的讲法是不能成立的。
其二认为十二地支 于一日十二时的划分。但依据顾炎武的古无一日分为十二时及赵翼的一日十二是始于汉的讲法，一日十二时的划分应晚于十二辰。所以第2种说法也就不攻自破。
其三认为十二地支源于十二月的划分。会据古时候历法，十二辰与十二月相配，并不是各按顺序，而以寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。徐墨认为，持此说者，均以转注之法为牵就，其非十二辰哉，所以古之十二辰决非十二月之号。
其四认为十二地支源于十二宫。徐墨在剖析了大量史料后总结出我国古代之十二辰实无殊于之十二宫。其顺序逆转者乃十二支之顺序如是，十二辰环带围绕周天，其次自无终究是无始，无顺无逆。
以上资料表明，十二地支起源极早。从当下的资料看来，对12生肖最早的记录载入是春秋战国时代，因此十二地支应早于12生肖或十二兽。大约因为干支纪年法不易记，可能主要用于朝廷和知识阶层，而十二兽纪年法形象易记，所以后来就主要采用十二兽纪年法。
相互关系
其实也就是说，十二地支的间是存在相互作用关系的。这几个关系包括：三合，，三刑，六害申子辰三合水局；亥卯未三合木局；寅午戌三合火局；巳酉丑三合金局。用大家容易理解的生肖来举例：属相为猴的，属相为鼠的，属相为龙的在一起合作最有利，是个互帮互助的团队。
子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。一共六对生肖相合，这叫。用生肖来举例：属相为鼠的和属相为牛的是更好搭档情侣，其余类推。
寅申巳三刑；丑戌未三刑；子卯刑；辰午酉亥自刑。这是地支里的刑，有刑罚，冲突之义。用生肖来举例：属相为虎的，属相为猴的，属相为蛇的人不会组成团队合作，一旦合作必定有了冲突冲突。
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。一共六对地支相害，这叫六害，意思是妨害。举例：属相为鼠的和属相为羊的不太适宜在一起合作或婚配，比较容易坏事，产生矛盾，最终分开。
12生肖的排列，还有各式，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。不过，十二地支的间的效果关系，用于预测推算学中却是很有用的，很具准确率。
地支与生肖
在使用干支的并 且，古时候对地支又有一种新的使用方法，即用12种动物名称配套12地支。这便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。人们一般把它称为12生肖或十二属相。
在使用干纪年时，同时以12生肖称呼。如甲子年称为鼠年、丙寅年称为虎年、甲戌年称为犬年等，一直沿用到当下。有些地区对于支纪日也以12生肖称呼。如辛丑日为牛日，癸卯日为兔日、甲子日为鼠日等等。咱们国家的12生肖，在科学上是作为记年、记时之用。
12生肖为啥呢会与此挂钩呢？追根究底，其实也就是说我国古代有六种历法，分别为黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。而我们眼下所通用的农历或“阴历”，即是夏历。
夏历用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为“十干”，地支则共十二个字。
与地支相对应
生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
地支：子丑寅卯辰已午未申酉戍亥
中国独具特色的天干地支历法一直沿用到现在，我们任何人的生肖其实也就是说就 干支纪年。
天干、地支顺序
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥
十天干和十二地支之配合，十天干六轮，十二地支五轮，才演变为六十个代号，用以记录载入年、月、日、时的。历法家、星相学家都称它为“60甲子”。
夏族使用历法
一月：月球绕地球一周的时间——29、5天
一年：地球绕太阳一周的时间——365、2天
为了使一年的平均天数与回归年（一轮）的天数相，设置润月。
后来古代人们命定12生肖，使其与记年之用的天干和地支挂钩。12生肖是由十一种 大自然的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有中的龙所组成的。每年是某毕生肖年，因此依据阴历来计算，任何人都有着自己的属相。
注：图文均 络，如有 ，请 。
上面便是与时辰与生肖相冲对应表有关的内容，是关于生肖的共享。看完日子相冲对应表后，希望这帮助到大家！！！
壬水，癸水 丙火，丁火 庚金，辰土 丙火，癸水。这个命盘用神是什么?
壬水，癸水 丙火，丁火 庚金，辰土 丙火，癸水。这个命盘用神是什么？何谓八字五行喜忌
在命理八字中，经常使用一个专业术语——“喜忌”，这个词在命理八字中很关键，特别重要，很实用。
由于依据四柱喜忌，才可以判断出自己命里适合从事怎样的专业职业，适合跟怎样的人合作，适合向哪个方向发展，适合住怎样的房子，适合用怎样的家具，适合穿怎样的衣服，适合用怎样的颜色，可以佩戴怎样的饰品，以及适合找怎样的对象等等。四柱喜忌事实上是一把钥匙，掌握了四柱喜忌，就能开启工作生活的方便之门，多数问题皆可以迎刃而解。
所谓生辰四柱喜、忌，即是指本人的生辰四柱中，需用哪个五行，或忌讳和避讳哪个五行。
由于任何人的生辰八字，是以天干地支来组成的，这几个干支的每个字，皆有显明的五行属性，有的属金，有的属木，有的属水，有的属火，有的属土；而这几个金木水火土，又区分阴阳属性，并且拥有相克相生，或刑冲合害等作用关系。
这几个五行有多有少，有强有弱，它们的旺衰状态，会对八字日元形成不同的作用与影响作用。
何谓日元呢
一个生辰八字，是依据本人出生的年月日时排出来的，共有年月日时四柱，一柱有两个字，四柱共有八个字，日元就位于日柱上，就是第5个字。
由于生辰四柱中，是用日柱天干（也称日主、日干等）为中心的，日元代表本人，故有时也称为“自己一身（或简称“身”），在一个生辰四柱中，尽管有很多不同的五行，但皆可以归纳为两大类，一类是对日元起助益作用的五行，其实就是喜用的五行，即经常提到的“喜用神”；另一类是对日元起损害作用的五行，其实就是忌讳和避讳的五行，即经常提到的“忌神”。其实也就是说，这里讲的这个“神”，可不是中的“神仙”，而是具有“神秘”“神机”之义，指的是关键作用的“五行”来讲，不要理解错了。
因 此，喜用神，即喜用的五行，忌神，即忌讳和避讳的五行。
古代人们在剖析生辰四柱中，不仅使用“喜用神”、“忌神”，而且还有“喜神”、“仇神”、“原神”、“闲神”等区分，但不论怎样细分，都跳不出喜用与忌讳和避讳两大类，而且分的越细，越是复杂难懂，越不容易理解，越容易混淆，故在后世的八字命理实践中，便一步步淘汰复杂的东西，使之进一步完善合理，只使用“喜用”与“忌讳和避讳”两大类别，使命理学更加简单而实用化了。
即便在此刻，亦有的人，偏爱把“喜用”的五行，再区分为两小类，一类为需用的“喜用神”，另一类为喜好的“喜神”，喜用神相对较好理解，就是八字需用的五行，而喜神也是四柱喜用的五行，为啥呢还把它特别区分出来呢？
这是由于，古代人们在区分用忌时，除了区分出对日元起直接作用的五行以外，还细分出对日元起间接作用的五行。他们认为喜用神是直接对日元起助益作用的，而喜神是间接对日元起助益作用的。打比方说一个八字火气太旺，需用水来克抑，金来消耗，土来泄耗，那么水金土即可统一叫作需用的五行，假如这个命盘日主生于夏天，火炎土燥，则最需要水来滋润，则此滋润之水，即为经常提到的“喜神”，其实也就是说这个“喜神”，还是在“喜用神”之列，没必要特别区分出来。
假如这个命盘生于冬天，固然整体火势比较旺，但冬天一向就含水，自然有水滋润，故就无须刻意用水来调候了，故此时这个喜神就没有多大意义了。
所以依此看来，古代人们使用“喜神”，是为了调候八字的寒暖燥湿，是着重强调了某个五行在某个时间段的特殊作用。但今人在命理实践中，却没必要如此复杂，而只区分“喜用神”与“忌神”两大类，也同样可以达到对应的效果。故我们在讲八字“喜用”或“忌讳和避讳”时，其实也就是说就已经笼统包括“喜神”在内了。
但在命理实践中，还有一种情况，也会使用到另一种“喜神”。这便是在从弱格命局之中。由于扶抑格命局之中，其喜用五行只有两种，并且从弱格的命格之中，其喜用五行会有三种，这3种五行，固然都同为喜用，但它们之间，肯定有两种五行为相克的。打比方说一个日主为己土的从弱格八字，其喜用五行为木、水、金，木与金，固然都为己土日主喜用的五行，但金假如过旺，既泄耗己土起好作用，并且也会克制木喜用神，伤了木喜用神而起坏作用，故这时就需要另一种五行来抑制金，使其恰当发挥作用，而不能够伤到木；最能抑制金的，就是火，因此火在这个命盘中，固然为忌讳和避讳的五行，但有时克制过旺者金，保护首要喜用神木，却能起到好作用，故这个不是过旺者火，有时也可以看作“喜神”来用。故在有些从弱格的四柱中，固然有时行的是火忌神之运，但依然会应吉，会有喜庆临门。
那么四柱中的喜用神与忌神，是怎么判断出来的呢？
四柱中的喜用神与忌神，是依据对日元的效果来区分的，其判断的依据，那么是依据八字格局判断出来的。所谓格局，一般有五种形式，一种是身（日元自己一身）旺格、第2种是身衰格、第3种是从强（从旺）格、第4种是从弱格、第5种是化格。
八字讲究的就是一个中庸平衡，身旺则需要抑制，使其由旺变弱，故能使日元变弱的五行，即为喜用的五行。身衰则需要生扶，使其由弱变旺，故能使日元变旺者五行，即为喜用的五行。从强也需要生扶，使其越强越好，故能使日元变强的五行，即为喜用的五行。从弱则需要克制，使其越弱越好，故能使日元变弱的五行，即为喜用的五行。因 此，八字的喜忌，就是这样判断出来的。
那么如何判断八字的身衰身旺等格局呢？
判断八字命局的格局，是一门专业性非常强的学问，需要研习数年，而且经过大量实践，才能基本掌握，但是能在下面文章中，对这个极难的问题，从按道理来讲笼统地论述一下，使大家有一个比较清楚的概念，以后再学起来时，就不会走许多弯路了。

甲木喜用提
寅月 丙，癸，调和气候为要，丙火为主，癸水为佐。
卯月 庚，丙，丁，戊，己． 羊刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀。
辰月 庚，丁，壬，用庚金必须丁火制之，是伤官制杀．无庚用壬。
巳月 癸，庚，丁，调和气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。
午月 癸，庚，丁，木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地． 木盛先庚，庚盛先丁。
未月 癸，庚，丁，上半月同五月用癸。下半月用庚丁。
申月 庚，丁，壬，伤官制煞，用丙调候，丁丙并用为佐。
酉月 庚，丁，丙，用丁制然，用丙调候，丁丙并用为佐。
戌月 庚，甲，丁，壬，癸． 土旺的用甲木，木旺的用庚金． 丁，壬，癸为佐。
亥月 庚，丁，丙，戊． 用庚金，取丁火制之，丙火调候。水旺用戊。
子月 丁，庚，丙，木性生寒，丁先庚后，丙火为佐。 必须支见巳，寅，方为贵格。
丑月 丁，庚，丙． 丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助．用庚劈甲引丁。
乙木喜用提要：
寅月 丙，癸，取丙火解寒，略取癸水滋润，不适宜困丙，火多用癸。
卯月 丙，癸，以癸木，以丙泄秀，不适宜见金。
辰月 癸，丙，戊，若支成水局，取戊为佐。
巳月 癸， 月令丙火得禄，专用癸水，调候为急。
午月 癸，丙，上半月专用癸水，下半月丙癸并用。
未月 癸，丙，润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火，夏月壬癸，切忌戊，己杂乱。
申月 丙，癸，己，月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之，不论用丙用癸，皆己土为佐。
酉月 癸，丙，丁，上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬，支成金局，又宜用丁。
戌月 癸，辛，以金发水之源，见甲，名藤萝系甲。
亥月 丙，戊， 乙木向阳，专取丙火，水多以戊佐。
子月 丙，寒木向阳，专取丙火，忌见癸水。
丑月 丙，寒谷回春，专用丙火。
丙火喜用提要：
寅月 壬，庚，壬水为用，庚金发水之源为佐、
卯月 壬，己，专用壬水，水多用戊制之，身衰用印化之。
辰月 壬，甲．专用壬水，土重以甲为佐。
巳月 壬，癸，庚．以庚为佐，忌戊制壬，无壬用癸。
午月 壬，庚，壬庚以通根申宫为妙。
未月 壬，庚，以庚为佐。
申月 壬，戊，壬水通根申宫，壬多必取戊制。
酉月 壬，癸，四柱多丙，一壬高透为奇，无壬用癸。
戌月 甲，壬，忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。
亥月 甲，戊，庚，壬，月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞两旺，用戊制之，火旺用壬，木旺宜庚。
子月 壬，戊，己，气进二阳，丙火弱中复强，用壬水，用戊制之．无戊用己。
丑月 壬，甲，喜壬为用，土多不可少甲。
天干壬水
四柱八字天干壬水的气势剖析 你提出的这东西太笼统了，你要看这个任水在天干是多还是少以及他在地支有还是没有力量意思就是说没有有还是没有强根！！！以及有无人生身……
通过剖析这几点你才能知道他有还是没有力量有还是没有对日主有用处作用。
天干难寻三壬水啥意思 难寻之义！！！！！！
天干壬水一气之命咋样？ 5分 天干里有壬水是好事啊，你担心什么 整体运势与运气触 2008年对于属相为鼠的来说相当不错，事业财运上都非常顺利。没有对象的friend今年是特别得力的一年，异性缘特别强
四柱中日天干为壬水，一定是水旺吗 不一定！！！就好打比方说你看见有一个人拿出了10块钱，你就能确定他很有钱吗？
壬水怎么理解 壬水
天干：第九位
属性：阳水
相生：木
相克：火
壬
rén 天干之第九位，用来纪旬。
壬水：从天文角度看，其实就是“十天干的一，阳水。”
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
比如：壬水女命，出生日子的天干是壬，水是壬的五行属性，因此叫壬水女命预示女子命运。
壬水，大海之水，滔滔江河之水，奔流不息。壬水命人喜欢“放任自由”不受他人管束。壬水强命者在大家面前会显示出“气势浩大”正邪都压！！！江湖上称为“大哥大”之命；壬水命毕生处事不计较个人得失故也可称为“慷慨”之人。壬水弱命者却毕生处事多而业无成，男命以事业为重，事业无成就会导至毕生贫困；女命以交友为重，壬水女命性格活跃而利于交际，男阳女阴之论术，在十天干中利于女命的却是阳干壬水。
什么字代表壬水 壬水女命 出生日子的天干是壬，水是壬的五行属性，因此叫壬水女命预示女子命运。
壬水，大海之水，滔滔江河之水，奔流不息。壬水命人喜欢“放任自由”不受他人管束。壬水强命者在大家面前会显示出“气势浩大”正邪都压！！！江湖上称为“大哥大”之命；壬水命毕生处事不计较个人得失故也可称为“慷慨”之人。壬水弱命者却毕生处事多而业无成，男命以事业为重，事业无成就会导至毕生贫困；女命以交友为重，壬水女命性格活跃而利于交际，男阳女阴之论术，在十天干中利于女命的却是阳干壬水。
壬水是奔放的大江大河的水，最喜欢阳土（戊土）作为堤岸来控制水流，恐惧阴木（乙木）盗泄水气。它的相同象在天是云，在地是沼泽、湖泊、河流，称为阳水。
它的禄（即地支上的根基）在亥，亥是池沼中存留的水，称为死水。
死水也是刚水，依赖庚金（阳金、刚金）而生，到达庚禄申的时、地，才能生壬水，这是五行流转生养的气。到达卯的时、地，卯是花叶树木等活木，木在卯旺相，就可以克土，土受克变虚容易崩解，所以堤岸崩颓，壬水失去控制，肆意横流，散漫四野，一去不复返，又被阴木盗去本气，哪里还能存活？因此讲壬水生在申而死于卯。经上说：死水横流。
为啥十天干中利于女命的是壬水 女命亦有五行之分，壬水或喜或忌
八字五行中说的 壬水有什么含义? 壬水是=水; 癸水是水
天干: 甲(1阳木)、乙(1阴木)、丙(1阳火)、丁(1阴火)、戊(1阳土)、己(1阴土)、庚(1阳金)、辛(1阴金)、壬(1阳水)、癸(1阴水)。
天干壬水与甲木相生，地支午火与申金相克 这是什么意思 你好。
天干、地支，分阴、阳。
天干阳：甲、丙、戊、庚、壬；
天干阴：乙、丁、己、辛、癸。
地支阳：子、寅、辰、午、申、戌、
地支阴：丑、卯、巳、未、酉、亥。
干、支相生、相克，需同性才产生生、克。这便是壬水生甲木，午火克申金。（巳火是阴火，是灯烛之火，只能照明，不能熔化金属。其余，同理。）
你可参照天干地支属性，进行生、克、和合。
壬水主什么? 壬是阳水，列天干第九位。壬水具有奔腾、流动、趋下的特征气质，其性寒，形态多变，充盈着活泼泼的气势，代表一切变动不居，奔流不息的物象。壬的表现性天象如暴雨、狂风、银河。地象如江河、沟渠、瀑布、涵洞、水利工程等等。
《滴天髓》：壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。
《渊海子平・十干体象歌诀》：壬水汪洋并百川，漫流天下总无边；干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；身强原自没有财禄，西北行程厄少年。
“壬水汪洋并百川，漫流天下总无边”，这是壬水最显著的体象特点。壬水的本性就是要奔流不息，若能得到适宜的条件，便能造福万物，要不然漫漶无边，就要制造灾难。
“干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源”，壬水在干支多聚，太旺就会形成漂荡之势，可顺无法倒逆。相反，假如火土重重，会使壬水枯竭，并且伤害它的起源（金）。
八字十天干详细解读――壬水
1。水之性情
天倾西北，亥为出水之方，地陷东南，辰为纳水之府。逆流到申而作声，因而水不西流。水之性润下，顺则有容。顺行十二辰，顺也，主有度量，有吉神接济，乃贵格。逆则有声。逆行十二辰，逆也，入格者主清贵有声誉，忌刑冲则横流，爱自死自绝则吉。水不绝源，仗金生而流远。水流泛滥，赖土克以堤防。水火均则合既济之美，水土混则有浊源之凶，四时皆忌。火多则水受渴，忌见土重，则水不流。忌见金死，金死则水囚。忌见木旺，木旺则水死沉芝。云：水命动摇，多主浊滥，阴人尤忌之。口诀诀窍云：阳水身衰穷，阴水身衰贵。
生于春月，性滥滔淫。再逢水助，必定会有崩堤之势。若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不适宜金盛， *** 既济，不要火多。见木而可以施功，无土而仍愁散漫。
夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩。喜金生而助体，忌火旺而太炎。木盛则耗盗其气，土旺则克制其流。
秋月之水，母旺水相，里莹表光。得金助则能清澄，逢土旺则嫌混浊。火多而财盛，太过不适宜。木重而妻荣，中和为利。重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。
冬月之水，司令专权。遇火则增暖除寒，见土则形藏归化。金多反曰无义，木盛是谓有情。土太过克制水死，水泛涨喜土为堤。
1。三春壬水
1。正月壬水
正月壬水汪洋之际，能并百川之流，然水性荏弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋无度。四柱中若有庚丙戊三者齐透，科甲功名；或庚戊藏支，丙坐寅支者，也有恩诰；即一庚透，贡监有之。凡四柱中壬日无比肩阳刃者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐；或见劫比，又有庚辛，此弱极复旺，又宜制伏。戊透，可云科甲；戊藏，那么是秀才；然必丙透不合为妙。或四柱中支见多戊，又有甲出干，名一将当关，群邪自伏，主品行端正，名重百僚；或支成火局，惜不逢时，主名利皆虚，文章骇俗。
2。二月壬水
二月壬水冷气初除，有并流的预兆，不用丙暖，专取戊土辛金。二月壬水，先戊后辛，庚金次之。若四柱中戊辛两透，雁塔成名；戊透辛藏，也有恩诰；或戊辛不透，有庚出干者，不富。或四柱中支成木局，有庚透者，金榜题名。庚在支者，异途之仕。或木出火多，名木盛火炎，须比肩阳刃，尤宜水透，富贵荣恩，乏水则否。或比肩重重，又须戊土，书曰：土止流水福寿全。若戊不见，名水泛木浮，毕生辛劳，再行水运，落水身亡。或甲乙重重无比肩者，此依人度日，全无作为。若见庚辛，饥寒可免。
3。三月壬水
三月壬水戊土司权，恐有推山塞海之患。先用甲疏季土，次取庚金。四柱中若甲庚都透，科甲定然；甲透庚藏，修齐品格；甲藏有根，可云俊秀；有癸滋甲，恳定为干城；独甲藏支，必富；独庚在柱，凡人；无甲，。。。。。。>>
