五行火代表的疾病五行水生木金生水(五行对应身体疾病)
八字五行金水水火土预示什么?在中医五行中各有啥意义呢?
; 八字五行金水水火土预示什么?五行相生是古时候哲学理论的一种，“生”象征着变化，行而不息，生生循环，源源不停。古代人们把世界的组成缩减至“金水水火土”五种元素，相克相生组成这个物质世界的万事万物。可是，金水水火土具体预示什么?接下来就跟随悟 真 网000 14944。net测试网一探究竟吧!
八字五行金水水火土预示什么:五行金表示的寓意
依据命理八字，五行金元素相应的方向是西方，相应的季节是秋季，相应的颜色是白色。五行属金的人坚毅刚强、疏阔开朗，很讲朋友义气;而在中医五行中，金元素代表人体中的心脏，于是，五行金盛之人比较易出现血压高以及心脑血管方面的身子状况;另外，五行属金的行业有金融业、汽车制造业、电子业、无线通讯业等等。
八字金多的是享福命、八面玲珑的外交家
金水水火土具体预示什么:五行木表示的寓意
依据命理八字，五行木元素相应的方向是东方，相应的季节是春季，相应的颜色是青色。五行属木的人宽厚仁慈，心地善良，但有时又缺少耐心;而在中医五行中，木元素代表人体中的肝脏，于是，五行木盛之人比较易出现患肝硬化、肝癌、脂肪肝等等疾病;另外，五行属木的行业有木材、家具、装潢、花木盆栽、文具行、教导界、出版社等等。
八字土多的是享福命，真诚守信的代表者
八字五行金水水火土预示什么:五行水表示的寓意
依据命理八字，五行水元素相应的方向是北方，相应的季节是冬季，相应的颜色是黑色。五行属水的人聪明机警，灵活多变，奇谋机灵，但有时又比较懒散;而在中医五行中，水元素代表人体中的肾脏，于是，五行水盛之人比较易出现患肾结石或者泌尿系统等等疾病;另外，五行属水的行业有航海、冰饮、鱼类捕捞业、水产业、池塘养殖业等等。
金水水火土具体预示什么:五行火表示的寓意
依据命理八字，五行火元素相应的方向是南方，相应的季节是夏季，相应的颜色是红色。五行属火的人热情真诚，为人耿直，往往喜爱见义勇为，但有时又比较冲动急躁，有时脾气很暴躁;而在中医五行中，火元素代表人体中的肺，于是，五行火盛之人比较易出现患呼吸管道和肺部等等疾病;另外，五行属火的行业有厨师、摄影、酒类、食品界、手工艺品、机械加工品等等。
八字五行金水水火土预示什么:五行土表示的寓意
依据命理八字，五行土元素代表的是一年四季中换季的那一些时日，而方位上则代表中间位置相应的颜色是黄色。五行属土的人宽厚正直，成熟稳重，做事三思而后行，但有时又比较固执和守旧，过于谨慎不敢翻越雷池一步;而在中医五行中，土元素代表人体中的肠胃，于是，五行土盛之人比较易出现患胃酸、胃胀、腹泻、消化不良等等疾病;另外，五行属土的行业有土地买卖、农蓄饲料、丧葬业、水泥业等等。
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身体哪个部位属火?
1。木属肝，以木的生发、伸展的特性来说明肝的喜条达、恶抑郁、主疏泄的功能。
2。火属心，以火的阳热特性来说明心阳的温暖作用。
3。土属脾，以土化生万物的特性来说明脾主运化，为人体气血生化之源的生理功能。
4。金属肺，以金的清洁、肃降、收敛来说明肺主肃降的生理功能。
5。水属肾，以水的润下、闭藏特性来说明肾藏精主水的生理功能。
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在中医学的五行学说中，互相制约方面：
1。肺的清肃下降，可以制约肝阳的上亢，所谓上亢，就是肝阳生发太过，肝阳上亢可以出现头痛、头晕的症状。肺与肝的这种关系就叫做金克木。
2。肝的疏泄和畅达，可以脾进行疏泄，使脾保持正常的运化功能而不壅堵，这便是木克土。
3。脾的运化，可以制止肾水的泛滥，这便是土克水。
4。肾水的滋润，可以防止心火的亢盛，这便是水克火。
5。心火的阳热，可以制约肺金的清肃太过，这便是火克金五行在人体所代表的具体位置
火
身体部位属火的是心脏和脏腑方面的东西，火代表血液，血脉，还有血管。
一个人四柱中火过旺或过弱容易患小肠、心脏病，肩膀、血液，月经、脸部、牙齿，腹腔，舌头方面的病症。
水
代表人的肾与膀胱方面的东西，又属于脑系统与泌尿系统分泌物。
一人具的四柱中水过旺盛或过于衰弱容易患大肠，膀胱，手足，头部，肝脏，泌尿，阴部，腰部，耳朵，子宫，疝气方面的疾症
金
代表肺部与大肠，又属气管及整个呼吸道系统，还代表牙齿，骨骼等。
一个人四柱中金过旺盛或过弱过衰容易患大肠、肺病，脐下病症，妻管严、咳嗽、肝脏、皮肤、痔疮、鼻炎等方面的病症。
土
代表人的脾与胃方面的，又属于大肠小肠及整个消化系统。
一个人四柱中土过旺盛或过弱过衰容易患脾病，胃病，肾，腹腔，背部，肺病，肚子方面的病症，也代表人的皮肤。
木
代表皮肤表面上的东西，如头发、指甲、痣、肝与胆，还有筋骨和四肢。
一个人四柱中木过旺或过衰容易患肝、胆、头部、四肢，关节，筋脉、眼晴，神经方面的疾病。心脏五行属火
八字五行火过旺有啥作用与影响?警惕怒气伤身，易患肺部疾病!
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五行火过旺有啥作用与影响:五行火过旺者性格特点
依据命主的生辰八字进行四柱排盘，从日柱天干可以看出命主的五行属性，而纵观八字排盘，若是命主身强且火元素过多，则判定命主八字五行火过旺。五行火过盛之人性格大多数无比的暴躁，急性子，什么事儿都想抢着来，因此比较容易会和人有了冲突;而且五行火盛之人眼中揉不得沙子，属于非常偏执的一类人，偶尔明明错了也不认，死鸭子嘴硬。
五行火盛之人适合什么行业?需扬长避短!
五行火太多如何解决:火过旺者表现
若命主八字五行火太旺，则象征着命主暴躁，急性子，冲动偏执，偶尔有些无理取闹。而在八字五行中，火元素对应人体中的肺，因此命主容易在呼吸管道和肺部出现身子状况;另外，假如火过旺，那么这自个的火气一定是特别重的，所谓怒火攻心，则命主也许会有高血压、高血脂、心跳快等疾病的出现。
五行火盛之人到底好还是不好，做事不稳、急功近利?
五行火过旺有啥作用与影响:用水进行克制
依据五行生克理论，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木;木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行火太旺，可以 使用水来进行克制，可以选择一些带有水的字作给自己之名字，均衡五行的作用将则非常不错。另外，也可以去从事一些与水相关的工作，打比方说去水利局或者当船员之类的等等。在平时生活中，穿衣选色应当以蓝色为主，也适合佩戴一些水属性相关的饰品。
五行火太多如何解决:身心调整
五行火太盛之人，脾气大多数很暴躁，冲动易怒且无理取闹，且容易在呼吸管道和肺部出现身子状况。于是，五行火太盛之人，在平日里须留意控制本人的情绪，绝不能一点就着。在做某一件事情 的时刻，最好就是多考虑考虑，既可以舒缓本人的心情，又不会做错事。另外，也可以 使用水来进行克制。
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五行相应的五脏
人的五脏六腑，分别对应哪五行？ 五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
五脏对应五行有些什么说法吗？ 五行学说在中医学中的应用
1．说明脏腑的生理功能与相互之关联联系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。
2．说明脏腑间的病理作用与影响
如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病，相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的互相作用与影响。
3．用于疾病的诊断和治疗
（一）在疾病诊断上的运筹使用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，皆可以传及其他四脏，用五行学说来剖析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来推测断定疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。假如不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。
（二）在疾病治疗上的运筹使用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，由于肾为肝之母，所以补肾水能够生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，由于心为肝之子，所以泻心火有用且助于泻肝木。
依据相克关系来核实确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方式方法，适合使用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方式方法，适合使用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，皆可以利用五行的克制作用以选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是由于悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，往往是互相联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不但可以说明事物矛盾双方的。。。。。。>>
五行与五脏的关系 五脏： 肺、 肝、 肾 、 心、 脾 五行： 金、 木、 水 、 火、 土 五味： 辛、 酸、 咸 、 苦、 甘 中医依据五行的特性，来描述五脏的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直，条顺而畅达，肝属木，其特点是喜条达而恶抑郁，并有疏泄之功能；火性温热而炎上，心属火，其特点是心阳有温煦之功能，心火易于上炎；土性敦厚，有生化万物之特性，脾属土，其特点是有消化水谷，运输精微，营养五脏六腑、四肢百骸的功能，又为气血生化之源；金性清肃收敛，肺属金，其特点是具有清宣肃降之功能；水性润下，有下行、闭藏之性，肾属水，其特点是主水液代谢之蒸化排泄，并有藏精功能。 五行说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即互相制约和管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如五行相克相生太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。打比方说，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方说，在多数情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不仅不能克火，相反的会被火烧干，即火反克或反侮水。相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。相克相生的关系在中医中被普遍使用于解释五脏之间的联系憨脏腑间的病理作用与影响，和对应的诊断和治疗。 五脏之间互相资生的关系，可用五行相生来阐明。如肾（水）藏精，肝（木）藏血，肾精可化生肝血，此即肾水滋养肝木，即水生木；肝（木）藏血，心（火）主血脉，肝之贮藏血液和调节血量功能正常，则有用且助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木上济心火，即木生火；心（火）主血脉，又主神志，脾（土）主运化，为气血生化之源，又主统血，心之阳热可以温运脾阳，心主血脉功能正常，血能荣脾，脾才能发挥主运化、生血、统血之功能，此即心火温脾土，即火生土；脾（土）能转输精微，益气以充肺（金），从而维持肺主气之功能，此乃脾气生养肺气，即土生金；肺（土）主气，职司清肃，肾（水）主藏精纳气，肺气肃降则有用且助于肾精之闭藏和气之摄纳，肺气肃降，水道通调，又能促进肾主水功能的发挥，此即肺金滋养肾水，即金生水。同样，五行之间相克的关系也用于五脏间互相制约的关系。如肺（金）气清肃下降，气机调畅，可以抑制肝（木）阳上亢，此即金克木；肝（木）的条达，可以疏泄脾（土）的壅滞，此即木克土；脾（土）的运化，可以制止肾（水）的泛滥，此即土克水；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈，此即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）清肃的太过，此即火克金。 五行生克也用于解释脏腑间的病理作用与影响。如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。其他脏腑病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明这几个在病理上互相作用与影响。 中医理论认为，五行中的五味与人体五脏六腑相对应，“五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾”，“五味之于口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦”。肺主气，心主血脉，肝主筋，脾主肉，肾主骨。饮食因注重和重视这几个宜忌原则，合理利用五味，促进人体健康，避开因过分。。。。。。>>
五行与哪五色、五脏、五个方向对应 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。 五色：木代表青色；火代表红色；土代表功色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中间位置；
五脏六腑的互相的关系 和五行的关系 它们的联系 中医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。五行金木水火土之间的关系便是五脏间的关系。五行分别是：金、木、水、火、土。而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。 清楚明白了五脏六腑相应的五行后，便要开始了解五行金木水火土之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。
相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。 木生火。这个很容易理解，木可做火的燃料。而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统规律运作。 火生土。形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统规律运作。 土生金。用金属从土中而生作比喻，如矿质。五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被叫作中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统规律运作。 金生水。解释要复杂一些。我们在自然界可以发现，有石就有水。石头结构的山能够生长树木，由于岩缝可以使水达到山顶。所以民间有“山有多高，水有多高”之说。而土结构的山不能长树，由于“土克水”，土阻止了水的上行，所的西边北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。石头中含大量金属元素，古代人们把这样的现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统规律运作。 水生木。这个很容易理解，树木生长必须需要充足的水分。肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的规律运作。这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。 五行之间相克关系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。无尽的循环……木克土。有两个理解。第1，用树木破土而出来作比喻。第2，以树木吸收土中营养，导致土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会慢慢进入非正常状态。例如肝胃不和等。
土克水。这个比较容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。脾循环系统不畅，脾不能统血，肾血气不足，肾循环系统便会慢慢进入非正常状态。例如脾虚引起的肾病等。水克火。比较容易理解，用水能灭火作比喻。肾循环系统不好，水无法参加血液的调节和控制温度，心循环系统便会进入非正常状态。例如肾性心脏病。 火克金。这个也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循环系统不好，气血难以支持肺的运动，肺循环系统逐渐进入非正常状态，重则心肺衰竭致死！！！ 金克木。用金属可以砍伐木头作比喻。肺循环系统不好，氧气无法支持肝，肝循环系统逐渐进入非正常状态。例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。这便是五行之间相克关系，也是五脏六腑间的相克关系。前面讲了五行之间相克，不过有时也会出现反克现象。反克在中医理论中叫“反侮”，侮即侮辱。比如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的缘故是自己弱，或所克的对象亢进。举例说明，如土可以克水，但若土太弱，或水势过于强盛，便会致使洪水决堤，形成反克的预兆。这就是反侮现象。木反克金。金克木，因金属锐利之物可砍伐伤害木头，通常情况下木是无法伤金的。木燃烧生火，火一样可以熔化伤害金。在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金，这在中医理论里称为“木火刑金”。 金反克火。火克金，因火能够熔化伤金，通常情况下金是无法克火的。但凡事有例外，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关掉，把特烟囱堵上，里面因为氧气的逐渐消失，致使火焰慢慢熄灭，这样金就可把火憋死。在五脏中属金的肺长期不好，可致使属火的心脏衰竭。火反克水。水克火，因水能灭火，通常情况下火不能克。。。。。。>>
怎样理解中医五脏与五行的关系 怎样理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知道，人体内部各个器官都是有关联的，打比方说胆囊是由肝脏包裹起来的，胃脏和十二指肠也是连在一起。然而，一些在人体结构中相去甚远的器官，打比方说眼睛和肝脏、肺脏和皮肤还有大肠，它们之间有关联吗？ 从西医的角度来看，答案是否定的，这个体系很少把人当做一个整体来看待。肺脏就是肺脏，皮肤就是皮肤，大肠和前两者也不挨着。由于三者从解剖学上看，其关联程度并不高。肺脏属于呼吸道系统，大肠属于消化系统，皮肤则自成一个系统。假如用西医的方式方法来看，与其关注肺脏和大肠的关联，倒不如去研究大肠和小肠的联系。 不过，从中医的角度来看，情况却并 不是如此。我们幼年时期就应该听别人提起过：“肝开窍于目、肾开窍于耳、心开窍于舌、肺开窍于鼻、脾开窍于口”等等说法。不光是五脏对应五官，事实上，在中医中，类似的讲法还有许多。打比方说：“肺主皮毛”、“肺与大肠相表里”等等。 可是，在这个例子中，中医的讲法对吗？我们不妨先看看生物学方面的一些结论。许多鱼类、两栖类、爬行类动物，皮肤、大肠都是呼吸器官。在鱼类中，我们常吃到的黄鳝，其鱼类共有的呼吸器官腮已经高度退化，它们主要利用皮肤和喉部来呼吸。还有，甲鱼和乌龟，在水中是利用泄殖腔（也可以叫作直肠）来呼吸。在两栖类动物中，蝾螈、青蛙的皮肤都是呼吸器官。 大家千万别觉得这几个动物离我们很远，事实上，我们任何人还是胎儿的时刻，在子宫内都要完成一部从低等动物进化到高等动物的全部历程。在某个阶段，胎儿就好像是一条鱼，有腮裂，还有尾巴。听起来很匪夷所思，但确实如此。大家感兴趣可以去北京自然博物馆看看胎儿的发育标本。 通过上面的例子不难看出，肺脏、皮肤、大肠，在我们还是胎儿的时刻，就建立了某种神秘的联系。 同样的例子还有，打比方说中医说“汗为心之液”，“心开窍于舌”。从表象上来看，汗水和心脏好像没有任何关系，它呢其实是由皮肤上的汗腺分泌的。舌属于消化道的一部分，和属于循环系统的心脏也不挨着。不过，看看家中养的狗，它皮肤上没有汗腺，散热要靠舌头，莫非这仅仅是巧合？ 从如今的情况来看，尽管生物学和医学已经有了长足的进步，但人体实在过于复杂和奥妙，我们还不可以为每一条中医理论找到足够的生物学和医学证据。 诚然，不能拿到足够多的证据，不等于我们就彻底丢弃。假如无视一些客观事实，一味等着医学的进一步发展来解决问题，无疑将会给我们的健健康康带来不可估量的损失。我们此刻，完全可以先怀着谦虚的心态来学习和了解中医的五脏学说。在掌握了一些基本规律，我们或许可以从养肝的角度来防治近视和白内障，或者用养肾的方式来防治耳聋。 考虑到篇幅的原因，我们不大可能一次就把中医五脏理论给说清楚。没关系，先易后难，逐步深入，在接着下面的稿件中，我们就谈谈五脏和五官的相呼应之关系，以及里边 的哲学道理。 肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经》对于肝（不要简单对应肝脏，中医讲求系统，不是局部器官）的阐述。 “东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。” “神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥生风；酸伤筋，辛胜酸。” 东方生风，风生木，木生酸，这几个都是动物形成之前存在的演变过程。地球一经形成，方位就确定了，东方是太阳升起的地方。风由东方而生，也是可以理解的；风生木，好比春风使万物复苏；酸味只能是草木的味道。酸生肝，就是说，草木的中酸味决定了肝的产生，也可以这样说，肝的产生是因为草木中的酸性决定的，作为人体如此的生命体，肝是必然存在的。 肝被喻为体内的化学工厂，分解有害成份和大分。。。。。。>>
介绍五脏六腑。还有对应五行的属性 五脏：心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。六腑：大肠，小肠，三焦，胆，膀胱，胃没有五行所属，不过和五脏有相呼应之关系
五行与五色，五方，五脏，五音相应的是？ 20分 你好，五行是： 木火土金水 ，对应五色为 青赤黄白黑 ；对应五方为 东南中西北 ，对应五脏为 肝心脾肺肾；对应 五音为 角徵宫商羽；对应 五应为 生长化收藏 ；对应五性为 仁礼信义智；。。。。
希望俺的回答能够帮助到你，谢谢
五脏的五脏与五行 五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢，关节， 筋脉， 眼，神经等方面的疾病。火:心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿，腹部， 舌部等方面的疾病。土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐，咳痰， 肝， 皮肤，痔疮， 鼻气管等方面的疾病。水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， *** ， 腰部， 耳，子宫，疝气等方面的疾病。五脏对应五行口诀诀窍：
金弱土衰燥火旺，必定伤肺没商量，湿气水重来灭火，能救金肺和大肠。
木衰水无金过旺，肝胆目发定损伤，火重克金能救木，若见土旺更遭殃。
水弱土厚燥气旺，有金也不容易通水乡，湿气重时能救水，无湿伤肾和膀胱。
火弱有木不怕水，木衰水旺火受伤，若是湿气旺无制，定伤心血痛小肠。
土虚最怕木水旺，肠胃皮肤肌肉伤，火旺能解水木气，火衰只求燥气帮。
五行金木水火土，精深变化妙无穷，生克制衡得安康，冲克混乱病在床。
血气乱者水火战，湿水燥火怕极端，命局水火若失衡，心血肺肾病常犯。
木不受水肝血疾，水不受金智力障，土不受火主气伤，皆因子弱母太旺。注：上面的内容为封建，切不要相信。
五行与情绪
喜怒哀乐与人生五行为否有关 人的情绪困惑有：恐、喜、忧、怒、思。分别对应五行是 “惊恐（水）、喜（火）、忧郁悲（金）、怒（木）、思念（土）。依据水克火，火克金，金克木，木克土，土克水原理。”
恐克喜，喜克忧，忧克怒，怒克思，思克恐
举一个很有意思的例子，源出《张子和医案》关于“怒克思”的。
有一个妇人每一天在家郁郁寡欢，彻夜不眠，老公请来了好多医生都无法治愈，病况依然严峻。请来名医张子和，张子和观看了这个妇人的气色，紧接着对她老公说你夫人的病不需要医药可以治愈，不过你要听俺的。之后两人演了一出戏。张子和要妇人的老公设宴先款待他，务必要奢侈的大宴才肯医治。两人在那妇人的面前大肆吃肉饮酒，划拳逗乐，铺张浪费，肆意发狂。妇人看了略有怒生，之后。张子和走的时刻将那妇人家的值钱东西都带走了，那妇人怒骂张子和，一发不可收拾，发泄的淋漓尽致。呵呵
几日后，那妇人病好了。
五行情绪 这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是这样 中国相克相生的论理总纲来自周易 你可以大概看一看里面关于人性的内容 相信对你应该有用处 因为书里语言比较隐晦难懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 由于古代人们的智力此刻人理解起来或许有差别 如过你真的想理解此问题 建议你在看书之余再找有关素材对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望能够帮到你
说出五行想相应的季节 气味 情绪 方位 颜色 脏腑 方位 和气候生 长 化 收 藏 五行之中相相应的是什么？ 五行：金、木、水、火、土。
金：色为白，其味为辛（总之辣）于时为秋天；于人体部位于肺；于方位于西方；于五腑为大肠；五官为鼻；于五化为收；
木：其色为青，其味为酸；于时为春，于人体部位于肝；于方位于东方；于五腑弧胆；五官为目；于五化为生；
水：其色为黑；其味为咸；于时为冬；于人体部位于肾；于方位于北；于五腑为膀胱；五官为耳；于五化为藏；
火：其色为红，其味为苦，于时为夏，于人体部位于心；于方位于南方；于五腑为小肠；五官为舌；于五化为生。
土：其色为黄，其味为甘；于时为四季（春、夏、秋、冬最后一个月）（亦即辰、未、戌、丑月）（亦有的说是长夏，便是农历的六月）于方位于中间位置；于人体部位为脾；于五腑为胃；五官为口；于五化为化。
星座与五行的关系。。 火象星座白羊、狮子、射手，分别为咱们国家的虎、马、狗，地支名称为寅、午、戌。其中寅五行属木，乃火之长生，即火之源头；午五行属火，乃火之帝旺，即火之精魄；戌五行属土，乃火之墓库，即木之伏藏。这三个地支会合一起时会起变化，不再保持原来的五行属性而转化成火，此即术数中常用的寅午戌三合火局，主礼。 土象星座金牛、处女、摩羯，分别为咱们国家的兔、羊、猪。地支名称为卯、未、亥。其中卯五行属木，乃木之帝旺，即木之精魄；未五行属土，乃木之墓库，即木之伏藏；亥五行属水，乃木之长生，即木之源头。这三个地支会合一起时会舍充原来五行属性而转化成木，此即术数中常用的亥卯未三合木局。很多谈星座的人望文生义把土象星座当成五行属土的星座，这是完全错误的，其实也就是说这按中国五行定义应该称为木象星座，主仁。 风象星座双子、天秤、水瓶，分别为咱们国家的龙、猴、鼠。地支名称为辰、申、子。其中辰五行属土，乃水之墓库，即水之伏藏；申五行属金，乃水之长生，即水之源头；子五行属水，乃水之帝旺，即水之精魄。这三个地支会合一起时会舍充原来五行属性而转化成水，此即术数中常用的申子辰三合水局。很多谈星座的人也常常这风象星座当成五行属风的星座，这是错误的，其实也就是说这按中国五行定义应该称为水象星座，主智。 水象星座巨蟹、天蝎、双鱼，分别为咱们国家的蛇、鸡、牛。地支名称为巳、酉、丑。其中巳五行属火，乃金之长生，即金之源头；酉五行属金，乃金之帝旺，即金之精魄；丑五行属土，乃金之墓库，即金之伏藏。这三个地支会合一起时会舍充原来五行属性而转化成金，此即术数中常用的巳酉丑三合金局。很多谈星座的人也常常把这水象星座当成五行属水的星座，此亦为错误的，其实也就是说这按中国五行定义应该称为金象星座，主义。 为啥没有五行属土的星座呢？土是不单独的，藏于其他五行中，土一直就是太极的一个缩影，生化万物藏万物。并且也预示万物以信为基，“人无信不立”嘛。 1。各星座时间（阳历） l 水瓶座1、21――2、19 l 双鱼座2、20――3、20 l 牧羊座（白羊）3、21――4、20 l 金牛座4、21――5、21 l 双子座5、22――6、21 l 巨蟹座6、22――7、22 l 狮子座7、23――8、23 l 处女座8、二十四――9、23 l 天秤座9、二十四――10、23 l 天蝎座10、二十四――11、22 l 射手座（人马）11、23――12、21 l 山羊（摩蝎）座12、22――1、20 星座分析： 1．火相星座（最阳）（力量型）： 狮子 白羊 射手。 优点：热情，大方。 缺点：冲动 健康：易得三高。 2．风相星座（次阳）（活泼型）： 双子 天枰 水瓶 优点：创意，灵活，能接受新鲜事物 缺点：容易被骗 健康：五脏平衡 三、水相星座（次阴）（和平型）： 巨蟹 双鱼 天蝎 优点：感情丰富，善解人意。 缺点：情绪化 健康：纤秀型 4．地相星座（最阴）（稳重型）： 山羊 处女 金牛 优点：理性，严谨，不苟言笑。 缺点：太严肃 健康：易患心脑血管疾病，易长斑。 星座与事业的关系： 狮子座； 2。十天干：甲（阳木，胆）、乙（阴木，肝）、丙（阳火，小肠）、丁（阴火，心）、戊（阳土，胃）、己（阴土，脾）、庚（阳金，大肠）、辛（阴金，肺）、壬（阳水，膀胱）、癸（阴水，肾） 3。十二地支： 子（阳水，鼠）、丑（阴土，牛）寅（阳木，虎）、卯（阴木，兔）、辰（阳土，龙）、巳（阴火，蛇）、午（阳火，小马）、未（阴土，羊）、申（阳金，猴）、酉（阴金，鸡）、戍（阳土，狗）、亥（阴水，猪） 五行：木火土金水 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。。。。。。>>
人的情绪变化与体内什么有关系 养生名家揭秘：七情和五脏间的内在。
中医钻石的是人的生命规律，它不但仅是研究病人和疾病，这跟西医是不完全相同的。中医学往往把人放在两个圈里，第1圈就是自然的圈，《黄帝内经》说“虚邪贼风，避之有时”，打比方说说春夏秋冬，我们中医经常讲，当风、寒、暑、湿、燥、火太过或不及时，称为“六淫”或“六邪”，就是当人和自然界之间不能协调的时刻，就会产生疾病，这是疾病的第1个原因。
第2圈是社会，这个圈讲的是什么？它讲人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情跟人的生命及健康之间有啥关系。中医在养生中有一句话，叫“恬淡虚无，真气从之”。就是说当你本人心情处在一种非常平静状态的时刻，你的气血就会正常地运行。这种正常的运行，是维持你生命活动的重要功能。反之，当你的情绪出现异常变化的时刻，它就会使得你气血产生逆乱，进而致使疾病。
肝主怒，肝不好爱发脾气
许多女同志特别爱生气，而且女同志什么时间爱生气呢？是在她月经前后的时刻。为啥？由于女同志是以血为主，以肝为先天，当她月经要来的时刻和来月经这中间，因为她血往下行了，血行于下，而气浮于上，她这一时刻气血不平衡，气有余便是火，因 此，这时候就爱发怒了。因 此，女同志在本人月经来的前后的时刻，就一定注意和提防调养本人的情绪，不要过怒，既不要过怒，也别郁闷。过怒和郁闷都不符合正常的生理状态，时间久了，就会产生疾病。
在门诊中，我往往跟女同志说，我说你假如跟你先生吵架，你一定告知你先生，把你气哭了再走，别气一半，你先生就跑出去了，回来还得接着吵。为啥呢？是由于肝主怒，当你生气的时刻，俩人吵架了，你怒气满胸，这时候肝气特别旺盛，假如这时候他走了，你这个气就淤滞在里面了，没法发泄了，发泄不出去，淤久就会化热，回来以后接着吵。假如你要是哭了，只要一哭，哭是什么？刚才我们讲了悲与肺相关，当一哭的时刻，肺气就旺盛起来，它就把肝气平下去了，由于中医说，肺和肝相应的五行为金和木，它们俩有个互相制约的关系，当肺气强旺起来的时刻，肝气就平下来了，不信你可以试一试。当你特别郁闷的时刻，你就找个没人儿的地方大哭一场，哭完了你马上会觉得舒服。
肝不好爱发脾气我们再看许多肝病的病人，特别爱发脾气。为啥？由于肝主怒，肝经一向就有热，因此他动不动就发火。所以当你无缘无故地觉得自己这段时间特别烦恼，特别爱生气的时刻，你得让中医帮你调一调，这个肝不是西医说的肝脏，亦不是说你得了肝炎，而是你的这种状态出问题了。这时候需要一个调整的过程。由于大家都清楚有许多疾病，它都是从量变到质变的，当量变的时刻，发现不了，你到西医那儿检查，西医说你没有病。打比方说说我们有的一生气以后，觉得特别不舒服，头也疼，头脑也胀，你到去检查，西医说你没事，你指标全正常。不过你就是不舒服，假如这时候你吃一点平肝降逆的药，让中药调整调整就好了
喜则气散，不可过度(心主喜，喜则气散，不可过度
心主喜，喜就是兴高，我们众所周知，我们说心花怒放，没有说肝花怒放的。我们也看见许多老年人，是心脏不好的病人，为啥等孩子都回来了，特别兴高，哈哈一笑就离开了？由于喜则气散，过于兴高的时刻，他的心气就耗散了。所以兴高是件兴高事，不过过度的兴高，也未必是件好事。
思虑过多伤脾胃 脾主思，思虑过多伤脾胃
脾主思，“思”就是过度思虑的人，脾主思就是说过度忧虑的人的脾胃就会出现问题。经常用脑的同志，他的脾胃功能都比较差，为啥？由于我们大家知道，我们每一天都要吃饭，吃完了饭的时刻，人的气血都往胃上走，帮助你消化去了。假如这时候你的血不往胃上走，往脑子上走，那么时间久了，脾胃的功能就要受到作用与影响了。
打比方说说有。。。。。。>>
金、木、水、火、土五行金木水火土之间的关系 辩证生克
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。
五行相生含义：
金生水――由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木――由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。
木生火――是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。
火生土――是由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。 土生金――由于金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
五行之间相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行之间相克含义：是因天地之性 多胜寡，因而水胜火；精胜坚，因而火胜金；刚胜柔，因而金胜木；专胜散，因而木胜土；实胜虚，因而土胜水。
刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木；
专胜散，因而木胜土；由于树木可稳住崩土；
实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流；
多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；
精胜坚，因而火胜金；由于烈火可溶解金属。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?
金可以生水，水多金沉；水可以生木，木多水缩；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火晦；土可以生金，金多土弱。
金可以克木，木坚金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，水多土流；水可以克火，火炎水灼；火可以克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水衰遇土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：
纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
纳音＝“60甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化
相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）。
第1个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记录载入。 五行，是古时候人民认识世界的一种朴素而简单容易的方式，具有高度的概括性，基于天人感应方面的原理，使得五行成为周易类各派技术的论理基础。
五行和人体的相呼应之关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五类属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有许多事物可以分为五类。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意和提防此处的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清。。。。。。>>
音乐调节人的情绪有啥和心理两方面作用 人类最早享受的音乐便是自然界动听优美的自然声响。淅淅沥沥的雨声、风吹树林发出的沙沙声、叮咚缠绵的泉水声、千回百啭的鸟鸣声……因而古代人们有“以自然之声养自然之道”的名言。 其实也就是说祖国医学很早就注意和提防到了五音与人体的关系。祖国医学运用阴阳五行学说把五音（宫、商、角、徵、羽）与人体五脏（脾、肺、肝、心、肾）和五志（思、忧、怒、喜、恐）有机地结合在一直。《金匮真言论篇》就论明了五音与五行说的关系。即宫属土，通于脾；商属金，通于肺；角属木，通于肝；徵属火，通于心，羽属水，通于肾。因为这种结合五音通五行，对五脏起不同的作用与影响，于是，音乐动血脉，统精神，而和正心也。 当代医学研究发现，音乐可调节心血管系统、呼吸道系统、胃肠系统和瞳孔等方面的变化，并且可调节情绪和行为方面的变化，消除外界精神，心理因素所造成的“焦灼状态”。音乐的曲调、节奏、旋律不同，对人的身体可产生不同程度的兴奋、镇静和降压等作用。并能与细胞共振， *** 细胞，让人感到清心而神爽。 像一首首感荡我们心灵的曲子，如凯利金的萨克斯曲《归家》、贝多芬的《月光奏鸣曲》、舒伯特的《小夜曲》、门德尔松的《春之歌》、格什文的《蓝色狂想曲》等一些意境深远的曲子，使人从感伤中解脱出来，变得心情畅然兴奋，且充满自信。特别对那些患有不同心理疾患的人大有益处。 听音乐，不管现代的还是古典的，只要溶于音乐的海洋之中，我们就能够调心、调息、人静、放松、联想，在调养身心的并 且，便可祛病强身、益寿延年、安神养心、平肝潜阳、健胸益智。
心情好还是不好与四柱中的什么十神有关系？ 回复 焦点 的帖子五行为八字的基础，八字是五行的映射。五行是金木水火土。八字论十神亦即经常提到的官印伤财。而八字正好将两者依照组合不同而发生物理化学变化论证人的人生。而五行就溶入到十神中。譬如八字金多办事聪，木多心刚直，水多四海漂。火多性刚猛。土多人实在。单单看某一五行为不算很全面的。而是要结合八字组合总结出喜忌。从而在大运流年演绎个悲欢离合!
事物(自然界)属性的五行归类理由 事物的五行属性推演和归类
五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的。事物的五行属性，并不相当于木、火、土、金、水本身，而是采用“取象比类”的方式方法，将事物的性质、作用或形态与五行的特性相类比，从而总结出事物的五行属性。这样便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，从而将相似属性的事物或现象，分别归属于在五行中，并在五行属性归类的基础上，运用五行规律，进而阐释、推演事物或现象的复杂联系及变化。比如：
1、 以方位配属五行。
2、 以五脏配属五行。
应当指出，事物的五行属性，除了可用上述方法进行取象比类外，还应用间接的推演络绎的方式方法。
3、 同属事物的相关性：五行学说认为属于同一五行属性的事物，都存在着有关的联系。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下：
事 物 五 行 属 性 归 类 表
事物的五行属性是以五行的特性为根据进行归类的。五行归类理论的应用，是将自然界万事万物纳入木、火、土、金、水五行框架之中，构建成五行系统。五行学说对事物进行属性归类的方式方法主要有以下两种：
1．直接取象比类法
取象，是指通过观察而获取客观事物的感性形象、外在表象，以及事物的功能状态等认识。比类，其实就是以五行的特性为根据，与所要认知的事物的特有征象进行比较，假如所要认知的事物征象与已知的五行中某一行的特性相同或类似，即可将该事物归属于五行系统中的某一类。
2．间接推演络绎法
所谓间接的推演络绎法，是依据已知事物的五行属性，推演络绎至其他有关的事物，以求知其五行属性的认知方法。在对人的身体的五行归类中，多数都是依据这一方法求知的。例如已知肝具有疏泄、条达、主升发的特性，属性为木，肝所主的筋其性柔和，屈伸自如，符合“木曰曲直”的特性，亦属木。与肝相表里的胆，具有贮藏胆汁、排泄胆汁的功能，也有疏畅条达特性。其属性亦为木。可见肝、胆、筋的五行属性是从直接取象比类所求知的。不过肝在窍为目、在液为泪、在志为怒、其华在爪等，只能是依据肝的属性为木，而爪、目、泪、怒为肝所主，故亦属于木。显然这种归类是通过间接推演络绎的结果。而对大自然的事物归类中，则大部分源于直接取象比类的归类方法，少数源于间接的推演归类。通过五行归类，即将自然界以及人体很多复杂的事物和现象有机地联系在一起，形成了木、火、土、金、水五大系统。
一年有十二个月，而不同月份出生人，各有代表的五行属性。阴历正月及二月，是木旺者月份；阴历四月及五月，是火旺者月份；阴历七月及八月，是金旺者月份；阴历十月及十一月，是水旺者月份；阴历三月、六月、九月及十二月，是土旺者月份。
五行多除少补
正由于所有术数都与五行不可分割，因此因应命里所需，多进食有助生旺运程的食品，就能“自行”提升运势与运气减免疾病的发生。
除了命格之外，食物的五大味道亦可概括地分作五行，其中苦属金、酸属木、咸属水、辣属火、甜属土。按照五行相生的原则，木盛之人，利金、土，宜多吃苦及甜的食品；火盛之人，利金、水，宜多吃苦及咸的东西；金盛之人，利木、火，宜多吃酸、辣味的东西；水盛之人，利火、土，宜多吃辣及甜的食品；土盛之人，利木，宜多吃酸的食品。
嗜吃味道看一个人的性格
从一个人平常喜欢吃什么味道的粮食，便可推知其性格的一二。喜欢苦味的friend，代表其忍耐力特别强，开讲有话：“吃得苦中苦，方为人上人。”所以承受得苦涩味的人亦是捱得苦头之人。
钟情酸味的friend，代表为人细心、凡事追求完美，但要小心过于奄尖的表现，容易给人刻薄的体验感觉。喜欢咸味的friend，代表为人冷静、处变不惊，情绪不会太过波动，。。。。。。>>
12星座与五行的关系 古时候西方哲学家认为构成大自然的物体并衍生万物的物质是水、火、地、风四大元素。地球依着黄道运行即是四大元鸡的流转变化，因此将黄道12星座分为四类。
本位、固定和变动的三分法是各星座行为举止的反映；而古希腊哲学体系从自然因素出发，把12星座按生命原理分为四类：即稳固的“地”相星座，宁静的“水”相星座，灵活的“风”相星座和 *** 的“火”相星座。在这几个先哲们的眼中，人是拥有坚实身板、复杂情感感情、多变的念头和旺盛的精力的生命个体。随着占星术的发展，这几个最基础的因素被运用于星座学中，更加的多地展现了人的感情特征。
依照四分法，火相星座包括白羊、狮子和射手座；地相星座包括金牛、处女和魔羯座；风相星座包括双子、天秤和水瓶座；水相星座则涵盖巨蟹、天蝎和双鱼座。不同的自然特质反映了各类星座不同的天然禀性。火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行动力，但来的快去的也快，有时较草率和粗心大意。地相星座的人慎重、冷静，对待感情真诚持久，做事也老老实实，但有时过于守旧和自信心不强。风相星座的人思维发达，想象力丰富，有思想家的倾向，擅长社交，语言表达能力强，但性格变化多端，有喜新厌旧和情绪化的毛病。水相星座的人温柔宁静、感情细腻，对事物的觉察力极强，直觉也很敏感，但有时想法不切实际且喜凭做事不理智。搞清楚各类星座的特征，有用且助于我们全面地了解一个复杂的人。
