道教初五接财神怎么接(招财财神生肖)
急!听说正月初五可以接财神，请问应该几点钟接?方法是怎样的啊?谢谢大。。。
接财神的时间应是正月初四子夜（既初五子时），找好当日的财神方位，备好三牲（鸡鱼肉）、糕点干鲜果品、酒茶香烛等物。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又
称“接财神”。凡接财神须供有头整鸡与有头全鱼，供鸡有“吉祥”之意，供鱼是图“鱼”与“余”谐音，是个吉利。沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。若家里有供财神位可在家里供
奉（或到财神），可准备香烛、供品与接财神赐福禄补财库疏文、清水盆及个人名片（名片上注明需补财库的人名及职业，将家里需要补财库人员的名片浮住清水盆中，放在香案旁。财神会由天上由香做引导将财富接迎至水盆中。焚香、疏文供坛！！！请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥
年初五接财神怎么接
心诚、忌污。
1。人有诚心，神灵感应，感而不应，是为有病。人有诚心，至诚感神，精诚必应。接财神肯定很的，之所以财神接不来、不，皆因没有做好注意和提防问题与事项。2。财神忌污。财神要保持神位及香案整洁接，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣。财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜，注意和提防接财神疏文的规范性，疏文的焚化必须从文首开始向着尾端焚化。
年初五接财神接法：
1。送穷
正月初五“送穷”，是传统社会一项很有特色的岁时习俗。唐代诗人姚合《晦日送穷》：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，没有人不送穷。”
相传姜太公封神时将他的妻子封为“穷神”，并令其“见破而归”。春节期间人们为了防止“穷神”进门，便在门上贴春联福字进行阻止，并把初五叫“破五”，迫使“穷神”早回天庭，不再为祸人间。
2。接财
对于经商的人来讲，初五这一天十分重要。依照传统风俗，春节期间，商铺闭店休息，初五以后重新营业。为了祈求买卖兴旺，人们供上牲醴，鸣放爆竹，烧香祭祀礼拜，祈求财神保佑一年日进斗金、生活顺遂。
祭财神，还要赶早，有一部分人甚至初四的晚上就会开始祭祀了。“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”就是“迎财神”。民间相传，祭财神要供羊头和鲤鱼，“羊”与“祥”谐音，有吉祥寓意美满，“鱼”与“余”同音，以示“年年有余。
年初五接财神的最佳时间：
人们公认子时23-1时和丑1-3时时是开门请财神的最佳时间。时间到了辰时，天色就已经渐亮，财神在那时就已经归殿，假如到了当时才来迎财神就会错过最有利的时间，不过辰时却是祭祀礼拜财神的最佳时间。
民间还有大年初五是财神生日的讲法流传，因此在大年初一之后，人们最要紧的活动就是大年初五接财神——很多家庭会在财神生日到来的前一天夜里于家里置办酒席，目的是为财神恭贺诞辰。
正月初五接财神的方式方法是什么?
依照正统的迎财神的方式方法，我想大都人是无法实现的，打比方说要写疏文、供桌、贡品、做法、念咒等等，那么经过虚心我多年实践，秉承大事简办的原则，特公开迎财神的简化版，希望含象堂的缘主皆能猪年走大运，一路顺顺顺!
1， 接财神的时间：正月初四的晚上11点准备开始
2， 放好牌位：家中有供奉的有财神像，则直接请到桌子上面就能够，无财神像就要自己写神位，红纸黑字，写上与您对应的财神名字，中间：供奉五方五路财帛星君XX神位。右下角：信士：写上一家之主之名字。假如你有饰品法相或者直接用手机屏保财神像。
3，做法：子时后烧香燃烛，磕头祭祀礼拜，紧接着去外面放炮，烧疏文，民间风俗是谁家炮声大长，财神就去哪家，这个没有道理，或许是卖炮的想出了的，由于财神有许多分身，重点是心诚则灵，至于有的人讲形势不是非常重要，其实也就是说形势对一些人确实不是事，不过对大都人还是非常重要的，由于形可以聚气，气可以养心，心诚质而后入道。
焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。富贵多行慈善事。贫人安命守本分。绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。有财无子善不足。财多子多有前因。这一世富贵须行善。不做善事保不成。这一世贫贱须安命。省吃俭用种善因。金银原是国之宝。川流不息赋予人。能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。
当然有缘主说，那俺们这里不给放炮如何办？我家中没有条件如何办？那么这样就子时心香一柱，双手太极印，面朝南祭祀礼拜，心中默念疏文。还有假如初四晚上没有条件，可以选择初五早上寅时、卯时、辰时、巳时迎请。
太极印：左手包右手，两手心向内，左手大指掐右手子纹，右手大指掐右手午纹。
正月初五怎么接财神？
写在最后
许多人常说，别人供奉财神，我也供奉财神，为啥呢人家是亿万富翁，我却是身无余钱呢？需知，关圣帝之因此被奉为财神，就是由于他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷，并 不是人人可得，惟有道之士、行善之家方可如愿。因 此，我们在参拜财神，招财布阵与布局时，除祈求财源茂盛、买卖兴旺外，还应感念财神的品德，并且用以规范本人的行为，方能吉星互相，凶曜退散，万祸冰消，千祥云集，财降其身。
因 此，接财神的意图并不是凭空得到财神爷多少财富，更加的重要地学习财神的精神，替天行道，代天宣化，启迪世人，取财有道。每位财神在道教中无不是道德的显化，道人的“宁施人勿为人所施”的教戒，正所谓道教徒奉行修道行为世范的精神所在。大家学习财神“见利思义，不贪为宝”，共同光大教门，度人无量。
大年正月初五接财神，怎么接?都说什么
正月初五接财神是我们的民间风俗，具体的方式方法有以下两种：
方法一：假如家里供奉了财神像。直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位即可。
方法二：家里没有供奉财神像，能在吉时打开大门，向正东排列供品，点燃香烛、焚化元宝，手持五枝檀香，向正东方向三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀约财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝（冥币）焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥！！！
财神的来历：关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭祀礼拜。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
初五接财神
财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
春节期间关掉的商铺也能在这一天重新开门了。在《清嘉录》中便写道：&正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头&，意思便是这一天人们要将店里的旧财神像烧掉并更换成新财神像张贴在正门对的墙上。
财神究竟是谁呢
&财神&何许人也？民间相关传说有许多，除了赵玄坛被尊是正财神外，民间还有偏财神五显财神、文财神财帛星君和武财神关圣帝君的讲法。说法一
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
说法二
依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。
道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。
旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能让人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。
说法三
财神有正财神还有偏财神，另外财神还有文武之分，崇文尚武的区别人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
&五显财神&信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为&显&，故称&五显财神&。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
&文财神&财帛星君，也称&增福财神&，他的绘像时常与&福&、&禄&、&寿&三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，&进宝招财&四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
&武财神&关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
初五怎么接财神，急用
接财神民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
大年初一如何接财神
一年之计在于春，许多人都钟意在大年初一接财神，以前的屋村，许多小童用红纸写上"财神" 两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送财神，而家家户户用手接之为接财神，接财神后自己封一利是给小孩，然而，本篇说的接财神并 不是这样，而是中国风俗所兴的接财神，而接财神属于祈福的一项。
接财神通常来讲在年初一进行的，普通人会向当日设坛拜祭，紧接着再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
说法一:
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
说法二:
"财神"何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能让人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的区别人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像时常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"进宝招财"四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"也就是"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
阴历正月初五"接财神"的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯"财神"即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成为神仙。姜太公辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套进宝招财的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意 ，不定去往哪一家，所以大伙都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。但也有人打听到这位尊神在生日是阴历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在"财神诞日"愉愉备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们此刻常能看见一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的"财神龛"，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日愉愉地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。
财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，亦称"跳财神"。主人例须当场送上钱币酬谢，要不然便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班"活财神"送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神风俗增加了不少额外的情趣趣味。最近几年以来结伙跳跃的"送财神"景象业已不见，起而代之的是独立行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。
据说，财神爷是富人家供奉的，无钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为啥要休妻呢？这要从一个叫化子说起。有个讨饭的叫花子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财
神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那样多穷叫花子，我能扶助得过来吗？可叫化子心里想的正相反，他觉得财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这乞丐一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。固然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好把钱赐给乞丐呢？娘娘无奈只得取下本人的耳环，扔给了乞丐。叫化子突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物赠予了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，那个时候东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。 吗
正月初五接财神
正月初五接财神的正确方法
么是接财神
所谓接财神，是指在正月初五的财神出巡日，迎接财神，接受财神对自己在去年的检查，
行善功者，将得到财神的眷顾。有财神信仰的friend提前些天要开始准备了。
谁是财神
民间风俗认为许多角色皆是财神，不过据道藏记录载入，仅有一位神明可称是正财神，就是骑虎提鞭的赵公明。
赵公明作为财神的身份，first of all出此刻历史上，他赏善罚恶，护佑百姓，只发正财，不容不平之事，不发不义之财，又有正统道法修行，有天地同富的经文与哲学理论支持，可以祈祷祭祀，又能依玄坛财神法修行，所以称是正财神。
不要接错财神
据财神经记录载入，赵公明三月十五日诞辰，正月初五日出巡，而其他民间风俗认为的财神仅有一些民间故事与传说，并无经文理义与道法支持，因此这一天接的神只有赵公明一位。
请朋友们不要接错，要不然效果不佳。
设财神玄坛
赵公明的坛台称为玄坛，接财神要先布置和布局好坛台。玄坛非常简洁，但摆放摆列比较讲究。
先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。决定认真修行的friend，最好选一个有笑容的赵公明神像，由于玄坛财神法以和合为核心要诀，和而合之，和气生财，方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨，修行不深的friend最好不要用。
用财神画像也要依上述要求。
假如没有神像，或者家中本来有其他神台或佛台，可以自己写牌位。在坛台正中写上
[ 正一 玄坛赵天君 ] 即可。假如牌位很长，可以写全称 [ 正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅 ] 。
在神前摆一瓶鲜花，代表和合，喜悦，生命力。 花瓶两边放两盘时令水果。 在花瓶前设一香炉。 香炉左方放蜡烛，右方放一杯饮用的清水。 香炉前摆上三杯酒。
祭祀物品: 酒\香\花\水果。
有条件化钱的friend可以准备一份金钱衣纸，在传统保留良好的地区，有专门的 [ 财神衣 ] 套装 出售，也可以 使用。 有些说法要求用三牲肉食， 其实也就是说这违背道教原则。
二千年前张道陵天师创教之初， 就明确指 出神不受食 ， 道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地接财神， 不要往坛上放肉菜。
吉祥物
接财神是接一股财气， 要有法器承接， 玄坛财神法的专门的神符可用， 不过用随身佩带的吉 祥物也可以，打比方说金银玉石宝石木刻，只要是天然材料就行。
程序
一人主祭，负责上香和诵经。
有其他家人朋友同祭能在两旁同跪同拜，拱手静心听经，上香时轮流上香。
饭前，沐浴后，刷牙净口。
上坛点着蜡烛，在蜡烛上点一支香，插入炉。
在坛前跪下念 [ 三净咒 ] ：
净心神咒
太上台星，应变无停，缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永远，魄无丧倾。
净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津， 心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫我真。
念三净咒之后行 [ 三皈九拜 ] 大礼。 拱手三拜，紧接着跪下三拜，再站起来三拜。
（注：道教敬拜天地众神的礼仪为拱手礼，请勿合掌。 ）
起身，上坛点三支香，插入炉。
跪下念《财神疏》
（事先抄好或打印好）
启请祖天师无穷高明大帝， 正一龙虎玄坛大元帅赵公明， 黑虎大将军郭杞， 玄坛和合圣 众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。
今据 道主盟焚香皈答朝 恩赐福获利，保财源丰富事。
求财信士（ 请填上本人的名字）
（ ）年（ ）月（ ）日（ ）时生
伏以 人靠天地以处世，衣食赖金钱而富裕。民所祷也神必佑之 实大道生养之恩，万物自然之福。
弟子感仙家贵生之心，造福万民之德，愿皈依大道，以至诚朝向 言念弟子（填参加接财神的人名）现当靠求财以创业，赖获利以养生 今袶良旦之期，特斋戒而诚心，谨秉烛而焚香，以神合神，以气合气， 叩求弟子在后为人为己行持之际，口启心存，即使感通 财神之施恩，广开财源之有门，谋为顺利生财达愿，为此 谨具疏文志心，上奉 正一龙虎玄坛大元帅赵公明位前
伏愿
财神施福星，元帅赐宝盆，至弟子谋利东西南北，方方茂盛；
生财春夏秋冬，季季获利。健健康康，出入平安，不胜感恩戴德矣！！！
谨疏以闻
稽首皈依
天运（ ）年（ ）月（ ）日恭申
（念完把疏文在香炉或聚宝盆中火化）
回坛上三支香，把吉祥物握在左手，放在香炉上（右手挡袖或拿着念诵） ，顺时针慢慢 绕圈，同时念 [ 金光咒 ]
天地玄宗
万气本根
广修亿劫
证吾神通
三界内外
惟道独尊
体有金光
覆映吾身
视之不见
听之不闻
包罗天地
养育群生
诵持万遍
身有光明
三界侍卫
五帝司迎
万神朝礼
役使雷霆
鬼妖丧胆
精怪忘形
内有霹雳
雷神隐名
洞慧交彻
五气腾腾
金光速现
覆护
念完把吉祥物放在坛上，站着念：
向来安奉功德
安奉三清上圣
六御高真
南北二斗
四府朝元
五师三省
四相师真
天地水阳
四府群真
雷员官将
府县城隍社令诸位列圣
款座皇坛
保佑清吉
赐福平安
同赖善功
登无
上道
一切信礼
为上良因
志心称念
三清三境天尊
万圣停驾天尊
高登宝座天尊
大道无量
匪夷所思功德
再上三支香，行 [ 三皈九拜 ] 之礼，即可结束接财神。
主祭者去烧金钱衣纸，此时同祭信众可以轮流上香，行 [ 三皈九拜 ] 之礼谢神，紧接着取回已开 光的吉祥物离开。
接财神爷回家怎么接
财神分武财神赵公明和文财神比干范蠡和关羽。武财神赵公明，又称玄坛赵天君，是道教的护法四帅之一。他的绘塑造型，脸黑而发亮，手持铁鞭，身骑黑虎，极为威武。据说他能够驱雷役电，除瘟禳灾，保病护身。财神爷的绘塑不是一成不变的，而是随着中国民间信仰活动的需要而不断发展的。随着中国民间信仰活动的需要，财神爷的种类也在不断地增添。财神分文武两种，崇文尚武的区别地域自然崇奉不同的财神。文财神比干，又称为文曲星。比干为商朝国君的叔父，生前被叫作“帝师”。他忠心为国，敢于犯颜直谏，在殷商灭亡后不畏强权，进谏纣王，为国捐躯。后被封为文官财神。武财神关公，即关羽，是三国时期蜀国名将。他忠义勇武，因其忠勇信义而深受中国民众的崇敬和爱戴，被奉为“武圣”。; 初五日是五路财神的诞辰，为征利市，这一时刻家家户户都要借财神回家，那么接财神爷回家怎么接?财神朝哪个方位最招财?
接财神爷回家怎么接
1:家中有供财神位
如果你家中有供财神位，那么要事先把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽最大力量使用的正规迎财神疏文。初四晚上11点后就是初五的子时，这一时刻是敬财神最有利的时间。因此在初四晚上11点后把家中大门打开，并把家中的
灯打开(由于财神不入暗堂)，于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏(慢慢念、一字一字)，文疏读毕，将文疏连同冥币焚化于香炉内(决不可焚化在地面)，能带来一年好财运。
2:家中没有供财神位
家里没有供奉财神像，能在吉时打开大门，在财神方位设香案，排列供品，点燃香烛、念疏文，读毕，手持五枝檀香，向财神方位三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀约财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝(冥币)焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥!
财神朝哪个方位最招财
1。玄关位
在家居住宅风水中，财神爷可摆放摆列在玄关位置上，即迎门的具体位置。若是在商铺当中，那么可以将财神爷设置在正对门的吧台上方，可起到相当棒的招财旺运功效。
2。客厅财神位
在家居住宅风水中，客厅的财神位置是比较复杂的，不但涉及到家庭每个成员的财运，还涉及到全家庭的财运。若是客厅和大门之间没有迂回，则财神位常在客厅的一角，若客厅和大门之间有迂回，则财神位定在客厅之中。
3。卧室财神位
卧室是休养生息的场所，相较于客厅，卧室睡房的布阵与布局比较简单，所以卧室睡房内的财神位会比较明显，一般是在卧室阳台的一侧，此处可接受阳光的沐浴，可大大提高卧室主人的财运。此外，若是卧室位置不对，则财神位也许会在穿衣镜或床的一角。
4。大门财神位
文财神常摆放摆列在大门两侧，且不可正对大门，而武财神则适宜正对着大门摆放摆列，可招财纳气。但是在摆放摆列财神的时刻，需避开文财神和武财神一起摆放摆列，要不然将不但仅起到良好的招财作用，还会适得其反，作用与影响整体的招财风水。
初五日是五路财神的诞辰，为征利市，这一时刻家家户户都要借财神回家，那么接财神爷回家怎么接?财神朝哪个方位最招财?
接财神爷回家怎么接
1:家中有供财神位
如果你家中有供财神位，那么要事先把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽最大力量使用的正规迎财神疏文。初四晚上11点后就是初五的子时，这一时刻是敬财神最有利的时间。因此在初四晚上11点后把家中大门打开，并把家中的
灯打开(由于财神不入暗堂)，于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏(慢慢念、一字一字)，文疏读毕，将文疏连同冥币焚化于香炉内(决不可焚化在地面)，能带来一年好财运。
2:家中没有供财神位
家里没有供奉财神像，能在吉时打开大门，在财神方位设香案，排列供品，点燃香烛、念疏文，读毕，手持五枝檀香，向财神方位三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀约财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝(冥币)焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥!
财神朝哪个方位最招财
1。玄关位
在家居住宅风水中，财神爷可摆放摆列在玄关位置上，即迎门的具体位置。若是在商铺当中，那么可以将财神爷设置在正对门的吧台上方，可起到相当棒的招财旺运功效。
2。客厅财神位
在家居住宅风水中，客厅的财神位置是比较复杂的，不但涉及到家庭每个成员的财运，还涉及到全家庭的财运。若是客厅和大门之间没有迂回，则财神位常在客厅的一角，若客厅和大门之间有迂回，则财神位定在客厅之中。
3。卧室财神位
卧室是休养生息的场所，相较于客厅，卧室睡房的布阵与布局比较简单，所以卧室睡房内的财神位会比较明显，一般是在卧室阳台的一侧，此处可接受阳光的沐浴，可大大提高卧室主人的财运。此外，若是卧室位置不对，则财神位也许会在穿衣镜或床的一角。
4。大门财神位
文财神常摆放摆列在大门两侧，且不可正对大门，而武财神则适宜正对着大门摆放摆列，可招财纳气。但是在摆放摆列财神的时刻，需避开文财神和武财神一起摆放摆列，要不然将不但仅起到良好的招财作用，还会适得其反，作用与影响整体的招财风水。
正月初五接财神吉祥语口诀诀窍
在春节的时刻，许多用于庆贺新春的活动，都是带有浓厚的地域特点的，这几个守旧的活动是人们用于除旧布新的优良的传统，也是人们用于迎接福相，接纳福相的方式方法，在正月初五接财神的时刻，需要提前去记住接财神吉祥语口诀诀窍。
正月初五接财神吉祥语口诀诀窍
内：今朝红日正当升，众位君星来踩门，万祥名龙数不清，它一元瑞气蓬蓬，董门之神听我说分明，春夏秋冬四季镇亲杰，六畜兴发真祥，五谷丰收堆满仓，发科发甲显门庭，一家大小受皇恩，元序利贵福满门。
外：主家钉门必当阳，千山万水家堂，王龙从今归东房，请得将永久还方，前面文章，后有玄武召财宝，左边青龙扶贵子，右边白虎出士郎，师傅今日快开门，快开门，快开门来人望，天增岁月人增寿，春满乾坤福满门，近水楼台先得月，向阳花木早逢春，日走西边天下动，月收重阳大吉昌。
内：主家钉门必当阳，州府微门堂，左边有根摇钱树，右边有个聚宝盆，八日拾得万石珠，九日检得珠玛瑙，金银财宝拥进门，送子早读成名九相公，顺学调调坐朝中，王子一齐受皇封，兄弟打马游街行，千旗万兵随后跟。
外：鲁班师傅不非轻，到走几步来开门，左边开得万年发，右边开得万年兴，黄堂大平二齐升，万水千山有龙来，鲁班师傅快开门来，快开门来万万兴。
内：一开一门多吉庆二开二门旺子孙。三开三门子孙兴。四开四门赚老钱。五开五门发科甲。六开六门多富贵。七开七门又同春。八开八门大福寿。九开九门发登科。十开十门点状元。
内：我左手开门金鸡叫。右手开门凤凰音。开门正遇紫微星、财北星、文曲星、武曲星、福禄寿三星。主家发财富贵万万春。
外：我左脚入门生贵子，右脚入门贵子生，生贵子，贵子生，发财富贵万万春。
2022正月初五迎财神祝福语有哪些呢
用神为水木火的话，起名字就要带水木火含义或者偏旁的字，打比方说海，雨，涛，林，森，炎，焕等跟水跟木跟火相关的字。不是可可以找到另一半吗，而是一定会找到配偶的，人生在世，自己要相信自己，他人才会相信你。两门间装隔断；案二：两门间放颗植物 案让觉进门添堵所建议用案二卖棵漂亮绿萝、树木类放间净化空气进门看到植物觉旷神怡重男轻女的思想，老一辈人尤其在乎，已经根深蒂固。我们要理解。作为年轻人，我们应该树立正确生育关，生男生女都一样。
个子高小头小脸的女生合适的帽子很多很多，比如：
1、棒球帽
2、贝雷帽
其实也就是说比款式更加关键的是需要明白不同帽子表达的风格，
first of all说说棒球帽：
风格：休闲／运动
搭配：T－shirt、牛仔、墨镜
最突出的特点：减龄
搭配难度：对脸型要求有些高
棒球帽作为休闲和运动风的首选，确实非常有减龄的作用。
不过呢，亦不是人人戴都好看。
对于脸型偏大的姑娘来说，在购买的时刻尽最大力量选择前面的帽檐稍微大一些的；
对于脸型比较短的姑娘戴的时刻不要压的太实。
最后再提醒一下大家：
棒球帽比较能够展现女生的青春活力，假如想要气质范儿就要避开这款帽子了。
2、贝雷帽是非常适合小脸女生的
风格：前卫／时尚
搭配：皮衣、风衣、毛衣
最突出的特点：时尚
搭配难度：需要有一定驾驭能力的姑娘
贝雷帽是一款很有力量感的单品，讲讲它有意思的历史：
贝雷帽的历史最早能够追溯到15世纪，那个时候法国西南部的牧羊人曾经喜欢戴一种用棕色羊毛纺织出的圆形无沿软帽。
这种帽子戴在头上可以遮风挡雨，脱下来可以擦汗，放在地上当坐垫。
法国和西班牙交界处的巴斯克人也开始戴这种帽子，并被人们称作“巴斯克贝雷帽”。
英国团队开始佩戴，在第2次世界大战后被各国部落普遍使用，贝雷帽也成为许多著名人物的标准配备，渐渐成为各国官兵作战、训练中通用的国际标准服饰之一。
可能是有战争及部落的历史印象在里面，
戴贝雷帽的姑娘也会给人一种力量感和不同凡响的桀骜不驯的气质，
在我眼中贝雷帽是没有脸型和肤色要求的，
可是它对女生最大的搭配要求是：果敢的眼神！！！
所以只要明白帽子的风格，对于高个子小脸的女生来说，帽子真的是扮靓的利器啦！！！
莲藕煲牛骨汤、牛骨含富饶的钙质、莲藕粉嫩鲜脆、汤鲜味甜营养好
车子挡住路时化解方案如下：1、车被挡住找车主电话：拨打114114查号台服务功能已经升级车主可以拨打这个电话查找对应车主的联系方式进行挪车通过友好的协商达到完成挪车目的。2、车被挡住找车主电话：拨打112假如114查询未到或者对方故意不挪车的情形可以拨打12二、122是我国公安交通管理jiguan为受理群众交通事故报警电话指挥调度警员处理各式报警、求助、同时受理群众对交通管理和交通民警执法问题的举报、投诉、查询等而设的部门。这时利用交警的力量处理这种故意不挪车的情形。3、车被挡住找车主电话：拨打1234512345移车服务启动后有的车主配合度较高两三分钟内就可解决问题不过也有车主并不配合迟迟不肯露面话务组工作人员只好反复催促直至其将车移开。4、车被挡住找车主电话：支付宝“一键挪车”功可以在支付宝中的“城市服务”的“一键挪车”紧接着输入车牌号和位置、提交。对方车主就会收到“交管12123”系统来电提示。5、车被挡住找车主电话：报保险可Yi经过保险公司的求助假如车子被刮蹭保险公司会立刻联系车主处理事故。车主基本3分钟到位乖乖过来挪车。
百万购车补贴
毕生当中你也许会遇见许多次的“天灾人祸”，固然不致命但总会感觉厌烦。偶尔你可可以在抱怨自己命很差，不然一些小祸事为什么一直围绕着你。可是，你晓得什么生肖在2015年很容易惹祸上身吗？下面跟着小编一起来看看吧！！！
第1名：属相为牛生肖牛在羊年是冲太岁，整体运势与运气都不佳，感情、事业、财运等等皆有阻碍。事业不顺，感情生变，财运低迷，损失严重。
在此一年生肖牛投资应当避开高风险，以免损财；社交方面须留意本人的言行举止，谨言慎行，否则会容容易招到来是非。
第2名：属相为羊今年是生肖羊的本命年，当值犯太岁，运势与运气不佳，诸多阻碍，事事不顺心。事业运势与运气尤其使人担忧，变数多多，不尽人意。
生肖羊在做事上务必要细心、认真，做事要冷静，千万不可冲动行事，否则会害了自己，甚至会招来职场小人陷害。
第3名：属相为鼠生肖鼠在羊年属于刑太岁，也是有祸事发生，特别是健康上，特别多病痛。具有传染性的疾病会容易感染上，务必要注意和提防卫生。
今年是生肖鼠容容易招到惹病痛上门的年岁，要减少与带菌者的接触，须留意个人卫生进行自我保护。还有肠胃并且容易出现问题，饮食务必要注意和提防，容易有肠胃炎、胃溃疡、胃出血等疾病。
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