五行和易经的关系(五行太阳天干)
阴阳五行与易经有啥关系?
阴阳五行为我们生活当中密切相关的，而阴阳五行在我们易经当中阐述的一部分，也是我们先人对于宇宙磁场的一种汇总。他归纳成木火土金水五种磁场和能量，在人体对应着我们的心肝肺脾肾，在一年当中，对于我们的春夏秋冬和长夏等等
五行和周易有那些关系?
周易是周文王所著作，易经蕴含周易，所说周易就还算小，而且好理解。古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”⓵八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。五行就来之周易，周易里讲的八卦里含的有五行，金木水火土，好比东南西北，东方五行属木，南方五行属火，西方属水，北方属金。
帛书周易与五行关系
《周易》与《内经》。。论《周易》与《内经》的关系——兼论帛书《周易》五行说 张其成 关于《周易》与中医的关系提问五行就来自于周易，二者相辅相成。周易里讲的八卦里含的有五行，金木水火土，好比东南西北，东方五行属木，南方五行属火，西方属水，北方属金。帛书周易与五行关系是隶属关系，五行的概念源出周易的观念，是周易的其中一项理论。阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物皆有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。打比方说：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个道理的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最为繁盛的时候，阴已愉愉出现；当最阴的时刻，阳已愉愉出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。这便是经常提到的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古代人们将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳互相环抱，预示阴阳交合，古代人们以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事实上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，到现在依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为关键的是天人合一的人天观问题。人体不仅普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且皆可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’展现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所付与的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有互相感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。
和我一起走进《易经》之24
《易经》杂谈之24
关于五行的源头，一直有许多看法。最流行的看法出自《尚书·洪范》，其中认为人们将自然界中具有类似属性的事物抽象概括，归入五行，再用五行解释事物的变化，最终发展为一种学说。有一种看法认为五行与《易经》的阴阳学说有关。亦有看法认为五行源自河图、洛书中的天地生成数口诀诀窍：“天毕生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”
《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》则认为：“东方生风，风生木”；“南方生热，热生火”，“中间位置生湿，湿生土”，“西方生燥，燥生金”，“北方生寒，寒生水”，方位之气产生五行。
五行金木水火土之间有生克制化的关系，术士将其运用到易学中：
生，即相生。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，如身命宫福田财妻嗣等星是他来生我则去。他生我之星，类似于爸妈之滋育。
克，即相克。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如身命田妻嗣官福等切忌他来克我。
制，即制约。金克木得火制，火克金得水制，水克火得土制，土克水得木制，木克土得金制。用另一物间接地制约伤我之人。
化，即化生。金克木得水化，水克火得木化，木克土得火化，火克金得土化，土克水得金化。化恶归善，化克为生，有失有得，促成利大于弊。
生、克、制、化展现了辩证的思维。
术士还强调五行季节与人的关系，认为春天出生人，木旺盛，火次旺，水休息，金衰落，土死亡。所谓死亡，并不是说丧身，而是指生命精力处于最低谷；所谓旺盛，指精力最充沛，盛，又称为相。依据这个旺衰观念，术士认为，每到春天，是木命的人盛，火命的人旺，水命的人休，金命的人衰，土命的人死。盛、旺、休、衰、死，只不过是表示事物的一种状况，是方术的代号。
季节与人的关系可以 使用下图预示：
春 木旺火相 水休 金囚 土死
夏 火旺 土相 木休 水囚 金死
秋 金旺 水相 土休 火囚 木死
冬 水旺 木相 金休 土囚 火死
四季土旺金相 火休木囚 水死
当把四时与五行对应时，四时除了春夏秋冬外，还多了一个“四季”的提法，这样把四时成为了五季。
咱们国家的古代人们把一年分为四个季节，每个季节统辖三个月份。在与五行相对时，每个季节的前面两个月为它本来的季节，而最后一个月，则被归入了“四季”。所谓第5季的“四季”，即是四个季节每个季节的最后一个月，亦有命理学家认为是每个季节的最后十八天。
四季和五行皆有的兴衰循环过程是如何的？
四季与五行相配，春温、夏热、秋清、冬寒。寒凝不可居阴极。暑热不可居阳极。五行在四季有生衰变化，以生为吉。
五行和易经有啥关系
五行为指金木水火土，是一种思维，古代人们人为五行为组成世界的五种基本元素，他们相生又相克。
易经是一本书，两者没有直接联系，但易经中的八卦对应有五行关系，总之易经这本书中有运用五行的概念。1。五行相生顺序跟地球等五行星排列顺序一样
易经应用离不开五行，五行不简单
几千年前，古代人们对离地球近日的四大行星的叫法就不可思议。固然也把木星叫岁星，火星亦称荧惑，水星亦称辰星。
从木星开始，向太阳内侧排列依次为木星、火星、地球（土）、金星、水星，这跟五行木火土金水一路相生的次序一样。
2。五行刚好对应了地球等行星的诞生、生长、老化的过程
五行为对阴阳转换更细致的阶段划分，描述生命从诞生、生长、老化、死亡的周期，木、火是生发的力量和成长的状态，金、水是收敛肃杀的力量和收成、老化的状态。
地球跟近旁几个行星就处在行星生命周期的几个阶段。八大行星以小行星为界。内外行星的差别是很大的。内行星又叫类地行星，它们的特征是皆有陆地的表面。外行星又叫类木行星，他们特点是皆有极厚的大气层，找未到陆地的表面，象气球。
清气上升污秽之气下降，金星、水星就象垂垂老矣的行星，基本不怎么自转，地心地幔都刚体化了。火星地球类似有大气层，地表有陆地。木星象个大气球，如同正在成长的行星。
3。地球和近地几个行星相对地段和引力变化会对地球造成重大作用与影响
其它行星对地球的引力变化小时会引起海洋和气候的变化。当引力剧烈变化时，就会引起地球板块间剧烈活动，造成地震、火山喷发等地质灾害，天文学上叫宇宙期。
中国历史上经历过四次宇宙期，分别是夏禹、两汉、明清、清未四期。明清期最严重，从明朝天启七年开始的北半球大灾荒，造成严重人吃人的现象。从公元1627年一直到清朝1645年才缓过来。
极端天文是地球在太阳一侧，其它行星在另一侧，这样北半球的冬季则非常漫长寒冷。古时候帝王最怕荧惑守心，传说皇帝会死亡。
西周文物利簋就记录了周灭商的牧野大战，里面纹有“岁鼎”两字，木星天空正中，按奇异天象反推是公元前1046年1月20日，比碳14测得还更精确准确。
4。五行天下，一方水土养一方人，社会、人文有规律
西方五行属金主肃杀，所的西边方人喜欢打打杀杀讲征服，吃饭用刀叉，金表于外，西方人喜欢吃三明治、汉堡、披萨喝冷饮。东方五行属木，中国也属土，万物生机勃勃，中国人喜欢讲和谐，吃饭用筷子，讲内涵，喜欢包子、饺子、元宵，喝茶喝热饮。
西方五行属金属肺，西方注重环境好身心享受，西方人皮肤白。中国属土属脾胃，中国人讲究吃，菜系五花八门，中国人皮肤黄。
在医疗方面，西药的方向是纯之又纯，专病专药治，化学生物制药为主。中国属土木，中药从植物，矿物中提取，讲究相互配伍共同调理。
在思维方面，西方五行属金讲科学，分科研究是主要任务，逻辑推理是基本手段。中国属土木，所以讲综合讲效果，我们崇尚实践是检验真理的唯一标准，药好还是不好，主要看疗效，我们无论原因讲结果。
所以固然五行为咱们国家的文化特色，却归纳了全球地理、人文、习俗习惯到思维理念，揭示了人类生存在地球的各式规律。
五行为道家还是阴阳家的
道家道家！！！
金敏寒道家阴盘奇门遁甲 第2集阴阳五行
五行学说来源於易经，易经是各式学说的鼻祖，易经是各式学说的起点
五行在咱们国家只是基础，就像乘法口诀诀窍一样只是个基础，不属於哪一个流派的，任何学说中多多少少都会带有点五行在裏面的
假如真要说起来，五行起源於易经！！！
