紫微斗数夫妻宫灾煞(夫妻宫官禄宫紫微斗数)
夫妻宫灾煞，大劫，小劫有什么含义
灾。。劫字面意思不好。一般指有灾。易学讲辩证。如:八字。大运。流年财多喜劫财。这里就不是不好。
劫，梵文(kalpa)的"劫译音--波"(或"劫簸")的略称。意为极久远的时节，是古印度婆罗门教的宏观时间概念之一。古印度婆罗门教传说宇宙经历若干万年毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一"劫"。劫有小劫、中劫、大劫三种，用来描述我们所处世界的具体时间位置。
道家:大劫
道家也有大劫之称。大劫
《初开始学记》卷七引 晋 曹毗 《志怪》:"胡人云:'经云:天地大劫将尽，则劫烧。此劫烧之馀。'"《法苑珠林》卷三:"世间成时二十别劫，住时二十别劫，坏时二十别劫，空时二十别劫。此中以住合成，以空合坏，故各四十别劫，总此成坏合有八十别劫为一大劫。"《云笈七签》卷二:"天地改易，谓之大劫。"参阅《翻译名义集·时分》。
灾难:大劫
泛称大凶灾。 唐 皮日休 《开元寺佛钵诗》:"乳糜味断中天觉，麦麨香销大劫知。" 清 无名氏 《陆沉痛》楔子:"遍地腥膻，直弄得江翻海扰，鼠偷狗盗，大劫何日了?" 郭沫若 《黑猫》二:"兵变不但限于 成都 ，在 四川省 内凡是有营防驻扎的地方，四处都响应了。 嘉定 城是有营防驻扎的，然而也免不了遭受一次大劫。"
钟茂森博士关于"一劫的时间"及"不同国土住世时间"的开示
钟茂森博士(定弘)关于"一劫的时间"及"不同国土住世时间"的开示(一)
《华严科学宇宙观浅探》(第2集) 钟茂森博士主讲 2008/4/23 华严讲堂
在「华藏世界」这一品里面，《华严经。华藏世界品第5》，就论到种种不一样世界成住坏空的时间也都不一样，它们的这种状态和致使成住坏空的缘故(佛法说因缘)是不同的。经文上是这么说的，这是普贤菩萨说的一首偈颂，「世界有成坏。譬如依树林，种种果差异，如是依刹种，种种众生住。譬如种子别，生果各殊异，业力差异故，众生刹不同」。这着重是讲到世界成住坏空原因是业力，众生的业力，所以所结的果就不一样。有如是因就有如是果，由于业力有差异，所以果报不同、世界不同，众生他们的活法、他们的形态各方面都不同，这没办法说得尽，只能是笼统的给我们说出一个道理。又说到，「有刹住一劫，或住於十劫，乃至过百千，国土微尘数。或於一劫中，见刹有成坏，或无量无数，乃至不思议」。这是讲到不同世界里面他们的寿命，有的刹土，就是有的world世界是可以留住一劫。那一劫的时间有多长?这是一个佛经里用以计算时间的单位，依据佛经里所说的，劫里面有大劫、中劫、小劫。何为一小劫?依据《大毗婆沙论》上面所说的，人的寿命从八万岁开始，每一百年减一岁，一直减到人寿命十岁为止;紧接着再从十岁开始，每一百年又增添一岁，增添到八万岁，这一增一减就叫一个小劫。俺们是可以比较容易用数学把它算出来，八万岁到十岁，每一百年增一岁，又一增一减。所以八万减去十，这个数乘上一百年再乘上二，一增一减总共可以有一千五百九十九万8000年也就将近一千六百万年，这一小劫。佛在这个经上讲，20个小劫是一个中劫，四个中劫成为一个大劫，因此这么精密推算出来，一个大劫具体的说就有十二亿七千九百八十四万年约莫是十二到十三亿年，这一个大劫。《华严经》是大经，它所说的劫都是大劫，说有的国土是(住)一个大劫，有的world世界是十劫，或者百劫、千劫，因此此处面皆有成住坏空，每一个世界都没有可能永久不坏。
钟茂森博士(定弘)关于"一劫的时间"及"不同国土住世时间"的开示(二)
《华严科学宇宙观浅探》(第5集) 钟茂森博士主讲 2008/4/30 华严讲堂
研究这个黑洞究竟有什么意义?我们刚才讲到的，当一个世界，我们说一个星系，被毁坏了以后，就是通过变成一个黑洞如此的天体，经常提到的重新来把星系进行排序，这许多物体就在这个黑洞里头逐渐逐渐平静下来。就像我们远古时代所说的盘古开天辟地那种形态，就会出现许多热岩、火岩到处横流，还有那么一些岩浆，就像地球诞生的那个样子;另外还有各式粒子表面的运动，还有各式化学的反应，因此会产生像水、像气体这几个有利於生命发展的物质。等到整个黑洞做为一个星体已经稳定下来以后，它就能够做为一个稳定星球的一种载体;总之，而后生命也许会在这儿诞生。像我们的太阳系、地球，科学工作者们估计可能过去也属于一种黑洞产生的这么一种星球。所以科学工作者们说到，假如未经过这样一种像黑洞形式的演变，星球是非常难变成非常稳定，也就非常难去生育生命。所以当稳定下来以后，世界才慢慢开始重新成就，所谓成住坏空，这是循环的。
诚然，我们此刻了解我们的太阳系寿命差不多是五十亿年，似乎跟佛小乘经里面所讲到的一个世界成住坏空需要一劫的时间有点不相应。由于一劫，我们前面有算过大约是十二亿多年，我们太阳系是五十亿年，此刻还是处於「住劫」，还在停住的这个阶段，还没有到坏和空的阶段。所以一劫的时间这只不过是一种笼统的讲法，说世界有成住坏空，这是一个大劫。《华严经》里面讲得就比较周到，它讲一个世界成住坏空不一定是一劫，有或许是多劫，或许是很长很长久，像「华藏世界品第5」里面就论到，「有刹住一劫，或住於十劫，乃至过百千，国土微尘数」。你看看，这里讲到这几个星系的寿命就不一定是一劫。有的佛刹是一劫;有的佛刹或许是十劫，十劫是一百二十亿年，那么这样就跟太阳系的寿命差不多;乃至百千，就是一百劫或一千劫，甚至上万上亿，上到国土微尘数。一个国土就是我们说的一个星系，你把它磨成微尘，我们说基本粒子，那有多少基本粒子的数目?那是数不胜数的如此多的劫。因此这个宇宙实在是太大太大，什么现象都可能出生，所以世界的成住坏空，它的时间是可长可短，最短的，这里讲的是一劫，是十二亿年。
梵语 antara-kalpa。指提婆达多受地狱苦报之期间，或指释尊一劫之寿限。一小劫之长短，诸经所说不一，依俱舍论卷十二载，人寿自八万岁，每百年减一岁而至十岁，或自十岁每百年增一岁而至八万岁，一切劫之增，不超过八万年;一切劫之减，最短减至十年，如是之增、减劫，一一皆称为一小劫;然大智度论则合此一增一减为一小劫。
劫是梵文音译“劫波”“劫簸”之略称，源于婆罗门教，是一个时间单位，婆罗门教认为一劫为44亿年，等同于大梵天王一个白天，佛教沿用之，也作为时间单位，分为三个等级，即大劫，中劫和小劫。大劫是地球生灭一次的时间，由四个阶段组成，即“成住坏空”四个阶段，这四个阶段就是四个中劫，即“成劫（世界形成期）、”“住劫（世界壮盛期）、”“坏劫（世界老死期）、”和“空劫（世界坏灭期）”，每个中劫由二十个小劫组成。每个小劫分为两个阶段，即减劫阶段和增劫阶段。以人类寿命84000岁向下减，每100年减1岁（个高也减一寸），一直减到人类寿命10岁（个子两扎高），这就叫做减劫，时间为840万年；再从人类寿命10岁向上增，每100年增1岁（个高也高一寸），一直增至人类寿命84000岁，这叫做增劫，时间为840万年。这样一小劫时间为1680万年，劫时间为3、36亿年，一大劫时间为13、44亿年。
一大劫由四个中劫组成。
“成劫”代表地球形成时期，有气体变成液体，液体再凝固成固体，
这一时期不太适宜生物生存。
“住劫”是地球环境相对稳定时期，适合动植物的生存。
“坏劫”是地球进入毁灭时期，
有样式不一的大的灾难，有49次大火灾，能从无间地狱烧到初禅天，
有7次大水灾，能从无间地狱淹到二禅天，有1次大风灾，能从无间
地狱吹到三禅天，最后一次大风灾后，地球就灭亡了。总之，地
球灭亡时，除了四禅天和无色界四空天众生，三界其他众生都随之
灭亡。
“坏劫”终了进入“空劫”，在空无一物中还need二十个小劫，才会进
入一个新的“成劫”时期。
在佛经中假如不指明某一劫为中劫或小劫，多数都是指大劫，打比方说《阿
弥陀经》中有“阿弥陀佛成佛以来，与今10劫。”，这10就是10个大
劫，即阿弥陀佛成佛以来，地球已生灭10次了，已有134、4亿年了。
前面已经说了，地球灭亡了，四禅天以下众生都逃不了灭亡的命数，
那四禅天及以上众生就永久不死吗？亦不是。以无色界最高的天“非
想非非想处天”众生为例，他们的寿命是最长的，佛经中说是84000
劫，这个劫也是指大劫，即他们的最长寿命为84000大劫，即地球生
灭84000次之后，他们也会死亡。我们欲界及四禅天以下众生，如果想
生存时间长一些，还是要付出努力升至四禅天及以上方行。
查资料，地球年龄以有46亿年，人类时代才开始于200~300万年左
右。“住劫”这一时期恐怕亦不是专指人类活着的时代，也应包括以前
动植物生存时期，恐龙活着的时代大约也应划为“住劫”时期。地球
生灭一次的时间也不止13、44亿年。但是产生于2500年前的佛教能说
出“成住坏空”四大时期以及以十几亿为单位的生存时间，也得确是
符合现代科学知识的，是匪夷所思的。
【 一小劫 】 《佛学大词典 》
乃时间之单位。(一)大毗婆沙论等谓，人寿自十岁起，
每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁
起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。此一增一减，共计
一千六百八十万年，称为一小劫。经典中常有此语，如法华经
卷一（大九·四上）：‘教菩萨法，佛所护念，六十小劫不起
于座；时会听者亦坐一处，六十小劫身心不动，听佛所说，谓
如食顷。’［俱舍论卷十、大毗婆沙论卷一三五］
【 一小劫 】 《陈义孝佛学常见辞汇 》
人寿由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十
岁止，再由十岁起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁
止，这样一减一增，为一小劫。以数学方式来计算，一小劫等
于（84000－10）x100x2即一千六百七十九万八
千年。
中劫：合一增一减而为小劫，二十增减即二十小劫为劫。
地球的成、住、坏、空等四期各经二十小劫其实就是各经劫。
劫时间为3、36亿年
大劫：四中劫为一大劫。
一大劫时间为13、44亿年。
A．成劫∶指山河、大地、草木的器世间，以及一切有情
众生的众生世间成立时期。依据《起世经》说、世界的形成，
先由於众生的业缘之风台起，引起种种的大自然变化，逐渐形
成了山河大地的器世间、而後有情众生次第降生，此时期就称
为成劫。
B．住劫∶指器世间和众生世间安稳存住的时期，此期又
有减劫和增劫之分。在此劫中会有刀兵、疾疫、饥馑等三种灾
害产生，称为三小灾。
C．坏劫∶坏劫是水、火、风三灾毁坏世界的时期。first of all
是众生世间破坏，称为趣坏；其後，器世间也随之破坏，称为
界坏。火灾劫、水灾劫、风灾劫合称大三灾，所谓「火烧初
禅，水淹二禅，风吹三禅。」坏劫之期，欲界悉皆坏尽，色界
中，唯第4禅不为大三灾所坏。
D．空劫∶空劫时，世界已坏灭，在欲、色二界之中，除
四禅天尚存，其他则全入於长期的空虚之中，形成世界未成、
万物未生时期的状态。
空劫之後，又开始另一期的成、住、坏、空，亦即另一个世
界又开始成立、持续、破坏。如此世界从成到住、住到坏、坏
到空、空到成，各需要大概三亿二千万年，宇宙就在成住坏空
的过程中，反复生灭，每一周期大概需时十二亿八千万年。因
此，三大阿僧只劫大概是三十八亿四千万年之久。
《四十二章经》说，人命在呼吸间，说明人的生短命暂无常。
于是，无论长如三大阿僧只劫，或短暂如一刹那，任何人毕生
中，应该善加利用时间，以有限的时间，充实无限的生命；以
有限的时间，发挥生命的价值，这才是对时间、生命应该抱持
的态度。
佛学教本（初级）——第3十课劫及世界成坏：
劫是梵语劫簸的简称，有大中小之别，译言时分或大时，谓用通当年月日，所不能算之极长久也。此大中小劫，皆依人寿增减而计算，据智度论 (1) 所说：人寿自十岁，百年增一，至八万四千岁为止，紧接着再百年减一至十岁为止，如是一增一减，为一小劫。二十小劫，为劫，经成、住、坏、空、四中劫，为一大劫，即一世界成毁的时间。
每一大劫，皆含有成住坏空四中劫，或八十小劫。在前一世界，空了二十小劫之后，后一世界，因众生业力所驱使故，又欲成立。最初空中布大黑云，雨柱粗如车轴，经千万岁，水遍空中，渐涨至大梵天 (2)，后雨止水退，有大风吹水沫，变成梵天 (3) 七宝宫殿。从此以后又退减，复有大风，吹水沫变成欲界六天。乃至须弥山、七金山、铁围山、四洲及八万小洲，皆此水沫所成，如是经二十小劫，是为成中劫。
世界既成，众生安住，有动植物，有国境、有历史，如是经二十小劫，是为住中劫。从此以后世界便开始毁坏，初十九小劫，坏众生世间，后一小劫，坏器世间。此时空中七日出，生大水灾，自梵天以下，皆成灰烬，是为坏中劫。坏尽后，自初禅起，俱成虚空，如是经二十小劫，是为空中劫。
世界经过成住坏空，循环往复，首七劫，坏世界者，皆由火灾烧至初禅，八劫则由水灾淹至二禅。如是七火一水，直至八八第6十四劫，乃易水灾为风水灾为风灾，坏至三禅。因此在六十四大劫中，坏世界者，计为火灾五十六次，水灾七次，风灾一次，循环无尽，此皆众生惑业所感，若妄心不起，则根身不生，器界亦不现矣。
一小劫等于(84000-10) X 100 X 2 = 16，798，000年
劫等于二十小劫 = 16798000 X 20= 335，960，000年
一大劫等于四中劫 = 335960000 X 4 =1，343，840，000年
劫是梵语劫簸的简称，有大中小之别，译言时分或大时，谓用通当年月日，所不能算之极长久也。此大中小劫，皆依人寿增减而计算，据智度论 (1) 所说：人寿自十岁，百年增一，至八万四千岁为止，紧接着再百年减一至十岁为止，如是一增一减，为一小劫。二十小劫，为劫，经成、住、坏、空、四中劫，为一大劫，即一世界成毁的时间。
每一大劫，皆含有成住坏空四中劫，或八十小劫。在前一世界，空了二十小劫之后，后一世界，因众生业力所驱使故，又欲成立。最初空中布大黑云，雨柱粗如车轴，经千万岁，水遍空中，渐涨至大梵天 (2)，后雨止水退，有大风吹水沫，变成梵天 (3) 七宝宫殿。从此以后又退减，复有大风，吹水沫变成欲界六天。乃至须弥山、七金山、铁围山、四洲及八万小洲，皆此水沫所成，如是经二十小劫，是为成中劫。
世界既成，众生安住，有动植物，有国境、有历史，如是经二十小劫，是为住中劫。从此以后世界便开始毁坏，初十九小劫，坏众生世间，后一小劫，坏器世间。此时空中七日出，生大水灾，自梵天以下，皆成灰烬，是为坏中劫。坏尽后，自初禅起，俱成虚空，如是经二十小劫，是为空中劫。
世界经过成住坏空，循环往复，首七劫，坏世界者，皆由火灾烧至初禅，八劫则由水灾淹至二禅。如是七火一水，直至八八第6十四劫，乃易水灾为风水灾为风灾，坏至三禅。因此在六十四大劫中，坏世界者，计为火灾五十六次，水灾七次，风灾一次，循环无尽，此皆众生惑业所感，若妄心不起，则根身不生，器界亦不现矣。
一小劫等于(84000-10) X 100 X 2 = 16，798，000年
劫等于二十小劫 = 16798000 X 20= 335，960，000年
一大劫等于四中劫 = 335960000 X 4 =1，343，840，000年
吊客灾煞飞廉在夫妻宫啥意思?
紫微斗数是帝王之术，具有较为悠久的历史，和富饶的历史。吊客灾煞飞廉在夫妻宫是紫微斗数中有12宫和一百多颗星耀，通过观察命主的星盘上各宫位的星曜组合，就能够对命主的一生轨迹探知一二，而后在通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，进而可以推演命主毕生的各项运势与运气运程
夫妻宫灾祸有什么含义
夫妻宫有灾祸，意思是你的配偶会遇见一些灾难，配偶灾祸，也是爱情婚姻不吉的标志，只是与离婚相比不全相同。配偶灾祸，有夭亡、伤病、等等天府，与天相都是比较温和的星曜，他们在夫妻宫有啥意象呢？
天府本身代表了包容，宽容，接纳。从卦易出发是吉利的，但有时这个包容略有一些无奈。
包容，即可以面向老婆或爱人，亦或许是对其他异性。
一定是另一半在处理男女关系，有一些包容的态度，并不斩钉截铁的态度。
他可能跟前任还有电话联系，他可能跟女同事聊得来。
固然不是奔着出轨去的，但可能给命主造成他出轨的假象。
命主也能发现天府在夫妻宫，丈夫总是在男女半推半就关系中寻找安全感。
更有趣的是，天府在夫妻宫，另一半暧昧的异性，那个条件堪忧。
你会发现爱人在挑选暧昧对象上，条件特别低。
就是由于假象，相互之间愈来愈没有信任感
紫微斗数乙级星
天官的紫微乙级星 紫微斗数天官星天官、天福：天官守于身命宫、官禄宫，主贵显，喜与吉星加会。岁限逢天官，有官者主升迁之喜，常人亦主发福。主升迁、迁职。天福主福禄，有侥幸运气，喜与吉星加会，寿高且贵。男子婚早子早，女子美丽容貌端严，恶星不临，多财多宝，在寅申巳亥宫最吉，十二宫中无不全美。岁限逢天福，有官者升官，常人事业也有进步。天官、天福二星临于身命宫，有自然之福泽临身，在外受人尊敬，德高望重，富贵声扬，常人得之于寅申巳卯宫犹佳，男主和明进显，女主贤淑端庄。天官阳土，专佐天梁。天福阳土，专佐天同。 天官之性格，为喜清闲而懒散，绝顶聪明，而欠魄力，故佐天梁而有名士风味，主先贵，而后多失职退休之士，即先成名而后退休，安享林泉之乐，故若辅天梁，则为学术，或艺术成名之人，虽不贵，而声名较贵者尤甚。注意和提防：此星若与天梁同度逢煞冲，多作特务，情报人员。天福之性格，为性急而诚实，无机变，亦多管闲事，喜乐于助人，佐天同，则毕生多福，兼有高寿。此二星若逢同梁二宿于旺地之身命，主富贵而寿考。天官
紫微斗数中每个宫中的星耀为啥分为三个颜色 在紫微斗数命盘每个宫位中分三种颜色是区分开甲级星、乙级星、丙级星，每种颜色代表不同级别的星星，其中甲级星的作用与影响力最大，乙级星、丙级星较弱，甲级星也是紫微斗数中的十四颗主星，它们起决定作用，乙级星着重是一些作用与影响力较大的辅星和煞星，丙级星就更弱了。
打比方说上面从元亨利贞网站排出的紫微命盘，红色的字为甲级星，是紫微斗数十四主星之一的太阴星，它的作用与影响最大。粉红色的字为乙级星，是辅星和煞星，文曲、右弼为辅星，褐色的字为丙级星，天月、龙池、天贵为更低一级的辅星。
紫微斗数命身十二宫中的数字预示什么? 【命身十二宫】
命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（也叫作仆役宫及交友宫）、官禄宫（也叫作事业宫）、田宅宫、福德宫（也叫作福寿宫）、爸妈宫（也叫作相貌宫）。
【甲级星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α
o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ
o 破军星 - 遥光 - 大熊座η
* 南斗
o 七煞星 - 斗宿一 - 人马�μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ
o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ
* 中天
o 太阳星
o 太阴星
【副曜】
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(阳刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差别。
* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
【乙级星】
* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、
【丙级星】
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星
【丁级星】
将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德
【戊级星】
息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的大儿子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受作用与影响 ，善变、多疑、心地狭小，易做事不理智， *** 威显贵略带倨傲之气。
天机星：天机星代表人物是姜太公，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏善感多愁，有异性缘。
太阳星：太阳星的表征人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。
武曲星：武曲星的表征人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白皙、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不妥协，有新奇点子，作事有板有眼。
天同星：天同星的表征人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，啥都好不拒绝、不积极的性 格，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的情感 生活之中。
廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之。。。。。。>>
紫薇命盘，铃星天马和旬空这个人有啥性格，对人处事上面…请详细解读， 5分 简介一下你想知道的基本排盘方法
紫微斗数的基本结构是依据出生的年月日时，将十四主星及其他大大区区百多颗星斗分别安放于十二宫垣位。先定命身宫，再定五行局，紧接着紫微星定位，而其余十三主星仍跟定位。其他别的辅佐煞杂曜等根据出生的年月日时一一安放。
这过程便是起盘(或称排盘，安星，布星等)，这个排出来的，便是天盘。由这几个星斗坐落的宫位及星与星的相互之关联联系，进而精密推算一自个的祸福官禄，际遇吉凶。
命主、身主、斗君、流年、流月：
命主：
先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己这一生努力辛苦的成果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此乃之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。假如在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。
在丑＝巨门。寅＝存禄。卯＝文曲。辰＝廉贞。巳＝武曲。午＝破军。未＝武曲。申＝廉贞。酉＝文曲。戌＝存禄。亥＝巨门。
身主：
后天造作的特征气质，是指后天的格局是您后天努力辛苦的成果是您毕生的执着点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为致使现在的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。假如在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。
在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天机。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天机。
斗君：
用来推十二月令，即依生月之数以命宫为起点逆算，紧接着依生时顺数，所到该宫位即为斗君亦为流年的正月。
流年：
以太岁地支为主，例如甲子年则该年的流年命宫在子这一个宫位。有依小限者然少验。
流月：
流月有多种论法，兹例一法：依斗君的具体位置假如是本命盘的爸妈宫，则每一年的流月之正月其实就是从爸妈宫算起。有其它论法当在学园区论之。
十三宫：
宫有阴阳，生年三吉化入阳宫主贵入阴宫主富。内外生年干来自何处，如来自六内自力更生，如来自六外是荫得，主吉凶，亲事等之分。
六阳宫：
命、夫、财、迁、官、福宫、或居阳干亦属之。
六阴宫：
兄、子、疾、友、田、父宫、或居阴干亦属之。
六内宫：
命、财、疾、官、田、福宫。
六外宫：
兄、夫、子、迁、友、父宫。
身宫附于十二宫中乃自己后天毕生最在意执着之点，所以有人重财，有人重感情等等之不同也，此乃论得失根据之大刚。
基本术语
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阳干：甲、丙、戊、庚、壬，属阳。
阴干：乙、丁、己、辛、癸，属阴。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥
干支：一个天干地支之组合，称作干支。例如甲子，乙丑。。。等等。
五行：金、木、土、水、火
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
宫干支：在星盘中每个宫位，必定会有归属的干支。
六十花甲、花甲：天干有十个，而地支有十二，以一配一循环相对，便有六十个不同干
支，称为六十花甲或花甲，以一年配一干支，即六十年便循环一次。
五行纳音：每个干支有所其属的五行纳音，纳音者，可能和音律有关。
五行局：水二局，木三局，金四局，土五局，火六局。五行。。。。。。>>
紫薇斗数官禄宫天机为主星主什么职业 看看你配偶的长相
紫微斗数中夫妻宫是看情侣个性和职业的具体位置，夫妻宫对宫的官禄宫可以看出配偶外型，大抵来说，十四主星虽然各有各的特色，只要里面的主星不相克、没有化忌，不与羊陀火铃同宫，相貌都不会太差，如果再加上文昌、文曲、红鸾、天喜之类的星曜，更可称得上漂亮了。
破军在官禄宫：破军在官禄宫的人另一半多脸形较圆，不过骨相十分明显而立体，眼睛圆而有神，长得多半十分抢眼，若加上文昌文曲、红鸾更是美艳照人，纵然只是破军独坐，亦有独一无二的个人特质，多半穿着狂野而有性子。
天梁在官禄宫：
天梁在官禄的人，另一半并不是第1眼就非常抢眼的人，也不符合现在的人惟瘦至上的原则，然而，这可不代表他们就是肥胖笨重，一般而讲他们骨架较宽，鹅蛋脸，五官立体分明，假如没有与文昌文曲、红鸾同宫，多半神情孤傲，酷劲十足，尽管外型不差，却给人难以靠近的体验感觉，可说是典型的冰山美人或酷哥，当然热有热的好，冷有冷的迷人，君不见当年爱耍酷的王菲迷死多少人吗？
红鸾在官禄宫：红鸾星在官禄宫的人，情侣多半有一双迷死人的桃花眼，长长的睫毛，迷迷蒙蒙的双眼，加上浅浅的微笑，比较容易就把异性迷得杂乱无章，为他水里来火里去，固然威力如此惊人，但是在普通人眼里，其人并不像贪狼充满性感的诱惑，而是像「黑涩会」或「棒棒堂」那样娇俏的形象，只是正由于可爱才使人更加无法招架。
天相在官禄宫：假如你官禄宫的天相星不和紫微同宫，另外一半会是脸形长圆，五官柔和，身材中等而略瘦的主流俊男靓女，他们多半气质华贵，有一种天生王子公主的味道，穿着优雅得体，打扮时髦却不夸张，无论实际出身怎样，都会给人富家子弟（千金）的印象，然而，如此的美丽多半只在婚前，婚后比较容易急速发福，成为上海人口中的「白胖糕」。
廉贞在官禄宫：紫微斗数中除了贪狼，第2号大桃花星就是廉贞，假如官禄宫有这颗星，除非是和凶星同宫，要不然另一半多半艳丽（帅气）非常，通常来讲有一张瓜子脸，两颊削瘦而颧骨较高，眼睛大而明亮，然而，不同于七煞或贪狼的是，他们的气质内敛而沉郁（不加四化的情形下），似乎永久有想不完的心事，言谈举止间有一种艺术家的味道，诚然，这只是不加羊陀火铃的前提下，要是和凶星同宫，长相可会和艳丽完全扯不上边。
七煞星在官禄宫：七煞在官禄宫的人另一半五官削瘦而立体，眉�骨和颧骨较高，容易给人比较凶的体验感觉，一般而讲只要没有会到火铃羊陀之类的凶星，大多都丑未到哪去，如果再会上昌曲之类的桃花星，更是女的艳、男的帅，「杀」到一种境界，本来靓仔美女就是一种时代性的产物，古时候男要白净肥满，女要三寸金莲的标准，若是在今日早打成白胖糕和干物女了。
天府星在官禄宫：假如你的官禄宫有天府星，你的情侣若是男生，可能要有点年纪才看出来魅力，而女生那么是婚后会快速「变宽」的人，一般而讲，天府坐官禄宫的情侣通常来讲脸形方圆，骨架较大，五官的「骨」较不明显，固然不能够让人惊艳，却会越看越耐看，尤其男性多半会在小腹突出、白发生起的中老年最能散发熟男魅力，略带缺陷的中年男人依然具有诱人的特质，君不见乔治克隆尼和约翰屈伏塔都是小腹便便吗？
太阴星在官禄宫：只要官禄宫没有一些羊陀火铃的凶星，通常来讲另一半会是某种「千古不变」的美男或美女，多半骨架较小，脸蛋和五官有点小（之后发胖不算），皮肤白净，五官线条柔润，骨相并不明显露出，女生会像古典美人，男生则会略嫌阴柔，像是奶油小生，无论他们实际表现怎样，看似皆有些忧郁沉默，给人一种「干净」感觉，也许这不是有性子的型，但百分百是有普世价值的美女或美男子。
太阳在官禄宫，且位于旺相（在寅、卯、辰、巳、午、未）宫：这。。。。。。>>
紫微斗数 里的天巫 有什么含义 紫微斗数乙级星--天巫星
吉星，主遗产、升迁之曜，但必须主星旺吉有力时才能有效力，无正星只起拉拉队作用，有煞星同宫亦失去效力。与天梁同度于命或财宫，主得长辈遗产。逢天马主调动。逢魁钺主得贵人提拨。入命财官宫，旺吉主福禄倍增。流年遇时主升迁。
为术士医士之星，为人聪明好学，爱钻研技术，承传天技，但若妄泄天机，易遭天遗。入哪个六亲宫，就预示该六亲中有人喜爱五术者。天巫所在之宫，是施展才能之地，宜积极进取，不可消极处世。
入命，有善心灵气，会，装神弄鬼，喜、五术、医术，具有口才和表达能力，会机同梁，缘更强，多数是虔诚的徒。主星旺吉则主腾达的预兆。
入身，身怀绝技，喜爱并易得到异学秘传之术。
如何看本人的紫薇夫妻宫?紫微斗数的星曜系统由哪些星曜构成啊?怎么计算? 【命身十二宫】命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（也叫作仆役宫及交友宫）、官禄宫（也叫作事业宫）、田宅宫、福德宫（也叫作福寿宫）、爸妈宫（也叫作相貌宫）。【甲级星】【十四正曜】* 北斗o 贪狼星 - 天枢o 巨门星 - 天璇 o 廉贞星 - 玉衡 o 武曲星 - 开阳 o 破军星 - 遥光 o 紫薇星* 南斗o 七煞星 - 斗宿一o 天相星 - 斗宿二 o 天同星 - 斗宿三 o 天机星 - 斗宿四o 天梁星 - 斗宿五 o 天府星 - 斗宿六 * 中天o 太阳星o 太阴星【副曜】* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）* 六煞星：北斗 - 擎羊星(阳刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差别。* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星【乙级星】* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、【丙级星】长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、恭符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星【丁级星】将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德【戊级星】息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
怎样算紫微命�P 宫位的地支
由于地支有五行，每颗星亦有归属的五行，因此可以用以看主星落在此宫位的[亮度]（大多都是以庙、旺或落陷的用词来代表）。以上面的命盘来说，因为紫微属土，午宫属火，火来生土（即预示环境会来造就他），所以紫微在此就属于庙旺者位置。
宫位
命盘中的十二宫，必须根据任何人的生辰先定出命宫。在命宫落定之后，再依逆时针的方向依序排上兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（朋友宫）、官禄宫、田宅宫、福德宫，以及爸妈宫。各宫位代表的意义，详见下表一。
星曜
紫微斗数大小星座共有一百零七颗，其中又细分甲级星、乙级星、丙级星------。而本书所探讨的，多数都是以甲级星为主，亦即俗称的[主星]，各主星的特性，详见。
紫微斗数14颗主星代表的特性
紫微星 北斗的帝王之星，是很尊贵的一颗星，拥有志向远大，企图心旺盛的特征气质。缺点是比较重自尊 ，耳根子软，不喜欢接受指挥。
天机星 善智星，象征孝顺心善，多智多谋，精神世界大于物质世界的一颗星，不过也有思丰富、执行迟缓的缺点
太阳星 权贵之星，是一颗极阳刚的星，具有果敢、魄力及决断力，也有博爱、慷慨，喜欢照顾人的一面。
武曲星 刚毅星，是三大财星之一，拥有刚强耿直、嫉恶如仇的特性，固然重情义但不善表达，因此也有[孤寡之星]的称号，于女命来讲较难享受爱情婚姻的福报。
天同星 享福之星，拥有善解人意，淡泊名利的特性，但缺点是较无主见及决断力，亦有些好逸恶劳的倾向。
廉贞星 桃花星之一，极富有公关能力，善于异性心理学，因其头脑发达但带点诡异，因此又有[五鬼星]之称。
天府星 是南斗的帝王星，是财帛宫之主。拥有稳定、内敛的特征气质，也很能吃苦耐劳，但自视甚高，有的时候会有点舍我其谁的倾向。
太阴星 三大财富之一，拥有柔和、细腻与乐观的特征气质，为人感性、情感感情丰富，亦有相当高的审美观念及才华天赋。
贪狼星 桃花星之一，喜欢追求 *** ，也富有冲劲及创造力，但有时也会显得贪婪，并且有强烈的赌性及憎恨心。
巨门星 晦暗之星，容易有言语尖锐、阴沉、善记恨的情况。不过同时亦善于剖析、联想与企划，具有辩论及演说的才能。
天相星 掌印官，具有温和、幽默及热心公益等特质。公关能力相当好，气质风范也非常优质，是一颗优点多于缺点的星。
天梁星 老人星，也有监察御史之称，个性敦厚而稳重，道德感也极强。但缺点是爱说教，比较追求安定，遇见化禄或化权与之同宫时，[之星]的特征气质也会显现出来。
七煞星 将军之星，个性刚毅、主观且个人意识强烈，是个性情中人，但由于个性急燥，听不进别人的建言，因此也会比较孤僻一些。|
破军星 破坏消耗之星，具有相当好的创造力，喜欢求新求变。固然个性有点霸道专制，但很喜欢小孩，亦是子女宫的宫主。
各主星的罩门死穴
1。具有主导性领袖特质的主星：
在命宫之中有紫微星、天府星、太阳星的friend，不但头脑发达，注重和重视形象，喜欢受到肯定，有很强势的主导性及领袖欲。通常来讲有这几个星曜在命宫的人，管理能力十分不错，是能付与重任的人，而且他们也是那种认为天生我才必定会有用，自我认知及主观都非常强的。
在性格上有几分自负是可想而知的，心态上也急欲强出头，故有这几颗星曜在命宫的friend，多半显得勃勃雄心，只是他们无比的爱自尊，比较无法忍受别人的批评。特别是紫微星与天府星的friend，皆有几分完美主义，也比较固执不容易接纳别人意见的，就算别人是善意的意见，他也可能由于自尊问题而拒绝接受，甚至认为别人在讽刺他。
1、这种个性又以紫微星在命宫的最为严重，自命不凡爱当老大，喜欢指挥别人，只喜欢动口指使别人，自己未必会动手，有些难以服众，而且亲和力。。。。。。>>
夫妻七煞变动戊辰啥意思
夫妻戊辰变动有什么含义如下，戊辰（读音wù chén），为干支之一，顺序为第五个。前一位是丁卯，后一位是己巳。论阴阳五行，天干的戊属阳之土，地支的辰属阳之土，是比例和好。戊辰纳音五行是大林木。一自个的好运多少，是有运势与运气和前世积累的善缘2个方面决定，戊辰命人的运势与运气弱，所以当好运快消耗殆尽时会舌两侧有牙齿痕，困倦乏力古时候相信瘕身体将出现 瘕瘿、症瘕、岩疽 需要用用心做善事修复并以杂密宗的方式方法女用彧鸈 男用黑赤鱬牙添“千帆团扇，闻竹，刳舟剡楫”三个封押，把人厄运势与运气引导到解脱的境界制服凶煞，并超脱欲念。在紫微斗数命盘中，夫妻宫是一个非常重要的宫位，主要论断命主与配偶之间的联系，可反映夫妻感情的各式情形。例如由夫妻宫可以看出命主另一半的外貌特征、职业、健康的状态情况、家庭状况等，命主之爱情婚姻感情是否美好、和顺，恋爱过程是否多曲折等等。而且夫妻宫在逆数第3大限，顺数第3大限亦与夫妻宫相合，所以人中年的活法状况受夫妻宫作用与影响就还算大，由此亦可看出夫妻宫的重要程度。
七煞星五行属阴金，在天属南斗星，化气为权，是紫微斗数中的大将星曜。佐助紫微星与天府星，所以遇紫微天府则为国家栋梁，出将入相，得遇贵人提拔，飞黄腾达，指调百万雄师。在商亦于实业工厂方面发展，用其能掌握大众，如工人职员等。
凡七煞在命，人生都比较孤独，不管成就有多大，事业局面有多宏伟，都会感到心灵上的空虚，不见煞曜见吉星，就是成为大格，也不例外，只是程度不如七煞见煞忌那样强烈。在紫微斗数命盘中，七煞必与天府相对，七煞性质变化冲动激烈，天府性质稳定守旧平和，故此，如对宫多吉，则七煞的品德性格较柔，人生也较安定，可以平衡性格，但假如天府性质弱，七煞性质强，过刚则折，故人生纵使成就高，但六亲缘更差，精神更空虚。
夫妻宫天同丁已变动啥意思
天机入夫妻宫者，多主其人夫妻间口舌多，争吵不断。配偶较劳碌，因天机主家务事，所以天机入女性的命宫、福德宫者，其人常会为家务事而忙碌。
天机入夫妻宫者，多主其人夫妻间口舌多，争吵不断。配偶较劳碌，因天机主家务事，所以天机入女性的命宫、福德宫者，其人常会为家务事而忙碌。
机星入夫妻宫的人命主是一个思维敏捷的人，他们的念头经常是很超前的。由夫妻宫内的星曜组合可以了解命主夫妻感情生活的各式情形，例如另一半的外貌特征、职业、健康的状态情况、家庭状况等；以及命主之爱情婚姻生活是否美好、和顺，恋爱过程是否多曲折等。在紫微斗数中，天机星伴随着紫微星而运转，因为它的引导带动，诸星曜才能循轨道而行，为“机、月、同、梁”静态星系中主宰变化的枢纽，故具有“动”的特性。坐命宫主心性慈善好动，喜新鲜事务，处事有秩序，不过 也多学不精。天机星虽主变化，但非巨大无比的人生波动，只是脑袋身体的动，换言之，就是反应敏捷，随时适应环境。才华出众他们的情感生活也是比较经常的，由于他们的天生的能力比较强，特别多才多艺。但落陷加煞，则配偶有神经质的倾向，或易失眠，焦虑，神经系统脆弱。若天机化忌者主配偶四肢或者神经系统易受伤害，假如有吉星，则会破解。天机星在夫妻宫，主配偶在人的一生之中，只要遇见流年吉利，就能早婚；不过 也容易见异思迁，所以常常恋爱中途失败，致使晚婚，但早婚和迟婚因人而异，只要本命命宫或夫妻宫不逢煞星，皆主早婚，并且很有也许有一见倾心的情形。容易离异因为外形姣好，特长也比较出众，因此这类人的异性缘是不错的，者会给以后爱情婚姻造成一些隐形的作用与影响。加会巨、擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、化忌诸恶生离不和，假如是晚婚的情形还算吉利。通过大量的命盘证实，天机星在夫妻宫，爱情婚姻易有波折，并 不是吉兆，总有令人憾之处，或是口舌多，夫妻两口子之间总是会有争吵，另一方独守空房，比较容易离异。
假如夫妻宫显示变动，一般假如是单身的人寓意有出嫁的迹象，就是好事将近。不过假如是已经成家的人寓意比较易出现感情不合破裂，容易爱情婚姻关系有变。1。夫妻宫主要描述与配偶之间的联系，可反映夫妻感情的各式情形。2。夫妻宫预示什么夫妻宫展示另一半的相貌、体形、行业，以及爱情婚姻的早晚、感情是否深邃、性生活是否协调、爱情婚姻家庭是否稳定。3。夫妻宫的效果夫妻宫在紫微十二宫中是一个非常重要的宫位，与异xingjiao往中会出现怎么回事，有无外遇，皆可以在夫妻宫明显地展现出来。算命里的夫妻宫是空位，意思是指夫妻宫是可能波折不顺，多有分手甚至离婚的事，宜晚婚为好。 假如夫妻宫显示变动，一般假如是单身的人寓意有出嫁的迹象，就是好事将近。不过假如是已经成家的人寓意比较易出现感情不合破裂，容易爱情婚姻关系有变。“夫妻宫天同丁已变动”是指易学中的夫妻宫（预示爱情婚姻状况）中的天同星（代表配偶）和丁星（代表自己一身）的具体位置发生了变化。这象征着自个的爱情婚姻状况或者配偶状态也许会发生改变，但具体情况还要结合自个的八字命理进行综合剖析预测推算。
