周易三爻变如何看推算五行易经(三爻动看本卦还是变卦)
易经占卦 占到三爻变如何办
一爻动看动爻
二爻动看上爻
三爻动看中爻
四爻动看卦辞
五爻动看变爻卦辞
六爻动看双卦辞六爻安定的，以本卦卦辞断之。
一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之。
五爻动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
以上是南怀瑾先生的断法
2、还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；伐
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
周易怎样看卦？ 我来回答
你所摇出的卦，除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦。一般而讲，没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞。亦即你所说的初九、九2。九五……这几个，都是某一个爻的爻辞。
1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞， 依据这个卦词之义来解释你算的这一卦。
2。一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，依据这个爻词之义来解释你算的这一卦。
3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞， 依据这两个爻的爻词之义来解释这一卦，不过要以上爻的爻词为主。
4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦。
5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 依据这两个爻词之义，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6。五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，紧接着用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦， 依据这个变卦卦词之义来解释你算的这一卦。
易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解我来回答
有动爻就有变爻，就有变卦，不过变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，打比方说变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，不过本卦假如是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。变爻不能预示什么它除了能对让自己变的动爻产生作用来外，对任何爻也不能作用，另外就是和本挂爻于其他爻，构成三合局，别的都不行的
怎样看变爻
之卦就是变爻之后形成的新卦。
周易如何解爻变
网上还能看见这种算法，易学大家必精于筮法，看你这写的暂时还不精熟筮法，呵呵……
奇数为阳，偶数为阴，六九为老阴老阳。677888不是无妄卦，是地风升卦初爻动，判断时候你只参看地风升初爻爻辞，其余都不看！！！一爻动的卦得到什么卦就看什么卦，不看变卦爻辞。
蓍草（亦有人用牙签）取象符合挂上一象三，四四成营等自然之道，十有八变，方法繁琐，精力不能长久集中，占机不好把握，此刻基本没人用这方法了。
总结出象后你既可以取象来断，也可以纳甲来断，还不错参看爻辞，这是筮法的优势。打比方说铜钱摇卦按道理来讲只具备天地人三才之道，就不能取象来断。
我推荐你好好看看清代张丙哲写的《占易秘解》吧。
请教周易的变爻
本人也是一开始学，个人看法：变爻只作用于动爻，爻辞只不过是一个参考，纳甲六爻假如只用卦辞来断，那不如就不用装卦了，一起卦直接对着卦辞判断即可。两爻变，以两变爻之爻辞决，又以上爻之爻辞为要
解卦:初九，壮于前趾，往不胜，为咎。
《象》曰:不胜而往，咎也。
九四，臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
《象》曰:"其行次且"，位不当也。"闻言不信"，聪不明也没有卦象，就根本没有易经！！！我国传统周易学，自史书记录载入第1个解释《周易》的孔子开始，一直都没有交待清楚由阴阳符号构成的八卦、六十四卦卦象体系是怎么演变而成的。总之，2000多年来所有研究周易的人，都是在猜周易究竟是说什么的、如何用，很可惜，没有一个猜对。你进入误区了 YIDAIJIAOZI说的很对 重点是生克 用忌 取用 当然卦象也不能忽略 但非用爻辞断 愿您早日走出误区
易经中如何去看是否变爻
就是老阴爻或老阳爻变。老阳爻变阴、老阴爻变阳。
什么是老阴、老阳。如用三枚硬币起卦，设硬币正面为阳、背面为阴。三枚都是正面即为老阳（阳爻——），变为阴爻（－ －）。反之即反。已经有不易、简易、变易，起出的卦假如有动爻，就看动爻的爻辞判断吉凶，没有你说的变爻，通常是说的动爻，动爻就是原来的爻由阴变阳或者由阳变阴的爻，变爻是只有六爻八卦预测学里才有的，说的是动爻变化以后的那个爻称为变爻
三个变爻如何解卦
《易经》里共六十四卦，每个卦皆有六画卦组成，都是重卦，即两个三画卦组成，上面三画卦为外卦，下面三画卦为内卦。每画称作一个爻位，每个爻位是阳爻“—”或者阴爻“ - -”。画卦时自下而上画，依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。第1爻为初，第6爻就应为终，第6爻称上，第1爻应为下，称终而是上，称下而是初，这是为了表达第1爻和第6爻既有终始之意，又有上下之意。
阳爻为九，阴爻为六。为啥呢是阳爻为九、阴爻为六呢？在河图生成数中，一二三四五为生数，生数为万物的开始，一三五为阳数，加在一起是九，二四为阴数，加在一起是六，所以阳爻称为九，阴爻称为六。还有如此的一种讲法，一到十个数字中，奇数为阳，偶数为阴，阳为主动，阴为稳定、不动，九为最大奇数，为最主动的数，因此以九代表阳，六为2。4。6。八、十，五位偶数的中间，最为稳定和平均，所以六代表阴。
古代人们认为：爻位从下至上，排在奇数位的为阳位（1。3。五），排在偶数位的是阴位（2。4。六）。阳爻居阳位，阴爻居阴位为得正，也为得位，反之就是不得正，不得位。
六个爻位，按代表事物的种类不同，可分为不同的象，假如在社会阶层方面：初爻代表农村，二爻代表市县，三爻代表省（直辖市），四爻为大臣位，五爻为君位（皇帝），上爻为宗庙（江山社稷、祖宗祠堂）。上面三个爻位代表中间位置各部门，下面三个爻位是地方行政区。易经64卦着重是君臣之道的事理，因此在这一方面用的许多。假如代表人的身体部位：一爻为脚、二爻为腿、三爻为股、四爻为腰胸、五爻为颈胸、六爻为头。在三画卦中，上面一画是天道，下面一画是地道，中间一画是人道，在六画卦中，上面二画为天道，下面二画为地道，中间二画是人道。人道在天地之间，是秉天地阴阳二气所生。
在六爻重卦中，上卦的天和下卦的天互相作用，上卦的人和下卦的人互相作用，上卦的地和下卦的地互相作用，这便是同气相求、同声相应、同类相交。
一四爻、二五爻、三六爻为相应，一阴一阳为相正应，两阳或两阴为不相应或叫敌应。二五爻为居中，居中比正应更要，先取中，再取正。
易经中的，有变卦，爻辞是看本卦还是变卦中
六个爻，如果都没有变化，就是全部都是少阴少阳的话，那么依照本卦来算
如果一个爻是老阴或者老阳，那么这个爻就是动爻
动爻在哪个位置，就是按那个位置的变卦来计算的，需须留意下，1--6爻是从下数到上的~~初是最底下那个，2是倒二的，类推
打比方说第三个爻是老阳，那不如就要按九三或者六三的爻词来计算
如果2个爻到6个爻是动爻的话，按着书里的
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤卦，初6。九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九2。六3。九4。
六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初6。六3。九4。六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。
五爻动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之 卦爻辞断卦预测推算2009-03-09 04:53周易古经六十四卦卦辞和三百八十四爻辞，是“卜筮者尚其占”的历史经验汇总，是筮占成功案例的历史记录，因此储藏着大量的信息可供预测推算用。但因为年代久远而时过境迁，切记不能生搬硬套，而是要融会贯通，灵活借鉴。
卦爻辞原是用蓍草起卦预测推算法得来而加以概括的象辞和占辞，对其它起卦预测推算法也大体上适用。
看卦爻辞的一般规那么是：
1。六个爻皆不动的卦，看本卦卦辞、卦象。
2。一个爻动的卦，关键看本卦动爻爻辞并可结合看本卦与变卦卦辞、卦象。
3。二个爻动的卦，看本卦二动爻爻辞，并结合看本卦卦辞、卦象。
4。三个爻动的卦，看本卦与变卦卦辞卦象。
5。四个爻和五个爻动的卦，看变卦卦辞、卦象。
6。六个爻全动的卦，乾、坤二卦看“二用”，其它卦则看变卦卦辞、卦象。
具体断卦时，上述一般规则要灵活掌握，贵在结合卦理，具体问题具体剖析。并 不是只看中间一爻的辞，都看。
只要给你所求之事相关的爻都得看辞
有动爻的本变卦都看你所说的只是断章取义，具体看那一爻，还得看占什么事，为谁占，方可断那一爻为喜用神，再结合忌神，仇神等来看凶吉。我建议你还是先看些书，还有好多东西呢，打比方说看看《增删易卜》，里面有介绍！！！
