玄数奇门风水风水奇门奇门遁甲(玄门奇门遁甲)
浅论何谓奇门风水
奇门风水以九宫位为方位，以开兑为门，也是坐山。
奇门风水，依据每个宫位对应方位，可以预测推算出此方位的大约具体信息，始终又局限。
不过能够准确的找出不利的因素。
据叶鸿生对奇门遁甲风水和阳宅风水的不同解释说是：奇门遁甲能准确的剖析出房屋某方位的破败和煞气，而阳宅风水则需要看现场，论坐山，排紫白九星来论，能结合用那是最好但是了！！！
何谓六爻、四柱、术数、奇门、玄空，它们之间有啥联系?
根本就并非一个方面的东西，唯一的联系就是全属于玄学。
六爻，四柱，是预测推算。术数是统称。联系大了。说来一大堆，还是不说了，假如只是为了方便看小说，就别去弄清楚明白了，这东西说简单了也没人知道，复杂了更没人理解。假如真想研究，学习，那还是从基本着手，好好的学习。六爻：易经六十四卦每一卦皆有六个爻，将卦纳甲装卦安世应身后进行占卜，叫六爻课，又称纳甲筮法．六爻占法为占法之祖，是一个大宗占卜方法．
四柱：就是平常说的＂八字＂，以生下来时间为根据，按黄帝纪历方法年月日时各以一干支来预示，共是四组干支八个字，故称四柱．
术数：是所有占卜术的统称，以前的卜卦算命也称＂算术＂，＂数学＂，故而以术数总称各类占卜．
奇门：全称是奇门遁甲，是一种融汇时间＼空间＼人事吉凶特性并研究其相互之关联联系从而超吉避凶的高层次术数．
玄空：“玄”其实就是旋，是指天道的流转（旋转），等同于是时间这个概念，“空”，即指空间也指空中星辰的列布，等同于是空间这个概念，是一种探索随时间流转空中星辰位移而对地上特别规定的人事物产生作用与影响的学问，它不固定指某个具体的术数，可是它主要被使用于特别规定的风水流派中．
它们之间的关系是：所有这几个术数方法，都是以易经所揭示的原理原则为基础的．
普通人是不懂的。假如想学，必须找个师父带着。但多数都不收。
玄学和风水有哪些区别之处吗?
不同，玄学是一种世界观，风水是他的派生物，以之种看法来剖析事物，但是也不尽然，它还有地理知识。玄学蕴含风水 八字 紫微斗数 奇门遁甲 六爻 面相 称骨 姓名学等等。知道啥关系了吧？都一个意思风水算是玄学衍生出来的一个具象化的从实际生活之中得到应用的支系、玄学蕴含的东西很多很多、奇门遁甲五行八卦什么的、风水在当今社会更加的多的被看做是环境科学，现代科学人认为风水学是古代人们依据多年得经验汇总出的适合人生活的一些基本规律，具有一定的科学行，玄学更加的多的是民间的传说，信任度引人而异了，呵呵
奇门风水和玄空风水哪个强
文无第1武无第2易学风水也是这样，一个数学老师教出来的学生亦有考第1亦有考试第2的。
浅论何谓奇门风水
奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24 节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以 各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。 依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外 呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门打一看二方法
第1步定局：《先打向，打一看二》
定向时，站在门里持罗盘，面对门外，离门2米处，以门朝为向，用罗盘磁针对准南北，看罗盘红十字线压在第2层24山什么字就是什么向。叫打一看二。山；就是靠就是坐，以坐山定局，以亥至巽为阳局；已至乾为阴局。即135度为阴局始到314度止，315度至134度为阳局，顺时针转。24山局按《一年24节气奇门遁甲用事表》排局。24山每山15度，分成三个局，每5度一个局。如：壬山丙向，壬山为阳局冬至1，7，4局，顺时针第1个5度为阳1局，第2个5度阳7局，第3个5度阳4局。其余各山依此类推。查看子午线，子午线靠山压在二十四山那个字上。打比方说压在了子山午向，子山又有三个数字，在看压在了那个数字上，以这样一个数字定阴阳局。

山向奇门定局图
打比方说壬山丙向，山压在了七上则启阳七局，
第2步，排盘：定值符值使
知道几局就能够排地盘，但排不了天盘。必须找旬首找直符直使方可排天盘。用双山找到向上的地支，如：壬山丙向，丙为丙午，为午。用向上的支作等同于阴盘遁甲的时支，紧接着用用事年干支作等同于阴盘遁甲木日元支，再用五鼠遁给向上的支戴上个天干，看是那旬管找到旬首落宫定
值符值使，值符随时干。盘就排完。举例：丁亥年，甲山庚向，甲山的第2个5度是阳9局向上是庚，庚为酉
以向上双山取地支酉，用丁亥年给酉戴天干，“丁壬庚子居”庚子，辛丑，壬寅，，，已酉，已酉为甲辰旬：，甲辰壬落在巽宫，直符为天辅星，直使为杜门。直符加时干，时干已在坎宫，局排完。
以那个时候年的天干地支做日的天干地支，以二十四山向的双山做时干支的支，利用五鼠遁给时支配干。
例如，今年是甲子年，打向得艮山坤向，山压在了六上，则起阳六局，甲子年做日元查向为坤双山为申，依据五鼠遁，查的甲子日的申时为壬申。
金科玉律：
1．山管人丁，水管财。
以年命落宫，年命落山上 人旺，落向上财旺。
2．先天为官，后天为财。
把男的设在坐上，则先天为他的官，后天为他的财。女的同理。调向就是把这几个关系调好。
3．空亡的能量最大，缺的能量大。
4．给外姓设局，看向先后天
5．一个宫用到原数的时刻，能量最大。
例如坐北朝南的房屋，起出来的是1局能量最大，再如：坐西向东的房屋，起出来7局能量最大
6．移星换斗在转向的时刻，假如不超过本宫的数，应验最大。
比如：壬山丙向，壬山是174，我打一局不好，打7局试试，在不行打4局试试，不要超过本宫，应验最大。假如没有好的就用相邻的两个卦，但能量第2。
改向
1．阳宅改向用横线，阴宅改向用竖线。线最好用金银线，为了经济方便，用铜线亦可，阴宅，以碑为向，在碑前埋竖线，线的端面，栓1-3个古币。
2．以流年起宅运（参看入住时的盘）有同步信息，剖析盘中的信息，依据主人的愿景设局，可在山中挑选一个适合主人的局，在本山中能量最强，如没有可选相邻的山，直至符合为止。
比如：癸山丁向，改子山午向。
测得原局山向是癸山定向，依据需要改成子山午向，原线度与新线度的关系就是所要调整的角度。奇门是我国古代的一种理论，它认为宇宙的运行是由天地的五行（金、木、水、火、土）相互作用形成的。
1。五行相克相生：五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，即有些五行金木水火土之间是相生的，有些五行金木水火土之间是相克的，只有知道了五行金木水火土之间的相克相生关系，才能更佳地理解奇门。
2。八卦推理：八卦是奇门遁甲的重要组成部分，它们代表了宇宙的八个方向，经过对八卦的推理，可以更佳地理解奇门中宇宙的运行规律。
奇门遁甲阳宅风水
阳宅风水的布阵与布局原则 阳宅风水布阵与布局，被假打经常提到的风水大师吹的神呼其神。实则就是使人看不懂。家居住宅风水布阵与布局，实则就是在对应家里人员的具体位置摆设 相应能量 的物品。
打比方说一间房子的西北位置就是一家之主之位，假如这个位置摆设一个垃圾桶。那家里的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。假如西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富皆能堆成山。
假如家里出寡妇必然是西北缺角，假如 是家里出光棍必然是西南缺角。特别容易。
风水布阵与布局，是依据物品的属性，打比方说为啥过新年我们要挂灯笼，灯笼的像意是“青龙耀明大展宏图”
为啥叶鸿生大师愉愉的告知同学西北位置务必要摆设聚宝盆，由于只要西北位置才是家主位置，假如 你摆放在东或者西，那东就对家里大儿子，他还在读书怎样 生财呢？
风水布阵与布局其实也就是说是对当下环境的气场进行改善紧接着对应家里成员。求发财、求升迁的局都不同。其实也就是说都是购买物品回来摆上即可。
不需要慎重考虑坐山，飞星之类的。由于飞星轮流走，坐山固定了。不过西北西南的具体位置是永久不变的。要真真正正明 白风水布阵与布局，但学过奇门的风水师布阵与布局根本不清楚局像假如产生，和结果的吉凶的。
浅论何谓奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24
节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以
各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。
依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外
呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门遁甲风水布阵与布局 怎样布发财局 5分 要把居室的生休开方与年命结合在一直，当然出门办大事用上更佳
奇门遁甲测阳宅风水！！！遇到伏吟局是个怎么回事？另外，如果遇到反吟局又是怎么回事？假如是阴宅，又应该怎样 阳宅风水最伏吟，要看哪种伏，一般多主不变，运气不变，但不变的是好运气还是坏运气，那仍然要看各式符号的旺衰生克冲合。
奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24 节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以 各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。 依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外 呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门风水与传统风水有哪些区别 从字面上理解奇门为风水学中地一种法，而传统包括了古时候所有风水学。
用山向奇门调整阴阳宅风水用什么 可以，山向奇门全名奇门穿山七十二龙是风水中的核武器，传统风水是调风水。山向奇门是选择风水，一根铜丝一拉，即可移山换向
浅论何谓奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24
节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以
各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。
依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外
呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
六壬周易奇门遁甲有着哪些个不同这三个都是术数，跟没 （（周易预测推算学的分类））算命源自周易，属于周易学的一部分。从预测推算的事情来看，周易预测推算主要包括算命（预测推算人的命数），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。从预测推算学的高低层次来分，又能够分为初级预测推算学，中级预测推算学，高档预测推算学这三个层次。其中太乙，奇门遁甲，六壬被叫作周易三大绝学，属最高层次的预测推算学，也是帝王之学。预测推算的准确率有些高，预测推算的范畴也比较广，像平时生活中的一切事情，皆可以通过这几种预测推算学来预测推算，也是最难学的几种预测推算学。因为难学所以此刻会的并不多，一般能掌握里边 的一种就不错了。四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测推算学。这几种相对相对较好学。不过一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个即使不错了。其中四柱八字，面相，以预测推算人的命数为主。六爻，梅花着重是就事论事。像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次有些低，预测推算的准确率也不高，属最低层次的预测推算学。不过因为这几种低层次的预测推算学相对较好学，也是现代社会上的主流算命方法。打比方说说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都有些低。星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低许多。并不值得信。这几个预测推算术也不在周易预测推算学之内 。还有烧香算命的类型，属于，也与周易预测推算学不要紧。
太公奇门风水局起局 不要说太公奇门风水，就是太公奇门都是近年的好事着瞎掰的。再说了，奇门是奇门，风水是风水，奇门讲起局，重时间；风水讲测向，重山水，两码子事，你这到底是奇门呢还是风水？不是来做马甲广告的吧？
