张居正八字正官丙辰日正财(严嵩八字好的惊人)
丙辰日壬辰时八字强弱，丙辰日壬辰时
丙辰日壬辰时八字强弱
万历时期，明朝的内外战争非常频繁，但万历时期明朝的对外战争却显现了完全相反的结局：在1592年到1599年的明朝战争中，明军和浴血奋战，取得了援朝战争的伟大胜利，让日本300年内不敢窥视中土。
不过，在万历后期的尔浒之战中，明军打后金却惨败而归。一场尔浒之战，让明军付出了损失50000人的巨大代价。可是，同样是万历时期的明军，为啥呢打大获全胜，打后金却惨败而归呢？
上图_ 张居正（1525年-1582年7月9日）
之一，援朝战争时期的明朝国力比尔浒之战时期的明朝国力强。
提到万历援朝战争，我们不得不提到给万历皇帝雄厚家底的一代名臣张居正。
嘉靖皇帝在位中后期，明朝的土地兼并和财政问题日趋严重，军费日益紧张。为了挽救明帝国的危机危难，隆庆皇帝在位时期的著名内阁首辅高拱就对明帝国的一系列问题进行了，取得了初步的成效。高拱离开政坛后，独揽大权的张居正在高拱的基础上，对明帝国的一系列问题展开了更加深入的。
张居正所谓涵盖经济等多方面。在上，张居正推行考成法。在经济上，张居正推行一条鞭法。经过高拱和张居正两代首辅的强势，嘉靖后期日落西山的大明朝重新焕发出勃勃生机。张居正后期，国库的白银有六七百万两之多，足够明帝国使用10年。储备的食物达到了1300万石。雄厚的财政存款和食粮储备，为明帝国在援朝战争中打败奠定了坚实的基础。因为张居正的作用与影响，援朝战争时期明帝国的国力还是相对强大的。
上图_ 万历皇帝，朱翊钧（1563年—1620年），即明神宗
到了尔浒之战时期，明朝国力和万历援朝战争时期不可同日而语。因为万历朝中期 援朝战争在内的“三大征”军事行动，明朝的财政显现了严重的危机危难。而万历皇帝采用加派田赋、派出矿税监使胡乱收税的方式挽救财政危机危难。不过，万历此举不但没有挽救财政危机危难，反而激起了民众的反抗，加剧了明朝阶层和平民百姓之间的阶级矛盾。
明朝国力的旺衰在援朝战争和尔浒战役的明军装备中亦有充分的反应。在援朝战争中，明军装备精良，拥有虎蹲炮、大将军炮、灭虏炮、神炮、郎机、三眼qiang等火器，因为援朝战争时期明帝国的国力相对强盛，财政相对充裕，明军的qiang炮不但性能优异，保养也非常到位。
在平壤之战中，明军依靠强大的火力仅以阵亡793人的微小代价歼军10000多人，大获全胜。但在尔浒之战中，因为明帝国的财政困难，明军的火器陈旧不堪，明军的5000多名兵就压根没开过，明军的整体实力和援朝战争时期不可同日而语。
因 此，明朝国力的旺衰，特别是明朝内部财政是否充裕变成了明军在援朝战争中获胜，在尔浒战役中失败的基本原因。
上图_ 丰臣秀吉（1537年3月17日-1598年9月18日），原名木下滕吉郎、羽柴秀吉
第2，从注重和重视程度上看，明帝国对援朝战争的注重和重视程度比对尔浒之战的注重和重视程度高出很多。
1592年3月，丰臣秀吉出动动员15万入侵。因为抵抗不力，国内多数领土沦陷。国王李昖认识到，假如没有明帝国的援助，压根没有可能复国。于是，当局派出使臣来到递交国书，希望明帝国能出兵，帮助打败。
明帝国认识到了事态的严重性，明朝君臣认为“之图，意实在咱们国家，而我兵之救实所以保中国”，应允了当局的出兵请求。1592年，明军将领祖承训带兵2000多人入朝参战。明军到达后，祖承训指挥明军试探性的对平壤展开攻击，因为祖承训部不熟悉战法，明军的试探性进攻以失败而告终。
上图_ 万历战争中的日本安宅船和龟船
军情紧急，祖承训将明军前线的战况如实报告给总兵杨绍勋：1、境内没有充足的粮草。2、出错，给明帝国提供的说平壤城内有1000多，事实上平壤城内有10000多。3、指挥权不统一。
试探性进攻的失败让明朝认识到，侵朝是一支实力不可小觑的战争机器。万历皇帝随即展开较大规模的战争动员。在明军祖承训部进攻平壤失败到明军全面出兵的这段时间里，明帝国一面让沈惟敬和日本方面谈判拖延时间，一方面加紧做好战争准备。到了1592年10月，明帝国的战争机器全面开动，明军抽调辽东团队，宣府大同的骑兵，保定、蓟镇的步兵，江浙步兵，川军组成大军，浩浩荡荡开入。
上图_ 万历战争 大举南端釜山边的海滩
值得一提的是，江浙步兵的前身就是明朝戚家军，曾在剿灭的战斗中屡立战功，明军能把拥有对作战经验的戚家军投入到援朝战争中，足以证明万历皇帝对援朝战争是高度关注的。为了打败日本，明朝耗费了700万到800万两白银。
明朝对援朝战争高度关注，对尔浒之战的注重和重视程度却远远不如援朝战争。万历皇帝后期无力顾及东北地区的防御，明军训练荒废，装备陈旧，将领虚报员额。在援朝战争爆发前，明军官兵参战热情高涨。可在尔浒战役爆发前，明军官兵的参战热情就不如援朝战争时期的明军。明军指挥官杨镐不能同意出关参战，明军下层官兵“勇者独进，怯者独退”的情形更加严重。
上图_ 尔浒战役示意图
第3，援朝战争时期，张居正作用与影响下明军严格训练的成果获得了全面展现，明军作战高效专业，技战术水平非常出色。到了尔浒之战时期，明军荒废训练，连最根本的配合都出了问题。
张居正时期的涵盖军事方面，鉴于嘉靖后期明军训练，战斗力差的情形，张居正采取“积钱谷、修险隘、练兵马、整器械、开屯田、理盐法、收塞马、散”的整顿明朝，提高明军的装备，加强明军的日常训练。
在援朝战争中，张居正的成果在平壤战役中获得了全面的展现——战斗打响后，明军以重炮猛烈轰击平壤城池。炮击结束后，明军集中兵力向展开猛攻。从战术角度看，明军步兵和炮兵之间的密切协同，各个主攻团队统一指挥，协同作战，显示出高超而专业的军事素养。结果，明军以阵亡790多人的微小代价歼灭了10000多。
上图_ 李如松（1549年－1598年5月8日），字子茂，号仰城
在1593年3月的碧蹄馆战役中，3000多明军被2万包围。面对数倍于己的，明军将领李如松向防御的薄弱之处——日本战国名将栗屋景雄的团队展开绝地反击。在冲锋过程中，明军战马陷入泥潭不便行动。骑兵果断丢弃战马，以步兵战术和反复冲杀。
战斗打到最危急的关头，李如松的明军有被歼灭的危险。关键时刻，杨元率领1000多名骑兵赶来支援。杨元的骑兵非常熟练的用火器向射击，李如松部和杨元部里应外合，打得狼狈溃逃。结果，明军以阵亡264人的微小代价，歼军数千人。仅立花宗茂部就损失2000人。
上图_ 尔浒之战
通过平壤战役和碧蹄馆战役明军的表现，我们就能看出：张居正的成果在援朝战争中获得了全面的展现，对军的明军是高效专业的战争机器。但这种专业高效的作战却在尔浒之战中其实没有展现出来。因为明军在万历后期训练松懈，装备保养较差，在尔浒战役中作战的明军连最起码的团队配合都出了问题。
具体说来，明军将领杜松贪功心切，带领团队和后金军展开拼杀。而杜松的行动过快把明军的精锐团队车营落在了后面，被浑河阻挡无法参战。车营有鸟铳、郎机炮等火器，战斗力精良训练有素，杜松的行动落下了车营，犯了兵家大忌。假如车营参战，明军很有可可以在尔浒战役中翻盘。
上图_ 郎机大炮
第4，援朝战争和尔浒战役，明军的对手不一样。
援朝战争，明军的对手是，有较强的火器团队和海军，而明军亦有火器团队和实力较强的海军。在平壤战役中，明器大放异彩。在露梁海战中，明军大放异彩。在整个援朝战争中，明军和的实力大致相当，明军在重火器方面还超过。
在尔浒战役中，明军有火器参战，但明军碰到了后金的精锐骑兵——叶赫部骑兵和建州重装步兵。史料记录载入，后金“军士禁喧哗，行伍禁纷杂，当兵刃相接之际，披重凯执利刃者，令为前锋。披短甲（即两截甲也）善射者，自后冲击”。因为后金骑兵的参战，明军固然在尔浒之战中用火器一度击退了后金军的进攻，但后金仍然取得了歼灭明军西路军，击溃明军其他团队的胜利。从军力对比看，后金的重骑兵对明军形成了绝对优势。
以上原因在于明军在援朝战争中打败，但在尔浒之战中输给后金的深层原因。尔浒之战后，明朝固然有熊廷弼、孙承宗等名将力挽狂澜，但腐烂的明帝国大厦将倾，灭亡只是时间问题而已。
：军事靓仔 校正/编辑：莉莉丝
参考资料：《壬辰1592 决战》 宋毅 陕西出版社
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张居正 八字与生平，居易乐天网
乙辛辛辛
酉巳酉卯 张居正
大运：9庚辰19己卯29戊寅39丁丑49丙子
月令官印建禄，日主坐禄自旺，年乙财引归时卯建禄，是日主财官印俱坐禄，四月天德在辛，辛乙互换归禄，所以少年拜相位为少师，六子、爸妈、兄弟俱全，子与弟癸酉同中，一子翰林，前朝阁臣，宠任无与为比。
1525年五月初三生于，湖广江陵（今属湖北省荆州市）。
5岁识字，7岁能通六经大义，12岁考中秀才，13岁时就参与了乡试，十六岁中举人。
嘉靖二十六年（1547）丁未，23岁中进士。
嘉靖三十八年五月，徐阶晋吏部尚书。
嘉靖三十九年徐阶再从少傅晋太子太师，就在此一年，居正从翰林院编修（正七品），升右春坊右中允（正六品），管国子监司业事。徐阶把居正留在幕后，一切的秘密，居正皆有与闻的机会。
嘉靖四十五年（1566）丙寅，居正由右春坊右谕德进翰林院侍读学士，（从五品）掌翰林院事。
隆庆元年（1567）丁卯，由翰林院侍读学士，进礼部右侍郎（正三品），兼翰林院学士。二月居正晋吏部左侍郎兼东阁大学士，入阁。四月，居正进礼部尚书，兼武英殿大学士。
隆庆六年（1572）壬申，万历皇帝登基后代高拱为首辅。那个时候明神宗年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。
万历五年（1577）丁丑，二儿子嗣修中榜眼。
万历八年（1580）庚辰，三子懋修中状元。
万历九年（1581）辛巳，加太傅。
万历十年（1582）壬午，加太师。6月20日，薨，年五十八，死后赠上柱国，谥文忠。
附：
洪武三年，授李善长太师，徐达太傅。先是，常遇春已赠太保。宣德三年，敕太师英国公张辅，少师吏部尚书蹇义，少傅兵部尚书华盖殿大学士杨士奇，少保兼太子
少傅户部尚书夏原吉。自此以后，公孤但虚衔，为勋戚文武大臣加官赠官。其后文臣得加三公惟张居正，万历九年加太傅，十年加太师。
张居正驭人经
1、 驭人经
驭人经 张居正的《驭人经》，揭示他为啥不肯重用海瑞
张居正（1525年-1582年），字叔大，号太岳，汉族，幼名张白圭，江陵人，时人又称张江陵（今湖北荆州）。明朝中后期家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。
张居正5岁识字，7岁能通六经大义，12岁考中秀才，13岁时就参与了乡试，十六岁中举人。1547年（嘉靖二十六年），23岁的张居正考中进士。1567年（隆庆元年）任吏部左侍郎兼东阁大学士。后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年，万历皇帝登基后，张居正代高拱为首辅。那个时候明神宗朱翊钧年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。
张居正在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施。财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金， 至四百余万"。军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。
1582年（万历十年）7月9日（六月二十）卒，年五十八，赠上柱国，谥文忠（后均被褫夺），张居正也是明代唯毕生前就被授予太傅、太师的文官。为万历所忌，去世后被抄家，至明熹宗天启二年恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。
驭人经的介绍
《驭人经》是明朝万历年间天子帝师、内阁首辅张居正的驭人著作，全书分为“驭吏”、“驭才”、“驭士”、“驭忠”、“驭奸”、“驭智”、“驭愚”、“驭心”等八卷。针对不同的人采取不同的驾驭之道。驭人，以如今的说法来解释，不外乎是管理，但这里面所涉及的管理知识绝非一书可述。诚然，研究《驭人经》有用且助于掌握驭人的一些方法和驭人哲学。《驭人经》是东方出版社出版的图书，作者是（明）张居正。图书主要讲述驭人之术。
四大千古奇文，是哪四大
1。《寒窑赋》作者：吕蒙正 天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞但是鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。
颜渊短命，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，毕生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发居然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流 *** ，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
注福注禄，命中已安排定，富贵哪个不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，此为时也、运也、命也。嗟呼！！！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，循环往复焉。
2。《钱本草》作者：张说 钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。
能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。
其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。
如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不认为珍谓之德，取与合宜谓的意思，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。
以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。
3。《诫子书》作者：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
淫慢就不可以励精，险躁就不可以冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！！！4。《驭人经》作者：张居正 驭人经 -驭吏卷一 吏不治，上无德也。
吏不驭，上无术也。吏骄则斥之。
吏狂则抑之。吏怠则警之。
吏罪则罚之。明规当守。
暗规勿废焉。君子无为。
小人或成焉。驭人经 -驭才卷二 上驭才焉。
下驭庸焉。才不侍昏主。
庸不从贤者。驭才自明。
驭庸自谦。举之勿遗。
用之勿苛也。待之勿薄。
罚之勿轻也。驭人经 -驭士卷三 驭人必驭士也。
驭士必驭情也。敬士则和。
礼士则友。蔑士则乱。
辱士则敌。以文驭士，其术莫掩。
以武驭士，其武莫扬。士贵己贵。
士贱己贱矣。驭人经 -驭忠卷四 忠者直也，不驭则窘焉。
忠者烈也，不驭则困焉。乱不责之。
安不弃之。孤则援之。
谤则宠之。私不驭忠。
公堪改志也。赏不驭忠。
旌堪励众也。驭人经 -驭奸卷五 奸不绝，惟驭少害也。
奸不止，惟驭可制也。以利使奸。
以智防奸。以力除奸。
以忍容奸。君子不计恶。
小人不虑果。罪隐不发。
罪昭必惩矣。驭人经 -驭智卷六 智不服愚也。
智不拒诚也。智者驭智，不以智取。
尊者驭智，不以势迫。强者驭智，不以力较。
智不及则纳谏。事不兴则恃智。
不忌其失。惟记其功。
智不负德者焉。驭人经 -驭愚卷七 愚者不悟，诈之。
愚者不智，谋之。愚者不慎，误之。
君子驭愚，施以惠也。小人驭愚，施以诺也。
驭者勿愚也。大任不予。
小诺勿许。蹇则近之。
达则远之矣。驭人经 -驭心卷八 不知其心，不驭其人也。
不知其变，不驭其时也。君子拒恶。
小人拒善。明主识人。
庸主进私。不惜名。
勿吝财。莫嫌仇。
人皆堪驭焉。
驭人经的图书内容
驭吏卷一宠信小人的杨广庾亮的简单粗暴罢免宠臣的宋真宗隋文帝的失望软弱的汉成帝郑厉公的食言制定礼法的刘邦赵匡胤的补偿服毒的杨震述律平的蒙骗只有自己一身无失的当权者，才可以在吏治上取得成效。
对不同的官吏要采取不同的驾驭方法，这是驭吏的中心所在。当头棒喝看起来严厉，其实也就是说充满了关爱。
一个人目空一切，这便是不能重用他的理由。懈怠的官吏最易发生质变。
本性奸恶的官吏只会在惩罚面前低头。当权者要维护规则的权威。
封建专制时代，潜在规则始终是大行其道曲。君子仁厚刚直，如此是驾驭不了小人的。
用小人手段驾驭官吏，对官吏中的小人最为有效。驭才卷二知人大度的曹操吕夷简的意见被昏主离弃的慕容垂孟尝君的恼怒得遇明主的耶律韩八屡屡请求的冯谖狄仁杰的痛惜不计前嫌的孟尝君韩信的消沉救助小人的伍子胥埋怨人才难以驾驭的领路人者是无能的。
地位的高低并不决定才能的有无。把巧言令色当作才技，这是人才最感气愤的事。
贤明的上司不会责怪他人，只会反省自己的不足。明智不是善使手段，更不是玩弄鬼蜮伎俩。
不敬人就不能驾驭人，这是千古不变的金科玉律。人才隐没在一般人群中间。
使人才有施展才能的地方，人才才会有归宿感和使命感。驾驭人才first of all要肯定人才的价值。
驭才不可溺爱和包庇。驭士卷三王莽的“至诚”敬圣尊贤的顺治帝夏侯胜的担忧反复规劝的姚枢梁师成的隐情不受重金的范雎刘敞的顺从焚书坑儒的秦始皇刘秀的敞开心扉教训刘邦的郦食其读书人的态度对世人有着很大的作用与影响力。
读书人重情重义，在情感感情上入手最为有效。不尊重重他们是当权者愚蠢幼稚的表现。
把读书人变成本人的朋友，驭士的意图自不然就达到了。封建专制时代，蔑视读书人是权贵们的常态。
和读书人势不两立，任何强人都将不保。特意掩饰驭士的手段，常常会弄巧成拙。
行事低调是不可或缺的补充。读书人的命数和当权者的成败紧密相连。
不能礼贤下士，便不会成为一名成功者。驭忠卷四驭奸卷五驭智卷六驭愚卷七驭心卷八 吏不治，上无德也。
吏不驭，上无术也。吏骄则斥之。
吏狂则抑之。吏怠则警之。
吏罪则罚之。明规当守。
暗规勿废焉。君子无为。
小人或成焉。 上驭才焉。
下驭庸焉。才不侍昏主。
庸不从贤者。驭才自明。
驭庸自谦。举之勿遗。
用之勿苛也。待之勿薄。
罚之勿轻也 驭人必驭士也。驭士必驭情也。
敬士则和。礼士则友。
蔑士则乱。辱士则敌。
以文驭士，其术莫掩。以武驭士，其武莫扬。
士贵己贵。士贱己贱矣。
忠者直也，不驭则窘焉。忠者烈也，不驭则困焉。
乱不责之。安不弃之。
孤则援之。谤则宠之。
私不驭忠。公堪改志也。
赏不驭忠。旌堪励众也。
奸不绝，惟驭少害也。奸不止，惟驭可制也。
以利使奸。以智防奸。
以力除奸。以忍容奸。
君子不计恶。小人不虑果。
罪隐不发。罪昭必惩矣。
智不服愚也。智不拒诚也。
智者驭智，不以智取。尊者驭智，不以势迫。
强者驭智，不以力较。智不及则纳谏。
事不兴则恃智。不忌其失。
惟记其功。智不负德者焉。
愚者不悟，诈之。愚者不智，谋之。
愚者不慎，误之。君子驭愚，施以惠也。
小人驭愚，施以诺也。驭者勿愚也。
大任不予。小诺勿许。
蹇则近之。达则远之矣。
不知其心，不驭其人也。不知其变，不驭其时也。
君子拒恶。小人拒善。
明主识人。庸主进私。
不惜名。勿吝财。
莫嫌仇。人皆堪驭焉。
向左转|向右转。
韩非子提出了如何的驭人之术？
君道无为，臣道有为。
这是法家代表韩非子在继承道家思想的基础上提出来的一种“驭人之术”。他将老子的自然之道演化成了君王之道。
主张君道无为，臣道有为，以无为驭有为，那么是无为而无不为。所谓“君道无为”，是指君主应该保持虚静无为的心态，遇事不表露本人的真实意图，做到“无为”“无形”。
老子说：损而又损，至于无为。孙子说：微乎其微，至于无形，神乎其神，至于无声。
在这儿也是一样，君道无为，就是让臣子勿见其所“执”。这样，大臣们就无法猜测君心，因而也就觊觎未到君权。
假如君王个个都像纯真的孩子，喜怒哀乐形于色，势必给手下人留下或小或大的辫子，抓其弱点者有之，投其所好者有之，君王就会变成玩偶了。 所谓“臣道有为”，是指君主不必事事亲躬，而是把主动权交给手下的大臣，发挥他们的积极性。
其实也就是说，正所谓由于“君道无为”，才会“臣道有为”。假如作为君王的管理者事必躬亲，不分轻重，都横加干预，大臣的效果又显此刻哪里？从治理的角度看，管理一个国家和管理一支部落没有啥区别。
最为高明的将领是那种不显山、不露水的将军，而不是一马当先，冲锋在前的将军。《道德经》中说：“圣人处无为之事，行不言之教。”
治理国家也是这样，力挽狂澜、扶大厦之将倾的领路人不是最有利的领路人者，头上戴满光环的君王亦不是最有利的君王。名符其实的高手不会时时刻刻都发挥关键作用，他们“求之于势，不责于人”，经常充当幕后英雄。
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四大千古奇文白话文
1。《寒窑赋》【宋】吕蒙正 天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞但是鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。
颜渊短命，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。 晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，毕生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。 有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发居然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流 *** ，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。 天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
注福注禄，命中已安排定，富贵哪个不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？ 吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，此为时也、运也、命也。 嗟呼！！！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，循环往复焉。
译文： 天上有预测推算未到的风云变幻，人亦会有早晚遇见的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。
家鸡翅膀固然很大，却不能像鸟一样飞行。马固然能行走千里之遥，但无人驾驭也不能自己到达目的地。
人有宏大的理想，但缺乏机遇就不能实现。 大家常讲：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
孔子的文章写得超过世人却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜太公也曾在渭水垂钓等待机会。
孔子的学生颜回固然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖固然活得长，却不是善良人。
尧、舜固然英明，却生下不肖的儿子。舜的爸爸瞽叟顽固愚蠢，反而生下舜如此的大孝子。
张良原来只是普通百姓，萧何也只是县吏。 晏子的身高未到五尺，却被封为齐国宰相。
孔明居住在茅草屋里，却能担当蜀国的军师。项羽固然强大，却兵败而自刎乌江；刘邦固然弱小，最终取得了国家政权。
汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未获得封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却毕生怀才不遇。
韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气差败，又死于阴毒人的计谋。 有的人先富裕后贫穷，亦有人老年富裕少年衰落。
满腹锦绣文章，直到老年还没有成功考上功名；才疏学浅的人，可能很年轻就金榜题名。皇帝的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，风流的 *** ，时来运转也能做贵夫人。
青春美丽的女子嫁了愚蠢的老公，俊秀的青年倒找了丑陋的老婆。蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。
衣服固然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡一定会有出头之日。
君子贫寒亦有一身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。 天气不好时，就见不着太阳和月亮的光辉；土地没有适合的气候条件时，草木都不会生长。
水不能得到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若不能得到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命里皆有安排，哪个不想要呢？人假如没有依从八德而过活，哪里能做gaoguan当宰相？ 以前，我在洛阳，白天到里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。
所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。
此刻我入朝为官，官职做到最高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝guanyuan的权力。 穿衣服是绫罗锦缎，吃的那么是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。
所以人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱更不要自甘堕落，听从天地的循环和循环往复吧！！！ 2。《钱本草》 【唐】张说 “钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。
能利邦国、污贤达、畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。
其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。
如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不认为珍谓之德，取与合宜谓的意思，无求非分谓之礼，博。
21种上上乘的享福命八字 你晓得哪些
享福命是许多人都想要具有的，不过想要形成荣华的命局好不容易，对于许多人来讲依旧是可望不可即的。在八字当中，存在21中属于上上乘的富贵八字命局，分别为哪些呢？这几个命格的身上又有着如何的命格特点值得我们进一步去钻石的呢？
生辰八字的八字命理含义
其实也就是说对于八字来讲，这也就代表了自个的出生年月日时，其中年、月、日、时，各自代表天干地支两个字，一共四柱，每柱两个字，因此又称作生辰八字。生辰四柱里有21种是特别好的上乘的享福命八字，拥有如此八字的人是能够有机会获得荣华的命局的。
21种上上乘享福命八字
戊子日。老话说：天下没有穷戊子，人间没有苦庚申。日坐正财，戊癸化火，毕生富足，若是男性不仅富足夫妻关系也会很和睦。。
庚申日。主高贵，庚坐禄，主聪明文才，有文昌、天乙贵人命运会更佳。
丁亥日。丁壬化木，坐贵人，日坐正印、正官，无杂气，生丁亥日主文才，极具学识之人。
丁酉日。日坐贵人，酉金是辛金，日坐长生，财富自来。
癸卯日。日坐长生、贵人，食神，逢食神有吃有喝，食神有财，主聪明机敏，善于艺术方面，有艺术的天赋。
癸巳日。日坐禄、贵人，坐长生，有正官、正印、正财，其妻好，做事都会比较勤快利索。
甲寅日。是五德日，此财、禄、都逢长生，处四生之地，甲寅会富贵，高贵，文才是有所欠缺的。
丙辰日。辰是水库，正官、正印、食神，都处在管带的地方。
戊辰日。和庚辰出武将，武贵，是会出此刻一些帝王命里的。
庚辰日。为魁罡日，有偏印为二把手之位，中藏乙木合庚化壬水伤官，用之发达，不用灾。庚辰其人性格暴躁，可以有所作为。
壬戌日。为冠带，含有羊刃，大贵人，武将多，出大奸臣。
甲子日。岁在甲子天下大吉，为万事开始的日子，做官时间长，无杀气，有超人记忆力和才学。
丙子日。坐正官，做官人多，好走极端，独裁，此人不能用权。陈毅就是丙子日，性格要强，为人刻板。
乙巳日。乙庚合金，戊土正财，出武将，刚强，不主文。
辛巳日。此日生人，不走极端，有大事业，无破坏力，造福国家。寇准、张居正都是。
庚午日。无杂气，要伤就伤，要正就正。
壬午日。易大起大落，女命婚不顺，男命将来可发迹。
乙卯日。主文才，大起大落，不主富，主高贵，官运是比较畅通的。
辛酉日。坐禄库，男女逢之，有能力，钱财，文才很好，不会经历什么磨难。
己酉日。坐食神长生，主文才，天乙，身健无病，心身健全。
己亥日。甲己相合，主文才，金水相连，守多失少，比己酉日还要好，命运的走向是吉利的。
星平合参之张居正
嘉靖四年生者，一代权相，张居正，生前即授太师。后六十年，万历十三年，同八字，为吏典。
九紫辰：观其八字，似无可取处。一片劫比成局，只赖巳中一点丙官。虽曰一点精灵，又双酉争合。财官亦然，虽逢禄气，无奈又冲战。禄神最不适宜冲。实无可观处，若谓，酉卯之冲，辛乙之冲，借以比禄制化年乙，巳中一丙又反占月神。左观右观，实难措手。借得丙官，为吏有职，尚可言之。借得比禄强制年乙，则丙占月神反克，不犯官非成凶己属侥幸。无何，张相只死后再清算。
观其星盘，张相月为命，正所谓卯时，日则同明，水以润清，木以清辉，火以助权。气象万千，无以言表。入阁助君，以火争权，无不合象。后六十年，吏典之命则昴日立命，卯时初升，罗计夹逼，罗则争光，计则晦日。幸一木福德深具。金虽有意，又为奴辛。吏典之为，赖以养命而己。
若以八字为体，五星为用。火得成灵，则火入辰宫而木气相生，正所谓凤舞顺凤，且正为巳月。然火鸟在辰，本不合格，刚好卯巳夹之，则正妙于朱鸟腾飞于虚空。吏典之命，则火入午宫端门为田。亦大有胜处，且此火为美。若谓，金权制乙，各得土生，都有胜意。而张相之盘，金星归酉，正凤归巢象。而吏典则无，归于未处。虽曰蟾蜍向月，实赖以求明的预兆。八字最不妙者，怕金木之相战而“青龙退鳞兮，岂逃汨没”，而最妙者，实是木火相成。张相之盘，则据魁坐罡矣，也有趣象。
若以五星为体，八字为用。两盘同为水意清奇，吏人之命，归于太岁乙酉为财，此衣食不断之由。时为帝籍，日为三阳。则两盘，皆土晦。其中吏典之命，则有水入归之。张相之命，则金相本居，凤归于巢，麟逢凤诏，但其实也就是说无用，反恐有白虎衔尸之凶。而有其中辰为虚灵，张相则气火直居，“朱雀腾空，而旌旗翳目”正所谓巳月，更是乙年。而吏典无，兼对宫土有晦处。但张相之朱鸟实与坤夷之水有违，又天实不清，只得地夷，不若高拱之完美。是以思之，其或为罗计一分造化，兼有气木相宜时归辛卯而反成“水火既济，何忧雁塔功名”
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芝兰当道，不得不锄啥意思
出自（明）张居正，他在当首辅的时刻有一个手下（似乎叫汪伯昆）去巡边，第1站是蓟辽。那个时候的蓟辽总兵是大名鼎鼎的戚继光。这个人first of all不是听汇报、探讨军事问题，而是和当地的文人在一起吟诗作赋。张居正听到此消息后有点不满。汪伯昆回到北京，给皇上写了一份奏章，回报他视察边境军事的情形，字斟句酌，是一篇非常优美的散文。张居正看了奏章以后，批了八字：“芝兰当道，不得不除。”兰花芝草，都是最有利的花草，但他长得不是地方。既然长错了地方，就得铲掉。你汪伯昆是出色的诗人，就到诗歌协会去，国防部是搞军事的地方，并非你吟诗的地方。就这样，他免了汪伯昆的官。------------------满意俺的回答请采纳+小红花，假如有个赞会更佳，谢谢。
芝兰当路，不得不锄 ：
比喻贤能之士生性抗直，时有违迕，为上者将不能容忍，势必去之。
出处：
张居正：二三子以言乱政，实朝廷纲纪所系，所谓芝兰当道，不得不锄者。知我罪我，其在斯乎。
译文：有两三个人以言论乱朝政，实在是由于朝廷纲纪，所说的能之士生性抗直，时有违迕，为上者将不能容忍，势必去之。知道是我罪也在我，又何止在此处地方呢。
芝兰 :
①芷和兰，两种香草：芳若芝兰。
②比喻出色子弟：芝兰有秀。
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张居正的官场肃清：
一朝天子一朝臣，在张居正之前，严嵩，徐阶，高拱，几任首辅或主动或被动，皆有结党。张居正做首辅后的第1件事，就是拉拢高拱旧部，不偏不似，整合所有帝国guanyuan。
第2件事，稳定本人的后方，先搞定内庭太监一把手冯保，约法三章，冯保不出内庭，不碰政事；紧接着结合冯保搞定两宫太后和万历。再紧接着，推行考成法（监督法，一套考察guanyuan政绩的制度），集权于内阁。
张居正胸怀大略，聪明绝顶，后方一稳，就会开始披荆斩棘改革。
第1，关键岗位的人事调动，稳定政局；第2，建立人才举荐制度，任人唯贤，能干实事是唯一标准，不以出生评判人才（吏员一样能够做县令）。第3，古板处理低劣guanyuan。
一翻披荆斩棘改革，行事效率大为提升，政令通达，整个官场风格面貌为之一变。
21种上上乘的享福命八字 上等八字详细解读
每个人的生命都是受到八字支配的，八字也是存在好坏之分的。上等富贵八字是任何人都想要的，不过任何人的四柱都是不同的，再加上命局的组合更是千变万化，因此真真正正上等的富贵八字并不是很常见。21种上上乘的享福命八字，上等八字怎样解析？应该怎么样而做出详情介绍呢？
21种上上乘的享福命八字
——戊子日
老话说：天下没有穷戊子，人间没有苦庚申。日坐正财，戊癸化火，毕生富足，若是男性不仅富足夫妻关系也会很和睦。
——庚申日
主高贵，庚坐禄，主聪明文才，有文昌、天乙贵人命运会更佳。
——丁亥日
丁壬化木，坐贵人，日坐正印、正官，无杂气，生丁亥日主文才，极具学识之人。
——丁酉日
日坐贵人，酉金是辛金，日坐长生，财富自来。
——癸卯日
日坐长生、贵人，食神，逢食神有吃有喝，食神有财，主聪明机敏，善于艺术方面，有艺术的天赋。
——癸巳日
日坐禄、贵人，坐长生，有正官、正印、正财，其妻好，做事都会比较勤快利索。
——甲寅日
是五德日，此财、禄、都逢长生，处四生之地，甲寅会富贵，高贵，文才是有所欠缺的。
——丙辰日
辰是水库，正官、正印、食神，都处在管带的地方。
——戊辰日
和庚辰出武将，武贵，是会出此刻一些帝王命里的。
——庚辰日
为魁罡日，有偏印为二把手之位，中藏乙木合庚化壬水伤官，用之发达，不用灾。庚辰其人性格暴躁，可以有所作为。
——壬戌日
为冠带，含有羊刃，大贵人，武将多，出大奸臣。
——甲子日
岁在甲子天下大吉，为万事开始的日子，做官时间长，无杀气，有超人记忆力和才学。
——丙子日
坐正官，做官人多，好走极端，独裁，此人不能用权。陈毅就是丙子日，性格要强，为人刻板。
——乙巳日
乙庚合金，戊土正财，出武将，刚强，不主文。
——辛巳日
此日生人，不走极端，有大事业，无破坏力，造福国家。寇准、张居正都是。
——庚午日
无杂气，要伤就伤，要正就正。
——壬午日
易大起大落，女命婚不顺，男命将来可发迹。
——乙卯日
主文才，大起大落，不主富，主高贵，官运是比较畅通的。
——辛酉日
坐禄库，男女逢之，有能力，钱财，文才很好，不会经历什么磨难。
——己酉日
坐食神长生，主文才，天乙，身健无病，心身健全。
——己亥日
甲己相合，主文才，金水相连，守多失少，比己酉日还要好，命运的走向是吉利的。
上等八字详细解读
1、五行相生
在四柱之中，唯一的原则就是：相生为吉，相克为凶。只有命里五行互相扶持，这才会是上等的四柱格局。年生月，月生日，日生时，这四位层层生入的，这种命运代表本人得祖荫，得贵人，毕生顺得很。此外，每柱的五行，也最好能够相互生扶，少有刑克。
2、命带贵人
天乙贵人是八字神煞之一，为反凶化吉最有力之贵人星，是命里最吉之神。人命逢天乙贵人，功名早达，官禄易进，遇事有人帮，临难有人解，终登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财，一切加临至此，皆为吉。命里带有天乙贵人的人，也自然会比他人顺利得多。
3、正官助身
正官是异性之克，与七煞相比，较为温和、理智。官即管，是一种管束力、规劝力和自制力，具有约身引善的功能，其出发点是有益于日主的。因此子平格局理论中，把正官列为吉神，对其要优先保护。正官为命局所喜，宜其有，不适宜其无；宜其透，不适宜藏；宜其强旺，不适宜损伤；宜其一位，不适宜多见；宜其气聚，不适宜气散。
芝兰当道有什么含义
提问一：芝兰当道，不得不锄啥意思 出自（明）张居正，他在当首辅的时刻有一个手下（似乎叫汪伯昆）去巡边，第1站是蓟辽。那个时候的蓟辽总兵是大名鼎鼎的戚继光。这个人first of all不是听汇报、探讨军事问题，而是和当地的文人在一起吟诗作赋。张居正听到此消息后有点不满。汪伯昆回到北京，给皇上写了一份奏章，回报他视察边境军事的情形，字斟句酌，是一篇非常优美的散文。张居正看了奏章以后，批了八字：“芝兰当道，不得不除。”兰花芝草，都是最有利的花草，但他长得不是地方。既然长错了地方，就得铲掉。你汪伯昆是出色的诗人，就到诗歌协会去，国防部是搞军事的地方，并非你吟诗的地方。就这样，他免了汪伯昆的官。------------------满意俺的回答请采纳+小红花，假如有个赞会更佳，谢谢。
提问二：“芝兰”有什么含义？ ①芷和兰，两种香草：芳若芝兰；芝兰生深林。
②比喻出色子弟：芝兰有秀；芝兰重茂。参见“芝兰玉树”。
《孔子家语・在厄》：“芝兰生于深林，不以没有人而不福。”按《荀子・宥坐》作“芷兰”。芷亦芳草，作“芝”者借字。也比喻才质之美。
提问三：芝兰当道，不得不除。 关张居正鸟事！！！玄德公在前！！！张相引刘备成语。
提问四：1)怎样评价张居正"芝兰当道，不得不涂”的用人观? 意思其实是人才本身的才能、德行再好，假如阻碍了国家大计，也不得不罢免其官职。用人的目标是实现国家的意图，而不是收集最出色的人才。
提问五：怎样评价张居正"芝兰当道，不得不涂”的用人观? 这是张居正用人，打破了君子与小人的界限。汇总他用人的经验，最核心的一点就是重用循吏、慎用清流。循吏，就是脑子一根筋，只想把事情做好，把结果放在第1位，而不可能有道德上的管束；清流则不同，总是把道德放在第1位，说得多，办成的事却少。
问题六：”芳兰当户，不得不锄“的出处及原文 《蜀志》记录载入，有一天刘备要杀张裕，诸葛亮前去劝阻，刘备不应，而以“芳兰当户，不得不锄”来解释杀张裕的缘故。
刘备之意，张裕固然贤德，但却长在了大门口，有害于进出，妨碍了做事，故不得不锄。
我想，刘备者，一代枭雄，自以任贤达能自诩，在此事上却犯了糊涂。
第1，既然已经是芳兰，则有过人之处，有德有才之人被杀，first of all失心于贤德，于君道不利。
即使不用，也不应除之啊，他又没有反叛。有贤德而除之，莫非不是嫉贤妒能么？这莫非是所谓得“人心”者刘皇叔之所应反者？
芳兰即便当户，莫非务 必要锄么？芳兰为啥呢可以在“户”旁边，皆因此“户”可避风雨，是当归之所锄之，则失信于其他芳草。于君者，要有容人之量。
第2，芳兰之因此能当户，皆因户主没有充分考虑好养芳兰之所，非芳兰之错。药有千种，治病者几味足矣；马有百种，西凉马健， *** 马高俊，蒙古马耐骑，各有优异，善战者蒙古马也；汉高祖得天下，拜韩信为大将军，打匈奴，统军权，打天下；任萧何稳守汉中，屯田蓄兵，奠定基础，请张良出谋划策，运筹帷幄，乃开辟大汉几百年帝业。二人均有所长，岂可乱用？故人才之长得用方能创建但是之功，用错人，放错位，任错职，非人之错，乃君失察之错也。故芳兰者。未置于窗台，伴读书香，实户主之错也。锄之，何置其能乎？
第3，论“锄之”，为啥呢必须锄之？是由于芳兰挡住了出入的路。既然已经是挡住了，把它“移走”不就行了。为啥务必要锄之呢？还好，这还只不过是一棵柔弱的小花，锄之很容易，若是一块大石头，你说锄就锄得了？那只能想办法，找圆棍、撬棒等工具把它移到不碍事的地方去吧。既然如此，芳兰必然是带“芳气”的，仍为美满的东西，把它移置窗台，伴读左右，岂不美哉？这只能说明刘备手腕还未到家，虽得孔明，却难察人、用人，蜀后继少推贤举能之事，盖因此事吧。刘备这急躁的心情是经常的，不能冷静地处理一些特殊事件，以致被陆逊火烧连营七百里，盖因当户锄兰的急躁脾气、目中没有人所致。
第4，刘备不听劝阻，不肯承认本人的错误，照着曹操的表现差多了。曹操虽奸诈，但他能听进人言，知错就改，故依附者众。而刘备是根深蒂固地只信任几个亲信，而不能真真正正使人心服其胸志，故后蜀忠信者益少。这次更过分，诸葛亮已力劝，就论明他本身已有犯错或者不适合的做法，不及时反思，不冷静思考，不选择聪明的方式方法手段，却还找措辞，掩饰本人的过失，说出什么“芳兰当户，不得不锄”之类的话语，实虚伪之至矣。莫非诸葛亮力劝刘备不要兴兵东吴替关羽报仇时，亦属“芬兰当户”，为啥呢不锄之？对人不公正、不公平，任人唯亲，难得大公、大义，不能冷静处理军国大事是其痼疾，纵然三顾茅庐，礼得凤雏，却难恢复中原。
现代生活之中，此类事又何尝少？当有“芬兰”当户时，不好移之，或许会有意外收获，领路人者，必备此种手腕才可自得。
问题七：明朝宰相张居正不任用海瑞的缘故是什么 用不用人，如何用，从角度剖析无非就两个原因，治政思想和适应官场环境的方式。
张居正不用海瑞。
治政思想不同，治国方略实在是不相同不融洽，张居正占据大明首辅之时，大明王朝虽不能算是病入膏肓，也是积弊难返，所以张居正只能出其不意下猛药，有时还need适当认输博取一些权贵阶层的鼓励，而海瑞是一个刚直之人，眼睛里不揉沙子。重用海瑞会坏了张居正的格局。
适应官场环境的方式，海瑞靠大名鼎鼎的《治安疏》上位，扳倒高拱，他看不惯的是权倾朝野，而张居正想要推行改革，想要力挽狂澜，所需的就是强势的权倾朝野，海瑞本人作为上的不安定分子，容易被人当qiang使的品德性格正所谓张居正不想看见的。
问题八：西门豹是为民做主的好官，我国历史上像如此的好官多着呢？写一个和他们相关的故事 1。海瑞海笔架，此人有沽名钓誉之嫌，本人不喜此类以清廉自居，近乎自虐以及虐家人的方式来标榜自己一身文化道德之人，虽道德可嘉，然百无一用，于民于国无一益处，不谈也罢。
2。张居正张江陵一代权相，一条鞭法本意为民减负，结果实施不当，反为民害，虽为人有瑕疵，喜好讲排场，但能为实事，有虽芝兰当道，亦必除之的大无畏思想，明朝在张相当政期间虽国君长达20年不理朝政，但国家总体向着好的方面发展。可惜死后被清算，人亡政息，可悲可叹。
3。范仲淹范希文公为官清廉，留下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐等千古流传之绝唱，亦是主张革新变法之人，虽未成功，但开北宋鼎变革新之先河，为官正直，性格坚毅，直言上谏，虽被贬谪，然宁鸣而死，不默而生。毕生中正，戍边西北，为国消弭边患直至庆历和议，为文人之楷模典范，死后被赠兵部尚书，谥号文正。
4。王安石王介甫亦是北宋大家、文学家及改革家，为改北宋民生疾苦等现状，实施青苗法之变法，本意为一改县中贫困户中等户与上等户之间的财富差距，在农耕之时由 *** 出面借租于贫困户，待收获食粮后上交一点利息即可，但因为实行人员中饱私囊、恶意摊派等，致使原本不需借贷的中等户亦需借贷，且还贷之时又提升租户利息，致使富者逾富，贫者逾贫，但不可否认，青苗法的实施，开创了国家 *** 出面借贷的先河，使北宋改变了积弱的现状，某种程度上抑制了豪强地主的兼并，青苗法取代了上等户的高利贷，限制了高利贷对农民的盘剥；方田均税法限制了官僚和豪绅大地主的隐田漏税行为；市易法使大生意人独占的商业利润中的一部分收归国家，打击了大生意人对市场的摆布和垄断；免役法的推行使农户所受的赋税剥削有所减轻，大力兴建农田水利工程，对农业生产的发展发挥了巨大作用，社会经济发展，人民负担减轻，呈现了百年来不曾有过的繁荣景象。但因为变法和司马光为首的旧党不合，最终遭遇贬斥，所变新法亦全部被推翻。死后追赠太傅，获谥号文。
所以假如想写的话就写写范仲淹吧，此公不管是文学亦或是主政都对国家乃至社稷有大贡献。
问题九：“芝兰挡道，应除。”原话的出处是哪里啊 出自（明）张居正，他在当首辅的时刻有一个手下（似乎叫汪伯昆）去巡边，第1站是蓟辽。那个时候的蓟辽总兵是大名鼎鼎的戚继光。这个人first of all不是听汇报、探讨军事问题，而是和当地的文人在一起吟诗作赋。张居正听到此消息后有点不满。汪伯昆回到北京，给皇上写了一份奏章，回报他视察边境军事的情形，字斟句酌，是一篇非常优美的散文。张居正看了奏章以后，批了八字：“芝兰当道，不得不除。”兰花芝草，都是最有利的花草，但他长得不户地方。既然长错了地方，就得铲掉。你汪伯昆是出色的诗人，就到诗歌协会去，国防部是搞军事的地方，并非你吟诗的地方。就这样，他免了汪伯昆的官。
问题十：张居正为啥呢不用海瑞？ 重用循吏、慎用清流是张居正的用人经验。循吏，就是为官务实而不尚空谈，只想把事情做好，把结果放在第1位，而不可能有过多规则上的管束，常常能造福一方，不过也有明显缺点和毛病；清流则不同，喜欢评议时政，缺乏革故鼎新、勇创开拓的手段，说的多，办的少，办成的事更少。
好人不一定是好官
咱们国家的老百姓，几乎无人不晓得海瑞抬着棺材给嘉靖皇帝上书的事。当世之时，海瑞已威名满天、誉满士林。嘉靖皇帝死了以后，首辅徐阶把海瑞从监狱里放了出来，徐阶重用海瑞到江南，当了应天府的巡抚，管南京周围最富的几个州府。海瑞在那儿搞了两年，把大户人家都吓跑了，结果当地的赋税减了三分之二。海瑞是一个非常理想化的人物，而他对行政治理的确缺乏经验。穷人和富人打官司，无论谁有理，当然是富人输。工作搞不上去，海瑞气得骂“满天下都是妇人”，愤而辞职。
张居正当了首辅之后，就是不用海瑞。为啥呢？他认为海瑞是一个非常好的人，做人没有话说，道德、自律都不错。但好人不一定是好官。好官的标准是上让朝廷放心，下让苍生有福。海瑞做官有原则，但没器量；有操守，但缺乏灵活；有政德，但无政绩。这一点，张居正看得很清楚。张居正不用他，还有一层原因：海瑞清名很高，假如起用，就得给他相当高的职位，比他过去的职务还高，这才叫重用；假如比过去的职务低，那么这样就证明张居正不敬人才。话又说回来，假如你给他更高的职务，他依然坚持他的那一套搞法，岂不又要贻误一方？张居正想来想去，最后决定不用海瑞。
芝兰当道，不得不涂
张居正有一同年叫汪伯昆，安徽人，和另一位同年王士祯一起成为那个时候诗坛两大领袖。汪伯昆在湖北当了几年巡抚，张居正当了首辅后，被调到北京当兵部左侍郎，亦即国防部副部长。汪伯昆履任之后，张居正给他一个任务，巡视军事设施，第1站就是蓟辽。那个时候的蓟辽总兵是大名鼎鼎的戚继光。汪伯昆到了之后，first of all不是听汇报，而是和当地的文人在一起吟诗作赋。戚继光把这个情况上报了张居正。汪伯昆回到北京，给皇上写了一份奏章，汇报他视察边境军事的情形。字斟句酌，是一篇非常优美的散文。张居正看了奏章以后，批了八个字：“芝兰当道，不得不涂。”兰花芝草，都是最有利的花草，但它长得不是地方，长在了路上，就得铲掉。你汪伯昆是出色的诗人，但国防部是搞军事的地方，并非你吟诗的地方。如此便把汪伯昆免了官。
伪造银票的人也可位列封疆。从九品户部观政提拔起来的guanyuan金学曾那么是张居正重用的典型。在“胡椒苏木折俸（以实物代替货币俸禄）”时期，张居正压力极大，特别是当一位穷困的京官上吊之后，更是背上了“穷死京官、虐待王公”的骂名。这时金学曾以一张伪造的银票，在京城促织街，赢回一万两银票，呈送张居正，请他用这笔钱先解决下层京官的活法，于是张居正的压力骤轻。接着，他被派往礼部查账，锱铢必较，使反对派彻底瓦解。在被派荆州任巡税御史期间，他意识到张居正需要树立一个典型为“丈量土地”敲山震虎，秉公执法解决张老太爷收受官田一案，顺带着查办了惹出事端、却是张居正一手提拔起来的贪官，使改革取信于天下。任“右佥都御史、巡抚福建”期间，他研究倭寇的活动规律，不惜以“诈降、诈败、诈和”的三诈手段，剿灭倭寇余党；在饥荒之年大力引进和推广番薯种植，帮助百姓度过灾荒。可以说，金学曾是一位果断干练、处事周密、过硬，并且还缺点明显、道德上有瑕疵的循吏典范。
除金学曾外，张居正提拔起来的、或是在扳倒了高拱之后依然沿用的多位地方大员、部落将领、部府主官，皆为如此一批既有污点又有闪光点的循吏，下面是几个实际案例：两广总督殷正茂，此人冷酷、贪污、杀降，以。。。。。。>>
俺的八字与明神宗万历皇帝很相似，为啥呢他为皇帝我为叫化子?
明神宗万历皇帝--生平简单介绍来源：我国传统文化网 作者：我国传统文化网 时间： [2003年6月17日]--------------------------------------------------------------------------------朱翊钧即位时年仅10岁，由文渊阁大学士高拱、张居正、高仪辅政。张居正接任首辅后，在李太后的鼓励下，于万历元年(1573年)进行经济改革。在上整顿吏治，实行考成法，对各级官吏进行考察，作为升迁、黜陟的根据。在军事上整饬军备，加强边防，选用能征善战、带兵严格的将领，对蒙古采取安抚睦邻条文。在经济上清丈全国田地，推行一条鞭法，基本内容是赋役合并，化繁为简；统一役法，摊丁入地；田租征银：官收官解。这称得上是我国赋税制度的一次大变革，促进了货币经济的发展。张居正还治理黄河，取得了非常好的效果。这几个措施使社会矛盾有所缓和，国势渐见中兴。那个时候太仓的积粮可支用10年，国库钱财多达400余万，处于统治危机危难当中的朱明王朝显现了短暂的复苏和繁荣。可惜好最不长，万历十年(1582年)张居正死后，反对改革的官僚纷纷起来攻击、诬陷张居正。朱翊钧下诏追夺张居正的封号和谥号，还查抄张家。改革被废止，朝廷又一天天地走向没落。朱翊钧是一个尽情享乐的皇帝。他成年亲政后，却不常视朝，深居内宫。不但在世时要享受，还想到死后的安乐，早早筹划自己陵寝，建造定陵耗时达6年之久。他还有一个不择手段亲自敛聚钱财的恶习，提倡官吏向他进奉，把进奉财物的多少作为衡量官吏是否效忠皇上的标淮。为了在全国范由内聚敛民财，他派出大批宦官，分赴各地充当矿监、税使，肆意搜括民脂民膏。这使得人心汹汹，民变纷起，社会越发动荡不安。统治阶级内部更加矛盾重重。因为他不理朝政，大臣的奏章，他的谕旨，全靠内侍传达。册立太子的大事久拖不决，致使官僚集团各派之间相互火并，党争也愈演愈烈。东林党人与邪党的斗争水火不容，持续了很久，明王朝到了崩溃的边缘。万历四十八年(1620年)，朱翊钧在内外交困、风雨飘摇中死去，终年58岁。葬于定陵，庙号为神宗。 查看原帖>>大事，我已经用南方天文万年历注册后查得明世宗嘉靖42年八月十七日的的确确是癸亥年辛酉月癸亥日!!!!!!!!可见八字书中所讲的万历八字是真的!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!万历驼背我亦有点微驼背相似，万历身高1、64米我身高1、63米也相似，万历怠政奇懒我也很不勤快也相似，为啥呢他为皇帝我为叫化子就一点也不相似??? 查看原帖>>相关阅读： 朱元璋下葬前后到底发生了什么 朱元璋皇后马秀英死后的丧葬秘闻 推荐阅读： 日本学者为啥说晚清中国并不衰败？ 翻翻虹影小说《上海魔术师》的底牌 附，网民朋友“繁星”提供的资料—— 七条人命——是还是巧合 1990年秋，当我们来到定陵打捞历史的碎片时，听到了一个恐怖而再派人不解的消息:当年扔掉的棺椁被当地农民捡去，并有七人为它丧了命。 1959年，万历和两个皇后的楠木棺椁被扔进宝城外面的山沟后，当日下午就被附近的农民一抢而光。大家见到这块表面虽剥蚀、整体却完好的棺木，如获至宝。有一对年迈的夫妇，特地用这贵重的楠木请人打做棺材，以备后事。第1具棺木制成后，老伴蹬腿归天；第2具刚刚完工，老头子也一命呜呼，前后未到半个月。 五个月后，一个更加神秘恐怖的故事发生了。 在捡棺木的公社社员中，裕陵村农民××收获最大。棺木扔下宝城时，他正和妻子在陵墙外的山坡上劳动。他意识到这是难得的好木料，于是立即行动，和妻子一起将宽大厚实的金丝楠木板一块块连拖带拉弄到自己地里，找人做成了两个躺柜，端端正正地摆放在堂屋里。村人不无忌妒地警告说:“皇帝的东西不是随便可以 使用的，若是没那福分，消受不起，还会搭上性命……”这几个话，××没放在心上。不久，悲剧真的发生了。 这是一个星期天的中午，××和妻子带着满身泥水收工回家时，突然发现四个孩子不见了。当夫妻俩转了一圈重新回到屋里时，蓦然发现躺柜边放着四双小鞋。两人迅速打开柜盖，只见4个孩子互相挤压着，早已气绝身亡。娃娃们的手指根部渗出了血渍，柜壁布满了抓过的痕迹。当地公ān人员将4个孩子(3男1女，最大的12岁，最小的女孩仅5岁)的死因作了详细剖析后，总结出“系缺氧憋死”的结论。 4个孩子死后，夫妻俩在短短的几年中又生了4个(这次是3女1男)。令人悲叹和困惑的是，他唯一的儿子高中毕业不久，未能施展本人的抱负，却在一个静谧的深夜，趴在躺柜上神秘地死去。听闻是由于用煤烧地坑，引起一氧化碳中毒而死。 查看原帖>>嗯 你们的四柱 是很相似 都是从旺格 但你的委实不如他的好 那家伙好是好 可惜不见丙火暖水·····金冷水寒 还好大运走得不错 但为啥 卯木运死去 这个就不大清楚了 或许是酉卯相冲吧！！！而你的旺格忌官杀 你年支下坐 七煞······即使 丑土含水 无克水之力 但毕竟土能浊水他的四金四水 你的2金5水一土······何况此刻大运走得不是很好 七煞后接正官 36行财运 会相对好一些 但又群劫比抢财 而无伤食 助化······只能说 好车 可惜没碰上好路！！！ 查看原帖>>
