其实也就是说所有的都是命爱情推算命运(所有的都是命运吗)
所有的都是命?
我们新社会人，不能，要相信自己通过努力会改变本人的毕生您好，
有许多事都是人为，
也可以这样说是巧合
被误解成命，不服输
坚持下去，会成功的。有些是命中中注定的，不去努力永久不会改变。所有的都是命要看自己信不信，其实也就是说我觉得人才是掌握自己命运的。
万般皆是命丝毫不由人上句子是
万般皆是命
丝毫不由人
。时来铁变金
运去金变铁
信不信命是命里已经定好的事，有人相信，就必定有人不相信。好比有白天，就肯定有黑夜一样。命运之道犹如太阳，根本不会由于瞎子看不见它而会消失了一样！！！
命运注定的事是改变不了的，由于它就是一个过程，是一个不可避开的必经过程，即使是修佛、修道也改变不了。由于一个人对於佛道，什么时间会信？什么时间会不信？又或你诚不诚心修佛道？又或你很诚心修行，可到底能否开大悟？几时可以开悟？你对道又是怎么理解的？是悲苦生命本质？还是没有苦乐好坏之分？修佛道，是修成一切尽在不言中，还是修成一切随缘？是认为修佛在改命？还是认为修佛就是一种生活？是喜欢隐居？还是隐於闹市？又或喜欢隐於山林？成不成得了名符其实的佛及？等等性格和想法，一切的所有的都是命运注定了的事情，丝毫没有所谓人力发挥的余地。
可是，到底何谓“命运”呢？为了让更加的多的人能够清醒本人的脑袋，有必要在此作一翻名词解析。“命运”一词，顾名思义即由"命"和"运"这两个词组成。从狭义的角度上理解：“命”，即人一出生的那一瞬间由时空注定的原本内涵。能够想象为“本质”、“本性”、“自性”或叫“性命”，是相对静态的时空属性，是不懂命运真谛的人一厢情愿所说的“命运”。“运”，就是运行，是时间，是变化，也是时空，是“命”在时空中的一个过程，是一个动态的属性概念，是不懂命运真谛的人一厢情愿所说的“后天人为努力”。但从名符其实的道义上理解，易曰“一阴一阳谓之道”，“命”和“运”即是一对阴阳，具有阴阳的密不可分性。“命”和“运”两者同时互为依存，命里有运，运中有命。命即生成，运随之而立，运之而立，命也随之而存，没有命，就没有运，没有运，也就没有的命可言。“命”与“运”的相对决离，生命就此告终。人的生命过程的全部内容就名曰“命运”。
有的人讲命运决定的先天性格我改变不了，不过俺能够改变自己后天的品德性格。告知你——想的美！！！由于你说的那个“命运”，不是“名符其实的命运”，而是你“一厢情愿的命数”。名符其实的命数是你“生命生活内容的全过程”，蕴含了你一厢情愿的"先天禀赋"，也蕴含了你一厢情愿的“后天人为努力”。表面上看是你本人在改变本人的一些个性，什么好好学学天天向上，什么学佛修佛改命等等想法，岂能料到这一切的所有的都是"真真正正命运"让你如此做的让你这改的！！！总之，你性格和想法的后天变化也要依照老天爷的安排来改变的，而绝非你本人想当然的任意“胡作非为”、“胡思乱想”。
那种全天都想隐居修道的人，其实也就是说也是命运早有定数，他们成不成得了真佛或是真道，命运同样也早有定数！！！要不然，为啥佛祖刚新降生的时刻，就有大预言家说他日后必然是伟大的人天导师和瑜珈大师呢。
假如不是命运的定数，地狱就不会不空。说实在的，不管什么鬼呀、人呀，我想谁断然不会自己愿意堕入地狱受苦，可为啥地狱永久都是鬼满为患呢？就是由于六道是一个循环，天神呆腻了，下凡作人，作人又不知好好修—为非作歹，死后堕地狱咯，如此轮回而已。固然佛家有讲脱离六道轮回的讲法，亦即把自己定在一个相对脱离六道中的中道或叫第七道（佛道），但这其实也就是说都是延时法，迟早也得重新轮回，只是时间迟点而已，所谓'阴极生阳""阳极则生阴"就是这个规律。
万般皆是命，丝毫不由人。人但是是皮影木偶戏里的一具皮囊而已，天道命运才是一切的主宰者！！！万事万物都是命运之道的一个角色或是一段插曲而已，根本不存在什么改命的事情，佛祖也是命运之道的一个角色，其他佛子佛孙自然也不例外，都是老天爷的安排，也可以这样说这便是他们的命数！！！
命运之道就是阴阳之道，修佛修仙如何也没有可能摆脱这个道道，就像孙悟空怎样也逃不出如来佛的掌心一样。
该句话是没有上句的。
“万般皆是命，丝毫不由人”出自冯梦龙的《警世通言·卷十七·钝秀才一朝交泰》中的最后一句话。
“万般皆是命，丝毫不由人。”字面意思：所有的都是命中注定的，一丁点儿也不由人自己操纵。
原文：《警世通言·卷十七·钝秀才一朝交泰》
明末：冯梦龙
其年天顺爷爷正遇“土木之变”，皇太后权请邮王摄位，改元景泰。将好阉王振整个家抄没，几参劾工振吃亏的加官赐荫，黄小姐在寓中得了此消息，又遣王安到尤兴寺报与马德称知道。总称此时固然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。沙弥们晓得是马公子马相公，无下钦敬。其年正所谓三十二岁，一交一 逢好运，正应张铁口先生精密推算之语。可见：万般皆是命，丝毫不由人。
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《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年（16二十四年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。
《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合称“三言”，是我国古代著名的白话短篇小说集之一。通常来讲亦与凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。
《警世通言》内容丰富，有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》，反映妇女生活的《小夫人金钱赠平少》、《白娘子永镇雷峰塔》、《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。
作者简单介绍：
冯梦龙（1574一1646），明文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹、耳犹，别号龙子犹、顾曲散人、茂苑野史、无碍居士、墨憨斋主人等。长洲（今苏州）人，少为诸生，晚年以贡生历官丹徒县训导、寿宁知县。倡导言情文学，抨击伪道学。
冯梦龙虽工诗文，但主要致力小说、戏曲及其他通俗文学的研究、整理与创作。小说方面，除编撰三言（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）外，还增补罗贯中的《平妖传》为《新平妖传》，改写余劭鱼《列国志传》为《新列国志》。
戏曲方面有《墨憨斋定本传奇》，其中自撰《双雄记》《万事足》二种，改订汤显祖、李玉、袁于令诸人之作十余种，另编有时调集《挂枝儿》《山歌》，散曲选集《太霞新奏》，笔记小品《智囊》《智囊补》《笑府》《古今谈概》、《情史类略》等。
参考资料来源：知识混装大无极——《警世通言》
该句话是没有上句的，此句是明代冯梦龙的《警世通言·卷十七·钝秀才一朝交泰》中的最后一句话。
该句的白话意思是人的所有的都是命里已经定好，半点由不得人做主。也可以说人的命数是天注定的，人不会去改变。这是信命、认命者的一生观，认为人的生死、贫富和一切遭遇都是上天提前排布好的，是人本身的力量不可改变的。
在明代冯梦龙的《警世通言·卷十七·钝秀才一朝交泰》中，出现的原句为：“沙弥们晓得是马公子马相公，无不钦敬。其年正所谓三十二岁，交逢好运，正应张铁口先生精密推算之语。可见：万般皆是命，丝毫不由人。”此句话之义是沙弥们知道是马公子都很钦佩，那年他正好三十二岁，好运不断，正所谓应对了张铁口先生的精密推算，可以见得人的所有的都是命里已经定好，半点由不得人做主。
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创作背景：《警世通言》完成于明天启四年（16二十四年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。在《警世通言·绪言》中，冯梦龙自言将前代、这一世的传说、野史，搜集整理。他预示，收集的多是野史之类，至于是事实还是虚构，都无需要去深究，因此书中人物、内容等是实事存在还是故事传说，其实也就是说无须理会。
其真者可以作为经典、正史、经书等的补充，赝者，那么是取它的激扬劝诱、悲歌感触的意义。不管是事实、还是虚构，只要道理不悖，即事赝而理亦真；只要不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史，便是善的，真的。此亦为冯梦龙纂辑此书的意图。
《警世通言》内容丰富，有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》，反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》《白娘子永镇雷峰塔》《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。
总体来讲，《警世通言》的题材主要涉及以下几个方面：其一，爱情婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了那个时候生活之中的社会百态。
偶尔，我觉得，人的人生幸福与痛苦都是命，所有的都是命，这样认为有啥不。。。
当然不对的你不能太了哪有啥命命掌控于自己手中你应该努力拼搏不要气馁要积极向上这才是本人的命运这个认为当然是不对的，由于你的生命线掌控于本人的手里，因此我命由我不由天这就好像老话说的“人们都是命，丝毫不由人”。说一自个的幸福与否确实和命运有关，不过命数是能够改变的，古代人们云“信命不由命”，说明人的命数能够被自己所掌控，想要怎样的命运，就往那方面努力，千万不能沉沦、气馁，假如在命运中沉沦，就会被命运所淹没。用易经上一句话叫，穷则思变，变则通，通则远。可以相信有命运，但不能缺少一种改命的决心和勇气。
就像打扑克，可能手上抓来的牌，并不好，也可以这样说是很差，不过俺们不能直接扔掉牌，直接妥协，那样是不对的。大家需要通过本人的思考，运用窍门来打出好牌，得到好的结果。
而人生就是这样，可能我们开局摸出来的牌并不好，就像出身不好一样，不过俺们同样需要用各式方式方法来改变我们，打比方说读书，打比方说存好心，做好事，说好话。命运即使是一个定数，也是可以更改的。这样认为，对，不过还可以改进一下，你说的幸福与痛苦，其实也就是说都是遭遇，也可谓是因果的果，重点是，因是可以创造的，就是说俺们是可以创造我们未来的命数不全对，承认苦乐皆是命，但人不会屈从于命运，要敢于挑战自我，拼出一番天地来。
是否所有的都是由命运决定的?你相信命运决定论吗?
命数是你一个人总体的设定。决定你的出身，成长波段，所遇大事。就好像一条河，而你是河中一只舟。你有选择的权力。谁都无法阻止你逆流而上，命运也无法阻止你下一秒跳楼。但是聪明的做法是顺着命运之流做出本人的选择，命运给你什么就接受，不给你什么也不强求，向命运臣服，不妄想也不执著。 “难道命也？顺受其正。”
很多人相信所有的都是命里已经定好，认定人的人生全都是由“命运”操控，即便再怎样的努力也挣脱不出老天爷的安排，我本人不是纯粹的命定论者，我觉得，命运不是最终，而是过程。
命定论
命运决定论者认为，全地球所有已发生、将发生的事情都是早已注定，不可避开，断然不会由人的意志努力而改变，理论根据是世上发生的任何一件事情都是有因由的，不管这原因我们是否看得到，都会客观存在。
将我们每一个人看作一个点，与另的人发生了交集，二点之间便连成一条直线，样式不一的人与线交错连接，便会致使事物的发展最终，几十万年，上百亿人的无限互动，构成了我们现时和未来的命数，任何自个的些微努力，对于历史的洪流来讲，但是是浪花一朵，起未到任何的改变的效果。
主观能动性
中国古语有云，命由天定，运由己生。
‘命’指的是生下来就带着的的天赋背景，这几个是无法更改的，‘运’却是我们自己能把握的，俺们是可以选择本人的人生道路，可以选择改变对人待物的态度，能够改变自己甚至是作用与影响他人的命数，并 且，别人也在作用与影响和改变着我们的命数。
假如相信一切完全都是命里已经定好，那么人类的主观能动性毫无存在的价值，人生也就没有丝毫的意义，任何一个原因都绝非必然只会产生唯一的一个最终，这便是人的主观能动性所能选择和改变的。
三分天注定，七分靠打拼
我不完全相信命运天定，却断然不会过分夸大个人努力的效用，顺势而为，从心而为，做好自己就好，至于结果怎样，已无需太多关注。
我不相信命运，我只是笃信在那个不确定的未来，我有120%的也许会愈来愈好。
命运决定论，认为命运决定人生，那么什么决定命运？
相信命运的那些人就是没有办法去解释，为啥那些成功的人成功了？
许多成功学的书籍皆在鼓吹那是多么的艰苦卓绝的过程，而其实也就是说在之后俺们都清楚明白，其实也就是说成功，并不是那么难。不过呢是解答题选手做对了选择题。
而许多人其实也就是说都是解答题高手，但却总是做不对选择题。等到自己奋斗了很长一些时日后才发现，其实也就是说这根本不是自己特别专长的地方。
所有人皆有属于本人的天赋，但并不是所有的天赋都被转化成了优势。而在背后决定我们怎么做或如何选择的其实也就是说我们的价值观。
何为价值观？
价值观就是，知道什么好，什么最好，什么最好？或者，知道什么重要，什么更加的重要，什么最要紧。
这是笑来老师给的定义。我真的体验感觉清晰极了。
我们只是依照本人的价值观在行事，其实也就是说连我们自己本身都没有办法解释为啥自己会那样认为或者那样想。而其实也就是说底层的逻辑就是我们的一个对比的过程。
在此时现在，我们认为这档子事更加的重要，因此我们就那样做了。
就好像我们睡懒觉的时刻，固然理智告知我们应该起来做点有意义的事情，可是我们的行动却很诚实，依然想要再睡一会儿。因 此，其实也就是说我们的价值观就是认为睡觉要比做事更加的重要啊！！！
价值观是我们行事的底层逻辑，判断一自个的价值观坚不坚定，关键就看当少数违背你价值观的个例存在并且成功时，你是否仍然能够坚持？
打比方说说你的价值观是命运掌控于自己手上，努力就有回报。
不过你身边就是有一部分人通过买票而一夜暴富，尤其这个人还是你的亲戚朋友或邻居时，那么你是否并可以坚持要凭借自己的努力去实现自己人生的价值观？
前方有4个方向，你挑选往哪个方位去走，就会体验到不同的一生，你一旦在关键的节点凭借自己的主观做出一点点的不一样，你的一生皆会有很大差别。你还说这是命运吗？
我们任何人皆可以比自己厉害100倍，只是我们自己不晓得。
因 此，不是命运对你不公平，他对所有人都不公平。我们只是在这个不公平的world世界里尽最大力量定义本人的价值罢了。
决定命运的是选择，而决定选择的是价值观。
所有的都是命运排布好的吗?
是命运安排的，但命运也给你安排了努力，拼上命得到的结果才是宿命人的人生，三分命，七分运。所谓命，乃是前世种的因而致使的这一生的果报，这便是大家常讲的“天意”，此亦为人力所无法左右的。不过运就不同了，它完全可Yi经过你这一生不断行善来改变。打比方说你这一生买了几只乌龟放生，那你就会比天给你定的寿命活的更长（但最终还得死）；你捡到了钱包交还了失主，那么注定你要丢钱的时刻会比命里已经定好要丢的钱要少一点（甚至更少，但决不会不丢，由于命是改变不了的）；你不断地行善举，做好事，假如命里已经定好你这一生要留下什么伤残，可事实上你非常可能只受一些皮外伤（但没有可能一点事都没有，由于这是命里已经定好的）。。。。。。。你要问为啥我命里已经定好发生如此多不幸的事，那你就应该想到这是你前生作的孽所致，你假如前生一点错事都没做，那你就不会降生到人间，还在六道轮回里受苦，所以基督教才说人生下来都是有罪的（叫做原罪），人应该虔心忏悔，佛家才会说究以心造命：所谓“心好命又好，富贵直到老；心好命很差，祸转为福报！！！”其实也就是说万教归宗，都是劝人一心向善，死后才能升入天堂，以免再受轮回之苦。如果想改变你这一世的运和你下世的命，
朋友，记住俺的话：要以心造命啊！！！要信命，不过也要跟命运作斗争。
