紫微印手势图解爱情五行正官(紫微诀手印)
怎样看懂紫微命盘，如何看紫微命盘
提起怎样看懂命盘，众所周知，有人问如何看命盘，另外，还有人想知道怎样看命盘？你晓得这是什么情况？其实也就是说命盘如何看懂，接下来就一起来瞧一瞧如何看命盘，希望可以对大家有所帮助！！！
怎样看懂命盘
1。怎样看懂命盘:如何看命盘
1。性格简评与心理趋向：斗数免费命盘评分。
1。命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多收入！！！不过不容易储蓄。
2。华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命里有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还预示人有点老实厚道，有善良有本性。排盘各宫详批免费。
3。八字劫比为忌神，毕生多遇小人。（劫比多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯，《增广贤文》预言：易反易复小人心！！！当心！！！你的交往对象）
4。天干相合，合非其时，毕生中多半会改名。（有实践派别的学者认为，拜义母或者干爷，取得小名、或者另外取一个别名，这样可以化灾消祸！！！有益于健康的状态情况！！！）
5。驿马所临地支是日主之长生或帝旺，命主机敏聪慧，机灵应变，事业变得快，不会墨守成规。（重点）（少数命例信息反馈，有见风使舵的行为和心理趋向，故然有春风得意之时，亦有得不偿失之悔！！！）命盘全解。
6。正官为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。（重点）斗数114种命盘格局图解。
7。比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易认输，故有时非常难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲比较严厉，不通人情，喜自我封闭。（有派看法认为：遇见事情吃软不吃硬是其特点；有诗为证：不横就不横，横起不怕人；不犟就不犟，犟成抵门杠）
8。比肩为忌神，不同程度地展现出，在朋友们面前有言语傲气姿态，不过，个别命例显示出，有被朋友不当利用职权之处，包括误导它途，行为失敬和有时候不规矩之处，、制度、法规、等等，多处越过规范；有诗为证：华容道上遇故知，顿开金锁走蛟龙！！！宋江暗通曹保证，官府吏员成走卒！！！
9。正财为喜用，主其人聪明诚实，行事节约不浪费，安守本分，做事一向小心翼翼，不做非份之想，珍惜金钱，（注重和重视和珍惜以金钱手段途径建立的各式关系机会，暗本人的金钱意途），注重和重视生活保障，作事守信用。（重点）
10。日干强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，非常难跟别人认输。又因食伤弱而无法生财，当然毕生劳碌奔波(财力薄弱，官的基础受到作用与影响；官基不固，财力的“保护伞”有隐蔽性的问题；反过来说，生平爱情婚姻上不高兴时多)。如运以其刚毅不屈的性 格，以及单独自主的决心，非常可能创出一场事业来。（重点）
11。身强财弱，理财观念差，不注重和重视（痴迷）金钱，钱财处理不佳（是说投资决策有未能够把握机遇之时；有诗为证：错过好时机，难买好东西！！！）。且进退拿捏失据，易因小失大。喜投机，野心大（雄心壮志规划得多，行动上落实的少），好赌，（这儿讲好赌，是从心理学上讲的，暗示意识方面的自负趋向和行为上的孤注一掷的固执己见），但遇赌必输。（口头上有不注重和重视金钱的大话，内心却有把对钱财另行安排处理的窍门和手段）（重点）
12。地支隐食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露，以免别人误会当成小话，或者是非话柄，当心发生麻烦？有诗为证“十五贯戏言成祸，口舌从来是祸根？”；专业人士警告信息：好自为知！！！辛卯日女长相。
13。八字五行综合评分食伤值大于官杀值，暗示中的“贵人”可能虚情假心，帮助关系恐怕作用不力，命局组合不佳的人，更甚者有官杀之灾，流年大运中失策、失望的事情比较多；言多行动少，几多壮志未酬。先贤哲人有诗为证：画虎画皮难画骨，知人知面不知心！！！
14。女人火命性子急，事情头上有脾气，出门办事好穿带，衣服不好就唠叨，来了那阵心不顺，不掷葫芦就摔瓢，闹了一阵就拉倒，顺过架子把气消。(年命纳音)（本条内容选自派看法，个别字句为盲人汇总，部分语句或许不协调，仅供参考）
15。日元为丙火，性情急躁，重表现，喜欢辩论，比较冲动，说话急促，不善考虑，面子心强。免费查询自己命格。
16。正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直守旧，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，注重和重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。缺点：常常不够积极，过于守旧及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。
17。正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及喜惹是非。守本份，勤奋工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。
2。情感感情爱情婚姻家庭：
1。官星离日元近者，与异性关系密切，作用与影响较大，缘分也深(或者自己能力比不上交往来的 男人，而暗中生出敬佩之意念，有诗为证：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑)。
2。女命日支食神为忌时，老公淡漠疏冷，偏执叛逆，虚假不实，多疑善变，倔强固执。
3。桃花与正印同柱，即花园有主护之，吉利之兆。斗数看命主相貌。
4。命宫坐桃花，之人。（四柱组合不错，体格容貌佳，容易被他人赞赏和夸奖，交往当提防笑里刀！！！）最有横财命的命盘。
5。官杀轻，印重，以财克印星生官杀为救，财星无力，印重官杀轻，弱杀难生旺印，暗示老公起伏，奔波大，前程阻碍多，个人能量显示信息，发达有竞争角逐！！！要么，采取一些隐蔽手段和方法办事。如何算本人的命盘。
6。桃花劫煞，女性这种组合不太好，生活之中可能较随便，容易放纵自己，所以要加强修养，多加管束。
7。官杀弱而泄气，财星无力，老公事业坎坷，懦弱少成（或者老公的事业心没有可能努力不懈，结果有违初衷）。斗数如何看哪年怀胎。
8。时柱夫星，多为晚婚，也多嫁远方之人。怎样看懂本人的命盘十二宫。
9。女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，要不然于事业家庭有碍。个人命盘详细解读(免费版)。
10。印旺官轻，招夫。（也暗示着老公和婆家不远）
11。女命无杀，一贵可作夫人。
12。正官为喜用，但夫宫为忌神，表明老公自己一身条件不好，但可以帮到自己。如何看懂斗数命盘。
注：爱情婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
教授提示：饱暖思，当心害健康。
由年命看，您的婚配是：甲子()戊午()辛亥()怎样看懂本人的斗数命盘。
由年命看，您极其不利的婚配是：庚申()及属相为蛇的。15种享福命。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方。
3。兄弟姐妹：排盘如何看图解每一宫。
1。月支为忌神，难得亲荫，兄弟也不和睦。
2。劫比临贵人，兄弟姐妹富贵。破军入爸妈宫 反映长相。
3。身旺带印，兄弟姐妹必多。福德宫看女生嫁人。
4。劫比得长生，主手足健康而长寿。斗数看正缘长相。
5。身聚财轻，兄弟姐妹多。
6。财弱劫比旺，易因钱财之事与兄弟或朋友同事闹不高兴，成仇。子女有出息的命盘。
命盘如何看懂
7。官星坐劫比，克兄弟。怎样解读命盘图。
8。比肩逢禄，兄弟名高。
9。劫比临旺地，兄弟姊妹多，好强好盛，在上级面前不讨巧，官遭排挤，不利婚，不利父。
10。劫比为忌神，兄弟姐妹多有不和，难得兄弟与朋友同事帮助，相反的会在他们身上倒贴。
11。劫比逢官杀，正官旺于七煞，克弟。
12。财现月柱，兄弟姐妹富有。
13。劫比当令，必见兄弟发达。（要是有兄弟们的鼓励，工作发展会更佳）
14。劫比用神，多受兄弟或朋友之累。
15。财轻劫比重，又见印星来生劫比兼制食神伤官，受兄弟或朋友之累。
16。财官失势，劫比健旺，有专业人士认为，财权或者官位，容易遭意识的人误导，不当利用！！！
4。子女：
1。时坐官星并且官星为喜用，子息贤孝有成，自己得享晚福。
2。年支为寅，日支或时支为巳，木入火乡，子孙有忧，爸妈不得安宁。
3。时支或食伤临驿马，子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居。斗数如何看自己长相。
4。时得日贵，晚添贵子。斗数命盘如何看。
5。时柱遇孤辰寡宿，子女难得孝顺（暗示自己对子女的爱心不够或者家教不严）。
6。阳日阴时先生男后生女。
7。遇伤官流年易生儿子。（假如出嫁依照古代人们看法进行八字命理合婚，选择大利之日方可）
8。时支有劫煞，子女难教导（在子女教导上家长花费心思较大，也可以这样说子女教导难度大）。
5。财运
1。财门户，没有人不富(有食伤生财)。斗数如何解读。
2。正财外居银子白，兜里钱财不归库，平生纵有千条路，就怕银海枯。
3。身旺印旺，意外花消大，处理钱财投资不动产，打比方说买房，或者在房、地、产有关方面去动脑筋，想点子巧取秘夺。
4。身聚财少，怕劫比印大运，遇之不要投资做生意;喜财官食神伤官运和流年;应去财地发财。
5。财临长生，多为富商之命。（有的专业人士剖析大部分命例后认为：自己或者家庭有人对生意人生活方式、工作关系特点，比较赞赏，从而受到某些作用与影响，学会捕捉机会挣钱，而且财富数量可观，能够达到富有程度！！！有诗为证：财临长生，田园万倾！！！）
6。正财为喜用神，勤劳节俭，占有欲强。（实践中，不少预测推算专业人士剖析发现，暗示为老婆所累，老婆展现出来的对钱财的占有欲望强烈！！！）柱中财少，求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)
7。女子天干现露财，千般手艺做得来；用心求财财顺意，用财升官官有得！！！
8。时上逢劫比或老行劫比运，晚年财运差。（年青阶段须留意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）
9。身旺老走财运，先穷后富。（年青阶段须留意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）
10。比肩条件好，不适宜合伙，宜自由业、服务业等，收入可观，富达万数
11。月支正印，聪颖敦厚，稳重塌实，易掌权得位。柱中有食神正官，毕生衣食不愁，易得贵人接济。柱中有正财，易难得之财运。柱中有比肩，难拥钱财。柱中有正官，易因广交得利。柱中有偏印，易因偏业而破财。
后天补救：
八字喜金，有益的方位是（以父出生地为标准），不利南方，东南；其人喜欢白色，不宜红色，喜住在坐西朝东的房屋，床的摆 放东西向，床头朝西，名字加金字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能关系到生活之中的方方面面)
八字喜水，有益的方位是北方（以父出生地为标准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利，喜住在坐北朝南的房屋，床的摆 放南北向，床头朝北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能关系到生活之中的方方面面)
吉利之数为:
命主吉利楼层末位数为：（参考《慧缘风水学》）
楼层1。6属水，2。7属火，3。8属木，4。9属金，5。0属土。
五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。
上面便是与如何看命盘有关的内容，是关于如何看命盘的共享。看完怎样看懂命盘后，希望这帮助到大家！！！
念咒时手势怎样打
依据具体情况不同，手势不同，打比方说时用剑指，其他别的不同咒依据用途不同，对应的咒符不同，手势也对应的不同。如缄口指法等等。依据一些电影和相关的书籍说明“念咒”是古时候道士的一种本行，即一念咒来锄妖斩魔。关于这个说法，此刻还不晓得它的真实性，由于此刻在农村还有那么一些老人给受惊吓的孩子叫魂。固然说这是的，不过依据一些证实的材料来说，村里的叫魂的的确确是很灵的。
因为符咒术的源远流长以及中国古代鬼神风气之浓厚，符咒术不但深深地渗入民众的平时生活，而且也深深地渗入上层范畴。中国古代的民间风俗，以及生产、经济、军事、权谋等，与其发生着亲密的联系。就***方面来讲，符咒术与道教的关系不用说了，就是古时候的民间秘密***，不论是为招引教徒，还是起事作战，无不扯起了符咒术的大旗。白莲教、八卦教、清水教、大刀会、红qiang会、义和拳等无不是如此。例如，在起事作战方面，他们在与官兵对阵时，常常自带朱符，口念，向前直冲，不避刀qiang，其举动极为壮烈而结局却异常悲惨。
符咒术与文化更是不可分离。符咒术一直就是巫师的专利，是巫师的看家本领和绝招，不谙熟符咒术的人完全不可能当上巫师。正是因为这样，很多民族的巫师接班人在正式成为巫师之前要花不少时间学习施用符咒。符咒术特别是仪式的核心，念咒成了各式仪式的最要紧组成部分。不念咒的仪式是没有的，可是却有不用仪式的。
符咒术对王朝也同样具备一定的作用与影响和作用，成了封建统治阶级争权夺利和巩固本人的统治的工具。例如，汉武帝因厌胜之术(咒术之一)而对朝廷重臣乃至亲生骨肉大加杀戮。南朝陈高宗第4子陈叔坚对后主陈叔宝不满，“乃为左道厌魅以求福助。刻木为偶人……昼夜于日月醮之，祝诅于上”…。明太祖朱元璋也利用符咒术给自己服务。第4十二代天师张正常在朱元璋称帝前就把写有“天运在太祖”的转交给朱元璋，为朱元璋改朝换代作舆论宣传。明世宗也醉心于符咒术，他在位时，道士邵元节、陶仲文因擅长而获得他的恩宠。他们不但统率道观，总管道门事务，而且位极人臣，几乎到·了操纵皇帝和朝廷的地步。
诚然，符咒术在上的作用与影响和作用，和其对民俗习惯的作用与影响相比，要小得多。作为文化的主体部分的符咒术，对中国民俗习惯产生了极其重大的作用与影响。这种重大作用与影响可从以下几个方面可以看出来：
一是民间的请神和祭祀仪式多离不开符咒术，符咒术是人们沟通与驭使神灵的重要法宝。
二是其他各式民间风俗活动乃至平时生活都离不开符咒术。例如，在老百姓中，不管是治病救人、避邪护身，祈求丰产丰收、发财积财，祈求平安，祈告夫妇婆媳和顺、安胎保身、六畜驱瘟等，无不用咒。就连小孩玩耍中皮肉被锋利之物划破出血，亦有对应的止血咒。据《玉匣记》载：“小儿幼年，举步未稳，多好嬉戏，最易倾跌，或至肉破血流，无法止之。爱访有符咒止血者，极其神效，恳其传以济世……”咒曰：
太阳出来一滴油，
手执金鞭倒骑牛；
三声喝令长流水，
一指红门血不流。
符篆的运筹使用同一样，也是十分广泛，无处不用的。如遇恶鬼有镇邪避邪符，遇火有止火符，遇水有止水符，患病有祛病符，建房有镇宅神符，做恶噩有镇恶噩符，骨鲠卡喉有化骨鲠符，打官司有六庚六辛符，连科举、出门远行、饮食起居，甚至野狗上房、母鸡夜啼等，莫刁；有符。例如，读书人时刻梦想科举高中，因而科举亦有符(图1—10)。在这个符中，俺们是可以看出，“早科举”事实上是，中间的三星当是福禄寿三星的标志。这道符必须同形式结合在一直才有效，其法是取桥上土七升，红枣五升，装入大瓷瓶中，埋入孔子像前地中三尺，用土将此瓶掩埋后，还需根据五方五色放上五块各重一百二十斤的大石头，再将石头用土埋奸，紧接着又将此符埋入。另外还需在孔子或文昌诞辰之日向孔子和文昌献祭，据说此法能保佑一方举子，使一方的儒学兴盛。
三是民众十分符咒术具有无所不能的神力。人们认为符咒不但能防病治病、起死回生、驭使鬼神、镇魔招魂、隐形变化、反凶化吉、咒杀仇敌，还能飞沙走石、止风止雨、呼鼠驱蚊、搬运物体……民间广泛流传的如下有关符咒术的神奇性的神话传说、史诗故事等，正反映了民众对符咒术能的神力的崇尚。
符的制作
在道士和巫师看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，所以有所谓“不知窍，反惹鬼神笑；若知窍，惊得鬼神口叫”的讲法。的方式方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动……就是在铺纸研墨、运笔等方面皆有讲究，其流程之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。
1。仪式的流程
有一定流程，决不可以简单了事、顺序颠倒。
从总的方面看，都要设坛行祭礼(特别是道士)，有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常来讲信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古时候敦煌道士时所设的总坛式图中的总符咒。道士们还要造坛，造两块天帝的印把子(图2—2)。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。
亦有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或供于临时设在屋外某个方位，等同于供桌的餐桌上即可。
前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专心致力，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这几个用品，道士先喜用神咒来敕，以使其具有神威)。
(1)笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。
(2)水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。
(3)砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨霹雳电光芒急急如律令。
(4)墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹雳纠纷急急如律令*。
(5)朱砂咒：丹石镇凶魔灭鬼崩研书三界通行急急如律令。之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。时要吹气于符中，并且 还要一边画一边用嘴轻轻念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀：变曲左手四指指尖，只有第2指平伸，指尖朝上。月君诀：除第4指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。天纲诀：第2指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用口月君诀的意图，听闻是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，伏鬼，增添符的性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，时借天纲指取纲气引入符内。
毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以浑身之精力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，紧接着用金刚剑指敕符，敕时手指用力，展现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，仪式才算完毕。
2。材料
的材料多数都有规定；务必要用墨或朱砂，尤其是以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古代人们以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多，由于古时候多以为桃木有超强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍。
符的载体不同，使用方法也就不同。木料符通常是挂或钉于某处，或烧成灰和上水吞服；石料和砖料的通常是埋于地下；纸料布料的，有的佩戴于身，有的烧成灰与水一起吞服，有的纸符或布符还须书写两份，既要吞食，又须张贴。如张天师祛病符(图2-3)，此符是初一日得病者所用的祛病符。用朱笔黄纸书写，书时叩齿三次，含一口净水向东方喷出。边写边念祛病：赫赫阳阳，日出东方，吾敕此符，普扫不祥。口吐三昧之)服飞门邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚降伏妖怪，化为吉祥。急急如律令敕!符写两份，烧成灰吞食一份，贴在门上一份。
3。几种特殊的法
如前所述，的方式方法通常是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除了这些以外，还有几种特殊的法值得一提。
一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写，舌书那么是以舌当笔直接书写。
之因此用舌尖书符，是由于舌尖所书之符有非常强的“镇”的效果。因为舌代表心，心五行之中为火，书符所用之朱砂也近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，野兽则不敢近前面之理而“避邪”，西北为乾，乾为天，“元始”之“天”气就更有威慑力量了。
二是以手指凭空虚写虚画。止血符(图2-7)的画法就是如此。
这种符并不要写画到什么物体上，其重点是动作，因此在动作要求上极其复杂严格。这种符篆的意图不是长期的防御性的，而是在紧急情况中要求立即见效，所以符体的重要程度远不如动作。因为符体没有长期存在的必要，所以只以手指空中比画即可。
这种以手指凭空虚写虚画之符的典型是治鲠符。
骨头等卡在喉咙里，在这种危急情况下，才可能把符写出贴在那里等候治疗，“神力”只可以在动作中施放出来，动作一经完成，治疗也便结束。
这四个符的具体画法是：用半碗净水，左手无名指和小指屈于掌心，托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心，只伸直中指和食指，向东面吸一口气，再吹入碗中，紧接着用右手里指和食指在碗中水面写符。一边写一边念：此碗水化如东洋大海，喉咙化如万丈深潭，九龙入洞。吾奉：太上老君急急如律令敕。写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等吞下之后，还要用化骨符(图2-9)消化骨头，用消稻麦芒及稻麦鲠符消化稻麦芒鲠。化骨符的画法是：左手屈无名指和小指，托水碗，右手拿筷子向碗中水面虚画此符，紧接着面对太阳喝下，据说骨头便会消化。
消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是：右手在地上写“车车车”，用左脚踩住，再写“犇”，用右脚踩住。左手屈中指和无名指托水碗，右手向水面写符，边写边念“雷击水”。写完后一口气把水喝下…。
三是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。例如，瑶族相传铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝，所以瑶族在举行某些仪式时，要用铜剑水、敕令，以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时，要以令牌、师刀指水，以示镇妖除怪，逐鬼逐魔。
4。的时间忌讳与禁忌
端午节是、造符水的吉日，造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。
每一年有四天不可乱，如若在这四天；不仅不，而且还有害。这四天是阴历的三月初九、六月初2。九月初6。十二月初二。
最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。
施用符咒的一般原则
符咒的种类成千上万，施用的方式方法举不胜举。例如，施用的方式方法，有默念、轻声念、大声念；有书而或埋或焚，等等。施用符篆的方式方法就更加的多了，有佩戴在身，贴于患处；有贴于或放于着怪处；有火化为灰，将灰溶于水中，以符水洗头面，洗浑身，或以符水擦拭、喷洒浑身；有食符法，食符法又有将表(纸符)直接吃下去的“吞服”，将符焚烧后的纸灰溶于水中而喝下去的“喝符”。“喝符”还有热喝、冷喝等方式。此外，还有埋于地下，投于水中的，等等。尽管施用符咒的方式方法千差万别，但在施用中皆有一些共同的原则必须遵循。
1。与“气”配合
需要存思运气，施用符咒同样需要用气配合。胡孚琛先生在《魏晋神仙道教——抱朴子内篇研究》一书中指出：“道士用禁邪常常要和存思、行气等法术配合进行，其实就是说在念咒时要让自己进入气功功能态，葛洪用来禁虎的三五禁法便是一例。他说：‘三五禁法，当须口传，笔不能委曲矣。一法，直思吾身为朱鸟，令长三丈，而立于虎头上，因即闭气，虎即去。若暮宿山中者，密取头上钗，闭气以刺白虎上”，则亦无所畏。又法，以左手持刀闭气，画地作方，祝曰：恒山之阴，太山之阳，盗贼不起，虎狼不行，城郭不完，闭以金关。因以刀横旬日中白虎上，亦无所畏也。’(《登涉》)”白玉蟾在《玄珠歌注》中也谈到，以符咒等法术作法求雨时，以元神运聚自己一身内五脏之气，即为五雷。按五行相克相生之原则，运自己气海之气，令金水相生，想水遍满天地，便能降雨；运自己内气令金木相克，便能打雷；大怒叱咤双目，击打自己心火，便能打闪电：想自己一身阳气遍天地，化为大火，烧开气字，便能达到祈晴的意图。为使符咒的施用，即便是最简单容易的符咒的施用也应当与气配合。像民间秘密***皈一道的修持金科玉律中的“念佛方便法门”就如是：如有极忙的人，或是有病的人……便在早晨或夜间，把手洗干净，向了西方，或拜一拜，或作一个揖，把两手合拢来，诚心念“南无阿弥陀佛”六个字，不要记遍数，并不限遍数，只要不快不慢地尽一口气念下去，气长一口气十几声也好，气短一口气几声也好，连念十口气……照这个法子做起来，也同样可以修到西方极乐世界去的，由于也是阿弥陀佛四十八个大愿心里的一个愿。
2。与动作配合
符咒术的施行，不像***中的求神、求佛，只是顶礼膜拜，或以香火供祭就可，而是要凭借一定的手段去积极地作用与影响外界。正是因为这样，在施用符咒时，常常要采取一定的动作来配合符咒使之作用到被施用了符咒的对象上，这便是经常提到的“咒动”。咒动包括禹步、掐诀、吐唾液、摇头晃脑等。
禹步是道士作法时的一种特殊步伐，传说大禹治水时“届南海之滨，见马禁咒，能令大石翻动。此鸟禁时，常作是步。禹遂模写其行，令之入术。按胡先生在书中的解释，此句中的“白虎”为道教之“青龙、白虎、朱雀、玄武”类代号，下文中的“白虎”的意思同，指方位来讲，非真以钗和刀刺虎也。兹以还，术无不验。因禹制作，故曰禹步。末世以来，好道者众，求者蜂起，推最初的禹步并不复杂，如葛洪《抱朴子内篇》记录载入的禹步步法为：
前举左，右过左，左就右，左过右，右就左。次举左，右过左，左就右，如此三步，当满一丈二尺，后有九迹。或者是
正立，右足在前，左足在后，次复前右足，以左足从右足并，是一步也。次复前右足，次前左足，以右足从左足并，是二步也。次复前右足，以左足从右足并，是三步也。如此，禹步之道毕矣。凡作天下百术，皆宜知禹步。
到了之后的日子，禹步的形式愈来愈复杂，不但步伐有种种讲究，而且要不停地念动，存想各式神祗随步而来，或存想自己足踏星斗，面谒神灵，求神禳灾祛祸，保佑平安。《抱朴子内篇》所提到的“三步九迹”的禹步法。是进一步复杂化了的禹步形式。走禹步本身好像就是在施符。
掐诀是施用符咒时应加以配合的一种手势。其作用是可通真制邪。《太清玉册》说：“捏(也即掐——引者)诀者，所以通真制邪，役将治事各不一。罡诀有七百余目，今所用者不多。四维，八方，自四指根逐节数共十二，按十二辰分出：八卦、七星、九宫、三台，各主其所行之事。”这便是说，不同的掐诀手势，在不同的符咒术中具有不同的功用。如召神要用紫微印这种手势。其法为以小指从第4指背过，用中指勾住，大指掐第4指第3节，中指掐掌心横纹，2。四指伸直。它意味着握有紫微大印，据说此印可以“指挥一切鬼神及召三十六将”来降伏恶鬼。又如拘邪指：左手指平伸，紧接着先拢第4指、小指从四指背入中指，勾掐掌心，大指压中指，曲转大指头压定二指。其作用是拘妖邪至坛前或立狱焚邪，多用于压煞。
与念咒相配合的动作中有一种被叫作“按山源”的非掐诀手势值得一提。这是一种念某些时须配合做的动作之一。方法是以手指压按鼻端下、两鼻孔之间处。古代人们认为此动作有镇鬼的效果。《云笈七签》卷四六《秘要诀法·遏邪大祝第九》就谈到：“……又叩齿三通，乃开目。徐去左手按山源则鬼井闭门……鼻下山源，是我一身之灵津，真邪之通府。背真者因此生邪气，为真者所以遏万邪，在我运摄之尔，故吉凶兆焉。”
3。与“咒物”配合
施用符咒不但要与“气”与动作配合，还要配合以一定的物品，使施用的符咒有所凭依。打比方说汉族和一些少数民族常常在刀剑上刻上或写上，或是面对刀剑念咒烧符，认为唯独这样刀剑才会具有镇妖避邪的力量。此时的刀剑已等同于符咒本身。
施用符咒时要配合以一定的物品的特征，更突出地展现在厌胜上。厌胜的原理是交感(感应律)和模仿(象征律)。交感认为，类似物可以治病，如红色的植物可以治血疾，黄色的植物可以治黄疸病等。又认为人体的任何部分皆可以与浑身发生感应作用，脱离人体的头发、指甲等，只要巫师施以术，皆可以让人中邪、得病，甚至死亡。模仿认为，将某人接触过的东西施之以术，就能够作用于此人。或将一木偶象征某人，用针戳此木偶，就等于杀伤了此人。电影《大红灯笼高高挂》中的那位年轻佣人所用的就是此术，不过呢他所用的偶像是布偶而非木偶。《红楼梦》第2十五回，写马道婆向赵姨娘要了张纸，拿剪子铰了两个纸人儿，递与赵姨娘，教把他二人的年庚写在上面；又寻了一张蓝纸铰了五个青面；并在一处，拿针钉了。叫赵姨娘将两个纸人一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。说她只在家中作法，自有效验。这里所用的偶那么是纸偶。
配以咒物之术不但在汉族中盛行，在一些少数民族中也盛行。例如，佤族过去在发生械斗时，为咒死敌方，要从敌方的房头上偷一把茅草回来进行。傣族过去为咒死对方，则从对方偷取脚印、头发或衣服碎片并剪一纸人一起进行后，放在对方竹楼下，或偷对方的指甲并剪纸人用铁钉钉上。彝族过去咒人时用一草人代替，用刀把草人砍碎，便认为是把敌人砍碎。或将一把草和一只鸡捆在一起，巫师把和草捆在一起的鸡拿在手里，口念“咒人经”，被咒之人像鸡一样死去。念完经后，由家人把鸡打死，煮熟食之。紧接着由巫师扎一萆人用刀砍碎，以示砍死了被咒之人。
4。各式忌讳与禁忌
施用符咒并 不是一件简单随便之事，它常常有各式严格的忌讳与禁忌规定，决不可越雷池一步。若有违犯，符咒必不。
(一)斋戒沐浴
施用符咒要靠鬼神相助，而鬼神十分喜好洁净，所以祈请神灵而带着满身尘土，或嘴里手上不干净是万万不行的。于是，比较正规的施用符咒，first of all要静心沐浴，洗手漱口，并念“我以月洗身，以日炼真，仙人辅己，玉女佐形，二十八宿，与吾合并，千邪万秽，逐气而清”之类的净身咒。
有的斋戒沐浴只消在施行符咒术之前或之时进行便可，有的则要在施行符咒术的几天前就要开始进行。《抱朴子·登涉》就记录载入了带升山符前要斋戒七天的做法：“凡人入山，皆当先斋洁七日，不经污秽，带升山符出门，作周身三五法。”在《道藏》的一些经文中，有关施用符咒术前需斋戒沐浴的规定也不少，这几个经文中明确规定“不得不洗手漱口便施行符咒”云云。
(二)施用符咒的等级
许多符咒的施用有严格的等级规定，哪些人佩怎样的符，念怎样的咒都必须认真遵守。打比方说护身符虽为最常见之符，但各式人所佩戴的护身符却有均不相同。敦煌遗书斯二四九八卷中就记录载入了不同身份的三种人所佩戴的三种不一样的护身符：
(三)施用符咒的道德要求
道德修养的好赖对施用符咒是否具有不可忽略的效果。一些道教经典中每每强调施行符咒者要“气清心正”，叫亍善积德”，只有这样，施用的符咒才能。要不然，无此功德，虽用符念咒也始终究是无验。若想假借符咒行“不仁不义”之事，符咒不仅不，还会置这样的人于死地。反之，符咒难犯光明磊落之人。《太平广记》和《拍案惊奇》各有一段故事旨在说明这几个道理。《太平广记》中的故事讲道：唐贞观中，西域献胡僧，咒术能死人，能生人。太宗令于飞骑中取壮勇者试之，如言而死，如言而生。帝以告太常少卿傅奕。奕日，此邪法也。臣闻邪不犯正，若使咒臣，必不可行。帝召僧咒奕，奕对之无所觉。须臾，胡僧忽紧接着自倒，若为所击，便不复苏矣。
《拍案惊奇》卷一七“西山观设篆度亡魂，开封府备棺追活命”中讲了这样一件事：符篆这家，时时有人习学，颇有高妙的在内。却有一件作怪：学了这家术法，一些也胡乱做事不得了。尽有奉持不谨，反取其祸的。宋时乾道年间，福建福州有个太常少卿任文荐的大儿子，叫做任道元。少年慕道，从个师父，是欧阳文彬，传授五雷天心正法，建坛在家，与人行持，甚著效验……后来少卿已没，道元袭了父任……淳熙十三年正月十五日上元之夜，北城居民相约纠众，在于张道者庵内，启建黄策大醮一坛，礼请任道元为高功，主持坛事。那日观看的人，何止挨山塞海。内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立，丰神绰约，宛然并蒂芙蓉。任道元抬头起来看到，惊得目眩心花，魂不附体，那里还顾什么醮坛不醮坛，斋戒不斋戒，便开口道：“两位小娘子请稳便，到里面来看一看。”两女道：“多谢。”正轻移莲步，走进门来，道元目不转睛，看上看下，口里诌道：“小娘子提起了镧裙。”盖是福建人叫女子抹胸做镧裙，提起了，是要摸她双乳之义，乃彼处乡谈讨便宜的说话。内中一女子正色道：“做醮，怎样却说恁地话?”拉了同伴，转身便走。道元又笑道：“即来看，便与高功结个缘何妨!”两女耳根通红，口里喃喃微骂而去。待得醮事毕，道元便觉左耳后边有些作痒，又带些疼痛。叫家人看看，只见一个红蓓蕾，如粟粒大，将指头按去，痛不可忍。
次日归家，情绪不乐。隔数日……道元是夜梦到神将手持铁鞭来追逐，道元惊惶奔走，神将赶来，环绕所居九仙山下一匝，被他赶着，一鞭打在脑后，猛然惊觉。自此疮越增大了，头胀如栲栳。每夜二鼓叫呼，宛若被鞭之状。得到二十日将满，梁鲲(道元妻侄——引者注)在家，梦到神将对他道：“汝到五更初，急到任家，看吾扑道元。”鲲惊起，忙到任家来。道元一见哭道：“相见只有此一会了。”披衣要下床来，忽然跌倒。七八个家人共扶起来，暗中恰像一只大手拽出，扑在地上。仔细看看，已此无气了……
这则故事，虽带有明显的因果报应思想，但从中也足以看出施用符咒术与道德修养的重要关系。
(四)念咒不可有丝毫差错
念诵必须心诚，熟练。因为具有一种神秘的、威力非常的力量，所以对它不能有丝毫的玩笑意图。我国古书中对念咒常有“心要诚，念要熟”、“宜正心诚意，一气呵成”等语。倘若念念错了一个字乃至几个字，或是把有的前后／帧序念颠倒了，可是，在许多场合，就会完全失灵，有时甚至会适得其反，为自己招宋横祸。《拍案惊奇》卷三的“侯道士因术成奸”对此便下了非常好的注解解读：一个姓侯名元的樵夫因上山砍柴而遇异人授予符咒，把异人所传符咒尽行习熟。不上一月，其术已成。变化百物，役召鬼魅，遇着草木土石，念念有词，便多是步骑甲兵。神通既以广大，传将出去，便自有人扶从。于是收好些乡里少年勇悍的为将卒，欲举事。后因不听，申君劝诫，举事失败，遭神君斥骂。自此侯元所晓符咒渐渐遗忘，就记得的，做来也不十分灵了。却是先前相从这几个党羽，不知缘故，聚着不散，还推他为主。自恃其众，是秋率领了人，在并州大谷地方抢劫。恰好并州将校，偶然领了兵马经过，知道了，围了数重。侯元急了，施符念咒，一毫不灵，被斩于阵，党与遂散。侯元的施符念咒不灵，虽有神灵惩罚之原因，然他对所学符咒的“渐渐遗忘”，也是不可忽略的关键原因。
(五)用符有时间忌讳与禁忌
有时间忌讳与禁忌，用符同样有时间忌讳与禁忌。有的符要配合本人的星命进行使用，不得违犯，若有违犯，不仅不验，还会遭受灾厄诸事。打比方说逢太岁星君之年(不论男女之人的1。13。25。37。49。61。73。85等岁，皆属太岁星君之年)的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。安时用红纸书写太岁符，择于正月中吉日吉时安之于家里。若此年错用逢天空星之年的天空不仅吉星不会高照，反会造成凶星入宫，造成损财、家庭风波、与人不合之害。敦煌遗书伯二八五六《发病书》中的《推初得病日鬼法》之符那么是按个地支顺序吞带并用的。张天师祛病符法，那么是按阴历的日期用之。如初一日病者，东南路上得之，是神使客死鬼作祟。头疼作寒热，起坐无力，吃食无味。用黄纸五张，东南方四十步逆之，即愈。，吞一道，门上贴一道，吉。
此外，施用符咒还有祭祀物品、法器、食物等方面的忌讳与禁忌。因为祭祀物品和法器是在举行施用符咒如此的神事时所需的，于是它们就具有了神圣的性质。对它们不可以随便触摸，要不然就会作用与影响符咒的。
食物方面的忌讳与禁忌指的是施用符咒者不能食用某些东西。打比方说羌族等民族就明确规定念咒者不能食狗肉，不然不但无效，还会加害于念咒者本身。
请问关于的问题
道教的称为手印或诀，用手式来配合施法或者修行。下面的东西也许对你能有用。
道家诀目有7百多个，常常见到的如下:
玉清诀：左手大指掐中指中节中文（又叫玉帝诀，天师诀）
上清诀：左手大指掐中指上节
太清诀：左手大指掐中指下节
北帝诀：左手大指掐中指中节左侧（紫微诀）
紫微印：以小指从第4指背过，用中指勾定，大指掐第4指第3节，中指掐掌心横文，二指，四指直。作用化身为北帝指挥一切鬼神，以及召三十六将。一此印下合三台讳，可指挥强邪恶神，降伏恶鬼。
天罡印：以前紫微印，改掐中指地二节
斗印：以前紫微印，改掐中指中节
真武印：以前紫微印，改掐中指第1节背面
煞文在中指中节左边，就是玉清诀的旁边
日君诀:大指掐中指头
月君诀:大指掐无名指头
伏魔印：以前紫微印，改掐煞文
变神诀：小指从四指背过，用中指勾住，大指掐中指中节，直二指。变神用之。变神时在胸上到脸上由左到右画圈
元帅印：小指从四指背过，中指勾住，大指掐四指中节，二指掐虎口。 召四元帅用。
都天大法主印：大指掐寅文，其余四指都掐掌心横文。朝礼天帝时变神为法主用。
火铃印：小指从四指背过，中指勾住，大指掐第4指中节，第4指压住大指，食指掐虎口。多为请雷部火铃大神用。
天罗地网印：两手的三，四，五指勾住，右手大指掐左手大指指甲下方，左右食指开。 念完了后，就两个食指相合。撒向鬼或跟鬼邪有关的病患者。 去鬼，捉邪用。
三真印：两手无名指于背过中指，用两手食指勾住。两手的中指相靠直起。大指相交，掐两小指酉文。
三真印：两手无名指于背过中指，用两手食指勾住。两手的中指相靠直起。大指相交，掐两小指酉文。（迷魂台诀）
都监印：左手大指掐中指中节。 行符发神兵用
聋兵哑将印：左手大指掐中指横文，曲食指在大指下。书符用，发兵从中指出
都统符印：两手里指相勾，两大指各掐两个无名指的上节，二指，五指直。书都统符用。临，兵，斗，者，皆，阵，列，在，前
是这个么?去百度上搜索一下，之前俺找过，有个手势图，这里没办法教给你的，呵呵。六字大明咒
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西游记，如来佛祖压五行山就是用的这个。
济公沙弥，实战神通时也是念得这个咒。
怎样解读紫微排盘
从命盘来看，重点宫位在「午」，正所谓先天命宫，廉贞、天相自坐本宫，在个性上来说，将会带有名节和襄助的性质，化科由对宫照入，意味著期求表现的态度也会增强，而擎羊、火星、地空等煞星再会入本宫，则会推升冲破、冲劲、创新等优点，再者，天相受天梁和化禄两星夹拱，形成「财荫夹印」格局，更带有「对等尊重、妥善调和」的作用与影响力。
这几个星曜和格局，正显示出您生下来就带着的的性 格优点：
1
具有忠诚的特征气质，对於上面交代的任务，会尽力完成，行事谨守份际，口风相当紧，不会东家长西家短的到处聊天，大多都是依照流程办事，任劳任怨，勤奋节俭，所谓吉人自有天相，辛劳之后总会有所得。
2
具有襄助的特征气质，行事公正公平，能为人设身处地著想，热心公益，甚至打抱不平，帮助别人而自我牺牲，通常来讲也皆有挺好的组织剖析能力，亲和性佳，更擅斡旋折冲，一般而讲，行政相关事务皆能处理的很好。
3
廉洁自爱，能坚守原则，自我约制，有所为，有所不为，固然内心亦会有各式情欲渴望，希望多所接触，但本人还是能内敛克制，自我管束，因此常常表现得并 不是外向热情，而是礼貌周到，谨守礼法，应对进退得宜。
4
在乎名声，喜欢他人的赞美和掌声，从而会注意和提防别人的眼光和反应，体现出体贴、成熟的交际手腕，以圆融人际交往，行事也能负责尽职，以得到别人的认同，成为非常好的工作夥伴。
5
有责任心，肯负责，能承受较大压力，担当重任，不易怯场。会明快处理棘手的事物，不让事情拖延。
6
行动冲击能力相当强，动作迅速，积极任事，活力旺盛，一点也不担心磨难，甚至把失败看成是正常过程，体现出单独作战能力。
至於缺点方面，您则很容易自以为是，并且鲁莽躁进，行事常会自视过高，顽固不化，步调则显得较为急切，容易凭著直觉行事，过於冲动粗率。
必要注意的是，由於您比较容易就彰显出缺点来，亦即基本运势与运气具有强烈坏运，这并 不是注定一事无成，而是自己态度相当不稳，对事情非常难感到满意，容易让事情出现变化，徒增烦恼和磨难，因此行事态度不适宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，步步为营，逐渐改善，并适度降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。
您今生的基本运势与运气以老年期的表现最好，落实能力较为理想，颇能有效调整自己，发挥实力，因此应该好好把握住老年期，尽最大力量使自己动起来，勇於行动和表现。而青壮年期那么是这生最弱的时刻，自己变得有些不稳，较不易发挥实力，所以在青壮年期时，做事的态度宜稍微守旧一些。至於少、青年期也还算可以，落实能力略优，稍具表现空间，因此仍宜把握。
若以个别十年区间来看，表现最友好的时间是在1966年到1978年，本人的落实能力相当强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。假如这时好好努力，将能对其他运势与运气如事业、爱情等带来很大的助力。
运势与运气最弱的时间那么是在1989年到1998年，自己显得起伏难安，很不稳定，磨难感大增，落差很大。假如执意孤行，将对其他运势与运气如事业、爱情等带来明显破坏。
在爱情方面，您是个注重和重视爱情，具责任感，活泼主动的人，因此平常和异性相处，就应该多些自信，不吝表达自己想法，不怕问题和磨难，并且主动try，再接再厉，偶而讲些笑话，制造欢乐气氛，才能有效散发本人的魅力。
从命盘来看，重点宫位在「辰」，正所谓先天夫妻宫，贪狼自坐本宫，在个性上来说，将会带有吸收的性质，化科三合拱照，意味著学习的态度也会增强，而陀罗、铃星、地劫等煞星再会入本宫，则会推升克服、发散、幽默等优点，再者，贪狼、火星等星曜互相作用，形成「名镇诸邦」格局，更带有「不畏流言、活力射散」的作用与影响力。
这几个星曜和格局，正显示出您生下来就带着的的爱情优点：
1
感情带有强烈的物欲色，喜欢感情生活之中带著活泼有意思的物质享受和娱乐，会利用餐饮、娱乐等各式物质享受促进双方关系。能够吸收并体现流行的味道，新潮风雅，享受感情，因此容易和年轻、有精力，流行性强的异性相交。
2
具有吸收的特征气质，能够留意并把握眼跟前的感情机会，加以手腕灵活，擅於表达，能施小惠舍得花费，因此大多都蛮有异性缘，而且能够很快就坠入爱河，甚至闪电出嫁。
3
非常注重和重视爱情，能够努力经营，并担负起感情生活之中的变化和波折。具有较强的负荷能量，能够面对问题，不太擅长由于失恋或不如意，而产生极端的念头。个人喜好明确，不太较易受亲朋友好友的作用与影响而改变。遇见喜欢的对象时，也比较能够鼓起勇气争取青睐。
4
感情中的热情成分提升，能够主动争取青睐，在异性面前表现自己，积极度增添，遇见波折、变化，也较能坦然接受，不可能有太多的埋怨，装扮则显得帅气、有性子，感情生活之中添加了较多的新鲜感。
至於缺点方面，您则很容易自以为是，并且冲动尖锐，常常会以本人的角度来看爱情，容易期望过高，或者带给对方较大压力，并且较难按耐住情绪冲动，沟通会较尖锐直接。
您今生的爱情运势与运气以老年期的机运最好，爱情在这时较有发展空间，感觉上颇为乐观，本人的魅力也能适度发散着来，算是此生爱情最为稳定的时期。而少、青年期那么是这生最弱的时刻，自己并不容易掌握爱情机会，意料之外的变化比较多，感情的发展常常和本人的预期有段落差，因此对爱情的观点比较无法乐观。至於青壮年期也还算可以，爱情机运略优，稍具发展空间，因此仍宜把握。
若以个别十年区间来看，表现最友好的时间是在2049年到2058年，自己经营感情的意愿非常强烈，非常地有魅力，感觉十分乐观，假如好好把握，正所谓展开恋情的最佳时机。而运势与运气最糟糕的时间那么是在1989年到1998年，自己掌握爱情机运的能力变弱，磨难感增添，魅力难显，并不算是展开恋情的适那个时候机。
适合您的对象应该长得眼睛迷人，声音较高，轮廓分明。和您在一起的时刻，会比较主观，很有本人的观点，不会那么容易改变或认输。他的性 格应该较为急切，有精力，比较主动，而且开朗热情，也比较单独一点。
他应该喜欢新鲜、好玩的事物，喜好娱乐、物质享受，崇拜时髦，注重和重视外貌打扮，并能抓住流行趋势，彰显出本人的优点，具有雅痞风格，而且能够利用各式物质享受促进人际交往。
在理财方面，您是个注重和重视钱财，积极灵活的人，能够掌握重点，为了赚money而辛苦付出，不轻言丢弃，并且留意机会，明快反应。
从命盘来看，重点宫位在「寅」，正所谓先天财帛宫，紫微、天府自坐本宫，在个性上来说，将会带有宽广和累积的性质，而擎羊、火星、铃星、地空等煞星相拱会照，则会推升克服阻碍、冲劲、新奇想法等优点，再者，火星、擎羊等星曜互相作用，形成「威权出众」格局，更带有「攻势凌利、有进无退」的作用与影响力。
这几个星曜和格局，正显示出您生下来就带着的的理财优点：
1
开源节流是信守的原则，因此理财管道相对都较稳定。知道爱惜钱财，钱常常只有放在身边才放心。喜欢赚money又不愿他人看出本人的欲望，因此常像鸭子划水一般，埋头努力，假如是受薪阶级，会想办法获取高薪。
2
理财的方式较宽广，能从多种不一样的来历起源进财，并会优先考虑和名气相关的理财管道，例如会争取知名企业或有名人士的生意，有时赚到的利润即使不高，却因此获得了知名度。
3
具有强烈的求财欲望，对於赚money的事情相当热衷，能够面对并承担赚money所出现的风险和压力。遇见状况也比较不容易灰心，对本人赚钱的做法颇为坚持，态度常能维持一贯，不太较易受到他人或环境的作用与影响而改变或调整。为钱财付出不认为苦，财务的决策显得相当明确而果断。
4
自己变得较注重和重视赚money的契机，了解机会稍纵即逝，必须及时把握机会才行，就算有的时候会有些失误或失败，但多做总比少做强，行动也比等待实际，求财的手段因而转为积极，也较能冒些险追求短期效益。
至於缺点方面，您则容易利欲薰心，并且倾向投机短视，较易为了钱财而作用与影响人际或生活，造成比较不均匀的一生际遇，考虑重点常常在於时机而易轻忽风险，带有较多投机，欲速却反而不够周延而难达期望。
必要注意的是，由於您较易彰显出缺点来，亦即钱财运势与运气稍具坏运，这并 不是注定无法赚money，而是自己较不擅於理财，财务有的时候会有意料之外的变化，徒增烦恼，甚至带来麻烦，因此理财宜以安稳为先，不适宜乐观，并应稍微降低本人的期望或目标，最好还能养成积存的习性，以备不时之需，才有机会维持财务稳定。
以下那么是有关您缺点的详细剖析，作为您平常留意与调整参考：
1
理财的态度常常不会太先进或新潮，会选择比较传统和守旧的方式，改变的机会不大。亦有著较为虚荣的一面，容易听信别人的花言巧语，而受欺骗，造成理财的困难和波折。
2
容易看大不看小，看高不看低，疏忽较小规模或琐碎的理财方式。颇重自尊，在乎别人的看法，因此有时就算实际的利润并不怎麼样，也会硬撑场面，使人感觉似乎钱财状况不错。
3
注重和重视钱财的程度较高，比较在乎金钱，往往往钱看，容易使人觉得唯利是图。对於赚money的意念较为强烈，比较会固执己见，因此容易忽视其他建议或周遭环境的变化来做出错误的财务决策。
4
自己在赚money的做法上变得较为冲动，著重短期效果，容易忽视风险之所在，增添失误或失败的机会，谋略的能力下降，思虑显得不够慎密，赚money的做法因而较易出现漏洞，求财的手段相对较具投机性质。
您今生的钱财运势与运气以青壮年期的机运最好，钱财投资在这时较有进帐空间，感觉上颇为乐观，本人赚钱的意愿也较明显，算是此生钱财最为稳定的时期。而老年期那么是这生最弱的时刻，钱财经营会比自己预期稍显困难，较易出现变数，并不容易掌握，因此面对钱财比较不容易乐观的起来。至於少、青年期也还算可以，钱财机运略优，稍具获利空间，因此仍宜把握。
若以个别十年区间来看，表现最友好的时间是在2009年到2018年，自己对赚money具有挺好的用心，对金钱的概念较为清晰，假如好好努力，应该可以在收入上有所表现，获取明显的成果。而运势与运气最糟糕的时间那么是在2049年到2058年，对金钱的概念较显混乱，自己将会承受不少的磨难，假如执意孤行，将对收入造成明显的冲击。
您先天的动产投资机运显得比较困难，风险相当高，不易获利，甚至可能出现亏损！！！固然对於投资物件的鉴赏能力还算可以，但自己买卖的手段却较差，容易错失赚money的管道或方法，因此假如进行投资，亏损的机会较高，应有较周全的准备，并选择风险较低的投资标的，宁稳健，勿投机，并应寻求外力帮忙。至於动产物件方面，先天上您应该可能适合考虑带有裁切、技艺或专业技能的商品，例如雕刻、工艺、刀器、机械等。
不动产投资方面那么是显得比较辛苦，具有风险，必须戒慎小心，辛苦经营，才有获利机会！！！固然对於房地产的鉴赏能力还算不错，但由於钱财运势与运气为凶，自己买卖的手段较差，还是容易错失赚money管道或方法，因此假如进行投资，获利会和本人的期望有落差，应有较周全的准备，并选择较保险的标的，降低目标，并应寻求外力帮忙。而在不动产物件方面，先天上您应该可能适合考虑靠近花园、公园等具有休闲功能的场所附近，或者具有娱乐功能如电影院、游乐场等附近，假如能位於水边，如河边、湖边、海边等，或家宅附设游泳池等设施尤其的好。
在事业和工作方面，您是个能够用心落实，具创新，能冲破的人，颇适合朝专业技能方面发展。做事颇为踏实，有责任感，志刚意健，方向明确，并且活泼，有干劲，比较不拘泥於传统，肯try，且较能接受挑战和失败，并从中累积经验。
从命盘来看，重点宫位在「戌」，正所谓先天官禄宫，武曲自坐本宫，在个性上来说，将会带有认真的性质魁钺前后夹辅，意味著反省的态度也会增强，而擎羊、陀罗、火星、地劫等煞星再会入本宫，则会推升移除障碍、冲劲、联想等优点，再者，贪狼、火星等星曜互相作用，形成「名镇诸邦」格局，更带有「力敌万夫、活力四射」的作用与影响力。
这几个星曜和格局，正显示出您生下来就带着的的工作优点：
1
行事颇重原则，不论对人或对己都是一丝不苟，照规定办事。个性鲜明，有稜有角，沟通方式常是直接而公开。不太注重和重视交情，人际交往的作用与影响相对较低。对於自己认定的事情能够努力执行，显现做事的魄力。
2
相当注重和重视本人的事业或工作，企图心和支配的欲望都很健旺，显此刻工作上就比较有本人的想法，因此往往是意见领袖。对於工作上的表现也颇在乎，具责任感，能够坚持的落实本人的想法，不会那么容易向困难或磨难屈服。对於工作压力也较有担当，能够果断面对问题，并尽最大力量不让事情拖延，因此行事成效常常较高。
3
做事的机动性明显增强，积极度提升，具有行动力，对於磨难和失败也较能以正常的眼光看待，并当作是自己必经的历练过程，机会的撷取能力跟著提升，能够努力追求时效，有时就算必须冒些风险也愿意，工作的单独性相对增强，亲力亲为解决问题的机会增添，手段较显灵活。
至於缺点方面，您则容易自视过高，忽略他人，并且急躁冲动，增加变化，做事较有自己想法，容易先入为主，不太注重他人意见，甚至择恶固执，扭曲事实，一旦有了想法就想立刻动手，心态急切粗率，因此事情较易产生变化，也较易遭遇磨难。
必要注意的是，由於您较易彰显出缺点来，亦即事业运势与运气稍具坏运，这并 不是注定事业方面一事无成，而是自己工作态度较不稳定，有的时候会有意料之外的变化，增添困扰和磨难，所以工作宜以安稳为先，应该稍微降低本人的期望或目标，并可以考虑较常更换工作内容或轮调的单位或公司，以维持新鲜感，较能降低冲击，保持稳定。
以下那么是有关您缺点的详细剖析，作为您平常留意与调整参考：
1
纪律常常重於人情，凡事照章办理，欠缺良好的沟通能力，容易使人觉得古板冷漠，进而作用与影响人际交往。自己也较孤独孤寂，甚至会为了维护本人的利益而起争执或冲突，因此对於需要复杂沟通管道，或层层联系的工作，比较不容易有所表现。
2
在工作上容易固执己见，对事情的认输空间较小，因此较易忽视外在的情报或建议。在他人眼中算是相当自负的人。由于注重和重视事业或工作，相对就容易牺牲或疏忽自己在其他方面的活法，一得一失之间，不易取得平衡。
3
做事的理性明显降低，没什麼等待的耐心，就算计画并不周全，也愿意面对风险，尽速行动，因而容易欠缺谨慎的思虑，增添了事情的波动和变化，学习和成长的空间相对受到压缩，对於繁琐或重复的问题与事项常常不愿承接，也较无法善用团队的力量解决问题，手段显得较为冲动，隐含投机的倾向。
固然您先天的事业运势与运气呈现坏运，但每十年事业运势与运气的走势，不论是在少青年期、青壮年期或者老年期，平均来说却都倾向好运，这样的现象就是传统所说的「有运无命」。总之，固然自己管理工作或经营公司的能力偏弱，但却不缺乏表现机会，只是不稳的隐忧仍然存在，假如过於轻忽或乐观，还是会受到冲击，因此面对事业还是需要谨慎一些才好。
您今生的事业运势与运气，整体来说相当稳定，对事业的态度倾向乐观，幸运之神好像也站在本人这一边，特别是在老年期，更是不错，工作或事业的表现机会增添，较能有所斩获，感觉算是蛮好运的！！！
若以个别十年区间来看，表现最友好的时间是在2029年到2038年，自己对工作具有挺好的用心，做事态度相当稳定，假如好好努力，应该可以在工作上有所表现，获取明显的成果。而运势与运气最糟糕的时间那么是在2019年到2028年，做事态度较不稳定，自己将会承受不少的磨难，假如执意孤行，将对工作造成明显的冲击，增添压力。
先天上，您的事业运势与运气以「坚毅」的特征气质最为彰显，总之，较能符合您个性的是具开垦性质或需技术的行业，例如矿产、珠宝、钢铁、机械、厨具、汽机车零件、手艺、科技等，会比较能够引起您的兴趣，刺激您的工作意愿，或者是具有执法性质的行业，例如军警、保全、司法、调查等。
由於出外运势与运气为凶，出外的危险性增添，人际交往也易带来困扰，因此到外地工作必须谨慎，最好能缓则缓。假如要让工作绩效提升，对您来说，最好能优先处理或者著重在比较需要苦干实干，密集投入，一步一脚印，较难取巧的事务，会较容易有所表现。工作方式最好别太过死板，具有弹性，且需较多技术或专业能力，少开会，多行动，会较理想。
另外，假如工作环境能够简化动线，降低干扰，布置和布局得实用方便，并且稍加摆放摆列一些和钱财有关饰品，应该能够有效提振您的工作精神，更加增长工作效率。
以整体先天命盘来看，创业应该不是您的重要选项！！！但假如还是考虑创业，因自己一身能力不足，宜尽最大力量寻求外力合作，并接受他人领路人，自己则可担任辅助脚色。
在创业方面，您最友好的优点是资金周转，另外在成本控制方面也同样具备正面潜力，都是可以多加发挥的地方。
较差的部份则蕴含执行能力、业务开发、组织营运、销售收入和人员管理等项目，尤其是以执行能力最不理想，必须在创业时多加留意和补强，才能降低营运的困难和风险。
在职场人际方面，您先天上和同事以及主管的关系走的都是坏运，双方的交集比较少，关系通常来讲比较冷淡。而和下属的关系那么是暗藏隐忧，相处的范畴受限，关系比较不易拓展。
整体来讲，您在职场上应该和同事以及下属、主管之间会较易出现摩擦，甚至受到束缚和制肘，职场人际交往对您来说较易产生磨难，偶而还会带来破坏，成为您的包袱和拖累，特别是同事最为明显，应该特别留意，小心防范！！！
在事业和工作方面，您是个能够用心落实，具创新，能冲破的人，颇适合朝专业技能方面发展。做事颇为踏实，有责任感，志刚意健，方向明确，并且活泼，有干劲，比较不拘泥於传统，肯try，且较能接受挑战和失败，并从中累积经验。
从命盘来看，重点宫位在「戌」，正所谓先天官禄宫，武曲自坐本宫，在个性上来说，将会带有认真的性质魁钺前后夹辅，意味著反省的态度也会增强，而擎羊、陀罗、火星、地劫等煞星再会入本宫，则会推升移除障碍、冲劲、联想等优点，再者，贪狼、火星等星曜互相作用，形成「名镇诸邦」格局，更带有「力敌万夫、活力四射」的作用与影响力。
这几个星曜和格局，正显示出您生下来就带着的的工作优点：
1
行事颇重原则，不论对人或对己都是一丝不苟，照规定办事。个性鲜明，有稜有角，沟通方式常是直接而公开。不太注重和重视交情，人际交往的作用与影响相对较低。对於自己认定的事情能够努力执行，显现做事的魄力。
2
相当注重和重视本人的事业或工作，企图心和支配的欲望都很健旺，显此刻工作上就比较有本人的想法，因此往往是意见领袖。对於工作上的表现也颇在乎，具责任感，能够坚持的落实本人的想法，不会那么容易向困难或磨难屈服。对於工作压力也较有担当，能够果断面对问题，并尽最大力量不让事情拖延，因此行事成效常常较高。
3
做事的机动性明显增强，积极度提升，具有行动力，对於磨难和失败也较能以正常的眼光看待，并当作是自己必经的历练过程，机会的撷取能力跟著提升，能够努力追求时效，有时就算必须冒些风险也愿意，工作的单独性相对增强，亲力亲为解决问题的机会增添，手段较显灵活。
至於缺点方面，您则容易自视过高，忽略他人，并且急躁冲动，增加变化，做事较有自己想法，容易先入为主，不太注重他人意见，甚至择恶固执，扭曲事实，一旦有了想法就想立刻动手，心态急切粗率，因此事情较易产生变化，也较易遭遇磨难。
必要注意的是，由於您较易彰显出缺点来，亦即事业运势与运气稍具坏运，这并 不是注定事业方面一事无成，而是自己工作态度较不稳定，有的时候会有意料之外的变化，增添困扰和磨难，所以工作宜以安稳为先，应该稍微降低本人的期望或目标，并可以考虑较常更换工作内容或轮调的单位或公司，以维持新鲜感，较能降低冲击，保持稳定。
以下那么是有关您缺点的详细剖析，作为您平常留意与调整参考：
1
纪律常常重於人情，凡事照章办理，欠缺良好的沟通能力，容易使人觉得古板冷漠，进而作用与影响人际交往。自己也较孤独孤寂，甚至会为了维护本人的利益而起争执或冲突，因此对於需要复杂沟通管道，或层层联系的工作，比较不容易有所表现。
2
在工作上容易固执己见，对事情的认输空间较小，因此较易忽视外在的情报或建议。在他人眼中算是相当自负的人。由于注重和重视事业或工作，相对就容易牺牲或疏忽自己在其他方面的活法，一得一失之间，不易取得平衡。
3
做事的理性明显降低，没什麼等待的耐心，就算计画并不周全，也愿意面对风险，尽速行动，因而容易欠缺谨慎的思虑，增添了事情的波动和变化，学习和成长的空间相对受到压缩，对於繁琐或重复的问题与事项常常不愿承接，也较无法善用团队的力量解决问题，手段显得较为冲动，隐含投机的倾向。
固然您先天的事业运势与运气呈现坏运，但每十年事业运势与运气的走势，不论是在少青年期、青壮年期或者老年期，平均来说却都倾向好运，这样的现象就是传统所说的「有运无命」。总之，固然自己管理工作或经营公司的能力偏弱，但却不缺乏表现机会，只是不稳的隐忧仍然存在，假如过於轻忽或乐观，还是会受到冲击，因此面对事业还是需要谨慎一些才好。
您今生的事业运势与运气，整体来说相当稳定，对事业的态度倾向乐观，幸运之神好像也站在本人这一边，特别是在老年期，更是不错，工作或事业的表现机会增添，较能有所斩获，感觉算是蛮好运的！！！
若以个别十年区间来看，表现最友好的时间是在2029年到2038年，自己对工作具有挺好的用心，做事态度相当稳定，假如好好努力，应该可以在工作上有所表现，获取明显的成果。而运势与运气最糟糕的时间那么是在2019年到2028年，做事态度较不稳定，自己将会承受不少的磨难，假如执意孤行，将对工作造成明显的冲击，增添压力。
先天上，您的事业运势与运气以「坚毅」的特征气质最为彰显，总之，较能符合您个性的是具开垦性质或需技术的行业，例如矿产、珠宝、钢铁、机械、厨具、汽机车零件、手艺、科技等，会比较能够引起您的兴趣，刺激您的工作意愿，或者是具有执法性质的行业，例如军警、保全、司法、调查等。
由於出外运势与运气为凶，出外的危险性增添，人际交往也易带来困扰，因此到外地工作必须谨慎，最好能缓则缓。假如要让工作绩效提升，对您来说，最好能优先处理或者著重在比较需要苦干实干，密集投入，一步一脚印，较难取巧的事务，会较容易有所表现。工作方式最好别太过死板，具有弹性，且需较多技术或专业能力，少开会，多行动，会较理想。
另外，假如工作环境能够简化动线，降低干扰，布置和布局得实用方便，并且稍加摆放摆列一些和钱财有关饰品，应该能够有效提振您的工作精神，更加增长工作效率。
以整体先天命盘来看，创业应该不是您的重要选项！！！但假如还是考虑创业，因自己一身能力不足，宜尽最大力量寻求外力合作，并接受他人领路人，自己则可担任辅助脚色。
在创业方面，您最友好的优点是资金周转，另外在成本控制方面也同样具备正面潜力，都是可以多加发挥的地方。
较差的部份则蕴含执行能力、业务开发、组织营运、销售收入和人员管理等项目，尤其是以执行能力最不理想，必须在创业时多加留意和补强，才能降低营运的困难和风险。
在职场人际方面，您先天上和同事以及主管的关系走的都是坏运，双方的交集比较少，关系通常来讲比较冷淡。而和下属的关系那么是暗藏隐忧，相处的范畴受限，关系比较不易拓展。
整体来讲，您在职场上应该和同事以及下属、主管之间会较易出现摩擦，甚至受到束缚和制肘，职场人际交往对您来说较易产生磨难，偶而还会带来破坏，成为您的包袱和拖累，特别是同事最为明显，应该特别留意，小心防范！！！
您的先天健康运势与运气为中等好运，亦即本人的体质还算不错，抵抗力也较强，健康的状态情况应该颇为稳定，只要自己用心，应该可以明显减少患病的机会。保健养生或是运动锻鍊很容易看见成效，因此增添了体育方面的表现空间。一旦患病，复原的速度也比较快，健康的状态情况大多都可限制在接近自己期望的程度。
耐力方面会非常不错，大大优於肌力，具有非常好的协调性和韵律感，速度和力气则较弱。
在您的体质当中，「木」的五行属性较为彰显，从中医的角度来说，是指五脏中「肝」系类的相关器官，这是先天上您很容易失调或出现异常的地方，因此平常就应该多注意和提防有关的保健养生。肝主藏血，司疏泄，调理养筋，开窍於目，与胆互为表里，因此肝和胆、眼睛、筋等都有关，均属於「肝」系类的相关器官。在您先天体质中，尤其是以肝脏、胆囊的功能最为虚弱，因此更应注重有关的养育护理，避开提早出现衰退的现象。女命： 公元1966年11月18日10时0分出生
一九六六年 十月 七日 巳时
官 枭 日 食
八字： 丙 己 辛 癸
午 亥 巳 巳
己丁 甲壬 庚丙戊 庚丙戊
枭杀 才伤 劫官印 劫官印
四支旺衰： 病 沐 死 死
当月节气：立冬（8日4：56）；中气：小雪（23日2：14）
命主从3岁4月25天开始走大运，于每一交运年的三月二日交运。
印 杀 官 财 才 食 伤 比
大运： 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛
戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯
丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊 癸戊乙 乙
4 14 二十四 34 44 54 64 74
1970 1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040
运支旺衰：冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝
年柱: 天乙 将星 咸池
月柱: 天乙 太极 驿马 金舆 劫煞 元辰
日柱: 十恶大败日 国印 亡神
时柱: 国印 亡神
（注：关于十恶大败日，部分专业人士学者对此有不同解释。）
戊戌：华盖
丁酉：天乙 太极 将星 禄 空亡
丙申：文昌 驿马 阳刃 空亡 丧门
乙未：天德 丧门
甲午：天乙 月德 将星 咸池
癸巳：国印
壬辰：天罗 吊客
辛卯：太极 天喜 空亡 咸池 吊客 披麻
八字五行个数（本气） ：1个金，0个木，2个水，4个火，1个土
八字五行个数（含余气）：3个金，1个木，2个水，4个火，4个土
八字五行得分：
金：9 土：18 同类得分：27
木：4 水：28 火：32 异类得分：64
相差：-37 综合旺衰得分：-33 八字过弱
劫比：9 印绶：18 官杀：32 才财：4 食伤：28
五行平均分数是：18、2，大于平均数的五行是偏旺，小于平均数的五行是偏弱，请操作人员注意和提防。
命局剖析：
本命属相为马，天河水命。
辛金日元生亥月，处沐浴之地，当令，伤官临旺地，是伤官格。天干正官透干，在亥月不当令，虽地支有强根也不旺。天干食神透干，当令而旺。天干偏印透干，不当令，且地支无强根，偏印无力。
金寒水冷土冻之时，取火为喜用神，木为喜神
1。情感感情爱情婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： %
1。女命官星旺的，男性缘佳，能多得男性助益。
2。官星离日元近者，与异性关系密切，作用与影响较大，缘分也深(或者自己能力比不上交往来的 男人，而暗中生出敬佩之意念，有诗为证：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑)。
3。金水伤官，聪明且异性缘佳，注意和提防选配偶时不要眼头过高，要不然误己。
4。女命日支正官为喜时，老公相貌堂堂，品行端正，刚直不阿奉公守法，认真负责，思虑周详，果断果决。
5。日支为用神，夫素质较好（相对命主本人来讲），夫妻感情好，关系和睦。
6。日主合官，且正官为用神，夫妻感情好。
7。有多个正官，婚后可能还有其它男朋友（反过来又有男人挑逗，不怀好意的当面恭维而自感沾沾自喜）， 所以必须坚定自己， 不要三心二意而惹出麻烦。
8。桃花劫煞，女性这种组合不太好，生活之中可能较随便，容易放纵自己，所以要加强修养，多加管束。
9。柱中枭食并伤官， 不利老公和子女。
10。官星在日或时柱， 七煞在前， 第1此恋爱不成功。
11。女命日支坐官， 易早婚或适婚。
12。女命官星在年月柱，易早婚或适婚（易早恋或者想亲近的人不少）。
13。女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，要不然于事业家庭有碍。
14。日支受冲（妻星、夫宫冲动，最好就是晚婚），爱情婚姻难得美好，适宜晚婚，要不然于事业家庭有阻碍。
15。冬金坐局， 夫妻志坚， 断臂流芳。
16。马逢冲为人轻浮。（认识社会关系头脑不成熟，特别是对待异性问题，欠缺深层次思维，容易草率）
17。食神得地利子。（子女中最少有一位境遇很好）
注：爱情婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
教授提示：饱暖思淫欲，当心害健康。
由年命看，您的最佳婚配是：甲辰(1964) 乙未(1955) 戊戌(1958) 辛卯(1951)
由年命看，您极其不利的婚配是：庚子(1960) 及属相为牛的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。
2。财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： %
1。身衰没有财， 一是求财要自然而然， 靠劳动工作养家; 二是遇见财年财运时， 要穿与劫比印颜色一样的衣服， 去劫比印方位居住工作; 三是假如合伙求财， 要以他人为主， 也只能做小生意。
2。正财为喜用神， 勤劳节俭， 占有欲强。（实践中，不少预测推算专业人士剖析发现，暗示为老婆所累，老婆展现出来的对钱财的占有欲望强烈！！！）柱中财少， 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)
3。食神条件好，宜销售、保险、外务、才艺、中间商等。（凭借口才或者嘴巴上表达的内容可以挣钱！！！但数量上一时难以达到理想程度，毕生大发当在财运高潮或者喜用神之最！！！）
4。月支伤官，重名誉甚于钱财，常助亲朋友好友而耗财。中年后财运渐佳。柱中有食神，将因从事投资或投机事业而掌握财运，但难旺财。柱中有偏官，易违反法纪，或破产。
5。五行不全财弱命，别有良图在奔波；眼前金银流水过，悲欢离合为工作。
3。功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝毕生用不尽） 满意率： %
1。身衰无助， 最好别单独经营。（暗示凡是不属于自己用神范围内的项目，工作发展当用其他人为主！！！）（身衰无助，假如能得到老婆家庭方面的鼓励，工作发展会更佳）
2。火是正官， 个性很强， 因此， 常会路见不平拔刀相助， 有威严， 适合担任竞争角逐性少的文化， 艺术， 教导工作。
3。柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。（言行中，有时候也会小题大作，捕风捉影，双向的）（既能监督别人，别人又监视他）也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。
4。正官偏印相生， 于薪水阶层会有发展。（或者捕捉公薪阶层关系，发展壮大事业为好）
5。金水伤官， 雄辩滔滔， 适合做用口才方面的业务， 将有很大前途。
6。食伤重而比肩财星轻， 宜担任传授表演， 展示性的工作， 或从事脑力劳动。
7。身衰见马，奔波劳碌之命。（眼界高能力低，平生很多事情事与愿违）
8。月上偏印喜偏业。（在多个方面感兴趣和爱好，艺多不养家，暗示要精益求精，不可半途而废杂而不专）
9。食神坐正官， 富贵。
10。官与亡劫兼七煞， 当为武将。（或者爱好武术军事，或者崇尚英雄气概的人物，但要防备被小人利用，梁山英雄穷途末路）
11。官星怕刑冲害， 不利官（自己对于朝纲法纪有淡忘的倾向，对条文法规理解时有偏颇）。
12。官星多， 有官者易有官灾。
13。财星无气， 假如当官则会为官不久。（财能够升官，当官不 一定能够发财？不过，凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西，当然会作用与影响本人的形象！！！）
14。官弱财弱， 不适宜为官（对官场关系也许有负面理解，您的言行？）。
15。金白水清， 利文途考学。
16。水火既济，利文途考学。
17。食伤旺相，聪明慧悟，学艺必佳，有功名！！！
18。正印坐华盖，学业进步，加以官透，此人或许是行政guanyuan。经云：印绶逢华，尊居翰苑。
19。月柱偏印， 适合往偏业发展， 如医界， 艺术界， 演艺界， 自由业， 服务业， 美容业等。
20、日或时坐正官， 晚岁成名。
21。官现年干且喜官，主受祖荫力大，且易少年得志，学业颇佳。
22。天乙贵人旺，必定会有精湛技艺。（要么凭借一技之长立身江湖）
23。命局有冲合，事业或职业变动多。（要善于学习，把握机遇，随时随地迎接新的挑战）
八字喜木，应从事与木相关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教导界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
工作发展利东、东北，不利西、西南。
八字喜火，应从事与火相关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、剪发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
工作发展利南、东南，不利北、西北。
打工时最好的合作伙伴是：属相为虎 属相为兔 属相为龙 属相为羊 属相为狗 之人。
4。五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康） 满意率： %
1。金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火。
2。枭夺食而有病。（饮食上用的粗，粗茶淡饭都行，因此当心防止染病）
3。枭食夹日，易遭伤病或牢役之灾。
4。四柱火多，少年脓血之疾。
5。食神逢枭，体格较瘦。
6。金太弱，应多注意和提防气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅，常受感冒之患，假如严重的话，有得肺病的可能。（五行不平衡，严重的还会牵连其他器官）
7。巳亥冲克，易得眼疾。
8。水火相战，易患心脏、血液系统之疾或视力不佳。
9。天干有庚或辛，并且还有丙或丁，易患近视（防止老来眼睛上的疾病）。
10。柱中火多，必定会有伤身之苦或火灾。（热重口渴，要么肠胃系统不安）
护身印怎么结啊?有还是没有降魔或者辟魔的印?怎么结啊?
手印一般是不可以结的，假如随便结手印算是“偷盗行为”或者是“盗法”。需要有师父的传授才是可以的。假如条件不具足需要念诵“大轮金刚陀罗尼”。
大轮金刚陀罗尼 诵此真言时。先作是观念。尽虚空界生死六趣有情。速得入普集会大曼荼罗。等同圣者。
拿摩司得里牙提维嘎难。打他噶打。难。庵。维喇及。维喇及。嘛哈。佳割喇。乏及里。洒打。洒打。洒喇得。洒喇得。得喇夷。得喇夷。维达嘛你。三盘戛你。得喇嘛底。细达。搿里牙。得览。司乏哈。
密宗有如此的一种讲法，泛是密宗里所有的法都是要有上师传承的，假如没有传承也未经过上师同意就修密法或者看密部的经书就是盗法。
大轮金刚陀罗尼经云：“诵此咒二十一遍，能成一切咒法，善事速得成就。能成一切印法，一切坛法，当入曼荼罗大坛，不用事坛。”
陀罗尼经云：“诵此咒三七遍，即当入一切曼荼罗，所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印，诵诸咒法，易得成验。若未曾入灌顶坛者，不得辄作一切手印。若人诵此咒，即同入坛，作印行用，不成盗法也。”
大藏秘要云：“依教中说。一切真言手印。必从师受。若未入灌顶轮坛，辄结手印作法，得盗法罪。所作不成，若于如来像前，诵此咒二十一遍，即如见佛，即同入一切曼荼罗，所求诸法，皆得成就。”
详见《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》。（曼荼罗：华译为轮转圆满具足、坛、道场等。向例在印度修法时，必须筑坛，坛中安置佛像以祭供，后来把修法时所筑的坛及佛像，绘成图案，亦称做曼荼罗。）
受持功德 ：
若善男子善女人。于如来灭后受持此陀罗尼者。此人即得证金刚藏菩萨之位。常得一切诸佛所加护。一切菩萨恒为情侣。若善男子等乏少资粮。常令丰足。诵此咒者身如甘露。色力炽盛。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷婆罗门等破戒者。所有一切罪并令除灭。若善男子善女人。诵此陀罗尼。日夜增长精勤思惟。一切众生枷锁苦离。回施冥官业道。一切鬼神及阿鼻大地狱。受罪众生悉令解脱。若有众生前世造一切恶业。今得人身种种疾病蛊道精魅颠癎狂走。及一切灾悔鸟鸣寒热恶病。连年累月不差者。若诵此陀罗尼一千八遍。一切灾病悉皆除差。若薄福众生命短者。诵此陀罗尼经四十九遍即得增寿。若有产生难者。当诵此陀罗尼经典四十九遍。灾难消灭平复如故。。。。。。
补充：
陀罗尼原文如下：
南无·司得里牙。提维嘎难。
打他噶打难。嗡。维喇及·维喇及。
嘛哈·佳割喇。乏及里。洒打·洒打。
洒喇得·洒喇得。得喇夷·得喇夷。
维达嘛你。三盘戛你。得喇嘛底。
细达·搿里牙·得览。梭哈。
咒文<音译>:
那么斯德哩雅，提维嘎南，达塔嘎达南，嗡，维啦吉，维啦吉，玛哈佳格啦，
法吉哩，萨达萨达，萨啦德，萨啦德，德啦依，德啦依，维德玛尼，三磐佳尼，
德啦玛底，惜达，格哩雅，德览，思乏哈。
南无大慈大悲观世音菩萨
修法是大老公事情，不可儿戏，需慎重。
