算卦的科学解释图解算命推算五行(算命抽贴图解)
算命究竟是真是假?算命有还是没有科学解释?
都是假的啦,我也算过哦,反正他说的一句也不对,而且他很会忽悠人,就是套你的话,你某个地方说没算准,他后边就会引导你在说一句自相矛盾的话,毫无察觉你就被绕进去了,偶尔为了证明你没有说谎,你不得没有承认他算得准。而且他说的那些你觉得准的,换任何一个人来算都是准的,说白了就是大约率事件,打比方说说:夫妻感情不和睦,会吵架——天下哪有不吵架的夫妻?再打比方说说,做生意会亏钱——做生意那都是十有九亏,真真正正在商界春风得意的人谁去算命啊?再再打比方说说,算老人身体情况,那七80岁的老人有多少个身体好的呢?
因此讲,别信这几个算命的,世上的事说起来不外乎是成、不成、办成不成三种情况,他们说话就是两头堵,在成和半成不成上做文章,说了半天等于什么都没说。
算命,有科学依据吗?
关帝灵签第五4签解签
健康:一时突发,病因潜伏,宜自小心,医技可痊。
医技可痊:有病找医生就能够看好,达到痊愈
风水!!!好风水究竟在哪里?
处女座女生的优点点进来告知你答案
那不如就需要使自己随时做好准备,要使自己有充足的能力。可以改名字,但是要是成年人此刻改恐怕亦不是很方便了,可以试试其他别的方法。
补五行的话其实也就是说更建议你佩戴一些转么补五行的风水饰物,像是一些刻有八卦卦象图案的最好。五行八卦嘛,皆反而经常谈到的,二者之间不可分离,要补五行还是用到卦最靠谱。
《易经》里面,就是讲这个五行八卦的,你可以去了解下。这个卦,在古时候,卦是古代人们用以和天沟通的语言工具,以卦来补五行为最好但是的。六十四卦里面,有一坤卦,坤为地,五行属土,其象辞为,地势坤,君子以厚德载物。就是出自《易经》里面的。用到这个坤卦来补土就比较合得来。不过具体的你到底适合怎样的卦,还是要依据本人的八字来看,这个就要咨询到专业些的人了。
再就是,这类补五行的风水饰物,你还是要找工艺做的好的,最好就是依据你本人的情形,找专门做卦的师傅定做一个,用上好的木料定做一个刻有坤卦卦象的饰物,可以是吊坠,手串样式的,看自己热爱,用以随身佩戴。但是做这种东西做的好的师傅不多,我由于有去了解过这几个,因此在淘宝上发现阿余雕木家的阿余师傅就是做这个的手艺人,而且师傅是懂五行八卦的,你觉得这个可行其实完全可以自己去看看,咨询什么的,相信也能为你解答一些疑惑,再让他为你定做一个适合你的卦来佩戴,对补五行就很有用处。我本人觉得之所以会是他,因此他真的非常有执行实力,而且他也算得着是比较了解这个团队的,因此我也比较看好他。
思字基本信息
简体:思 简体笔画:9繁体:思 繁体笔画:9
五行属性:金 姓名学笔画:9
字义内涵:思-意为怀念、考虑、想念。亦有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。作为人名意指思维广阔、思路清晰、才思敏捷的意思;
姓陈以思字结尾的男宝宝名字推荐
陈顺思顺:适合,不别扭;服从,不违背;整理;合理的。作为人名意指温和、高风亮节、风度翩翩的意思。
陈磊思
磊:众石累积,意为许多石头堆垒在一起,石头坚硬、顽强,棱角分明于天地间不隐藏、不闪躲。磊以三石强调坚硬,坦荡,一目了然。作为人名意指内心坦然、坚强刚毅、正大洒脱,品行端正的意思;
陈宏思
宏:指广大、广博、宏伟、博大、功德广博。作为人名意指气度、宏伟、博大、恢宏大度的意思
陈亦思
亦:指也,预示同样、也是;又。作为人名意指一样、不凡、杰出的意思。
陈睿思
睿:意为明智。深远,通达。可取名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。作为人名意指睿智、精明、明知、光明的意思;
陈翰思
翰:指长而坚硬的羽毛;亦指毛笔和文字、书信。作为人名意指坚强,广阔,渊博的意思;
姓陈以思字结尾的男宝宝名字大全
- 陈积思
- 陈诚思
- 陈久思
- 陈泰思
- 陈炎思
- 陈思思
- 陈良思
- 陈懿思
- 陈江思
- 陈元思
- 陈宏思
- 陈海思
- 陈洛思
- 陈利思
- 陈绍思
- 陈和思
- 陈胜思
- 陈弘思
- 陈有思
- 陈才思
- 陈富思
- 陈世思
- 陈达思
- 陈亚思
- 陈鹏思
- 陈光思
- 陈宁思
- 陈子思
- 陈昱思
- 陈震思
- 陈泊思
- 陈生思
- 陈劲思
- 陈佑思
- 陈飞思
- 陈浩思
- 陈兴思
- 陈山思
- 陈钧思
- 陈亮思
- 陈学思
- 陈彦思
- 陈亨思
- 陈相思
- 陈忻思
- 陈坚思
- 陈辰思
- 陈凌思
- 陈轮思
- 陈小思
- 陈龙思
- 陈栩思
- 陈言思
- 陈鹤思
- 陈国思
- 陈信思
- 陈延思
- 陈晨思
- 陈贵思
- 陈强思
- 陈津思
- 陈福思
- 陈彪思
- 陈翰思
- 陈岚思
- 陈功思
- 陈胤思
- 陈腾思
- 陈林思
- 陈固思
- 陈欣思
- 陈河思
- 陈家思
- 陈晓思
- 陈之思
- 陈勇思
- 陈修思
- 陈骐思
- 陈若思
- 陈易思
- 陈发思
- 陈杰思
- 陈雄思
- 陈雅思
- 陈涛思
- 陈灵思
- 陈朗思
- 陈为思
- 陈义思
- 陈宜思
- 陈勋思
- 陈予思
- 陈望思
- 陈先思
- 陈汉思
- 陈风思
- 陈盛思
- 陈悦思
- 陈祥思
- 陈泽思
- 陈来思
- 陈波思
- 陈时思
- 陈星思
- 陈楚思
- 陈致思
- 陈行思
- 陈孝思
- 陈谦思
- 陈榕思
- 陈沐思
- 陈恺思
- 陈政思
- 陈传思
- 陈策思
- 陈桐思
- 陈博思
- 陈航思
- 陈焕思
- 陈仕思
- 陈蔚思
- 陈俊思
- 陈琛思
- 陈亦思
- 陈壮思
- 陈彬思
- 陈松思
- 陈长思
- 陈恒思
- 陈添思
- 陈康思
- 陈伟思
- 陈城思
- 陈超思
- 陈雪思
- 陈丁思
- 陈平思
- 陈乐思
- 陈会思
- 陈琳思
- 陈运思
- 陈凡思
- 陈庆思
- 陈斌思
- 陈永思
- 陈力思
- 陈礼思
- 陈刚思
- 陈清思
- 陈秀思
- 陈中思
- 陈人思
- 陈民思
- 陈知思
- 陈善思
- 陈建思
- 陈健思
- 陈昭思
- 陈高思
- 陈水思
- 陈敬思
- 陈屹思
- 陈虎思
- 陈天思
- 陈辉思
- 陈崇思
- 陈心思
- 陈茂思
- 陈安思
- 陈军思
- 陈铭思
- 陈峥思
- 陈济思
- 陈潇思
- 陈仁思
- 陈裕思
- 陈浚思
- 陈道思
- 陈鸣思
- 陈声思
- 陈远思
- 陈文思
- 陈磊思
- 陈昌思
- 陈彤思
- 陈月思
- 陈友思
- 陈伯思
- 陈钦思
- 陈禹思
- 陈镇思
- 陈德思
- 陈广思
- 陈武思
- 陈炜思
- 陈东思
- 陈宗思
- 陈承思
- 陈森思
- 陈全思
- 陈孟思
- 陈成思
- 陈鑫思
- 陈邦思
- 陈楠思
- 陈明思
- 陈奇思
- 陈毅思
- 陈秋思
- 陈玉思
- 陈哲思
- 陈厚思
- 陈豪思
- 陈士思
- 陈朋思
- 陈以思
- 陈峰思
- 陈顺思
- 陈烁思
- 陈志思
- 陈冠思
- 陈如思
- 陈琪思
算命究竟是如何算的?
大的运气每隔一些时日就会出现一次逆转,打比方说出生的前三年很顺,而紧接着的三年很不顺,那么等这不顺的三年过后就又会迎来三年的顺利期,如此循环,顺利期内大多数很顺,不顺期内大多数不顺。但具体的每件事情的命数则都是天机,无人能真真正正算出来,算命都是骗人的。算命是心理学上的讲究。
一般算命的都是先提出一个相对模糊的概念,紧接着观察你的反映来继续深入的问或者解答。
而且算命的也需要经过你给出的信息来做一些逻辑推理。
因此一般算命的上来不会讲一些很明确的事情,都问一些毛皮问题,无关紧要的也没啥标准答案的问题来观察你的状态,以及基本信息。
其实也就是说和司法上用的测慌有相似的地方。
算卦的科学根据是什么
算卦属于玄学、神秘学,哲学领域内,一味的相信就是。以前呢算卦不讲啥科学根据的,由于科学的概念还没有传入咱中国。算卦讲请神的如朱熹在《巫仪》中的告神用语是如此的:“假尔泰筮有常,某(报求神者姓名)令以某(要求神解答的事)事云云,未知可否,爱质所疑,于神于灵,吉凶得失,悔吝忧虞,惟尔有神,尚明告之!!!”在老百姓中卦肆最简单也得先上三柱香敬神,紧接着说:“虔叩六丁神,文王卦有灵,吉凶含万象,切莫顺人情。”这个哪有什么科学根据可讲哟!!!若硬说有科学根据,是心理学领域准与不准“心诚则灵”,如今算卦的怕人家说他利用封建骗人钱财,就拉科学做虎皮包装一番,算卦呢,神也不敢请了,香也不尚,没点诚心,权当好玩!!!呵呵,三枚铜钱或硬币一丢完事——这就顶“科学”啦!!!准与不准神不知鬼不觉的!!!这一个愿打一个愿挨顶科学的!!!算卦的依据是用科学也无法解释的 巧合 幸运
比方说你能用科学解释给我听,为啥他中了500万但你却没中了。
如何看面相算命图解
这个文化博大精深,其中算法光怪陆离,没有专业的人来教育你是学不会的。而且其中关系到的知识和认知会有点不真实,即便你看得出也未必会正确解读。
所以假如没有这一方面的人教育,就不要去学习了,这种自学学不出什么的,或许连皮毛也摸未到。至于网上的算法就更不可靠了,要是真的有用,早就有一大堆人才横空出世了。因此要么找人帮看,要么不要执迷其中,自然而然就能够了。
怎样看面相
面相十观
第1,观仪表。
观察一自个的仪表是否威严,不仅要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂,端严有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一自个的威严,并不是他发怒发气时,而是在他非常平静的时刻,和颜悦色的时刻,也感觉到一股威严之气。这种人,自然有福。
第2,观厚实与精神。
看一自个的身体是否厚实和有精神,就看他坐立时的情况。一自个的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶,稳稳当当,摇不动,拉不走。不论是坐着,睡着,其精神状态清洁灵透,即便久久坐着不动,断然不会困顿昏睡,而是愈有神气。其精神状态如日东升,直刺别人眼目;又如秋月明亮清辉。这种人肯定贵而有福。
第3,观头额。
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑,四肢的中枢。头要圆,额要高,圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人,头顶高耸,贵为天子;额方而头顶突出,可为辅佐国家的栋梁之人;额头平圆的人富贵无比;头顶平坦的人福寿长远。
第4,观人的清与浊。
所谓清,是指一个人瘦而精神爽然,此乃贵相。精神浑浊称为厚,此人定有大福。若浑浊中没有神采,叫软,此种人一定孤独无子,或命短早亡。
第5,观五岳、三停。
五岳者:东岳左颧,西岳右颧,南岳额头,北岳地阁,中岳鼻也。
三停者:上停为额,中停为鼻准,下停为颏。
东西岳(左右颧)要周正适中,最为忌粗露倾塌;南岳(额头)要平润正中,不要低陷凹窄;北岳(地阁)要方圆丰隆,不能尖削歪斜,歪曲翻卷;中岳(鼻)要方方正正,高高耸起,上接印堂。三停要平等匀称,不能尖削、歪斜、粗露,三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这种人,一 生不愁衣食。
第6,观五官、六府。
五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者:天庭、日月二角为天府,左右两颧为人府,地角、边腮为地府。
五官要端正,眉要清丽高扬,疏朗清秀,弯曲细长,如一弯新月,最好就是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。如此的眉,主聪明富贵,机智有福,拜将封侯。两眼要黑白分明,眼睛清爽明净,细长如凤目,炯炯有神,眼珠黑如漆,眼白如玉,眼长近耳,如此的眼福贵双全。耳要轮廓分明,比脸白净,两耳高耸过眉,两耳贴肉而生,两耳坚挺,耳垂色泽红润。此乃好耳、贵耳,主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉,鼻梁悬垂直下,准头圆隆完美,有如悬胆、截筒,鼻形宽大厚实,色泽黄明光亮,有此鼻者,财禄双全。口要大而方,唇红齿白,上下唇一样丰厚,两唇不反,生有此口者天生富贵,可食千里之禄,吃喝不愁。天府要方圆明亮,不要露骨;人府要方正平坦,直插发鬓,不粗不露,匀称相对;地府要与地阁相辅依,不适宜尖歪粗大。
第七,观腰背。
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直,背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满,胸骨不适宜粗露,臀部要平厚有弹性,不适宜尖起沉坠。要胸坦腹坠,体肤细嫩。
第八,观手足。
看一自个的手足,手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称,手掌要平如镜,软如绵。手掌手背都要厚实,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有纹,有痣更佳。手指合拢时,不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹,要红润鲜明。
第九,观心声。
“未观形貌,先相心田”。观察一自个的声音和心田特别重要。观一自个的眼睛神态,可知此人是善是恶。眼神慈善,其心仁爱,心地善良,终会富贵。声如铜鸣响,如金属之声,清润辽亮,浑厚有力,有此种声音的人,纵然相貌不佳,也会富贵。人小声大,人大声雄,深远明亮,出自丹田,这是富贵绵达之相。
第十,观形局、五行。
形局,就是一自个的体形格局,它对一自个的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等,这几个都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等,这几个都是凶暴、贫簿、命短的形相。
五行即金木水火土。在在五行中,金形人最好就是颜色白净,木形人以青绿色为好,水形人肥而黑为好,火形人喜红色不怕尖削,土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局,与此相符的人富贵福寿。
也就是说,人的身首须要厚实,大小适中。皮肤润滑有光泽,这种人可得富贵。色泽光润,财禄日进,肤色暗淡,与仕途无缘。
经常提到的‘面相’,就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大伙都听过,有一句话说‘相逐心生’,此句话主要就是说一自个的个性、心思与为人善恶,可以由他的面相看得出。
上面就是告知大家,一自个的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人,一般是有看来善良的面相;心地凶恶的人,通常来讲具有比较凶恶的面相。然而,反过而言并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’,就是说看似‘善良的脸’,心地却是邪恶的;又有一句话说‘面恶心善’,那么是说一张看似‘邪恶的脸’,但其实也就是说心地是善良的。也就是说,面相判断是需要专业的,并不那样的轻易。固然,有些比较来说有些敏感的人,可以凭直觉判断一些面相的剖析。但并不能全面用直觉来推测断定一个面相的吉凶
比较重要的面相解读工具许多,其中最要紧的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这3种,分别叙述如后。
(2)面相的‘五官’指什么?
第1官,保寿官(眉)
眉,是两眼的华盖,表现整个面部的仪表,又叫眼睛的英华。可以作为分辨人的贤愚的根据。
于是,眉适宜长的又细又平,长的秀气而且长的主人聪明。
假如眉毛长的粗,浓,即逆又乱又短,主人性情凶暴,
两眉长过眼睛的主人富贵。太短盖不住眼睛的,主人少有财产。
眉低压眼主人贫穷,眼眉高昂主人性情刚烈。
眉毛尾部垂到眼角的品德性格懦弱,两眉相交得人主贫,而妨克弟兄,眉逆生的不吉主妨克妻儿。
眉眼部出现黑子的,主人聪明尊贵贤能。
眼眉高高生在额头中间主人大贵。眉眼之间有直纹的主富贵。
多横纹的主人贫苦,眉毛又缺漏的主人奸诈。
第2官,监察官(眼)
眼睛,为心之苗,流露出的神光,可以了解,一自个的善恶,是小人,君子。便于了解别人,能够起到好作用的人际关系,和生意合作等。。。。。。
是人体的太阳和月亮,左眼是太阳,右眼是月亮,太阳和月亮又好比夫妻关系。
当人清醒的时刻神停留在人的心脏里,当人睡觉的时刻,神就停留在眼睛里,所以眼睛是神停留的场所,通过眼睛的好赖,能看出神清,神浑。
黑眼珠发亮有神的人,聪明过人,极具学识,眼睛小却非常有神光的人,能富裕尊贵。
眼睛细目光深厚得人,长寿,性格正直。
眼皮浮肿眼睛向外鼓的人,不能长寿,(容易性格暴躁)
眼神不正,眼睛歪斜得人不是正人君子。
眼里血丝密布得人不得终老不死于大病,亦有意料未到灾祸丧生的可能。
第3官,审辩官(鼻子)
鼻子,为土星,为一面之表,肺之苗,鼻通肺虚,鼻实肺塞,
鼻头要园,孔不适宜露,得兰台,廷尉两部相应,大富大贵之人,
年上寿上两部皆于鼻子,鼻子主寿之长短,圆润丰起者,不贵者寿,富。
色黑肉薄,不贱则夭,
隆高有梁着,主寿,若如悬胆而直者富贵。
坚有骨者寿相,准头丰大耸起实在忠诚。
鼻子有光泽,家中巨富,财源丰隆,
鼻如悬胆,鼻如截桶,鼻梁高起挺直过山根,不仅发财而且富贵,福寿。
鼻削肉少得人,贫贱,夭折
鼻头小而尖削,得人,鬼蜮伎俩多,鼻子上有黑痣得人,毕生不顺,经常有灾祸,
鼻上有横纹的人,防止出外旅行时受到伤害,
鼻上有纵纹的人,缺少子息,会保养别人家的孩子。
鼻子圆润直达印堂,男得好妻,女得好夫。
鼻子上扬,家境贫寒寿命不长
鼻子像鹰嘴得人,心肠狠毒。
第4官,出纳官(口)
口,是语言的表达的门户,用以说话,吃饭的工具,是非恩怨都是由口而说出来的,心地端正,仁义,不胡说八道,成为有口德。
口大而宽阔厚实得人,命中有福,能大富
口长的方正不偏,其唇红润,衣食无忧,
唇薄口小,贫穷,
嘴唇像是城门,以厚,实为好 , 舌头是刀刃,以厚为好,舌以端方为好,口小舌大着,贫困命短,
口音以清朗为好,
唇鲜红的人,富贵昌盛,微红的人衣食不缺,紫红者发达显贵,
口角下垂的人,贫苦,为衣食奔波,
口宽大舌头薄的人,无灾无祸毕生快乐。
第5官,采听官(耳朵)
耳朵,司听觉,外层为耳轮,内层为耳廓,必须完整分明,紧贴后脑,高耸于眉,兼肉色黄明,莹白,或红润为佳。
耳上生黑痣着,生贵子,聪明。
耳门宽阔的人,有智慧有远见,
耳朵红润日后定做大官,
耳朵白象面一样,有名望,
两耳垂肩毕生仁义,有知有识,名传天下。
耳朵反向,无情无义,有超人之心,却无资金。
命门窄小,短寿,
耳朵青黑粗糙,会流落他乡,
耳薄且无珠,劳苦毕生而不旺财。
耳朵有黑气有向外扇风,爱招是惹非,
对面不见耳,主大好,对面不见腮,主不好。
耳内生毫,长出耳外,主万寿无疆。
(3)面相的‘三停’指什么?
面相除了前述的‘五官’之外,还有经常提到的‘三停’之分。如下面相图1:
面相图解说明如下:
(一)上停:由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
运程,执掌15岁~三十岁之间的运势与运气。
(二)中停:由眉毛到鼻准头部位叫 ‘中停’。主管中年运 程,执掌31 岁~五十岁之间的运势与运气。
(三)下停:由鼻下到下巴部位叫
‘下停’。主管晚年运程
,执掌51岁以后的运势与运气。大体上,‘上停’高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话,主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话,毕生有福相。另外,‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势与运气,所以耳朵相好,对于少年运有助力。
(4)面相的‘十二宫’指什么?
‘面相’剖析的工具,除了前面的‘五官’和‘三停’之外,还有一个特别重要的剖析,那么这样就是‘面相十二宫’。如图 :
解说明如下:
命宫
命宫的具体位置在双眉之间,山根之上,亦即印堂的具体位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处,假如光明如镜,毕生便多顺遂,倘是陷落而不平坦,被眉头侵犯而显得狭窄,或因有皱眉头的习性而形成皱纹,或因受伤而留下疤痕,这都会作用与影响命运的起伏,而发生负面的遭遇。
财帛宫
指的是鼻子,亦有将前额眉毛尾部上方的左右天仓,下巴两旁的左右地库包括在内,亦有单指 准头,代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚,圆而挺直的,不仅健健康康,积极努力,也必事业有成,财富聚积,生活裕如。假如鼻子歪,斜,弯,钓,尖,薄,侧,反,露骨,露孔,都是缺点,不仅是性格上的缺失,也作用与影响事业与财富。 鼻子如布满红丝,或气色青暗,都是疾病或损财的徵兆,现红赤,专名"火伤中堂",更是灾祸临头的警报,切忌轻举妄动,宜忍耐以消弭灾祸的程度。
兄弟宫
通常是指眉毛,亦有包括龙虎角及额角,毛与荷尔蒙分泌有著关联,所以从前的相法
以眉毛看爸妈遗传的体质,推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育,所以已无必要,但是眉毛仍然可以表彰其感情与情绪,不妨扩大解释为和朋友同事的相处感情,以及情绪的变化,再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位,象徵交友的损益,故不适宜有不好的纹及疤。
田宅宫
从前的相书,多以眼睛为田宅宫,左眼为太阳,右眼为太阴,亦有将前额左右的山林部位及下巴,都包括於田宅宫,顾名思义,田为田地,宅为房屋,都是固定资产。眼睛象徵智慧,精神,性情,如要拥有固定资产,必须具备这几个出色的条件,假如眼睛失陷,无神,性急无智,或眼白布满红丝,置产难,家园破败,而赤脉贯穿眼瞳,更会遭横祸凶险。现代相法,改以眉眼之间的上眼睑,从前称为精舍,光殿,田宅,家续等名称为田宅宫,田宅宫以广宽丰盈为佳,不仅有利於置产,而且有良好的人缘,假如田宅宫有陷窄薄,性急燥,缺乏公共关系,非常可能成为无壳蜗牛。
儿女宫
这是指当下的泪堂位,像卧蚕似的下眼睑,须要丰厚,不适宜空陷,这部位与小脑的关系很密切,假如有缺陷,薄弱无力,或有恶痣斜纹,作用与影响小脑乱动,xingyu不易正常,即便怀胎生育,将来孩子的成长,在健康或个性方面,也也许有缺点。
奴仆宫
在下巴的两旁,称为悬壁的部位,亦有以下巴为奴仆宫,这是过去的旧名称,此刻概括部属,同僚,小辈,以及选举投票的群众,应以颏圆颐丰为佳,总之下巴宜丰满,假如尖陷,偏斜,窄削,就他不能得到他们的鼓励拥戴。而且晚景寂寞。
妻妾宫
在眼睛的尾部,称为鱼尾,奸门的部位,现代实行一夫一妻制,不允许重婚纳妾,应该扬弃"妻不如妾,妾不如偷"的观念。避开外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满,假如妻妾宫有缺点,深陷纹多疤痕,都比较容易致使爱情婚姻不正常,甚至发生问题。
迁移宫
在前额左右眉毛尾部上方的靠著发的部位,包括驿马,边地,有的认为应包括山林部位,如有缺点,
都纳入官禄宫作综合的论断。
福德宫
在前额左右眉毛的上方,称为天仓,福堂的部位。福堂又分为内福堂,外福堂,有的将福德宫蕴含前额的天仓和下巴的地库在内,以观察福相和财气,所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝,而又丰满无缺,前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝,也是同样的丰满无缺,这自个的毕生,五福俱备,寿长健康,财富丰盈,生活康宁,爱好道德,将来还能寿终正寝,死得很安祥,我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。
爸妈宫
前额天左右的日月角,须要高圆明净,亦即微微的隆起而无偏斜,而气色要明润洁净,预示亲康宁,遗传良好,所谓头角峥嵘,或许应该是指日月角轩昂,爸妈的教导成功,因此他早岁就能出人地,亦有些相书并不将爸妈宫列入,而以五岳三停整体为"相貌宫",以为总括的论断。
透过‘面相十二宫’的剖析,可以判断一自个的毕生中各式运势与运气的吉凶。想要晓得‘兄弟’之间的联系,就看‘兄弟宫’;想了解‘工作发展’,就看‘官禄宫’吉凶;想看‘爱情’,就看‘夫妻宫’吉凶……等等。
13部位的具体分布是:
前额有四个部位,即天中、天庭、司空、中正,此四部位合为官禄宫;双眉中间的部位为印堂;双眼之间的部位为山根;鼻梁分为年上、寿上;鼻尖为准头;鼻下为人中;嘴为水星;唇下为承浆;下巴为地阁。通常来讲人们一般把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。
1
天中:指人的额正中的上额部,以发际往下约一厘米处。头顶为天,天中在发际顶中,故曰天中。天中是为贵之代表,此部位是看祖先及长辈、爸妈关系的。天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明,平满者也会发达,最好就是有骨高隆起者、定是富贵之命。反之,若有任何缺陷,则做事较不顺达,烦事较多,命运坎坷,不能得到祖上福泽及爸妈爱扶,与爸妈缘簿。
与天中平行的有:天岳、左(右)厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地。
2
天庭:在额上中间无发处,正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处表示一自个的事业、官运、诉讼等。“天庭丰隆得乎天,得乎天者必贵。”天庭明亮饱满的人,事业发达,事事顺心,毕生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵,官居显要,毕生皆会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡,凡事就该小心了。
与天庭大略平行的有:日(月)角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓(天墓)、四杀、战堂、驿马、吊庭。
3
司空:在中间偏下方额部,天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹,更不要有任何疤痕,如有骨隆起,气色明亮,具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者,就不是好相,事业会多不顺,灾难频频,病痛也多,较易损财。
与司空大略平行的有:额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。
4
中正:在眉间上方额部,司空下约一厘米处。此处应该色泽光润,若有骨略凸起,也是贵相,至少是荐任guanyuan。如此处出现横贯的祥云似的气色,会有升迁喜讯。此处若有缺陷,则官运较差。
与中正大略平行的有:额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、霞、郊外。
司空中正合称官禄宫,预示一自个的事业之成败荣辱,与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉,莹净无疤痕,则显示拜将封侯,毕生不与人诉讼,而且能得到长辈、上司的帮忙。
5
印堂:位于两眉之间,在中正下方约一厘米处。此部位是面相中特别重要的部位。此处应该平正广阔,色泽光亮如镜,没有纹痕,丰厚饱满,即为大吉之相。人交好运时,印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽预示一自个的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗,缺乏光泽,则人走背运。若印堂有黑痣斑痕,易生不顺,如出现青气,预示不吉利,会有凶灾发生。假如印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮,或印堂光洁,而天中、天庭暗浅,则预示成功与失败的概率几乎相等,务必要小心翼翼,把握好时机与分寸,通过自身的努力获得成功。
很多人的印堂会有纹路,若是三条川字纹,预示夫妻感情差;若有乱纹,会有横祸。心情很差,眉头不展时,将会有纹出现。可见此部位是人面的表率,与心相应,所以应时时注意和提防,保持心境宽朗。
与印堂大体平行的有:交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。
6
山根:位于两眼之间的鼻梁上部,即鼻子从低开始高起的部分,此处上承额部,下接鼻梁,占整个鼻子的三分之一,是人面的要冲,家庭、事业、爱情婚姻等运势与运气都以此乃决断;并 且,此部位预示一自个的智力、荣誉和疾病。因山根部位正所谓十二宫的疾厄宫。
山根要丰满隆起,光滑无纹,才能发达、毕生无病。若山根低陷且有断纹,毕生会多波折,兄弟簿情,爱情婚姻难美好。山根有黑痣、伤痕,则容易遇见灾难,或命里已经定好要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷,毕生孤贫无依。山根如淡灰色,预示身体有疾病;如呈青色,有性命之虞。
与山根大体平行的有:太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。
7 年上:是鼻梁的上半部;
8
寿上:是鼻梁的下半部;
合称“年寿”,亦即山根之下到鼻头之间的鼻梁,占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳,有似于山,为山最寿,这是预示意志、斗志的部位。此处应高高隆起,丰满有光泽,则年寿会高,毕生少疾病,事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕,或有粗的横纹切过,则多灾多难,事业不顺,多波折、贫困、爱情婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段,又是显示中年运的地方。
与年上相对平行的有:夫(妻)座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。
与寿上大体平行的有:甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。
9
准头:就是鼻头,在整个鼻长的三分之一处,主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处,如一国之君,因此面部配置应以朝向准头的容貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的具体位置要正,人面才不偏斜。准头是预示金钱、面子心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正,既富且贵;准头平正,仁慈忠厚;准头肉多而圆,无痣痕伤疤,头脑发达又有时运,能得到名符其实的爱情。准头尖薄,心机奸诈;准头尖如鹰嘴,性毒奸诈,投机取巧,不可为友。鼻长准头尖的力欲强、聪明多能,会不择手段地赚money,但生性吝啬。尖准头的人命运稍差,攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑,人际交往好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好,能得到爱情。
与准头大体平行的有:兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。
10
人中:是鼻下唇上之沟,鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口,要看人的心性和子息及寿命,就看这里。
人中要长、要紧、要正。人中正直的人,忠诚守信。人中深长、端正向下垂的人,长寿富贵。人中垂直凹陷,子孙满堂。人中宽阔明亮光润的人,官星高照,可以成为达官贵人。人中短促狭窄的人衣食不足,毕生贫困。人中左偏不利父,右斜不利母。人中上宽下窄者性情孤傲;上窄下宽者,心计多端。人中有曲折的人,多不讲信义。
与人中大体平行的有:井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。
11
水星:就是口部,以上下唇闭合来看,也是重要的部位。预示人的意志力强弱、适应性与爱情、爱情婚姻状况、xingyu、金钱状态及晚年运势与运气好坏,就是看口部水星。
口要方正,口边棱角分明。人小口大乃富贵之命;人大口小乃贫困短寿之命。上唇长的像下弯的弓,下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明,但颠倒黑白;唇厚者有福相;唇红者预示吉庆。口唇长得尖突的人,较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜,唇厚实红润者,衣食丰足。口大而宽润者,命中有福能大富。
与水星大体平行的有:阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。
12
承浆:在水星正下方处,在下唇之凹处,也称为酒池。该处预示医药、印信方面的事情。承浆处长得平满的人,有食禄。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者,酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少饮酒,若是见到黑青气色,必定会有伤身之灾。
与承浆大体平行的有:祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13
地阁:就是下巴、下颏,唇的下端,面部的最下端。预示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势与运气方面的情况。
地阁长得端正方圆平厚的人,既贵且富;长得肥厚饱满,预示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满叫作得地,得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人,既贫且贱;长得瘦小或有斑痕的人,不得祖产,也缺乏家庭助力。
与地阁大体平行的有:下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车。
希望能够帮到你。
算命有用吗?科学根据?
凡是去算命的人,都是遇见困难,人生缺少自信的人,真明 白易学的大师,都是深知因果规律的人,不会趁人之危利用命理谋取利益,看看古往今来哪个算命的能得善终,哪个命理大师逃过因果,本人的宿命若果能改,何苦甘心做个阴阳先生!!!师兄们,醒醒吧!!!本人的心就是命运,好人好报,因果规律横遍三界,所有的善恶都是自作自受,佛陀大悲都告知你,自命自救,怎能把毕生福祸交给一个无法自救的凡夫俗子!!!
一定有去为自己算过命的friend,那你们觉得算的准不准呢?算命有科学根据吗?一般科学是从最根本的观察和推理出发,不断地用新的结论来更新之前总结出的结论,并不是说它一定完全正确
八字算命是有名的预测推算学,依据一自个的生辰八字来测算它未来到底会遇见哪些事情,如此的方式也能够让我们提前预知在未来命运当中,我们的奋斗方向和需须留意的问题,很好地解决了我们在个人人生路之中的奋斗困惑,当然许多人认为这种算命是封建的方式,完全不值得大家信任,本人的命运掌控于自己手里,不能通过算命的方式去了解,不过确实这种算命和科学是有一定的关联。八字又成一自个的生辰八字或者是四柱八字,一个人出生的时间就是干支历日期,八字算命就是通过一自个的生辰亦即生日来进行预测推算和测算,所谓四柱就是年月日时的八字干支,这便是为啥呢我们在算命的过程当中需要提供很准确的出生年月日,甚至精确到某时某分,可以将一自个的事业,爱情婚姻以及未来的财运和健康等等进行预测推算。
而且四柱算命本身就是汉族人民的劳动智慧结晶,经历了中国几千年的风雨变化,是无数历史汇总的实践出来的宝贵经验。在古今中外的各式实践证明当中显示,这种生辰八字预测推算的方式具有非常神奇的超前预测推算功能,非常明确地证实了具有超前反映的功能,不但具有非常深奥的科学道理,还有非常宝贵的经验测算使用价值。
它通过强大的生命力以及科学性的流转,这在当代社会一直无比的流行,国内和国外许多的学者也是特别的注重和重视,认为这种生辰八字的测算不但是科学,而且绝对不是封建。有用,不过科学解释不了。
算命一直是我觉得的科学中的。你说它不准吧,他其实也就是说也挺准的,不过你就是看不见它的科学根据。总是会觉得他神乎其神的,像是江湖骗子。
但其实也就是说,依据我国历史上的一些相关的一些著作,真真正正对这一方面有钻石的人,其实也就是说也可以算出一些东西的。毕竟这样一个社会的确不断的循环的,诚然,这只是我本人的看法。
最使俺觉得惊奇的就是,我们班上有一个女生,她和我是同月同日生,相差只隔1年。我们二人人的脾气是真之特点的像,有许多的看法无比的一致,不过表面上的品德性格不太像。
这个现象使俺认为,算命半仙在算命的时刻,每次都会问别人的生辰。不无道理的,一自个的生下来时间是会作用与影响到一自个的性格,以及他的许多方面。
不过我们都懂一自个的未来充满了无限可能性,算命算得上是一个简单容易的预测推算,但并不是他说什么,你以后就一定会是什么。
而且随着时代的发展,大家不相信算命。这个算命也不太可能发展起来,而且如今的算命愈来愈商业化。通常都是往好的方面说,似乎随便夸一夸就能赚money。
我不是唯物主义者,这个地球上有许多科学不能解释的东西,因此我认为算命并不是,固然他也不能算是名符其实的科学。
假如要把它归类的话,我觉得它是属于一种文化。世界有无限的可能性,我们要努力地接受和适应文化的无限可能性。
八字预测推算,是一种认知命运规律的途径,是有可行性的。它真的可以描述人们的命数规律,就好比牛顿定律是能预测推算苹果会由于重力而落到地上,而不是有啥鬼神让它落下来的!!!如今的气象局依据气象规律能预测推算天气一样。八字也能预测推算人的命数轨迹。揭示一些命运现象。是同、鬼神不要紧的。假如有人把四柱算命与鬼神撤上关系,也可以这样说什么神仙附体之类话,那当然是在骗人!!!并 且,我也是反感那些故意把周易神秘化的所谓大师,似乎不把周易神秘化就显不出本人的本领来一样。这种态度是违背良心的。就好像这样,我们常常会由于不清楚某事物,而误解它。八字预测推算是一种智慧
古往今来,有多少名士gaoguan相信命运精通命理,难不成他们都是无知?再看看历史上的四柱大师,打比方说李虚中、徐子平、万明英等等,不是进士就是世家,莫非他们都是傻子什么不信就信?不是的,他们是智慧的化身!!!
孔子曾经说过:不知命无以为君子。孔子堪称万世师表,莫非他也不成?
也许有人对孔圣人也不认为然也要来妄加菲薄,不过你要晓得孔子福德绵延千百年,他的子孙一直延续到到现在,这是不争的事实,这份功德在咱们国家历史上简直绝无仅有,何人可以匹敌?孔子是站在一种认知论的基础上说的。他向世人呐喊:人是依照命运规律运行的;人的命数是可以认知的。八字是可以预测推算人的命数规律的。
一命二运三风水四积阴德五读书,此句话还是很有道理的。
四柱算命,四柱排定,三才次分,察财官之向背,推气候之深浅,紧接着可断人之吉凶祸福。人禀天地,命属阴阳,生居覆载之内,尽在在五行中,这便是八字论命的梗概。
记住鼎运的话:调理是硬道理,风水就在我们周围。任何人八字不同,那么情况亦会有差别
你对看相算命有哪些认识?
都说命运掌控于本人的手里,但假如我们想了解本人的命运,也可Yi经过科学的方式方法或者算命、看相等方面看出本人的命运。有一部分人对算命这几个事情会嗤之以鼻,但有时算出来的东西,不由你不信,所以算命这个东西,要看自己如何去面对,由于都是因人而异的。
算命几乎都是代代相传的,但在大部分的时刻,看到最多的却是江湖骗子或者游方术士等,所以许多人都觉得算命是,是不值得信的。但是你晓得何谓吗?是指明知道自己迷糊不太懂却还要去信任着,就等于你对算命不清楚却相信它一样,这才是。
算命是不能用科学的角度去解释的,就算你解释了表面的东西,但内在呢?该怎么样去解释?所以算命是科学不能解释的科学,可能比科学还科学哦。假如算命真是骗人的,为啥呢还有那样多人去专研它、去了解它呢?莫非是为了骗人吗?可能这是一个理由,但最要紧的可能还是想了解本人的命运怎么样,或许其他,也就是说,算命你信也好,不信也罢,都是因人而异的,而且宁可信其有,不值得信其无。
先清楚明白算命用的论理体系原理,以及平常算命大师对这一体系科学部分认知掌握与否评定。命数是客观存在的事实。人生下来就有容颜美丑,智力高低,等资金同能力投入而回报不均之类很多差异,显示了命运的客观存在。算命就是要发现一个人毕生命运经历的规律。发现一个人独特如指纹不可复制的一生命运规律,必须科学使用算命依赖的文字符号。既然有文字符号根据,就必然有科学规律显示于符号特性当中。这便是命书的实用科学处。
不但要具有这一正确思维,还要论证所使用的论理体系漏洞。不管六十花甲产生的命运学,还是很多人可以附庸风雅的国学《易经》八卦算法,都无法避免二人重合用到同一符号、格式的论理缺陷。二人命里同一符号、格式雷同出现,命运相差万里。这还是为了读者思路清晰简单举例,事实上同一格式出现,重合频率为2小时约1500人次。固定模式的八字四柱算术,60年一个轮回期,即60年前有1500个人符号格式与今年1500人完全相同,120年前,180年前…将来的60年后,120年后,180…永循环。其中重合数巨大无比,固然有人命数使用失败算错了,就自我解嘲,怪到求测之人祖宗风水不同,姓氏传承异,居家环境作用与影响力,但那都是无真真正正科学功课大师躲避责任的卑鄙可笑了。
许多人说,好多事情是现代科学解释不了的以此来说明算命其实没有问题。只能说,存在这种可能性,但至少此刻还看不见这种苗头。可能有一天,真的可以证明生下来时日,面相与命运强相关。不过,此刻已知的算命方法没有被证明。而且其实没有看见算命术在往这一方面发展。这就好比说,古时候人们相信二个人可以远距离说话的,顺风耳。我们今天的手机终于实现了,不过你能说古代人们真的厉害,看见了今天吗。他们的顺风耳模型与线代无线电截然不同。类似的,算命假如未来真的可以,那么它用的也或许是截然不同的论理展现,而不是此刻这一套抱着古书不放的方式方法。假设算命真的要发展,那必然是要使用当代科学手段。
许多人请教过算命半仙后一致认为算命半仙说的“非常准”。其实也就是说,那些求助算命的人本身就有易受暗示的特征。当人的情绪处于低落、失意的时刻,对生活失去控制感,因此,安全感也受到作用与影响。一个缺乏安全感的人,心理的依靠性也大大增强,受暗示性就比平时更强了。加上算命半仙善于揣摩人的内心感受,稍微能够理解求助者的感受,求助者立刻会感到一种精神安慰。算命半仙接着下面再说一段普通的、无关痛痒的话便会使求助者确信不疑。
心理学家弗拉(Bertram Forer)于1948年对学生进行一项人格测验,并依据测验结果剖析。试后学生对测验结果与本身特质的默契度评分,0分最低,5分最高。实际上,所有学生得到的“个人剖析”都是一样的:
“你祈求受到他人喜爱却对自己吹毛求疵。固然人格有些缺陷,大致来讲你皆有办法弥补补充。你呢拥有引诱的未开发潜能尚未就你的长处发挥。看起来强硬、严格自律的外在掩盖着不安与忧虑的内心。很多时候,你严重的质疑自己是否做了对的事情或正确的决定。你喜欢一定程度的变动并在受限时感到不满。你给自己是单独思想者自豪而且不会接受没有充分证据的言论。但你认为对他人过度坦率是不明智的。有的时候你外向、亲和、充满社会性,有的时候你却内向、谨慎而沉默。你的一些抱负是不切实际的。”
结果平均评分为4、26,在评分之后才揭晓,弗拉是从星座与人格关系的描述中搜集出这几个内容。从剖析报告的描述可见,许多语句是适合使用于每个人,这几个语句后来以巴纳姆命名为巴纳姆语句。
在巴纳姆效应测试的另一个研究当中,学生们用的是明尼苏达多项人格问卷(妹子PI),随后研究者对报告进行了评价。研究者们先写下了学生们个性的正确评估,但却给了学生们两份评估,其中一份是正确的评估和一份是假造的,亦即使用一些模糊的泛泛而谈的评估。在之后,学生们被问他们相信哪一份评估报告最能够切合自己一身,有超过一半的学生(59%),相比于那一份真实的,选择了那份假的评估报告。
巴纳姆效应又称为弗拉效应(Forer effect),不过呢巴纳姆效应这个词的使用更频繁。这个词在1956年被一个美国的心理学家Paul Meehl在他所著作的文章“Wanted - A Good Cookbook”中所创建。他提到了某些对臭名昭彰的骗子企业家和生意人的“伪成功”的心理测试的模糊的性 格描述。
有两个十分重要的因素以确保研究是可靠的。描述的内容特别重要,尤其专门强调正面和负面的评价的比例。另外一个重要的因素是,研究信任给予反馈的那些人给予了基于诚实和客观的评价。
效果是这样的一致,由于句子都是模糊的。人们可以从这几个语句中找到他们本人的想法,紧接着就认为这几个语句变成了他们的性 格。最管用果的是蕴含了“偶尔”这个词语的句子,打比方说:“你偶尔会觉得你无比的相信自己,然而在其他别的时候你并不是那么的自信”此句话几乎适合使用于所有的人,因此因此任何人皆可以按他们之义去读。重复试验时,以这种使得句子模糊的方式将会确保高度的可靠性。
民国以后已无算命大师,如今的算命半仙水平都非常的一般,网民朋友们尽最大力量莫要信神棍添油加醋来忽悠欺骗钱财易经算卦真有那么准不准呢?
这个易经算卦的话,就好像是许多时候信则有,不信则无,由于它是依据你的生辰八字,紧接着算出来的这一个大数据,由于在许多时候的话,它是比较符合,不过不一定完全符合,要依据你本人的情形来,而且他算卦的话,假如是遇见一些高人的话,他会算的比较准,那么再依据你的实际情况来,你看看本人的卦象,究竟是符不符合本人的现实的。古代人们的智力,我听别人提起过有些算命老准了,还有诡异事件被解决的情形,这门需要深研,得有经验,书得多看,没个5 6年的深研够呛。算命能算的准那都去算命了,还need努力么,别可是,本人的人人生本人奋斗做主aqui te amo。
易经算命可信吗?
提问一:周易算命的准不准呢??? 我用科学的观念告知你吧:我是喜欢科技的,也搐欢周易;他们的确有相通;算命时,碰到修养高的人,其实也就是说整体过程,也是对你本人的一种更进一步的了解,同时调整自己,计划对未来的应对之法。
前提,特别重要,他自己一身的修为;他是受你渔,而非鱼。
但绝大都,都是瞎忽悠的。好多算命的,都看过一本专门讲怎样谈话从对方探信息的书,因此讲,在使人算你命时,请一定估摸他,够不够格;还有些就更搓了,完全瞎整;用你本人眼睛去看,去找吧。
有算得准的,不过凤毛麟角呀!!!切记!!!
提问二:为啥易经能够用以算命,而且又那么准呢? 之所以算的准,那是由于有三世因果的,在一定的时空条件下,你的命数是有迹可寻的,只要有真本领,一般准确率皆可以在80%甚至更高,
但能否算票呢?那是不能的。算命的概率都只在两可之间,即行与不行,能与不能,有还是无。票的概率那是百万分之几,你说能算吗?
还有经常有人问算命的会给别人算,那他自己怎么不算自己早点发财,免的辛苦替别人算?其实也就是说那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己发财,而是大都的他命里根本无财,不然他又何必辛苦去替人算命。
提问三:周易算命可信不值得信? 周易算命是准的许多人不信 、会抛出如此的问题 真那么准为啥不去买票 或者去炒股。 周易初级是依据卦象来预测推算事情的,就等同于知道 两个已知条件 就能够知道结果知道了你要算的事 加上 卦象 就能够预测推算到结果 (高档手可以脱离卦象 直接口算) 1 + 2 = 3 真就跟1+2=3 一个道理 周易其实也就是说很科学 只是人类的科学无法解释的那么透彻 我还没有回答上边的问题,会算为啥不买票我可以问一问不信的friend ,相信你会算数吧 加减乘除都会吧 那么你就来做一道数学题吧 10÷3×1、3+5、01×8、33÷5、89=多少?是还是不是计算器都显示不完? 票按道理来讲也是可以预测推算到的 只是事实上不能那么精确 每个号都误差一点 就中不了了 3D 还是有可能的 此刻许多人已经在运用周易 选号了本人尚在学习中
提问四:易经这个东西,算命可信吗? 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化,是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是,也不能由于某些精通五术,精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术,预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命,就是一个人生下来,今生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车,或者是自行车一样,是一个定数。而运呢,运其实是人在全地球所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握,亦有人说命数是注定的,是无法改变的,这两种看法只能说是各对一半,假如命运真的是能凭借自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有哪个不想好好把握本人的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会讲,既然已经是命里已经定好,那假如不去工作,不去赚money,钱能从天上掉来吗,实际上,任何人皆不是孙悟空,皆在在五行中,任何人出生后,八字已定,其毕生的大运也就注定,八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配,许多人应该有过如此的感受,当行到好运的时刻,因为受到地球磁场的作用与影响,自然也将会有很大的动力去拼搏,去努力,遇见的皆为自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,因为运气行的好,跟命中阴阳五行平衡了,睡觉皆能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚money的动力,遇见的都是小人,处处跟自己作对,要爱情婚姻没有婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。 命运究竟是注定还是能改变,来做个比喻,打比方说一只鸡,从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养,使它成长得更佳,更大,更强壮,不过鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛,任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功,但不是所有人去努力皆可以做将军,不是所有人去努力皆可以当皇帝,命运合在一起就能够看见许多的现实故事,有的人命理格局高的,虽然说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有一部分人命理格局低,那么是农民,可是运气行的好,因此生活很幸福,种地天地平安,打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化,是每个人都无可置疑的,周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数,而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶,破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,假如这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是损财就是疾病,就算大运非常好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上怎样做到改命,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命里的最大富贵,快速走向属于本人的成功彼岸。
提问五:易经算命能信吗? 预测推算能力强的,完全可以预见未来,从而,以正确的方式予以趋吉避凶!!!大凡,有功力的预测推算师,皆能非常准确的预测推算吉凶,这个没有一点问题!!!但,更加的多的是指导问着以积极正确的方式方法去做事,first of all,要求被测者从本人的语言、思想、行为上改变过失,而后,才可得到自己所求的人事物!!!只有有一颗仁慈的心,才能帮被测者脱离困境,迎吉纳福!!!
绝不是心理战术,除非是江湖卖艺的,真真正正懂命理学的术士或大师,那可是一步一步推理得来的最终,其准确度是相当高的,诚然,不排除有些经常提到的名人大师的说教,蕴含有太多的骗术与老千,都是因为不懂而又各取需要的人的吹捧得来的头衔,以此来招揽客主,敛财敛色,以至于败坏了命理的神圣!!!其实也就是说算命,都讲究一个理,即命理学,是一种高深学问,精通者,真能精密推算出最终,很很厉害!主要根据各派的经典,不能一概否认,要用科学的态度去评价和认知事物,不能偏失。
问题六:易经算命可信吗?
问题七:周易算命是真的准不准呢?
问题八:易经算命是真的吗可靠,是真实的吗? 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化,是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是,也不能由于某些精通五术,精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术,预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
问题九:算命的可信吗? #1# 何谓算命?
算就是剖析,计算。命其实是人的命数。算命合起来就是剖析人的命数状况。算命学属于周易预测推算术的一部分,只是周易预测推算学的一个分支而己。周易预测推算学从预测推算的范畴而言,主要包括算命,测事(就事论事),看风水这三项。算命只局限在人的命数的范畴之内。像太乙,奇门遁甲,六壬,八字,六爻,梅花,紫徽都属于周易预测推算学的范畴。
#2#算命的具体过程是如何的?
算命,first of all要依据自个的生下来时间(年月日和时辰这四项)排出具体的四柱,大运,小运,流年等一些信息。紧接着剖析命里的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把有关信息告诉求测之人。这便是算命。
#3#算命的最终目的是什么?
目前江湖上90%的大师都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为最高境界。就是说把一自个的信息预测推算出来紧接着告知对方,预测推算过程也就完结了。打比方说说命里有财还是没有财,是长寿还是早亡,以后有还是没有意外伤身的事发生之类的事情。其实也就是说这是错误的,这与医生只告知病人的病况而不开药治疗是一回事。名符其实的命理预测师first of all要剖析命里不利的因素,紧接着加以调理并最终改善人的命数状况,让人生向最有利的一面发展。如此的预测推算对于一自个的人生来说才是最有指导意义的。
名符其实的命理学first of all要推断出命里的吉凶祸福,紧接着找出产生吉凶的缘故,为啥吉?为啥凶?产生吉凶的本质原因找到了,那不如就可以趋吉避凶改善命里的不利因素。这便是理解学,预测推算学,决策学三学合一才是真学。名符其实的命理学就是理解学,预测推算学,决策学三者合一的结果。
因 此,算命的最终目的,就是通过剖析命里产生吉凶的本质原因,使人们学会趋吉避凶。而不是只告知别人吉凶。名符其实的算命术不是剖析命里的凶吉,而是改善命运,趋吉避凶。结果并不是事,关键的是改良命运的过程和方法,重点是把结局变的更加完美。
#4# 算命术对 命运的意义
从命理角度来看人生的话,任何人都是金木水火土的五行组合体。人就是阴阳五行。任何人的五行组合情况皆有所不同,所以任何人的一生轨迹都是不同的。五行为互相扶持和制约的。而二个人假如组合到一起的话,二个人的五行金木水火土之间因为受到五行生克作用的影晌,人生轨迹又会发生很大的变化。
打比方说说在爱情婚姻方面,五行相合的人成婚的话,生活肯定更加美好幸福,事业也会更加如意。有些八字假如单个剖析的话,是克妻的命,不过只要遇见与自己相合的五行组合的四柱,克妻的不利因素又能够自动破解。这便是八字相合的威力。
还有那么一些生意上的合作伙伴。因为五行互相互补,所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多。而有些五行不合的合作伙伴,总有一方付出多收益少,另一方坐收渔利。在全伙求财中,假如把八字相合这个因素利用恰当的话,同样可以取得一本万利的作用。
#5# 怎样剖析算命的真假
所有为人算命但不问具体是几点前后出生的大师,都是骗人的。由于假如不晓得时辰的话,主排不出八字,更谈不上排大运小运和流年之类的信息了。即然八字都排不出来,也就没有剖析根据可言了。所以凡是不问时辰的90%都是骗人的。
在预测推算过程之中,满口都是海中金,炉中火,沙中土之类专业词语的,80%的都是没有真才实学的,只是学了点皮毛就出来骗钱的术士。
一个算命的假如说对方身旺或身衰,命很硬或克夫,或者是童子命之类的,这个算命的有一[定的水平,但离名符其实的大师相差的太远。由于局内人都明白知道,克夫或命很硬一词对于局内人来说其实没有什么,不过对于不懂八字的一般人来说,会加重他们的心理压力,偶尔可能毕生都生活在克夫的阴影中上。预测推算就是为别人解惑指明方向的,这样做其实也就是说是使人更加迷惑,所。。。。。。>>
问题十:《易经》算命可信吗?但为啥对有一部分人非常准呢? 《易经》算命可信吗?但为啥对有一部分人非常准呢?dqv


